天山南北永远是中华西部明珠----近日西疆事件有感

     近日乌 鲁木齐再次发生令人震惊的极端暴力事件，无辜平民多人死伤，满城哀悼，笔者以为这些极端组织不择手段的所作所为，其目的，无非是司马昭之心，那就是谋求建立一个所谓的政教合一的斯坦国，穿过历史的晨雾，追根溯源，让我们的双眼和思绪回到近两千年前。
  
   西域地方自古就见于我国古代的各种地理书籍和神话传说中，大约从西汉时代起，随着丝绸之路的兴起，中央政府就开始建立起行政组织，以保护商路的畅通，但那时，管理的措施还是一种松散结构，与今日所谓管理不可同日而语。

   从唐太宗李世民执政的中期开始，中央政府开始推进积极的西域政策，动用军事手段，征服，开拓广阔的西部边疆，并采用开明的民 族政策，从文化，政 治，军事，经济等多方面入手，历经100多年，建立起稳固的西部管理体系，并积极移民，促进民族融合，从那个时代起，今日西部说包含的所有区域，都已经正式进入中华大家庭的版图。

  此后，伴随着中国历史的风云激荡，西部地区也经历了多次历史的动荡，但不管如何变化，其始终处于中原王朝或者是北方王朝的管制之下，从没有脱离开中华大家庭。

  时间进入乾隆时期，受极端宗 教思想的冲击，掌控那里的回 部开始公开寻求建立一个政教合一的斯坦国，民族分裂的祸水第一次在西部流淌，出乎当地统治者的意料，执政的乾隆皇帝没有被这些人的说辞所迷惑，他派遣大将军兆惠率领军队进入天山，大小和卓叛乱的结果是西部土地被完全在行政上置于中央政府的管辖范围之下，当然还有美丽的香妃传说，今日喀什还有香妃的墓地，她当年也是从喀什出发去的北京。

   太平天国之乱后，清政府进入自己生命的后期，各种帝国主义势力在中国横行，建立斯坦国的美梦再次在一个叫阿古柏的人的大脑中浮现，这个人被极端分子称为“圣人”，他公开提出建立“突厥斯坦国”，并举兵公开反叛，大肆杀戮普通民众，他以为有了英国和沙俄的支持，有了和西北地区所谓“盟友”的勾连，对外软弱无力的清政府拿他无可奈何，美梦必定成真。
  
   以西太后慈禧为首的清朝执政集团并没有如阿古柏的意，她召集朝会，商讨对策，以左宗棠为首的“陆防派”极力主张武力反击，决不能让西部出现动乱，慈禧太后同意了左宗棠所请，任命他为陕甘总督，带兵进入西北平乱。已过花甲之年的左宗棠从兰州出发，命亲兵抬着棺材出征，表示要战死沙场，在嘉峪关外，左宗棠亲植柳树，赋诗明志，这柳树就是今日的左公柳。
  
   十万湖湘子弟，历经数年，大小千余战，从金积堡开始，一直到最终收付伊犁，阿古柏带着自己的美梦服毒自杀，新 疆再一次彻底回到中华民族的版图之中。

       时至今日，陕甘一带扔流传着“左爷大军”征西的故事，这些都是可歌可泣的伟大历史史诗。

  进入现代，随着抗日战争和其后内战的影响，所谓“突厥斯坦”的美梦再一次浮现，但即使在抗日战争最危险的关头，新 疆始终牢牢地被掌控在手，美梦总归是美梦。

   新中国建国前后，老一辈建国者通过外交谈判，使苏联明确放弃对西部的干涉，王震同志率领的大军进入新 疆，彻底剿灭了妄图建立政教合一国家的叛乱土匪，其后十万将士屯垦边疆，祖国西部安宁了下来。

进入90年代之后，在国际极端主义扩散思潮的影响下，在宗 教信 仰的掩盖下，极端分子妄图用各种手段，达到所谓建立“东突厥斯坦国家”的终极梦想。

   这些人想利用恐怖手段把唐太宗经营过的土地，把乾隆皇帝维护过统一的土地，把左宗棠从阿古柏手中夺回的神圣领土，把解放军将士屯垦拓荒的美丽西部边疆从中华民族的版图中分裂出去，这怎么可能？

在我们国家最虚弱的时候，天山南北不曾变色，今日之中华，又岂能容这些小丑跳梁，我想借用我们北边邻国----朝鲜的一句话结束文章，虽然他们的话在国际上有些可笑，但是在这里，却非常合适，那就是

             “祖国神圣领土，不容丢失0.0001毫米”。


     近日乌 鲁木齐再次发生令人震惊的极端暴力事件，无辜平民多人死伤，满城哀悼，笔者以为这些极端组织不择手段的所作所为，其目的，无非是司马昭之心，那就是谋求建立一个所谓的政教合一的斯坦国，穿过历史的晨雾，追根溯源，让我们的双眼和思绪回到近两千年前。
  
   西域地方自古就见于我国古代的各种地理书籍和神话传说中，大约从西汉时代起，随着丝绸之路的兴起，中央政府就开始建立起行政组织，以保护商路的畅通，但那时，管理的措施还是一种松散结构，与今日所谓管理不可同日而语。

   从唐太宗李世民执政的中期开始，中央政府开始推进积极的西域政策，动用军事手段，征服，开拓广阔的西部边疆，并采用开明的民 族政策，从文化，政 治，军事，经济等多方面入手，历经100多年，建立起稳固的西部管理体系，并积极移民，促进民族融合，从那个时代起，今日西部说包含的所有区域，都已经正式进入中华大家庭的版图。

  此后，伴随着中国历史的风云激荡，西部地区也经历了多次历史的动荡，但不管如何变化，其始终处于中原王朝或者是北方王朝的管制之下，从没有脱离开中华大家庭。

  时间进入乾隆时期，受极端宗 教思想的冲击，掌控那里的回 部开始公开寻求建立一个政教合一的斯坦国，民族分裂的祸水第一次在西部流淌，出乎当地统治者的意料，执政的乾隆皇帝没有被这些人的说辞所迷惑，他派遣大将军兆惠率领军队进入天山，大小和卓叛乱的结果是西部土地被完全在行政上置于中央政府的管辖范围之下，当然还有美丽的香妃传说，今日喀什还有香妃的墓地，她当年也是从喀什出发去的北京。

   太平天国之乱后，清政府进入自己生命的后期，各种帝国主义势力在中国横行，建立斯坦国的美梦再次在一个叫阿古柏的人的大脑中浮现，这个人被极端分子称为“圣人”，他公开提出建立“突厥斯坦国”，并举兵公开反叛，大肆杀戮普通民众，他以为有了英国和沙俄的支持，有了和西北地区所谓“盟友”的勾连，对外软弱无力的清政府拿他无可奈何，美梦必定成真。
  
   以西太后慈禧为首的清朝执政集团并没有如阿古柏的意，她召集朝会，商讨对策，以左宗棠为首的“陆防派”极力主张武力反击，决不能让西部出现动乱，慈禧太后同意了左宗棠所请，任命他为陕甘总督，带兵进入西北平乱。已过花甲之年的左宗棠从兰州出发，命亲兵抬着棺材出征，表示要战死沙场，在嘉峪关外，左宗棠亲植柳树，赋诗明志，这柳树就是今日的左公柳。
  
   十万湖湘子弟，历经数年，大小千余战，从金积堡开始，一直到最终收付伊犁，阿古柏带着自己的美梦服毒自杀，新 疆再一次彻底回到中华民族的版图之中。

       时至今日，陕甘一带扔流传着“左爷大军”征西的故事，这些都是可歌可泣的伟大历史史诗。

  进入现代，随着抗日战争和其后内战的影响，所谓“突厥斯坦”的美梦再一次浮现，但即使在抗日战争最危险的关头，新 疆始终牢牢地被掌控在手，美梦总归是美梦。

   新中国建国前后，老一辈建国者通过外交谈判，使苏联明确放弃对西部的干涉，王震同志率领的大军进入新 疆，彻底剿灭了妄图建立政教合一国家的叛乱土匪，其后十万将士屯垦边疆，祖国西部安宁了下来。

进入90年代之后，在国际极端主义扩散思潮的影响下，在宗 教信 仰的掩盖下，极端分子妄图用各种手段，达到所谓建立“东突厥斯坦国家”的终极梦想。

   这些人想利用恐怖手段把唐太宗经营过的土地，把乾隆皇帝维护过统一的土地，把左宗棠从阿古柏手中夺回的神圣领土，把解放军将士屯垦拓荒的美丽西部边疆从中华民族的版图中分裂出去，这怎么可能？

在我们国家最虚弱的时候，天山南北不曾变色，今日之中华，又岂能容这些小丑跳梁，我想借用我们北边邻国----朝鲜的一句话结束文章，虽然他们的话在国际上有些可笑，但是在这里，却非常合适，那就是

             “祖国神圣领土，不容丢失0.0001毫米”。