超级军网对于“参拜”二字的看法
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/05 02:45:37
最近经常网上看到有网友写XX到烈士陵园参拜，个人觉得这种说法不太妥当。我国通常使用“祭奠”、“凭吊”、“祭扫”等词来描述这种情况，“参拜”在我的印象中一直是日本人的说法，不要听到日本人经常参拜，就人云亦云。个人看法，也许不全面，希望各位理解最近经常网上看到有网友写XX到烈士陵园参拜，个人觉得这种说法不太妥当。我国通常使用“祭奠”、“凭吊”、“祭扫”等词来描述这种情况，“参拜”在我的印象中一直是日本人的说法，不要听到日本人经常参拜，就人云亦云。个人看法，也许不全面，希望各位理解
支持，用“凭吊”、“祭扫”最好
哪有人这么说，从小到大烈士陵园去了十来次，从来没听说过居然还有人说去烈士陵园是去参拜的。
kingcedar 发表于 2013-7-30 20:11
哪有人这么说，从小到大烈士陵园去了十来次，从来没听说过居然还有人说去烈士陵园是去参拜的。
刚看到一篇帖子，说金正恩去志愿军陵园参拜，觉得很刺耳。从小的学习中，就没有参拜一说。参拜二字虽然在秦 战国策 和唐朝的历史文献中出现，但是用的语境是“参见拜会”的意思，并不是用在对先人的凭吊上面。《战国策·秦策四》：“ 秦王 欲见 顿弱 ， 顿弱 曰：‘臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣。’” 唐 韩愈 《雨中寄孟刑部几道联句》：“秋潦淹辙迹，高居限参拜。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“请﹝ 郡王 ﹞至方丈坐下，长老引众僧参拜。” 冰心 《南归》：“在你重过飘泊的生涯之先，第一次参拜了慈亲的坟墓之后，我才来动笔！” 这里冰心的说法各位要注意，冰心作为民国时期成长的一代文学大师，在新文化运动和五四运动中，受到了东瀛文化的影响，各位经常能看到当时的学生头戴日式学生帽高呼救国救民，而此后冰心亦前往日本做了多年的客座教授。所以，参拜二字虽然起源于我国，但是在日本学习中国文化之后，在用法上已经与中国有所不同了。
哪有人这么说，从小到大烈士陵园去了十来次，从来没听说过居然还有人说去烈士陵园是去参拜的。
刚看到一篇帖子，说金正恩去志愿军陵园参拜，觉得很刺耳。从小的学习中，就没有参拜一说。参拜二字虽然在秦 战国策 和唐朝的历史文献中出现，但是用的语境是“参见拜会”的意思，并不是用在对先人的凭吊上面。《战国策·秦策四》：“ 秦王 欲见 顿弱 ， 顿弱 曰：‘臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣。’” 唐 韩愈 《雨中寄孟刑部几道联句》：“秋潦淹辙迹，高居限参拜。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“请﹝ 郡王 ﹞至方丈坐下，长老引众僧参拜。” 冰心 《南归》：“在你重过飘泊的生涯之先，第一次参拜了慈亲的坟墓之后，我才来动笔！” 这里冰心的说法各位要注意，冰心作为民国时期成长的一代文学大师，在新文化运动和五四运动中，受到了东瀛文化的影响，各位经常能看到当时的学生头戴日式学生帽高呼救国救民，而此后冰心亦前往日本做了多年的客座教授。所以，参拜二字虽然起源于我国，但是在日本学习中国文化之后，在用法上已经与中国有所不同了。
唉，超过三分之二的连绵词都要不妥当了