我们的中国MSL同胞发出最强声：MSL禁止称自己为炎黄子孙 ...

在中穆网发现一篇很奇葩的文章，居然还被加分。

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岣嵝是什么？
　　岣，训作“句”，“句”、“勾”字可以通假，在古书上，可以找到许多证据，我就不必多费心机。是猪灵首领，是猪灵头目的意思。
　　
　　 嵝，训作“娄”，娄就是双头猪，或正在交配中的两头猪。章太炎《小学答问》：“娄为女求男，牝求牡也。”古代祭娄猪来求多生子，就是膢祭。据《左传·定公一四年》载，卫夫人南子与宋朝淫乱，“野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭？’”杜注：“娄猪，求子猪。”而艾豭者，老公猪（脚猪）也。娄猪、艾豭都是生殖力非常厉害的猪灵。《韩非子·五蠹》曰：“山居而谷汲者，膢臘而相以水。”膢臘即是娄祭也。
　　
　　 大禹就是岣嵝。越人自称大禹的后人，所以叫“句践”。
　　
　　
　　
　　 一，祝融是老母猪神
　　
　　祝，上古读“断”，这在许多古书中有证据，我不必费力费心。祝、彖，都有断的意思。祝，还是“猪”（都）的转读。
　　融是什么意思？火光而已，训作明。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”孔疏引贾逵云：“融，明也。”《史记·世家》：“帝嚳命曰祝融。”裴駰《集解》引虞翻曰：“融，明也。”
　　
　　 在另外一些历史资料中，祝融又写作朱明。《孟子》一书中的“离娄”，在《庄子》一书中，却写作“离朱”。离娄，就是两只交猪（或双头猪），因为猪神前面有火主，所以比喻为明目的人。从中，我们可以看到，祝融就是离朱，离娄。
　　
　　 综上所述，祝融是两只交猪（或双头猪）。那么怎么说是老母猪神呢？请看其他证据。
　　
　　
　　 考之古代文献、现代文化人类学、民俗学资料，最初掌管火种的老年部落首领（或称酋长）是一位女性。相传火神祝融本一老妇，《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。”《太平御览》卷五二九引《五经异义》谓：“灶神祝融是老妇。”古突厥人的火神为女性，哈萨克族称火神为“火娘娘”。《孔子家语·曲礼·子贡问》：“夫社者，老妇之所祭。”《礼记·礼器》亦谓祭火神的“老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”。
　　
　　 在这里，祝融从老母猪的身份变成了老婆婆。
　　
　　 从神话上还原她的本来面目，祝融就是老母猪神。
　　
　　
　　
　　二，黄帝是母猪神
　　
　　黄帝，又称轩辕，却是女性。请看：
　　轩辕星为女主。《史记·天官书》：“轩辕，女主象。”《开元占经》卷六六《石氏中
　　　　官占》之《轩辕星占》引石氏曰：“轩辕，女主也。”又引郗萌曰：“轩辕，女主之廷
　　　　也，一名天柱。”又引巫咸曰：“轩辕，主土官也。”又引石氏曰：“轩辕星，中央土
　　　　神女主之象也。女主之位，黄帝之舍也。”
　　
　　根据黄帝与蚩尤的战争，黄帝在战争中总能获得女性的帮助，《山海经?大荒北经》载有天女魃，《黄帝玄女战法》载有人首鸟形玄女，《龙鱼河图》载有天遣玄女，刘凤《杂俎》载有风后等
　　　　等。
　　
　　 在《易经》》“睽”卦上九爻辞说：“睽孤,见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉”。 豕字，就是猪，上古读作“希”或“弟”或“剃”，与“猪”（上古读都）读音可相转。其中的“鬼”就是猪灵神主，车上装载着猪灵神主，路上就恰好遇到猪爬在地上发情作性交状，这是有利于婚姻的大好事。
　　
　　 黄帝就是车中的“鬼主”，猪神神主。这种说法，我早在2002年就提出来了。黄帝，称作轩辕，按照何新先生的研究，轩辕，就是蝾螈、蜥蜴，也就是“猪婆蛇”。
　　
　　
　　 而事实上，“帝”字，据萧兵老先生的研究，是女阴的意思，这很对。又因为当时崇拜猪灵，所以“帝”又指涉猪灵。 “帝”、“猪”，在上古，读音可转。
　　
　　
　　 综上所述，黄帝就是母猪神。在中穆网发现一篇很奇葩的文章，居然还被加分。

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岣嵝是什么？
　　岣，训作“句”，“句”、“勾”字可以通假，在古书上，可以找到许多证据，我就不必多费心机。是猪灵首领，是猪灵头目的意思。
　　
　　 嵝，训作“娄”，娄就是双头猪，或正在交配中的两头猪。章太炎《小学答问》：“娄为女求男，牝求牡也。”古代祭娄猪来求多生子，就是膢祭。据《左传·定公一四年》载，卫夫人南子与宋朝淫乱，“野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭？’”杜注：“娄猪，求子猪。”而艾豭者，老公猪（脚猪）也。娄猪、艾豭都是生殖力非常厉害的猪灵。《韩非子·五蠹》曰：“山居而谷汲者，膢臘而相以水。”膢臘即是娄祭也。
　　
　　 大禹就是岣嵝。越人自称大禹的后人，所以叫“句践”。
　　
　　
　　
　　 一，祝融是老母猪神
　　
　　祝，上古读“断”，这在许多古书中有证据，我不必费力费心。祝、彖，都有断的意思。祝，还是“猪”（都）的转读。
　　融是什么意思？火光而已，训作明。《左传·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”孔疏引贾逵云：“融，明也。”《史记·世家》：“帝嚳命曰祝融。”裴駰《集解》引虞翻曰：“融，明也。”
　　
　　 在另外一些历史资料中，祝融又写作朱明。《孟子》一书中的“离娄”，在《庄子》一书中，却写作“离朱”。离娄，就是两只交猪（或双头猪），因为猪神前面有火主，所以比喻为明目的人。从中，我们可以看到，祝融就是离朱，离娄。
　　
　　 综上所述，祝融是两只交猪（或双头猪）。那么怎么说是老母猪神呢？请看其他证据。
　　
　　
　　 考之古代文献、现代文化人类学、民俗学资料，最初掌管火种的老年部落首领（或称酋长）是一位女性。相传火神祝融本一老妇，《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。”《太平御览》卷五二九引《五经异义》谓：“灶神祝融是老妇。”古突厥人的火神为女性，哈萨克族称火神为“火娘娘”。《孔子家语·曲礼·子贡问》：“夫社者，老妇之所祭。”《礼记·礼器》亦谓祭火神的“老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”。
　　
　　 在这里，祝融从老母猪的身份变成了老婆婆。
　　
　　 从神话上还原她的本来面目，祝融就是老母猪神。
　　
　　
　　
　　二，黄帝是母猪神
　　
　　黄帝，又称轩辕，却是女性。请看：
　　轩辕星为女主。《史记·天官书》：“轩辕，女主象。”《开元占经》卷六六《石氏中
　　　　官占》之《轩辕星占》引石氏曰：“轩辕，女主也。”又引郗萌曰：“轩辕，女主之廷
　　　　也，一名天柱。”又引巫咸曰：“轩辕，主土官也。”又引石氏曰：“轩辕星，中央土
　　　　神女主之象也。女主之位，黄帝之舍也。”
　　
　　根据黄帝与蚩尤的战争，黄帝在战争中总能获得女性的帮助，《山海经?大荒北经》载有天女魃，《黄帝玄女战法》载有人首鸟形玄女，《龙鱼河图》载有天遣玄女，刘凤《杂俎》载有风后等
　　　　等。
　　
　　 在《易经》》“睽”卦上九爻辞说：“睽孤,见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉”。 豕字，就是猪，上古读作“希”或“弟”或“剃”，与“猪”（上古读都）读音可相转。其中的“鬼”就是猪灵神主，车上装载着猪灵神主，路上就恰好遇到猪爬在地上发情作性交状，这是有利于婚姻的大好事。
　　
　　 黄帝就是车中的“鬼主”，猪神神主。这种说法，我早在2002年就提出来了。黄帝，称作轩辕，按照何新先生的研究，轩辕，就是蝾螈、蜥蜴，也就是“猪婆蛇”。
　　
　　
　　 而事实上，“帝”字，据萧兵老先生的研究，是女阴的意思，这很对。又因为当时崇拜猪灵，所以“帝”又指涉猪灵。 “帝”、“猪”，在上古，读音可转。
　　
　　
　　 综上所述，黄帝就是母猪神。