超级军网“舍利子”究竟是什么
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 23:36:24
“舍利子”究竟是什么
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... dajia15/shelizi.txt
作者：方玄昌
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东
西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验
时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它
还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子
上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个
“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍
利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发
物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存
在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）
之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基
本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种
芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如
樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑
鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望
我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那
些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后
留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所
著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”
发掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍连（释迦摩尼的两个得意弟子）
的骨灰，以及1898年在尼泊尔南部掘出释迦族供奉的释迦摩尼骨灰，均未见其有
特异性的报道。尤其是舍利弗和目犍连的骨灰，曾在科学昌盛的英国存放多年，
居然也没有科学家报道、研究它有何异状。
“舍利子”或许是在中国一步步被神化的。中国的正史著作中，最早开始神
化舍利子的大约是《魏书》最后一篇《释老志》：“大小如粒，击之不坏，焚亦
不焦，或有光明神验”。直到唐代的《法苑珠林》，还描述舍利子一般只有三种
颜色：白色、黑色和红色。
但到了今天，白色和黑色的舍利子已经毫不稀奇，甚至可以被大家轻视、忽
略了，改而代之的是各种颜色、具有神奇效应的舍利子。与此同时，死后能产生
五颜六色的舍利子已经不限于高僧大德，在家修行者、乃至于世俗“有道者”均
可有此“法力”。
是因为今天的修行者其“修为”已经远远超越佛祖了吗？我想即便是这些修
行者本人也不能同意这一解释。我给出的最简单明了的解释是：越来越丰富、越
来越神奇的舍利子，纯粹是科学发展的产物。借助于化学手段可以轻松生产前述
产生“异香扑鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要获得具有各
种颜色并能经受高温煅烧而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、经
济多了。
最近一二十年，神化舍利子的风气有爆炸式发展之势，我认为这种现象是对
“信仰高于迷信”的官方论点的一种挑战。
去法门寺看过“佛指舍利”的人们通常都会提出一个疑问：释迦摩尼有那么
粗的手指吗？我曾给出解释：假如它真的来自释迦摩尼，那应该是他的扳指而非
指骨（它看上去也像加长版的扳指），因为“舍利子”词义原本就包含了修行者
的遗留物；对于释迦摩尼去世后“所烧出的舍利就有一石六斗之多”，我也给出
类似解释：由于“佛灭”后前来悼念的人很多，赠送的物品中有许多是烧不掉的
（比如一些玉器、宝石等），这些本来就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒
却断然否定我的善意解释，他们认为释迦摩尼既然有“龙象之姿”，则“丈六金
身”本来就是按照其实际大小塑造的，烧出“一石六斗”的骨灰也就不足为奇。
这不是迷信是什么？
更要命的是，许多原本以温和形象出现的佛教徒，在对待舍利子问题时不但
迷信，还不允许人们指责或质疑这种迷信（及骗局）。几年前方舟子发了一条微
博：“‘舍利子’有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是
玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品……它和‘高僧’没有关
系，倒是和什么东西都敢往骨灰里扔的‘高徒’大有关系”。这条微博一语中的
地解释了当下“舍利子”泛滥的现象，佛学界原本应该顺着这条微博的逻辑做一
些去伪存真正本清源的工作；然而我们看到的，却是包括职业僧人在内的一些所
谓“佛门弟子”对方舟子毫无逻辑的指责和谩骂。
本来，以造假的手段制造“舍利子”来哗众取宠甚至牟利（主要是一些景
区），完全是对释迦摩尼的一种侮辱；然而当下的佛教信众为了维护某些“高僧”
“大德”及其门徒的面子，以及为了捍卫舍利子神话，却可以弃佛祖的尊严于不
顾。
总有人喜欢强调一句话：“有很多现象是科学解释不了的”。我的回答是：
确实有着太多有待于未来科学去解释的问题，而且随着科学各领域的细分及研究
的深入，未知问题还越来越多；然而，这些问题却不是普通公众能提出的。公众
自认为科学不能解释的问题，要么是伪问题（“现象”事实上不存在），要么很
容易解释。在此不谦虚一句：想拿神秘现象挑战科学界，请先过我这一关。
“舍利子”究竟是什么
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... dajia15/shelizi.txt
作者：方玄昌
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东
西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验
时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它
还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子
上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个
“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍
利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发
物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存
在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）
之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基
本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种
芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如
樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑
鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望
我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那
些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后
留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所
著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”
发掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍连（释迦摩尼的两个得意弟子）
的骨灰，以及1898年在尼泊尔南部掘出释迦族供奉的释迦摩尼骨灰，均未见其有
特异性的报道。尤其是舍利弗和目犍连的骨灰，曾在科学昌盛的英国存放多年，
居然也没有科学家报道、研究它有何异状。
“舍利子”或许是在中国一步步被神化的。中国的正史著作中，最早开始神
化舍利子的大约是《魏书》最后一篇《释老志》：“大小如粒，击之不坏，焚亦
不焦，或有光明神验”。直到唐代的《法苑珠林》，还描述舍利子一般只有三种
颜色：白色、黑色和红色。
但到了今天，白色和黑色的舍利子已经毫不稀奇，甚至可以被大家轻视、忽
略了，改而代之的是各种颜色、具有神奇效应的舍利子。与此同时，死后能产生
五颜六色的舍利子已经不限于高僧大德，在家修行者、乃至于世俗“有道者”均
可有此“法力”。
是因为今天的修行者其“修为”已经远远超越佛祖了吗？我想即便是这些修
行者本人也不能同意这一解释。我给出的最简单明了的解释是：越来越丰富、越
来越神奇的舍利子，纯粹是科学发展的产物。借助于化学手段可以轻松生产前述
产生“异香扑鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要获得具有各
种颜色并能经受高温煅烧而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、经
济多了。
最近一二十年，神化舍利子的风气有爆炸式发展之势，我认为这种现象是对
“信仰高于迷信”的官方论点的一种挑战。
去法门寺看过“佛指舍利”的人们通常都会提出一个疑问：释迦摩尼有那么
粗的手指吗？我曾给出解释：假如它真的来自释迦摩尼，那应该是他的扳指而非
指骨（它看上去也像加长版的扳指），因为“舍利子”词义原本就包含了修行者
的遗留物；对于释迦摩尼去世后“所烧出的舍利就有一石六斗之多”，我也给出
类似解释：由于“佛灭”后前来悼念的人很多，赠送的物品中有许多是烧不掉的
（比如一些玉器、宝石等），这些本来就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒
却断然否定我的善意解释，他们认为释迦摩尼既然有“龙象之姿”，则“丈六金
身”本来就是按照其实际大小塑造的，烧出“一石六斗”的骨灰也就不足为奇。
这不是迷信是什么？
更要命的是，许多原本以温和形象出现的佛教徒，在对待舍利子问题时不但
迷信，还不允许人们指责或质疑这种迷信（及骗局）。几年前方舟子发了一条微
博：“‘舍利子’有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是
玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品……它和‘高僧’没有关
系，倒是和什么东西都敢往骨灰里扔的‘高徒’大有关系”。这条微博一语中的
地解释了当下“舍利子”泛滥的现象，佛学界原本应该顺着这条微博的逻辑做一
些去伪存真正本清源的工作；然而我们看到的，却是包括职业僧人在内的一些所
谓“佛门弟子”对方舟子毫无逻辑的指责和谩骂。
本来，以造假的手段制造“舍利子”来哗众取宠甚至牟利（主要是一些景
区），完全是对释迦摩尼的一种侮辱；然而当下的佛教信众为了维护某些“高僧”
“大德”及其门徒的面子，以及为了捍卫舍利子神话，却可以弃佛祖的尊严于不
顾。
总有人喜欢强调一句话：“有很多现象是科学解释不了的”。我的回答是：
确实有着太多有待于未来科学去解释的问题，而且随着科学各领域的细分及研究
的深入，未知问题还越来越多；然而，这些问题却不是普通公众能提出的。公众
自认为科学不能解释的问题，要么是伪问题（“现象”事实上不存在），要么很
容易解释。在此不谦虚一句：想拿神秘现象挑战科学界，请先过我这一关。
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... dajia15/shelizi.txt
作者：方玄昌
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东
西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验
时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它
还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子
上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个
“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍
利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发
物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存
在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）
之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基
本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种
芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如
樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑
鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望
我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那
些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后
留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所
著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”
发掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍连（释迦摩尼的两个得意弟子）
的骨灰，以及1898年在尼泊尔南部掘出释迦族供奉的释迦摩尼骨灰，均未见其有
特异性的报道。尤其是舍利弗和目犍连的骨灰，曾在科学昌盛的英国存放多年，
居然也没有科学家报道、研究它有何异状。
“舍利子”或许是在中国一步步被神化的。中国的正史著作中，最早开始神
化舍利子的大约是《魏书》最后一篇《释老志》：“大小如粒，击之不坏，焚亦
不焦，或有光明神验”。直到唐代的《法苑珠林》，还描述舍利子一般只有三种
颜色：白色、黑色和红色。
但到了今天，白色和黑色的舍利子已经毫不稀奇，甚至可以被大家轻视、忽
略了，改而代之的是各种颜色、具有神奇效应的舍利子。与此同时，死后能产生
五颜六色的舍利子已经不限于高僧大德，在家修行者、乃至于世俗“有道者”均
可有此“法力”。
是因为今天的修行者其“修为”已经远远超越佛祖了吗？我想即便是这些修
行者本人也不能同意这一解释。我给出的最简单明了的解释是：越来越丰富、越
来越神奇的舍利子，纯粹是科学发展的产物。借助于化学手段可以轻松生产前述
产生“异香扑鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要获得具有各
种颜色并能经受高温煅烧而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、经
济多了。
最近一二十年，神化舍利子的风气有爆炸式发展之势，我认为这种现象是对
“信仰高于迷信”的官方论点的一种挑战。
去法门寺看过“佛指舍利”的人们通常都会提出一个疑问：释迦摩尼有那么
粗的手指吗？我曾给出解释：假如它真的来自释迦摩尼，那应该是他的扳指而非
指骨（它看上去也像加长版的扳指），因为“舍利子”词义原本就包含了修行者
的遗留物；对于释迦摩尼去世后“所烧出的舍利就有一石六斗之多”，我也给出
类似解释：由于“佛灭”后前来悼念的人很多，赠送的物品中有许多是烧不掉的
（比如一些玉器、宝石等），这些本来就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒
却断然否定我的善意解释，他们认为释迦摩尼既然有“龙象之姿”，则“丈六金
身”本来就是按照其实际大小塑造的，烧出“一石六斗”的骨灰也就不足为奇。
这不是迷信是什么？
更要命的是，许多原本以温和形象出现的佛教徒，在对待舍利子问题时不但
迷信，还不允许人们指责或质疑这种迷信（及骗局）。几年前方舟子发了一条微
博：“‘舍利子’有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是
玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品……它和‘高僧’没有关
系，倒是和什么东西都敢往骨灰里扔的‘高徒’大有关系”。这条微博一语中的
地解释了当下“舍利子”泛滥的现象，佛学界原本应该顺着这条微博的逻辑做一
些去伪存真正本清源的工作；然而我们看到的，却是包括职业僧人在内的一些所
谓“佛门弟子”对方舟子毫无逻辑的指责和谩骂。
本来，以造假的手段制造“舍利子”来哗众取宠甚至牟利（主要是一些景
区），完全是对释迦摩尼的一种侮辱；然而当下的佛教信众为了维护某些“高僧”
“大德”及其门徒的面子，以及为了捍卫舍利子神话，却可以弃佛祖的尊严于不
顾。
总有人喜欢强调一句话：“有很多现象是科学解释不了的”。我的回答是：
确实有着太多有待于未来科学去解释的问题，而且随着科学各领域的细分及研究
的深入，未知问题还越来越多；然而，这些问题却不是普通公众能提出的。公众
自认为科学不能解释的问题，要么是伪问题（“现象”事实上不存在），要么很
容易解释。在此不谦虚一句：想拿神秘现象挑战科学界，请先过我这一关。
“舍利子”究竟是什么
http://xys.ss156.net/xys/ebooks/ ... dajia15/shelizi.txt
作者：方玄昌
今年初，一位收藏界的朋友邀我参观他高价沽来的一个“佛脑舍利”，那东
西存放在一个水晶玻璃器皿中，颜色（琥珀色）和观感都很像我以前做化学实验
时用的合成树脂。朋友介绍说，这东西最大的神奇之处是，碰到“有缘人”，它
还会在器皿周围生出小舍利子。揭开玻璃盖，异香扑鼻；仔细一看，器皿及盖子
上果然有着亮晶晶的好几粒小“舍利”。“神奇吧！你的科学是不是不能解释
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。
我当场给出了让他们沮丧的解释：这些所谓的“神奇”之处，只能说明这个
“舍利子”是假的，原因简单而明了：无论是“异香扑鼻”，还是“生出小舍
利”，都证明了这个所谓的“佛脑舍利”具有强挥发性质；“小舍利”正是挥发
物升华后再结晶的结果。舍利子本应该是火化产物，强挥发性物质怎么可能还存
在？要验证其真假很容易，只要拿高火烧一次就清楚了（它会迅速玩完）。
我还告诉他们，生产这类东西，成本不会比生产樟脑球（主要有效成分为萘）
之类高出太多；给我一颗“小舍利”，我带回去在实验室中化验其主要成分（基
本判断为一种或几种芳香烃），就可以复制出来：以合成树脂为基架，掺以几种
芳香烃的混合物即可。合成树脂基架可以保证“舍利子”不至于在一段时间后如
樟脑球一样消失。
后来我了解到，民间收藏的“舍利子”为数还不少，并且多数具有“异香扑
鼻”及“遇到有缘人会生出小舍利”的特性。看来这类作假还是规模化的。期望
我这篇文章不至于让某些收藏家去撞墙。
但问题还不止于此。在我看来，所有不同于正常骨灰的、有着特异形态的那
些五颜六色的所谓“舍利子”均值得怀疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的仅是修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后
留下的骨灰，并无特殊的含义（参见前佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初所
著《佛教常识问答》）。近现代号称有考古学界介入的两次最重要的“舍利子”
发掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍连（释迦摩尼的两个得意弟子）
的骨灰，以及1898年在尼泊尔南部掘出释迦族供奉的释迦摩尼骨灰，均未见其有
特异性的报道。尤其是舍利弗和目犍连的骨灰，曾在科学昌盛的英国存放多年，
居然也没有科学家报道、研究它有何异状。
“舍利子”或许是在中国一步步被神化的。中国的正史著作中，最早开始神
化舍利子的大约是《魏书》最后一篇《释老志》：“大小如粒，击之不坏，焚亦
不焦，或有光明神验”。直到唐代的《法苑珠林》，还描述舍利子一般只有三种
颜色：白色、黑色和红色。
但到了今天，白色和黑色的舍利子已经毫不稀奇，甚至可以被大家轻视、忽
略了，改而代之的是各种颜色、具有神奇效应的舍利子。与此同时，死后能产生
五颜六色的舍利子已经不限于高僧大德，在家修行者、乃至于世俗“有道者”均
可有此“法力”。
是因为今天的修行者其“修为”已经远远超越佛祖了吗？我想即便是这些修
行者本人也不能同意这一解释。我给出的最简单明了的解释是：越来越丰富、越
来越神奇的舍利子，纯粹是科学发展的产物。借助于化学手段可以轻松生产前述
产生“异香扑鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要获得具有各
种颜色并能经受高温煅烧而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、经
济多了。
最近一二十年，神化舍利子的风气有爆炸式发展之势，我认为这种现象是对
“信仰高于迷信”的官方论点的一种挑战。
去法门寺看过“佛指舍利”的人们通常都会提出一个疑问：释迦摩尼有那么
粗的手指吗？我曾给出解释：假如它真的来自释迦摩尼，那应该是他的扳指而非
指骨（它看上去也像加长版的扳指），因为“舍利子”词义原本就包含了修行者
的遗留物；对于释迦摩尼去世后“所烧出的舍利就有一石六斗之多”，我也给出
类似解释：由于“佛灭”后前来悼念的人很多，赠送的物品中有许多是烧不掉的
（比如一些玉器、宝石等），这些本来就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒
却断然否定我的善意解释，他们认为释迦摩尼既然有“龙象之姿”，则“丈六金
身”本来就是按照其实际大小塑造的，烧出“一石六斗”的骨灰也就不足为奇。
这不是迷信是什么？
更要命的是，许多原本以温和形象出现的佛教徒，在对待舍利子问题时不但
迷信，还不允许人们指责或质疑这种迷信（及骗局）。几年前方舟子发了一条微
博：“‘舍利子’有的是骨头高温烧结渣滓，火葬场常见，有的是结石，有的是
玻璃珠，有的是假宝石，有的是鹅卵石，有的是工艺品……它和‘高僧’没有关
系，倒是和什么东西都敢往骨灰里扔的‘高徒’大有关系”。这条微博一语中的
地解释了当下“舍利子”泛滥的现象，佛学界原本应该顺着这条微博的逻辑做一
些去伪存真正本清源的工作；然而我们看到的，却是包括职业僧人在内的一些所
谓“佛门弟子”对方舟子毫无逻辑的指责和谩骂。
本来，以造假的手段制造“舍利子”来哗众取宠甚至牟利（主要是一些景
区），完全是对释迦摩尼的一种侮辱；然而当下的佛教信众为了维护某些“高僧”
“大德”及其门徒的面子，以及为了捍卫舍利子神话，却可以弃佛祖的尊严于不
顾。
总有人喜欢强调一句话：“有很多现象是科学解释不了的”。我的回答是：
确实有着太多有待于未来科学去解释的问题，而且随着科学各领域的细分及研究
的深入，未知问题还越来越多；然而，这些问题却不是普通公众能提出的。公众
自认为科学不能解释的问题，要么是伪问题（“现象”事实上不存在），要么很
容易解释。在此不谦虚一句：想拿神秘现象挑战科学界，请先过我这一关。
舍利Śarīra在梵文里是身体，肉体的意思，在梵文佛经里用的是复数形式śarīrāḥ，指的是遗骸， 藏文叫ringsel。“法身舍利”不是物质性的肉体或者遗骸，而是一种信息。
舍利弗和目犍连是一对好基友，舍利弗是智慧第一，目犍连是神通第一，我记得他们都是佛祖的开路先锋，早于佛祖涅槃了。
舍利子应该是有的，不是胆结石肾结石之类，我父亲过世时几位居士超度过，后来就去挑骨灰找舍利子，我亲自去的，舍利子似乎是在骨头上连着的，我父亲生前不是佛教的，所以没有很大的舍利子，但确实挑到不少，也存在绿色的，我也不晓得为啥会有。
我不能确认是不是每个人都有舍利子，因为烧骨灰的人说来挑骨灰的，他干活10多年了是第一次，很好奇。
佛祖有很多语录都是非常有哲理的，我崇拜金刚经和楞严经（不是咒）。当然心经和六祖禅经也非常好，有哲理。
我觉得佛祖的哲学理念和后来的佛教，虽然其实不是一回事，但真正的佛教也是无比高尚的。
我不喜欢那些求菩萨保佑发财的，认为是玷污了佛教，当然他们做佛事也是好的，算是有敬佛心的吧。
确实大量存在着打着佛教的招牌用迷信来骗钱的，比如泰国佛牌就不是什么好东西甚至是灾难的，却被高价买来。而假的舍利子骗钱应该一定是存在的。关键是看你用什么心态来看待佛教，不拜菩萨不一定就没有佛缘。
舍利子应该是有的，不是胆结石肾结石之类，我父亲过世时几位居士超度过，后来就去挑骨灰找舍利子，我亲自去的，舍利子似乎是在骨头上连着的，我父亲生前不是佛教的，所以没有很大的舍利子，但确实挑到不少，也存在绿色的，我也不晓得为啥会有。
我不能确认是不是每个人都有舍利子，因为烧骨灰的人说来挑骨灰的，他干活10多年了是第一次，很好奇。
佛祖有很多语录都是非常有哲理的，我崇拜金刚经和楞严经（不是咒）。当然心经和六祖禅经也非常好，有哲理。
我觉得佛祖的哲学理念和后来的佛教，虽然其实不是一回事，但真正的佛教也是无比高尚的。
我不喜欢那些求菩萨保佑发财的，认为是玷污了佛教，当然他们做佛事也是好的，算是有敬佛心的吧。
确实大量存在着打着佛教的招牌用迷信来骗钱的，比如泰国佛牌就不是什么好东西甚至是灾难的，却被高价买来。而假的舍利子骗钱应该一定是存在的。关键是看你用什么心态来看待佛教，不拜菩萨不一定就没有佛缘。
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你就不会写出这样的网文了！
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你就不会写出这样的网文了！
湘楚汉 发表于 2014-10-14 08:35
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你拿啊~~~~~~
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你拿啊~~~~~~
湘楚汉 发表于 2014-10-14 08:35
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
南怀瑾大师?
所通假字都不认得的大师？
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
南怀瑾大师?
所通假字都不认得的大师？
玄学没落了
去年网上就出了一个新闻，弟子事先往大师的寿衣里放各种雨花石，玉石等物，说是烧出了五彩佛舍利。
但结果有徒弟扔了一个穿孔的佛珠（玉质）而露馅
。 有兴趣的可以去找找这篇新闻，把照片发上来，很搞笑的。
但结果有徒弟扔了一个穿孔的佛珠（玉质）而露馅
。 有兴趣的可以去找找这篇新闻，把照片发上来，很搞笑的。湘楚汉 发表于 2014-10-14 08:35
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你敢说你看的就是真舍利子？别被人骗哦~~~
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
你敢说你看的就是真舍利子？别被人骗哦~~~
湘楚汉 发表于 2014-10-14 08:35
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
更何况作者只驳斥了那些造假的而已，你估计连文章都没看完吧？这样就开始说作者，呵呵，贪恋痴嗔，你着相了！
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
更何况作者只驳斥了那些造假的而已，你估计连文章都没看完吧？这样就开始说作者，呵呵，贪恋痴嗔，你着相了！
方船子 发表于 2014-10-14 15:56
南怀瑾大师?
所通假字都不认得的大师？
南怀瑾的书我是看过一些。感觉其人学识渊博 对儒释道均有很深的研究，堪称一代大师！字里行间感觉其学识渊博之余为人也很赤诚。所谓“金玉其人，赤子其文”来评价他也是极合适的！人类知识浩如烟海，即使偶尔有一两处不懂也无损大师英名。
南怀瑾大师?
所通假字都不认得的大师？
南怀瑾的书我是看过一些。感觉其人学识渊博 对儒释道均有很深的研究，堪称一代大师！字里行间感觉其学识渊博之余为人也很赤诚。所谓“金玉其人，赤子其文”来评价他也是极合适的！人类知识浩如烟海，即使偶尔有一两处不懂也无损大师英名。
厌恶把科学当成宗教看待
我觉得可能是结石
如果你是僵化的唯物主义者，那么怎么解释也没有用，如果你是思想开化的聪明人，也不需要解释
真的好像是砸不碎的哦
talentboy 发表于 2014-10-19 16:08
如果你是僵化的唯物主义者，那么怎么解释也没有用，如果你是思想开化的聪明人，也不需要解释
对，只要思想够开化，想有什么，就有什么，无需解释。
如果你是僵化的唯物主义者，那么怎么解释也没有用，如果你是思想开化的聪明人，也不需要解释
对，只要思想够开化，想有什么，就有什么，无需解释。
火化的时候扔一副玻璃跳棋到炉子里，烧出60颗五光十色！
amolin 发表于 2014-10-17 10:15
厌恶把科学当成宗教看待
更厌恶把骗局当成宗教。
厌恶把科学当成宗教看待
更厌恶把骗局当成宗教。
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
哇，几万年的宗教。你亮了。
哇，几万年的宗教。你亮了。
talentboy 发表于 2014-10-21 11:14
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
可惜现在超大就是被这种目空一切的所谓唯物主义者占领了。
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
可惜现在超大就是被这种目空一切的所谓唯物主义者占领了。
guoxing1987 发表于 2014-10-21 13:06
哇，几万年的宗教。你亮了。
不学无术
哇，几万年的宗教。你亮了。
不学无术
不学无术
在几万年前创造宗教的人面前，我等小辈自然是不学无术。
在几万年前创造宗教的人面前，我等小辈自然是不学无术。
方船子 发表于 2014-10-19 21:28
对，只要思想够开化，想有什么，就有什么，无需解释。
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教，说明说明？唯物就是真理？
对，只要思想够开化，想有什么，就有什么，无需解释。
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教，说明说明？唯物就是真理？
豆腐吃多了必然结石
湘楚汉 发表于 2014-10-14 08:35
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
大哥 不知道 和尚天天吃素 得结石么 结石你烧的动么 所以就是些病理性结石罢了 一个得了病的所谓高僧 自己都没收到宗教教主的保佑 还真是信教人的悲哀
楼主真的没有看见过真正的舍利子，
好吧，
你去把宣化上人，或者南怀瑾大师的舍利子拿来分析一下，
大哥 不知道 和尚天天吃素 得结石么 结石你烧的动么 所以就是些病理性结石罢了 一个得了病的所谓高僧 自己都没收到宗教教主的保佑 还真是信教人的悲哀
willpowersong 发表于 2014-10-21 16:47
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教，说明说明？唯物就是真理？
扯淡 不要提牛顿 那是什么时候的人
你说霍金么 霍金可以彻底的不信上帝 信上帝 上帝还那么虐待他
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教，说明说明？唯物就是真理？
扯淡 不要提牛顿 那是什么时候的人
你说霍金么 霍金可以彻底的不信上帝 信上帝 上帝还那么虐待他
talentboy 发表于 2014-10-21 11:14
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
你在哪里上的学 牛顿发现三大定律近400年了 你连民科都算不上 真是信教人的悲哀 上学都不好好学习 学宗教书也一定学不好 还信什么教
用人类才发展了100多年的所谓科技去解释传承几千年甚至几万年的宗教现象和问题，自然是最可笑的事情
你在哪里上的学 牛顿发现三大定律近400年了 你连民科都算不上 真是信教人的悲哀 上学都不好好学习 学宗教书也一定学不好 还信什么教
wszaa 发表于 2014-10-24 10:53
扯淡 不要提牛顿 那是什么时候的人
你说霍金么 霍金可以彻底的不信上帝 信上帝 上帝还那么虐待他
你能客观严肃的讨论问题吗？你都扯的什么。
扯淡 不要提牛顿 那是什么时候的人
你说霍金么 霍金可以彻底的不信上帝 信上帝 上帝还那么虐待他
你能客观严肃的讨论问题吗？你都扯的什么。
willpowersong 发表于 2014-10-24 12:36
你能客观严肃的讨论问题吗？你都扯的什么。
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教
请你举例 你在扯什么？
你能客观严肃的讨论问题吗？你都扯的什么。
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教
请你举例 你在扯什么？
西方先进的科学家到最后往往选择了信奉宗教
请你举例 你在扯什么？
自己搜，太多了
请你举例 你在扯什么？
自己搜，太多了
willpowersong 发表于 2014-10-24 16:15
自己搜，太多了
强 现代的 不要自己搜
自己搜，太多了
强 现代的 不要自己搜
“舍利子”的物质组成简单之极。
但是，他们不解释，而又你无能力（分析化学成分），有如刘欠的麻（魔）术=你看不懂就能玩你。
“舍利子”的物质组成简单之极。
但是，他们不解释，而又你无能力（分析化学成分），有如刘欠的麻（魔）术=你看不懂就能玩你。
wszaa 发表于 2014-10-24 18:15
强 现代的 不要自己搜
为啥要限定现代的？你知道现代从啥时候到啥时候吗？你生活的这个年代可不叫现代
强 现代的 不要自己搜
为啥要限定现代的？你知道现代从啥时候到啥时候吗？你生活的这个年代可不叫现代
看这些回复，就知道愚昧还真是不少，鲁迅那种“哀其不幸，怒其不争”的情感就好理解了～
那些说科学解释不了的，敢拿去化验么～
那些说科学解释不了的，敢拿去化验么～
难怪轮子功，全不能神会有市场，唉
自然科学是开放的，对于一些暂时解释不了得自然现象是宽容的，是留待以后逐渐家决探索的。随便以科学的名义否定某一件自然事件，是最大的反科学行为
““神奇吧！你的科学是不是不能解释
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。”
战胜科学获得快感是诸多不学无术者最喜欢干的事。
科学从不追求什么解释一切，只有栽进某种宗教信仰的人才喜欢干这种拿一套说法解释一切的事。
了？”因知道我从来不相信这类东西，陪伴我参观的另一位收藏界朋友提出质难。”
战胜科学获得快感是诸多不学无术者最喜欢干的事。
科学从不追求什么解释一切，只有栽进某种宗教信仰的人才喜欢干这种拿一套说法解释一切的事。
willpowersong 发表于 2014-10-21 16:47
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
西方科学家不信教的比例比信教的多。
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
西方科学家不信教的比例比信教的多。
上过小学的人都知道：读的书越多，知道的东西就越少。
而为了回避这种情况，有些人就把自己懒得去解释得东西，都丢给自己创造的神。
我不知道有没有神，但无论如何，人类都不能把神当做懒惰的借口。
而为了回避这种情况，有些人就把自己懒得去解释得东西，都丢给自己创造的神。
我不知道有没有神，但无论如何，人类都不能把神当做懒惰的借口。