超级军网新中国三十年功过新说~~~~~
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 02:49:32
所谓历史,只是现实在过去的投影.
从来没有历史决定今天,有的只是今天决定历史~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于现实利益的需要~~~~
假如贬义危及到整个集团的合法性,动摇今天的政治基础,则必须加以遏制;另一方面,假如褒奖扩大到足以掩盖今天的"成绩"并返照今天的"不足"过分的话,则也必须加以阻止~~~~
至于如何把握尺度,取决于两种取向的权衡平抑~~~~~
但有一点是可以肯定的,今天的领导决不至于无聊到去评价一个死人的功过,人家忙着呢,假如他们确实评价了,那必然是现实利益的驱动~~~~~~
矛还是盾,这是一个问题,而很有可能是同一事物~~~~~~所谓历史,只是现实在过去的投影.
从来没有历史决定今天,有的只是今天决定历史~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于现实利益的需要~~~~
假如贬义危及到整个集团的合法性,动摇今天的政治基础,则必须加以遏制;另一方面,假如褒奖扩大到足以掩盖今天的"成绩"并返照今天的"不足"过分的话,则也必须加以阻止~~~~
至于如何把握尺度,取决于两种取向的权衡平抑~~~~~
但有一点是可以肯定的,今天的领导决不至于无聊到去评价一个死人的功过,人家忙着呢,假如他们确实评价了,那必然是现实利益的驱动~~~~~~
矛还是盾,这是一个问题,而很有可能是同一事物~~~~~~
从来没有历史决定今天,有的只是今天决定历史~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于现实利益的需要~~~~
假如贬义危及到整个集团的合法性,动摇今天的政治基础,则必须加以遏制;另一方面,假如褒奖扩大到足以掩盖今天的"成绩"并返照今天的"不足"过分的话,则也必须加以阻止~~~~
至于如何把握尺度,取决于两种取向的权衡平抑~~~~~
但有一点是可以肯定的,今天的领导决不至于无聊到去评价一个死人的功过,人家忙着呢,假如他们确实评价了,那必然是现实利益的驱动~~~~~~
矛还是盾,这是一个问题,而很有可能是同一事物~~~~~~所谓历史,只是现实在过去的投影.
从来没有历史决定今天,有的只是今天决定历史~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于现实利益的需要~~~~
假如贬义危及到整个集团的合法性,动摇今天的政治基础,则必须加以遏制;另一方面,假如褒奖扩大到足以掩盖今天的"成绩"并返照今天的"不足"过分的话,则也必须加以阻止~~~~
至于如何把握尺度,取决于两种取向的权衡平抑~~~~~
但有一点是可以肯定的,今天的领导决不至于无聊到去评价一个死人的功过,人家忙着呢,假如他们确实评价了,那必然是现实利益的驱动~~~~~~
矛还是盾,这是一个问题,而很有可能是同一事物~~~~~~
还是那句话：我个人认为任何朝代、任何政党都是中华民族的一个组成部分，所实行的一套东西只能是阶段性的，但要纵向的看这个阶段对中华民族的发展前进有什么积极的作用。这就是历史唯物主义！
凡是认为aspman是傻的，才真的是傻^0^
[B]以下是引用[I]新侨联委员[/I]在2005-7-1 0:41:00的发言：[/B][BR]凡是认为aspman是傻的，才真的是傻^0^
[em17][em17][em17]
呵呵
[B]以下是引用[I]新侨联委员[/I]在2005-7-1 0:41:00的发言：[/B][BR]凡是认为aspman是傻的，才真的是傻^0^
对。同意委员的说法！
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于现实利益的需要
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楼主的意思：其实对历史的评价并不在于其真实，而取决于现实利益的需要。
古往今来，莫不如此！
___________________________________________
楼主的意思：其实对历史的评价并不在于其真实，而取决于现实利益的需要。
古往今来，莫不如此！
如果说一个政治集团去评价另一个政治集团的历史作用，也许是这样。费解之处在于，他们在用同一个名字。
[B]以下是引用[I]潘冬子[/I]在2005-7-1 20:15:00的发言：[/B][BR]如果说一个政治集团去评价另一个政治集团的历史作用，也许是这样。费解之处在于，他们在用同一个名字。
因为即使同一个政治集团在不同时代也会有不同的利益需要，同一个时代的政治集团内部不同的人对同一利益的重要性和个人利益个人对历史的评价也会有不同。我想aspman指的是政治上对历史事件的评价,而抛开政治因素个人对历史评价则更多受个人的人生观和价值观影响。
古语有云：“古为今用”
就这样被你征服[em04]
教主终于显露出他的神功啦 大家快来拜!
[B]以下是引用[I]tulipe[/I]在2005-7-1 20:52:00的发言：[/B][BR]。
因为即使同一个政治集团在不同时代也会有不同的利益需要，同一个时代的政治集团内部不同的人对同一利益的重要性和个人利益个人对历史的评价也会有不同。我想aspman指的是政治上对历史事件的评价,而抛开政治因素个人对历史评价则更多受个人的人生观和价值观影响。
《西游记》有段“真假唐僧”的故事，很有意思。真假唐僧的利益诉求是不一样的，真唐僧要取经，假唐僧是要吃真唐僧的肉。唐僧并不因时代变化而改变求取真经的信念，除非是那个假唐僧，虽然假唐僧也念经，但那只是怕真唐僧的徒弟们识破而已。
所谓愚蠢,只是IQ在网上的投影.
从来没有大脑决定屁股,有的只是屁股决定大脑~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于毛FANS对毛的忠诚的需要~~~~
假如贬义危及到毛威信的合法性,动摇了其今天的影响力,则毛FANS必须加以遏制;
从来没有大脑决定屁股,有的只是屁股决定大脑~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于毛FANS对毛的忠诚的需要~~~~
假如贬义危及到毛威信的合法性,动摇了其今天的影响力,则毛FANS必须加以遏制;
所谓弱智,只是IQ在网上的投影.
从来没有嘴巴决定肛门,有的只是肛门决定嘴巴~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于反毛FANS证明自己智商不低的需要~~~~
假如有人不全面否定毛,则反毛FANS认为自己智商被侮辱,务必须加以遏制;
从来没有嘴巴决定肛门,有的只是肛门决定嘴巴~~~~~
新中国三十年的评价,与成绩过失根本无关,只是取决于反毛FANS证明自己智商不低的需要~~~~
假如有人不全面否定毛,则反毛FANS认为自己智商被侮辱,务必须加以遏制;
再看一遍！