（转贴）修饰过的历史是真实历史吗

用了整整13年时间，上海师范大学历史系教授苏智良完成了一本287页的纪实档案———《上海日军慰安所实录》，第一次详细公布上海的149处慰安所旧址，以及与此相关的鲜为人知的历史。(6月8日《上海青年报》)
上海是日军慰安妇制度的发源地，也是日军在东南亚地区建立慰安妇体制最完整的代表，但遗憾的是，在此之前，国内没有一本书籍，详细介绍当年侵华日军在中国实行慰安妇制度的真实情况。
没有记载，历史就将被逐渐遗忘。日本侵华的那段历史，正在被某些人别有用心、千方百计地抹杀。如果有一天，所有的证据都难寻觅之时，拿什么来为历史作证？是的，现在我们还有活的证据，那些经历痛苦遭受凌辱的老人，可一旦他们离去之后，何以为证？
有些历史是自然消逝的，比如见证者的亡故；有些历史是人为消逝的，比如散见于上海各处的慰安所———要不是苏智良的这本书，谁还会知道上海某个弄堂里的住所，曾经见证过历史？具有讽刺意味的是，苏智良发现的第一处慰安所，缘于他在日本看到的一本书，书中所考证的慰安所旧址，有不少是战时日本人自己记录的，国内已经没有资料记载。
历史就是这样，被有意无意地遗忘。而遗忘又似乎是具有选择性的，忘记的，往往是屈辱，是不光彩，是负面影响。它们原本客观存在，却少有记录。或者即便有记录，也少有人提及，被封存于脆薄发黄的纸页里。而那些存在的实证，像遗迹之类，又任其在风吹雨打中销蚀，甚至人为将其毁灭。
比如，打响抗日第一枪的沈阳北大营，亚洲最大、保存最完好的南京利济巷二号“慰安所”，这些记载着耻辱与不幸的遗迹，最终以各种各样的理由被拆除。再比如，这几天引起争议的汉奸别墅的保护问题。将汉奸的别墅申报为文物是为汉奸树碑立传，是在历史的伤口撒了盐，甚至会对青年造成负面影响———这样的观点，或许足以说明为什么历史会被选择性地遗忘。
历史就是历史，没有好坏正负之分，也不该承载其本不该承载的功用。所谓的价值观和导向，都是强加给历史的，不幸的是，它们往往能够决定历史的存亡。历史只是对客观现实的真实记录，不同的人，会对历史有不同看法，但是历史本身，不承担对错判断。
奥斯威辛集中营的许多建筑已经成为危楼之时，波兰的许多民众也对要不要保留集中营争论不休。波兰的政府部门未等到争论结果分晓，毅然出资对其进行修缮和维护。显然，波兰政府的所作所为，不是对历史进行价值判断，而是将其完整保留。美国人对南北战争的看法，至今未达成共识。在北方和南方城市里，各有不同的战争纪念馆。南方城市的战争纪念馆，丝毫不回避那些“落后”的“反派”人物和战争的不同观点。完整保存历史，只是为了给后人留下充足的思考判断的依据。这是一种勇气，更是一种理性。
我们有关于日本侵华的大历史，那些具体的数字、抽象的记录。我们本来也该有关于历史的“小叙述”，对慰安妇的不幸经历的记载，对慰安所地址的详细记录。但是，后者，却被选择性地遗忘了。
很庆幸，苏智良为我们留下了一份翔实的史料。但是，我们不能永远依靠这种庆幸来保留历史。人为地将某些“负面”历史删除，或是选择性地遗忘，都不是对待历史应有的态度。
作者：冯雪梅 来源： 燕赵都市报用了整整13年时间，上海师范大学历史系教授苏智良完成了一本287页的纪实档案———《上海日军慰安所实录》，第一次详细公布上海的149处慰安所旧址，以及与此相关的鲜为人知的历史。(6月8日《上海青年报》)
上海是日军慰安妇制度的发源地，也是日军在东南亚地区建立慰安妇体制最完整的代表，但遗憾的是，在此之前，国内没有一本书籍，详细介绍当年侵华日军在中国实行慰安妇制度的真实情况。
没有记载，历史就将被逐渐遗忘。日本侵华的那段历史，正在被某些人别有用心、千方百计地抹杀。如果有一天，所有的证据都难寻觅之时，拿什么来为历史作证？是的，现在我们还有活的证据，那些经历痛苦遭受凌辱的老人，可一旦他们离去之后，何以为证？
有些历史是自然消逝的，比如见证者的亡故；有些历史是人为消逝的，比如散见于上海各处的慰安所———要不是苏智良的这本书，谁还会知道上海某个弄堂里的住所，曾经见证过历史？具有讽刺意味的是，苏智良发现的第一处慰安所，缘于他在日本看到的一本书，书中所考证的慰安所旧址，有不少是战时日本人自己记录的，国内已经没有资料记载。
历史就是这样，被有意无意地遗忘。而遗忘又似乎是具有选择性的，忘记的，往往是屈辱，是不光彩，是负面影响。它们原本客观存在，却少有记录。或者即便有记录，也少有人提及，被封存于脆薄发黄的纸页里。而那些存在的实证，像遗迹之类，又任其在风吹雨打中销蚀，甚至人为将其毁灭。
比如，打响抗日第一枪的沈阳北大营，亚洲最大、保存最完好的南京利济巷二号“慰安所”，这些记载着耻辱与不幸的遗迹，最终以各种各样的理由被拆除。再比如，这几天引起争议的汉奸别墅的保护问题。将汉奸的别墅申报为文物是为汉奸树碑立传，是在历史的伤口撒了盐，甚至会对青年造成负面影响———这样的观点，或许足以说明为什么历史会被选择性地遗忘。
历史就是历史，没有好坏正负之分，也不该承载其本不该承载的功用。所谓的价值观和导向，都是强加给历史的，不幸的是，它们往往能够决定历史的存亡。历史只是对客观现实的真实记录，不同的人，会对历史有不同看法，但是历史本身，不承担对错判断。
奥斯威辛集中营的许多建筑已经成为危楼之时，波兰的许多民众也对要不要保留集中营争论不休。波兰的政府部门未等到争论结果分晓，毅然出资对其进行修缮和维护。显然，波兰政府的所作所为，不是对历史进行价值判断，而是将其完整保留。美国人对南北战争的看法，至今未达成共识。在北方和南方城市里，各有不同的战争纪念馆。南方城市的战争纪念馆，丝毫不回避那些“落后”的“反派”人物和战争的不同观点。完整保存历史，只是为了给后人留下充足的思考判断的依据。这是一种勇气，更是一种理性。
我们有关于日本侵华的大历史，那些具体的数字、抽象的记录。我们本来也该有关于历史的“小叙述”，对慰安妇的不幸经历的记载，对慰安所地址的详细记录。但是，后者，却被选择性地遗忘了。
很庆幸，苏智良为我们留下了一份翔实的史料。但是，我们不能永远依靠这种庆幸来保留历史。人为地将某些“负面”历史删除，或是选择性地遗忘，都不是对待历史应有的态度。
作者：冯雪梅 来源： 燕赵都市报