超级军网见网上赞明初日本与明朝书，作文以回之
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:57:15
有人在网上赞明初日本与明朝书汉文水平高（据说为日本怀良亲王所写），我就笑做一文回之，穿越不穿越，姑置一笑。
日本书：
“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居 远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海 之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之 差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”
我的回书：
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。盖列国自有疆，而王道无疆；天道昭昭，岂容冥顽？王师荡荡，何人能抗？蕞尔小邦，不逊大义，私逞斗力，巧词砌辩，逞挑衅之口舌，掩匪徒之私欲。
上邦有德，姑与容谅。且问汝小国君臣：立有何德？惠有何民？执何正法？敬何天地？汝等土豪，不恤民生，不敬天道，日日以攻伐自残为乐事；君非君，臣非臣，颠倒阴阳，错乱朝纲！以执拗武夫为爪牙，外欺弱邻，内残男女，弃兵家以暴止暴之仁心，为夷狄禽兽之行，何敢乃尔！天做孽尚可违，自做孽不可活！
天朝明示尔等：王道荡荡，王师煌煌，指麾天下，剑平八荒。山水之险，不若天道民心；匹夫之勇，难抗王师谋攻；兹尔小贼，可闻顺逆祸福？尔之不恭，非止博戏，乃将国之重器、民之顺逆，归于一匹夫之校，何敢轻浮放浪至此耶？顺天者必生，逆天者必亡；蚩尤匈奴，尚且覆灭；三苗突厥，亦顺中华；尔等鼠逆，何足道哉？王道昭昭，必抚万民。王师烈烈，必诛违逆。 有人在网上赞明初日本与明朝书汉文水平高（据说为日本怀良亲王所写），我就笑做一文回之，穿越不穿越，姑置一笑。
日本书：
“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居 远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海 之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之 差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”
我的回书：
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。盖列国自有疆，而王道无疆；天道昭昭，岂容冥顽？王师荡荡，何人能抗？蕞尔小邦，不逊大义，私逞斗力，巧词砌辩，逞挑衅之口舌，掩匪徒之私欲。
上邦有德，姑与容谅。且问汝小国君臣：立有何德？惠有何民？执何正法？敬何天地？汝等土豪，不恤民生，不敬天道，日日以攻伐自残为乐事；君非君，臣非臣，颠倒阴阳，错乱朝纲！以执拗武夫为爪牙，外欺弱邻，内残男女，弃兵家以暴止暴之仁心，为夷狄禽兽之行，何敢乃尔！天做孽尚可违，自做孽不可活！
天朝明示尔等：王道荡荡，王师煌煌，指麾天下，剑平八荒。山水之险，不若天道民心；匹夫之勇，难抗王师谋攻；兹尔小贼，可闻顺逆祸福？尔之不恭，非止博戏，乃将国之重器、民之顺逆，归于一匹夫之校，何敢轻浮放浪至此耶？顺天者必生，逆天者必亡；蚩尤匈奴，尚且覆灭；三苗突厥，亦顺中华；尔等鼠逆，何足道哉？王道昭昭，必抚万民。王师烈烈，必诛违逆。
日本书：
“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居 远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海 之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之 差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”
我的回书：
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。盖列国自有疆，而王道无疆；天道昭昭，岂容冥顽？王师荡荡，何人能抗？蕞尔小邦，不逊大义，私逞斗力，巧词砌辩，逞挑衅之口舌，掩匪徒之私欲。
上邦有德，姑与容谅。且问汝小国君臣：立有何德？惠有何民？执何正法？敬何天地？汝等土豪，不恤民生，不敬天道，日日以攻伐自残为乐事；君非君，臣非臣，颠倒阴阳，错乱朝纲！以执拗武夫为爪牙，外欺弱邻，内残男女，弃兵家以暴止暴之仁心，为夷狄禽兽之行，何敢乃尔！天做孽尚可违，自做孽不可活！
天朝明示尔等：王道荡荡，王师煌煌，指麾天下，剑平八荒。山水之险，不若天道民心；匹夫之勇，难抗王师谋攻；兹尔小贼，可闻顺逆祸福？尔之不恭，非止博戏，乃将国之重器、民之顺逆，归于一匹夫之校，何敢轻浮放浪至此耶？顺天者必生，逆天者必亡；蚩尤匈奴，尚且覆灭；三苗突厥，亦顺中华；尔等鼠逆，何足道哉？王道昭昭，必抚万民。王师烈烈，必诛违逆。 有人在网上赞明初日本与明朝书汉文水平高（据说为日本怀良亲王所写），我就笑做一文回之，穿越不穿越，姑置一笑。
日本书：
“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居 远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。地发杀机，龙蛇走陆。人发杀机，天地反复。昔尧、舜有德，四海来宾。汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海 之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉。倘君胜臣负，且满上国之意。设臣胜君负，反作小邦之 差。
自古讲和为上，罢战为强，免生灵之涂炭，拯黎庶之艰辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上国图之。”
我的回书：
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。盖列国自有疆，而王道无疆；天道昭昭，岂容冥顽？王师荡荡，何人能抗？蕞尔小邦，不逊大义，私逞斗力，巧词砌辩，逞挑衅之口舌，掩匪徒之私欲。
上邦有德，姑与容谅。且问汝小国君臣：立有何德？惠有何民？执何正法？敬何天地？汝等土豪，不恤民生，不敬天道，日日以攻伐自残为乐事；君非君，臣非臣，颠倒阴阳，错乱朝纲！以执拗武夫为爪牙，外欺弱邻，内残男女，弃兵家以暴止暴之仁心，为夷狄禽兽之行，何敢乃尔！天做孽尚可违，自做孽不可活！
天朝明示尔等：王道荡荡，王师煌煌，指麾天下，剑平八荒。山水之险，不若天道民心；匹夫之勇，难抗王师谋攻；兹尔小贼，可闻顺逆祸福？尔之不恭，非止博戏，乃将国之重器、民之顺逆，归于一匹夫之校，何敢轻浮放浪至此耶？顺天者必生，逆天者必亡；蚩尤匈奴，尚且覆灭；三苗突厥，亦顺中华；尔等鼠逆，何足道哉？王道昭昭，必抚万民。王师烈烈，必诛违逆。
楼主在明朝，一定能考个秀才的，但进不了翰林院，更干不了制诰草檄的活。行文比较乱，更象英勇就义前的骂不绝口。
朱元璋：
朕闻‘顺天者昌，逆天者亡’，此古今不易之定理也。粤自古昔，帝王居中国而治四夷，历代相承，咸由斯道，惟彼元君，本漠 北胡夷，窃主中国，今已百年，污坏彝伦，纲常失序，由是英俊起兵，与胡相较，几二十年。朕荷上天祖宗之佑，百神效灵，诸将用命，收海内之群雄，复前代之疆 宇，即皇帝位，已三年矣。比尝遣使持书，飞谕四夷，高丽、安南、占城、爪哇、西洋、琐里即能顺天奉命，称臣入贡。既而，西域诸种番王各献良马来朝，俯伏听 命；北夷远遁沙漠，将及万里，特遣征虏大将军率 马步八十万出塞，追获歼厥渠魁，大统已定。蠢尔倭夷，出没海滨为寇，已尝遣人往问，久而不答，朕疑王使之故扰我民。今中国奠安，猛将无用武之地，智士无所 施其谋，二十年鏖战，精锐饱食，终日投石超距。方将整饬巨舟，致罚于尔邦，俄闻被寇者来归，始知前日之寇非王之意，乃命有司，暂停造舟之役。呜呼！朕为中 国主此，皆天造地设，华、夷之分。朕若效前王，恃甲兵之众、谋士之多，远涉江海，以祸远夷安靖之民，非上帝之所托，亦人事之不然。或乃外夷小邦，故逆天 道，不自安分，时来寇扰，此必神人共怒，天理难容。征讨之师，控弦以待，果能革心顺命，共保承平，不亦美乎？呜呼！钦若昊天，王道之常，抚顺伐逆，古今彝 宪。王其戒之，以延尔嗣。
日本回书：
日本准三后源道义上书上大明皇帝陛下 ： 日本国开辟以来，无不通聘问于上邦。道义幸秉国钧，海内无虞。特遵往古之规法，而使肥富相副祖阿通好，献方物：金千两、马十匹、薄样千帖、扇百本、屏风三双、铠一领、铜丸一领、剑十腰、刀一柄、砚筥一合、同文台一个。搜寻海岛漂寄者几许人还之焉。道义诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。
按，第一，lz空话多了点，没有实际，朱元璋把自己的实际实力都晾在你面前：“马步八十万出塞。。。今中国奠安，猛将无用武之地，智士无所施其谋，二十年鏖战，精锐饱食，终日投石超距。方将整饬巨舟，致罚于尔邦”。
第二，绝不能把上古时代的什么蚩尤都拿出来说事，那只会坏事，你仗你祖先的威名来压我？那又何用，我要看你现在有什么。朱元璋：谕四夷，高丽、安南、占城、爪哇、西洋、琐里即能顺天奉命，称臣入贡。
第三，对外国人绝不能说什么“普天之下莫非王土”，你有吞并之意，只会激起人家强烈的反抗。中国的目标是治四夷，而不是灭四夷。只要你称臣纳贡。
第四，一定要给对方回旋的余地，弓不能拉得太满，要给对方退路。你称臣之后我会给你好处：“王其戒之，以延尔嗣”。谨慎办事，保你长久平安。
只知举刀立威，不知收刀立德，戒之。威德并济，松弛有度。
朱元璋：
朕闻‘顺天者昌，逆天者亡’，此古今不易之定理也。粤自古昔，帝王居中国而治四夷，历代相承，咸由斯道，惟彼元君，本漠 北胡夷，窃主中国，今已百年，污坏彝伦，纲常失序，由是英俊起兵，与胡相较，几二十年。朕荷上天祖宗之佑，百神效灵，诸将用命，收海内之群雄，复前代之疆 宇，即皇帝位，已三年矣。比尝遣使持书，飞谕四夷，高丽、安南、占城、爪哇、西洋、琐里即能顺天奉命，称臣入贡。既而，西域诸种番王各献良马来朝，俯伏听 命；北夷远遁沙漠，将及万里，特遣征虏大将军率 马步八十万出塞，追获歼厥渠魁，大统已定。蠢尔倭夷，出没海滨为寇，已尝遣人往问，久而不答，朕疑王使之故扰我民。今中国奠安，猛将无用武之地，智士无所 施其谋，二十年鏖战，精锐饱食，终日投石超距。方将整饬巨舟，致罚于尔邦，俄闻被寇者来归，始知前日之寇非王之意，乃命有司，暂停造舟之役。呜呼！朕为中 国主此，皆天造地设，华、夷之分。朕若效前王，恃甲兵之众、谋士之多，远涉江海，以祸远夷安靖之民，非上帝之所托，亦人事之不然。或乃外夷小邦，故逆天 道，不自安分，时来寇扰，此必神人共怒，天理难容。征讨之师，控弦以待，果能革心顺命，共保承平，不亦美乎？呜呼！钦若昊天，王道之常，抚顺伐逆，古今彝 宪。王其戒之，以延尔嗣。
日本回书：
日本准三后源道义上书上大明皇帝陛下 ： 日本国开辟以来，无不通聘问于上邦。道义幸秉国钧，海内无虞。特遵往古之规法，而使肥富相副祖阿通好，献方物：金千两、马十匹、薄样千帖、扇百本、屏风三双、铠一领、铜丸一领、剑十腰、刀一柄、砚筥一合、同文台一个。搜寻海岛漂寄者几许人还之焉。道义诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。
按，第一，lz空话多了点，没有实际，朱元璋把自己的实际实力都晾在你面前：“马步八十万出塞。。。今中国奠安，猛将无用武之地，智士无所施其谋，二十年鏖战，精锐饱食，终日投石超距。方将整饬巨舟，致罚于尔邦”。
第二，绝不能把上古时代的什么蚩尤都拿出来说事，那只会坏事，你仗你祖先的威名来压我？那又何用，我要看你现在有什么。朱元璋：谕四夷，高丽、安南、占城、爪哇、西洋、琐里即能顺天奉命，称臣入贡。
第三，对外国人绝不能说什么“普天之下莫非王土”，你有吞并之意，只会激起人家强烈的反抗。中国的目标是治四夷，而不是灭四夷。只要你称臣纳贡。
第四，一定要给对方回旋的余地，弓不能拉得太满，要给对方退路。你称臣之后我会给你好处：“王其戒之，以延尔嗣”。谨慎办事，保你长久平安。
只知举刀立威，不知收刀立德，戒之。威德并济，松弛有度。
楼上好才学,深感敬佩.
可否为我天朝再起一讨倭檄文,责其侵我釣島.
楼上好才学,深感敬佩.
可否为我天朝再起一讨倭檄文,责其侵我釣島.
其实随便写啥都可以
当时日本极度需要与明朝贸易
其中茶，生丝，生铁，铜矿，甘蔗，工艺品，奢侈品都是日本非进口不可的
其中甘蔗是日本完全不能自产，必须从天朝进口（明末才开发了吕宋航线，可以从南蛮手中购买）
作为武士首脑的怀良很清楚生铁贸易对他的政权意味着什么
只要限制一下对日贸易就可以让怀良屈服（可能会加剧倭寇骚扰）
当时日本极度需要与明朝贸易
其中茶，生丝，生铁，铜矿，甘蔗，工艺品，奢侈品都是日本非进口不可的
其中甘蔗是日本完全不能自产，必须从天朝进口（明末才开发了吕宋航线，可以从南蛮手中购买）
作为武士首脑的怀良很清楚生铁贸易对他的政权意味着什么
只要限制一下对日贸易就可以让怀良屈服（可能会加剧倭寇骚扰）
蛇精病