超级军网儒家到底算不算宗教
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 01:15:06
前段时间看说有鬼佬叫兽把儒家也归类成宗教。感觉儒家虽然没有宗教那里那么多稀奇古怪的故事，也没有明确的信仰，但是确实影响力不一般，
这几天才发现，中国的三教九流
三教：儒教，佛教，道教
九流：儒家，道家，法家等等
道家和道教确实是明确的2件事情，虽然有牵连，但是儒教和儒家也是有区别吗，是否也和道家和道教的区别一样？还是2者历史上混为一谈的前段时间看说有鬼佬叫兽把儒家也归类成宗教。感觉儒家虽然没有宗教那里那么多稀奇古怪的故事，也没有明确的信仰，但是确实影响力不一般，
这几天才发现，中国的三教九流
三教：儒教，佛教，道教
九流：儒家，道家，法家等等
道家和道教确实是明确的2件事情，虽然有牵连，但是儒教和儒家也是有区别吗，是否也和道家和道教的区别一样？还是2者历史上混为一谈的
这几天才发现，中国的三教九流
三教：儒教，佛教，道教
九流：儒家，道家，法家等等
道家和道教确实是明确的2件事情，虽然有牵连，但是儒教和儒家也是有区别吗，是否也和道家和道教的区别一样？还是2者历史上混为一谈的前段时间看说有鬼佬叫兽把儒家也归类成宗教。感觉儒家虽然没有宗教那里那么多稀奇古怪的故事，也没有明确的信仰，但是确实影响力不一般，
这几天才发现，中国的三教九流
三教：儒教，佛教，道教
九流：儒家，道家，法家等等
道家和道教确实是明确的2件事情，虽然有牵连，但是儒教和儒家也是有区别吗，是否也和道家和道教的区别一样？还是2者历史上混为一谈的
绝对不是宗教，忘了孔子早就说过“敬鬼神而远之”
韩国人认为是宗教，不过也就韩国人认为是宗教。
儒家当然不算宗教，要算的话，美食家情何以堪啊
不是吧。没有宗教的框架结构。
宗教的特质
1、有信仰，对象是虚无或虚有的“神”
2、神是至高无上的
3、有某种组织存在，以所谓信仰为纽带。
邪教的特质
与宗教一致，区别是所谓的神或者神子，是活人
1、有信仰，对象是虚无或虚有的“神”
2、神是至高无上的
3、有某种组织存在，以所谓信仰为纽带。
邪教的特质
与宗教一致，区别是所谓的神或者神子，是活人
宗教最重要的作用之一，就是向信徒解释终极归宿问题，即所谓“生从何来，死往何处”，并以是否信奉此解释为标准来区分信徒和非信徒。
儒家思想是很少涉及这个话题的，主要还是作为现实主义哲学观，来解释和指导人与社会的关系。
就此而言，所谓“儒教”，并非真正意义上的宗教。
儒家思想是很少涉及这个话题的，主要还是作为现实主义哲学观，来解释和指导人与社会的关系。
就此而言，所谓“儒教”，并非真正意义上的宗教。
子曰子曰的几千年啊！圣人什么的好几个，孔子的话有人敢说个不吗？也就是现在才不子曰。。。
那是兔子的传统文化和社会伦理体系啊，关宗教P事哇，不是立个庙就是宗教哇
没有彼岸世界，没有宗教仪式，儒家始祖自己是个无神论者
xpaladinz 发表于 2013-8-1 09:57
子曰子曰的几千年啊！圣人什么的好几个，孔子的话有人敢说个不吗？也就是现在才不子曰。。。
权威不是宗教的专利。
子曰子曰的几千年啊！圣人什么的好几个，孔子的话有人敢说个不吗？也就是现在才不子曰。。。
权威不是宗教的专利。
思想和宗教,两码事.
理学之后算是宗教了。能为天地立心了。
最多算是一种处世思想而已，哪儿来的什么宗教之说。
最多算是一种处世思想而已，哪儿来的什么宗教之说。
xpaladinz 发表于 2013-8-1 09:57
子曰子曰的几千年啊！圣人什么的好几个，孔子的话有人敢说个不吗？也就是现在才不子曰。。。
历史上不把孔子的思想当回事的人多得是，但对于这个人的博学倒是得到所有人肯定。
子曰子曰的几千年啊！圣人什么的好几个，孔子的话有人敢说个不吗？也就是现在才不子曰。。。
历史上不把孔子的思想当回事的人多得是，但对于这个人的博学倒是得到所有人肯定。
去看下 任继愈。
至高无上，不能有半点质疑。 你说呢？
不过情况非常特殊。 本来是道理，是理性。 但是，被推高到了一种对理性的无限崇拜之中，感性已经完全包裹住了理性。 中国的这个特质也容易被利用，发现那些对茗煮无限崇拜的人，也就这个情况。
爱因斯坦曾经也被当做先知 偶像般的无限追捧，可见理性最后未必不能被感性利用。
不过情况非常特殊。 本来是道理，是理性。 但是，被推高到了一种对理性的无限崇拜之中，感性已经完全包裹住了理性。 中国的这个特质也容易被利用，发现那些对茗煮无限崇拜的人，也就这个情况。
爱因斯坦曾经也被当做先知 偶像般的无限追捧，可见理性最后未必不能被感性利用。
在古代就是宗教
中国社会古代一直都是 儒，释，道 三教合一
其中释家为汉传大乘佛教
这三种宗教你中有我，我中有你；
中国社会古代一直都是 儒，释，道 三教合一
其中释家为汉传大乘佛教
这三种宗教你中有我，我中有你；
理性本来就是对感性认识的总结。 这种总结本身就瑕疵。 所以可以讨论。 除过胡搅蛮缠的以外，都可以质疑。 但凡一件事物变成不可讨论的，不能质疑的就是宗教特质。比如日心说和地心说。
儒教这种和别的宗教有相通的地方。 不管什么经，都是讲些很有道理的东西，大部分人认为是可以接受的，是对的。 然后，这些正确的道理，就成了利用它的人的护身符。信仰这些道理的人聚集起来，就成了股势力。这股势力，就会被人利用。
而后每次你反对这些人的扭曲做法，他们就把这些道理拿出来混同他们的做法，让你反对不成。 这些人借着正确的道理做护身符，最后就可以随便乱来。比如，十字军东征。 比如，现在的叙利亚反对派。。。
理性本来就是对感性认识的总结。 这种总结本身就瑕疵。 所以可以讨论。 除过胡搅蛮缠的以外，都可以质疑。 但凡一件事物变成不可讨论的，不能质疑的就是宗教特质。比如日心说和地心说。
儒教这种和别的宗教有相通的地方。 不管什么经，都是讲些很有道理的东西，大部分人认为是可以接受的，是对的。 然后，这些正确的道理，就成了利用它的人的护身符。信仰这些道理的人聚集起来，就成了股势力。这股势力，就会被人利用。
而后每次你反对这些人的扭曲做法，他们就把这些道理拿出来混同他们的做法，让你反对不成。 这些人借着正确的道理做护身符，最后就可以随便乱来。比如，十字军东征。 比如，现在的叙利亚反对派。。。
今天的那些推茗煮，任泉的也是有宗教特质。 所以，每次实际上不是在反对茗煮和任泉。 真正反对的是利用这些茗煮和任泉做幌子，达到自己其它目的的那些人。
用那句著名宗教语言作结： 我们在这里讨论茗煮，你闭嘴。
今天的那些推茗煮，任泉的也是有宗教特质。 所以，每次实际上不是在反对茗煮和任泉。 真正反对的是利用这些茗煮和任泉做幌子，达到自己其它目的的那些人。
用那句著名宗教语言作结： 我们在这里讨论茗煮，你闭嘴。
不算宗教，儒家尤其是早期儒家不涉及本体论
swat191 发表于 2013-8-1 09:57
那是兔子的传统文化和社会伦理体系啊，关宗教P事哇，不是立个庙就是宗教哇
本朝以前叫什么兔子？
那是兔子的传统文化和社会伦理体系啊，关宗教P事哇，不是立个庙就是宗教哇
本朝以前叫什么兔子？
儒家和孔孟等“圣人”的约束力，似乎只限于文人地主和富农阶层，缺少文化和家族管束的贫民、流民、山民、商贩、艺人等对此似乎往往是不屑一顾的，这点和宗教在社会中的普遍约束力不同吧。
孔子孟子没有超能力，只有儒家没有儒教。
道家却出现了道教。
道家却出现了道教。
2013-8-1 13:37 上传
pp6086 发表于 2013-8-1 09:51
不是吧。没有宗教的框架结构。
请问你可认识你头像中的 那个男的否？ 还是本人？
不是吧。没有宗教的框架结构。
请问你可认识你头像中的 那个男的否？ 还是本人？
蛋总 发表于 2013-8-1 15:24
请问你可认识你头像中的 那个男的否？ 还是本人？
额。。不是本人，是网上找的图片
请问你可认识你头像中的 那个男的否？ 还是本人？
额。。不是本人，是网上找的图片
pp6086 发表于 2013-8-2 11:15
额。。不是本人，是网上找的图片
难怪， 那个人是俺 同班同学， 我偶而在网上发现的这个图， 一看，亮瞎了俺的眼睛啊。。
额。。不是本人，是网上找的图片
难怪， 那个人是俺 同班同学， 我偶而在网上发现的这个图， 一看，亮瞎了俺的眼睛啊。。
蛋总 发表于 2013-8-2 11:20
难怪， 那个人是俺 同班同学， 我偶而在网上发现的这个图， 一看，亮瞎了俺的眼睛啊。。
哈哈，你这个同学还挺会搞笑的啊
难怪， 那个人是俺 同班同学， 我偶而在网上发现的这个图， 一看，亮瞎了俺的眼睛啊。。
哈哈，你这个同学还挺会搞笑的啊
老外为了研究中国，按照自己的东西，硬套上去的。
所谓 儒，释，道 三教合一这个理论成型很晚，早不过明，晚到民国才出现的，不算事。
所谓 儒，释，道 三教合一这个理论成型很晚，早不过明，晚到民国才出现的，不算事。
廪君蛮 发表于 2013-8-1 13:24
孔子孟子没有超能力，只有儒家没有儒教。
道家却出现了道教。
如果说基督教的超能力是大预言术的话
那么儒家的超能力就大免疫术了 （浩然正气 神鬼睥睨）
孔子孟子没有超能力，只有儒家没有儒教。
道家却出现了道教。
如果说基督教的超能力是大预言术的话
那么儒家的超能力就大免疫术了 （浩然正气 神鬼睥睨）