反弹琵琶——亚洲的和平取决于中日，但亚洲的战争跟中日 ...

首先要肯定的是，作为亚洲的主要国家之一，也是世界经济的重要组成之一，日本对亚洲的和平负有的重要责任，不亚于中国的责任。

东亚文化的核心来源和文化基础是传统中华古文化，承继了正统衣钵的是中国日本韩国等亚洲主要国家，同为一个文化体系历史下的延伸，加上区域本民族文化的完善，亚洲主要国家都对这种文化综合大环境的促进发展具有自己的价值和特殊创造贡献。而文化精神上的东西不应该以对抗和恶性竞争的形式来表现，更不该以战争的形式来表现。

东亚在近1000年的时间里，各国的关系影响了整个亚洲的和平，尤其是日本，在之前的几百年时间里，推动了亚洲大部分的战争，日本民族对于亚洲承担责任，不是亚洲的要求，而是一个国家应有的道德感和思想观，日本民族一旦理顺了文化关系，就自然会形成对整个亚洲的影响力。

日本和中国对亚洲和平负责，就是对本民族的切身利益负责，本民族的利益发展怎样才能结合亚洲各民族的利益发展，到底是大环境下的稳定繁荣重要还是牺牲大环境而换取一时的自我发展重要。你从哪里来你往何处去，这个思辨现在就真真切切的放在日本中国的面前。

所以说亚洲和平，他就是取决于中国日本的关系，以及这种关系下的文化思想交流和文化精神和一。

历史在发展，文化在进步，以前日本的国力和国家战略对于亚洲的战争具有绝对的支配权，但是随着二战后的世界范围内的新经济秩序建立，日本从此丧失了对于亚洲战争的主导权，今后即便是中日开战，那也只是两国文化和政治没有交融的国家战争，而不可能上升为全亚洲的战争，更不可能是世界战争的起源，对于这点，日本方面需要深刻的理解和思考。

中国政府既然已经对全世界做出了不先开第一枪的表示，那也就对所谓的亚洲战争做出了自己的回答，亚洲的和平要靠全亚洲主要国家的努力和争取。但是，无论日本政府和民间怎样的情绪，真的与亚洲战争无关，20世纪的今天不是一百年前了，当下日中对抗和亚洲战争没有必然关系。

想把亚洲的战争与日中矛盾与对抗绑在一起，是一种不合时宜的说法。这样的思维，还在一百年前的状态。全亚洲不论大国小国，如果反对战争，就要全部站在一起反对一个国家挑起的区域战争，任何观望或者自私，都是对亚洲和平的放弃。首先要肯定的是，作为亚洲的主要国家之一，也是世界经济的重要组成之一，日本对亚洲的和平负有的重要责任，不亚于中国的责任。

东亚文化的核心来源和文化基础是传统中华古文化，承继了正统衣钵的是中国日本韩国等亚洲主要国家，同为一个文化体系历史下的延伸，加上区域本民族文化的完善，亚洲主要国家都对这种文化综合大环境的促进发展具有自己的价值和特殊创造贡献。而文化精神上的东西不应该以对抗和恶性竞争的形式来表现，更不该以战争的形式来表现。

东亚在近1000年的时间里，各国的关系影响了整个亚洲的和平，尤其是日本，在之前的几百年时间里，推动了亚洲大部分的战争，日本民族对于亚洲承担责任，不是亚洲的要求，而是一个国家应有的道德感和思想观，日本民族一旦理顺了文化关系，就自然会形成对整个亚洲的影响力。

日本和中国对亚洲和平负责，就是对本民族的切身利益负责，本民族的利益发展怎样才能结合亚洲各民族的利益发展，到底是大环境下的稳定繁荣重要还是牺牲大环境而换取一时的自我发展重要。你从哪里来你往何处去，这个思辨现在就真真切切的放在日本中国的面前。

所以说亚洲和平，他就是取决于中国日本的关系，以及这种关系下的文化思想交流和文化精神和一。

历史在发展，文化在进步，以前日本的国力和国家战略对于亚洲的战争具有绝对的支配权，但是随着二战后的世界范围内的新经济秩序建立，日本从此丧失了对于亚洲战争的主导权，今后即便是中日开战，那也只是两国文化和政治没有交融的国家战争，而不可能上升为全亚洲的战争，更不可能是世界战争的起源，对于这点，日本方面需要深刻的理解和思考。

中国政府既然已经对全世界做出了不先开第一枪的表示，那也就对所谓的亚洲战争做出了自己的回答，亚洲的和平要靠全亚洲主要国家的努力和争取。但是，无论日本政府和民间怎样的情绪，真的与亚洲战争无关，20世纪的今天不是一百年前了，当下日中对抗和亚洲战争没有必然关系。

想把亚洲的战争与日中矛盾与对抗绑在一起，是一种不合时宜的说法。这样的思维，还在一百年前的状态。全亚洲不论大国小国，如果反对战争，就要全部站在一起反对一个国家挑起的区域战争，任何观望或者自私，都是对亚洲和平的放弃。