超级军网一个德国受害家庭的慈悲与担当
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:40:49
一个德国受害家庭的慈悲与担当
http://www.chinareviewnews.com 2013-09-27
中评社北京9月27日讯／上海证券报今天登载王育琨的文章《一个德国受害家庭的慈悲与担当》，文章告诉我们，在悲剧面前，德国人看到了可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害亲人的凶手家乡的教育，他们选择了社会自省，选择了善，选择了义务，选择了将慈善作为生活方式，选择了相信中国人的精神力量。这是一个发人深省的“故事”：
因没有答允一名49岁失业者安排工作的请求，宗庆后日前在自己家门前被砍伤了四根手指肌腱。案件引发了新一轮对中国经商环境的忧虑。在此之前，宗庆后的女儿宗馥莉在接受记者采访时曾表示，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
恰在此时，另外一件陈案引发了我的沉思。
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的4个18至21岁的失业青年，潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，惊惧之中，他们持刀杀害了屋主德国人普方及其妻子、儿子和女儿。案发后，4名凶手随即被捕，后被法院判处死刑。
在法庭上，普方一家的亲友们见到了那4个刚成年不久的疑凶。凶手不是看起来很强壮、很凶悍的人，跟你在马路上碰到的普通人没有区别。普方先生的母亲从德国赶到南京，了解了那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式工作，其中有一个做过短暂的厨师，有一个摆摊配过钥匙。在详细了解了案情后，老人做出一个让中国人觉得很陌生的决定——写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。老人的逻辑很简单，“我们会觉得，他们的死不能改变现实。”最终，江苏省高级人民法院没有考虑普方家属希望宽恕被告的愿望，驳回了4名被告的上诉，维持死刑判决。
http://www.zhgpl.com/crn-webapp/ ... amp;docid=102765813一个德国受害家庭的慈悲与担当
http://www.chinareviewnews.com 2013-09-27
中评社北京9月27日讯／上海证券报今天登载王育琨的文章《一个德国受害家庭的慈悲与担当》，文章告诉我们，在悲剧面前，德国人看到了可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害亲人的凶手家乡的教育，他们选择了社会自省，选择了善，选择了义务，选择了将慈善作为生活方式，选择了相信中国人的精神力量。这是一个发人深省的“故事”：
因没有答允一名49岁失业者安排工作的请求，宗庆后日前在自己家门前被砍伤了四根手指肌腱。案件引发了新一轮对中国经商环境的忧虑。在此之前，宗庆后的女儿宗馥莉在接受记者采访时曾表示，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
恰在此时，另外一件陈案引发了我的沉思。
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的4个18至21岁的失业青年，潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，惊惧之中，他们持刀杀害了屋主德国人普方及其妻子、儿子和女儿。案发后，4名凶手随即被捕，后被法院判处死刑。
在法庭上，普方一家的亲友们见到了那4个刚成年不久的疑凶。凶手不是看起来很强壮、很凶悍的人，跟你在马路上碰到的普通人没有区别。普方先生的母亲从德国赶到南京，了解了那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式工作，其中有一个做过短暂的厨师，有一个摆摊配过钥匙。在详细了解了案情后，老人做出一个让中国人觉得很陌生的决定——写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。老人的逻辑很简单，“我们会觉得，他们的死不能改变现实。”最终，江苏省高级人民法院没有考虑普方家属希望宽恕被告的愿望，驳回了4名被告的上诉，维持死刑判决。
http://www.zhgpl.com/crn-webapp/ ... amp;docid=102765813
http://www.chinareviewnews.com 2013-09-27
中评社北京9月27日讯／上海证券报今天登载王育琨的文章《一个德国受害家庭的慈悲与担当》，文章告诉我们，在悲剧面前，德国人看到了可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害亲人的凶手家乡的教育，他们选择了社会自省，选择了善，选择了义务，选择了将慈善作为生活方式，选择了相信中国人的精神力量。这是一个发人深省的“故事”：
因没有答允一名49岁失业者安排工作的请求，宗庆后日前在自己家门前被砍伤了四根手指肌腱。案件引发了新一轮对中国经商环境的忧虑。在此之前，宗庆后的女儿宗馥莉在接受记者采访时曾表示，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
恰在此时，另外一件陈案引发了我的沉思。
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的4个18至21岁的失业青年，潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，惊惧之中，他们持刀杀害了屋主德国人普方及其妻子、儿子和女儿。案发后，4名凶手随即被捕，后被法院判处死刑。
在法庭上，普方一家的亲友们见到了那4个刚成年不久的疑凶。凶手不是看起来很强壮、很凶悍的人，跟你在马路上碰到的普通人没有区别。普方先生的母亲从德国赶到南京，了解了那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式工作，其中有一个做过短暂的厨师，有一个摆摊配过钥匙。在详细了解了案情后，老人做出一个让中国人觉得很陌生的决定——写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。老人的逻辑很简单，“我们会觉得，他们的死不能改变现实。”最终，江苏省高级人民法院没有考虑普方家属希望宽恕被告的愿望，驳回了4名被告的上诉，维持死刑判决。
http://www.zhgpl.com/crn-webapp/ ... amp;docid=102765813一个德国受害家庭的慈悲与担当
http://www.chinareviewnews.com 2013-09-27
中评社北京9月27日讯／上海证券报今天登载王育琨的文章《一个德国受害家庭的慈悲与担当》，文章告诉我们，在悲剧面前，德国人看到了可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害亲人的凶手家乡的教育，他们选择了社会自省，选择了善，选择了义务，选择了将慈善作为生活方式，选择了相信中国人的精神力量。这是一个发人深省的“故事”：
因没有答允一名49岁失业者安排工作的请求，宗庆后日前在自己家门前被砍伤了四根手指肌腱。案件引发了新一轮对中国经商环境的忧虑。在此之前，宗庆后的女儿宗馥莉在接受记者采访时曾表示，“我觉得政府需要面对我们这一代，我们这一代永远不可能像我老爸那一代一样”。当媒体问及“难道要把企业整个搬到国外去吗？”宗馥莉反问，“真是有可能，你知道李嘉诚都已经搬出去了，为什么我以后不可能搬出去呢？”
恰在此时，另外一件陈案引发了我的沉思。
2000年4月1日深夜，来自江苏北部沭阳县的4个18至21岁的失业青年，潜入南京一栋别墅行窃，被发现后，惊惧之中，他们持刀杀害了屋主德国人普方及其妻子、儿子和女儿。案发后，4名凶手随即被捕，后被法院判处死刑。
在法庭上，普方一家的亲友们见到了那4个刚成年不久的疑凶。凶手不是看起来很强壮、很凶悍的人，跟你在马路上碰到的普通人没有区别。普方先生的母亲从德国赶到南京，了解了那4个来自苏北农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式工作，其中有一个做过短暂的厨师，有一个摆摊配过钥匙。在详细了解了案情后，老人做出一个让中国人觉得很陌生的决定——写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑。老人的逻辑很简单，“我们会觉得，他们的死不能改变现实。”最终，江苏省高级人民法院没有考虑普方家属希望宽恕被告的愿望，驳回了4名被告的上诉，维持死刑判决。
http://www.zhgpl.com/crn-webapp/ ... amp;docid=102765813
几个月后，普方家人和朋友成立了普方协助会，筹集善款积极去改变苏北贫困地区的教育现实。按照普方协会的要求，孤儿、单亲家庭、父母患重病者和女孩被列为优先资助的对象。女孩将来是要当妈妈的。妈妈在孩子成长中有举足轻重的影响。普方的家人和朋友们深信，只要能有良好的教育，“有机会的话，人就不会想去做坏事，他会做好事，这对自己，对别人都有好处。” 当地的教育工作者听说有人愿意资助孩子上学都很高兴，表示“一定要推选品学兼优的学生”。然而这并不是普方协会设立助学金的初衷。他们只希望“人人都能享受均等的受教育权利”。
转眼14个年头过去了，普方协助会依然接纳组织着世界各地来的志愿者，对改变贫困地区的教育，做出了扎实的努力。许多他们资助的穷孩子，已经大学毕业，走上了很不错的岗位。他们资助的一批女孩，也已当上了妈妈，养育着自己的宝宝。德国人好傻啊，居然为仇人的家乡着想！
在普方妈妈等德国人面前，我觉得自己很渺小。
德国人在那不可思议的“瞬”间做出的选择，让我侧目。他们有理由仇恨，有理由离弃，有理由发泄，有理由冷漠，有理由断绝，这些常人合理的选择，他们都没有做。他们选择了社会自省，他们选择了善的教育，他们选择了义务，他们选择了将慈善作为生活方式，他们选择了相信中国人的精神力量，他们选择了作为人何谓正确，他们选择了扎扎实实的行动，他们选择了投入地推进中国落后地区的教育！
普方的亲友，对我们是面硕大的镜子，在镜子里我们可以反观自己。我们时时为自己瞬间得失而久久不能释怀，更为不是遭遇的不公平而耿耿于怀。看看今天社会，人人活得不安心，个个怨气冲天，麻木不仁。我们被这一刻的“瞬之道”推动着，我们无力逃出这种惯性！
德国人为什么不受戾气冲天的“瞬”作用呢？他们为什么能够清醒地活出自己的价值来呢？
德国人已跳出了个人、家庭、民族看人类的悲剧了。在悲剧面前，他们看到了自己可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害自己亲人的凶手家乡的教育。他们已不受情欲的混沌左右。他们没有仇恨，他们充盈着灵魂的觉醒与救赎！那种人性的光辉与温暖，那种对生灵的尊重从语言、行为、气息中散发出来。他们远离了语言与是非，放下情绪回归一个空空的管道，而进入衡之道与空之道，才看得清楚，人和人的界限是很渺小的。
放过，那需要很大的慈悲；担当，则需要更大的使命意识。
转眼14个年头过去了，普方协助会依然接纳组织着世界各地来的志愿者，对改变贫困地区的教育，做出了扎实的努力。许多他们资助的穷孩子，已经大学毕业，走上了很不错的岗位。他们资助的一批女孩，也已当上了妈妈，养育着自己的宝宝。德国人好傻啊，居然为仇人的家乡着想！
在普方妈妈等德国人面前，我觉得自己很渺小。
德国人在那不可思议的“瞬”间做出的选择，让我侧目。他们有理由仇恨，有理由离弃，有理由发泄，有理由冷漠，有理由断绝，这些常人合理的选择，他们都没有做。他们选择了社会自省，他们选择了善的教育，他们选择了义务，他们选择了将慈善作为生活方式，他们选择了相信中国人的精神力量，他们选择了作为人何谓正确，他们选择了扎扎实实的行动，他们选择了投入地推进中国落后地区的教育！
普方的亲友，对我们是面硕大的镜子，在镜子里我们可以反观自己。我们时时为自己瞬间得失而久久不能释怀，更为不是遭遇的不公平而耿耿于怀。看看今天社会，人人活得不安心，个个怨气冲天，麻木不仁。我们被这一刻的“瞬之道”推动着，我们无力逃出这种惯性！
德国人为什么不受戾气冲天的“瞬”作用呢？他们为什么能够清醒地活出自己的价值来呢？
德国人已跳出了个人、家庭、民族看人类的悲剧了。在悲剧面前，他们看到了自己可以使劲的地方，于是义无反顾地去积极改变杀害自己亲人的凶手家乡的教育。他们已不受情欲的混沌左右。他们没有仇恨，他们充盈着灵魂的觉醒与救赎！那种人性的光辉与温暖，那种对生灵的尊重从语言、行为、气息中散发出来。他们远离了语言与是非，放下情绪回归一个空空的管道，而进入衡之道与空之道，才看得清楚，人和人的界限是很渺小的。
放过，那需要很大的慈悲；担当，则需要更大的使命意识。
一个普通的德国人都看出这个案子的实质是由于贫富差距造成的。事实上近些年的很多砍杀以及爆炸事件，都是由于贫富差距造成的。面对严峻现实，德国人能够找到自己的使命和责任，每个中国人更应该找到自己的使命与责任。
普方及其亲友们，以德报怨，在浮躁的中国唤醒爱！唤醒沉睡在每个中国人内心深处的慈悲。老子早就揭示，“天之道损有余补不足，而人之道却损不足奉有余。”正是违背天道的现实，在构筑着我们社会中戾气弥漫的场域。生活在其中，每个人活得都不舒坦。而且，还影响着地球生态平衡。
回到宗庆后被砍伤事件，那是一幕悲剧。但是，抱怨、谴责与逃避，都是没有出路的。每个中国人，都该思考：我们应该为结束这种悲剧，做点什么？
德国人普方的亲友以及普方协助会更广大的群体，在一点一滴地改变着中国的现实。那我们呢？父老乡亲！这毕竟是我们的家呀！
（作者系北京大学民营研究院企业家研究中心主任）
普方及其亲友们，以德报怨，在浮躁的中国唤醒爱！唤醒沉睡在每个中国人内心深处的慈悲。老子早就揭示，“天之道损有余补不足，而人之道却损不足奉有余。”正是违背天道的现实，在构筑着我们社会中戾气弥漫的场域。生活在其中，每个人活得都不舒坦。而且，还影响着地球生态平衡。
回到宗庆后被砍伤事件，那是一幕悲剧。但是，抱怨、谴责与逃避，都是没有出路的。每个中国人，都该思考：我们应该为结束这种悲剧，做点什么？
德国人普方的亲友以及普方协助会更广大的群体，在一点一滴地改变着中国的现实。那我们呢？父老乡亲！这毕竟是我们的家呀！
（作者系北京大学民营研究院企业家研究中心主任）
版主所说的这种行为,在中国古代就已经有一个专用名词可以解释了,那就是"以德报怨"
这是一种高尚的行为,值得称赞和表扬,但我个人认为并不值得学习和效仿!
以德报怨,何以报德?
这是一种高尚的行为,值得称赞和表扬,但我个人认为并不值得学习和效仿!
以德报怨,何以报德?
救命啊 发表于 2013-9-28 19:15
版主所说的这种行为,在中国古代就已经有一个专用名词可以解释了,那就是"以德报怨"
这是一种高尚的行为,值 ...
这就是废除死刑者的逻辑：受害者已经死了，为啥还要再杀罪犯呢？
这种人非常可怕。他们扰乱社会秩序，不利于惩治罪犯，不利于社会公平。
版主所说的这种行为,在中国古代就已经有一个专用名词可以解释了,那就是"以德报怨"
这是一种高尚的行为,值 ...
这就是废除死刑者的逻辑：受害者已经死了，为啥还要再杀罪犯呢？
这种人非常可怕。他们扰乱社会秩序，不利于惩治罪犯，不利于社会公平。
每个中国人，都该思考：我们应该为结束这种悲剧，做点什么？
德国人普方的亲友以及普方协助会更广大的群体，在一点一滴地改变着中国的现实。那我们呢？父老乡亲！这毕竟是我们的家呀！
就是找个特例 说明 外国人高尚 中国人抱怨、谴责与逃避
无病呻吟
德国人普方的亲友以及普方协助会更广大的群体，在一点一滴地改变着中国的现实。那我们呢？父老乡亲！这毕竟是我们的家呀！
就是找个特例 说明 外国人高尚 中国人抱怨、谴责与逃避
无病呻吟
狗肉包子 发表于 2013-9-28 19:21
这就是废除死刑者的逻辑：受害者已经死了，为啥还要再杀罪犯呢？
这种人非常可怕。他们扰乱社会 ...
欧洲福利社会的想法，照搬照抄到我们这个苦逼社会里来，怎么弄怎么不合适。等到俺们也一年两个月带薪年假了，失业有两年救济了再来说“宽容”还差不多。
这就是废除死刑者的逻辑：受害者已经死了，为啥还要再杀罪犯呢？
这种人非常可怕。他们扰乱社会 ...
欧洲福利社会的想法，照搬照抄到我们这个苦逼社会里来，怎么弄怎么不合适。等到俺们也一年两个月带薪年假了，失业有两年救济了再来说“宽容”还差不多。
你可以慷慨，当时你不能慷他人之慨。
宽恕杀人犯，是对其本身的爱，是小爱。依法处死杀人犯，是对受害者以及不特定的潜在受害者的爱，那才是大爱。
因为一己小爱导致更多的人受害，那简直就是犯罪。
宽恕杀人犯，是对其本身的爱，是小爱。依法处死杀人犯，是对受害者以及不特定的潜在受害者的爱，那才是大爱。
因为一己小爱导致更多的人受害，那简直就是犯罪。
慈悲的德国人啊，希总理知道了会不会生气啊，喊出上帝之鞭的威廉二估计得在棺材里打滚。
智动铅笔 发表于 2013-9-28 19:38
欧洲福利社会的想法，照搬照抄到我们这个苦逼社会里来，怎么弄怎么不合适。等到俺们也一年两个月带薪年 ...
既然这群杂种万事唯白人马首是瞻
那很简单，把白人的人均资源量降到中国一样（甚至还不用跟中国一样，就降低一半）
看看他的白人爷爷还有没有这么宽容
欧洲福利社会的想法，照搬照抄到我们这个苦逼社会里来，怎么弄怎么不合适。等到俺们也一年两个月带薪年 ...
既然这群杂种万事唯白人马首是瞻
那很简单，把白人的人均资源量降到中国一样（甚至还不用跟中国一样，就降低一半）
看看他的白人爷爷还有没有这么宽容
普世主义吗？。
支持楼上说的
tc不是不允许外国人插手tc教育么？
潜水猫 发表于 2013-9-28 19:51
你可以慷慨，当时你不能慷他人之慨。
宽恕杀人犯，是对其本身的爱，是小爱。依法处死杀人犯，是对受害者以 ...
从中国的凌迟到西方的火刑，再到今天的注射，时代不断进步，以今天的观点来看，即使处决一个十恶不赦的杀人犯，也可以适用人道的方法。但总的来说法律的尊严不是嘴炮，而是靠实实在在的惩罚来完成的，这种惩罚不能脱离时代背景，否则就变成了一纸空文。
你可以慷慨，当时你不能慷他人之慨。
宽恕杀人犯，是对其本身的爱，是小爱。依法处死杀人犯，是对受害者以 ...
从中国的凌迟到西方的火刑，再到今天的注射，时代不断进步，以今天的观点来看，即使处决一个十恶不赦的杀人犯，也可以适用人道的方法。但总的来说法律的尊严不是嘴炮，而是靠实实在在的惩罚来完成的，这种惩罚不能脱离时代背景，否则就变成了一纸空文。
zulook 发表于 2013-9-28 23:16
既然这群杂种万事唯白人马首是瞻
那很简单，把白人的人均资源量降到中国一样（甚至还不用跟中国一样，就 ...
白人在苦逼的中世纪，对于折磨犯人尤其是宗教法庭的犯人，貌似很有心得的
既然这群杂种万事唯白人马首是瞻
那很简单，把白人的人均资源量降到中国一样（甚至还不用跟中国一样，就 ...
白人在苦逼的中世纪，对于折磨犯人尤其是宗教法庭的犯人，貌似很有心得的
智动铅笔 发表于 2013-9-29 11:05
白人在苦逼的中世纪，对于折磨犯人尤其是宗教法庭的犯人，貌似很有心得的
就该关在铁处女里面，流干最后一滴血！
白人在苦逼的中世纪，对于折磨犯人尤其是宗教法庭的犯人，貌似很有心得的
就该关在铁处女里面，流干最后一滴血！
后面搞扶贫 搞教育 我都支持
但是判案本什么 没什么二说
入室盗窃转抢劫杀人 杀4人 这还不枪毙 我睡觉都不安稳了
这种仁慈和宽恕 完全不符合中国的社会现实
但是判案本什么 没什么二说
入室盗窃转抢劫杀人 杀4人 这还不枪毙 我睡觉都不安稳了
这种仁慈和宽恕 完全不符合中国的社会现实
价值观，道德体系不一样，有什么大惊小怪的
...卢刚与她开始对话，语气认真而沉静，象是在讨论某个学术问题。不到十五秒钟，他机械地拔出手枪，作结论似地对准克莱莉(Cleary)的嘴就是一枪；然后转过身来，例行公事地朝茜尔森也开了一枪。两人先后倒地。...
——摘自《万圣悲魂》
受害者的亲属给卢刚家人的信
在遭枪击后的第二天(1991年11月4日)，安妮(T.Anne Cleary)在医院不治身亡。她的家人当天给卢刚的家人写了一封信，内容如下：
给卢刚的家人们：
我们刚经历了一场惨痛的悲剧，我们失去了我们为之骄傲的亲爱的姐姐。
她一生给人所留的影响，让每一个与她有过接触的人——她的家人、邻居、孩子们、同事、学生和她在全世界的朋友和亲友们——都爱戴她。当我们从各地赶来衣阿华时，那么多朋友来分担我们的悲痛，但同时他们也与我们分享安妮留给我们的美好的记忆和她为人们所作的一切。
当我们沉浸在沉重的悲痛中时，我们也在我们的关心和祈祷中记念你们——卢刚的家人们。因为我们知道你们也一定沉浸在沉重的悲痛中，你们也一定和我们一样为周末所发生的事所震惊。安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷。在这悲痛的时刻，安妮一定是希望我们心中充满了怜悯、宽容和爱。我们清楚地知道，此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛。
让我们一起坚强起来，并相互支持，因为这一定是安妮的希望。
——摘自《万圣悲魂》
受害者的亲属给卢刚家人的信
在遭枪击后的第二天(1991年11月4日)，安妮(T.Anne Cleary)在医院不治身亡。她的家人当天给卢刚的家人写了一封信，内容如下：
给卢刚的家人们：
我们刚经历了一场惨痛的悲剧，我们失去了我们为之骄傲的亲爱的姐姐。
她一生给人所留的影响，让每一个与她有过接触的人——她的家人、邻居、孩子们、同事、学生和她在全世界的朋友和亲友们——都爱戴她。当我们从各地赶来衣阿华时，那么多朋友来分担我们的悲痛，但同时他们也与我们分享安妮留给我们的美好的记忆和她为人们所作的一切。
当我们沉浸在沉重的悲痛中时，我们也在我们的关心和祈祷中记念你们——卢刚的家人们。因为我们知道你们也一定沉浸在沉重的悲痛中，你们也一定和我们一样为周末所发生的事所震惊。安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷。在这悲痛的时刻，安妮一定是希望我们心中充满了怜悯、宽容和爱。我们清楚地知道，此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛。
让我们一起坚强起来，并相互支持，因为这一定是安妮的希望。
对于某些人来说, 可能永远都不会理解.
因为他们所作的，他们不晓得。”
因为他们所作的，他们不晓得。”
第33块纪念石
第33块纪念石并没有什么特别之处。和其余32块一样，它们摆在弗吉尼亚理工大学的中央操场，旁边插着一面美国国旗，淹没在蜡烛、鲜花和卡片等悼念物之中。
在最初的数十个小时里，这块两公斤重的纪念石，也没有占据“33”这个位置。从左边起第4块，它夹在工程学硕士生丹尼尔·奥尼尔和24岁的马修·葛尔特尼的纪念石中间。
与大多数人一样，中国留学生青帝（化名）仍然习惯称呼它“第33块石头”、“赵的石头”，或者干脆叫“那块石头”。
尽管第一眼瞥见它时，所有人都震惊得如同“黑夜里遇到的怪物”，许多人都“不敢相信自己的眼睛”。因为在那张标明纪念者身份的剪纸上，黑笔写着两行字——赵承熙。
那个23岁的韩裔美国人，那个被校方称为“孤僻者”的怪人，那个杀害了32名师生后自杀的凶手。
如今，与其余32人一道，这个凶手作为第33名遇难者，被祭奠在这片宽阔的绿地上。
怎么会有人纪念那个变态者
案发后的第4天清晨，也就是当地时间4月19日，建筑学女博士青帝路过中央操场，看到了33块纪念石，正对着学校的中心主楼，它们依次排开，形成一道半弧。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不远处，美国国旗、弗吉尼亚州州旗和学校校旗高高飘扬，在明媚的阳光照射下拉出一道道长长的黑影。
数以百计的学生和家长排队致哀。他们大多数穿着印有VT（该校的英文简称）标志的文化衫，相互拥抱着走过纪念石。有人呆呆地盯着石头，点燃蜡烛。还有人单膝下跪，闭上眼睛祈祷。
对于悼念者而言，这种美国中南部阿帕拉契山区的特产石，具有特殊的纪念意义。上世纪90年代，该校董事会规定校园所有建筑必须使用这种石头来做外饰面。
走在这所占地2600多英亩的大学里，随处可见灰白色的石灰石建筑。由于弗吉尼亚理工大学的吉祥物是火鸡，这种石头又被称作“火鸡石”。据采石场的老板透露，尽管一吨火鸡石的造价大约需要510美元，但那些天购买者仍络绎不绝。
相比之下，第33块纪念石前显得寂寞而又凌乱：一个塑料瓶里插支康乃馨，两根白色蜡烛已经熄灭，三两张照片塞在几近枯萎的花花草草里。
当各种肤色的人驻足在这块石头前时，脸上普遍没有悲伤，也没有祈祷或者哀悼，“像是强忍着愤怒和致意，静静地凝视赵承熙的灵魂”。
一个年轻的基督徒母亲领着两个孩子留下一朵粉红色郁金香。
“宽容能够使人从悲愤中解脱。”这位当地居民解释说，“我希望借此教育孩子，上帝爱每一个人。”
在为数不多的字条中，还有类似的语句。署名“艾利克”的人，留下一张手写卡片：“赵，你大大地低估了我们的力量、勇气和同情。你使我们心碎，但你没有打碎我们的精神。我们比以前更坚强、更骄傲。爱，虽然浸在泪水里，却能持久永恒。”
第33块纪念石
第33块纪念石并没有什么特别之处。和其余32块一样，它们摆在弗吉尼亚理工大学的中央操场，旁边插着一面美国国旗，淹没在蜡烛、鲜花和卡片等悼念物之中。
在最初的数十个小时里，这块两公斤重的纪念石，也没有占据“33”这个位置。从左边起第4块，它夹在工程学硕士生丹尼尔·奥尼尔和24岁的马修·葛尔特尼的纪念石中间。
与大多数人一样，中国留学生青帝（化名）仍然习惯称呼它“第33块石头”、“赵的石头”，或者干脆叫“那块石头”。
尽管第一眼瞥见它时，所有人都震惊得如同“黑夜里遇到的怪物”，许多人都“不敢相信自己的眼睛”。因为在那张标明纪念者身份的剪纸上，黑笔写着两行字——赵承熙。
那个23岁的韩裔美国人，那个被校方称为“孤僻者”的怪人，那个杀害了32名师生后自杀的凶手。
如今，与其余32人一道，这个凶手作为第33名遇难者，被祭奠在这片宽阔的绿地上。
怎么会有人纪念那个变态者
案发后的第4天清晨，也就是当地时间4月19日，建筑学女博士青帝路过中央操场，看到了33块纪念石，正对着学校的中心主楼，它们依次排开，形成一道半弧。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不远处，美国国旗、弗吉尼亚州州旗和学校校旗高高飘扬，在明媚的阳光照射下拉出一道道长长的黑影。
数以百计的学生和家长排队致哀。他们大多数穿着印有VT（该校的英文简称）标志的文化衫，相互拥抱着走过纪念石。有人呆呆地盯着石头，点燃蜡烛。还有人单膝下跪，闭上眼睛祈祷。
对于悼念者而言，这种美国中南部阿帕拉契山区的特产石，具有特殊的纪念意义。上世纪90年代，该校董事会规定校园所有建筑必须使用这种石头来做外饰面。
走在这所占地2600多英亩的大学里，随处可见灰白色的石灰石建筑。由于弗吉尼亚理工大学的吉祥物是火鸡，这种石头又被称作“火鸡石”。据采石场的老板透露，尽管一吨火鸡石的造价大约需要510美元，但那些天购买者仍络绎不绝。
相比之下，第33块纪念石前显得寂寞而又凌乱：一个塑料瓶里插支康乃馨，两根白色蜡烛已经熄灭，三两张照片塞在几近枯萎的花花草草里。
当各种肤色的人驻足在这块石头前时，脸上普遍没有悲伤，也没有祈祷或者哀悼，“像是强忍着愤怒和致意，静静地凝视赵承熙的灵魂”。
一个年轻的基督徒母亲领着两个孩子留下一朵粉红色郁金香。
“宽容能够使人从悲愤中解脱。”这位当地居民解释说，“我希望借此教育孩子，上帝爱每一个人。”
在为数不多的字条中，还有类似的语句。署名“艾利克”的人，留下一张手写卡片：“赵，你大大地低估了我们的力量、勇气和同情。你使我们心碎，但你没有打碎我们的精神。我们比以前更坚强、更骄傲。爱，虽然浸在泪水里，却能持久永恒。”
唯有爱造就人
以上文可知
普方一家
1 儿子不是亲生的
2 脑子秀逗了
3 儿子是个团鱼的卵,所以为了为民除害
这些德国人的民族本性就是被虐啊,劣根性.
普方一家
1 儿子不是亲生的
2 脑子秀逗了
3 儿子是个团鱼的卵,所以为了为民除害
这些德国人的民族本性就是被虐啊,劣根性.
ppl 发表于 2013-9-28 22:07
慈悲的德国人啊，希总理知道了会不会生气啊，喊出上帝之鞭的威廉二估计得在棺材里打滚。
德国人的民族劣根性就是这样的,必须要被一个外国人伤害,然后臣服.这就是奴隶性.
慈悲的德国人啊，希总理知道了会不会生气啊，喊出上帝之鞭的威廉二估计得在棺材里打滚。
德国人的民族劣根性就是这样的,必须要被一个外国人伤害,然后臣服.这就是奴隶性.
“事实上近些年的很多砍杀以及爆炸事件，都是由于贫富差距造成的。”
印度的贫富差距更大。
印度的贫富差距更大。