民族优越感和国力

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 11:58:53
今年讨论甲午战争的帖子很多,我也发个,我觉得清朝输就输在政府没有了凝聚力,没有了民族优越感。一个没有优越感的民族不是个强大的民族,优越感和凝聚力战斗力有很大关系,有优越感时这个民族就是虎狼,没有了优越感这个民族就是猪羊,强大的苏联被美帝打败后,直到普京时期才凝聚了一些民族优越感,90年代的俄罗斯一样的军队腐化没有战斗力,日本是靠明治维新后鼓吹起来民族优越性,才导致后期的逐渐强大,韩国棒子是80年代后随着经济增长靠催眠自己也有些民族优越的感觉,其实做的最好的是美国,建国才200多年又是多民族移民国家就能有那么强大的凝聚力,不能不说和这个国家的第一代领导人有很大关系,通过强调价值观把整个国家的优越感移植到整个国民身上,形成了强大的凝聚力,当然有句老话说的好,最强大的地方就是他最虚弱最致命的地方,当这个国家的价值观被破坏后整个国家肯定分崩离溃了,因为没有民族向心力也是他的罩门。不客气的讲如果有哪个国家能给美国致命一击,那只有我们中国了,当我们有一天科技,经济,军事,人均财富全面超越美国时美国会分崩离煕,志向很远大,路程很艰难,我们的目标是星辰大海,我们是美国的一生之敌。今年讨论甲午战争的帖子很多,我也发个,我觉得清朝输就输在政府没有了凝聚力,没有了民族优越感。一个没有优越感的民族不是个强大的民族,优越感和凝聚力战斗力有很大关系,有优越感时这个民族就是虎狼,没有了优越感这个民族就是猪羊,强大的苏联被美帝打败后,直到普京时期才凝聚了一些民族优越感,90年代的俄罗斯一样的军队腐化没有战斗力,日本是靠明治维新后鼓吹起来民族优越性,才导致后期的逐渐强大,韩国棒子是80年代后随着经济增长靠催眠自己也有些民族优越的感觉,其实做的最好的是美国,建国才200多年又是多民族移民国家就能有那么强大的凝聚力,不能不说和这个国家的第一代领导人有很大关系,通过强调价值观把整个国家的优越感移植到整个国民身上,形成了强大的凝聚力,当然有句老话说的好,最强大的地方就是他最虚弱最致命的地方,当这个国家的价值观被破坏后整个国家肯定分崩离溃了,因为没有民族向心力也是他的罩门。不客气的讲如果有哪个国家能给美国致命一击,那只有我们中国了,当我们有一天科技,经济,军事,人均财富全面超越美国时美国会分崩离煕,志向很远大,路程很艰难,我们的目标是星辰大海,我们是美国的一生之敌。


优越感是打出来的拼出来的。如果屡战屡胜,人均收入领先于全球,自然就有了优越感。鸦片战争前天朝上国的优越感举世无双,然后被西方打回原形。
民族优越感不是无本之木,说有就有

优越感是打出来的拼出来的。如果屡战屡胜,人均收入领先于全球,自然就有了优越感。鸦片战争前天朝上国的优越感举世无双,然后被西方打回原形。
民族优越感不是无本之木,说有就有
吹优越感的,现在都被压着喘
韩民族的优越性要怎么吹?都感觉脸红
什么叫优越感。。。。 生生立着靶子给别人打

那叫自豪感
满清在被痛打之前很有优越感的,满不在乎的样子。现在三锅棒子也一样。4V和港灿离得近,优越感失落了,所以闹得厉害
让被迫剃阴阳头的汉族人在满清异族治下的耻辱中,因身为满清的子民而产生对外族优越感?想什么呢?当时的人民尤其是汉族人民因为什么而对被满清的统治有优越感呢?通过辛亥来看,当时的汉族人民产生只是有耻辱感和对满清统治者的强烈仇视感而已。当然,奇葩也有现成的可参照对象,台湾的皇民岩里政男之流确实对日本统治的台湾有归属感,至于有没有优越感?不知道。
两手抓,两手都要硬,这句话是真理啊。
八旗子弟没有优越感?
啥叫优越感,科技,军事,经济,文化方面领先就是优越感!
辛亥革命推翻清廷不过是一种美化。真正逼迫清朝退位的是权臣袁世凯。否则民军还可能被镇压下去。清廷前中期威加四海,臣民的天朝上国的优越感不是盖的。后期对西方不断失败,民众的失望才与日俱增。即便如此,所谓民族仇恨也属夸大其词,下层对剪辫子绝非踊跃,上层对下台的清廷也是优待礼遇不失皇家体面。
说民族自信不就行了

WATUKING 发表于 2014-3-26 12:14
辛亥革命推翻清廷不过是一种美化。真正逼迫清朝退位的是权臣袁世凯。否则民军还可能被镇压下去。清廷前中期 ...


呵呵,老百姓得过且过,是否因为抗日战争日占区绝大部分老百姓不抵抗说明中国人对日本人没有民族仇恨?至于说剪辫子,有多少人抗拒?反而是一些秀才以上的人抗拒,这些人对普通老百姓有优越感,所以不希望推翻皇帝!民国时剪辫子与清初强制剃头,老百姓的抵抗激烈程度要小几万倍。。。。。。。。。。。。。。。。。。最积极推翻清朝的是觉醒的青年人,至于将推翻满清的功劳加在袁世凯头上,就好比一座烂桥断了,说是最后一个人踩断的,之前使劲踏这座桥的一点功劳都没有?????????????
WATUKING 发表于 2014-3-26 12:14
辛亥革命推翻清廷不过是一种美化。真正逼迫清朝退位的是权臣袁世凯。否则民军还可能被镇压下去。清廷前中期 ...


呵呵,老百姓得过且过,是否因为抗日战争日占区绝大部分老百姓不抵抗说明中国人对日本人没有民族仇恨?至于说剪辫子,有多少人抗拒?反而是一些秀才以上的人抗拒,这些人对普通老百姓有优越感,所以不希望推翻皇帝!民国时剪辫子与清初强制剃头,老百姓的抵抗激烈程度要小几万倍。。。。。。。。。。。。。。。。。。最积极推翻清朝的是觉醒的青年人,至于将推翻满清的功劳加在袁世凯头上,就好比一座烂桥断了,说是最后一个人踩断的,之前使劲踏这座桥的一点功劳都没有?????????????
当今世界还是白人主导的,这次马航搜救中国多么无力就看出来了
飛天 发表于 2014-3-26 11:27
韩民族的优越性要怎么吹?都感觉脸红
当去二楼镇楼

hanfu1234 发表于 2014-3-26 12:29
呵呵,老百姓得过且过,是否因为抗日战争日占区绝大部分老百姓不抵抗说明中国人对日本人没有民族仇恨? ...


少用日本人来比中国内部事务。清朝的民族仇恨真像某些人认为的那样的话,太平天国早一呼百应的就成功了,天地会反清复明都该成功。事实是到了1900年代,革命党的反清起义运动也不过是小打小闹,民众应者寥寥。如果不是拥有军权的袁世凯集团处于个人野心背叛了清廷,武昌之役被镇压也完全可能。清朝的覆亡是封建体制本身的没落,是对外战争不断失败的结果,跟民族仇恨关系是很有限的。
hanfu1234 发表于 2014-3-26 12:29
呵呵,老百姓得过且过,是否因为抗日战争日占区绝大部分老百姓不抵抗说明中国人对日本人没有民族仇恨? ...


少用日本人来比中国内部事务。清朝的民族仇恨真像某些人认为的那样的话,太平天国早一呼百应的就成功了,天地会反清复明都该成功。事实是到了1900年代,革命党的反清起义运动也不过是小打小闹,民众应者寥寥。如果不是拥有军权的袁世凯集团处于个人野心背叛了清廷,武昌之役被镇压也完全可能。清朝的覆亡是封建体制本身的没落,是对外战争不断失败的结果,跟民族仇恨关系是很有限的。

WATUKING 发表于 2014-3-26 12:41
少用日本人来比中国内部事务。清朝的民族仇恨真像某些人认为的那样的话,太平天国早一呼百应的就成功了 ...


太平天国早期,真有很多人观望,包括左宗棠曾经以为太平天国是民族主义的政权想参加,后来太平天国反儒,有民族主义心理的读书人不观望了,投奔满清政权,两害相权取一轻,面对邪教政权和虽然压迫汉人但采取儒家思想的清朝,读书人当然不会选邪教政权。。。。。。。。。。至于之前反清不成功,因为是一盘散沙,清朝笼络了读书人的心,至于该不该拿日本做例子,呵呵,台湾人亲日本和某些大陆人亲满清是同样的心理状态。。。。。。。。。。
WATUKING 发表于 2014-3-26 12:41
少用日本人来比中国内部事务。清朝的民族仇恨真像某些人认为的那样的话,太平天国早一呼百应的就成功了 ...


太平天国早期,真有很多人观望,包括左宗棠曾经以为太平天国是民族主义的政权想参加,后来太平天国反儒,有民族主义心理的读书人不观望了,投奔满清政权,两害相权取一轻,面对邪教政权和虽然压迫汉人但采取儒家思想的清朝,读书人当然不会选邪教政权。。。。。。。。。。至于之前反清不成功,因为是一盘散沙,清朝笼络了读书人的心,至于该不该拿日本做例子,呵呵,台湾人亲日本和某些大陆人亲满清是同样的心理状态。。。。。。。。。。
当今之世,讲到历史传承下来的民族自豪感,舍我大汉其谁。可惜现实比较惨,国内四等贱民,国外一堆鱼肉
lifechaser 发表于 2014-3-26 12:51
当今之世,讲到历史传承下来的民族自豪感,舍我大汉其谁。可惜现实比较惨,国内四等贱民,国外一堆鱼肉
四等贱民是汉人的自我嘲讽,不过现在汉人没有自豪感是事实。。。。。。。。。。
港灿,ww,棒子。。。
算了咱们继续低调吧。
hanfu1234 发表于 2014-3-26 12:53
四等贱民是汉人的自我嘲讽,不过现在汉人没有自豪感是事实。。。。。。。。。。
汉人心理自豪感很容易得到,看看史书看看其他垃圾民族之多就行了,具体待遇是另一回事
hanfu1234 发表于 2014-3-26 12:49
太平天国早期,真有很多人观望,包括左宗棠曾经以为太平天国是民族主义的政权想参加,后来太平天国反儒 ...
清有天下二三百年,期间农民大小起义不知多少,按照民族仇恨理论,怎么就不万众呼应直捣黄龙呢?十年八年不成功尚有托辞,二三百你不成功还有什么话说?只能说明清廷的统治是满汉联合,治理有方,汉族上层归心,下层有活路,所以民族矛盾退居次要。没有袁世凯想取而代之当皇帝,革命党的口号再喊十年八年,也未必成功。

至于把日本和满清相提并论,我早说过,不是真傻真无知就是别有用心,除此无他。

WATUKING 发表于 2014-3-26 13:04
清有天下二三百年,期间农民大小起义不知多少,按照民族仇恨理论,怎么就不万众呼应直捣黄龙呢?十年八年 ...


假如将农民起义军比成一张大网,清朝政府仅仅是一把剪刀,看起来起义军铺天盖地,其实是一盘散沙,至于把日本和满清相提并论,亲日的台湾人和想念清朝的大陆人是同样的心理,现在吹捧日本或满清的都是别有用心的人或者民族自信心极具低下的人。。。。。。。。。。。。台湾和大陆情景类似,大陆是因为有满族,台湾有日本遗民,所以都不好急剧反日或反清,但历史是历史,他们做的错事不批判,大陆会拍辫子剧,台湾会拍亲日的电视剧或者电影,短期来说不一定是坏事,长期来说是坏事,当年清朝乾隆编贰臣传,现在还不如乾隆呢。。。。。。。。。。。
WATUKING 发表于 2014-3-26 13:04
清有天下二三百年,期间农民大小起义不知多少,按照民族仇恨理论,怎么就不万众呼应直捣黄龙呢?十年八年 ...


假如将农民起义军比成一张大网,清朝政府仅仅是一把剪刀,看起来起义军铺天盖地,其实是一盘散沙,至于把日本和满清相提并论,亲日的台湾人和想念清朝的大陆人是同样的心理,现在吹捧日本或满清的都是别有用心的人或者民族自信心极具低下的人。。。。。。。。。。。。台湾和大陆情景类似,大陆是因为有满族,台湾有日本遗民,所以都不好急剧反日或反清,但历史是历史,他们做的错事不批判,大陆会拍辫子剧,台湾会拍亲日的电视剧或者电影,短期来说不一定是坏事,长期来说是坏事,当年清朝乾隆编贰臣传,现在还不如乾隆呢。。。。。。。。。。。
songdewen 发表于 2014-3-26 11:24
优越感是打出来的拼出来的。如果屡战屡胜,人均收入领先于全球,自然就有了优越感。鸦片战争前天朝上国的优 ...
鸦片战争前是统治阶级抱着天朝上国的优越感,老百姓却民不聊生~~
这是软实力,必须依靠硬实力才行!
清朝就是优越感太强了,局限了思维,学什么都费劲,直到被日本打败。
hanfu1234 发表于 2014-3-26 13:10
假如将农民起义军比成一张大网,清朝政府仅仅是一把剪刀,看起来起义军铺天盖地,其实是一盘散沙,至于把 ...
搞半天这所谓的民族仇恨竟然顶不过区区一把剪刀,那还说什么呢?可见推翻清朝的并不是什么“民族仇恨”,此论破产。对清这样一个中国历史上重要封建王朝之成败缺乏整体和客观的认识,只会复读机照搬使用“民族仇恨”之类的情绪化结论,说明对历史知识的贫乏之外,更完全不具备现代国人应有的大中国视野。这样的人还奢谈什么民族自信心?
政治课教过,综合国力取决于很多方面。其中最重要的是经济实力、军事实力和民族凝聚力。
辛亥革命推翻清廷不过是一种美化。真正逼迫清朝退位的是权臣袁世凯。否则民军还可能被镇压下去。清廷前中期 ...
山西都独立了,你清廷还能撑多久?
WATUKING 发表于 2014-3-26 13:22
搞半天这所谓的民族仇恨竟然顶不过区区一把剪刀,那还说什么呢?可见推翻清朝的并不是什么“民族仇恨”, ...
嗯,蒙古帝国征服那么多国家,就说明这么多国家没有民族仇恨?至于国人是否有大视野,天天看辫子剧的中国人是不会有大视野的,摆脱了前朝的影响才是国家强大的开始,自古以来证明中国还不强大,至于民族仇恨,批判历史上的事件被歪楼成民族仇视在中国还大有市场。。。。。。。。清朝有功有过,电视中铺天盖地的辫子剧只能让人反感清朝,《七品李剃头》涉及歌颂满清大屠杀侮辱汉族,偷偷地换了个名字《风雨晋原城》,在浙江金华电视台晚上黄金档播放,你说正常么。。。。。。。。。。。
aeolides01 发表于 2014-3-26 11:44
两手抓,两手都要硬,这句话是真理啊。
自撸一只手就够了吧?
换共同价值观较准确
从全社会的角度看,中国的上中下层集体屁股向右是主流,而且越向下越右,所以,lz不可太乐观,有其不可对所谓中国“老百姓”太乐观
自豪么 哈哈http://v.cnkok.com/images/ku.swf
hanfu1234 发表于 2014-3-26 13:30
嗯,蒙古帝国征服那么多国家,就说明这么多国家没有民族仇恨?至于国人是否有大视野,天天看辫子剧的中国 ...
清代戏不留辫子,难道留分头?看辫子戏就反感清朝,说明心中还留着辫子,这是病,得治。无论唐宋元明清,一视同仁的看待,这才叫现代中国公民的大视野。
民国初建就已经放弃驱逐鞑虏的口号,改为五族共和了,无论汉族、满族还是蒙古、回族、藏族都被囊括如中华民族这个大家庭中了,所以对待历史上的少数民族建立的政权也应当有客观包容的心态。把满清和日本类比是不恰当的,如果日本今天是中国的一个省,大和民族成为中华民族中的一员,我们倒是可以宽容的不计前嫌了!
当时的大清 很类似 今天的4V岛
如此来看 印度和韩国估计国力天下第一…
民族自豪感前,先认清自己是啥民族。
优越感很重要。当然,得是有一定历史现实基础的。