矛盾的毛左——敬耄不懂耄，反洋却崇洋。

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毛左都是很崇敬耄的，但他们的崇敬方式就很有中国特色，就像崇拜观音如来一样，喜欢把他挂在口上，挂在墙上，但却不去了解耄的思想和真实故事。

一、为耄开脱错误

他们一旦崇拜起来，就希望耄是完美的，史无前例后无来者，所以一旦有人指出耄的错误，包括贪污、独裁、发动文革，错误地制定了大跃进超英赶美上山下乡大炼钢铁学大寨等政策的时候，他们就会拼命为耄开脱开罪。

最后就会出现一个很搞笑的场面就是，有一些毛左会说：“文革不是耄发动的。”（例如正义之正义就持这种观点）有一些则会强调文革是耄发动的，不过文革是正确的。（广州湾西营仔持这种观点。）

不管怎么样，他们总想制造出一个清正廉洁至高无上的耄出来，在论坛上疲于奔命和招架。

回头看看，以前把耄塑造得那么光辉，那么伟大，如今一但信息开放，大家可以公开讨论之后，什么雷锋、董存瑞、邱少云、刘胡兰都纷纷现出原形，不过是媒体宣传工具炮制出来的形象而已，何况耄也是这些媒体要歌颂的重中之重，可想而知他身上披上的金粉有多厚了。把他金身洗去，还原他本来的第一贪官的原貌，这个不是为了攻击他，而是为了防止再出现这类贪官，防止权力过度集中在一个人手里，让人民真正监督官员，人民当家作主，而不是制造出一个明星偶像，让他来统治人民。

二、把耄捧为神仙

很好笑的是，毛左几乎搞不懂什么是唯物主义，搞不懂耄是一个共产党员，是一个无神论者。他们最热衷的事就是把耄捧为神。这也难怪，因为他们根本就是唯心主义者，根本不懂耄的思想。他们不过是在不能崇拜观音如来之后，在媒体喉舌的薰陶下，终于找到一个“最强者”罢了。这又叫“斯德哥尔摩症候群”（自己百度去）

例如正义之正义会宣传什么“善有善报恶有恶报”，不错，在唯心主义里，这个是对头的。但在唯物主义观里，这是毫无意义的。也正是耄不屑一顾的。这也看得出，其实他们并不是真正拥护耄的什么思想，也不是真正理解耄的政策和理念，他们只是崇拜最强者，跟思想无关。“您最强，您说什么我们都听，都信，我畏惧您，我膜拜您，谁反对您，我维护您，希望您也保佑我！”——这就是他们的心理真实写照。

所以在我们的辩论过程中，大家几乎看不到毛左会用耄思想或者耄理论来反驳我，为什么？因为他们根本就不认为耄的思想有用，只是崇拜他曾经的权力而已。

三、动不动就给你贴西方的标签

他们讲不过你的时候，就会说你是汉奸，美分党，或者是什么西方走狗之类的，说你的思想是西方用来腐蚀他们的。动不动就说西方的思想不好，好像他的就是东方的思想。事实上，他们那么崇拜的耄，不就是马克思主义嘛，马克思是东方还是西方的？当然是西方的，德国的。那大家都是西方的思想，凭什么你的就不是西方派来腐蚀的？

西方也好，东方也好，关键是，实践是检验真理的唯一标准，而且不怕互相辩论。没听说过哪个思想靠权力坚守，靠封禁别人的言论就能坚持住的，就是要互相辩论，不断反思，不断进步的。哲学思想如何，体制也是如此。如果是真理，怕什么别人质疑？

所以贴西方标签的行为，其实是他们理屈词穷的表现。

四、更爱借洋人之口来歌颂耄

例如他们爱贴出很多洋人赞赏耄的话，甚至都找不到了，就伪造。例如伪造哈佛大学“托尼·赛奇”教授的言论，结果人家还要三次公开声明没有发过这类言论，撇清跟耄的关系。

有些还会贴出一张耄跟外国总统握手的照片，照片中那位外国总统不知道是出于礼貌还是身高过高，稍微弯了下腰，就被他们载歌载舞地欢腾着，好像人家在向耄投降似的，欢喜得不得了。外国人的一个表扬一个动作，就值得你们毛左那么高兴吗？真相不敢去面对，道理不敢去讨论，就为这点小便宜欢欣鼓舞？中国人批评一下耄，你们不去正视，外国人表扬一下耄（且不论真假还是客气）你们就乐翻了天？

所以，实际上也看出，毛左骨子里才是真的崇洋媚外。

一句话，毛左就是——敬耄不懂耄，反洋却崇洋。h t t p://bbs.yinsha.com/?m=t&bid=2014041711353090

毛左都是很崇敬耄的，但他们的崇敬方式就很有中国特色，就像崇拜观音如来一样，喜欢把他挂在口上，挂在墙上，但却不去了解耄的思想和真实故事。

一、为耄开脱错误

他们一旦崇拜起来，就希望耄是完美的，史无前例后无来者，所以一旦有人指出耄的错误，包括贪污、独裁、发动文革，错误地制定了大跃进超英赶美上山下乡大炼钢铁学大寨等政策的时候，他们就会拼命为耄开脱开罪。

最后就会出现一个很搞笑的场面就是，有一些毛左会说：“文革不是耄发动的。”（例如正义之正义就持这种观点）有一些则会强调文革是耄发动的，不过文革是正确的。（广州湾西营仔持这种观点。）

不管怎么样，他们总想制造出一个清正廉洁至高无上的耄出来，在论坛上疲于奔命和招架。

回头看看，以前把耄塑造得那么光辉，那么伟大，如今一但信息开放，大家可以公开讨论之后，什么雷锋、董存瑞、邱少云、刘胡兰都纷纷现出原形，不过是媒体宣传工具炮制出来的形象而已，何况耄也是这些媒体要歌颂的重中之重，可想而知他身上披上的金粉有多厚了。把他金身洗去，还原他本来的第一贪官的原貌，这个不是为了攻击他，而是为了防止再出现这类贪官，防止权力过度集中在一个人手里，让人民真正监督官员，人民当家作主，而不是制造出一个明星偶像，让他来统治人民。

二、把耄捧为神仙

很好笑的是，毛左几乎搞不懂什么是唯物主义，搞不懂耄是一个共产党员，是一个无神论者。他们最热衷的事就是把耄捧为神。这也难怪，因为他们根本就是唯心主义者，根本不懂耄的思想。他们不过是在不能崇拜观音如来之后，在媒体喉舌的薰陶下，终于找到一个“最强者”罢了。这又叫“斯德哥尔摩症候群”（自己百度去）

例如正义之正义会宣传什么“善有善报恶有恶报”，不错，在唯心主义里，这个是对头的。但在唯物主义观里，这是毫无意义的。也正是耄不屑一顾的。这也看得出，其实他们并不是真正拥护耄的什么思想，也不是真正理解耄的政策和理念，他们只是崇拜最强者，跟思想无关。“您最强，您说什么我们都听，都信，我畏惧您，我膜拜您，谁反对您，我维护您，希望您也保佑我！”——这就是他们的心理真实写照。

所以在我们的辩论过程中，大家几乎看不到毛左会用耄思想或者耄理论来反驳我，为什么？因为他们根本就不认为耄的思想有用，只是崇拜他曾经的权力而已。

三、动不动就给你贴西方的标签

他们讲不过你的时候，就会说你是汉奸，美分党，或者是什么西方走狗之类的，说你的思想是西方用来腐蚀他们的。动不动就说西方的思想不好，好像他的就是东方的思想。事实上，他们那么崇拜的耄，不就是马克思主义嘛，马克思是东方还是西方的？当然是西方的，德国的。那大家都是西方的思想，凭什么你的就不是西方派来腐蚀的？

西方也好，东方也好，关键是，实践是检验真理的唯一标准，而且不怕互相辩论。没听说过哪个思想靠权力坚守，靠封禁别人的言论就能坚持住的，就是要互相辩论，不断反思，不断进步的。哲学思想如何，体制也是如此。如果是真理，怕什么别人质疑？

所以贴西方标签的行为，其实是他们理屈词穷的表现。

四、更爱借洋人之口来歌颂耄

例如他们爱贴出很多洋人赞赏耄的话，甚至都找不到了，就伪造。例如伪造哈佛大学“托尼·赛奇”教授的言论，结果人家还要三次公开声明没有发过这类言论，撇清跟耄的关系。

有些还会贴出一张耄跟外国总统握手的照片，照片中那位外国总统不知道是出于礼貌还是身高过高，稍微弯了下腰，就被他们载歌载舞地欢腾着，好像人家在向耄投降似的，欢喜得不得了。外国人的一个表扬一个动作，就值得你们毛左那么高兴吗？真相不敢去面对，道理不敢去讨论，就为这点小便宜欢欣鼓舞？中国人批评一下耄，你们不去正视，外国人表扬一下耄（且不论真假还是客气）你们就乐翻了天？

所以，实际上也看出，毛左骨子里才是真的崇洋媚外。

一句话，毛左就是——敬耄不懂耄，反洋却崇洋。