超级军网苏进强慰问史明 88岁台独大老开骂
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 19:11:53
【东森新闻】
苏进强慰问史明 88岁台独大老开骂
2005/04/28 21:17
Video
台联探台独大老，史明开训一个小时。
记者林佳慧、梁伟勋／台北报道
打算拦截国民党主席连战车队而声名大噪的台独大老史明，因为计程车司机被捕感到不公。台联主席苏进强，28日特地登门问候，没想到史明却当着苏进强的面开骂，先批政治人物骗选票，再批陈总统立场摇摆，史明表示，机场暴动事件不只是航警局的责任，应该要有更顶层的人指示，若是只有慰问伤者是不够的。
台独大老史明关心机场的暴力冲突，88岁台独大老开骂1小时，即使是台联党主席也只有乖乖听训的份，史明表示，他觉得陈总统最近的立场不定，似乎已放弃台独路线，由最近的政党合作与妥协，不难看出陈总统已经放弃原有的理想。
苏进强关心史明在机场抗议事件，被国道快速公路警察局以关系人身份约访调查，而苏进强指出，史明虽已88岁仍对台独运动很热情，他肯定史明的精神，但也指出连战出访中国大陆当天的中正机场事件，泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子。
史明表示，航空警察局在暴动事件当天是善意保护他，如果不是航警局隔开双方人马，或许他会受伤，并坦承自己当天有指使放鞭炮，主要是想向国民党主席连战示威，史明针对中正机场的流血冲突事件包括拦车、放鞭炮扛下所有责任，28日到国道警察局自首，接着又到桃园地检署自首，但是没有警察或检察官受理。【东森新闻】
苏进强慰问史明 88岁台独大老开骂
2005/04/28 21:17
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台联探台独大老，史明开训一个小时。
记者林佳慧、梁伟勋／台北报道
打算拦截国民党主席连战车队而声名大噪的台独大老史明，因为计程车司机被捕感到不公。台联主席苏进强，28日特地登门问候，没想到史明却当着苏进强的面开骂，先批政治人物骗选票，再批陈总统立场摇摆，史明表示，机场暴动事件不只是航警局的责任，应该要有更顶层的人指示，若是只有慰问伤者是不够的。
台独大老史明关心机场的暴力冲突，88岁台独大老开骂1小时，即使是台联党主席也只有乖乖听训的份，史明表示，他觉得陈总统最近的立场不定，似乎已放弃台独路线，由最近的政党合作与妥协，不难看出陈总统已经放弃原有的理想。
苏进强关心史明在机场抗议事件，被国道快速公路警察局以关系人身份约访调查，而苏进强指出，史明虽已88岁仍对台独运动很热情，他肯定史明的精神，但也指出连战出访中国大陆当天的中正机场事件，泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子。
史明表示，航空警察局在暴动事件当天是善意保护他，如果不是航警局隔开双方人马，或许他会受伤，并坦承自己当天有指使放鞭炮，主要是想向国民党主席连战示威，史明针对中正机场的流血冲突事件包括拦车、放鞭炮扛下所有责任，28日到国道警察局自首，接着又到桃园地检署自首，但是没有警察或检察官受理。
苏进强慰问史明 88岁台独大老开骂
2005/04/28 21:17
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台联探台独大老，史明开训一个小时。
记者林佳慧、梁伟勋／台北报道
打算拦截国民党主席连战车队而声名大噪的台独大老史明，因为计程车司机被捕感到不公。台联主席苏进强，28日特地登门问候，没想到史明却当着苏进强的面开骂，先批政治人物骗选票，再批陈总统立场摇摆，史明表示，机场暴动事件不只是航警局的责任，应该要有更顶层的人指示，若是只有慰问伤者是不够的。
台独大老史明关心机场的暴力冲突，88岁台独大老开骂1小时，即使是台联党主席也只有乖乖听训的份，史明表示，他觉得陈总统最近的立场不定，似乎已放弃台独路线，由最近的政党合作与妥协，不难看出陈总统已经放弃原有的理想。
苏进强关心史明在机场抗议事件，被国道快速公路警察局以关系人身份约访调查，而苏进强指出，史明虽已88岁仍对台独运动很热情，他肯定史明的精神，但也指出连战出访中国大陆当天的中正机场事件，泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子。
史明表示，航空警察局在暴动事件当天是善意保护他，如果不是航警局隔开双方人马，或许他会受伤，并坦承自己当天有指使放鞭炮，主要是想向国民党主席连战示威，史明针对中正机场的流血冲突事件包括拦车、放鞭炮扛下所有责任，28日到国道警察局自首，接着又到桃园地检署自首，但是没有警察或检察官受理。【东森新闻】
苏进强慰问史明 88岁台独大老开骂
2005/04/28 21:17
Video
台联探台独大老，史明开训一个小时。
记者林佳慧、梁伟勋／台北报道
打算拦截国民党主席连战车队而声名大噪的台独大老史明，因为计程车司机被捕感到不公。台联主席苏进强，28日特地登门问候，没想到史明却当着苏进强的面开骂，先批政治人物骗选票，再批陈总统立场摇摆，史明表示，机场暴动事件不只是航警局的责任，应该要有更顶层的人指示，若是只有慰问伤者是不够的。
台独大老史明关心机场的暴力冲突，88岁台独大老开骂1小时，即使是台联党主席也只有乖乖听训的份，史明表示，他觉得陈总统最近的立场不定，似乎已放弃台独路线，由最近的政党合作与妥协，不难看出陈总统已经放弃原有的理想。
苏进强关心史明在机场抗议事件，被国道快速公路警察局以关系人身份约访调查，而苏进强指出，史明虽已88岁仍对台独运动很热情，他肯定史明的精神，但也指出连战出访中国大陆当天的中正机场事件，泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子。
史明表示，航空警察局在暴动事件当天是善意保护他，如果不是航警局隔开双方人马，或许他会受伤，并坦承自己当天有指使放鞭炮，主要是想向国民党主席连战示威，史明针对中正机场的流血冲突事件包括拦车、放鞭炮扛下所有责任，28日到国道警察局自首，接着又到桃园地检署自首，但是没有警察或检察官受理。
老年痴呆
88岁了，别气坏了身子。[em01][em01]
第五纵队?
这位阿伯难道不知道阿扁就是纵队政委吗
[em01][em01][em01][em01]
这位阿伯难道不知道阿扁就是纵队政委吗
[em01][em01][em01][em01]
88 是不是“拜拜”的意思呀！
快挂了！
快挂了！
史明=死明.
老贼老矣 已可死矣[em07]
哈哈,活活气死它
再批陈总统立场摇摆
泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子
他可是真强呀,难道这就是传说中的人渣?
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泛绿支持者是自发性北上，当然敌不过第5纵队的暴力份子
他可是真强呀,难道这就是传说中的人渣?
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不要侮辱人渣
看后面的牌子，“地下工作”。 果然是共产党的好学生
老而不死实为贼！
依 俺发现一过有趣的现象！
支持台独的人都很长寿？？！！ 莫非。。。。。。。。。
支持台独的人都很长寿？？！！ 莫非。。。。。。。。。
[B]老不死!!![/B]
[B]以下是引用[I]nebraska[/I]在2005-4-29 10:26:00的发言：[/B][BR]不要侮辱人渣
＝＝请提供标准，否则实在难以形容.....
[em10][em10][em01][em01]
标题我对史明的认识
作者施正锋 淡江大学公共行政学系副教授
日期2001/10/22
Benedict Anderson在其《想象的共同体》(Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, rev. ed. 1991, London, Verso) 指出，现代的民族主义出现，与印刷出版所促成的大规模理念传播有很大的关联。台湾民族主义的推动亦然。
在白色恐怖时代，中国国民党政权不只采取直接暴力（镇压、酷刑）、以及间接暴力（压迫、榨取），还要进行不流血的文化暴力，也就是思想上的控制，站在台湾人立场的政治性书籍当然绝对无法在岛内生存，因此，流亡海外的知识分子责无旁贷，必须扮演启蒙者的角色。
对于这些离散的台湾人来说，在面对国民党爪牙遣送回国的压力之际，一方面要寻求他国友人义助，另一方面还要奔走四方、组织有志之士奥援，剩下的时间还要办刊物（譬如《台湾青年》）、或是写册。
不少人的台湾人意识、或是台独意识，是在出国留学之后，读完那些在台湾看不到的书而觉醒的。透过台湾同乡会、或是同学会的洗礼，斑驳的书籍留给后来的人，台湾意识的香火一代接一代传承下去。
有三本书是在海外广泛流通、然后才传回岛内的汉文版台独经典之作：日本的王育德的《苦闷的台湾》、与史明的《台湾人四百年史》、以及美国的陈隆志的《台湾的独立与建国》。不过，三书在美、日两地互通有无，而且，史明也有一段时间勤跑美国校园。
如果说《苦闷的台湾》是另类台湾史的入门书，《台湾人四百年史》就宛如一本台湾史的百科全书，由头到尾提供巨细靡遗的资料来左证，台湾人留学美国多半念理工科，在叹为观止之际，也就特别折服。《台湾的独立与建国》则偏向政治层面的分析。
史明除了写书，还组织了「独立台湾会」，并发行刊物。据了解，在戒严时代，岛内的少年孤鸟到日本，多会以朝圣的态度专程前去「吃面」，也就成为私淑弟子。在1980年代，我身处北美，无缘相会，倒是在哥城俄亥俄州立大学念书时，从同学会的学长接收了几本散期的独台会刊物。
我与史明前辈初次见面，是在1990年代初期（1993-94?），于地下电台宝岛新声 (TNT)，印象犹新是某个礼拜六，共同上傅云卿律师的「空中夜航」节目。史明在节目中递给我一张纸条，勉励我说：「施教授，你与其它学者不同」。
当时，虽然有抄台的压力，真正的言论自由障碍，其实是来自传统民进党支持者的「政治正确」(political correctness)：我以为无线电是相互对话、学习、甚至于凝聚共识的地方，然而，不少台湾人还是无法从国民党的心灵桎梏中解放出来，把call-in节目当作是集体心理治疗的场所，当然不能容忍我挑战性 (provocative) 的「异端」，唯有史明前辈对我肯定。面对国民党，我从来不会退缩，然而，「同路人」的无意误解、或是恶意扭曲，却令人啼笑皆非；可惜，我们浪费了大好时机。德不孤、必有邻，这是我对他的由衷感谢，有自己的一番心路历程。
史明前辈要我有空多去其事务所「行行e」（走走），我礼貌性地去了和平东路一次，有点像选举时阵，候选人的竞选总部、或是公职人员的服务处，泡茶、谈论国家大事。以后，就没有再去了。有一回，半夜里，独台会的朋友紧急打电话来，说是史明欧几桑乎人掠（被抓），我赶紧联络人权律师李胜雄；后来，才发现是误传，是会里的成员被拘。
近年来，不时在周末里，会在路上碰到独台会的摃鼓车队，宛如空谷足音，我会挥挥手。曾几何时，建国广场也会固定进行车队宣传，让我会心一笑。
目前在台湾，唯有史明、以及台湾独立建国联盟主张「台湾民族主义」(Taiwanese nationalism)，数十年如一日。台湾人在世界委实是一个特例，也就是有一个现成的国家（中华民国），一方面不置可否，一方面又对于外来政权遗留下来的体制习以为常，更奇怪的是尚未普遍认为自己是一个民族。
所谓「民族」(nation)，是指一群人想要共同组成一个国家，也就是要以民族成员的身份来加入国家，而不是建立在共同的血缘、或文化关系。这些，在《台湾人四百年史》、或是史明的其它出版品都说明的相当清楚，而且与国际上研究民族主义的论述完全契合。
身为台湾民族运动的后生晚辈，我庆幸前面有具有知识、以及愿景的前辈指引我们，数十年如一日。我誓愿，要早日成功实践台湾民族主义，也就是台湾人有自己真正独立的国家，并且能凝聚所有的台湾住民为台湾民族。
真多谢！史明欧几桑！
http://mail.tku.edu.tw/cfshih/def6-4-011022.htm
作者施正锋 淡江大学公共行政学系副教授
日期2001/10/22
Benedict Anderson在其《想象的共同体》(Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, rev. ed. 1991, London, Verso) 指出，现代的民族主义出现，与印刷出版所促成的大规模理念传播有很大的关联。台湾民族主义的推动亦然。
在白色恐怖时代，中国国民党政权不只采取直接暴力（镇压、酷刑）、以及间接暴力（压迫、榨取），还要进行不流血的文化暴力，也就是思想上的控制，站在台湾人立场的政治性书籍当然绝对无法在岛内生存，因此，流亡海外的知识分子责无旁贷，必须扮演启蒙者的角色。
对于这些离散的台湾人来说，在面对国民党爪牙遣送回国的压力之际，一方面要寻求他国友人义助，另一方面还要奔走四方、组织有志之士奥援，剩下的时间还要办刊物（譬如《台湾青年》）、或是写册。
不少人的台湾人意识、或是台独意识，是在出国留学之后，读完那些在台湾看不到的书而觉醒的。透过台湾同乡会、或是同学会的洗礼，斑驳的书籍留给后来的人，台湾意识的香火一代接一代传承下去。
有三本书是在海外广泛流通、然后才传回岛内的汉文版台独经典之作：日本的王育德的《苦闷的台湾》、与史明的《台湾人四百年史》、以及美国的陈隆志的《台湾的独立与建国》。不过，三书在美、日两地互通有无，而且，史明也有一段时间勤跑美国校园。
如果说《苦闷的台湾》是另类台湾史的入门书，《台湾人四百年史》就宛如一本台湾史的百科全书，由头到尾提供巨细靡遗的资料来左证，台湾人留学美国多半念理工科，在叹为观止之际，也就特别折服。《台湾的独立与建国》则偏向政治层面的分析。
史明除了写书，还组织了「独立台湾会」，并发行刊物。据了解，在戒严时代，岛内的少年孤鸟到日本，多会以朝圣的态度专程前去「吃面」，也就成为私淑弟子。在1980年代，我身处北美，无缘相会，倒是在哥城俄亥俄州立大学念书时，从同学会的学长接收了几本散期的独台会刊物。
我与史明前辈初次见面，是在1990年代初期（1993-94?），于地下电台宝岛新声 (TNT)，印象犹新是某个礼拜六，共同上傅云卿律师的「空中夜航」节目。史明在节目中递给我一张纸条，勉励我说：「施教授，你与其它学者不同」。
当时，虽然有抄台的压力，真正的言论自由障碍，其实是来自传统民进党支持者的「政治正确」(political correctness)：我以为无线电是相互对话、学习、甚至于凝聚共识的地方，然而，不少台湾人还是无法从国民党的心灵桎梏中解放出来，把call-in节目当作是集体心理治疗的场所，当然不能容忍我挑战性 (provocative) 的「异端」，唯有史明前辈对我肯定。面对国民党，我从来不会退缩，然而，「同路人」的无意误解、或是恶意扭曲，却令人啼笑皆非；可惜，我们浪费了大好时机。德不孤、必有邻，这是我对他的由衷感谢，有自己的一番心路历程。
史明前辈要我有空多去其事务所「行行e」（走走），我礼貌性地去了和平东路一次，有点像选举时阵，候选人的竞选总部、或是公职人员的服务处，泡茶、谈论国家大事。以后，就没有再去了。有一回，半夜里，独台会的朋友紧急打电话来，说是史明欧几桑乎人掠（被抓），我赶紧联络人权律师李胜雄；后来，才发现是误传，是会里的成员被拘。
近年来，不时在周末里，会在路上碰到独台会的摃鼓车队，宛如空谷足音，我会挥挥手。曾几何时，建国广场也会固定进行车队宣传，让我会心一笑。
目前在台湾，唯有史明、以及台湾独立建国联盟主张「台湾民族主义」(Taiwanese nationalism)，数十年如一日。台湾人在世界委实是一个特例，也就是有一个现成的国家（中华民国），一方面不置可否，一方面又对于外来政权遗留下来的体制习以为常，更奇怪的是尚未普遍认为自己是一个民族。
所谓「民族」(nation)，是指一群人想要共同组成一个国家，也就是要以民族成员的身份来加入国家，而不是建立在共同的血缘、或文化关系。这些，在《台湾人四百年史》、或是史明的其它出版品都说明的相当清楚，而且与国际上研究民族主义的论述完全契合。
身为台湾民族运动的后生晚辈，我庆幸前面有具有知识、以及愿景的前辈指引我们，数十年如一日。我誓愿，要早日成功实践台湾民族主义，也就是台湾人有自己真正独立的国家，并且能凝聚所有的台湾住民为台湾民族。
真多谢！史明欧几桑！
http://mail.tku.edu.tw/cfshih/def6-4-011022.htm
老而不死便为贼！
是“谓之贼”
不要脸的老东西.
看来闹台毒还正是个出名的好办法.
要不然别人还不知道世界上还有这么一个破屎皿!
要不然别人还不知道世界上还有这么一个破屎皿!
有本事来大陆打,sheng
[B]以下是引用[I]天使预备役[/I]在2005-4-29 8:46:00的发言：[/B][BR]88 是不是“拜拜”的意思呀！
快挂了！
可以去死了
hehe ,支持