ZTSC 对前进，达瓦里希的观感

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这个短片表面上是在缅怀苏联，描写苏联解体前后，其实是“贾宝玉叹晴雯，哭的是自己。”描写的是一个孩子眼中80-90年代北京城市的生活变迁。没错，正是我的童年和经历。



苏联的这条线索不提了，我打算从另外两个角度来说。我觉得这个作品起码有2个主题，一个是80-90年代这个时期儿童的个人生活感受，一个是隐喻是中国社会和国家的变化。这两条线交织在一起，有意思。



作为个人，小女孩的经历和感受，就是很多人经历过的感受过的，在这个时期，有无数的人经历了“拆迁上楼”这个过程，以孩子的视角反映了这前后生活方式的改变和感受。


作为对国家的隐喻就微妙的多了：妈妈是党中央，小动物们是人民群众，工农兵。小女孩是中层干部。在中下层的干部群众眼中，党就是妈妈这种力大无比，指引方向，但是又高耸入云，看不到真实面目的存在。




1 开篇第一句台词：这就是我的家，当然不是这些破烂的平房


个人角度：这句其实是正话反说，拆迁前的物理意义上的“家”，就是破烂的平房。帝都南城二环外的城中村，城乡结合部都是这种样子。当然比画面里稍微现代点。胡同也窄，也没有这么大的院子。



虽然在50年代初爷爷奶奶那辈就完成了从农村到城市的移民，虽然父母在工厂、机关工作，但其实生活的方方面面很难说是现代的，或者工业化的。和片子里一样，家里也养过很多小动物：猫，鸡，鸭，刺猬，乌龟，青蛙，至于夏天，还有各种草虫：蝈蝈，蛐蛐，油葫芦……这种半乡村的生活对我来说一直持续到拆迁为止。



国家角度：破烂的平房是80年代刚刚改开，显得贫穷落后的中国。







2 积木的大楼



个人角度：这个“家”是小孩子玩游戏、展开想象的精神家园。



可能是积木，也可能是工厂学校的沙石堆，煤堆，或者是某处废弃的房子的房顶。总之，往往是大人不关注的角落，只有小孩自己才知道的“秘密”的地方。




国家角度： 共产主义大厦。
党通过干部 宣传，带领人民群众建设社会主义国家，目的是最终实现共产主义：居者有其屋，自在生活的大同社会。




当然了，干部和群众的待遇还是不同滴，干部住最高层-_-：




3妈妈上班，把楼踢了：小孩子茫然说“再见，同志”



个人角度：小孩长大了，大人不再陪小孩玩了（或者，不再像小时候那么认真地陪小孩玩了）。大人也不会重视孩子游戏的感受：泥巴、沙土堆出来的“房子”会被踩掉；小儿书、漫画书会被忽然卖掉，丢掉。



国家角度：改革开放了，党中央不再重视意识形态了。干部、群众都不再是重要的，外资才是重要的。随着妈妈走过去，画面也从理想变成现实。意识形态上是一种“放羊”的状态。



“再见，同志”，其实是对前30年的那个TG告别：“再见了，那年那人那党”。




4 妈妈说并不是所有的人，都理解支持我们的建设，但并不能否认他的伟大，我们的战士，神圣的信仰，永远都不会磨灭。



个人角度：
那时候接受的教育作为一种惯性，还是重视社会主义的：红领巾是烈士的鲜血染成的，为了抢救山林而死的赖宁是少年英雄。挖社会主义的墙角是要被BS和批判的，老师会因为学生写了“人不为己天诛地灭”而严厉批评，找家长来一起挨训。



国家角度：
当时的宣传，即使不再是“共产主义大厦”。起码也还是“共同富裕”。最后，对毛的评价起码还是三七开。



5游戏，捉贝利鸭



个人角度：父母是双职工，儿童时是很自在的，可以和小动物玩，也可以和其他小孩子玩。
不像现在的小孩很早就要学英语，参加各种补习班（当年奥数是小学四年级了才去学的）。那时的孩子的精神生活，游戏时间其实是很多，而且那时的城市还没有这么多多楼房和汽车，有很多这样的空地或者安静的角落，所以，童年其实还是很幸福的。



而且游戏的时候是很有投入的，就像小学课文里那个站岗到天黑的苏联小男孩一样。扮演李向阳和铁道游击队，把废弃的工棚当成火车车厢，把房顶当成车顶。像《桥》里一样，模拟大家对表，然后特务进来……

国家角度：
中国当年和苏联一样，也是党派干部领导一群“泥腿子”，人拉肩扛建立的国家：

也有各种政治运动：




6突然早回家的妈妈、死宠物、卖书



是一个转折，孩子眼中的生活从此急转直下。



个人角度：87-88和92-95的涨价。同时 “第二职业“开始兴起。机关单位流行”下海经商“，孩子当然不知道是怎么回事。

此外，宠物死了或者小朋友搬家转学了，也确实是我当年最痛苦的时刻。因为陪自己玩的玩伴又少了一个。养的两只猫死的时候，哭了好几天，以后再也不养动物了。


国家层面：80年代末，已经认同西方政治、经济思路的高层改革派，从国外带来的各种改革改制方案，就好像突然回来的妈妈一样。干部和群众都不太明白……


卖书。好熟悉的台秤。当时科研单位军工单位都普遍不景气。造原子弹的不如卖茶叶蛋的。




7 拆迁。



个人层面：无数家庭经历了拆迁上楼。生活方式的改变，对大多数人，大多数家庭来说是喜悦的，是提高生活质量的。但就是有片中小女孩一样觉得生活方式改变并不好的。对“大杂院”“筒子楼””城中村”的生活依依不舍，对新的生活感到陌生和不舒服的人。比如我。



国家层面：90年代，开始真正大张旗鼓走中国特色资本主义道路。拆掉破烂平房是大小国企、工厂。被拆掉卖掉，无保下岗，50往上的有伤病的内退，看不起病在家等死；就像死去的“老咪”和“Flex”；还年轻力壮的，可以去再就业，资本家的血汗工厂，包身工的命运在等着他们。就像“贝利鸭”他们：


而且，中央对下岗工人的看法和态度就是包袱和累赘，地雷阵的名言“我只管钱从哪来，人往哪去”。手段是只怕太慢的“三年脱困”，妈妈这句话很应景：

而这时的中层干部，除去少数参与瓜分国资的盛宴的之外，更多的就和这个小姑娘一样，只是在被动跟着走。自己也茫然，不理解。"卖、拆、死"是最直接的感触。




8 上楼



“我们的大楼会不会被美国炸掉？”

这句明显是今人才能问出来的，是一种后人追记和讽刺了。当时“上楼”的人们可没考虑这么多。在当时大多数人的眼里，“美国”就是伟光正，先进，发达，完美的象征，直到99炸馆。
从这点上来看，现在还有很多人对美国的看法停留在80年代，永葆青春乎？冥顽不化乎？




9 ”积木被忘记了“，床上的新玩具。




个人角度：随着成长、搬家，总要丢掉很多旧的，很珍惜的东西。对我来说是养青蛙的水缸，养刺猬的木箱子，福万的1/48的坦克模型，发黄的小儿书……



国家角度：上楼是经济起步了。而积木是居者有其屋的理想，象征着共同富裕，群众路线……渐渐的，人们开始发现：这些“不会忘记带了吧”？

妈妈的答案是“新家要有新玩具”，新的经济基础要有新的上层建筑嘛。“党”领导下的方方面面都在与西方接轨，从城市面貌，到生活方式，到思想。群众路线和基层干部仿佛被遗忘了，或者只要给与一些物质条件就够打发了。此外，80后是在“中日夏令营”这种段子下成长的，从小最讨厌的就是“一个叫外国的地方住着一群别人家的孩子，如何如何”：

此外，“脏”“丢人”反映的是新资产阶级、官僚对工人、农民的态度，对国企，公有制工业企业的态度，对社会主义的态度：

这种落差之下，基层干部群众“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”也就是自然的了：




10看到苏联解体消息，妈妈“背叛”了。



个人角度: 更多是反映一种随着成长，物换星移，物是人非的感受。苏联解体的消息其实对当时的小孩子到没这么大冲击。听到大人们讨论各种洋玩意其实好奇跟风的更多。

国家层面：“妈妈”对于苏联解体是开着静音，没有任何感觉的。而且正在切磋“资产阶级生活方式”，嗯。社会主义理想消失，腐败盛行，和西方接轨，引进各种新鲜东西。

“妈妈背叛了我们，他们都背叛了我们！”。我立刻想起下岗改制过程中，街头巷尾那各种骂声。从以前“爱厂如家”，“心贴布，布贴心”到“谁家孩子谁抱走”“腾笼换鸟”“买断工龄”……在大多数基层群众眼里就是背叛。而很多中层干部，可能今天在劝说工人下岗，明天下岗的命运就落到自己身上。感受和“小女孩”差不多：




11小女孩飞奔到拆迁工地，回忆起想象中和小动物们参加卫国战争，保卫倒塌的积木。为什么不哈苏的人看了这段也会感慨呢，我想，大概是因为“幻灭”吧。



个人角度：我确实回到已经被拆掉的“家”去看过，回忆以前“好时光”。消失的是整片街道，大部分小时候的活动空间。通过对童年自在生活的美化的回忆，由此一种对成长过程的反思和回忆，对现在长大以后“压抑”“紧张“的生活的排斥与质疑。
从小到大这个过程，失去了什么？有些再也找不回来了，值得吗？
国家角度：
通过小女孩去回顾苏联卫国战争（t34/76 La5）和内战的场景(装甲汽车，布琼尼帽)，体现了苏联对于中国意义：苏联从生到死都在给中国做老师，从正面老师到反面教员。

小女孩视角下的保卫国家的回忆+苏联解体的结局，完全符合悲剧的审美价值：创造->幻灭。中国的中下层因为不希望自己真的经历苏联解体之后的结局，不由得不兔死狐悲，物伤其类。不难想象，这种结局加之与我们会是怎样：




当年能造出T34的伟大工业化国家，现在堕落到了靠卖资源能源过日子。要从中国大量进口拖拉机和重卡了：

当年那些为了共产主义理想流血牺牲的烈士们，如果最终就是这么个结局，那么他们当年的奋斗和义无反顾，还值得吗？！

活着的人，对得起他们吗？！

“阶级的部队，阶级的英雄，阶级的意志，阶级的心”……随风而逝了吗

这段既是在缅怀苏联的成就，为解体而惋惜，同时也是在缅怀老一辈的TG和质疑现在的TG，质疑中国将来是否也要重蹈覆辙？我们也会经历经济上去工业化，精神上丢掉自己的英雄么？
用孔庆东在《国文国史三十年》里的话来说就是：”从理论上说，党是代表人民利益的。但是如果哪天党不代表人民利益，党和人民的利益发生断裂的时候（比如那个逯军），你选择站在党一边呢，还是选择人民一边？



显然片中的小女孩是选择了后者。她找回了积木，虽然已经倒塌了。她的衣服换成了卫国战争时的军装，拿起了波波沙，守卫着这堆积木。反映了一种对曾经的”集体主义“观念的肯定与认同。能找回来，别丢了，说不定以后就能重新搭起来。



12其他
Flex把“最高指示”交还给她：“前进，同志”。嗯《儿童团团歌》、《少先队队歌》其实大家都会唱的，都能记起来的。

此外，对于“妈妈背叛了我们，他们都背叛了我们！”之后“怎么办”的问题，虽然片中给出的回应是片名”前进，同志“。但是对于俺们这代人来说，国际歌就是现成的答案啊：”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝“。用革命一点的话来说就是：“前汉亡了有后汉，他们不干我们干”。



以上，就是一个30岁的胡同串子的观后感，一个城市中下层对80-90年代社会剧变转型期的经历与感受。



——
有人只是从小动物的名字来理解。我还是觉得名字只不过是小孩给小动物随便起的符号而已。硬从名字上解释，就说不通了，为什么一个中国小女孩对克格勃头子依依不舍？为啥贝利亚能活到819？为啥那时候的小女孩会想象自己是苏联？



当时的大人小孩都对苏联没这样的感觉。毕竟已经反了20年苏修了。50年代的小孩也许当时有这样的想法（50年代的儿歌：“苏联小朋友，牵制大黄狗；苏联老大哥，住在莫斯科”），但是苏联解体的时候显然也不这么想了。


80后的小孩在苏联解体的时候，要么因为模型、南斯拉夫里的德军武器而哈德，要么因为变形金刚，特种部队而哈美。



到“拆迁上楼”为止，我也只是理解成是小女孩喜欢苏联，但这是说不通的。



“美国人会不会炸我们的大楼”。这句话一下点出：噢。其实说的是中国！因为美国没炸过苏联的楼啊。



而且不是以当时人的视角，而是现在的人的视角去反思中国的发展过程。那么“上楼”显然就是90年代的经济转型过程了。那么再往前想，自然就说得通了。
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这个短片表面上是在缅怀苏联，描写苏联解体前后，其实是“贾宝玉叹晴雯，哭的是自己。”描写的是一个孩子眼中80-90年代北京城市的生活变迁。没错，正是我的童年和经历。



苏联的这条线索不提了，我打算从另外两个角度来说。我觉得这个作品起码有2个主题，一个是80-90年代这个时期儿童的个人生活感受，一个是隐喻是中国社会和国家的变化。这两条线交织在一起，有意思。



作为个人，小女孩的经历和感受，就是很多人经历过的感受过的，在这个时期，有无数的人经历了“拆迁上楼”这个过程，以孩子的视角反映了这前后生活方式的改变和感受。


作为对国家的隐喻就微妙的多了：妈妈是党中央，小动物们是人民群众，工农兵。小女孩是中层干部。在中下层的干部群众眼中，党就是妈妈这种力大无比，指引方向，但是又高耸入云，看不到真实面目的存在。




1 开篇第一句台词：这就是我的家，当然不是这些破烂的平房


个人角度：这句其实是正话反说，拆迁前的物理意义上的“家”，就是破烂的平房。帝都南城二环外的城中村，城乡结合部都是这种样子。当然比画面里稍微现代点。胡同也窄，也没有这么大的院子。



虽然在50年代初爷爷奶奶那辈就完成了从农村到城市的移民，虽然父母在工厂、机关工作，但其实生活的方方面面很难说是现代的，或者工业化的。和片子里一样，家里也养过很多小动物：猫，鸡，鸭，刺猬，乌龟，青蛙，至于夏天，还有各种草虫：蝈蝈，蛐蛐，油葫芦……这种半乡村的生活对我来说一直持续到拆迁为止。



国家角度：破烂的平房是80年代刚刚改开，显得贫穷落后的中国。







2 积木的大楼



个人角度：这个“家”是小孩子玩游戏、展开想象的精神家园。



可能是积木，也可能是工厂学校的沙石堆，煤堆，或者是某处废弃的房子的房顶。总之，往往是大人不关注的角落，只有小孩自己才知道的“秘密”的地方。




国家角度： 共产主义大厦。
党通过干部 宣传，带领人民群众建设社会主义国家，目的是最终实现共产主义：居者有其屋，自在生活的大同社会。




当然了，干部和群众的待遇还是不同滴，干部住最高层-_-：




3妈妈上班，把楼踢了：小孩子茫然说“再见，同志”



个人角度：小孩长大了，大人不再陪小孩玩了（或者，不再像小时候那么认真地陪小孩玩了）。大人也不会重视孩子游戏的感受：泥巴、沙土堆出来的“房子”会被踩掉；小儿书、漫画书会被忽然卖掉，丢掉。



国家角度：改革开放了，党中央不再重视意识形态了。干部、群众都不再是重要的，外资才是重要的。随着妈妈走过去，画面也从理想变成现实。意识形态上是一种“放羊”的状态。



“再见，同志”，其实是对前30年的那个TG告别：“再见了，那年那人那党”。




4 妈妈说并不是所有的人，都理解支持我们的建设，但并不能否认他的伟大，我们的战士，神圣的信仰，永远都不会磨灭。



个人角度：
那时候接受的教育作为一种惯性，还是重视社会主义的：红领巾是烈士的鲜血染成的，为了抢救山林而死的赖宁是少年英雄。挖社会主义的墙角是要被BS和批判的，老师会因为学生写了“人不为己天诛地灭”而严厉批评，找家长来一起挨训。



国家角度：
当时的宣传，即使不再是“共产主义大厦”。起码也还是“共同富裕”。最后，对毛的评价起码还是三七开。



5游戏，捉贝利鸭



个人角度：父母是双职工，儿童时是很自在的，可以和小动物玩，也可以和其他小孩子玩。
不像现在的小孩很早就要学英语，参加各种补习班（当年奥数是小学四年级了才去学的）。那时的孩子的精神生活，游戏时间其实是很多，而且那时的城市还没有这么多多楼房和汽车，有很多这样的空地或者安静的角落，所以，童年其实还是很幸福的。



而且游戏的时候是很有投入的，就像小学课文里那个站岗到天黑的苏联小男孩一样。扮演李向阳和铁道游击队，把废弃的工棚当成火车车厢，把房顶当成车顶。像《桥》里一样，模拟大家对表，然后特务进来……

国家角度：
中国当年和苏联一样，也是党派干部领导一群“泥腿子”，人拉肩扛建立的国家：

也有各种政治运动：




6突然早回家的妈妈、死宠物、卖书



是一个转折，孩子眼中的生活从此急转直下。



个人角度：87-88和92-95的涨价。同时 “第二职业“开始兴起。机关单位流行”下海经商“，孩子当然不知道是怎么回事。

此外，宠物死了或者小朋友搬家转学了，也确实是我当年最痛苦的时刻。因为陪自己玩的玩伴又少了一个。养的两只猫死的时候，哭了好几天，以后再也不养动物了。


国家层面：80年代末，已经认同西方政治、经济思路的高层改革派，从国外带来的各种改革改制方案，就好像突然回来的妈妈一样。干部和群众都不太明白……


卖书。好熟悉的台秤。当时科研单位军工单位都普遍不景气。造原子弹的不如卖茶叶蛋的。




7 拆迁。



个人层面：无数家庭经历了拆迁上楼。生活方式的改变，对大多数人，大多数家庭来说是喜悦的，是提高生活质量的。但就是有片中小女孩一样觉得生活方式改变并不好的。对“大杂院”“筒子楼””城中村”的生活依依不舍，对新的生活感到陌生和不舒服的人。比如我。



国家层面：90年代，开始真正大张旗鼓走中国特色资本主义道路。拆掉破烂平房是大小国企、工厂。被拆掉卖掉，无保下岗，50往上的有伤病的内退，看不起病在家等死；就像死去的“老咪”和“Flex”；还年轻力壮的，可以去再就业，资本家的血汗工厂，包身工的命运在等着他们。就像“贝利鸭”他们：


而且，中央对下岗工人的看法和态度就是包袱和累赘，地雷阵的名言“我只管钱从哪来，人往哪去”。手段是只怕太慢的“三年脱困”，妈妈这句话很应景：

而这时的中层干部，除去少数参与瓜分国资的盛宴的之外，更多的就和这个小姑娘一样，只是在被动跟着走。自己也茫然，不理解。"卖、拆、死"是最直接的感触。




8 上楼



“我们的大楼会不会被美国炸掉？”

这句明显是今人才能问出来的，是一种后人追记和讽刺了。当时“上楼”的人们可没考虑这么多。在当时大多数人的眼里，“美国”就是伟光正，先进，发达，完美的象征，直到99炸馆。
从这点上来看，现在还有很多人对美国的看法停留在80年代，永葆青春乎？冥顽不化乎？




9 ”积木被忘记了“，床上的新玩具。




个人角度：随着成长、搬家，总要丢掉很多旧的，很珍惜的东西。对我来说是养青蛙的水缸，养刺猬的木箱子，福万的1/48的坦克模型，发黄的小儿书……



国家角度：上楼是经济起步了。而积木是居者有其屋的理想，象征着共同富裕，群众路线……渐渐的，人们开始发现：这些“不会忘记带了吧”？

妈妈的答案是“新家要有新玩具”，新的经济基础要有新的上层建筑嘛。“党”领导下的方方面面都在与西方接轨，从城市面貌，到生活方式，到思想。群众路线和基层干部仿佛被遗忘了，或者只要给与一些物质条件就够打发了。此外，80后是在“中日夏令营”这种段子下成长的，从小最讨厌的就是“一个叫外国的地方住着一群别人家的孩子，如何如何”：

此外，“脏”“丢人”反映的是新资产阶级、官僚对工人、农民的态度，对国企，公有制工业企业的态度，对社会主义的态度：

这种落差之下，基层干部群众“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东”也就是自然的了：




10看到苏联解体消息，妈妈“背叛”了。



个人角度: 更多是反映一种随着成长，物换星移，物是人非的感受。苏联解体的消息其实对当时的小孩子到没这么大冲击。听到大人们讨论各种洋玩意其实好奇跟风的更多。

国家层面：“妈妈”对于苏联解体是开着静音，没有任何感觉的。而且正在切磋“资产阶级生活方式”，嗯。社会主义理想消失，腐败盛行，和西方接轨，引进各种新鲜东西。

“妈妈背叛了我们，他们都背叛了我们！”。我立刻想起下岗改制过程中，街头巷尾那各种骂声。从以前“爱厂如家”，“心贴布，布贴心”到“谁家孩子谁抱走”“腾笼换鸟”“买断工龄”……在大多数基层群众眼里就是背叛。而很多中层干部，可能今天在劝说工人下岗，明天下岗的命运就落到自己身上。感受和“小女孩”差不多：




11小女孩飞奔到拆迁工地，回忆起想象中和小动物们参加卫国战争，保卫倒塌的积木。为什么不哈苏的人看了这段也会感慨呢，我想，大概是因为“幻灭”吧。



个人角度：我确实回到已经被拆掉的“家”去看过，回忆以前“好时光”。消失的是整片街道，大部分小时候的活动空间。通过对童年自在生活的美化的回忆，由此一种对成长过程的反思和回忆，对现在长大以后“压抑”“紧张“的生活的排斥与质疑。
从小到大这个过程，失去了什么？有些再也找不回来了，值得吗？
国家角度：
通过小女孩去回顾苏联卫国战争（t34/76 La5）和内战的场景(装甲汽车，布琼尼帽)，体现了苏联对于中国意义：苏联从生到死都在给中国做老师，从正面老师到反面教员。

小女孩视角下的保卫国家的回忆+苏联解体的结局，完全符合悲剧的审美价值：创造->幻灭。中国的中下层因为不希望自己真的经历苏联解体之后的结局，不由得不兔死狐悲，物伤其类。不难想象，这种结局加之与我们会是怎样：




当年能造出T34的伟大工业化国家，现在堕落到了靠卖资源能源过日子。要从中国大量进口拖拉机和重卡了：

当年那些为了共产主义理想流血牺牲的烈士们，如果最终就是这么个结局，那么他们当年的奋斗和义无反顾，还值得吗？！

活着的人，对得起他们吗？！

“阶级的部队，阶级的英雄，阶级的意志，阶级的心”……随风而逝了吗

这段既是在缅怀苏联的成就，为解体而惋惜，同时也是在缅怀老一辈的TG和质疑现在的TG，质疑中国将来是否也要重蹈覆辙？我们也会经历经济上去工业化，精神上丢掉自己的英雄么？
用孔庆东在《国文国史三十年》里的话来说就是：”从理论上说，党是代表人民利益的。但是如果哪天党不代表人民利益，党和人民的利益发生断裂的时候（比如那个逯军），你选择站在党一边呢，还是选择人民一边？



显然片中的小女孩是选择了后者。她找回了积木，虽然已经倒塌了。她的衣服换成了卫国战争时的军装，拿起了波波沙，守卫着这堆积木。反映了一种对曾经的”集体主义“观念的肯定与认同。能找回来，别丢了，说不定以后就能重新搭起来。



12其他
Flex把“最高指示”交还给她：“前进，同志”。嗯《儿童团团歌》、《少先队队歌》其实大家都会唱的，都能记起来的。

此外，对于“妈妈背叛了我们，他们都背叛了我们！”之后“怎么办”的问题，虽然片中给出的回应是片名”前进，同志“。但是对于俺们这代人来说，国际歌就是现成的答案啊：”从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝“。用革命一点的话来说就是：“前汉亡了有后汉，他们不干我们干”。



以上，就是一个30岁的胡同串子的观后感，一个城市中下层对80-90年代社会剧变转型期的经历与感受。



——
有人只是从小动物的名字来理解。我还是觉得名字只不过是小孩给小动物随便起的符号而已。硬从名字上解释，就说不通了，为什么一个中国小女孩对克格勃头子依依不舍？为啥贝利亚能活到819？为啥那时候的小女孩会想象自己是苏联？



当时的大人小孩都对苏联没这样的感觉。毕竟已经反了20年苏修了。50年代的小孩也许当时有这样的想法（50年代的儿歌：“苏联小朋友，牵制大黄狗；苏联老大哥，住在莫斯科”），但是苏联解体的时候显然也不这么想了。


80后的小孩在苏联解体的时候，要么因为模型、南斯拉夫里的德军武器而哈德，要么因为变形金刚，特种部队而哈美。



到“拆迁上楼”为止，我也只是理解成是小女孩喜欢苏联，但这是说不通的。



“美国人会不会炸我们的大楼”。这句话一下点出：噢。其实说的是中国！因为美国没炸过苏联的楼啊。



而且不是以当时人的视角，而是现在的人的视角去反思中国的发展过程。那么“上楼”显然就是90年代的经济转型过程了。那么再往前想，自然就说得通了。
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