其实在中国的传统文化中一直是人权高于主权的

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/01 07:16:04
孟子上直接阐述,民为重,社稷次之,君为轻,这恐怕是最早的人权高于主权的理论。

  伍子胥受了楚国委屈,直接向吴国借兵灭楚,这件事上千百年来是歌颂的,至于伍后来的悲剧,更多的大家归结于是夫差的昏庸。

在戏曲舞台上,虽没有做过精确统计,但四郎探母被公认为是京剧诞生以来上演场次最多的剧目,虽然该剧在抗战期间也被禁演过,说是汉奸戏,但不可否认其内容和价值观是被广大老百姓认可的孟子上直接阐述,民为重,社稷次之,君为轻,这恐怕是最早的人权高于主权的理论。

  伍子胥受了楚国委屈,直接向吴国借兵灭楚,这件事上千百年来是歌颂的,至于伍后来的悲剧,更多的大家归结于是夫差的昏庸。

在戏曲舞台上,虽没有做过精确统计,但四郎探母被公认为是京剧诞生以来上演场次最多的剧目,虽然该剧在抗战期间也被禁演过,说是汉奸戏,但不可否认其内容和价值观是被广大老百姓认可的
那是必然,要不怎么会世界只有一个中国
人权当然高于主权的
读书读到沟渠里去了
有道理,能深刻理解的不多。
楼主故意忘记了历代统治者都不喜欢孟子的事实了么?老朱家貌似还直接把孟子的经典禁了...
不是高于主权,是高于君权!
不是高于主权,而是高于君权!
什么人权什么主权,都是西方霸权找的借口,那个好使就祭出哪个!
社稷应该是指政权,而不是主权,至于战国时代,应该还是理解为周王朝下的地方割据政权之间的战争,而不是类似现代主权国家战争。这样理解的话。
中国人讲究的是民族大义
国际政治无所不用其极,某些制度、理念、文化如九阳神功般摧城拔寨。偏偏只有农民起家的社团拿着老大送的葵花宝典练成了绝世武功,其他小弟手拿葵花宝典半死不活,既羡慕九阳神功又舍不得宝典。于是,江湖上出现葵花宝典单挑九阳神功派的奇观
然后呢?是 不是下段沒发成功?多发几次就好了。
我们未来也一定是人权高于主权,随形势变化而定,
这是所谓的"中国通"说的话。一知半解,以偏概全,糊弄傻子的!
可以啊,人自由迁徙的权力,  请先全面开放国境让中国人自由出入花旗国,福利要覆盖全中国人,海选花旗国总统中国人也要投一票。 可以不?西方的什么人权大于主权 这只是用来攻击他国的工具,西方这种自私自利的性格,只是片面只想着干涉权力不会去想义务,为什么只有资本的自由没有人的自由?明白了吧。
古代是尊周天子的,普天之下莫王土,   当时的国社稷类似一个自治省。匈奴南蛮理论上类似无法剿灭的土匪。所以等普天下莫非神州,率土之滨莫非天民,时再来谈人权大于主权这事。
一桶浆糊……近现代主权的概念和郡县封建时期的皇权差别还是挺大的……
楼主乱说些什么……中国古代根本就没有人权主权的概念,你先搞清楚人权和主权指什么吧。
一国之内何来主权?中文师从犬乎?
世间少一些所谓清流读书人,不知要少多少是非,祖国要少多少苦难


所谓的各国都是周天子册封而来,都在周天子统治之下,各个地方政权都要遵守周天子的法律,向周天子纳税,接受中央的审计。军队是中央军和地方军之间的关系。诸侯国建立是要天子册封,诸侯国被吞并,也要周天子下旨合并。纵然是在战国时代中央对地方控制松懈,这个形式还是要走的。他们只能打着尊王攘夷的牌子,没人敢自己称天子。这不是周朝才有,而是大禹治水后,收缴天下兵器铸为九鼎,重新划分天下行政区域为九州,建立夏朝,从那时候起中国就是一个统一的国家。你跟各个省级行政区谈什么主权?
中国传统的民本思想和现代人权思想差别是很大的。这个世界上实际上就没有超越时代超越客观条件的抽象的人权,也没有什么全世界人人平等与生俱来的人权。只不过是一个社会群体内部为你创造了什么样的条件你就有什么样的人权。今天我们所享受到的一切人权都不是天生就理所应当享有,是千万年人类发展到今天的成果。你所在的那个社会群体发展的越高级,你所享受的人权也越高级,反之享受的人权就越低级。所谓人人平等与生俱来,不过是一个群体之内,对利益的一种分配方式。出了这个群体就是一个忽悠方式。美国富豪与非洲饥民,与生俱来平等的人权,只在所谓人权理论高大上伟光正的说辞里存在,实际上就是欺世盗名。当然可以讲这代表了人民的一种向往。政客们正是利用了这种向往做他们想做的事。而人们也乐于享受这样一个人人享有与生俱来同样人权的美梦,试图叫醒这个关于人权的美梦会被讨厌甚至会被攻击。除非有一天人类被这个虚伪的理论所伤害,才会承认这一套人权理论根本就是一个高大上伟光正大忽悠。

所谓的各国都是周天子册封而来,都在周天子统治之下,各个地方政权都要遵守周天子的法律,向周天子纳税,接受中央的审计。军队是中央军和地方军之间的关系。诸侯国建立是要天子册封,诸侯国被吞并,也要周天子下旨合并。纵然是在战国时代中央对地方控制松懈,这个形式还是要走的。他们只能打着尊王攘夷的牌子,没人敢自己称天子。这不是周朝才有,而是大禹治水后,收缴天下兵器铸为九鼎,重新划分天下行政区域为九州,建立夏朝,从那时候起中国就是一个统一的国家。你跟各个省级行政区谈什么主权?
中国传统的民本思想和现代人权思想差别是很大的。这个世界上实际上就没有超越时代超越客观条件的抽象的人权,也没有什么全世界人人平等与生俱来的人权。只不过是一个社会群体内部为你创造了什么样的条件你就有什么样的人权。今天我们所享受到的一切人权都不是天生就理所应当享有,是千万年人类发展到今天的成果。你所在的那个社会群体发展的越高级,你所享受的人权也越高级,反之享受的人权就越低级。所谓人人平等与生俱来,不过是一个群体之内,对利益的一种分配方式。出了这个群体就是一个忽悠方式。美国富豪与非洲饥民,与生俱来平等的人权,只在所谓人权理论高大上伟光正的说辞里存在,实际上就是欺世盗名。当然可以讲这代表了人民的一种向往。政客们正是利用了这种向往做他们想做的事。而人们也乐于享受这样一个人人享有与生俱来同样人权的美梦,试图叫醒这个关于人权的美梦会被讨厌甚至会被攻击。除非有一天人类被这个虚伪的理论所伤害,才会承认这一套人权理论根本就是一个高大上伟光正大忽悠。
王权倒是真,民就是个奴才
偶个人的看法是主权是维系一个社会稳定的基础,只有在一个稳定的社会里人权才会得到尊重和发展,不存在谁高于谁的问题.
这是西方干涉别国内政的借口
最近霉国都不喊人权高于主权了,人家在喊要尊重伊拉克的主权,真怀疑念稿子的白宫发言人脸皮是什么做的
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣,你告诉我人权高于主权?


社稷是主权的意思吗?
楼主偷换概念,到底想说什么?

社稷是主权的意思吗?
楼主偷换概念,到底想说什么?
嘿嘿。。。。。。
民为重的目的是什么?
为了君权的稳定而已。
古时候有主权一说么?那是君权……
民为重,社稷次之,君为轻,。。。这就是人权大于主权??古文应该不是语文老师教的??
那个时代哪来的人权主权之说
那个时代只有生命和正义
主权理解成为主子的权利了吗。。。
其实这是个集体利益和个体利益孰重孰轻的问题
主权是为了保卫集体的人权,所以不可避免要牺牲一部分反对者的人权
但反对者如果独立出来,那就不用被牺牲了
比如外蒙人,就不用害怕被中国拿着主权的名义牺牲他们
他们在自己国家里就是多数,只有牺牲他们国内其他少数民族的可能
西人文化崇尚的是个体的自由独立,他们所说的“人权”与“民为贵”很不同。“权利”二字分开来就是“权”和“利”。一些没有历史文化积淀的小国,向一个几千年历史,人文传统丰富的国家推销“人权”,搞笑……
先弄清楚什么是主权什么是君权吧
首先伍子胥是吴王阖闾的重臣,并非什么借兵。其次,吴破楚后又败徐鲁齐成就霸业,再次吴破楚后伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百。  我怎么没发现人权高于主权?  可能是我智商太低理解不了楼主
古代中国哪有什么主权的概念……

外国也没有,现代国家的形成早一点的欧美也是在18-19世纪的事了,距今不过2、300年而已。
人权高于主权不过是强者手里的道理罢了!美国为了打科索沃战争、伊拉克战争、叙利亚战争等手中挥舞着人权高于主权。乌克兰内战美国和西方国家却又说主权高于人权,反倒俄罗斯为了达到自己目的,高唱人权高于主权。 道理是强者来使用的,弱者没有资格来用。
人权高于主权不过是强者手里的道理罢了!美国为了打科索沃战争、伊拉克战争、叙利亚战争等手中挥舞着人权高于主权。乌克兰内战美国和西方国家却又说主权高于人权,反倒俄罗斯为了达到自己目的,高唱人权高于主权道理是强者来使用的,弱者没有资格来用。
macharming 发表于 2014-9-13 14:16
不是高于主权,是高于君权!
这解释才对头,在种花家的传统文化里,国(主权)高于一切!
恰恰相反,中国历代都把土地看得比人命重