信仰、文明是否高于人权?

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 12:56:41
中国是文明型国家,国家本身就涵盖了一套独立完整的文明体系,使得文明和国家的概念趋同。而不管是基督教文明还是伊斯兰文明,由一个个分立的主权国家组成,使得文明和国家可以明显的区分,其文明信仰是超主权国家的上位存在。而中国的文明和国家概念自大一统国家形成就逐渐融合,形成天下观。而这个天下总需要一个文明的守护者来保卫,也就是一个中央集权的官僚集团,而这个官僚集团始终是向所有人开放的。如果可以确定文明是高于人权的,而在中国,文明和国家的概念出现了混同,那么维护国家主权、利益、尊严就等于维护文明的存续,这个说法是否可以成立?中国是文明型国家,国家本身就涵盖了一套独立完整的文明体系,使得文明和国家的概念趋同。而不管是基督教文明还是伊斯兰文明,由一个个分立的主权国家组成,使得文明和国家可以明显的区分,其文明信仰是超主权国家的上位存在。而中国的文明和国家概念自大一统国家形成就逐渐融合,形成天下观。而这个天下总需要一个文明的守护者来保卫,也就是一个中央集权的官僚集团,而这个官僚集团始终是向所有人开放的。如果可以确定文明是高于人权的,而在中国,文明和国家的概念出现了混同,那么维护国家主权、利益、尊严就等于维护文明的存续,这个说法是否可以成立?
人之所以区别于动物是因为有信仰、文明,没有,则是动物
按照党的说法,国家只是统治阶级的工具,身为统治阶级一员自然要维护,不过不是嘛,那就呵呵呵了
想起十字军东征,信仰的胜利啊
不知道怎么回答,不是一个类的概念, 没法比较