超级军网飞腾的火焰-萨珊波斯四百年
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 11:41:53
天涯无性大象巨作，中国第三世界史学研究史诗级作品。
向大象致敬，他使我们免于沦为众愚
序言
第一次看到“萨珊”二字，是中学的时候，某天老爹拿回一本绿皮的缩印版《辞海》，厚厚一大本，当枕头都够用了。从那一天开始，我没事就翻辞海看词条，看到啥算啥，不一定有目的，图个新鲜顺便长点见识。不知道哪一天，我翻到了“萨珊王朝”词条，看了看没啥太多感觉，只是觉得这俩字好阴柔，像个女生的名字，当时作为一个纯情男生，对此很有好感，不知不觉间就牢牢记住了。
随着年龄增长，看的书逐渐增加，对萨珊波斯的好感有增无减。现在，正赶上近来美国在伊拉克撤军、重开巴以和谈，伊朗的局势日益紧张，所以我决定趁着这个热乎劲，写上两笔，赚点眼球。
偏巧，网上关于萨珊波斯的文章似乎是个空白，至少我没找到。所以，我估么着懂行的人也少，我在这瞎写胡编，挑毛病的人也少，心理压力会小得多。
在这里要鸣谢“神州遗少”前辈写的《上帝之鞭－民族大迁徙史话》，这部作品是我看到的第一篇长篇历史网文，对我的影响和启发极大。在本文中，人名、地名的翻译，将尽量与他一致，以此致敬。
最后，作为理科生，我的文史积累很有限，资料来源无非几本，诸如《剑桥古代史》、《剑桥伊朗史》之类的大路货，再辅以维基百科、百度知道和各路高人的网文，所以与其说是写作，不如说是读书笔记，还请各路高人多提意见和建议，同时要手下留情，轻拍慢打。
天涯无性大象巨作，中国第三世界史学研究史诗级作品。
向大象致敬，他使我们免于沦为众愚
序言
第一次看到“萨珊”二字，是中学的时候，某天老爹拿回一本绿皮的缩印版《辞海》，厚厚一大本，当枕头都够用了。从那一天开始，我没事就翻辞海看词条，看到啥算啥，不一定有目的，图个新鲜顺便长点见识。不知道哪一天，我翻到了“萨珊王朝”词条，看了看没啥太多感觉，只是觉得这俩字好阴柔，像个女生的名字，当时作为一个纯情男生，对此很有好感，不知不觉间就牢牢记住了。
随着年龄增长，看的书逐渐增加，对萨珊波斯的好感有增无减。现在，正赶上近来美国在伊拉克撤军、重开巴以和谈，伊朗的局势日益紧张，所以我决定趁着这个热乎劲，写上两笔，赚点眼球。
偏巧，网上关于萨珊波斯的文章似乎是个空白，至少我没找到。所以，我估么着懂行的人也少，我在这瞎写胡编，挑毛病的人也少，心理压力会小得多。
在这里要鸣谢“神州遗少”前辈写的《上帝之鞭－民族大迁徙史话》，这部作品是我看到的第一篇长篇历史网文，对我的影响和启发极大。在本文中，人名、地名的翻译，将尽量与他一致，以此致敬。
最后，作为理科生，我的文史积累很有限，资料来源无非几本，诸如《剑桥古代史》、《剑桥伊朗史》之类的大路货，再辅以维基百科、百度知道和各路高人的网文，所以与其说是写作，不如说是读书笔记，还请各路高人多提意见和建议，同时要手下留情，轻拍慢打。
向大象致敬，他使我们免于沦为众愚
序言
第一次看到“萨珊”二字，是中学的时候，某天老爹拿回一本绿皮的缩印版《辞海》，厚厚一大本，当枕头都够用了。从那一天开始，我没事就翻辞海看词条，看到啥算啥，不一定有目的，图个新鲜顺便长点见识。不知道哪一天，我翻到了“萨珊王朝”词条，看了看没啥太多感觉，只是觉得这俩字好阴柔，像个女生的名字，当时作为一个纯情男生，对此很有好感，不知不觉间就牢牢记住了。
随着年龄增长，看的书逐渐增加，对萨珊波斯的好感有增无减。现在，正赶上近来美国在伊拉克撤军、重开巴以和谈，伊朗的局势日益紧张，所以我决定趁着这个热乎劲，写上两笔，赚点眼球。
偏巧，网上关于萨珊波斯的文章似乎是个空白，至少我没找到。所以，我估么着懂行的人也少，我在这瞎写胡编，挑毛病的人也少，心理压力会小得多。
在这里要鸣谢“神州遗少”前辈写的《上帝之鞭－民族大迁徙史话》，这部作品是我看到的第一篇长篇历史网文，对我的影响和启发极大。在本文中，人名、地名的翻译，将尽量与他一致，以此致敬。
最后，作为理科生，我的文史积累很有限，资料来源无非几本，诸如《剑桥古代史》、《剑桥伊朗史》之类的大路货，再辅以维基百科、百度知道和各路高人的网文，所以与其说是写作，不如说是读书笔记，还请各路高人多提意见和建议，同时要手下留情，轻拍慢打。
天涯无性大象巨作，中国第三世界史学研究史诗级作品。
向大象致敬，他使我们免于沦为众愚
序言
第一次看到“萨珊”二字，是中学的时候，某天老爹拿回一本绿皮的缩印版《辞海》，厚厚一大本，当枕头都够用了。从那一天开始，我没事就翻辞海看词条，看到啥算啥，不一定有目的，图个新鲜顺便长点见识。不知道哪一天，我翻到了“萨珊王朝”词条，看了看没啥太多感觉，只是觉得这俩字好阴柔，像个女生的名字，当时作为一个纯情男生，对此很有好感，不知不觉间就牢牢记住了。
随着年龄增长，看的书逐渐增加，对萨珊波斯的好感有增无减。现在，正赶上近来美国在伊拉克撤军、重开巴以和谈，伊朗的局势日益紧张，所以我决定趁着这个热乎劲，写上两笔，赚点眼球。
偏巧，网上关于萨珊波斯的文章似乎是个空白，至少我没找到。所以，我估么着懂行的人也少，我在这瞎写胡编，挑毛病的人也少，心理压力会小得多。
在这里要鸣谢“神州遗少”前辈写的《上帝之鞭－民族大迁徙史话》，这部作品是我看到的第一篇长篇历史网文，对我的影响和启发极大。在本文中，人名、地名的翻译，将尽量与他一致，以此致敬。
最后，作为理科生，我的文史积累很有限，资料来源无非几本，诸如《剑桥古代史》、《剑桥伊朗史》之类的大路货，再辅以维基百科、百度知道和各路高人的网文，所以与其说是写作，不如说是读书笔记，还请各路高人多提意见和建议，同时要手下留情，轻拍慢打。
波斯源流
说起萨珊波斯，不得不先简单说几句波斯的源起。
2009年7月6日，我看到一条电视新闻，电视上一大群老外载歌载舞行游庆祝，往下看才知道，这些人是立陶宛人，正在庆祝立陶宛民族诞生1000周年。我就奇了怪了，民族怎么能【诞生呢】。原来1000年之前的一个阳光灿烂的日子里，一个德国人在日记里记载下一句话：在这片蛮荒的森林里，有一群茹毛饮血的野蛮人，他们自称立陶宛人，杀了一位热情虔诚却倒霉的传教士……从此，立陶宛人出现在主流史籍中，于是立陶宛人把这一天，定为民族诞生日。
相比立陶宛人曲折的诞生过程，波斯可辉煌太多了。波斯这俩字，来自希腊语，本来专指波斯人的发祥地，伊朗西南部的法尔斯（Fars）地区，在希腊语转音成了Pars，进而变成了波西斯（Persis）、波斯（Persia）。法尔斯地区大致相当于今伊朗的法尔斯省，邻近波斯湾和两伊边境，全境以山地为主。现在的法尔斯省会是伊朗第六大城市设拉子，该城也是1400年后布维希王朝（也叫白益王朝）的首都。
前550年，波斯阿黑门尼德（阿契美尼德）家族的居鲁士，统一了10个波斯部落，然后迅猛扩张，造就了人类历史上第一个地跨三大洲的帝国，这就是【波斯帝国】，或者叫【第一波斯帝国】，波斯人也随之走出法尔斯地区，广泛分布在今两伊的广袤土地上，以至于在此后的两千年中，作为地理概念的波斯，也泛指今天的两伊。到前330年，帝国被马其顿人亚历山大灭亡。值得一提的是，帝国有四大首都：波斯波利斯、苏撒、巴比伦、埃克巴坦那，其中的前三个将在下文反复提到，这里先提个醒。波斯帝国的其他细节，与本文关系不大，不再赘述。
如果要评选【兴也勃、亡也乎】的国家的话，亚历山大帝国肯定稳居三甲，前323年，亚历山大病逝于巴比伦，随着他的死，这个庞大的帝国几乎立刻陷于分裂。亚历山大的部将们经过一番残酷内战，波斯成为塞琉古帝国的一部分，直到安息帝国崛起。
安息帝国，是由帕提亚人阿尔萨息，在前247年建立的，在中国史书中，按其建立者阿尔萨息的音译，称之为安息，而西方各国则称之为帕提亚帝国。如果把波斯人比作汉人的话，塞琉古帝国的希腊人则相当于来华的犹太人和大食人，文化风俗宗教政体都与本地人格格不入。帕提亚人则很像慕容鲜卑人或契丹人，虽然野蛮一些，可他们一直与波斯人打交道，深受波斯文化的影响。他们利用塞琉古帝国的衰落，乘虚而入统治波斯，并逐渐与波斯人融合，在一定程度上复兴了波斯文明，阻止了波斯人的希腊化。
安息帝国对后世波斯或波斯化国家的另一大深远影响，是她把首都定在了两河流域的泰西封/巴格达，直到1000年后蒙古人攻陷巴格达。文化上的留下的痕迹更加深刻，虽然今伊拉克的民族成分以阿拉伯人为主，宗教信仰却以波斯人的什叶派为主。
不过，称安息为帝国，我看不太合适。首先安息的中央集权很差，更像一个部落联盟。其集权程度，不要说与同时代的两汉相比，即使与300年前的的波斯帝国相比，也相去甚远。如果和中国对比的话，大致相当于东晋或安史之乱之后的唐朝。国内有像苏伦（Suren）、卡伦（Karen）这样的豪强门阀，也有像阿狄亚贝尼（Adiabene）、查拉塞尼（Characene/Mesene）这样的半独立王国。
其次是该国的国力虽然不弱，但相比同时代的汉朝、罗马，就差得多了。对邻国罗马的战争不断，无论是谁启动战端，可结局基本上都是被暴打。安息最牛的时候，是前53年，在卡莱俘杀罗马前三巨头之一的克拉苏，打破了罗马的政治格局，对罗马帝制的发展起到了间接但深远的影响。这场主场胜利固然辉煌，但相比116年，客场作战的图拉真攻陷并劫掠首都泰西封，就相形见绌了。作为罗马鼎盛时期的君主，图拉真以亚历山大自居，继续东进攻占了安息的夏都苏萨，深入到今天的伊朗境内。要知道，罗马人攻占泰西封有5次之多，可攻占苏萨是第一次，也是最后一次。
公元2世纪是罗马的鼎盛时期，压着安息暴打在情理之中。而本来就很松散的安息，陷入了军事失败—》中央被削弱—》地方坐大—》外战再败，这一恶性循环。197年，罗马皇帝塞普提米乌斯塞维鲁率军第三次攻陷安息首都泰西封，并对此城进行了彻底的洗劫，成千上万市民被卖为奴隶，无数财宝被劫走。罗马的连续大规模入侵，使安息的经济文化中心—两河流域，遭到彻底破坏，城市为丘墟，人民掠为奴。对此，任何有理智的人都会相信【安息亡之征决矣】。
大约与此同时，与多数面临亡国的王朝一样，安息也在内战和政变的泥潭中越陷越深，君主更换如走马灯。在这种国际大气候和国内小气候下，本就财雄势大的各路诸侯都一致认定，现在是【伸大义于天下，解士庶于倒悬】，成就王八之业的绝佳机会，万万不能错过。就在这样的背景下，我们的主角，萨珊朝太祖武皇帝阿尔达希尔，即将闪亮登场。
说起萨珊波斯，不得不先简单说几句波斯的源起。
2009年7月6日，我看到一条电视新闻，电视上一大群老外载歌载舞行游庆祝，往下看才知道，这些人是立陶宛人，正在庆祝立陶宛民族诞生1000周年。我就奇了怪了，民族怎么能【诞生呢】。原来1000年之前的一个阳光灿烂的日子里，一个德国人在日记里记载下一句话：在这片蛮荒的森林里，有一群茹毛饮血的野蛮人，他们自称立陶宛人，杀了一位热情虔诚却倒霉的传教士……从此，立陶宛人出现在主流史籍中，于是立陶宛人把这一天，定为民族诞生日。
相比立陶宛人曲折的诞生过程，波斯可辉煌太多了。波斯这俩字，来自希腊语，本来专指波斯人的发祥地，伊朗西南部的法尔斯（Fars）地区，在希腊语转音成了Pars，进而变成了波西斯（Persis）、波斯（Persia）。法尔斯地区大致相当于今伊朗的法尔斯省，邻近波斯湾和两伊边境，全境以山地为主。现在的法尔斯省会是伊朗第六大城市设拉子，该城也是1400年后布维希王朝（也叫白益王朝）的首都。
前550年，波斯阿黑门尼德（阿契美尼德）家族的居鲁士，统一了10个波斯部落，然后迅猛扩张，造就了人类历史上第一个地跨三大洲的帝国，这就是【波斯帝国】，或者叫【第一波斯帝国】，波斯人也随之走出法尔斯地区，广泛分布在今两伊的广袤土地上，以至于在此后的两千年中，作为地理概念的波斯，也泛指今天的两伊。到前330年，帝国被马其顿人亚历山大灭亡。值得一提的是，帝国有四大首都：波斯波利斯、苏撒、巴比伦、埃克巴坦那，其中的前三个将在下文反复提到，这里先提个醒。波斯帝国的其他细节，与本文关系不大，不再赘述。
如果要评选【兴也勃、亡也乎】的国家的话，亚历山大帝国肯定稳居三甲，前323年，亚历山大病逝于巴比伦，随着他的死，这个庞大的帝国几乎立刻陷于分裂。亚历山大的部将们经过一番残酷内战，波斯成为塞琉古帝国的一部分，直到安息帝国崛起。
安息帝国，是由帕提亚人阿尔萨息，在前247年建立的，在中国史书中，按其建立者阿尔萨息的音译，称之为安息，而西方各国则称之为帕提亚帝国。如果把波斯人比作汉人的话，塞琉古帝国的希腊人则相当于来华的犹太人和大食人，文化风俗宗教政体都与本地人格格不入。帕提亚人则很像慕容鲜卑人或契丹人，虽然野蛮一些，可他们一直与波斯人打交道，深受波斯文化的影响。他们利用塞琉古帝国的衰落，乘虚而入统治波斯，并逐渐与波斯人融合，在一定程度上复兴了波斯文明，阻止了波斯人的希腊化。
安息帝国对后世波斯或波斯化国家的另一大深远影响，是她把首都定在了两河流域的泰西封/巴格达，直到1000年后蒙古人攻陷巴格达。文化上的留下的痕迹更加深刻，虽然今伊拉克的民族成分以阿拉伯人为主，宗教信仰却以波斯人的什叶派为主。
不过，称安息为帝国，我看不太合适。首先安息的中央集权很差，更像一个部落联盟。其集权程度，不要说与同时代的两汉相比，即使与300年前的的波斯帝国相比，也相去甚远。如果和中国对比的话，大致相当于东晋或安史之乱之后的唐朝。国内有像苏伦（Suren）、卡伦（Karen）这样的豪强门阀，也有像阿狄亚贝尼（Adiabene）、查拉塞尼（Characene/Mesene）这样的半独立王国。
其次是该国的国力虽然不弱，但相比同时代的汉朝、罗马，就差得多了。对邻国罗马的战争不断，无论是谁启动战端，可结局基本上都是被暴打。安息最牛的时候，是前53年，在卡莱俘杀罗马前三巨头之一的克拉苏，打破了罗马的政治格局，对罗马帝制的发展起到了间接但深远的影响。这场主场胜利固然辉煌，但相比116年，客场作战的图拉真攻陷并劫掠首都泰西封，就相形见绌了。作为罗马鼎盛时期的君主，图拉真以亚历山大自居，继续东进攻占了安息的夏都苏萨，深入到今天的伊朗境内。要知道，罗马人攻占泰西封有5次之多，可攻占苏萨是第一次，也是最后一次。
公元2世纪是罗马的鼎盛时期，压着安息暴打在情理之中。而本来就很松散的安息，陷入了军事失败—》中央被削弱—》地方坐大—》外战再败，这一恶性循环。197年，罗马皇帝塞普提米乌斯塞维鲁率军第三次攻陷安息首都泰西封，并对此城进行了彻底的洗劫，成千上万市民被卖为奴隶，无数财宝被劫走。罗马的连续大规模入侵，使安息的经济文化中心—两河流域，遭到彻底破坏，城市为丘墟，人民掠为奴。对此，任何有理智的人都会相信【安息亡之征决矣】。
大约与此同时，与多数面临亡国的王朝一样，安息也在内战和政变的泥潭中越陷越深，君主更换如走马灯。在这种国际大气候和国内小气候下，本就财雄势大的各路诸侯都一致认定，现在是【伸大义于天下，解士庶于倒悬】，成就王八之业的绝佳机会，万万不能错过。就在这样的背景下，我们的主角，萨珊朝太祖武皇帝阿尔达希尔，即将闪亮登场。
五藤高庆 发表于 2013-6-14 19:19
波斯源流
说起萨珊波斯，不得不先简单说几句波斯的源起。
第一集：巍巍乎太祖
身世之谜
如果套用天朝惯例，萨珊朝开国君主阿尔达希尔的庙号和谥号应该是“太祖武皇帝”， “太祖本纪”的开头大概要这么写：
太祖者，讳阿尔达希尔（Ardashir），法尔斯王帕帕克次子也，母曰罗德哈(Rodhagh, Rudak)，以西历190年生于法尔斯伊什塔克尔城。其先，罗德哈尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，帕帕克往视，则见赤龙於其上。已而有身，及产，红光满室。自是夜数有光起，士庶望见，惊以为火，辄奔救，至则无有，时有祆教法王曰：此儿必盛我教。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
（由于“阿尔达希尔”的名字长达五个字，我下面用“太祖”来指代他。）
事实上，太祖的生年并无记载，我臆测他生于190年，这样去世时50岁。他的父亲、祖父是谁，争议更大，大致有三种说法，罗列如下。
1 父亲是帕帕克（Papak, Papag, Babak），祖父为萨珊（Sassan, Sasan），萨珊王朝因他而得名。
2 父亲是萨珊，外公为法尔斯王帕帕克。萨珊是阿黑门尼德王室后裔，身份高贵却是没落贵族，被帕帕克招为驸马。太祖诞生后不久，萨珊隐遁他方或去世，外公帕帕克成为太祖的养父，帕帕克死后太祖继承了他的家业。
3 父亲是帕帕克，萨珊是外公。
暂不论哪一种说法正确，先说说萨珊。他的身世扑朔迷离，迷雾重重。作为命名了一个伟大王朝的人物，对他的出身门第，我不得不进行深入研究。据记载，他是阿黑门尼德家族的后裔，大流士的子孙，而且武艺高强，被拥趸们称为“伟大的战士和猎手”。而他的职业，则是伊什塔克尔城的安娜希德神庙圣火守护者(custodian of the "Fire Temple of Anahid")。
新的问题出现了，安娜希德（Anahid, Anahita）是个什么东东？答曰：她是古波斯神话中，掌管淡水的女神，进而引申为负责庄稼丰收、牲畜繁殖的女神，如果再往上追溯，她是从印度来的外来户。这不难理解，波斯人和印度人（高级种姓）都是雅利安人的后代，同属印欧语系，所以印度和波斯这两大文明有很多暗合的地方。在祆教的圣经《阿维斯陀》中，安娜希德也有她的位置。换句话说，安娜希德是祆教的众多神祗之一。虽然在祆教的发展过程中，她的地位与大多数神祗一样，逐渐被淡化。而圣火是祆教的最重要标识，所以负责守护安娜希德神庙圣火的萨珊，其实就是祆教的世袭祭司。
这个伊什塔克尔城（Istakhr，Estakhr）也得好好说说，该城在法尔斯境内，第一波斯帝国的发祥地--波斯波利斯以北五公里左右，位于印度河流域经锡斯坦去往两河流域的商路上，早在第一波斯帝国，就已经是个很繁华的城市。从名字的拼法看，应该与女神伊什塔尔（Ishtar）有千丝万缕的联系。伊什塔尔是巴比伦、亚述神话中最重要的女神，没有之一。她象征着金星（希腊神话中的阿弗萝蒂特或维纳斯），主管爱情（还是阿弗萝蒂特）、生育和丰收（土地神德米特尔）、战争和智慧（女战神、智慧女神雅典娜）。希腊人则认为，她就是希腊神话中的月神兼狩猎神阿尔忒弥斯（即戴安娜），所以她安娜希德一个神，顶希腊神话中的四个半女神，另半个是天后赫拉，占希腊十二大神的三分之一强。
说到这，列位看官应该发现伊什塔尔和安娜希德的职能很相似，虽然一个来自闪族的巴比伦，一个来自印度。恰好伊什塔克尔城处于这两大文明区之间，东西两大女神肯定互有影响，互相渗透，如果时间足够长的话，应该会融合为一个神。如果我们想象力更丰富些，也许还会联想到观音菩萨。事实上，著名伊朗学家玛丽博伊斯教授（Mary Boyce），就认为巴比伦的伊什塔尔被阿黑门尼德王朝的祆教僧侣们引入祆教教义中，与安娜希德合并为一个神。
各位看官看到这，可能会不耐烦了。楼主说了一大堆安娜希德和伊什塔尔的事，可这与萨珊有何关联呢？其实，我要说的是，而且伊什塔克尔城作为以女神的名字命名的城市，一定是个宗教圣地。在这里担任安娜希德/伊什塔尔女神祭司的萨珊，其宗教、文化、社会地位非常高，在法尔斯政坛上也必然有一席之地。
下面继续说另一个太祖可能的父亲帕帕克。无论上述哪种说法正确，太祖是帕帕克的家业继承人是无疑的。伊什塔克尔城的政治所有权，原本属于一个叫高奇尔（Gochihr）的土王，帕帕克趁着天下大乱，两河板荡之机，在205年，将该城据为己有。他的子孙后代以此为基地扩张，最终成就了一个辉煌的帝国。
综上所述，我估么着第三种说法是正确的，真相是这样的：
出身不高的帕帕克觊觎伊什塔克尔城，通过与城里地位崇高的萨珊联姻甚至入赘，搭上了萨珊家大船，然后翁婿双方里应外合夺取了伊什塔克尔城。事成之后，帕帕克将老泰山暗害或终生幽禁。
太祖发迹之后，想给自己找个高贵的祖先，又不想大幅篡改家谱，于是奉高贵的外公为祖先就事半功倍了。而且，鉴于在中东地区盛行族内婚，还不忌讳辈分，很可能萨珊和帕帕克互为翁婿。
帕帕克获得该城给他带来三重好处：经济上，这里是繁荣的商埠，带来滚滚财源；文化和宗教上，他做为萨珊的女婿，继承了萨珊的大祭司位置；政治上，这里临近故都波斯波利斯、前朝的龙兴之地，他随时可以高举复兴阿黑门尼德王朝的大旗，反抗泰西封的蛮族朝廷。至此，帕帕克有钱、有文化、有身份、有血统，为子孙后代的兴旺发达，奠定了坚实的基础。萨珊家族有了这样的根基，如高祖有关中，光武有河北，王八之业不再是梦幻泡影。
帕帕克并未满足于这一城一地，身在乱世，如逆水行舟不进则退，只做个草头王是不行的。所以他以伊什塔克尔城作为老巢，四处扩张。而法尔斯地区，确实是个好地方，这里距离安息帝国的核心两河流域，不远不近。既可以在不引起朝廷注意的前提下，闷声发大财，一旦坐大了，还可以迅速向泰西封进取。而这里地形崎岖，山峦起伏，对两河流域有高屋建瓴之势。也可以在一旦不利时，遁入深山，或向伊朗高原腹地转进，甚至可以渡过波斯湾，向巴林、卡塔尔一带发展。所以，这里成为波斯帝国的龙兴之地，就不足为奇了。事实上，萨珊朝建立和发展，与第一帝国惊人的相似。
到帕帕克去世的时候，他已经拥有了国王的头衔（Shah），他的王国已有小成，基本统一了整个法尔斯。如果与中国战国晚期做对比的话，帕帕克的萨珊王国，还不能与战国七雄相比，大致相当于宋、中山这样的二流国家，初步具备了逐鹿天下的资本。
============ 安息全盛地图============
可以看到，这张地图严重左倾。西部两河流域城市众多，是帝国的经济文化中心，东部的伊朗高原上城市稀稀落落。所以两河流域被罗马人破坏之后，亡国就指日可待了。
首都泰西封（图中为Ktesiphon）,与今巴格达近在咫尺。
陪都苏萨（Susa）,波斯湾顶端再往北一点，处于山地和平原交界处，其形势很像天朝的洛阳或北京。
波斯波利斯（Persepolis），伊朗高原南部，波斯帝国故都，被亚历山大彻底破坏，无法恢复了，可它的文化地位还在，足以让波斯人抒发【黍离之恨】。
卡莱（Carrhae），安息版图的西北角。前53年，安息在这全歼罗马克拉苏的7个军团，是帝国辉煌的顶点。
尼西比斯（Nisibis）和埃德萨（Edessa）,也在安息的西北部，两河流域与安纳托利亚高原的交汇处，历代兵家必争之地。800年后，十字军在埃德萨建立了第一个政权。
五藤高庆 发表于 2013-6-14 19:19
波斯源流
说起萨珊波斯，不得不先简单说几句波斯的源起。
第一集：巍巍乎太祖
身世之谜
如果套用天朝惯例，萨珊朝开国君主阿尔达希尔的庙号和谥号应该是“太祖武皇帝”， “太祖本纪”的开头大概要这么写：
太祖者，讳阿尔达希尔（Ardashir），法尔斯王帕帕克次子也，母曰罗德哈(Rodhagh, Rudak)，以西历190年生于法尔斯伊什塔克尔城。其先，罗德哈尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，帕帕克往视，则见赤龙於其上。已而有身，及产，红光满室。自是夜数有光起，士庶望见，惊以为火，辄奔救，至则无有，时有祆教法王曰：此儿必盛我教。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
（由于“阿尔达希尔”的名字长达五个字，我下面用“太祖”来指代他。）
事实上，太祖的生年并无记载，我臆测他生于190年，这样去世时50岁。他的父亲、祖父是谁，争议更大，大致有三种说法，罗列如下。
1 父亲是帕帕克（Papak, Papag, Babak），祖父为萨珊（Sassan, Sasan），萨珊王朝因他而得名。
2 父亲是萨珊，外公为法尔斯王帕帕克。萨珊是阿黑门尼德王室后裔，身份高贵却是没落贵族，被帕帕克招为驸马。太祖诞生后不久，萨珊隐遁他方或去世，外公帕帕克成为太祖的养父，帕帕克死后太祖继承了他的家业。
3 父亲是帕帕克，萨珊是外公。
暂不论哪一种说法正确，先说说萨珊。他的身世扑朔迷离，迷雾重重。作为命名了一个伟大王朝的人物，对他的出身门第，我不得不进行深入研究。据记载，他是阿黑门尼德家族的后裔，大流士的子孙，而且武艺高强，被拥趸们称为“伟大的战士和猎手”。而他的职业，则是伊什塔克尔城的安娜希德神庙圣火守护者(custodian of the "Fire Temple of Anahid")。
新的问题出现了，安娜希德（Anahid, Anahita）是个什么东东？答曰：她是古波斯神话中，掌管淡水的女神，进而引申为负责庄稼丰收、牲畜繁殖的女神，如果再往上追溯，她是从印度来的外来户。这不难理解，波斯人和印度人（高级种姓）都是雅利安人的后代，同属印欧语系，所以印度和波斯这两大文明有很多暗合的地方。在祆教的圣经《阿维斯陀》中，安娜希德也有她的位置。换句话说，安娜希德是祆教的众多神祗之一。虽然在祆教的发展过程中，她的地位与大多数神祗一样，逐渐被淡化。而圣火是祆教的最重要标识，所以负责守护安娜希德神庙圣火的萨珊，其实就是祆教的世袭祭司。
这个伊什塔克尔城（Istakhr，Estakhr）也得好好说说，该城在法尔斯境内，第一波斯帝国的发祥地--波斯波利斯以北五公里左右，位于印度河流域经锡斯坦去往两河流域的商路上，早在第一波斯帝国，就已经是个很繁华的城市。从名字的拼法看，应该与女神伊什塔尔（Ishtar）有千丝万缕的联系。伊什塔尔是巴比伦、亚述神话中最重要的女神，没有之一。她象征着金星（希腊神话中的阿弗萝蒂特或维纳斯），主管爱情（还是阿弗萝蒂特）、生育和丰收（土地神德米特尔）、战争和智慧（女战神、智慧女神雅典娜）。希腊人则认为，她就是希腊神话中的月神兼狩猎神阿尔忒弥斯（即戴安娜），所以她安娜希德一个神，顶希腊神话中的四个半女神，另半个是天后赫拉，占希腊十二大神的三分之一强。
说到这，列位看官应该发现伊什塔尔和安娜希德的职能很相似，虽然一个来自闪族的巴比伦，一个来自印度。恰好伊什塔克尔城处于这两大文明区之间，东西两大女神肯定互有影响，互相渗透，如果时间足够长的话，应该会融合为一个神。如果我们想象力更丰富些，也许还会联想到观音菩萨。事实上，著名伊朗学家玛丽博伊斯教授（Mary Boyce），就认为巴比伦的伊什塔尔被阿黑门尼德王朝的祆教僧侣们引入祆教教义中，与安娜希德合并为一个神。
各位看官看到这，可能会不耐烦了。楼主说了一大堆安娜希德和伊什塔尔的事，可这与萨珊有何关联呢？其实，我要说的是，而且伊什塔克尔城作为以女神的名字命名的城市，一定是个宗教圣地。在这里担任安娜希德/伊什塔尔女神祭司的萨珊，其宗教、文化、社会地位非常高，在法尔斯政坛上也必然有一席之地。
下面继续说另一个太祖可能的父亲帕帕克。无论上述哪种说法正确，太祖是帕帕克的家业继承人是无疑的。伊什塔克尔城的政治所有权，原本属于一个叫高奇尔（Gochihr）的土王，帕帕克趁着天下大乱，两河板荡之机，在205年，将该城据为己有。他的子孙后代以此为基地扩张，最终成就了一个辉煌的帝国。
综上所述，我估么着第三种说法是正确的，真相是这样的：
出身不高的帕帕克觊觎伊什塔克尔城，通过与城里地位崇高的萨珊联姻甚至入赘，搭上了萨珊家大船，然后翁婿双方里应外合夺取了伊什塔克尔城。事成之后，帕帕克将老泰山暗害或终生幽禁。
太祖发迹之后，想给自己找个高贵的祖先，又不想大幅篡改家谱，于是奉高贵的外公为祖先就事半功倍了。而且，鉴于在中东地区盛行族内婚，还不忌讳辈分，很可能萨珊和帕帕克互为翁婿。
帕帕克获得该城给他带来三重好处：经济上，这里是繁荣的商埠，带来滚滚财源；文化和宗教上，他做为萨珊的女婿，继承了萨珊的大祭司位置；政治上，这里临近故都波斯波利斯、前朝的龙兴之地，他随时可以高举复兴阿黑门尼德王朝的大旗，反抗泰西封的蛮族朝廷。至此，帕帕克有钱、有文化、有身份、有血统，为子孙后代的兴旺发达，奠定了坚实的基础。萨珊家族有了这样的根基，如高祖有关中，光武有河北，王八之业不再是梦幻泡影。
帕帕克并未满足于这一城一地，身在乱世，如逆水行舟不进则退，只做个草头王是不行的。所以他以伊什塔克尔城作为老巢，四处扩张。而法尔斯地区，确实是个好地方，这里距离安息帝国的核心两河流域，不远不近。既可以在不引起朝廷注意的前提下，闷声发大财，一旦坐大了，还可以迅速向泰西封进取。而这里地形崎岖，山峦起伏，对两河流域有高屋建瓴之势。也可以在一旦不利时，遁入深山，或向伊朗高原腹地转进，甚至可以渡过波斯湾，向巴林、卡塔尔一带发展。所以，这里成为波斯帝国的龙兴之地，就不足为奇了。事实上，萨珊朝建立和发展，与第一帝国惊人的相似。
到帕帕克去世的时候，他已经拥有了国王的头衔（Shah），他的王国已有小成，基本统一了整个法尔斯。如果与中国战国晚期做对比的话，帕帕克的萨珊王国，还不能与战国七雄相比，大致相当于宋、中山这样的二流国家，初步具备了逐鹿天下的资本。
============ 安息全盛地图============
可以看到，这张地图严重左倾。西部两河流域城市众多，是帝国的经济文化中心，东部的伊朗高原上城市稀稀落落。所以两河流域被罗马人破坏之后，亡国就指日可待了。
首都泰西封（图中为Ktesiphon）,与今巴格达近在咫尺。
陪都苏萨（Susa）,波斯湾顶端再往北一点，处于山地和平原交界处，其形势很像天朝的洛阳或北京。
波斯波利斯（Persepolis），伊朗高原南部，波斯帝国故都，被亚历山大彻底破坏，无法恢复了，可它的文化地位还在，足以让波斯人抒发【黍离之恨】。
卡莱（Carrhae），安息版图的西北角。前53年，安息在这全歼罗马克拉苏的7个军团，是帝国辉煌的顶点。
尼西比斯（Nisibis）和埃德萨（Edessa）,也在安息的西北部，两河流域与安纳托利亚高原的交汇处，历代兵家必争之地。800年后，十字军在埃德萨建立了第一个政权。
看过，确实是难得的营养贴，知识面广且文笔幽默
如今很常见的女名【苏珊】（Susan）或【苏珊娜】（Susanna, Suzanne），本意就是【苏萨人】，或【生于苏萨的人】。
===== 但以理墓 =====
波斯波利斯（Persepolis），图上的A点。伊朗高原南部，波斯帝国故都，被亚历山大彻底破坏，无法恢复了，可它的文化地位还在，足以让波斯人抒发【黍离之恨】。
卡莱（Carrhae），安息版图的西北角。前53年，安息人在这全歼罗马克拉苏的7个军团，是帝国辉煌的顶点。卡莱战役（Battle of Carrhae）的过程很曲折，限于篇幅，不作介绍了。这里只说一件事，战役中的安息军队统帅是苏伦纳（Surena），是安息头号门阀苏伦(Suren)家族的族长。这次辉煌的胜利，让他的声望和地位如日中天。虽东晋的王导、谢安，也得让他半个身位。他的结局不问可知，功高震主则无赏可赏，还是早上天堂获得永生吧。从此，苏伦家和安息王室的关系十分冷淡，到太祖举义起兵举兵时，苏伦家族作壁上观，待看到大局已定，便向新主子称臣，继续享受荣华富贵。
尼西比斯（Nisibis）和埃德萨（Edessa），也在安息的西北部，两河流域与安纳托利亚高原的交汇处，历代兵家必争之地。从公元前便是著名战场，直到16世纪苏莱曼大帝征服伊拉克，将叙利亚、小亚、两河，都置于他的治下之后，这里才算消停。值得一提的是1099年，处于MSL海洋包围中的十字军，在埃德萨建立了第一个政权—埃德萨伯国。
我的图中用蓝色圆圈，大致画出了法尔斯地区的范围，其中的B点是伊什塔克尔城，由于与A点的波斯波利斯过于接近，所以这张图上分不出来。我在前面对伊什塔克尔城做了简略介绍。更详细的解读，将在下一节中展开。
之所以费力气介绍安息的名城大邑、高山流水，是给看官们一个机会，就是如果你我是阿尔达希尔，该怎么做，先打哪、后占哪，才能在众多诸侯中脱颖而出。
===== 但以理墓 =====
波斯波利斯（Persepolis），图上的A点。伊朗高原南部，波斯帝国故都，被亚历山大彻底破坏，无法恢复了，可它的文化地位还在，足以让波斯人抒发【黍离之恨】。
卡莱（Carrhae），安息版图的西北角。前53年，安息人在这全歼罗马克拉苏的7个军团，是帝国辉煌的顶点。卡莱战役（Battle of Carrhae）的过程很曲折，限于篇幅，不作介绍了。这里只说一件事，战役中的安息军队统帅是苏伦纳（Surena），是安息头号门阀苏伦(Suren)家族的族长。这次辉煌的胜利，让他的声望和地位如日中天。虽东晋的王导、谢安，也得让他半个身位。他的结局不问可知，功高震主则无赏可赏，还是早上天堂获得永生吧。从此，苏伦家和安息王室的关系十分冷淡，到太祖举义起兵举兵时，苏伦家族作壁上观，待看到大局已定，便向新主子称臣，继续享受荣华富贵。
尼西比斯（Nisibis）和埃德萨（Edessa），也在安息的西北部，两河流域与安纳托利亚高原的交汇处，历代兵家必争之地。从公元前便是著名战场，直到16世纪苏莱曼大帝征服伊拉克，将叙利亚、小亚、两河，都置于他的治下之后，这里才算消停。值得一提的是1099年，处于MSL海洋包围中的十字军，在埃德萨建立了第一个政权—埃德萨伯国。
我的图中用蓝色圆圈，大致画出了法尔斯地区的范围，其中的B点是伊什塔克尔城，由于与A点的波斯波利斯过于接近，所以这张图上分不出来。我在前面对伊什塔克尔城做了简略介绍。更详细的解读，将在下一节中展开。
之所以费力气介绍安息的名城大邑、高山流水，是给看官们一个机会，就是如果你我是阿尔达希尔，该怎么做，先打哪、后占哪，才能在众多诸侯中脱颖而出。
每个君主在登基时，都要在龙兴之地，伊什塔克尔城的安娜希德神庙里，燃起一坛火，每位君主的圣火坛都有自己的名字。君主去世或者被废时，火焰要被熄灭。
看着在圣坛中熊熊燃烧的圣火，【大柄‘已’在手】的太祖，并未立即开始【清风满天下】的征程。他的第一个重大举措，与朱棣一样是俩字【迁都】。他的迁都目的地，并不像永乐帝朱棣那样，迁到自己的老巢达拉歌德，而是在法尔斯南部另建新城，以自己的名字命名为【阿尔达希尔-花拉】（Ardasher-Khwarrah），意为【阿尔达希尔的荣耀】，今法尔斯省省会设拉子的正南方的【菲鲁扎巴德】（Firouzabad 、Firuzabad，意为胜利之城）。
从两张【太祖三迁图】，可以看出，该城位于一个高山环抱的小小盆地中，只有一条向北小径通往外界（当时还没有向南的道路）。与世界上多为矩形的城市不同，它呈一个完美的圆形，直径约2公里。外面有宽达50米的护城河，城北有豪华的王宫，圆心处则建有高大的祆教圣火庙。由于该城的造型独特，以它为原型的城市，在影视中经常出现，例如电影《波斯王子-时之沙》中的故事发生地【阿拉穆特）【Alamut】。事实上，真正的【阿拉穆特】在伊朗西北部，是1256年被西征的旭烈兀摧毁的【木剌夷】(山中老人或暗杀派)老巢，绰号【鹰巢】。有证据表明，【阿尔达希尔-花拉】的形制是模仿【达拉歌德】的，所以可以反推【达拉歌德】的摸样。
===== 【阿尔达希尔-花拉】地处一个山间盆地中，一条小径通往外界 =====
====== 放大再看，完美的圆形，比中客家土楼大多了，右边是现在的菲鲁扎巴德市区 ======
====== 换个角度看 ======
====== 城北的太祖王宫遗址，可通过外面的护栏来推测王宫尺寸 ======
下面几张图来自电影《波斯王子-时之沙》，【阿尔达希尔-花拉】和【德拉歌德】大致就是这个样子。
====== 阿拉穆特远景，圆形城市，宽阔的护城河。电影人物的服饰也值得一看，制片方很用心 ======
====== 高大的城墙与塔楼 ======
====== 带有瓮城的城门，进攻者的死亡陷阱======
====== 鸟瞰，电影里有漏洞，远眺图中有护城河，之后的镜头中，护城河消失了 ======
由以上的分析可以看出，太祖迁都的目的很明确，就是开拓进取之前，先让自己处于不败之地。故都伊什塔克尔城位于繁华的商道上，很容易被敌人攻击。相反，新都阿尔达希尔-花拉地处易守难攻之地，进可攻退可守，是太祖霸业的坚实后盾。由此，可以看出太祖是个比较谨慎的征服者，做事按部就班、脚踏实地，并不热衷冒险，与热情冒进的亚历山大完全不同。
经过了一番内部整顿之后，太祖要大展鸿图了，正是
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
看着在圣坛中熊熊燃烧的圣火，【大柄‘已’在手】的太祖，并未立即开始【清风满天下】的征程。他的第一个重大举措，与朱棣一样是俩字【迁都】。他的迁都目的地，并不像永乐帝朱棣那样，迁到自己的老巢达拉歌德，而是在法尔斯南部另建新城，以自己的名字命名为【阿尔达希尔-花拉】（Ardasher-Khwarrah），意为【阿尔达希尔的荣耀】，今法尔斯省省会设拉子的正南方的【菲鲁扎巴德】（Firouzabad 、Firuzabad，意为胜利之城）。
从两张【太祖三迁图】，可以看出，该城位于一个高山环抱的小小盆地中，只有一条向北小径通往外界（当时还没有向南的道路）。与世界上多为矩形的城市不同，它呈一个完美的圆形，直径约2公里。外面有宽达50米的护城河，城北有豪华的王宫，圆心处则建有高大的祆教圣火庙。由于该城的造型独特，以它为原型的城市，在影视中经常出现，例如电影《波斯王子-时之沙》中的故事发生地【阿拉穆特）【Alamut】。事实上，真正的【阿拉穆特】在伊朗西北部，是1256年被西征的旭烈兀摧毁的【木剌夷】(山中老人或暗杀派)老巢，绰号【鹰巢】。有证据表明，【阿尔达希尔-花拉】的形制是模仿【达拉歌德】的，所以可以反推【达拉歌德】的摸样。
===== 【阿尔达希尔-花拉】地处一个山间盆地中，一条小径通往外界 =====
====== 放大再看，完美的圆形，比中客家土楼大多了，右边是现在的菲鲁扎巴德市区 ======
====== 换个角度看 ======
====== 城北的太祖王宫遗址，可通过外面的护栏来推测王宫尺寸 ======
下面几张图来自电影《波斯王子-时之沙》，【阿尔达希尔-花拉】和【德拉歌德】大致就是这个样子。
====== 阿拉穆特远景，圆形城市，宽阔的护城河。电影人物的服饰也值得一看，制片方很用心 ======
====== 高大的城墙与塔楼 ======
====== 带有瓮城的城门，进攻者的死亡陷阱======
====== 鸟瞰，电影里有漏洞，远眺图中有护城河，之后的镜头中，护城河消失了 ======
由以上的分析可以看出，太祖迁都的目的很明确，就是开拓进取之前，先让自己处于不败之地。故都伊什塔克尔城位于繁华的商道上，很容易被敌人攻击。相反，新都阿尔达希尔-花拉地处易守难攻之地，进可攻退可守，是太祖霸业的坚实后盾。由此，可以看出太祖是个比较谨慎的征服者，做事按部就班、脚踏实地，并不热衷冒险，与热情冒进的亚历山大完全不同。
经过了一番内部整顿之后，太祖要大展鸿图了，正是
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
这反映了当时波斯人的习惯：流行并鼓励族内婚。《魏书 西域传》记载说：波斯人【多以姊妹为妻妾，自余婚合，亦不择尊卑，诸夷之中最为丑秽矣】。不过也可以这样理解，Dinak是【后中后】，Mirdut以及其他妃子，也是【后】，比嫔妃好听多了。
至此，曾经盛极一时，国祚400年的安息帝国灭亡。而同样拥有400年国祚的萨珊波斯帝国，或者【第二波斯帝国】出现在西亚的地平线上。
至于那位一直在跟阿塔巴努斯较劲的沃洛吉西斯六世，在弟弟败亡之后，也无声无息的消失了。但根据出土银币的记录，有一位叫Artavasdes的安息王，直到227年仍在活动，也许他就是沃洛吉西斯六世，但也可能是阿塔巴努斯的子孙。
此后的萨珊波斯，除了平定各地零星的叛乱，和恢复安息原有版图之外，对外的征服或外交方向有四个，
一是西面的罗马，是萨珊日后头号对手，详细的伐交伐兵将在下一节详述。
二是向南渡过波斯湾，征服了对岸的巴林、卡塔尔。从此之后，波斯人的影响深刻而持久，一直到今天，这里的居民都以什叶派为主。
三是东北方的中亚，即中国所称的西域。这里虽然以农耕为主，却一直是各色游牧民族表演的舞台，第一帝国的太祖居鲁士大帝，就死在中亚蛮族手中。有鉴于此，萨珊在这里主要采取守势，在木鹿派驻了一位藩王守边。而呼罗珊地区，是安息—帕提亚人的老家，也要有得力的人来镇守，太祖也册封了一位藩王于此，其地位很像西周为监视殷人而设置的【三监】，这位呼罗珊王的地位很高，在萨珊诸王中排名第一。
四是东南方的贵霜(Kushan，也称作大月氏，首都巴基斯坦白沙瓦)，此时的贵霜是中亚大国，君主为波调（Vasudeva I也叫韦苏提婆一世），229年（曹魏太和3年）他向魏明帝曹睿进贡，被册封为【亲魏大月氏王】。贵霜的领土从中亚两河流域，向南延伸包括巴基斯坦和北印度。在消灭安息，统一波斯之后，230年左右太祖对贵霜用兵。面对军威赫赫的太祖，贵霜一败再败，被迫选择了称臣纳贡，贡品中黄金珠宝自然必不可少，对波斯人来说，最重要的贡品是战象。由于萨珊帝国的中心地区在伊拉克，对印度鞭长莫及，所以太祖没有建立直接统治。尽管如此，太祖和下任太宗文皇帝沙普尔的远东方远征，对贵霜帝国的打击是致命的，直接导致贵霜帝国在250年左右解体。
为了监视贵霜帝国，太祖专门在克尔曼和锡斯坦各派驻了一位藩王守边，为太祖代行在东方的权利。
在恢复安息的版图、平定叛乱、整合国内之后，作为阿黑门尼德王朝的后代，太祖武皇帝的雄心壮志不能自已，决心恢复旧疆，重建帝国。
====== 太祖铸造的银币，左边是他的头像，右边是他的私人圣火坛======
至此，曾经盛极一时，国祚400年的安息帝国灭亡。而同样拥有400年国祚的萨珊波斯帝国，或者【第二波斯帝国】出现在西亚的地平线上。
至于那位一直在跟阿塔巴努斯较劲的沃洛吉西斯六世，在弟弟败亡之后，也无声无息的消失了。但根据出土银币的记录，有一位叫Artavasdes的安息王，直到227年仍在活动，也许他就是沃洛吉西斯六世，但也可能是阿塔巴努斯的子孙。
此后的萨珊波斯，除了平定各地零星的叛乱，和恢复安息原有版图之外，对外的征服或外交方向有四个，
一是西面的罗马，是萨珊日后头号对手，详细的伐交伐兵将在下一节详述。
二是向南渡过波斯湾，征服了对岸的巴林、卡塔尔。从此之后，波斯人的影响深刻而持久，一直到今天，这里的居民都以什叶派为主。
三是东北方的中亚，即中国所称的西域。这里虽然以农耕为主，却一直是各色游牧民族表演的舞台，第一帝国的太祖居鲁士大帝，就死在中亚蛮族手中。有鉴于此，萨珊在这里主要采取守势，在木鹿派驻了一位藩王守边。而呼罗珊地区，是安息—帕提亚人的老家，也要有得力的人来镇守，太祖也册封了一位藩王于此，其地位很像西周为监视殷人而设置的【三监】，这位呼罗珊王的地位很高，在萨珊诸王中排名第一。
四是东南方的贵霜(Kushan，也称作大月氏，首都巴基斯坦白沙瓦)，此时的贵霜是中亚大国，君主为波调（Vasudeva I也叫韦苏提婆一世），229年（曹魏太和3年）他向魏明帝曹睿进贡，被册封为【亲魏大月氏王】。贵霜的领土从中亚两河流域，向南延伸包括巴基斯坦和北印度。在消灭安息，统一波斯之后，230年左右太祖对贵霜用兵。面对军威赫赫的太祖，贵霜一败再败，被迫选择了称臣纳贡，贡品中黄金珠宝自然必不可少，对波斯人来说，最重要的贡品是战象。由于萨珊帝国的中心地区在伊拉克，对印度鞭长莫及，所以太祖没有建立直接统治。尽管如此，太祖和下任太宗文皇帝沙普尔的远东方远征，对贵霜帝国的打击是致命的，直接导致贵霜帝国在250年左右解体。
为了监视贵霜帝国，太祖专门在克尔曼和锡斯坦各派驻了一位藩王守边，为太祖代行在东方的权利。
在恢复安息的版图、平定叛乱、整合国内之后，作为阿黑门尼德王朝的后代，太祖武皇帝的雄心壮志不能自已，决心恢复旧疆，重建帝国。
====== 太祖铸造的银币，左边是他的头像，右边是他的私人圣火坛======
三是这些人特别高大，要想跟他们说话交流，矮小的罗马人必须抬头仰视。
此时的罗马皇帝是年仅21岁的亚历山大-塞维鲁(Severus Alexander)，他是个温和而软弱的青年，可当他看到波斯国书的内容时，竟然大发雷霆，下令把整个使团解除武装，以战俘的身份流放到安纳托利亚（土耳其的亚洲部分）的农场里做苦工。【两国相争，不斩来使】，是古今中外各国的共同外交原则，是什么样的国书内容，让温和的亚历山大如此失态呢。原来这位波斯的【王中王】，以波斯阿黑门尼德王朝的继承者自居，要求亚历山大放弃包括叙利亚在内的所有亚洲领土给波斯，两国以爱琴海为界。显然这个庞大、华贵、高大的使团，是个示威团，给亚历山大施压来了。既然亚历山大囚禁并流放了波斯使团，那么就等于对波斯宣战，下面要做的自然是战争准备了。
此时的罗马皇帝是年仅21岁的亚历山大-塞维鲁(Severus Alexander)，他是个温和而软弱的青年，可当他看到波斯国书的内容时，竟然大发雷霆，下令把整个使团解除武装，以战俘的身份流放到安纳托利亚（土耳其的亚洲部分）的农场里做苦工。【两国相争，不斩来使】，是古今中外各国的共同外交原则，是什么样的国书内容，让温和的亚历山大如此失态呢。原来这位波斯的【王中王】，以波斯阿黑门尼德王朝的继承者自居，要求亚历山大放弃包括叙利亚在内的所有亚洲领土给波斯，两国以爱琴海为界。显然这个庞大、华贵、高大的使团，是个示威团，给亚历山大施压来了。既然亚历山大囚禁并流放了波斯使团，那么就等于对波斯宣战，下面要做的自然是战争准备了。
剑指罗马-解构亚美尼亚
所谓【主不可以怒而兴兵，将不可以愠而致战】，亚历山大做出宣战的重大决策，绝非一封傲慢的国书这么简单，说起原因，真是小孩没娘--说起来话长了。
早在太祖平定国内，与安息帝国较劲的时候，罗马便与萨珊波斯发生了矛盾。在两河平原的北部山地和高原中，有个亚美尼亚王国(Armenia)。这个国家地处罗马、安息两大帝国之间，一直扮演着擦脚垫的悲剧角色，无论是东面的安息马兹达，还是西面的罗马朱诺，出门时都要踩它一脚才能起飞。但总的来说，亚美尼亚更亲罗马，原因很简单，罗马远在天边，泰西封却近在咫尺，安息对亚美尼亚领土野心远比罗马大得多。
然而很有趣的是，此时的亚美尼亚处于安息王朝(Arsacid Dynasty of Armenia)统治下，也就是说，亚美尼亚王室与安息王室同族。当年安息皇帝沃洛吉斯五世(Vologeses V)的诸子中，有三个很重要：沃洛吉斯六世、阿塔巴努斯四世、库斯洛夫一世（Khosrov I），前两个儿子为了争夺安息皇位长期内战，直到安息亡国于太祖(见上节)。库斯洛夫一世则被父亲册封为亚美尼亚王，在他的两兄弟的帝位争夺战中，坐山观虎斗，并未介入其中。待到安息帝国亡国的尘埃渐渐落定时，库斯洛夫一世坐不住了，作为安息的王室，又是萨珊波斯的邻国，亚美尼亚必然是太祖的下一个目标。所以库斯洛夫一世向西联络罗马，向东联络印度的贵霜皇帝波调，企图东、西、北3面夹击萨珊，但因为种种原因，这一伟大构想没有实现。然而这场未遂战争，也给萨珊与亚美尼亚、罗马、贵霜的关系，定下了敌对的调子。
====== 亚美尼亚安息王朝 的国旗 ======
====== 现代亚美尼亚国徽。盾牌上的四角，代表历史上的四大王朝，右上角的双头鹰，即代表安息王朝双鹰标志 ======
从地缘的角度看，亚美尼亚或东安纳托利亚，是两伊国家与安纳托利亚（也叫小亚细亚、小亚）国家的天然战场，从安息—罗马、萨珊—东罗、大食—东罗到波斯—奥斯曼，这里的战争持续了上千年。其原因，是亚美尼亚对两河平原，拥有巨大的地缘优势。
首先，从地形图上就能看出，亚美尼亚的地势比两河平原高，呈现高屋建瓴之势，还是两河的发源地，按中国风水的说法，亚美尼亚对两河流域是【上风上水】，亚美尼亚人放屁，波斯人得闻着，亚美尼亚人洗脚，波斯人就得喝人家的洗脚水。如果两河流域是东吴，亚美尼亚就是荆州，没有荆州，东吴就不安全，同理不控制亚美尼亚，波斯人就睡不安稳。
其次，别看两河流域都是平原，但沿岸和两河之间并非都是肥沃的农田。从叙利亚—巴勒斯坦东部，直到幼发拉底河（以下简称为【幼河】）中游，都是广阔的【叙利亚沙漠】。反倒是安纳托利亚高原的南沿，因为有高原上的流水，形成了一些适合人类居住的城市和绿洲，仿佛中国的河西走廊或天山南麓的一串绿洲城市。至于两河，别看西面的幼河比东面的底格里斯河（以下简称为【底河】），长得多。可由于有来自扎格罗斯山脉的支流注入，底河的水量远比流经叙利亚沙漠而水分大量蒸发的幼河大得多，其流域范围远比后者富庶。安息崛起之后，幼河又成为与塞琉古—罗马的天然界河，所以底河流域的泰西封—巴格达，取代后者的巴比伦，成为两河的中心城市，就顺理成章了。
套用上面东吴的比喻，波斯是吴国，则罗马帝国是魏国，底河是波斯的长江，幼河则是淮河，亚美尼亚是关羽坐镇的荆州。罗马城过于遥远，安条克作为罗马的亚洲之都，相当于洛阳。埃德萨相当于襄樊，尼西比斯相当于逍遥津。
我们看看马其顿、罗马对两河流域的征服或进军路线，会更有感性认识。
====== 亚历山大的征服路线图 (叙利亚与两河部分)======
亚历山大渡过幼发拉底河之后，并未急于折向东南的巴比伦，而是向北到卡莱附近，折向东沿着安纳托利亚高原南沿行军，渡过底河后不远，与波斯军在高加米拉会战，获胜之后亚历山大不再小心翼翼的沿山边走，而是走直线，大摇大摆的奔向巴比伦。
====== 罗马对安息的征服路线图 ======
罗马人对安息帝国的征服路线，有三条
1 前53年，前三巨头之一，克拉苏的远征。过幼河后向正东走，与亚历山大神似。区别在于渡河点不同，亚历山大渡河点，在幼河大拐弯的南端，克拉苏在大拐的北端，所以前者过河要向北走到卡莱，后者往正东即可。克拉苏的下一步行军计划与亚历山大相同，都是是从卡莱沿着山地边缘向东，到达底河后，顺流而下夺取泰西封，底河沿岸富庶多水，到这就不愁后勤了。但计划没有变化快，他在半沙漠地貌的卡莱附近，全军覆没，成了征途最短的入侵者。
2 前37年，后三巨头之一，马克-安东尼 的远征。他率军向东北进入安纳托利亚高原，得到盟友亚美尼亚的帮助后，在凡湖（Van Lake，亚美尼亚的圣湖和发祥地）以西拐弯90度，向东南进入伊朗高原西北部，但在Phraaspa（伊朗西北，阿塞拜疆地区）遭到重创。归途更悲惨，山区的严寒、贫瘠缺粮、瘟疫疾病和高山深涧导致了更大的伤亡。退回本土之后，饥肠辘辘的将士们，暴饮暴食又撑死了一批，与全军覆没差不多(不厚道的想起了Long March，罪过罪过)。唯一比克拉苏强的，只是安东尼活着回来了。尽管如此，我们仍然可以推测他的作战计划，应该是在Phraaspa附近调头向西南，沿着小扎卜河(Little Zab)河谷，即图中Phraaspa西南面的河流，进入底格里斯河，再顺流而下去泰西封。
3 116年图拉真皇帝、165年卡西乌斯将军（维鲁斯皇帝时期）、197年塞维鲁皇帝，都选择了最安全的路线，沿着幼发拉底河一路向东南，杀向并攻占泰西封，其中图拉真皇帝还继续向东占领了苏萨。
综上4条路线，我们可以归纳一下，从安条克出发征服波斯，有三条路线。
1 北线，向东北进入安纳托利亚高原，在伊朗西北部继续东进伊朗高原，或者沿迪亚拉河南下两河平原。优点：有亚美尼亚人帮忙，地形崎岖，不利于波斯重骑兵发挥冲击优势，有利于重步兵为主的罗马人。正如唐将李光弼所说【有险，可以胜，可以败；阵于原，败斯歼矣】。缺点：行军困难、后勤困难且全靠亚美尼亚支持，万一亚美尼亚叛变，肯定全军覆没。
2 中线，向正东或者东偏北，沿着安纳托利亚高原边缘走，连续渡过两河，然后沿底格里斯河南下。优点：穿过叙利亚沙漠的最短路线，到了底格里斯河就功德圆满了，可以靠抢劫维持军需；必要时可以进入山区，躲开波斯重骑兵，发挥马其顿、罗马重步兵优势。缺点：这条线是两河间距最远的地方，沿途除了少数城市，都是沙漠或半沙漠，补给困难，缺乏淡水。
3 南线，向东南沿幼发拉底河行军。优点：沿途有淡水补给，后勤容易。缺点：有一半的路是沙漠，干旱少雨气候炎热，重装步兵会很难忍受。地处平原有利于波斯重骑兵冲击。成功的2位皇帝1位大将，都是身处罗马鼎盛时期的杰出名将，完善的后勤加上卓越的指挥，让波斯重骑兵无计可施才成功。
这三条路线，在下文中都会反复出现。除了南线之外，北线和中线都能体现出亚美尼亚的作用，因为该国正处于底格里斯河上游，顺流而下太容易了，只要亚美尼亚不在萨珊波斯的掌控中，萨珊必定会坚持不懈的要将其拿下。对罗马来说正相反，必须保证亚美尼亚的安全，让它做自己的缓冲国，从侧翼威胁波斯人。没有亚美尼亚的侧翼威胁，则波斯人的西进没有后顾之忧，可以向西直捣安条克占领无险可守的叙利亚，切断安纳托利亚与巴勒斯坦、非洲的联系，【断天下之腰】，拦腰斩断环绕地中海的罗马帝国，埃及和非洲将不战而下，非罗马所有。事实上，后来的帕尔米拉女皇芝诺比亚、萨珊皇帝库思老二世、阿拉伯哈里发欧麦尔都是这么干的。
因此，罗马与安息--萨珊，在亚美尼亚—东安纳托利亚的角逐中，波斯人总是前仆后继的扮演主动进攻的角色，可地形限制了波斯人的发挥，正如岳飞所说【步兵利险阻，骑兵利平旷】，以重骑兵为核心的波斯人总显得很笨拙，罗马人却如鱼得水，总能把波斯人赶回去。于是萨珊和罗马在这里拉锯了400年，直到萨珊亡国。
====== 萨珊的骑兵之花 -- 铁甲圣骑兵(Cataphracts)，军旗上有马兹达的标准像 ======
所谓【主不可以怒而兴兵，将不可以愠而致战】，亚历山大做出宣战的重大决策，绝非一封傲慢的国书这么简单，说起原因，真是小孩没娘--说起来话长了。
早在太祖平定国内，与安息帝国较劲的时候，罗马便与萨珊波斯发生了矛盾。在两河平原的北部山地和高原中，有个亚美尼亚王国(Armenia)。这个国家地处罗马、安息两大帝国之间，一直扮演着擦脚垫的悲剧角色，无论是东面的安息马兹达，还是西面的罗马朱诺，出门时都要踩它一脚才能起飞。但总的来说，亚美尼亚更亲罗马，原因很简单，罗马远在天边，泰西封却近在咫尺，安息对亚美尼亚领土野心远比罗马大得多。
然而很有趣的是，此时的亚美尼亚处于安息王朝(Arsacid Dynasty of Armenia)统治下，也就是说，亚美尼亚王室与安息王室同族。当年安息皇帝沃洛吉斯五世(Vologeses V)的诸子中，有三个很重要：沃洛吉斯六世、阿塔巴努斯四世、库斯洛夫一世（Khosrov I），前两个儿子为了争夺安息皇位长期内战，直到安息亡国于太祖(见上节)。库斯洛夫一世则被父亲册封为亚美尼亚王，在他的两兄弟的帝位争夺战中，坐山观虎斗，并未介入其中。待到安息帝国亡国的尘埃渐渐落定时，库斯洛夫一世坐不住了，作为安息的王室，又是萨珊波斯的邻国，亚美尼亚必然是太祖的下一个目标。所以库斯洛夫一世向西联络罗马，向东联络印度的贵霜皇帝波调，企图东、西、北3面夹击萨珊，但因为种种原因，这一伟大构想没有实现。然而这场未遂战争，也给萨珊与亚美尼亚、罗马、贵霜的关系，定下了敌对的调子。
====== 亚美尼亚安息王朝 的国旗 ======
====== 现代亚美尼亚国徽。盾牌上的四角，代表历史上的四大王朝，右上角的双头鹰，即代表安息王朝双鹰标志 ======
从地缘的角度看，亚美尼亚或东安纳托利亚，是两伊国家与安纳托利亚（也叫小亚细亚、小亚）国家的天然战场，从安息—罗马、萨珊—东罗、大食—东罗到波斯—奥斯曼，这里的战争持续了上千年。其原因，是亚美尼亚对两河平原，拥有巨大的地缘优势。
首先，从地形图上就能看出，亚美尼亚的地势比两河平原高，呈现高屋建瓴之势，还是两河的发源地，按中国风水的说法，亚美尼亚对两河流域是【上风上水】，亚美尼亚人放屁，波斯人得闻着，亚美尼亚人洗脚，波斯人就得喝人家的洗脚水。如果两河流域是东吴，亚美尼亚就是荆州，没有荆州，东吴就不安全，同理不控制亚美尼亚，波斯人就睡不安稳。
其次，别看两河流域都是平原，但沿岸和两河之间并非都是肥沃的农田。从叙利亚—巴勒斯坦东部，直到幼发拉底河（以下简称为【幼河】）中游，都是广阔的【叙利亚沙漠】。反倒是安纳托利亚高原的南沿，因为有高原上的流水，形成了一些适合人类居住的城市和绿洲，仿佛中国的河西走廊或天山南麓的一串绿洲城市。至于两河，别看西面的幼河比东面的底格里斯河（以下简称为【底河】），长得多。可由于有来自扎格罗斯山脉的支流注入，底河的水量远比流经叙利亚沙漠而水分大量蒸发的幼河大得多，其流域范围远比后者富庶。安息崛起之后，幼河又成为与塞琉古—罗马的天然界河，所以底河流域的泰西封—巴格达，取代后者的巴比伦，成为两河的中心城市，就顺理成章了。
套用上面东吴的比喻，波斯是吴国，则罗马帝国是魏国，底河是波斯的长江，幼河则是淮河，亚美尼亚是关羽坐镇的荆州。罗马城过于遥远，安条克作为罗马的亚洲之都，相当于洛阳。埃德萨相当于襄樊，尼西比斯相当于逍遥津。
我们看看马其顿、罗马对两河流域的征服或进军路线，会更有感性认识。
====== 亚历山大的征服路线图 (叙利亚与两河部分)======
亚历山大渡过幼发拉底河之后，并未急于折向东南的巴比伦，而是向北到卡莱附近，折向东沿着安纳托利亚高原南沿行军，渡过底河后不远，与波斯军在高加米拉会战，获胜之后亚历山大不再小心翼翼的沿山边走，而是走直线，大摇大摆的奔向巴比伦。
====== 罗马对安息的征服路线图 ======
罗马人对安息帝国的征服路线，有三条
1 前53年，前三巨头之一，克拉苏的远征。过幼河后向正东走，与亚历山大神似。区别在于渡河点不同，亚历山大渡河点，在幼河大拐弯的南端，克拉苏在大拐的北端，所以前者过河要向北走到卡莱，后者往正东即可。克拉苏的下一步行军计划与亚历山大相同，都是是从卡莱沿着山地边缘向东，到达底河后，顺流而下夺取泰西封，底河沿岸富庶多水，到这就不愁后勤了。但计划没有变化快，他在半沙漠地貌的卡莱附近，全军覆没，成了征途最短的入侵者。
2 前37年，后三巨头之一，马克-安东尼 的远征。他率军向东北进入安纳托利亚高原，得到盟友亚美尼亚的帮助后，在凡湖（Van Lake，亚美尼亚的圣湖和发祥地）以西拐弯90度，向东南进入伊朗高原西北部，但在Phraaspa（伊朗西北，阿塞拜疆地区）遭到重创。归途更悲惨，山区的严寒、贫瘠缺粮、瘟疫疾病和高山深涧导致了更大的伤亡。退回本土之后，饥肠辘辘的将士们，暴饮暴食又撑死了一批，与全军覆没差不多(不厚道的想起了Long March，罪过罪过)。唯一比克拉苏强的，只是安东尼活着回来了。尽管如此，我们仍然可以推测他的作战计划，应该是在Phraaspa附近调头向西南，沿着小扎卜河(Little Zab)河谷，即图中Phraaspa西南面的河流，进入底格里斯河，再顺流而下去泰西封。
3 116年图拉真皇帝、165年卡西乌斯将军（维鲁斯皇帝时期）、197年塞维鲁皇帝，都选择了最安全的路线，沿着幼发拉底河一路向东南，杀向并攻占泰西封，其中图拉真皇帝还继续向东占领了苏萨。
综上4条路线，我们可以归纳一下，从安条克出发征服波斯，有三条路线。
1 北线，向东北进入安纳托利亚高原，在伊朗西北部继续东进伊朗高原，或者沿迪亚拉河南下两河平原。优点：有亚美尼亚人帮忙，地形崎岖，不利于波斯重骑兵发挥冲击优势，有利于重步兵为主的罗马人。正如唐将李光弼所说【有险，可以胜，可以败；阵于原，败斯歼矣】。缺点：行军困难、后勤困难且全靠亚美尼亚支持，万一亚美尼亚叛变，肯定全军覆没。
2 中线，向正东或者东偏北，沿着安纳托利亚高原边缘走，连续渡过两河，然后沿底格里斯河南下。优点：穿过叙利亚沙漠的最短路线，到了底格里斯河就功德圆满了，可以靠抢劫维持军需；必要时可以进入山区，躲开波斯重骑兵，发挥马其顿、罗马重步兵优势。缺点：这条线是两河间距最远的地方，沿途除了少数城市，都是沙漠或半沙漠，补给困难，缺乏淡水。
3 南线，向东南沿幼发拉底河行军。优点：沿途有淡水补给，后勤容易。缺点：有一半的路是沙漠，干旱少雨气候炎热，重装步兵会很难忍受。地处平原有利于波斯重骑兵冲击。成功的2位皇帝1位大将，都是身处罗马鼎盛时期的杰出名将，完善的后勤加上卓越的指挥，让波斯重骑兵无计可施才成功。
这三条路线，在下文中都会反复出现。除了南线之外，北线和中线都能体现出亚美尼亚的作用，因为该国正处于底格里斯河上游，顺流而下太容易了，只要亚美尼亚不在萨珊波斯的掌控中，萨珊必定会坚持不懈的要将其拿下。对罗马来说正相反，必须保证亚美尼亚的安全，让它做自己的缓冲国，从侧翼威胁波斯人。没有亚美尼亚的侧翼威胁，则波斯人的西进没有后顾之忧，可以向西直捣安条克占领无险可守的叙利亚，切断安纳托利亚与巴勒斯坦、非洲的联系，【断天下之腰】，拦腰斩断环绕地中海的罗马帝国，埃及和非洲将不战而下，非罗马所有。事实上，后来的帕尔米拉女皇芝诺比亚、萨珊皇帝库思老二世、阿拉伯哈里发欧麦尔都是这么干的。
因此，罗马与安息--萨珊，在亚美尼亚—东安纳托利亚的角逐中，波斯人总是前仆后继的扮演主动进攻的角色，可地形限制了波斯人的发挥，正如岳飞所说【步兵利险阻，骑兵利平旷】，以重骑兵为核心的波斯人总显得很笨拙，罗马人却如鱼得水，总能把波斯人赶回去。于是萨珊和罗马在这里拉锯了400年，直到萨珊亡国。
====== 萨珊的骑兵之花 -- 铁甲圣骑兵(Cataphracts)，军旗上有马兹达的标准像 ======
剑指罗马-战端初开
除了亚美尼亚因素，从萨珊帝国建立之日起，萨珊就已经对罗马产生了巨大的负面影响了。
这些影响，就是直到现在仍然让各国政府头痛欲裂的宗教和民族问题。熟悉罗马军事制度的人，都会知道罗马军队有使用蛮族或土著做辅助军的习惯，作为罗马兵团的补充。随着帝国版图的日益扩大，又不得不越来越多的使用雇佣军。在罗马东部边疆，包括安纳托利亚、上美索不达米亚、叙利亚，其辅助军和雇佣兵，基本由库尔德人和米底人组成。
库尔德人是西亚最古老的民族之一，属印欧语系、伊朗语族，与波斯人相同。米底人与波斯人的血缘更近，第一波斯帝国开国君主居鲁士大帝，他的母亲芒达妮（Mandane of Media）就是米底人。波斯帝国建立后，米底人是仅次于波斯人的统治民族。随着萨珊波斯的影响日益扩大，心向波斯的库尔德、米底辅助兵不断哗变、叛乱，虽然没给罗马在东方的统治带来严重的伤害，却也导致当地军民人心浮动，一种【要变天】的气氛弥漫在东方各省。
再说宗教问题，当时在罗马东部各省中，广泛流行着密特拉神(Mithra)崇拜。这位大神，在古雅利安神话中就已经出现，印度和波斯的神话中都有他的身影，祆教创立后，他也被收编成为祆教众神中的一员。公元前2世纪左右，密特拉神崇拜在近东广为流行，他也演化为太阳神、武士神，以至于本都、安息的许多君主都叫米特拉达梯（Mitridate），意为【密特拉之子】。到公元3世纪时，罗马东部各省的军民，普遍信仰密特拉神。鉴于密特拉和波斯的渊源，那些非罗马人的东方居民心向波斯，就不足为奇了。
=====太阳神密特拉，注意周围的黄道十二宫=====
而这种不安的情绪，很快就被证明并非子虚乌有。228年，萨珊波斯帝国的先遣队，渡过了幼发拉底河，对罗马边疆发动了试探性攻击。作为天朝上国的罗马帝国，面对过的敌人多了，在他们看来萨珊波斯人与帕提亚人没啥区别，东方蛮族、手下败将而已。本着惩前毖后、救病治人的原则，雍容自信的亚历山大皇帝，派遣信使到泰西封，劝告或者警告阿尔达希尔：呆在自己的一亩三分地，别在亚洲制造不安局面(not to attempt to revolutionize Asia)，打破地区平衡，否则就将面临图拉真式的征服。对于如此傲慢的警告，刚刚灭亡安息、信心爆棚的太祖，自然无法忍受。作为回应，他派出了一个庞大的使团回访罗马，于是就发生了亚历山大皇帝关押、流放波斯使者的一幕。
=====太祖的首次远征=====
既然罗马人撕破了脸皮，太祖也不含糊，先下手为强的发动侵略。主力大军围攻尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)，显然萨珊人更善于骑兵作战，攻坚并非所长，这两座坚城都没攻下。但不要紧，太祖发挥骑兵机动性强的优点，绕过坚城，入侵罗马的叙利亚和卡帕多西亚(Cappadocia)。由于尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)在后方没攻下，太祖的西进有后顾之忧，所以他只是劫掠一番，以满载而归结束了征程。
=====亚历山大的胸像=====
=====银币上的亚历山大=====
这次劫掠性质的远征，并未给罗马帝国造成太大的伤害。大致相当于西汉初年，匈奴攻破右北平、雁门、辽西之类的掠夺性【打草谷】，罗马帝国几乎每年都会遇到这种事。即便如此，既然你们这些波斯蛮夷们，给脸不要脸，非要在帝国头上动土，不给你们点color to see see，帝国的天威何在，又将如何面对其他蛮夷？还从来没有上前线打过仗的亚历山大塞维鲁，决定效法祖先塞普提米乌斯塞维鲁，御驾亲征波斯，让周边蛮夷们看看什么叫上国风度、天朝气象。
除了亚美尼亚因素，从萨珊帝国建立之日起，萨珊就已经对罗马产生了巨大的负面影响了。
这些影响，就是直到现在仍然让各国政府头痛欲裂的宗教和民族问题。熟悉罗马军事制度的人，都会知道罗马军队有使用蛮族或土著做辅助军的习惯，作为罗马兵团的补充。随着帝国版图的日益扩大，又不得不越来越多的使用雇佣军。在罗马东部边疆，包括安纳托利亚、上美索不达米亚、叙利亚，其辅助军和雇佣兵，基本由库尔德人和米底人组成。
库尔德人是西亚最古老的民族之一，属印欧语系、伊朗语族，与波斯人相同。米底人与波斯人的血缘更近，第一波斯帝国开国君主居鲁士大帝，他的母亲芒达妮（Mandane of Media）就是米底人。波斯帝国建立后，米底人是仅次于波斯人的统治民族。随着萨珊波斯的影响日益扩大，心向波斯的库尔德、米底辅助兵不断哗变、叛乱，虽然没给罗马在东方的统治带来严重的伤害，却也导致当地军民人心浮动，一种【要变天】的气氛弥漫在东方各省。
再说宗教问题，当时在罗马东部各省中，广泛流行着密特拉神(Mithra)崇拜。这位大神，在古雅利安神话中就已经出现，印度和波斯的神话中都有他的身影，祆教创立后，他也被收编成为祆教众神中的一员。公元前2世纪左右，密特拉神崇拜在近东广为流行，他也演化为太阳神、武士神，以至于本都、安息的许多君主都叫米特拉达梯（Mitridate），意为【密特拉之子】。到公元3世纪时，罗马东部各省的军民，普遍信仰密特拉神。鉴于密特拉和波斯的渊源，那些非罗马人的东方居民心向波斯，就不足为奇了。
=====太阳神密特拉，注意周围的黄道十二宫=====
而这种不安的情绪，很快就被证明并非子虚乌有。228年，萨珊波斯帝国的先遣队，渡过了幼发拉底河，对罗马边疆发动了试探性攻击。作为天朝上国的罗马帝国，面对过的敌人多了，在他们看来萨珊波斯人与帕提亚人没啥区别，东方蛮族、手下败将而已。本着惩前毖后、救病治人的原则，雍容自信的亚历山大皇帝，派遣信使到泰西封，劝告或者警告阿尔达希尔：呆在自己的一亩三分地，别在亚洲制造不安局面(not to attempt to revolutionize Asia)，打破地区平衡，否则就将面临图拉真式的征服。对于如此傲慢的警告，刚刚灭亡安息、信心爆棚的太祖，自然无法忍受。作为回应，他派出了一个庞大的使团回访罗马，于是就发生了亚历山大皇帝关押、流放波斯使者的一幕。
=====太祖的首次远征=====
既然罗马人撕破了脸皮，太祖也不含糊，先下手为强的发动侵略。主力大军围攻尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)，显然萨珊人更善于骑兵作战，攻坚并非所长，这两座坚城都没攻下。但不要紧，太祖发挥骑兵机动性强的优点，绕过坚城，入侵罗马的叙利亚和卡帕多西亚(Cappadocia)。由于尼西比斯(Nisibis)和哈特拉(Hatra)在后方没攻下，太祖的西进有后顾之忧，所以他只是劫掠一番，以满载而归结束了征程。
=====亚历山大的胸像=====
=====银币上的亚历山大=====
这次劫掠性质的远征，并未给罗马帝国造成太大的伤害。大致相当于西汉初年，匈奴攻破右北平、雁门、辽西之类的掠夺性【打草谷】，罗马帝国几乎每年都会遇到这种事。即便如此，既然你们这些波斯蛮夷们，给脸不要脸，非要在帝国头上动土，不给你们点color to see see，帝国的天威何在，又将如何面对其他蛮夷？还从来没有上前线打过仗的亚历山大塞维鲁，决定效法祖先塞普提米乌斯塞维鲁，御驾亲征波斯，让周边蛮夷们看看什么叫上国风度、天朝气象。
当时的萨珊波斯，没有由国家供养并领取军饷的常备军队。有战争时，萨珊的贵族、平民甚至妇女都自备武器加入军队，靠战利品做军饷、军费。但是与游牧民族不同的是，萨珊以农业为主，所以每到农忙季节，贵族和平民们都更关心自己地里的庄稼而不是战争。因而别看萨珊的军队数量多，他们的征召和服役，只有一个相对狭窄的窗口时间。这也是萨珊军队经常入寇罗马，却往往不占地统治，只满足于饱掠而还的原因之一。
=====来自伊朗高原的女性骑兵，装备长矛、圆盾、反曲弓。左后方那位的肩扛的长矛，很像罗马人使用的长矛+标枪。这么豪华的装备，说明她们是贵族。萨珊波斯的女性地位很高，帝国晚期出现了两位女皇。=====
萨珊人的最重要装备是弓箭和马匹，他们从小就练习骑马和射箭。尤其是贵族，饱食终日之余，其余的时间都在练习弓马或者打猎。萨珊的军队是由平民出身的轻骑兵、步兵，和贵族们出身的重骑兵组成。萨珊所有的骑兵，都装备弓箭，重骑兵另装备长矛，轻骑兵另装备马刀。波斯人的弓属于反曲复合弓，比罗马弓射程更远、威力更大、精度更高。距离敌人远时，他们可以放箭射击，一旦敌人为了躲避箭雨而阵型松散，他们又会果断的持矛冲锋并肉搏。给萨珊人的军队做总结的话，可以归纳为10个字：【个人能力强，整体组织差】。
=====安息的轻弓骑兵，装备反曲复合弓、短剑或匕首，携带多个箭囊。萨珊波斯早期也有相似骑兵，由平民组成。主要作用是远程打击、侧翼迂回。这张图的远景是罗马的盾牌墙，应该是卡莱战役的场景。=====
=====努米底亚风格的罗马骑兵，远程用标枪，近战用短剑=====
针对萨珊军队特点，亚历山大制定了一个三路进攻的计划，我称之为【三叉戟方案】。这三路分别是：
北路，向东北挺进，途径亚美尼亚，争取亚美尼亚出动其军队的骄傲—亚美尼亚重骑兵，两军合兵一处，继续向东入侵阿卓佩蒂尼(Atropatene，伊朗阿塞拜疆)地区，然后相机而动，或者继续向东挺进雷伊(Rayy，伊朗德黑兰)，或者向东南入侵米底，沿小扎卜河或迪亚拉河河谷南下两河平原。
南路，向东南沿幼发拉底河而下，在两河交汇处以北渡过两河，指向苏萨。之所以选择在这里渡河，是因为两河交汇处以下是沼泽地，无法逾越。所以两河是世界上少有的，河口没有大城市的大型河流。
中路，是皇帝、太后亲自统帅的主力大军，并不走马其顿亚历山大和克拉苏的故道，而是渡过幼发拉底河后，直扑辛加拉(Singara)，指向泰西封。
=====亚历山大的三叉戟，计划本来很不错的，可惜好计划还得看对付谁=====
这杆【三叉戟】，基本涵盖了以往的西方入侵者入侵波斯的全部路线，没有庞大的兵力是不行的。不过，【三叉戟方案】最大的特点，在于三路大军并非齐头并进，而是有时间差。北路先行，全程在山地、高原行军，吸引波斯军队主力北上。如果波斯人来战，则发挥罗马重步兵在山地作战有优势，不怕波斯重骑兵。如果波斯人不战，也没关系，只要把敌人牵制在这里足矣。
南路后行，做出攻击泰西封的姿态，即使波斯人击破罗马北路军，千里迢迢翻山涉水过来，也是【五十里而争利，则蹶上将军】。
中路军最后开拔，等波斯人在自己领土上南北两头跑累了，罗马大军主力也来了，无论波斯人是否愿意决战，胜利都是囊中之物。
232年夏，北路军首先计划出发，顺利汇合了亚美尼亚军队，沿着崎岖难行的山路，顺利进入阿卓佩蒂尼地区，随后南下，一路三光政策奔向米底。在这里，他们遇到了得到情报而率大军北上的太祖。面对米底崎岖的地形，太祖没有贸然发动进攻，因为这么做就是自杀。罗马人也同样不急于进攻，因为他们面对的是萨珊主力，只要达到牵制目的就完成任务了，所以扎下大营，深沟高垒坚守不出。
正当逡巡犹豫之时，太祖得到了罗马南路军的战报，于是他只留下步兵监视敌人，带上全部骑兵迅速南下，悄无声息的直扑罗马南路军。与在崇山峻岭中艰苦跋涉的北路军不同，罗马南路军一路没遇到任何有组织的低档，沿着幼发拉底河平原一路东南飞。这更印证了罗马人关于萨珊人与安息人一样不堪一击的想法，波斯人要么望风远遁，要么被北路军消灭或牵制住了。当这支松松垮垮的部队，遇到突然出现在眼前的，真正的【寒光照铁衣】的波斯重骑兵的时候，再想组成作战队形已经来不及了，倾盆箭雨之后，波斯重骑兵居中突击，轻骑兵左右包抄，南路罗马军顷刻间全军覆没。
南路军的败报传递到中路的亚历山大皇帝手中的时候，太祖的主力大军也到了眼前，而且包围了罗马人。面对如此严峻局面，皇帝、太后与将军大臣们相顾失色。在他们犹豫不决时，波斯大军发起了突然而猛烈的攻击。波斯人的战术仍然老套而实用，又是以倾盆箭雨做热身，大量杀伤罗马人之后，趁着敌军动摇，波斯重骑兵收起弓箭，端起长矛发起冲锋，蹂躏践踏罗马步兵。一时之间，战场变成了修罗地狱，罗马人尸横遍野，看到的是断臂残肢，听到的是伤兵们的呻吟和哀号。不过这支罗马军队毕竟人多，外围的部队被屠杀，却也给了内侧罗马人组织起战斗队形的时间。他们竖起盾牌，组成绵密的盾牌墙，仿佛一座坚固的城堡，以抵挡波斯箭雨和骑兵的冲击。
要知道，无马镫时代的重骑兵，冲击力不够，面对组织严密的重步兵，没有太大优势。波斯重骑兵对盾牌墙，发到了几次伤亡极其惨重却又毫无进展的冲锋后，太祖下令停止无谓的进攻，改为向盾牌墙内的罗马人射箭，墙内的罗马人则用自己的弓箭进行还击。一时间，战斗陷于僵持。罗马军队毕竟是客场作战，这么耗下去，早晚全军覆没。因此亚历山大皇帝下令，保持现有队形，向边境线附近的哈特拉缓缓退却。太祖则命令军队保持现有队形一路追杀，直到罗马人退入哈特拉城内，才齐敲得胜鼓、高奏凯歌还。
罗马那边，亚历山大和太后在哈特拉略作休整，垂头丧气的带着残兵败将退回安条克，并命令进展还算顺利的北路军撤军。经过短暂的休整，亚历山大还想再度发动入侵，却被太后坚决阻止了。
这次【三叉戟】的战果是：罗马的一支部队全军覆没，一支被重创，一支无功而还，就战略目标来说是失败的。反观萨珊波斯，太祖虽然获胜，却并未发起追击。其原因并不难理解，连续不断的行军打仗，导致人困马乏，对罗马中路军的攻击也付出了巨大伤亡，伤亡的还是帝国军队的精英--由贵族组成的重骑兵，这种损失是短时间内无法弥补的。两河之间的要塞哈特拉仍在罗马掌控中，令太祖如鲠在喉，迫使他停止追击。
这场战争的胜利，对太祖而言，实在是一场惨胜。他意识到，罗马帝国毕竟树大根深，地广兵强，不是他能轻易撼动的，对罗马的进犯不得不告一段落。
至于亚历山大，虽然损兵折将，但并未全军覆没，损失的多是入伍不久的新兵蛋子，对帝国的影响有限。何况这场战争是客场作战，中路军给波斯军队造成了重创，北路军则洗劫、荡平了波斯西北部，收获还是有的。所以这位渴望荣誉的年轻皇帝，还是在罗马为自己举行了凯旋式。
因此，战后的数年，太祖都在舔舐伤口、整理羽毛、修齐内政，等待更好的机会。亚历山大则把注意力转移到北方的日耳曼前线，直到他死在那里。这样两国边境的哈特拉一线，出现了难得的宁静，两国的商人则在这里见缝插针，大搞边贸，于是哈特拉达到了空前的繁荣。
不过，每个有理智的人都会明白，两个接壤的超级大国之间的和平，注定是短暂的，新的战端将随时开启，缺的只是一个导火索。
=====来自伊朗高原的女性骑兵，装备长矛、圆盾、反曲弓。左后方那位的肩扛的长矛，很像罗马人使用的长矛+标枪。这么豪华的装备，说明她们是贵族。萨珊波斯的女性地位很高，帝国晚期出现了两位女皇。=====
萨珊人的最重要装备是弓箭和马匹，他们从小就练习骑马和射箭。尤其是贵族，饱食终日之余，其余的时间都在练习弓马或者打猎。萨珊的军队是由平民出身的轻骑兵、步兵，和贵族们出身的重骑兵组成。萨珊所有的骑兵，都装备弓箭，重骑兵另装备长矛，轻骑兵另装备马刀。波斯人的弓属于反曲复合弓，比罗马弓射程更远、威力更大、精度更高。距离敌人远时，他们可以放箭射击，一旦敌人为了躲避箭雨而阵型松散，他们又会果断的持矛冲锋并肉搏。给萨珊人的军队做总结的话，可以归纳为10个字：【个人能力强，整体组织差】。
=====安息的轻弓骑兵，装备反曲复合弓、短剑或匕首，携带多个箭囊。萨珊波斯早期也有相似骑兵，由平民组成。主要作用是远程打击、侧翼迂回。这张图的远景是罗马的盾牌墙，应该是卡莱战役的场景。=====
=====努米底亚风格的罗马骑兵，远程用标枪，近战用短剑=====
针对萨珊军队特点，亚历山大制定了一个三路进攻的计划，我称之为【三叉戟方案】。这三路分别是：
北路，向东北挺进，途径亚美尼亚，争取亚美尼亚出动其军队的骄傲—亚美尼亚重骑兵，两军合兵一处，继续向东入侵阿卓佩蒂尼(Atropatene，伊朗阿塞拜疆)地区，然后相机而动，或者继续向东挺进雷伊(Rayy，伊朗德黑兰)，或者向东南入侵米底，沿小扎卜河或迪亚拉河河谷南下两河平原。
南路，向东南沿幼发拉底河而下，在两河交汇处以北渡过两河，指向苏萨。之所以选择在这里渡河，是因为两河交汇处以下是沼泽地，无法逾越。所以两河是世界上少有的，河口没有大城市的大型河流。
中路，是皇帝、太后亲自统帅的主力大军，并不走马其顿亚历山大和克拉苏的故道，而是渡过幼发拉底河后，直扑辛加拉(Singara)，指向泰西封。
=====亚历山大的三叉戟，计划本来很不错的，可惜好计划还得看对付谁=====
这杆【三叉戟】，基本涵盖了以往的西方入侵者入侵波斯的全部路线，没有庞大的兵力是不行的。不过，【三叉戟方案】最大的特点，在于三路大军并非齐头并进，而是有时间差。北路先行，全程在山地、高原行军，吸引波斯军队主力北上。如果波斯人来战，则发挥罗马重步兵在山地作战有优势，不怕波斯重骑兵。如果波斯人不战，也没关系，只要把敌人牵制在这里足矣。
南路后行，做出攻击泰西封的姿态，即使波斯人击破罗马北路军，千里迢迢翻山涉水过来，也是【五十里而争利，则蹶上将军】。
中路军最后开拔，等波斯人在自己领土上南北两头跑累了，罗马大军主力也来了，无论波斯人是否愿意决战，胜利都是囊中之物。
232年夏，北路军首先计划出发，顺利汇合了亚美尼亚军队，沿着崎岖难行的山路，顺利进入阿卓佩蒂尼地区，随后南下，一路三光政策奔向米底。在这里，他们遇到了得到情报而率大军北上的太祖。面对米底崎岖的地形，太祖没有贸然发动进攻，因为这么做就是自杀。罗马人也同样不急于进攻，因为他们面对的是萨珊主力，只要达到牵制目的就完成任务了，所以扎下大营，深沟高垒坚守不出。
正当逡巡犹豫之时，太祖得到了罗马南路军的战报，于是他只留下步兵监视敌人，带上全部骑兵迅速南下，悄无声息的直扑罗马南路军。与在崇山峻岭中艰苦跋涉的北路军不同，罗马南路军一路没遇到任何有组织的低档，沿着幼发拉底河平原一路东南飞。这更印证了罗马人关于萨珊人与安息人一样不堪一击的想法，波斯人要么望风远遁，要么被北路军消灭或牵制住了。当这支松松垮垮的部队，遇到突然出现在眼前的，真正的【寒光照铁衣】的波斯重骑兵的时候，再想组成作战队形已经来不及了，倾盆箭雨之后，波斯重骑兵居中突击，轻骑兵左右包抄，南路罗马军顷刻间全军覆没。
南路军的败报传递到中路的亚历山大皇帝手中的时候，太祖的主力大军也到了眼前，而且包围了罗马人。面对如此严峻局面，皇帝、太后与将军大臣们相顾失色。在他们犹豫不决时，波斯大军发起了突然而猛烈的攻击。波斯人的战术仍然老套而实用，又是以倾盆箭雨做热身，大量杀伤罗马人之后，趁着敌军动摇，波斯重骑兵收起弓箭，端起长矛发起冲锋，蹂躏践踏罗马步兵。一时之间，战场变成了修罗地狱，罗马人尸横遍野，看到的是断臂残肢，听到的是伤兵们的呻吟和哀号。不过这支罗马军队毕竟人多，外围的部队被屠杀，却也给了内侧罗马人组织起战斗队形的时间。他们竖起盾牌，组成绵密的盾牌墙，仿佛一座坚固的城堡，以抵挡波斯箭雨和骑兵的冲击。
要知道，无马镫时代的重骑兵，冲击力不够，面对组织严密的重步兵，没有太大优势。波斯重骑兵对盾牌墙，发到了几次伤亡极其惨重却又毫无进展的冲锋后，太祖下令停止无谓的进攻，改为向盾牌墙内的罗马人射箭，墙内的罗马人则用自己的弓箭进行还击。一时间，战斗陷于僵持。罗马军队毕竟是客场作战，这么耗下去，早晚全军覆没。因此亚历山大皇帝下令，保持现有队形，向边境线附近的哈特拉缓缓退却。太祖则命令军队保持现有队形一路追杀，直到罗马人退入哈特拉城内，才齐敲得胜鼓、高奏凯歌还。
罗马那边，亚历山大和太后在哈特拉略作休整，垂头丧气的带着残兵败将退回安条克，并命令进展还算顺利的北路军撤军。经过短暂的休整，亚历山大还想再度发动入侵，却被太后坚决阻止了。
这次【三叉戟】的战果是：罗马的一支部队全军覆没，一支被重创，一支无功而还，就战略目标来说是失败的。反观萨珊波斯，太祖虽然获胜，却并未发起追击。其原因并不难理解，连续不断的行军打仗，导致人困马乏，对罗马中路军的攻击也付出了巨大伤亡，伤亡的还是帝国军队的精英--由贵族组成的重骑兵，这种损失是短时间内无法弥补的。两河之间的要塞哈特拉仍在罗马掌控中，令太祖如鲠在喉，迫使他停止追击。
这场战争的胜利，对太祖而言，实在是一场惨胜。他意识到，罗马帝国毕竟树大根深，地广兵强，不是他能轻易撼动的，对罗马的进犯不得不告一段落。
至于亚历山大，虽然损兵折将，但并未全军覆没，损失的多是入伍不久的新兵蛋子，对帝国的影响有限。何况这场战争是客场作战，中路军给波斯军队造成了重创，北路军则洗劫、荡平了波斯西北部，收获还是有的。所以这位渴望荣誉的年轻皇帝，还是在罗马为自己举行了凯旋式。
因此，战后的数年，太祖都在舔舐伤口、整理羽毛、修齐内政，等待更好的机会。亚历山大则把注意力转移到北方的日耳曼前线，直到他死在那里。这样两国边境的哈特拉一线，出现了难得的宁静，两国的商人则在这里见缝插针，大搞边贸，于是哈特拉达到了空前的繁荣。
不过，每个有理智的人都会明白，两个接壤的超级大国之间的和平，注定是短暂的，新的战端将随时开启，缺的只是一个导火索。
哈特拉国王山卓克(Santraoq)，有位年轻美貌而多情的公主，名叫娜迪拉(Nadira)，当她从城墙上看到英俊的波斯王子沙普尔时，不禁一见倾心。于是她背着父亲，派人去见沙普尔，表示愿意献出城池，并嫁给沙普尔王子，两国永结盟好。别看沙普尔年轻，却很有心计，立刻全盘接受了娜迪拉的建议。
于是，这座【神的屋宇】悄然陷落，愤怒的国王拒不投降，被害；随后太祖下令彻底拆毁哈特拉，将其夷为平地。而背叛国家和家族的娜迪拉公主，也在不久后被杀，
=====哈特拉城的神庙遗址=====
之所以太祖坚持毁掉哈特拉，我认为是太祖对守住这座坚城没有信心。按照当时的萨珊兵制，步兵完全由贫穷的平民和奴隶组成，战斗力奇差。如果哈特拉又被罗马人夺走，萨珊再想夺回来可就难了。此后的历次战役，包括太宗击破戈狄安三世，沙普尔二世大破尤利安 (Julian)，萨珊人的战略都是一路退却，坚壁清野的把罗马大军放到泰西封附近，待其锐气耗尽再反击，都没有利用坚城对罗马人进行节节阻击。这都说明萨珊对步兵守城没信心，却对重骑兵的机动性和攻击力信心十足。这样看来，太祖的决策虽然残酷，却很合理。
至此，萨珊波斯的边境推进到了巴里克河—幼发拉底河一线。丢拉(Dura Europus)--埃德萨成了新的边境城市。已经垂垂老矣的太祖，看到儿子如此能干，感到十分欣慰，萨珊帝国的江山社稷后继有人了，于是册封沙普尔为副王(co-ruler)。
241年(240, 242的说法都有)，太祖武皇帝阿尔达希尔去世，享年约50岁。
据著名波斯诗人菲尔多西(Firdausi)在《王书》(也叫《列王纪》)中的记载，太祖给儿子们留下了这样的遗言：
祭坛与御座须臾不可分离
（Consider the altar and the throne as inseparable）
它们必须相互支撑与扶持
（they must always sustain one another）
无信仰的统治必然是暴政
（A sovereign without religion is a tyrant）
愿你的统治犹如我们的先祖一样得到神的指引。
（May your administration be such as to bring the blessing of those whom God has confided to our parental care）
=====太祖建国前，法尔斯王国发行的银币。从左到右为：帕帕克、隐太子沙普尔、太祖阿尔达希尔====
太祖的一生，除了赫赫武功，他的一大重要举措，是【正波斯衣冠】、【创萨珊传统】。这从银币上的头像，能清晰看出来。
帕帕克的王冠是安息风格的，带有护耳，外面有光环。文字为【马兹达信仰的捍卫者，帕帕克，国王】
隐太子沙普尔的王冠上有护耳，文字从右肩开始，逆时针环绕王冠到前额结束。意为【王中王，捍卫者沙普尔】。王冠侧面装饰有新月和晨星，由此可想见，伊斯兰教的星月标志的来源。
太祖银币上的文字为：【捍卫者阿尔达希尔，国王】。太祖的王冠已经已经不是安息风格了，特点是帽子上有个球状物，开创了萨珊衣冠制度，之后的历代皇帝，都有自己的专属皇冠。太祖建国后铸造的银币，脸一律向右（见《克定祸乱》的插图)，这也是新朝的气象，打破了安息的传统。
对于太祖的一生，请允许我引用《History of Persia》对他的评价：
Such was the splendid impression and tradition left by Ardeshir, the founder of the Sasanian dynasty, and, even if this mists have to some extent gathered round his heroic figure, it is yet permissible to believe with confidence that Ardeshir, son of Papak, was worthy of high position in Temple of Fame.
轻松一刻， 请看 石工 翻译的《太祖传国遗诏》汉译（文言版）
找到太祖遗诏比较全的英文版，读起来挺古雅的，试着用文言翻了一下，还真有那么点意思。这个伪古文在专家那里肯定是通不过了，也就是拿来给楼主捧个场，希望楼主好好写下去。
《萨珊太祖传国遗诏》
“谨记勿忘，汝即君位，当护国保教。
神坛王座，诚一体也，必相扶相成。
弃教之君，桀纣之属，无神之民，禽兽之类。
教或可无国，国断不可无教，政道之本，唯圣法耳。
汝当为民立极，唯虔唯德，勿骄勿纵。
一君之顺逆，万民之福祸；独夫之所为，国运之所寄。
夫盛衰沧桑者，世间恒常也；故当勇毅以临天威，谦慧以承天眷。
恩泽万民，此天降吾人之大任也；惟愿后世之民犹能忆而颂之！”
"Never forget, that, as a king, you are at once the protector of religion and of your country. Consider the altar and the throne as inseparable; they must always sustain each other. A sovereign without religion is a tyrant; and a people who have none may be deemed the most monstrous of all societies. Religion may exist without a state; but a state cannot exist without religion; and it is by holy laws that a political association can alone be bound. You should be to your people an example of piety and of virtue, but without pride or ostentation.... Remember, my son, that it is the prosperity or adversity of the ruler which forms the happiness or misery of his subjects, and that the fate of the nation depends on the conduct of the individual who fills the throne. The world is exposed to constant vicissitudes; learn, therefore, to meet the frowns of fortune with courage and fortitude, and to receive her smiles with moderation and wisdom. To sum up all，may your administration be such as to bring, at a future day, the blessings of those whom God has confided to our parental care upon both your memory and mine!"
找到太祖遗诏比较全的英文版，读起来挺古雅的，试着用文言翻了一下，还真有那么点意思。这个伪古文在专家那里肯定是通不过了，也就是拿来给楼主捧个场，希望楼主好好写下去。
《萨珊太祖传国遗诏》
“谨记勿忘，汝即君位，当护国保教。
神坛王座，诚一体也，必相扶相成。
弃教之君，桀纣之属，无神之民，禽兽之类。
教或可无国，国断不可无教，政道之本，唯圣法耳。
汝当为民立极，唯虔唯德，勿骄勿纵。
一君之顺逆，万民之福祸；独夫之所为，国运之所寄。
夫盛衰沧桑者，世间恒常也；故当勇毅以临天威，谦慧以承天眷。
恩泽万民，此天降吾人之大任也；惟愿后世之民犹能忆而颂之！”
"Never forget, that, as a king, you are at once the protector of religion and of your country. Consider the altar and the throne as inseparable; they must always sustain each other. A sovereign without religion is a tyrant; and a people who have none may be deemed the most monstrous of all societies. Religion may exist without a state; but a state cannot exist without religion; and it is by holy laws that a political association can alone be bound. You should be to your people an example of piety and of virtue, but without pride or ostentation.... Remember, my son, that it is the prosperity or adversity of the ruler which forms the happiness or misery of his subjects, and that the fate of the nation depends on the conduct of the individual who fills the throne. The world is exposed to constant vicissitudes; learn, therefore, to meet the frowns of fortune with courage and fortitude, and to receive her smiles with moderation and wisdom. To sum up all，may your administration be such as to bring, at a future day, the blessings of those whom God has confided to our parental care upon both your memory and mine!"
五藤高庆 发表于 2013-6-14 20:29
轻松一刻， 请看 石工 翻译的《太祖传国遗诏》汉译（文言版）
找到太祖遗诏比较全的英文版，读起来挺古 ...
番外篇 哈特拉公主娜迪拉的故事
献出哈特拉的娜迪拉公主，嫁给沙普尔成了王妃，沙普尔即位之后，她还成了波斯皇后。关于她的结局，有几种说法，都值得写一笔。
=====桃金娘(myrtle)，这是我从字典里查来的，圣经里翻译成【番石榴】。应该有更通俗的名字，能识别这植物的人，请回复我。=====
一种说法是，娜迪拉公主从小就随身带一片桃金娘叶子，作为护身符，为她祛病驱邪，并时刻提醒她要忠于自己的城市和家族。一天，当她躺在沙普尔身边时，一片桃金娘叶子悄然从她的睡袍上滑下，这时娜迪拉突然意识到自己背叛了祖国。就在这时，她死去的国王父亲突然出现在她和沙普尔面前。国王告诉沙普尔，娜迪拉与他的弟弟—另一个阿尔达希尔，有私情。沙普尔大怒，立即下令处死了娜迪拉。
另一种说法是，一天沙普尔问娜迪拉：你的父亲对你好吗？娜迪拉说：我是我父亲最宠爱的孩子。沙普尔冷笑着说：你父亲这么宠爱你，你都能背叛他，所以你也会背叛我的。然后下令处死娜迪拉。
还有种说法是，在哈特拉被征服后，沙普尔娶了娜迪拉。不知怎么，她对自己的床却不是很满意，在上面总难以入睡。后来才发现，原来几层厚厚的床垫下面压着一张桃金娘叶子。沙普尔为她的挑剔感到震惊，把她和一匹马绑在一起拖死了。
五藤高庆 发表于 2013-6-14 20:29
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番外篇 哈特拉公主娜迪拉的故事
献出哈特拉的娜迪拉公主，嫁给沙普尔成了王妃，沙普尔即位之后，她还成了波斯皇后。关于她的结局，有几种说法，都值得写一笔。
=====桃金娘(myrtle)，这是我从字典里查来的，圣经里翻译成【番石榴】。应该有更通俗的名字，能识别这植物的人，请回复我。=====
一种说法是，娜迪拉公主从小就随身带一片桃金娘叶子，作为护身符，为她祛病驱邪，并时刻提醒她要忠于自己的城市和家族。一天，当她躺在沙普尔身边时，一片桃金娘叶子悄然从她的睡袍上滑下，这时娜迪拉突然意识到自己背叛了祖国。就在这时，她死去的国王父亲突然出现在她和沙普尔面前。国王告诉沙普尔，娜迪拉与他的弟弟—另一个阿尔达希尔，有私情。沙普尔大怒，立即下令处死了娜迪拉。
另一种说法是，一天沙普尔问娜迪拉：你的父亲对你好吗？娜迪拉说：我是我父亲最宠爱的孩子。沙普尔冷笑着说：你父亲这么宠爱你，你都能背叛他，所以你也会背叛我的。然后下令处死娜迪拉。
还有种说法是，在哈特拉被征服后，沙普尔娶了娜迪拉。不知怎么，她对自己的床却不是很满意，在上面总难以入睡。后来才发现，原来几层厚厚的床垫下面压着一张桃金娘叶子。沙普尔为她的挑剔感到震惊，把她和一匹马绑在一起拖死了。
言下之意是：该当皇帝的是我。这样的例子，后文中即将出现。
=====沙普尔的银币=====
银币正面文字为：马兹达信仰的捍卫者，沙普尔，伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔(Defender of the faith, Mazdayasna, Shapur, King of Kings of Airan, of celetial Aryan origins)。Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，皇冠带有护耳，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，身披斗篷。
背面是沙普尔的专有圣火坛【沙普尔之火】。坛的右侧是头戴皇冠的沙普尔，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人都脸朝向外，一手持矛，一手叉腰(传说中的叉腰肌？)
由于萨珊皇帝的即位过程过于繁复，相关史料又少，所以各个萨珊皇帝的在位始终年份，基本上都是一团乱麻，不同的记载中偏差很大，差一两年乃至三四年是很普遍的。
沙普尔完成这些繁文缛节，已经是243年4月9日了，从太祖去世至今，已经过了将近2年，这时间比红军二万五还长。正当这位年富力强的皇帝，准备大展宏图时，敌人却已经主动打上门了。
=====沙普尔的银币=====
银币正面文字为：马兹达信仰的捍卫者，沙普尔，伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔(Defender of the faith, Mazdayasna, Shapur, King of Kings of Airan, of celetial Aryan origins)。Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，皇冠带有护耳，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，身披斗篷。
背面是沙普尔的专有圣火坛【沙普尔之火】。坛的右侧是头戴皇冠的沙普尔，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人都脸朝向外，一手持矛，一手叉腰(传说中的叉腰肌？)
由于萨珊皇帝的即位过程过于繁复，相关史料又少，所以各个萨珊皇帝的在位始终年份，基本上都是一团乱麻，不同的记载中偏差很大，差一两年乃至三四年是很普遍的。
沙普尔完成这些繁文缛节，已经是243年4月9日了，从太祖去世至今，已经过了将近2年，这时间比红军二万五还长。正当这位年富力强的皇帝，准备大展宏图时，敌人却已经主动打上门了。
由吉兰的剽悍山民和农民组成的德拉米重步兵(Daylami Heavy Infantry)，是中东、近东最好的步兵。他们不仅争强好斗，还特别吃苦耐劳，能长时间作战，在日后萨珊的战争中，德拉米重步兵是帝国唯一可以与罗马重装步兵掰手腕的步兵，野战、攻城、守城都离不开他们。700年后的布维希王朝(Buyid Dynasty 945-1055)，就是从吉兰起家，以德拉米重步兵为核心军事力量建立的王朝。
德拉米重步兵的装备身穿锁甲，装备一面椭圆形盾牌，两三只短矛，既可以作为标枪投掷，也可以肉搏。近战武器为宽刃剑或者斧子、钉锤之类的破甲武器。他们的战术与罗马重步兵相似，且千年不变：先是肩并肩组成盾牌墙，向敌人缓缓逼近，到了投掷射程则投掷短矛。然后冲刺跑，挥舞刀剑或战斧或短矛进行肉搏。
吉兰的征服，为萨珊帝国的军事机器，增加一台强劲的引擎，从此萨珊军队可以与罗马军团正面较量了。
=====《中二全战-残破的新月》中的德拉米重步兵。穿锁甲，持椭圆盾；远程用投枪，近战则矛、剑、斧兼修=====
从吉兰凯旋而归的沙普尔，回到泰西封举行盛大的加冕礼的同时。一支强大的罗马军队，在亚洲之都安条克集结的战报，传递到了沙普尔手中，严重破坏了加冕礼所应有的欢乐祥和气氛。
此时的罗马皇帝，是年仅17岁的戈狄安三世(Gordian III, 225.1.20 –244.2.11)。他是戈狄安一世的外孙，他的母亲安东尼亚(Antonia Gordiana)，是戈狄安一世的女儿，戈狄安二世的妹妹。238年，作为戈狄安一世仅存的骨肉，他被罗马元老院和军队，推上了皇帝宝座，时年13岁，虽然看着很小，但相比次年即位的曹魏废帝曹芳，戈狄安却年长不少，后者即位年龄只有8岁。
这种主少国疑的局面，注定不能长久，要么国家陷入困境或混乱，要么由一位实力人物主持大局。幸运的是，戈狄安的罗马帝国遇到了后一种境况。241年，戈狄安三世任命一位身体强壮的将军，提米斯特乌斯(Furius Sabinus Aquila Timesitheus)为执政官(praetorian prefect)，他祖籍安纳托利亚，曾参与反对马克西明皇帝的活动。此时他大约40岁，年富力强、精明能干，于是很快就成了帝国的中流砥柱。同年他的女儿Furia Sabinia Tranquillina嫁给戈狄安，再加上戈狄安的父亲已经去世，此时的提米斯特乌斯身兼首相、国丈、太师三种地位和身份，成了罗马帝国真正的统治者，俨然是皇帝的【相父】，年轻的戈狄安对他言听计从。提米斯特乌斯要做的，对内是整顿马克西明以来的乱局，对外则厉兵秣马，整饬防务。在他看来，北方防线面对的哥特人(Goths)、卡尔皮人(Carpi)、萨尔马特人(Sarmatian)，都是些只知掠夺、胸无大志的野蛮人，癣疥之患耳，东方的波斯人才是帝国的心腹之患。而波斯骑兵对他家乡安纳托利亚的骚扰和劫掠，更加剧了他对波斯人的厌恶与痛恨。
241年，波斯皇帝阿尔达希尔的死讯传到罗马，提米斯特乌斯认为这是摧毁这个新兴帝国的天赐良机。在他的鼓动和策划下，戈狄安皇帝决定御驾亲征。以一系列小规模前哨战为热身，戈狄安与他的【相父】，率领一支包含哥特雇佣军在内的强大军队，于242年下半年途径色雷斯，抵达安条克。
此前，在戈狄安离开罗马时，他下令打开了已经关闭数年的，象征着战争的雅努斯(Janus)神庙的两座大门，这预示着他决心效法马其顿亚历山大、图拉真和塞维鲁，用一场伟大的战争，将利剑狠狠的插入波斯人的胸膛。
===== 雅努斯(Janus)是罗马人的门神，也是罗马人的保护神。具有前后两副面孔，一副看着过去，一副看着未来，西方语言中的一月(January)，就来自他的名字=====
=====雅努斯神庙，有前后两座门，战争爆发时开启两门，战争结束时关闭。后世欧洲各国的凯旋门，形式都源自雅努斯神庙=====
德拉米重步兵的装备身穿锁甲，装备一面椭圆形盾牌，两三只短矛，既可以作为标枪投掷，也可以肉搏。近战武器为宽刃剑或者斧子、钉锤之类的破甲武器。他们的战术与罗马重步兵相似，且千年不变：先是肩并肩组成盾牌墙，向敌人缓缓逼近，到了投掷射程则投掷短矛。然后冲刺跑，挥舞刀剑或战斧或短矛进行肉搏。
吉兰的征服，为萨珊帝国的军事机器，增加一台强劲的引擎，从此萨珊军队可以与罗马军团正面较量了。
=====《中二全战-残破的新月》中的德拉米重步兵。穿锁甲，持椭圆盾；远程用投枪，近战则矛、剑、斧兼修=====
从吉兰凯旋而归的沙普尔，回到泰西封举行盛大的加冕礼的同时。一支强大的罗马军队，在亚洲之都安条克集结的战报，传递到了沙普尔手中，严重破坏了加冕礼所应有的欢乐祥和气氛。
此时的罗马皇帝，是年仅17岁的戈狄安三世(Gordian III, 225.1.20 –244.2.11)。他是戈狄安一世的外孙，他的母亲安东尼亚(Antonia Gordiana)，是戈狄安一世的女儿，戈狄安二世的妹妹。238年，作为戈狄安一世仅存的骨肉，他被罗马元老院和军队，推上了皇帝宝座，时年13岁，虽然看着很小，但相比次年即位的曹魏废帝曹芳，戈狄安却年长不少，后者即位年龄只有8岁。
这种主少国疑的局面，注定不能长久，要么国家陷入困境或混乱，要么由一位实力人物主持大局。幸运的是，戈狄安的罗马帝国遇到了后一种境况。241年，戈狄安三世任命一位身体强壮的将军，提米斯特乌斯(Furius Sabinus Aquila Timesitheus)为执政官(praetorian prefect)，他祖籍安纳托利亚，曾参与反对马克西明皇帝的活动。此时他大约40岁，年富力强、精明能干，于是很快就成了帝国的中流砥柱。同年他的女儿Furia Sabinia Tranquillina嫁给戈狄安，再加上戈狄安的父亲已经去世，此时的提米斯特乌斯身兼首相、国丈、太师三种地位和身份，成了罗马帝国真正的统治者，俨然是皇帝的【相父】，年轻的戈狄安对他言听计从。提米斯特乌斯要做的，对内是整顿马克西明以来的乱局，对外则厉兵秣马，整饬防务。在他看来，北方防线面对的哥特人(Goths)、卡尔皮人(Carpi)、萨尔马特人(Sarmatian)，都是些只知掠夺、胸无大志的野蛮人，癣疥之患耳，东方的波斯人才是帝国的心腹之患。而波斯骑兵对他家乡安纳托利亚的骚扰和劫掠，更加剧了他对波斯人的厌恶与痛恨。
241年，波斯皇帝阿尔达希尔的死讯传到罗马，提米斯特乌斯认为这是摧毁这个新兴帝国的天赐良机。在他的鼓动和策划下，戈狄安皇帝决定御驾亲征。以一系列小规模前哨战为热身，戈狄安与他的【相父】，率领一支包含哥特雇佣军在内的强大军队，于242年下半年途径色雷斯，抵达安条克。
此前，在戈狄安离开罗马时，他下令打开了已经关闭数年的，象征着战争的雅努斯(Janus)神庙的两座大门，这预示着他决心效法马其顿亚历山大、图拉真和塞维鲁，用一场伟大的战争，将利剑狠狠的插入波斯人的胸膛。
===== 雅努斯(Janus)是罗马人的门神，也是罗马人的保护神。具有前后两副面孔，一副看着过去，一副看着未来，西方语言中的一月(January)，就来自他的名字=====
=====雅努斯神庙，有前后两座门，战争爆发时开启两门，战争结束时关闭。后世欧洲各国的凯旋门，形式都源自雅努斯神庙=====
五藤高庆 发表于 2013-6-14 20:46
戈狄安的利剑
哭泣的女神
罗马帝国的军事核心，是天下闻名的罗马军团。在塞普提米乌斯-塞维鲁（Septimius Severus，193～211）时期，帝国拥有30个军团，此后略有浮动，在戴克里先改革之前，帝国的军团数量变化不大。例如238年戈狄安三世即位时，下令解散击杀其外公--戈狄安一世的 第三“奥古斯塔”军团(Legio III August)，不过由于边患严重，253年瓦勒良皇帝又重建了它。
=====罗马国家机器的核心。这里鸣谢网友【fielmann】，严重推荐他的文章《德国的那些鸟事：鹰徽趣谈》=====
每个满编的军团约有6000人，加上配属的辅助兵，约有一万多人，也就是说帝国拥有约30多万精锐的罗马军团。戈狄安三世这次出征，一般认为有6万人左右，折合6个军团，其战斗序列史料阙如。但是只要认真研究一下，仍然不难找到答案。除了皇帝的禁卫军，能确定随戈狄安出征的有4个：
=====罗马帝国的禁卫军【Pretorian Guandsman】，身穿金色传统片甲，头戴马鬃装饰的头盔，携带一面卵圆形弧面盾。远程用标枪，近战使用分别佩戴在左右肋下的匕首和短剑=====
第一“帕提亚”军团(Legio I Parthica)，团徽是人马(Centaur，马神人面的生物，其中最著名的是喀戎，他教过多位英雄射箭、格斗)。所有的三个“帕提亚”军团均由塞普提米乌斯-塞维鲁建立，被用于公元193--211年罗马对帕提亚的战争。战后该军团常驻伊拉克。
第二“帕提亚”军团(Legio II Parthica)，团徽为人马(Centaur)。帕提亚战争之后，塞维鲁将其部署在意大利中部，因此它以第一个常驻意大利本土的行省军团而闻名，相当于直属皇帝的战略预备队，其编制比其他军团大将近一倍，约相当于两个普通军团。238年，罗马元老院选举出两位新皇帝：马克西穆斯和巴尔比努斯。愤怒的马克西明皇帝率领第二“帕提亚”军团进军罗马平叛，由于军团的家属被罗马元老院控制，所以该军团的官兵们叛变杀死马克西明。
第三“帕提亚” 军团(Legio III Parthica) ，团徽是公牛。帕提亚战争之后常驻于叙利亚。
第二“图拉真的勇毅”军团(Legio II Traiana 意为【图拉真的勇毅 Trajan's valliant 2nd】)，团徽是大力神Hercules。由图拉真在公元105年组建。用做阿拉伯行省的守备部队，由于与日耳曼人作战表现优异，被卡拉卡拉皇帝赐名Germanica。后来长期在埃及亚历山大驻防。
=====罗马军团的掌旗官，他手持第七军团的旗帜，团徽为野猪。野猪以其勇猛好斗、繁殖力旺盛，很受罗马、波斯等国的推崇。MSL来了之后，野猪的地位就急转直下了。这张图的问题是，维基上说第七【克劳狄】军团的团徽是公牛，不是野猪 F=====
由于第二“帕提亚”军团的规模，约相当于两个军团，上述4个军团加上禁卫军就已经相当于5个军团了，只需再有一个，就凑够6个军团了，可能的候选军团有8个：
第三“昔兰尼加”(III Cyrenaica)，团徽未知。军团顾名思义是在昔兰尼加(利比亚东部)省募集的。该军团参加了公元115-117年图拉真的东征。常驻叙利亚。
第三“蔷嶶”（III Gallica），团徽为两头公牛。军团由凯撒在公元前48年组建，并参加了罗马“大内战”。该军团常驻腓尼基。
第四“斯基泰”(IV Scythica "Scythian-conquering 4th")，团徽为山羊(Capricorn，即【摩羯座】、【山羊座】)。由马克.安东尼在公元前30年前建立，参加了在公元前27--29年对抗黑海南岸斯基泰人的战争。常驻于土耳其。
=====意大利人很喜欢山羊，有多个军团以山羊为团徽，图中是《圣斗士星矢》中的摩羯座修拉的黄金圣衣=====
第六“铁壁”（VI Ferrata Fidelis 意为【Ironclad 6th】），团徽为母狼。公元前52年由凯撒在山南高卢建立并曾跟随凯撒出征埃及。常住地为以色列。
第十“夫累腾西斯”（X Fretensis，意为【墨西拿海峡】），团徽为野猪。军团由屋大维在公元前40或41年建立，它的称号是为了纪念屋大维和塞克妥斯.庞培在夫累克敦.西库鲁姆（Frectum Siculum 今天的墨西拿海峡）进行的一场海战。该军团参了公元66--73年的犹太战争。战后常驻耶路撒冷。犹太人不吃猪肉，讨厌野猪，罗马留下这个以野猪为团徽的军团驻扎圣城，很可能是故意恶心犹太人。
第十二“雷电”（ XII Fulminata 意为【Thunderbolt】），团徽是天父宙斯手中的闪电杖(Thunderbolt)。军团于公元前58年由凯撒在高卢征集。在不久后的犹太大起义中（公元66-73年犹太战争），十二军团不仅被赶出耶路撒冷，连宝贵的鹰帜也一度落入了起义犹太人的手中。常驻土耳其。
第十五阿波罗(XV Apollinaris意为【为阿波罗献身devoted to Apollo】)，团徽为太阳神阿波罗(Apollo)。前身是凯撒在高卢征集的十五军团，该军团初随韦伯芗后在狄度的指挥下参加了公元66--73年的犹太战争。在图拉真对达西亚的两次战争中，十五军团都派遣了部分兵力参战。常驻地为土耳其的卡帕多细亚。
第十六“坚定”（ XVI Flavia Firma意为【韦帕芗的坚定 Vespasian's steadfast 16th】），团徽为狮子。由韦帕芗在公元70年建立。常驻土耳其。
上述8个军团，即使没参与这次远征，也可能参与了之前之后的罗马—萨珊战争，有些将成为我们的老朋友。
戈狄安的辅助军中，有哥特人和日耳曼人(Goths and Germans)，所以这场战争是第一场有明确记载的，萨珊波斯人与日耳曼人之间的战争。罗马军团以重步兵为核心，与各色蛮族相比，罗马步兵并不更高大强壮、武艺高超。他们的最大特点是坚韧、组织纪律性强，其战术，归结为一个字，就是【磨】，跟你堂堂正正的对攻，看谁能坚持到最后，无疑笑到最后的多是罗马人。日耳曼人的加入，大大丰富了罗马人的打法，日耳曼人牛高马大、力大无穷，善使长斧大剑，具有强大的冲击力，缺点是组织纪律差，韧性不够，只能打顺风仗。他们的加入，恰好弥补了罗马军团的短板。
=====蓝眼睛的日耳曼武士，盔甲差了点，战斗力却很强悍，尤其善使战斧，使他们成为能突破敌军阵线的强力兵种=====
243年春，戈狄安与【相父】提米斯特乌斯(Timesitheus)，率领一群元老、显贵和罗马大军，离开安条克向东，沿克拉苏的故道，在当年克拉苏渡河的同样渡口--丘格马(Zeugma)，渡过幼发拉底河，顺利夺回卡莱，随后向北溯巴里克河而上，抵达埃德萨。略作休整之后，戈狄安与大军继续向东，在哈布尔河西岸、瑞塞纳(Resaina)附近的平坦沙漠上，与沙普尔亲率的萨珊大军相遇。
萨珊军队的战斗序列史料阙如，从后世记载较为详细的战役中，我可以推测，萨珊军以重甲骑兵为主，人数为 5 千~ 1 万，轻装弓骑兵为辅，但数量为重骑兵的10倍，在5万以上，加上步兵，全军有5万~10万人。
双方摆开阵型不久，罗马军队佯装后退，沙普尔以为有机可乘，立即命令骑兵出击尾追罗马人。不料罗马人事先在沙漠中埋藏了铁蒺藜和鹿角挖掘了浅坑，萨珊战马踩在上面，要么马蹄被刺烂，要么马腿被浅坑折断，无论轻重骑兵，纷纷人仰马翻。一直等待战机的【相父】提米斯特乌斯，立即命令罗马军队反扑。骑兵的优势在于冲击和机动性，一旦失去速度和冲击力，其战斗力还不如步兵。下面的战斗，被纳入罗马重步兵最喜欢的肉搏轨道。萨珊重骑兵的长矛，在近身肉搏中挥舞不开，罗马人则自下而上主攻战马。落马的萨珊骑兵，纷纷被罗马步兵的短剑刺死或割断喉咙，于是战局迅速向罗马方面倾斜。眼见战况不妙，沙普尔果断的下令撤退，并一路坚壁清野退回泰西封附近。
=================
瑞塞纳(Resaina)战役中的萨珊重骑兵和罗马军团。
甲骑具装的萨珊重骑兵，坐在四角鞍上，能坐的比较稳当，大致相当于马镫。他们的肉搏武器只有长矛，在近战中挥舞不开，还不如用刀剑。没有盾牌，也让他们容易被攻击。
同期的罗马军队的装备，正在悄然发生变化。
1 防护轻装化，传统的片甲正在被鳞甲和锁甲取代。带护耳、护颈的复杂头盔，逐渐被简化。传统的圆筒形盾牌（画面中间的罗马兵手持的），逐步被椭圆形盾牌代替（画面右侧的）。
2 武器长剑化，矛不再肉搏的主力武器，随着冶铁技术的发展，原来的短剑逐渐加长。
=================
这场瑞塞纳(Resaina)战役，是沙普尔的漫长军事生涯中，第一次也是最后一次真正的失败。这让他意识到罗马军团的荣誉，并非浪得虚名。看样子，戈狄安其志不在小，必灭亡萨珊波斯而后快。沙普尔要考虑的是，如何扬长避短，击破罗马大军。
罗马方面伤亡也不小，因为有证据表明，战后的戈狄安下令在埃及征召新兵，以弥补 第二“图拉真的勇毅”军团 的损失。尽管如此，获胜之后的戈狄安心情大好，下令铸造纪念性铜币（黄铜币，Copper）。币面左侧是军容鼎盛的罗马大军，步兵骑兵、百人队旗帜应有尽有(得仔细看)，右侧是象征两河的两位女神，一副诚惶诚恐的样子。
=====戈狄安发行的铜币。剑下的女神，让我很不厚道的联想到慰安妇=====
战后的戈狄安继续东进，顺利夺取尼西比斯和辛加拉。辛加拉是个沙漠中的绿洲城市，从这可以向东去底格里斯河，也可以向西退回幼发拉底河。戈狄安和提米斯特乌斯的选择是向西去丢拉，这样可以缩短粮道，充分利用幼发拉底河的水运保证后勤补给。
243年下半年，戈狄安和他的大军，离开坚固的要塞丢拉(Dura Europus)，沿着幼发拉底河左岸，向西南行军，兵锋直指泰西封。
=====戈狄安的罗马军队行军路线。萨珊军队的路线就不画了，一是没记载，二是很容易猜。丢拉在幼发拉底河左岸，一直在罗马版图内，所以国境线在这里拐弯。从这个行军路线，能清晰的看出，太祖摧毁哈特拉的必要性=====
五藤高庆 发表于 2013-6-14 20:46
戈狄安的利剑
哭泣的女神
罗马帝国的军事核心，是天下闻名的罗马军团。在塞普提米乌斯-塞维鲁（Septimius Severus，193～211）时期，帝国拥有30个军团，此后略有浮动，在戴克里先改革之前，帝国的军团数量变化不大。例如238年戈狄安三世即位时，下令解散击杀其外公--戈狄安一世的 第三“奥古斯塔”军团(Legio III August)，不过由于边患严重，253年瓦勒良皇帝又重建了它。
=====罗马国家机器的核心。这里鸣谢网友【fielmann】，严重推荐他的文章《德国的那些鸟事：鹰徽趣谈》=====
每个满编的军团约有6000人，加上配属的辅助兵，约有一万多人，也就是说帝国拥有约30多万精锐的罗马军团。戈狄安三世这次出征，一般认为有6万人左右，折合6个军团，其战斗序列史料阙如。但是只要认真研究一下，仍然不难找到答案。除了皇帝的禁卫军，能确定随戈狄安出征的有4个：
=====罗马帝国的禁卫军【Pretorian Guandsman】，身穿金色传统片甲，头戴马鬃装饰的头盔，携带一面卵圆形弧面盾。远程用标枪，近战使用分别佩戴在左右肋下的匕首和短剑=====
第一“帕提亚”军团(Legio I Parthica)，团徽是人马(Centaur，马神人面的生物，其中最著名的是喀戎，他教过多位英雄射箭、格斗)。所有的三个“帕提亚”军团均由塞普提米乌斯-塞维鲁建立，被用于公元193--211年罗马对帕提亚的战争。战后该军团常驻伊拉克。
第二“帕提亚”军团(Legio II Parthica)，团徽为人马(Centaur)。帕提亚战争之后，塞维鲁将其部署在意大利中部，因此它以第一个常驻意大利本土的行省军团而闻名，相当于直属皇帝的战略预备队，其编制比其他军团大将近一倍，约相当于两个普通军团。238年，罗马元老院选举出两位新皇帝：马克西穆斯和巴尔比努斯。愤怒的马克西明皇帝率领第二“帕提亚”军团进军罗马平叛，由于军团的家属被罗马元老院控制，所以该军团的官兵们叛变杀死马克西明。
第三“帕提亚” 军团(Legio III Parthica) ，团徽是公牛。帕提亚战争之后常驻于叙利亚。
第二“图拉真的勇毅”军团(Legio II Traiana 意为【图拉真的勇毅 Trajan's valliant 2nd】)，团徽是大力神Hercules。由图拉真在公元105年组建。用做阿拉伯行省的守备部队，由于与日耳曼人作战表现优异，被卡拉卡拉皇帝赐名Germanica。后来长期在埃及亚历山大驻防。
=====罗马军团的掌旗官，他手持第七军团的旗帜，团徽为野猪。野猪以其勇猛好斗、繁殖力旺盛，很受罗马、波斯等国的推崇。MSL来了之后，野猪的地位就急转直下了。这张图的问题是，维基上说第七【克劳狄】军团的团徽是公牛，不是野猪 F=====
由于第二“帕提亚”军团的规模，约相当于两个军团，上述4个军团加上禁卫军就已经相当于5个军团了，只需再有一个，就凑够6个军团了，可能的候选军团有8个：
第三“昔兰尼加”(III Cyrenaica)，团徽未知。军团顾名思义是在昔兰尼加(利比亚东部)省募集的。该军团参加了公元115-117年图拉真的东征。常驻叙利亚。
第三“蔷嶶”（III Gallica），团徽为两头公牛。军团由凯撒在公元前48年组建，并参加了罗马“大内战”。该军团常驻腓尼基。
第四“斯基泰”(IV Scythica "Scythian-conquering 4th")，团徽为山羊(Capricorn，即【摩羯座】、【山羊座】)。由马克.安东尼在公元前30年前建立，参加了在公元前27--29年对抗黑海南岸斯基泰人的战争。常驻于土耳其。
=====意大利人很喜欢山羊，有多个军团以山羊为团徽，图中是《圣斗士星矢》中的摩羯座修拉的黄金圣衣=====
第六“铁壁”（VI Ferrata Fidelis 意为【Ironclad 6th】），团徽为母狼。公元前52年由凯撒在山南高卢建立并曾跟随凯撒出征埃及。常住地为以色列。
第十“夫累腾西斯”（X Fretensis，意为【墨西拿海峡】），团徽为野猪。军团由屋大维在公元前40或41年建立，它的称号是为了纪念屋大维和塞克妥斯.庞培在夫累克敦.西库鲁姆（Frectum Siculum 今天的墨西拿海峡）进行的一场海战。该军团参了公元66--73年的犹太战争。战后常驻耶路撒冷。犹太人不吃猪肉，讨厌野猪，罗马留下这个以野猪为团徽的军团驻扎圣城，很可能是故意恶心犹太人。
第十二“雷电”（ XII Fulminata 意为【Thunderbolt】），团徽是天父宙斯手中的闪电杖(Thunderbolt)。军团于公元前58年由凯撒在高卢征集。在不久后的犹太大起义中（公元66-73年犹太战争），十二军团不仅被赶出耶路撒冷，连宝贵的鹰帜也一度落入了起义犹太人的手中。常驻土耳其。
第十五阿波罗(XV Apollinaris意为【为阿波罗献身devoted to Apollo】)，团徽为太阳神阿波罗(Apollo)。前身是凯撒在高卢征集的十五军团，该军团初随韦伯芗后在狄度的指挥下参加了公元66--73年的犹太战争。在图拉真对达西亚的两次战争中，十五军团都派遣了部分兵力参战。常驻地为土耳其的卡帕多细亚。
第十六“坚定”（ XVI Flavia Firma意为【韦帕芗的坚定 Vespasian's steadfast 16th】），团徽为狮子。由韦帕芗在公元70年建立。常驻土耳其。
上述8个军团，即使没参与这次远征，也可能参与了之前之后的罗马—萨珊战争，有些将成为我们的老朋友。
戈狄安的辅助军中，有哥特人和日耳曼人(Goths and Germans)，所以这场战争是第一场有明确记载的，萨珊波斯人与日耳曼人之间的战争。罗马军团以重步兵为核心，与各色蛮族相比，罗马步兵并不更高大强壮、武艺高超。他们的最大特点是坚韧、组织纪律性强，其战术，归结为一个字，就是【磨】，跟你堂堂正正的对攻，看谁能坚持到最后，无疑笑到最后的多是罗马人。日耳曼人的加入，大大丰富了罗马人的打法，日耳曼人牛高马大、力大无穷，善使长斧大剑，具有强大的冲击力，缺点是组织纪律差，韧性不够，只能打顺风仗。他们的加入，恰好弥补了罗马军团的短板。
=====蓝眼睛的日耳曼武士，盔甲差了点，战斗力却很强悍，尤其善使战斧，使他们成为能突破敌军阵线的强力兵种=====
243年春，戈狄安与【相父】提米斯特乌斯(Timesitheus)，率领一群元老、显贵和罗马大军，离开安条克向东，沿克拉苏的故道，在当年克拉苏渡河的同样渡口--丘格马(Zeugma)，渡过幼发拉底河，顺利夺回卡莱，随后向北溯巴里克河而上，抵达埃德萨。略作休整之后，戈狄安与大军继续向东，在哈布尔河西岸、瑞塞纳(Resaina)附近的平坦沙漠上，与沙普尔亲率的萨珊大军相遇。
萨珊军队的战斗序列史料阙如，从后世记载较为详细的战役中，我可以推测，萨珊军以重甲骑兵为主，人数为 5 千~ 1 万，轻装弓骑兵为辅，但数量为重骑兵的10倍，在5万以上，加上步兵，全军有5万~10万人。
双方摆开阵型不久，罗马军队佯装后退，沙普尔以为有机可乘，立即命令骑兵出击尾追罗马人。不料罗马人事先在沙漠中埋藏了铁蒺藜和鹿角挖掘了浅坑，萨珊战马踩在上面，要么马蹄被刺烂，要么马腿被浅坑折断，无论轻重骑兵，纷纷人仰马翻。一直等待战机的【相父】提米斯特乌斯，立即命令罗马军队反扑。骑兵的优势在于冲击和机动性，一旦失去速度和冲击力，其战斗力还不如步兵。下面的战斗，被纳入罗马重步兵最喜欢的肉搏轨道。萨珊重骑兵的长矛，在近身肉搏中挥舞不开，罗马人则自下而上主攻战马。落马的萨珊骑兵，纷纷被罗马步兵的短剑刺死或割断喉咙，于是战局迅速向罗马方面倾斜。眼见战况不妙，沙普尔果断的下令撤退，并一路坚壁清野退回泰西封附近。
=================
瑞塞纳(Resaina)战役中的萨珊重骑兵和罗马军团。
甲骑具装的萨珊重骑兵，坐在四角鞍上，能坐的比较稳当，大致相当于马镫。他们的肉搏武器只有长矛，在近战中挥舞不开，还不如用刀剑。没有盾牌，也让他们容易被攻击。
同期的罗马军队的装备，正在悄然发生变化。
1 防护轻装化，传统的片甲正在被鳞甲和锁甲取代。带护耳、护颈的复杂头盔，逐渐被简化。传统的圆筒形盾牌（画面中间的罗马兵手持的），逐步被椭圆形盾牌代替（画面右侧的）。
2 武器长剑化，矛不再肉搏的主力武器，随着冶铁技术的发展，原来的短剑逐渐加长。
=================
这场瑞塞纳(Resaina)战役，是沙普尔的漫长军事生涯中，第一次也是最后一次真正的失败。这让他意识到罗马军团的荣誉，并非浪得虚名。看样子，戈狄安其志不在小，必灭亡萨珊波斯而后快。沙普尔要考虑的是，如何扬长避短，击破罗马大军。
罗马方面伤亡也不小，因为有证据表明，战后的戈狄安下令在埃及征召新兵，以弥补 第二“图拉真的勇毅”军团 的损失。尽管如此，获胜之后的戈狄安心情大好，下令铸造纪念性铜币（黄铜币，Copper）。币面左侧是军容鼎盛的罗马大军，步兵骑兵、百人队旗帜应有尽有(得仔细看)，右侧是象征两河的两位女神，一副诚惶诚恐的样子。
=====戈狄安发行的铜币。剑下的女神，让我很不厚道的联想到慰安妇=====
战后的戈狄安继续东进，顺利夺取尼西比斯和辛加拉。辛加拉是个沙漠中的绿洲城市，从这可以向东去底格里斯河，也可以向西退回幼发拉底河。戈狄安和提米斯特乌斯的选择是向西去丢拉，这样可以缩短粮道，充分利用幼发拉底河的水运保证后勤补给。
243年下半年，戈狄安和他的大军，离开坚固的要塞丢拉(Dura Europus)，沿着幼发拉底河左岸，向西南行军，兵锋直指泰西封。
=====戈狄安的罗马军队行军路线。萨珊军队的路线就不画了，一是没记载，二是很容易猜。丢拉在幼发拉底河左岸，一直在罗马版图内，所以国境线在这里拐弯。从这个行军路线，能清晰的看出，太祖摧毁哈特拉的必要性=====
三皇会战
罗马大军离开丢拉不久，忠心耿耿、文武双全的【相父】提米斯特乌斯，在军中病逝。在缺少忠君观念的罗马帝国，一向是【天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶】。像提米斯特乌斯这样的忠臣兼良将，至少在【三世纪危机】时代，是绝无仅有的。
在大致同时的中国，也有三位辅佐幼主的权臣，大家可以自行比较，提米斯特乌斯与谁相似。
诸葛亮，42岁辅佐 17 岁的刘禅，持续11年，死于234年，终年53岁，死于任上。
司马懿，60岁辅佐 08 岁的曹芳，持续12年，死于251年，终年72岁，死于任上。
诸葛恪，49岁辅佐 10 岁的孙亮，持续1年，死于253年，终年50岁，被政敌杀害。
提米斯特乌斯，40岁辅佐 16 岁的戈狄安，持续2年，死于243年，终年42岁，死于任上。
=====阿拉伯人菲利普，眉骨高耸，眼窝深陷，与现代阿拉伯人的长相差距很大=====
提米斯特乌斯的死，并未让18岁的戈狄安停下前进脚步。接任禁卫军长官的，是一位来自叙利亚的强壮阿拉伯人，名叫菲利普(Philip the Arab)。
据说菲利普是个基督徒，在罗马史家眼中，菲利普是个十恶不赦的恶棍、阴谋家和野心家。为了取代提米斯特乌斯的位置，他利用其患腹泻的机会，买通了军医，在药中投毒，害死了人人敬爱的【相父】。为了进一步夺取帝位，他故意凿沉了了几艘补给船，导致罗马大军闹起了粮荒，进而军心动摇，制造将士们对戈狄安的不满。接着菲利普又广施恩惠，拉拢腐蚀各级将士，散布戈狄安年少无能的言论。
就这样，这支外表光鲜其实已经上下离心的罗马军队，在次年2月，抵达泰西封附近的马西切 (Massice, Misiche)，即现代伊拉克的费卢杰(Falluja)，关注伊拉克局势的读者，一定熟悉这个地方。沿幼发拉底河而下的罗马军队，要攻击底格里斯河畔的泰西封，马西切是最合适的拐点。在这里，瑞塞纳战役后准备了将近一年的沙普尔，率领他的大军，已经恭候多时了。这个战场是沙普尔选的，背靠幼发拉底河的平原，正适合骑兵冲击，萨珊人主场作战，自然不必再担心罗马人在沙土中动手脚。由于这里是人口密集的农业区，又是农闲季节，所以当地几乎所有能拿起武器的男人，都自愿或被迫的来参战。因此内线作战的沙普尔集结起一支规模空前的大军，其人数应该超过10万。
2月10日早晨，为了躲避中东的酷热，在太阳升起之前，双方出营展开战斗队形。罗马军队的阵型是面东背西，即面向泰西封，背靠幼发拉底河，罗马重步兵放在中路，左右两翼是辅助军步兵，最外侧是辅助军骑兵，用于掩护两翼，防止被迂回。皇帝及其指挥部，在中央偏右的位置。
=================
一个经典的罗马军团战斗阵型
1 军团的司令部，设在阵型的中右侧。人类中右撇子远比左撇子多，所以任何军队的右翼都比左翼强大，右翼主攻，左翼则主守。
2 罗马骑兵
3 罗马军团的主力—重步兵，身披狮子皮的是掌旗官
4 辅助兵步兵，放在左右两翼
5右翼顶端的辅助军骑兵
6左翼顶端的辅助军骑兵
7中央的罗马军团的主力—重步兵
=================
萨珊军队的战斗队形，也是其传统队形，分为前中后三条横线。第一线左中右都是重骑兵（萨珊人称之为Savaran）。开战后中央和右翼主攻，既可以射箭实施远程打击，也可以持矛突击。左翼主守，主要任务是顶住敌军的右翼攻击，为己方的中央、右翼突破争取时间。第二线都是步兵，萨珊的步兵都有弓箭，所以也都是弓箭手。由于吉兰刚刚征服，所以此战的萨珊战斗序列中还没有德拉米重步兵，最好的步兵是米底重步兵。第三线为皇帝或指挥官的卫队和军旗，这些人是萨珊军队的精华，同时他们也是战役预备队。
=====《波斯王子》中的皇帝、禁卫军和皇帝战旗=====
待双方的阵型展开时，一轮红日已经徐徐升起。这时罗马人才发现不妙，他们面向东，恰好顶着阳光睁不开眼睛。但这时再改变队形已经来不及了，萨珊军队已经发动了进攻。萨珊的左右两翼重骑兵直扑罗马的左右翼顶点的骑兵，并很快将一向量少质差的罗马骑兵消灭殆尽，然后分别右转和左转，面向罗马中路步兵射箭。中路的萨珊骑兵则不急于突击，而是缓步上前，在罗马标枪的射程外，用精准的直射来一个个点杀敌人。二线的步行弓箭手，也上前高抛射箭，让箭越过前面己方重骑兵的头顶，向罗军倾泻箭雨，实施地毯式无差别攻击。
=====《波斯王子》中的皇帝战旗。这面旗帜叫【Derafsh Kavian】，由豹皮制成，每次战役获胜，皇帝都会在旗帜上镶嵌珠宝=====
一时间，罗马步兵同时面临萨珊人，从左前右三面来的箭雨。即使罗马重步兵的甲坚盾厚，也扛不住如此密集而连续的箭雨。看起来，只有果断突击尽快投入到肉搏战才行。问题是罗马军背后是幼发拉底河，如果前进则失去河流的保护，可能被敌人包抄到屁股，那样四面受敌，更加危险。所以皇帝的大臣、元老、幕僚们议论纷纷，莫衷一是，这段时间却害苦了前面的士兵，箭雨中不断有罗马步兵倒下去，可坚韧的他们默默的承受敌人的强大火力，等待皇帝的命令。眼见伤亡越来越大，皇帝终于做出了出击的决定：全军向前，尽快粘住敌人，用肉搏来粉碎萨珊人。
看到罗马人离开战位出击，沙普尔也下达了进攻的命令，两翼的骑兵向罗马人背后包抄并射箭，中路骑兵则收起弓箭，持矛冲锋。二线的步兵继续放箭，等中路骑兵与敌人粘住，也收起弓箭，前进投入肉搏。
顶着阳光前进的罗马人，见中路的萨珊重骑兵冲了上来，立即收紧阵型，先投出手中的标枪，然后抽出利剑支起盾牌，静候萨珊骑兵的冲击。在萨珊重骑兵第一波的猛烈突击下，前面的罗马步兵伤亡惨重，随着萨珊骑兵在罗马方阵中逐渐失去速度，转入肉搏轨道的罗马重步兵如鱼得水，跟进的萨珊步兵装备低劣，他们的短矛小盾，根本不是对方的对手。随着太阳逐渐向南转，罗军的逆光劣势也不存在了，萨珊军虽能肉搏能力不济，却人多势众，于是血腥的肉搏进入僵持，而优势却逐渐向罗马方面倾斜。战至午后，眼见罗军越战越勇，而己方的战线动摇，沙普尔亲自持剑冲锋。见皇帝亲自冲锋，萨珊军心大振。恰恰此时，也在奋勇杀敌的戈狄安，从马背上跌落，摔断了大腿(He fell from his horse in battle, broke his thigh)。此消彼长之下，战局的天平又倒向萨珊方面，罗军有全军覆没的可能。好在罗军的韧性让他们坚持到夕阳西下，自认为胜券在握的沙普尔，命令伤亡惨重而且筋疲力尽的萨珊军，脱离与敌人的接触收兵回营，待来日再一举全歼敌人。
第二天，即2月11日的黎明到来时，起了个大早的沙普尔，正准备率军【灭此朝食】，一位罗马使节被卫兵带到他面前。使节告诉他，就在今天凌晨，摔断大腿的戈狄安皇帝，伤重而亡。军中将士选举禁卫军长官菲利普为皇帝，新皇帝宅心仁厚，不愿看到罗、波两国生灵涂炭，提出双方休战，并签订合约。正信心十足要一口吃掉敌人的沙普尔，立刻意识到，阴谋迭出的罗马宫廷一定又出了变故，很可能是菲利普弑君，现在是不战而屈人之兵的好机会。经过一番讨价还价，双方达成如下协议：
1 双方休战，罗马撤军，撤军过程中萨珊军不得追击、骚扰，两国维持现有边界不变。
2 罗马新皇帝菲利普，支付50万第纳尔(denarii)给萨珊作为赔偿。
3 罗马帝国不再干预亚美尼亚内政。这实际就是放弃支持亚美尼亚，为萨珊吞并亚美尼亚扫平了道路。
按罗马史家的说法，这个和议是【most dishonorable peace】。这样，一场由沙普尔、戈狄安、菲利普参与，被我称为【三皇会战】的空前会战，尘埃落定。为了纪念这场伟大的胜利，沙普尔马西切改名为Peroz-Shapur，意为【胜利的沙普尔】（victorious is shapur）。
这里有必要说说50万第纳尔(denarii)是多少钱，这对于我们了解罗马和萨珊的经济状况很有帮助。有些文章说，赔款金额是50万【金第纳尔】，其实不对，第纳尔是银币，不是金币。在塞维鲁王朝(193~~235)，币制是这样的
1奥雷乌斯(aureus) == 25 第纳尔(denarii) == 100赛斯特尔提（sestertii）
aureus 是金币，含纯金 7.3 克，50万第纳尔 == 2万aureus == 146000 克黄金 == 146 公斤 == 5150 盎司。
按每克308元的价格计算(2010-9-30金价)，这笔钱相当于4496.8万元人民币，取整一下就是 4500 万元人民币。
至于新的罗马皇帝--阿拉伯人菲利普，也许是这次战役的最大获利者。他留下其弟普利斯库(Priscus)坐镇东方，他自己回到罗马后，不仅正式登基为帝即【奥古斯都】 (Augustus)，还册封6岁的同名儿子为副帝即【凯撒】(Caesar)。这一做法，开创了塞维鲁王朝以来的新传统，就是父子共治天下。
罗马大军离开丢拉不久，忠心耿耿、文武双全的【相父】提米斯特乌斯，在军中病逝。在缺少忠君观念的罗马帝国，一向是【天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶】。像提米斯特乌斯这样的忠臣兼良将，至少在【三世纪危机】时代，是绝无仅有的。
在大致同时的中国，也有三位辅佐幼主的权臣，大家可以自行比较，提米斯特乌斯与谁相似。
诸葛亮，42岁辅佐 17 岁的刘禅，持续11年，死于234年，终年53岁，死于任上。
司马懿，60岁辅佐 08 岁的曹芳，持续12年，死于251年，终年72岁，死于任上。
诸葛恪，49岁辅佐 10 岁的孙亮，持续1年，死于253年，终年50岁，被政敌杀害。
提米斯特乌斯，40岁辅佐 16 岁的戈狄安，持续2年，死于243年，终年42岁，死于任上。
=====阿拉伯人菲利普，眉骨高耸，眼窝深陷，与现代阿拉伯人的长相差距很大=====
提米斯特乌斯的死，并未让18岁的戈狄安停下前进脚步。接任禁卫军长官的，是一位来自叙利亚的强壮阿拉伯人，名叫菲利普(Philip the Arab)。
据说菲利普是个基督徒，在罗马史家眼中，菲利普是个十恶不赦的恶棍、阴谋家和野心家。为了取代提米斯特乌斯的位置，他利用其患腹泻的机会，买通了军医，在药中投毒，害死了人人敬爱的【相父】。为了进一步夺取帝位，他故意凿沉了了几艘补给船，导致罗马大军闹起了粮荒，进而军心动摇，制造将士们对戈狄安的不满。接着菲利普又广施恩惠，拉拢腐蚀各级将士，散布戈狄安年少无能的言论。
就这样，这支外表光鲜其实已经上下离心的罗马军队，在次年2月，抵达泰西封附近的马西切 (Massice, Misiche)，即现代伊拉克的费卢杰(Falluja)，关注伊拉克局势的读者，一定熟悉这个地方。沿幼发拉底河而下的罗马军队，要攻击底格里斯河畔的泰西封，马西切是最合适的拐点。在这里，瑞塞纳战役后准备了将近一年的沙普尔，率领他的大军，已经恭候多时了。这个战场是沙普尔选的，背靠幼发拉底河的平原，正适合骑兵冲击，萨珊人主场作战，自然不必再担心罗马人在沙土中动手脚。由于这里是人口密集的农业区，又是农闲季节，所以当地几乎所有能拿起武器的男人，都自愿或被迫的来参战。因此内线作战的沙普尔集结起一支规模空前的大军，其人数应该超过10万。
2月10日早晨，为了躲避中东的酷热，在太阳升起之前，双方出营展开战斗队形。罗马军队的阵型是面东背西，即面向泰西封，背靠幼发拉底河，罗马重步兵放在中路，左右两翼是辅助军步兵，最外侧是辅助军骑兵，用于掩护两翼，防止被迂回。皇帝及其指挥部，在中央偏右的位置。
=================
一个经典的罗马军团战斗阵型
1 军团的司令部，设在阵型的中右侧。人类中右撇子远比左撇子多，所以任何军队的右翼都比左翼强大，右翼主攻，左翼则主守。
2 罗马骑兵
3 罗马军团的主力—重步兵，身披狮子皮的是掌旗官
4 辅助兵步兵，放在左右两翼
5右翼顶端的辅助军骑兵
6左翼顶端的辅助军骑兵
7中央的罗马军团的主力—重步兵
=================
萨珊军队的战斗队形，也是其传统队形，分为前中后三条横线。第一线左中右都是重骑兵（萨珊人称之为Savaran）。开战后中央和右翼主攻，既可以射箭实施远程打击，也可以持矛突击。左翼主守，主要任务是顶住敌军的右翼攻击，为己方的中央、右翼突破争取时间。第二线都是步兵，萨珊的步兵都有弓箭，所以也都是弓箭手。由于吉兰刚刚征服，所以此战的萨珊战斗序列中还没有德拉米重步兵，最好的步兵是米底重步兵。第三线为皇帝或指挥官的卫队和军旗，这些人是萨珊军队的精华，同时他们也是战役预备队。
=====《波斯王子》中的皇帝、禁卫军和皇帝战旗=====
待双方的阵型展开时，一轮红日已经徐徐升起。这时罗马人才发现不妙，他们面向东，恰好顶着阳光睁不开眼睛。但这时再改变队形已经来不及了，萨珊军队已经发动了进攻。萨珊的左右两翼重骑兵直扑罗马的左右翼顶点的骑兵，并很快将一向量少质差的罗马骑兵消灭殆尽，然后分别右转和左转，面向罗马中路步兵射箭。中路的萨珊骑兵则不急于突击，而是缓步上前，在罗马标枪的射程外，用精准的直射来一个个点杀敌人。二线的步行弓箭手，也上前高抛射箭，让箭越过前面己方重骑兵的头顶，向罗军倾泻箭雨，实施地毯式无差别攻击。
=====《波斯王子》中的皇帝战旗。这面旗帜叫【Derafsh Kavian】，由豹皮制成，每次战役获胜，皇帝都会在旗帜上镶嵌珠宝=====
一时间，罗马步兵同时面临萨珊人，从左前右三面来的箭雨。即使罗马重步兵的甲坚盾厚，也扛不住如此密集而连续的箭雨。看起来，只有果断突击尽快投入到肉搏战才行。问题是罗马军背后是幼发拉底河，如果前进则失去河流的保护，可能被敌人包抄到屁股，那样四面受敌，更加危险。所以皇帝的大臣、元老、幕僚们议论纷纷，莫衷一是，这段时间却害苦了前面的士兵，箭雨中不断有罗马步兵倒下去，可坚韧的他们默默的承受敌人的强大火力，等待皇帝的命令。眼见伤亡越来越大，皇帝终于做出了出击的决定：全军向前，尽快粘住敌人，用肉搏来粉碎萨珊人。
看到罗马人离开战位出击，沙普尔也下达了进攻的命令，两翼的骑兵向罗马人背后包抄并射箭，中路骑兵则收起弓箭，持矛冲锋。二线的步兵继续放箭，等中路骑兵与敌人粘住，也收起弓箭，前进投入肉搏。
顶着阳光前进的罗马人，见中路的萨珊重骑兵冲了上来，立即收紧阵型，先投出手中的标枪，然后抽出利剑支起盾牌，静候萨珊骑兵的冲击。在萨珊重骑兵第一波的猛烈突击下，前面的罗马步兵伤亡惨重，随着萨珊骑兵在罗马方阵中逐渐失去速度，转入肉搏轨道的罗马重步兵如鱼得水，跟进的萨珊步兵装备低劣，他们的短矛小盾，根本不是对方的对手。随着太阳逐渐向南转，罗军的逆光劣势也不存在了，萨珊军虽能肉搏能力不济，却人多势众，于是血腥的肉搏进入僵持，而优势却逐渐向罗马方面倾斜。战至午后，眼见罗军越战越勇，而己方的战线动摇，沙普尔亲自持剑冲锋。见皇帝亲自冲锋，萨珊军心大振。恰恰此时，也在奋勇杀敌的戈狄安，从马背上跌落，摔断了大腿(He fell from his horse in battle, broke his thigh)。此消彼长之下，战局的天平又倒向萨珊方面，罗军有全军覆没的可能。好在罗军的韧性让他们坚持到夕阳西下，自认为胜券在握的沙普尔，命令伤亡惨重而且筋疲力尽的萨珊军，脱离与敌人的接触收兵回营，待来日再一举全歼敌人。
第二天，即2月11日的黎明到来时，起了个大早的沙普尔，正准备率军【灭此朝食】，一位罗马使节被卫兵带到他面前。使节告诉他，就在今天凌晨，摔断大腿的戈狄安皇帝，伤重而亡。军中将士选举禁卫军长官菲利普为皇帝，新皇帝宅心仁厚，不愿看到罗、波两国生灵涂炭，提出双方休战，并签订合约。正信心十足要一口吃掉敌人的沙普尔，立刻意识到，阴谋迭出的罗马宫廷一定又出了变故，很可能是菲利普弑君，现在是不战而屈人之兵的好机会。经过一番讨价还价，双方达成如下协议：
1 双方休战，罗马撤军，撤军过程中萨珊军不得追击、骚扰，两国维持现有边界不变。
2 罗马新皇帝菲利普，支付50万第纳尔(denarii)给萨珊作为赔偿。
3 罗马帝国不再干预亚美尼亚内政。这实际就是放弃支持亚美尼亚，为萨珊吞并亚美尼亚扫平了道路。
按罗马史家的说法，这个和议是【most dishonorable peace】。这样，一场由沙普尔、戈狄安、菲利普参与，被我称为【三皇会战】的空前会战，尘埃落定。为了纪念这场伟大的胜利，沙普尔马西切改名为Peroz-Shapur，意为【胜利的沙普尔】（victorious is shapur）。
这里有必要说说50万第纳尔(denarii)是多少钱，这对于我们了解罗马和萨珊的经济状况很有帮助。有些文章说，赔款金额是50万【金第纳尔】，其实不对，第纳尔是银币，不是金币。在塞维鲁王朝(193~~235)，币制是这样的
1奥雷乌斯(aureus) == 25 第纳尔(denarii) == 100赛斯特尔提（sestertii）
aureus 是金币，含纯金 7.3 克，50万第纳尔 == 2万aureus == 146000 克黄金 == 146 公斤 == 5150 盎司。
按每克308元的价格计算(2010-9-30金价)，这笔钱相当于4496.8万元人民币，取整一下就是 4500 万元人民币。
至于新的罗马皇帝--阿拉伯人菲利普，也许是这次战役的最大获利者。他留下其弟普利斯库(Priscus)坐镇东方，他自己回到罗马后，不仅正式登基为帝即【奥古斯都】 (Augustus)，还册封6岁的同名儿子为副帝即【凯撒】(Caesar)。这一做法，开创了塞维鲁王朝以来的新传统，就是父子共治天下。
饮马凡湖
早在242年，即沙普尔正式加冕称帝的那年，他的弟弟呼罗珊总督卑路斯(Peroz)，向他推荐了一位叫摩尼的年轻人。作为见面礼，这个年轻人献上了自己的著述《二宗经》，又名《沙卜拉干》(Shapuragan == Shapur-agan)，意为《献给荣耀所归的沙普尔》（Book composed in honor of Shapur）。当时沙普尔正忙于应付罗马皇帝戈狄安的入侵，没有足够的精力研读这部鸿篇巨著，但他对虽然年轻却聪明睿智、见识深远的摩尼很有好感，让他随侍左右乃至参知枢密。到两年后马西切战役尘埃落定之际，摩尼已经成为沙普尔的精神导师。
尽管他对摩尼非常尊敬和信任，但作为一位皇帝，他最关心的并非云山雾罩的精神世界，而是内政、外交和军务等现实问题。精力旺盛的沙普尔，并未停下征服征服的脚步。244年之后的数年，他仍然不断对中亚用兵，打击已经日薄西山的贵霜帝国。内政方面，他也颇有建树，值得大书特书。宗教、征服中亚、内政等事情，都将在后面的章节专门记述，此处按下不表。
经过开国以来的20年战争，沙普尔敏锐的意识到，相比罗马帝国，萨珊的军事制度，存在着许多亟待变革的地方。首先，帝国没有常备军，每到战时都要靠贵族们出兵和强征农民从军，这不仅让朝廷受制于贵族，还严重影响经济和生产。为此，沙普尔仿效第一波斯帝国的【不死军】(The Immortal)，组建了自己的【不死军】。第一帝国的【不死军】，由一万名精锐步兵组成，由朝廷发放军饷，每当有成员伤亡，立刻就有新人补充进来，所以总能维持万人规模，故曰【不死】。与旧【不死军】相比，最大的不同在于新【不死军】完全由骑兵组成，其成员多为小贵族和较为富裕的平民，按中国的说法，就是【良家子】，他们平时充当宫廷宿卫，战时随皇帝或大将出征。
=====身着宫廷装的第一帝国【万人不死军】，穿长袍，持矛携双月牙盾，背负弓箭=====
=====身着戎装的第一帝国【万人不死军】，穿细密的鳞甲，不仅防护效果好，还轻便柔软，舒适耐用=====
部队的建制分为三级，按东方常见的10进制组建：
1 基层建制为连或百人队(Vasht)，约100人。
2 基本编制为旗或千人队(Derafsh)，约1000人
3 最大编制为师或万人队(Gund)，除了10个千人队，还包括攻城、辎重、侦查等和夫役，约12000人。
各个精锐或有功勋的千人队，都有自己的队徽，队徽也叫【Derafsh】，绣在千人队的战旗、军装等处，最著名的队徽或战旗，是上一节提到的皇家战旗【Derafsh Kavian】，意为【皇家战旗】。
=====萨珊石刻上发现的各种队徽=====
除了原有的精锐骑兵，来自印度的战象，是个强大的突击型兵种。太祖时代大败而归的亚历山大-塞维鲁皇帝，在罗马元老院发表了一番自吹自擂的演说，声称萨珊军队有【700头驮着塔楼的战象，塔楼中满载弓箭手和无数箭支；我们俘获了30头，杀死了200头】(there were seven hundred elephants provided with turrets and archers and great loads of arrows. Of these we captured thirty, we have left two hundred slain upon the field)。即使亚历山大的说法有水分，也可以确信，战象已经成为萨珊军队的一部分。除此之外，高加索山北面的阿兰轻骑兵，阿拉伯的骆驼骑兵，作为辅助军也相继加入萨珊阵营。
所有的这些军制变革和准备，至少短期内是为了一个明确目标—征服亚美尼亚。虽然根据《马西切条约》，罗马不再干预亚美尼亚内政，等于放任萨珊吞并该国，但能否咬动这颗硬核桃，还得看沙普尔有没有足够硬的牙口。
位于萨珊西北方的亚美尼亚安息王朝(Arsacid Dynasty of Armenia)，是我们的老朋友了。早在萨珊立国之初，其国王库斯洛夫一世（Khosrov I, 也叫Chosroes，与后世的两位‘库思老’同名），就企图勾结东方的贵霜帝国、西方的罗马入侵萨珊。两国严格意义上的冲突，是232年亚历山大-塞维鲁皇帝的三叉戟之役，北路的罗马军队，途径亚美尼亚时，获得了他们的后勤补给，库斯洛夫还提供了一支精锐的重骑兵给罗马人，有效加强了严重缺乏重骑兵的罗马人。不过，北路罗马军并未与萨珊军真正交手。之后的萨珊要么忙于内政，要么忙于经略罗马或防御罗马入侵，转眼萨珊开国20多年，两国居然一直没有正面交手的机会。
长寿的库斯洛夫身历萨珊两代皇帝，亲眼看到从一个【绝其哺乳，立可饿杀】的婴儿成长为巨人歌利亚，阿拉伯人菲利普又弃他而去，只能自求多福了。与安息帝国一样，亚美尼亚实行封建制度，地方诸侯中，大的叫亲王(Nakharar)，小的叫领主(Azat)，彼此还互相攻杀。亚美尼亚经济以农牧业为主，城市人口很少，却以外来的叙利亚人、犹太人为主。这种产业结构与安息和萨珊很相似，盛产优异的骏马，所以亚美尼亚拥有当时世界上，唯一能与波斯重骑兵相提并列的亚美尼亚重骑兵，其轻骑兵也久负盛名，对于一贯骑兵量少质劣的罗马帝国，亚美尼亚是最可靠的骏马和优秀骑兵来源地。
=====1 安息重骑兵；2 亚美尼亚重骑兵，外穿片甲，内套锁甲=====
亚美尼亚北方有两个非常重要的小国，一个是伊比利亚(Iberia)，另一个是阿尔巴尼亚( Albania)，它们与西南欧和巴尔干的两个民族名字完全相同，其实没有任何关系，纯属重名。伊比利亚是格鲁吉亚的前身，首都在米斯克海塔(Miskheta)。阿尔巴尼亚也叫【Arran】，首都在加巴拉(Qabala, Gabala)，有人认为他们是高加索山以北的阿兰人【Alan】的分支。两国与亚美尼亚和已经亡国的安息很相似，都是农牧结合的国家，民风剽悍，内部分为许多部族，互相攻战不休，王室都来自安息王室。这两个小国是亚美尼亚的天然屏障，一个扼守高加索门(Caucasian Gates，格鲁吉亚Darial Gorge)，一个扼守打耳班关(Darband，俄国杰尔宾特)，阻止高加索山以北的游牧民族南下，所以远比他们强大的罗马帝国和亚美尼亚一直没兴趣和欲望吞并他们。
=====外高加索形势图。左上角的科尔奇斯(Colchis)，当时属于罗马帝国领土。在此后的两千年中，此地一直是南俄各游牧民族-俄罗斯、罗马-东罗-奥斯曼、萨珊-黑衣大食-塞尔柱-沙法维王朝拼命争夺的焦点=====
251年，即曹魏废帝曹芳的嘉平3年，库斯洛夫遇刺身亡，亚美尼亚顿时陷入一片混乱，大小封建主纷纷跳出来反对朝廷。种种迹象表明，这场谋杀是沙普尔策划的。新任国王梯里达底（Tiridates II）无法控制局面，只得在次年年逃亡到罗马寻求帮助。
【国不可一日无君】，广大亚美尼亚贵族组团到泰西封请愿，强烈要求并入萨珊帝国。眼见形势不是小好是大好，沙普尔先任命一位安息王族Artavazdes为傀儡国王，不久又改封长子Hormizd Ardashir为亚美尼亚国王。就这样，沙普尔不费一兵一卒，就吞并了这个中东大国。
=====亚美尼亚人的发祥地和圣湖—凡湖，现属土耳其，现代亚美尼亚国徽上有凡湖标志。有个小故事，土耳其人质疑亚美尼亚：凡湖不属于亚美尼亚，你们怎能把不属于自己的东西放在自己国徽上；亚美尼亚人答：星星和月亮也不属于土耳其，你们怎能把不属于自己的东西画在自己国旗上。=====
早在242年，即沙普尔正式加冕称帝的那年，他的弟弟呼罗珊总督卑路斯(Peroz)，向他推荐了一位叫摩尼的年轻人。作为见面礼，这个年轻人献上了自己的著述《二宗经》，又名《沙卜拉干》(Shapuragan == Shapur-agan)，意为《献给荣耀所归的沙普尔》（Book composed in honor of Shapur）。当时沙普尔正忙于应付罗马皇帝戈狄安的入侵，没有足够的精力研读这部鸿篇巨著，但他对虽然年轻却聪明睿智、见识深远的摩尼很有好感，让他随侍左右乃至参知枢密。到两年后马西切战役尘埃落定之际，摩尼已经成为沙普尔的精神导师。
尽管他对摩尼非常尊敬和信任，但作为一位皇帝，他最关心的并非云山雾罩的精神世界，而是内政、外交和军务等现实问题。精力旺盛的沙普尔，并未停下征服征服的脚步。244年之后的数年，他仍然不断对中亚用兵，打击已经日薄西山的贵霜帝国。内政方面，他也颇有建树，值得大书特书。宗教、征服中亚、内政等事情，都将在后面的章节专门记述，此处按下不表。
经过开国以来的20年战争，沙普尔敏锐的意识到，相比罗马帝国，萨珊的军事制度，存在着许多亟待变革的地方。首先，帝国没有常备军，每到战时都要靠贵族们出兵和强征农民从军，这不仅让朝廷受制于贵族，还严重影响经济和生产。为此，沙普尔仿效第一波斯帝国的【不死军】(The Immortal)，组建了自己的【不死军】。第一帝国的【不死军】，由一万名精锐步兵组成，由朝廷发放军饷，每当有成员伤亡，立刻就有新人补充进来，所以总能维持万人规模，故曰【不死】。与旧【不死军】相比，最大的不同在于新【不死军】完全由骑兵组成，其成员多为小贵族和较为富裕的平民，按中国的说法，就是【良家子】，他们平时充当宫廷宿卫，战时随皇帝或大将出征。
=====身着宫廷装的第一帝国【万人不死军】，穿长袍，持矛携双月牙盾，背负弓箭=====
=====身着戎装的第一帝国【万人不死军】，穿细密的鳞甲，不仅防护效果好，还轻便柔软，舒适耐用=====
部队的建制分为三级，按东方常见的10进制组建：
1 基层建制为连或百人队(Vasht)，约100人。
2 基本编制为旗或千人队(Derafsh)，约1000人
3 最大编制为师或万人队(Gund)，除了10个千人队，还包括攻城、辎重、侦查等和夫役，约12000人。
各个精锐或有功勋的千人队，都有自己的队徽，队徽也叫【Derafsh】，绣在千人队的战旗、军装等处，最著名的队徽或战旗，是上一节提到的皇家战旗【Derafsh Kavian】，意为【皇家战旗】。
=====萨珊石刻上发现的各种队徽=====
除了原有的精锐骑兵，来自印度的战象，是个强大的突击型兵种。太祖时代大败而归的亚历山大-塞维鲁皇帝，在罗马元老院发表了一番自吹自擂的演说，声称萨珊军队有【700头驮着塔楼的战象，塔楼中满载弓箭手和无数箭支；我们俘获了30头，杀死了200头】(there were seven hundred elephants provided with turrets and archers and great loads of arrows. Of these we captured thirty, we have left two hundred slain upon the field)。即使亚历山大的说法有水分，也可以确信，战象已经成为萨珊军队的一部分。除此之外，高加索山北面的阿兰轻骑兵，阿拉伯的骆驼骑兵，作为辅助军也相继加入萨珊阵营。
所有的这些军制变革和准备，至少短期内是为了一个明确目标—征服亚美尼亚。虽然根据《马西切条约》，罗马不再干预亚美尼亚内政，等于放任萨珊吞并该国，但能否咬动这颗硬核桃，还得看沙普尔有没有足够硬的牙口。
位于萨珊西北方的亚美尼亚安息王朝(Arsacid Dynasty of Armenia)，是我们的老朋友了。早在萨珊立国之初，其国王库斯洛夫一世（Khosrov I, 也叫Chosroes，与后世的两位‘库思老’同名），就企图勾结东方的贵霜帝国、西方的罗马入侵萨珊。两国严格意义上的冲突，是232年亚历山大-塞维鲁皇帝的三叉戟之役，北路的罗马军队，途径亚美尼亚时，获得了他们的后勤补给，库斯洛夫还提供了一支精锐的重骑兵给罗马人，有效加强了严重缺乏重骑兵的罗马人。不过，北路罗马军并未与萨珊军真正交手。之后的萨珊要么忙于内政，要么忙于经略罗马或防御罗马入侵，转眼萨珊开国20多年，两国居然一直没有正面交手的机会。
长寿的库斯洛夫身历萨珊两代皇帝，亲眼看到从一个【绝其哺乳，立可饿杀】的婴儿成长为巨人歌利亚，阿拉伯人菲利普又弃他而去，只能自求多福了。与安息帝国一样，亚美尼亚实行封建制度，地方诸侯中，大的叫亲王(Nakharar)，小的叫领主(Azat)，彼此还互相攻杀。亚美尼亚经济以农牧业为主，城市人口很少，却以外来的叙利亚人、犹太人为主。这种产业结构与安息和萨珊很相似，盛产优异的骏马，所以亚美尼亚拥有当时世界上，唯一能与波斯重骑兵相提并列的亚美尼亚重骑兵，其轻骑兵也久负盛名，对于一贯骑兵量少质劣的罗马帝国，亚美尼亚是最可靠的骏马和优秀骑兵来源地。
=====1 安息重骑兵；2 亚美尼亚重骑兵，外穿片甲，内套锁甲=====
亚美尼亚北方有两个非常重要的小国，一个是伊比利亚(Iberia)，另一个是阿尔巴尼亚( Albania)，它们与西南欧和巴尔干的两个民族名字完全相同，其实没有任何关系，纯属重名。伊比利亚是格鲁吉亚的前身，首都在米斯克海塔(Miskheta)。阿尔巴尼亚也叫【Arran】，首都在加巴拉(Qabala, Gabala)，有人认为他们是高加索山以北的阿兰人【Alan】的分支。两国与亚美尼亚和已经亡国的安息很相似，都是农牧结合的国家，民风剽悍，内部分为许多部族，互相攻战不休，王室都来自安息王室。这两个小国是亚美尼亚的天然屏障，一个扼守高加索门(Caucasian Gates，格鲁吉亚Darial Gorge)，一个扼守打耳班关(Darband，俄国杰尔宾特)，阻止高加索山以北的游牧民族南下，所以远比他们强大的罗马帝国和亚美尼亚一直没兴趣和欲望吞并他们。
=====外高加索形势图。左上角的科尔奇斯(Colchis)，当时属于罗马帝国领土。在此后的两千年中，此地一直是南俄各游牧民族-俄罗斯、罗马-东罗-奥斯曼、萨珊-黑衣大食-塞尔柱-沙法维王朝拼命争夺的焦点=====
251年，即曹魏废帝曹芳的嘉平3年，库斯洛夫遇刺身亡，亚美尼亚顿时陷入一片混乱，大小封建主纷纷跳出来反对朝廷。种种迹象表明，这场谋杀是沙普尔策划的。新任国王梯里达底（Tiridates II）无法控制局面，只得在次年年逃亡到罗马寻求帮助。
【国不可一日无君】，广大亚美尼亚贵族组团到泰西封请愿，强烈要求并入萨珊帝国。眼见形势不是小好是大好，沙普尔先任命一位安息王族Artavazdes为傀儡国王，不久又改封长子Hormizd Ardashir为亚美尼亚国王。就这样，沙普尔不费一兵一卒，就吞并了这个中东大国。
=====亚美尼亚人的发祥地和圣湖—凡湖，现属土耳其，现代亚美尼亚国徽上有凡湖标志。有个小故事，土耳其人质疑亚美尼亚：凡湖不属于亚美尼亚，你们怎能把不属于自己的东西放在自己国徽上；亚美尼亚人答：星星和月亮也不属于土耳其，你们怎能把不属于自己的东西画在自己国旗上。=====
流血漂橹
从244年马西切战役，到252年沙普尔吞并亚美尼亚的8年内，罗马帝国正处于激烈的动荡之中。248年4月21日罗马皇帝阿拉伯人菲利普迎来了他一生中最辉煌的日子 -- 罗马建城1000年的盛典。好日子总是那么短暂，次年他就被元老出身的德基乌斯(Decius)推翻，全家被杀。德基乌斯沿袭了前任的惯例，册封长子赫伦纽斯(Herennius)为副帝(凯撒)。251年，也就是亚美尼亚国王库斯洛夫遇刺的同一年，德基乌斯父子在与哥特人的战斗中，双双阵亡，德基乌斯成为第一个死在日耳曼人手中的罗马皇帝。德基乌斯死后，罗马官兵拥立大将伽卢斯(Trebonianus Gallus)为帝。按惯例，伽卢斯也册立儿子沃卢西安卢斯（Volusianus）为副帝。
=====伽卢斯发行的钱币，币面上是伽卢斯和他的儿子，很容易分辨谁是父谁是子=====
伽卢斯的统治注定是一场灾难，他即位的251年，一场规模空前的瘟疫在全国流行，帝国人口下降了足有40%，随之而来的是经济民生委顿、军队士气低落。为了换取北方边境的安全，伽卢斯在财政窘迫的情况下，把原本应该给萨珊的岁币，转移支付给哥特人。大约与此同时，一位叫玛利亚德斯(Mariades)的安条克贵族，在东方发动叛乱，蹂躏了叙利亚和卡帕多西亚，失败后率领余党逃亡到萨珊。所有的这一切，不仅让罗马帝国无力支援亚美尼亚，也给罗马—萨珊的新一轮战争提供了足够的借口。到253年8月份，伽卢斯在一番一地鸡毛的内战中被杀，最终登上帝位的是58岁的瓦勒良(Publius Licinius Valerianus，简称Valerian)，根据传统，他也封儿子伽利埃努斯(Gallienus)为副帝。
【三世纪危机】时代的罗马皇帝，大多出身低微，还有不少是蛮族出身，如色雷斯人马克西明、阿拉伯人菲利普。与他们相比，瓦勒良绝对鹤立鸡群，他是根正苗红的老派罗马贵族，仕途生涯是一步一个脚印走上来的，历仕监察官、执政官、元老，军事生涯也颇有建树，参加过多场战争。瓦勒良为人庄重严谨而不苟言笑，他的志向远大，力图恢复罗马帝国的光荣传统，重塑帝国辉煌。
他上任伊始，便下令组建了一支6万人的军队，远征萨珊波斯。其战斗序列缺乏记载，不过我们可以做一点考证。从人数能推断出这支部队包涵5-6个军团，肯定出阵的军团有3个：
第一【帕提亚】军团，参加了马西切战役。战后的数年中，他们模仿萨珊军队组建了自己的重骑兵部队。
=====罗马政府有为各个军团铸造主题银币的习惯，第一帕提亚军团的团徽是【人马】。上面的硬币属于第二帕提亚军团，团徽也是【人马】=====
第四【斯基泰】军团(IV Scythica "Scythian-conquering 4th")，同样参加了马西切战役，战后其主基地设在幼发拉底河的重要渡口—丘格马，一支分队驻扎在丢拉。
第八【奥古斯塔】军团（Legio VIII Augusta），团徽公牛。由凯撒征募于公元前59年或更早，该军团参加了凯撒的高卢攻略和于庞培的“大内战”。凯撒的第八军团在公元前46年解散，但在公元前44年屋大维又重建了一个全新的第八军团。公元前43年，第八军团随屋大维在高卢的穆基那城大破马可.安东尼，因而后来它又被称为第八“穆基那”军团。此时该军团驻扎在叙利亚。
可能性较大的出阵部队，有第三【帕提亚】军团。三个【帕提亚】军团是专门为对付安息帝国组建的，都参与了戈狄安的远征，第二帕提亚军团由皇帝直辖，皇帝没来它不大可能来。这次第一【帕提亚】军团来了，第三【帕提亚】大概也会来。剩下的两个军团就不好说了，应该都来自【哭泣的女神】一节中的军团名单。
=====巴巴利索现属叙利亚，由于叙利亚在这附近修建水库，河道变宽接近湖泊了=====
253年底，罗马的6万东方远征军集结完毕，离开安条克向东进发，行至幼发拉底河河畔的巴巴利索(Barbalissos)，着手架设浮桥准备渡河。巴巴利索是幼发拉底河右岸一个小要塞，向南流的幼发拉底河，在这里拐了一个直角大弯折向东方。从以往的经验看，罗军从这里过河，其意图一定是走传统的南路入侵线路，顺幼发拉底河向东南侵入泰西封。
=====巴巴利索遗址，可以同时监控幼发拉底河东岸和北岸=====
显然罗军的情报工作非常差，相反他们的一举一动都在沙普尔的掌控之中，正当罗军忙于渡河之际，沙普尔的一支包涵萨珊骑兵、沙普尔长子亚美尼亚国王霍尔米兹德(Hormizd Ardashir)率领的亚美尼亚重骑兵、阿拉伯骆驼雇佣兵的强大军队，鬼魅一般无声无息的出现在河对岸，其中很可能有战象。虽然战斗细节史无所载，但稍作分析仍不难推测出当时的情况：
1 萨珊主力可能发动了【半渡击】。
2 一支萨珊奇兵事先渡过幼发拉底河，对罗马军发动了前后夹击。
3 这里的河流成直角，罗军两面背水作战，陷入双重死地。
=====巴巴利索战役前双方的行军路线。紫色为罗马军队，红色为萨珊军队，黑色细线为丝绸之路=====
无论过程如何，结果是确信无疑的：6万罗马大军全军覆没，其场面可用【伏尸数万，流血漂橹】来形容。在萨珊—罗马的数百年战争史上，像这样的一边倒的战役凤毛麟角。另一方面，在两国征战史上，人数超过5万却没有皇帝亲自率领的罗马远征，也是头一回，却创造了全军覆没的恶劣先例。巴巴利索战役的后果是灾难性的，叙利亚—安纳托利亚一线的罗军主力丧失殆尽，通往地中海的大门向沙普尔洞开。然而令人困惑的是，沙普尔在此后的两年内并未西进，而是【我悄悄地走了，正如我悄悄地来】。对此笔者也大惑不解，可能是叙利亚正在弄瘟疫，沙普尔不愿深入险境，或者更严重些，萨珊军队也染上了瘟疫，丧失了进攻能力。最后一种可能是，沙普尔对攻占叙利亚的坚城没有信心。萨珊军队有个特点，就是出境作战不带步兵，使用【全骑兵】战术，这么做适合野战、劫掠，却难以攻城。
=====带吊桥的罗马攻城塔，大概是罗马战俘或叛逃者教给萨珊人制造和使用的=====
256年，萨珊大军卷土重来，这一次沙普尔带来了足够的步兵和工程器械，真真正正是攻城略地来了。首当其冲的是幼发拉底河中游重镇丢拉(Dura Europos)，该城是个坚固要塞，深深楔入两河流域腹地，成为多次罗马入侵的前沿基地。驻守在丢拉的，是第四【斯基泰】军团的两个大队和巴巴利索战役后逃到这里的罗马残兵败将，约2千人。这一战，是萨珊历史上第一次真正成功的攻克坚城战，萨珊军队从敌人罗马人、前辈亚述人学来的攻城战术都用到了这里，包括攻城锤，攻城塔，步行弓箭手则在城下为【蚁附】的步兵提供火力支援。然而最终起到决定性作用的，还是【穴地】战术，萨珊军队首先挖掘地道，穴地而进，丢拉面积不大，罗马人很快就发现了敌人的意图，也挖掘自己的坑道，双方步兵在坑道中相遇并展开殊死搏斗，如赵奢所说：【犹两鼠斗于穴中，将勇者胜】。
=====英国莱切斯特大学(U. of Leicester)的Simon James教授，绘制的坑道示意图。左侧是罗马坑道，位置较高；右侧是萨珊坑道位置低；中间是燃烧产生的毒气=====
罗马步兵的肉搏能力更胜一筹，迫使萨珊步兵抛弃了同袍的尸体，纷纷奔窜而逃。据Simon James教授实地考证，萨珊军在肉搏失利的情况下，在坑道中点燃硫磺和沥青，用燃烧产生的有毒烟雾毒杀罗马人。这一研究结果被BBC报道为《古波斯人对罗马人使用毒气战》(Ancient Persians gassed Romans)，事实上当时罗马和萨珊的科技都很发达，古典时期最著名的化学武器，就是是数百年后东罗使用的【napalm】，即【希腊火】。
最终，人多势众又志在必得的萨珊军队攻占了丢拉，旋即彻底摧毁了这个要塞。毒气的一个意想不到的作用是，萨珊战士不敢下坑道为战友收尸，丢拉废墟中存留了很多罗马、萨珊两国战士的完整遗体和铠甲兵器，使丢拉成为后世的考古圣地。
没了后顾之忧的萨珊军队，以罗马叛徒玛利亚德斯为向导，一路高歌猛进直扑亚洲之都安条克。
安条克，罗马帝国的第三大城市，仅次于罗马和亚历山大，拥有50万人口，塞琉古帝国的故都。承平已久的市民们仍在安享太平盛世，战争仿佛是另一个世界的事情。这一天，一位喜剧演员和他的助手妻子正在进行例行的每日演出，广大热情观众对演员的精彩演出，不时抱以掌声和哄笑，突然，演员的妻子大声尖叫起来：【我在做梦还是波斯人来了？】(Am I dreaming or are the Persians here ?)，广大观众还以为这是一个逗笑包袱，顿时哄堂大笑。笑声未落，萨珊人的箭雨已经滂沱而下，广大不明真相的观众们纷纷离席而逃，造成了严重的踩踏事件。安条克随即被士气高昂的萨珊军队攻破，之后是劫掠、屠城和焚毁，幸存的市民包括基督教的安条克大主教Demetrianus，被强行迁徙到帝国南部的胡泽斯坦，在这里沙普尔建造新城【威赫-安条克-沙普尔】以安置他们，该城意为【沙普尔所建更好的安条克】(Better than Antioch ‘has’ shapur ‘built this’)。按罗马人说法，血洗之后的安条克，已经【无法再成为一座城市了】。
安条克的陷落，使得周边城市成为惊弓之鸟，萨珊军队则兵分数路分别攻城略地，如入无人之境的攻占许多名城大邑，其中包括安纳托利亚第一大城，以凯撒大帝命名的【凯撒利亚】(Caesarer，又名“开赛利”)。
=====256年萨珊远征路线，主力攻陷丢拉、安条克，分遣队攻陷丘格马、凯萨莉亚等城市=====
得到叙利亚、卡帕多西亚沦陷的消息，正在巴勒斯坦准备进剿阿拉伯人的瓦勒良皇帝，匆忙调兵遣将从海路赶奔安条克。显然沙普尔对于将叙利亚和安纳托利亚纳入版图兴趣不大，听说瓦勒良来了，立刻下令各部人马带着丰厚战利品返回泰西封。于是罗马军队跟在萨珊军队屁股后面，顺利收复各处失地。抵达安条克的瓦勒良，面对残破的亚洲之都欲哭无泪，另一边沙普尔则在泰西封召开总结表彰大会，隆重庆祝西方远征大获全胜。两个超级大国的边境线，再次安静下来，事实上瓦勒良、沙普尔都没闲着，双方都在厉兵秣马准备下一场大战。
两年后，边境线上死气沉沉的气氛，被一场铺张排场的婚礼冲破了，本就很繁华的帕尔米拉城张灯结彩、花团锦簇、歌舞连台，罗马、萨珊两国的贵宾使节，边境线上做各种合法、非法生意的豪商巨贾、驼匪路霸都携带丰厚贺礼前来道贺。快乐的新郎是帕尔米拉国王奥登纳图斯(Odaenathus)，新娘则是他的第二任王后，年方二九的花样丽人—芝诺比亚(Zenobia)。
从244年马西切战役，到252年沙普尔吞并亚美尼亚的8年内，罗马帝国正处于激烈的动荡之中。248年4月21日罗马皇帝阿拉伯人菲利普迎来了他一生中最辉煌的日子 -- 罗马建城1000年的盛典。好日子总是那么短暂，次年他就被元老出身的德基乌斯(Decius)推翻，全家被杀。德基乌斯沿袭了前任的惯例，册封长子赫伦纽斯(Herennius)为副帝(凯撒)。251年，也就是亚美尼亚国王库斯洛夫遇刺的同一年，德基乌斯父子在与哥特人的战斗中，双双阵亡，德基乌斯成为第一个死在日耳曼人手中的罗马皇帝。德基乌斯死后，罗马官兵拥立大将伽卢斯(Trebonianus Gallus)为帝。按惯例，伽卢斯也册立儿子沃卢西安卢斯（Volusianus）为副帝。
=====伽卢斯发行的钱币，币面上是伽卢斯和他的儿子，很容易分辨谁是父谁是子=====
伽卢斯的统治注定是一场灾难，他即位的251年，一场规模空前的瘟疫在全国流行，帝国人口下降了足有40%，随之而来的是经济民生委顿、军队士气低落。为了换取北方边境的安全，伽卢斯在财政窘迫的情况下，把原本应该给萨珊的岁币，转移支付给哥特人。大约与此同时，一位叫玛利亚德斯(Mariades)的安条克贵族，在东方发动叛乱，蹂躏了叙利亚和卡帕多西亚，失败后率领余党逃亡到萨珊。所有的这一切，不仅让罗马帝国无力支援亚美尼亚，也给罗马—萨珊的新一轮战争提供了足够的借口。到253年8月份，伽卢斯在一番一地鸡毛的内战中被杀，最终登上帝位的是58岁的瓦勒良(Publius Licinius Valerianus，简称Valerian)，根据传统，他也封儿子伽利埃努斯(Gallienus)为副帝。
【三世纪危机】时代的罗马皇帝，大多出身低微，还有不少是蛮族出身，如色雷斯人马克西明、阿拉伯人菲利普。与他们相比，瓦勒良绝对鹤立鸡群，他是根正苗红的老派罗马贵族，仕途生涯是一步一个脚印走上来的，历仕监察官、执政官、元老，军事生涯也颇有建树，参加过多场战争。瓦勒良为人庄重严谨而不苟言笑，他的志向远大，力图恢复罗马帝国的光荣传统，重塑帝国辉煌。
他上任伊始，便下令组建了一支6万人的军队，远征萨珊波斯。其战斗序列缺乏记载，不过我们可以做一点考证。从人数能推断出这支部队包涵5-6个军团，肯定出阵的军团有3个：
第一【帕提亚】军团，参加了马西切战役。战后的数年中，他们模仿萨珊军队组建了自己的重骑兵部队。
=====罗马政府有为各个军团铸造主题银币的习惯，第一帕提亚军团的团徽是【人马】。上面的硬币属于第二帕提亚军团，团徽也是【人马】=====
第四【斯基泰】军团(IV Scythica "Scythian-conquering 4th")，同样参加了马西切战役，战后其主基地设在幼发拉底河的重要渡口—丘格马，一支分队驻扎在丢拉。
第八【奥古斯塔】军团（Legio VIII Augusta），团徽公牛。由凯撒征募于公元前59年或更早，该军团参加了凯撒的高卢攻略和于庞培的“大内战”。凯撒的第八军团在公元前46年解散，但在公元前44年屋大维又重建了一个全新的第八军团。公元前43年，第八军团随屋大维在高卢的穆基那城大破马可.安东尼，因而后来它又被称为第八“穆基那”军团。此时该军团驻扎在叙利亚。
可能性较大的出阵部队，有第三【帕提亚】军团。三个【帕提亚】军团是专门为对付安息帝国组建的，都参与了戈狄安的远征，第二帕提亚军团由皇帝直辖，皇帝没来它不大可能来。这次第一【帕提亚】军团来了，第三【帕提亚】大概也会来。剩下的两个军团就不好说了，应该都来自【哭泣的女神】一节中的军团名单。
=====巴巴利索现属叙利亚，由于叙利亚在这附近修建水库，河道变宽接近湖泊了=====
253年底，罗马的6万东方远征军集结完毕，离开安条克向东进发，行至幼发拉底河河畔的巴巴利索(Barbalissos)，着手架设浮桥准备渡河。巴巴利索是幼发拉底河右岸一个小要塞，向南流的幼发拉底河，在这里拐了一个直角大弯折向东方。从以往的经验看，罗军从这里过河，其意图一定是走传统的南路入侵线路，顺幼发拉底河向东南侵入泰西封。
=====巴巴利索遗址，可以同时监控幼发拉底河东岸和北岸=====
显然罗军的情报工作非常差，相反他们的一举一动都在沙普尔的掌控之中，正当罗军忙于渡河之际，沙普尔的一支包涵萨珊骑兵、沙普尔长子亚美尼亚国王霍尔米兹德(Hormizd Ardashir)率领的亚美尼亚重骑兵、阿拉伯骆驼雇佣兵的强大军队，鬼魅一般无声无息的出现在河对岸，其中很可能有战象。虽然战斗细节史无所载，但稍作分析仍不难推测出当时的情况：
1 萨珊主力可能发动了【半渡击】。
2 一支萨珊奇兵事先渡过幼发拉底河，对罗马军发动了前后夹击。
3 这里的河流成直角，罗军两面背水作战，陷入双重死地。
=====巴巴利索战役前双方的行军路线。紫色为罗马军队，红色为萨珊军队，黑色细线为丝绸之路=====
无论过程如何，结果是确信无疑的：6万罗马大军全军覆没，其场面可用【伏尸数万，流血漂橹】来形容。在萨珊—罗马的数百年战争史上，像这样的一边倒的战役凤毛麟角。另一方面，在两国征战史上，人数超过5万却没有皇帝亲自率领的罗马远征，也是头一回，却创造了全军覆没的恶劣先例。巴巴利索战役的后果是灾难性的，叙利亚—安纳托利亚一线的罗军主力丧失殆尽，通往地中海的大门向沙普尔洞开。然而令人困惑的是，沙普尔在此后的两年内并未西进，而是【我悄悄地走了，正如我悄悄地来】。对此笔者也大惑不解，可能是叙利亚正在弄瘟疫，沙普尔不愿深入险境，或者更严重些，萨珊军队也染上了瘟疫，丧失了进攻能力。最后一种可能是，沙普尔对攻占叙利亚的坚城没有信心。萨珊军队有个特点，就是出境作战不带步兵，使用【全骑兵】战术，这么做适合野战、劫掠，却难以攻城。
=====带吊桥的罗马攻城塔，大概是罗马战俘或叛逃者教给萨珊人制造和使用的=====
256年，萨珊大军卷土重来，这一次沙普尔带来了足够的步兵和工程器械，真真正正是攻城略地来了。首当其冲的是幼发拉底河中游重镇丢拉(Dura Europos)，该城是个坚固要塞，深深楔入两河流域腹地，成为多次罗马入侵的前沿基地。驻守在丢拉的，是第四【斯基泰】军团的两个大队和巴巴利索战役后逃到这里的罗马残兵败将，约2千人。这一战，是萨珊历史上第一次真正成功的攻克坚城战，萨珊军队从敌人罗马人、前辈亚述人学来的攻城战术都用到了这里，包括攻城锤，攻城塔，步行弓箭手则在城下为【蚁附】的步兵提供火力支援。然而最终起到决定性作用的，还是【穴地】战术，萨珊军队首先挖掘地道，穴地而进，丢拉面积不大，罗马人很快就发现了敌人的意图，也挖掘自己的坑道，双方步兵在坑道中相遇并展开殊死搏斗，如赵奢所说：【犹两鼠斗于穴中，将勇者胜】。
=====英国莱切斯特大学(U. of Leicester)的Simon James教授，绘制的坑道示意图。左侧是罗马坑道，位置较高；右侧是萨珊坑道位置低；中间是燃烧产生的毒气=====
罗马步兵的肉搏能力更胜一筹，迫使萨珊步兵抛弃了同袍的尸体，纷纷奔窜而逃。据Simon James教授实地考证，萨珊军在肉搏失利的情况下，在坑道中点燃硫磺和沥青，用燃烧产生的有毒烟雾毒杀罗马人。这一研究结果被BBC报道为《古波斯人对罗马人使用毒气战》(Ancient Persians gassed Romans)，事实上当时罗马和萨珊的科技都很发达，古典时期最著名的化学武器，就是是数百年后东罗使用的【napalm】，即【希腊火】。
最终，人多势众又志在必得的萨珊军队攻占了丢拉，旋即彻底摧毁了这个要塞。毒气的一个意想不到的作用是，萨珊战士不敢下坑道为战友收尸，丢拉废墟中存留了很多罗马、萨珊两国战士的完整遗体和铠甲兵器，使丢拉成为后世的考古圣地。
没了后顾之忧的萨珊军队，以罗马叛徒玛利亚德斯为向导，一路高歌猛进直扑亚洲之都安条克。
安条克，罗马帝国的第三大城市，仅次于罗马和亚历山大，拥有50万人口，塞琉古帝国的故都。承平已久的市民们仍在安享太平盛世，战争仿佛是另一个世界的事情。这一天，一位喜剧演员和他的助手妻子正在进行例行的每日演出，广大热情观众对演员的精彩演出，不时抱以掌声和哄笑，突然，演员的妻子大声尖叫起来：【我在做梦还是波斯人来了？】(Am I dreaming or are the Persians here ?)，广大观众还以为这是一个逗笑包袱，顿时哄堂大笑。笑声未落，萨珊人的箭雨已经滂沱而下，广大不明真相的观众们纷纷离席而逃，造成了严重的踩踏事件。安条克随即被士气高昂的萨珊军队攻破，之后是劫掠、屠城和焚毁，幸存的市民包括基督教的安条克大主教Demetrianus，被强行迁徙到帝国南部的胡泽斯坦，在这里沙普尔建造新城【威赫-安条克-沙普尔】以安置他们，该城意为【沙普尔所建更好的安条克】(Better than Antioch ‘has’ shapur ‘built this’)。按罗马人说法，血洗之后的安条克，已经【无法再成为一座城市了】。
安条克的陷落，使得周边城市成为惊弓之鸟，萨珊军队则兵分数路分别攻城略地，如入无人之境的攻占许多名城大邑，其中包括安纳托利亚第一大城，以凯撒大帝命名的【凯撒利亚】(Caesarer，又名“开赛利”)。
=====256年萨珊远征路线，主力攻陷丢拉、安条克，分遣队攻陷丘格马、凯萨莉亚等城市=====
得到叙利亚、卡帕多西亚沦陷的消息，正在巴勒斯坦准备进剿阿拉伯人的瓦勒良皇帝，匆忙调兵遣将从海路赶奔安条克。显然沙普尔对于将叙利亚和安纳托利亚纳入版图兴趣不大，听说瓦勒良来了，立刻下令各部人马带着丰厚战利品返回泰西封。于是罗马军队跟在萨珊军队屁股后面，顺利收复各处失地。抵达安条克的瓦勒良，面对残破的亚洲之都欲哭无泪，另一边沙普尔则在泰西封召开总结表彰大会，隆重庆祝西方远征大获全胜。两个超级大国的边境线，再次安静下来，事实上瓦勒良、沙普尔都没闲着，双方都在厉兵秣马准备下一场大战。
两年后，边境线上死气沉沉的气氛，被一场铺张排场的婚礼冲破了，本就很繁华的帕尔米拉城张灯结彩、花团锦簇、歌舞连台，罗马、萨珊两国的贵宾使节，边境线上做各种合法、非法生意的豪商巨贾、驼匪路霸都携带丰厚贺礼前来道贺。快乐的新郎是帕尔米拉国王奥登纳图斯(Odaenathus)，新娘则是他的第二任王后，年方二九的花样丽人—芝诺比亚(Zenobia)。
婚礼的男主角，帕尔米拉国王奥登纳图斯(Odaenathus)是个阿拉伯人，他的全名是【奥登纳图斯 本 希律 本 巴巴拉图斯 本 纳斯尔】(Odaenathus bin Herod bin Vaballathus bin Nasor)，这是个典型的阿拉伯名字。【奥登纳图斯】(Odaenathus)是他的本名，【本】(bin)是个连词，相当于【xx的儿子】(son of )，【希律】(Herod)是他的父亲名字，【巴巴拉图斯】(Vaballathus)是其祖父名字，【纳斯尔】(Nasor)是其曾祖名字。【奥登纳图斯】是个很罗马化的名字，说明他已经融入罗马上层；其父【希律】很容易让人联想起统治以色列130年的希律王朝；【巴巴拉图斯】，意为【雅典娜的礼物】(Gift of the Athena)，十分希腊化；【纳斯尔】则是至今仍然很常见的阿拉伯名字。由他的名字就能推断出奥登纳图斯的家族与罗马帝国、希律王朝、希腊人、阿拉伯人的密切关系。事实上，其父【希律】就已经当上了罗马元老和罗马认可的地方长官(senator and chief of Tadmor)。奥登纳图斯也不遑多让，他生于220年前后，早早就当上了罗马元老。奥登纳图斯的发妻早亡，留下一个名叫【希律】(Herod, Hairan)的儿子。
婚礼的女主角芝诺比亚(Zenobia)也并非凡人，有说她是迦太基女王腓尼基人黛朵(Dido)的后代，也有说他是埃及托勒密王朝后人。无论哪种说法更接近真相，芝诺比亚血统高贵是无疑的。她生于240年，嫁入帕尔米拉时，年方18岁，正值青春妙龄，娇媚如花。这次强强联合的联姻，无疑大大加强了帕尔米拉的权势和地位。
这场盛大婚礼进行之际，瓦勒良皇帝正在东方，帝国西部则由其子伽利埃努斯治理，所以瓦勒良很可能也派人送去了贺礼。出于地缘上的考虑，在罗马、萨珊之间必须挑一边的奥登纳图斯和芝诺比亚，做出了与哈特拉相同的选择：义无反顾的加入罗马阵营。
=====左起，帕尔米拉国王奥登纳图斯；王后芝诺比亚；帕尔米拉禁卫军。国王和王后都紫袍金带，是罗马帝国框架下的顶级显贵=====
经过瓦勒良的不懈努力，残破的东部省份又焕发了勃勃生机，壮心不已的瓦勒良则调兵遣将决心对萨珊发动报复性远征。260年初，瓦勒良已经从帝国各地抽调了7万大军，其中除了前述的几个熟面孔外，又有了新鲜血液，即第三“奥古斯塔”军团(Legio III August)，其团徽为飞马(Pegasus，即星矢所在的天马座)。相比罗马方面的简略记述，萨珊方面对这支远征军的描述更加详细：
这7万大军来自罗马全国各地，其所属地域或省份包括：
日耳曼尼亚(Germania)：大致是现代德国
雷西亚(Raetia)：瑞士
诺里科姆(Noricum)：奥地利
达西亚(Dacia)：罗马尼亚
潘诺尼亚(Pannonia)：奥地利东部
莫西亚(Moesia)：保加利亚
伊斯特利亚(Istria)：克罗地亚、斯洛文尼亚
西班牙(Hispania)
毛里塔尼亚(Mauritania)：摩洛哥
色雷斯(Thraria)：土耳其的欧洲部分
比提尼亚(Bithynia)：土耳其东北部
亚细亚(Asia) ：土耳其亚洲部分西部
潘非利亚(Pamphylia)：土耳其亚洲部分的东南部
伊索利亚(Isauria)：土耳其亚洲部分中南部
利考尼亚(Lycaonia)：土耳其中部
加拉提亚(Galatia)：土耳其中部，首都安卡拉所在地
吕底亚(Lycia)：土耳其东部
西里西亚(Cilicia)：土耳其东南部
卡帕多西亚(Cappadocia)：土耳其东部
弗里吉亚(Phrygia)：土耳其亚洲部分的西部
叙利亚(Syria)
腓尼基(Phoenicia)：黎巴嫩
犹地亚(Judaea)：以色列
阿拉伯(Arabia)
美索不达米亚(Mesopotamia)：伊拉克
然而率先打破僵局的，却是精力旺盛的沙普尔。260年春季，他亲率大军，对罗马东部重镇卡莱和埃德萨发动围攻，随军前往的还有他的精神导师兼谋主摩尼。得到沙普尔入寇的消息，瓦勒良龙颜大悦，因为他的军队已经集结完毕，卡莱和埃德萨的工事又十分坚固，待沙普尔在坚城之下师老兵疲，自己的生力军一到，肯定大破敌军。
果然一切都在瓦勒良的意料之中，沙普尔顿兵坚城之下。4月，信心十足的瓦勒良与一大群显贵、元老率师出征，渡过幼发拉底河，直扑埃德萨城下的沙普尔。不幸的是出发不久，大军中的摩尔人(Moors，即来自毛里塔尼亚的努米底亚人，不是后世常说的阿拉伯人)，闹起了瘟疫，不仅造成大量非战斗减员，瘟疫的威胁还导致士气低落、人人自危。当罗军行至埃德萨附近时，瓦勒良收到了这样的战报：
一支萨珊骑兵绕到他背后，占领了幼发拉底河上的渡口，截获并焚毁了所有渡船。简单地说，就是罗军的粮道和退路被截断了。
=====紫色为罗马军队，红色为萨珊军队，红色细线为萨珊奇兵，也有可能是从上游迂回的=====
原本只有皇帝和高官才能看到的绝密战报迅速不胫而走，全军上下立刻军心浮动。罗马军队是非常依赖后勤的，每天的人吃马喂都是巨大开销。现在正值春季，幼发拉底河水面上涨，没有船只人马物资根本不可能徒涉，再加上瘟疫蔓延，用四个字来形容罗马远征军的话，那就是：【濒临绝境】。
经过一番犹豫，进退失据瓦勒良派遣使者携带厚礼去向沙普尔求和(Valerian -- amassed an immense amount of gold and sent ambassadors to Shapur)。得到瓦勒良求和的邀约，沙普尔的反应迅速而果断：
1 拒不接见使者，但把他扣留在大营。
2 立即将部队撒开，利用骑兵的机动性，将罗军团团围住。
就这样，断粮又围困的罗马官兵们完全失去斗志，成了【勇于私斗，怯于公战】的暴徒，他们不仅迅速吃掉一切可以吃掉的东西，还不断发动哗变向皇帝闹饷。陷入绝境的瓦勒良只得再次派遣使者，卑辞厚币去向沙普尔求和。已经胜券在握的沙普尔，傲慢的拒绝接见瓦勒良的使者，他只是转告使者：必须瓦勒良本人来谈，其他人一律不见(demand that the emperor come and speak with him in person concerning the affairs)。得到使者的回报，走投无路的瓦勒良只得前往敌营、亲自谈判。虽然看起来瓦勒良颇有一种【我不入地狱，谁不入地狱】的英雄气概，但是当时就有唱反调的，有罗马史家认为当时军营里面的骚乱已经很严重了，人心尽失的瓦勒良和显贵们随时有生命危险(in fear of the soldiers’ insurrection, fled to Shapur so that he might not be killed by his own people)，相比之下萨珊军营更安全些还有足够的食物，否则无法解释为何一大群将领、元老也跟着皇帝去谈判。
=====萨珊中宣部创作的优秀宣传品：沙普尔亲手生擒瓦勒良。沙普尔比对手强壮多了，甚至不屑于拔剑；连马都比对手的强壮、精神，它瞪着眼睛、打着响鼻藐视瓦勒良。=====
瓦勒良与沙普尔的会面，是两国君主的第一次直接见面，按罗马人的描述，【沙普尔身材极为魁梧壮硕，实属前所未见】(This Shapur was said to be of enormous physical bulk, the like as had yet never before been seen.) 。至于深入虎穴的瓦勒良和显贵们，不出意料的被沙普尔全部收容。本就绝望的罗军将士们，眼见群龙无首，在萨珊人【赶快缴枪投降吧，有白面馍馍吃，来晚了就被你们的皇帝和元老吃光了】的感召下，全部放下武器，无条件投降。他们与先期被俘的皇帝，全部被押送到胡泽斯坦和法尔斯，进行劳动改造。
埃德萨战役，是沙普尔军事生涯的顶峰，他几乎不费一兵一卒，就全歼了罗马7万精锐，前面的罗马军人详细属地列表，很可能是他们被俘之后萨珊刀笔吏对其登记造册的产物。沙普尔对罗马的三次大战，马西切、巴巴利索、埃德萨，不仅共歼灭超过15万罗马精锐，将近罗马全国军队的一半；还击杀一位皇帝戈狄安三世，俘获一位罗马皇帝瓦勒良，击退一位罗马皇帝阿拉伯人菲利普。这样的战绩，足以使他与一些古代著名统帅相提并列，笔者有理由提醒读者：沙普尔是一位被遗忘的伟大统帅。
=====骑在马上的是沙普尔；他背后扶他上马的是瓦勒良；马蹄下踩着一个倒霉蛋，是戈狄安三世；马前跪着的是阿拉伯人菲利普。最右侧双手合什、翘起大拇指的是大穆贝德卡提尔，此人将在后文反复出现=====
=====铁蹄下的细节，戈狄安三世。这幅情景让我想起霍去病墓前的马踏匈奴=====
罗马方面则创造了皇帝被外敌俘获的耻辱先例，按罗马人记载，被俘后的瓦勒良皇帝，成了沙普尔的御用上马石，沙普尔上马时，他都得跪府于地，让沙普尔踩着他的后背上马(bending on the ground to raise the king as he (Shapur) was about to mount his horse, not by his hand but by his back)。屈辱中死去的瓦勒良还被剥皮实草，皮囊用朱砂染成红色，摆在祆教神庙中展览(he was flayed, and his skin, stripped from the flesh, was dyed with vermilion, and placed in the temple of gods of barbarians)。每当有罗马使者来访，萨珊礼宾司的官员，总会把对方带进神庙，参观这个极具历史价值的纪念品。但从萨珊留下的石刻，以及沙普尔的性格来分析，这不是事实，作为一位高贵的战俘，瓦勒良还是获得了应有的尊重。瓦勒良曾经大力迫害基督徒，他的虚构悲惨命运，很可能是掌握笔杆子的基督徒们的幸灾乐祸。
后面的事情，几乎就是4年前的翻版。萨珊军队兵分数路，沿着同样的进军路线，再次攻占安条克、凯撒利亚等名城大邑，屠杀和洗劫也再次上演，能带走的人口和物资一律带走，带不走的就地处死和焚毁。据记载，强行迁往萨珊帝国的罗马人，顺着幼发拉底河前进，一路上只有很少的食物供应，更没水喝。只有每天一次被赶到幼发拉底河边，像牲口群一样饮水。来自卡帕多西亚、西里西亚的强制移民更为悲惨，在翻山越岭时，大批老弱病残被抛尸山谷，以至于沟壑峰峦皆被填平，成为可供沙普尔骤马驰骋的平地。(Even the valleys and hollows of the mountains thickets he(Shapur) filled with corpses and levelled the spaces between the hills and flattened their projecting summits; the he rode across them, traversing the mountain ridges as though they were level ground)
各路满载而归的萨珊军队中，一支护送着沙普尔的娇妃美妾和御用珠宝的部队，在渡过幼发拉底河时，遭到了帕尔米拉国王奥登纳图斯的奇袭，王中王的财货美人都被劫走。攀上人生最高峰的沙普尔，万万没想到居然还有人敢攻击他。出人意料的是，沙普尔并未对奥登纳图斯实施报复，而是加快了撤军步伐。
乘着胜利的余威和荣耀，一直积蓄力量的帕尔米拉国王和王后，终于等到了厚积薄发的机会，他们率领大军迅速收复罗马的失地，填补了东方的权力真空，甚至还半强制的接管了还在罗马手中的埃德萨和卡莱。对于帕尔米拉的举动，在西方忙于抗击日耳曼人的罗马皇帝伽利埃努斯，报以默许的态度。
=====Angus McBride绘制的沙普尔和瓦勒良。前排左起萨珊女军官、萨珊男军官、瓦勒良、罗马元老=====
就这样，罗马、萨珊之间，出现了一个名义上附庸于罗马帝国，实际上已经独立的强大国家—帕尔米拉王国。罗、萨、帕三方的关系十分微妙，帕尔米拉攻击了沙普尔，但沙普尔终其一生都毫无报复举动。帕尔米拉占据的地盘，本属罗马帝国，这种窃据宗主国领土的行为，罗马朝廷对此也毫无异义，伽利埃努斯从来也没要求帕尔米拉归还罗马领土。再考虑到沙普尔两次成功入侵叙利亚和安纳托利亚，攻陷安条克和凯撒利亚等名城，却只满足于劫掠而不是纳入版图。笔者认为，萨珊帝国并没有足够的野心和能力消化这些领土，其情形相当于攻占开封的辽太宗耶律德光或金太宗完颜吴乞买，沙普尔倾向于将占领区尽可能削弱之后，建立一个亲萨珊政权。如果找不到合适的代理人，相对独立的帕尔米拉王国，不失为一个次一等的选择，该国相当于叙利亚地区的亚美尼亚。罗马与安息-萨珊之间有亚美尼亚这样的缓冲国，两个超级大国之间的直接、高烈度冲突并不多。亚美尼亚亡国之后，萨珊和罗马之间冲突的烈度和频率都大幅上升。虽然沙普尔连续赢得三大战役消灭15万罗马大军，但相比从前，萨珊的国防形势反而更加险恶。就这样，利用萨珊顾虑、罗马虚弱的千载良机，帕尔米拉的骤然崛起就顺理成章了。
尽管如此，帕尔米拉与亚美尼亚的仍有本质不同，帕尔米拉的地盘本属罗马帝国，名义上也臣属于罗马，帕尔米拉的所作所为，本质上是对罗马帝国的【窃据】与【篡夺】，一旦罗马帝国缓过劲来，帕尔米拉的悲剧命运就无法避免了。
对沙普尔来说，幼发拉底河畔的失利，只是微不足道的小小瑕疵，不值得大惊小怪。帕尔米拉的崛起其实是件好事，萨珊帝国的西部边境反而从此安定了20年，一直在东西两线奔波的沙普尔可以全力向东方经略了。
婚礼的女主角芝诺比亚(Zenobia)也并非凡人，有说她是迦太基女王腓尼基人黛朵(Dido)的后代，也有说他是埃及托勒密王朝后人。无论哪种说法更接近真相，芝诺比亚血统高贵是无疑的。她生于240年，嫁入帕尔米拉时，年方18岁，正值青春妙龄，娇媚如花。这次强强联合的联姻，无疑大大加强了帕尔米拉的权势和地位。
这场盛大婚礼进行之际，瓦勒良皇帝正在东方，帝国西部则由其子伽利埃努斯治理，所以瓦勒良很可能也派人送去了贺礼。出于地缘上的考虑，在罗马、萨珊之间必须挑一边的奥登纳图斯和芝诺比亚，做出了与哈特拉相同的选择：义无反顾的加入罗马阵营。
=====左起，帕尔米拉国王奥登纳图斯；王后芝诺比亚；帕尔米拉禁卫军。国王和王后都紫袍金带，是罗马帝国框架下的顶级显贵=====
经过瓦勒良的不懈努力，残破的东部省份又焕发了勃勃生机，壮心不已的瓦勒良则调兵遣将决心对萨珊发动报复性远征。260年初，瓦勒良已经从帝国各地抽调了7万大军，其中除了前述的几个熟面孔外，又有了新鲜血液，即第三“奥古斯塔”军团(Legio III August)，其团徽为飞马(Pegasus，即星矢所在的天马座)。相比罗马方面的简略记述，萨珊方面对这支远征军的描述更加详细：
这7万大军来自罗马全国各地，其所属地域或省份包括：
日耳曼尼亚(Germania)：大致是现代德国
雷西亚(Raetia)：瑞士
诺里科姆(Noricum)：奥地利
达西亚(Dacia)：罗马尼亚
潘诺尼亚(Pannonia)：奥地利东部
莫西亚(Moesia)：保加利亚
伊斯特利亚(Istria)：克罗地亚、斯洛文尼亚
西班牙(Hispania)
毛里塔尼亚(Mauritania)：摩洛哥
色雷斯(Thraria)：土耳其的欧洲部分
比提尼亚(Bithynia)：土耳其东北部
亚细亚(Asia) ：土耳其亚洲部分西部
潘非利亚(Pamphylia)：土耳其亚洲部分的东南部
伊索利亚(Isauria)：土耳其亚洲部分中南部
利考尼亚(Lycaonia)：土耳其中部
加拉提亚(Galatia)：土耳其中部，首都安卡拉所在地
吕底亚(Lycia)：土耳其东部
西里西亚(Cilicia)：土耳其东南部
卡帕多西亚(Cappadocia)：土耳其东部
弗里吉亚(Phrygia)：土耳其亚洲部分的西部
叙利亚(Syria)
腓尼基(Phoenicia)：黎巴嫩
犹地亚(Judaea)：以色列
阿拉伯(Arabia)
美索不达米亚(Mesopotamia)：伊拉克
然而率先打破僵局的，却是精力旺盛的沙普尔。260年春季，他亲率大军，对罗马东部重镇卡莱和埃德萨发动围攻，随军前往的还有他的精神导师兼谋主摩尼。得到沙普尔入寇的消息，瓦勒良龙颜大悦，因为他的军队已经集结完毕，卡莱和埃德萨的工事又十分坚固，待沙普尔在坚城之下师老兵疲，自己的生力军一到，肯定大破敌军。
果然一切都在瓦勒良的意料之中，沙普尔顿兵坚城之下。4月，信心十足的瓦勒良与一大群显贵、元老率师出征，渡过幼发拉底河，直扑埃德萨城下的沙普尔。不幸的是出发不久，大军中的摩尔人(Moors，即来自毛里塔尼亚的努米底亚人，不是后世常说的阿拉伯人)，闹起了瘟疫，不仅造成大量非战斗减员，瘟疫的威胁还导致士气低落、人人自危。当罗军行至埃德萨附近时，瓦勒良收到了这样的战报：
一支萨珊骑兵绕到他背后，占领了幼发拉底河上的渡口，截获并焚毁了所有渡船。简单地说，就是罗军的粮道和退路被截断了。
=====紫色为罗马军队，红色为萨珊军队，红色细线为萨珊奇兵，也有可能是从上游迂回的=====
原本只有皇帝和高官才能看到的绝密战报迅速不胫而走，全军上下立刻军心浮动。罗马军队是非常依赖后勤的，每天的人吃马喂都是巨大开销。现在正值春季，幼发拉底河水面上涨，没有船只人马物资根本不可能徒涉，再加上瘟疫蔓延，用四个字来形容罗马远征军的话，那就是：【濒临绝境】。
经过一番犹豫，进退失据瓦勒良派遣使者携带厚礼去向沙普尔求和(Valerian -- amassed an immense amount of gold and sent ambassadors to Shapur)。得到瓦勒良求和的邀约，沙普尔的反应迅速而果断：
1 拒不接见使者，但把他扣留在大营。
2 立即将部队撒开，利用骑兵的机动性，将罗军团团围住。
就这样，断粮又围困的罗马官兵们完全失去斗志，成了【勇于私斗，怯于公战】的暴徒，他们不仅迅速吃掉一切可以吃掉的东西，还不断发动哗变向皇帝闹饷。陷入绝境的瓦勒良只得再次派遣使者，卑辞厚币去向沙普尔求和。已经胜券在握的沙普尔，傲慢的拒绝接见瓦勒良的使者，他只是转告使者：必须瓦勒良本人来谈，其他人一律不见(demand that the emperor come and speak with him in person concerning the affairs)。得到使者的回报，走投无路的瓦勒良只得前往敌营、亲自谈判。虽然看起来瓦勒良颇有一种【我不入地狱，谁不入地狱】的英雄气概，但是当时就有唱反调的，有罗马史家认为当时军营里面的骚乱已经很严重了，人心尽失的瓦勒良和显贵们随时有生命危险(in fear of the soldiers’ insurrection, fled to Shapur so that he might not be killed by his own people)，相比之下萨珊军营更安全些还有足够的食物，否则无法解释为何一大群将领、元老也跟着皇帝去谈判。
=====萨珊中宣部创作的优秀宣传品：沙普尔亲手生擒瓦勒良。沙普尔比对手强壮多了，甚至不屑于拔剑；连马都比对手的强壮、精神，它瞪着眼睛、打着响鼻藐视瓦勒良。=====
瓦勒良与沙普尔的会面，是两国君主的第一次直接见面，按罗马人的描述，【沙普尔身材极为魁梧壮硕，实属前所未见】(This Shapur was said to be of enormous physical bulk, the like as had yet never before been seen.) 。至于深入虎穴的瓦勒良和显贵们，不出意料的被沙普尔全部收容。本就绝望的罗军将士们，眼见群龙无首，在萨珊人【赶快缴枪投降吧，有白面馍馍吃，来晚了就被你们的皇帝和元老吃光了】的感召下，全部放下武器，无条件投降。他们与先期被俘的皇帝，全部被押送到胡泽斯坦和法尔斯，进行劳动改造。
埃德萨战役，是沙普尔军事生涯的顶峰，他几乎不费一兵一卒，就全歼了罗马7万精锐，前面的罗马军人详细属地列表，很可能是他们被俘之后萨珊刀笔吏对其登记造册的产物。沙普尔对罗马的三次大战，马西切、巴巴利索、埃德萨，不仅共歼灭超过15万罗马精锐，将近罗马全国军队的一半；还击杀一位皇帝戈狄安三世，俘获一位罗马皇帝瓦勒良，击退一位罗马皇帝阿拉伯人菲利普。这样的战绩，足以使他与一些古代著名统帅相提并列，笔者有理由提醒读者：沙普尔是一位被遗忘的伟大统帅。
=====骑在马上的是沙普尔；他背后扶他上马的是瓦勒良；马蹄下踩着一个倒霉蛋，是戈狄安三世；马前跪着的是阿拉伯人菲利普。最右侧双手合什、翘起大拇指的是大穆贝德卡提尔，此人将在后文反复出现=====
=====铁蹄下的细节，戈狄安三世。这幅情景让我想起霍去病墓前的马踏匈奴=====
罗马方面则创造了皇帝被外敌俘获的耻辱先例，按罗马人记载，被俘后的瓦勒良皇帝，成了沙普尔的御用上马石，沙普尔上马时，他都得跪府于地，让沙普尔踩着他的后背上马(bending on the ground to raise the king as he (Shapur) was about to mount his horse, not by his hand but by his back)。屈辱中死去的瓦勒良还被剥皮实草，皮囊用朱砂染成红色，摆在祆教神庙中展览(he was flayed, and his skin, stripped from the flesh, was dyed with vermilion, and placed in the temple of gods of barbarians)。每当有罗马使者来访，萨珊礼宾司的官员，总会把对方带进神庙，参观这个极具历史价值的纪念品。但从萨珊留下的石刻，以及沙普尔的性格来分析，这不是事实，作为一位高贵的战俘，瓦勒良还是获得了应有的尊重。瓦勒良曾经大力迫害基督徒，他的虚构悲惨命运，很可能是掌握笔杆子的基督徒们的幸灾乐祸。
后面的事情，几乎就是4年前的翻版。萨珊军队兵分数路，沿着同样的进军路线，再次攻占安条克、凯撒利亚等名城大邑，屠杀和洗劫也再次上演，能带走的人口和物资一律带走，带不走的就地处死和焚毁。据记载，强行迁往萨珊帝国的罗马人，顺着幼发拉底河前进，一路上只有很少的食物供应，更没水喝。只有每天一次被赶到幼发拉底河边，像牲口群一样饮水。来自卡帕多西亚、西里西亚的强制移民更为悲惨，在翻山越岭时，大批老弱病残被抛尸山谷，以至于沟壑峰峦皆被填平，成为可供沙普尔骤马驰骋的平地。(Even the valleys and hollows of the mountains thickets he(Shapur) filled with corpses and levelled the spaces between the hills and flattened their projecting summits; the he rode across them, traversing the mountain ridges as though they were level ground)
各路满载而归的萨珊军队中，一支护送着沙普尔的娇妃美妾和御用珠宝的部队，在渡过幼发拉底河时，遭到了帕尔米拉国王奥登纳图斯的奇袭，王中王的财货美人都被劫走。攀上人生最高峰的沙普尔，万万没想到居然还有人敢攻击他。出人意料的是，沙普尔并未对奥登纳图斯实施报复，而是加快了撤军步伐。
乘着胜利的余威和荣耀，一直积蓄力量的帕尔米拉国王和王后，终于等到了厚积薄发的机会，他们率领大军迅速收复罗马的失地，填补了东方的权力真空，甚至还半强制的接管了还在罗马手中的埃德萨和卡莱。对于帕尔米拉的举动，在西方忙于抗击日耳曼人的罗马皇帝伽利埃努斯，报以默许的态度。
=====Angus McBride绘制的沙普尔和瓦勒良。前排左起萨珊女军官、萨珊男军官、瓦勒良、罗马元老=====
就这样，罗马、萨珊之间，出现了一个名义上附庸于罗马帝国，实际上已经独立的强大国家—帕尔米拉王国。罗、萨、帕三方的关系十分微妙，帕尔米拉攻击了沙普尔，但沙普尔终其一生都毫无报复举动。帕尔米拉占据的地盘，本属罗马帝国，这种窃据宗主国领土的行为，罗马朝廷对此也毫无异义，伽利埃努斯从来也没要求帕尔米拉归还罗马领土。再考虑到沙普尔两次成功入侵叙利亚和安纳托利亚，攻陷安条克和凯撒利亚等名城，却只满足于劫掠而不是纳入版图。笔者认为，萨珊帝国并没有足够的野心和能力消化这些领土，其情形相当于攻占开封的辽太宗耶律德光或金太宗完颜吴乞买，沙普尔倾向于将占领区尽可能削弱之后，建立一个亲萨珊政权。如果找不到合适的代理人，相对独立的帕尔米拉王国，不失为一个次一等的选择，该国相当于叙利亚地区的亚美尼亚。罗马与安息-萨珊之间有亚美尼亚这样的缓冲国，两个超级大国之间的直接、高烈度冲突并不多。亚美尼亚亡国之后，萨珊和罗马之间冲突的烈度和频率都大幅上升。虽然沙普尔连续赢得三大战役消灭15万罗马大军，但相比从前，萨珊的国防形势反而更加险恶。就这样，利用萨珊顾虑、罗马虚弱的千载良机，帕尔米拉的骤然崛起就顺理成章了。
尽管如此，帕尔米拉与亚美尼亚的仍有本质不同，帕尔米拉的地盘本属罗马帝国，名义上也臣属于罗马，帕尔米拉的所作所为，本质上是对罗马帝国的【窃据】与【篡夺】，一旦罗马帝国缓过劲来，帕尔米拉的悲剧命运就无法避免了。
对沙普尔来说，幼发拉底河畔的失利，只是微不足道的小小瑕疵，不值得大惊小怪。帕尔米拉的崛起其实是件好事，萨珊帝国的西部边境反而从此安定了20年，一直在东西两线奔波的沙普尔可以全力向东方经略了。
这条通道是中亚和印度之间最重要的通道，从雅利安人到莫卧儿帝国太祖巴卑尔，无数中亚入侵者都是从这条路线入侵印度的。
=====当前中亚的主要道路和规划中的道路，【白沙瓦—开伯尔山口—喀布尔—杜尚别】一线是最重要的南北通道=====
如今巴里黑已经衰落，同一地缘单元的中心城市变成了阿富汗的马扎里哈里夫(Mazare Shariff)，关注阿富汗局势的读者一定对马扎里哈里夫耳熟能详。美军为首的驻阿联军的最重要后勤通道，仍是这条路线，沿线各地不断传出美军车队遇袭的消息。阿尔达希尔攻占巴里黑，等于切断了贵霜帝国的南北联系，兴都库什山脉以北的中亚地区，不复为贵霜所有。略做休整的阿尔达希尔发兵北上，攻入花拉子模。
花拉子模在阿姆河与锡尔河下游，中国史书上也记做【火寻】，中心城市是希瓦(Khiva)和玉龙杰赤(Urgench)。花拉子模是距离贵霜首都最远的地区，一直有很强的独立趋势。强大的萨珊军队粉碎了花拉子模的抵抗之后，对这一地区进行了血腥屠杀，无数人头作为战利品被送往伊什塔克尔城的安娜希德神庙。阿尔达希尔血洗花拉子模之后，途径木鹿返回法尔斯。这一战对贵霜的打击非常沉重，完整的贵霜帝国的版图是由中亚和印度两部分组成，战后贵霜彻底变成了一个局限于印度次大陆的国家，彻底被赶出了丝绸之路沿线，窘迫的波调二世和迦腻色伽三世都被迫向萨珊帝国称臣纳贡。
为了进一步巩固在呼罗珊的战果，加强对东方的控制，阿尔达希尔在呼罗珊、木鹿各册封了一位藩王，以监控此地，这位呼罗珊王的首府，我认为是在尼萨。呼罗珊的征服，使萨珊完全控制了丝绸之路，滚滚财源使得帝国国库日益充裕。
沙普尔即位后，延续了其父的东方政策，按《阿贝拉编年史》的记载，240-242年间他在东方对花拉子模用兵，但战果不明。由于罗马皇帝戈狄安三世的入侵，他回师西向。
244年马西切战役到252年沙普尔吞并亚美尼亚的8年间，260年西方远征后到沙普尔去世的12年间，沙普尔很可能都进行了东方远征。由于严重缺乏史料，远征的具体时间和过程都仅限于推测。但有两个标志性事件不得不提：
1 260年，萨珊军队越过波斯湾征服了阿曼。阿曼在波斯湾入口霍尔木兹海峡南岸，这不仅标志着萨珊将波斯湾沿岸全部征服，还获得了一个海军基地。阿曼的阿拉伯人历来善于航海，热衷从事海上贸易。萨珊征服这里，很可能以此为基地，建立了一支海军，可以从海上征服印度。
2 260年的西方征服后，沙普尔在呼罗珊西部，建造了一座以他名字命名的城市：尼沙普尔(Nishapur)。该城的战略位置非常重要，介于伊朗高原和中亚图兰平原之间，是历代波斯王朝的东北大门。公元9世纪之后，相继成为塔希尔王朝、萨法尔王朝、塞尔柱帝国的首都。13世纪初遭蒙古远征军血洗才衰落，取代它的地缘地位的是马什哈德。尼沙普尔的建成，为萨珊帝国对东方的统治，提供了一个坚固的支撑点。
据学者推测，260年之后，沙普尔从尼沙普尔出发，经赫拉特(或北线巴里黑)—喀布尔—开伯尔山口，在白沙瓦附近，与南贵霜帝国发生了激烈战斗，并迫使贵霜帝国彻底臣服。根据萨珊石刻，到沙普尔晚年时，他已经征服或臣服了下列东方土地：
图兰(Turan)，大致相当于俾路支斯坦，与中亚的图兰不是一个概念。
马克兰(Makran)，意为【食鱼者之地】，伊朗、巴基斯坦交界处的沿海地区，这里的居民以捕鱼为生，故此得名。
Paradan，巴基斯坦中部奎达附近。
信德(Sind)，巴基斯坦西南部，印度河口一带。
白沙瓦(Peshawar)
喀什噶尔(Kash)，中国喀什
粟特(Sogdiana)，也叫【河中】，中亚两河之间
赭时 Chach(Tashkent)，乌兹别克斯坦首都塔什干
对沙普尔来说，东方各地距离帝国统治中心两河流域过于遥远，难以直接控制。所以他建立了两个或两组政权：
1 以锡斯坦(Segistan, Sistan，塞种人【Saka】所居之地)为中心，包括帝国东南的信德、俾路支斯坦直到阿拉伯海沿岸等地(Sind, Segistan, Turistan as far as the sea shore)，组合成一个藩国，沙普尔的幼子泥涅师(Narseh)被封为该地藩王，称【塞人王】(Sakashah == Saka Shah == 塞种人 国王)。
=====300年的西亚、中亚、西北印度地图。右侧的Kushanshas就是贵霜沙=====
2 将远支王室成员分封到犍陀罗、旁遮普等贵霜故地，建立了一组政权，称为贵霜沙(Kushanshahs, Kushanshas，注意是复数)，也叫【Indo-Sassanids, Kushano-Sassanids】。相比阿尔达希尔、沙普尔分封的其他诸王，贵霜沙的独立性更强，可以自行铸造钱币。除了稳定帝国东疆，贵霜沙对萨珊最大的贡献，是持续稳定的提供战象。
=====贵霜沙巴赫兰铸造的银币。贵霜沙钱币的特点是图案复杂，多站立像，多金币，很像佛教造像=====
=====东罗、萨珊、法兰克帝国各自鼎盛时期的拼接地图。此图很大，建议点击开再看=====
贵霜沙的建立，标志着早期萨珊的军事征服达到了顶点。那么沙普尔如何治理他的大帝国呢，请看下节--《诸神之战》。
=====当前中亚的主要道路和规划中的道路，【白沙瓦—开伯尔山口—喀布尔—杜尚别】一线是最重要的南北通道=====
如今巴里黑已经衰落，同一地缘单元的中心城市变成了阿富汗的马扎里哈里夫(Mazare Shariff)，关注阿富汗局势的读者一定对马扎里哈里夫耳熟能详。美军为首的驻阿联军的最重要后勤通道，仍是这条路线，沿线各地不断传出美军车队遇袭的消息。阿尔达希尔攻占巴里黑，等于切断了贵霜帝国的南北联系，兴都库什山脉以北的中亚地区，不复为贵霜所有。略做休整的阿尔达希尔发兵北上，攻入花拉子模。
花拉子模在阿姆河与锡尔河下游，中国史书上也记做【火寻】，中心城市是希瓦(Khiva)和玉龙杰赤(Urgench)。花拉子模是距离贵霜首都最远的地区，一直有很强的独立趋势。强大的萨珊军队粉碎了花拉子模的抵抗之后，对这一地区进行了血腥屠杀，无数人头作为战利品被送往伊什塔克尔城的安娜希德神庙。阿尔达希尔血洗花拉子模之后，途径木鹿返回法尔斯。这一战对贵霜的打击非常沉重，完整的贵霜帝国的版图是由中亚和印度两部分组成，战后贵霜彻底变成了一个局限于印度次大陆的国家，彻底被赶出了丝绸之路沿线，窘迫的波调二世和迦腻色伽三世都被迫向萨珊帝国称臣纳贡。
为了进一步巩固在呼罗珊的战果，加强对东方的控制，阿尔达希尔在呼罗珊、木鹿各册封了一位藩王，以监控此地，这位呼罗珊王的首府，我认为是在尼萨。呼罗珊的征服，使萨珊完全控制了丝绸之路，滚滚财源使得帝国国库日益充裕。
沙普尔即位后，延续了其父的东方政策，按《阿贝拉编年史》的记载，240-242年间他在东方对花拉子模用兵，但战果不明。由于罗马皇帝戈狄安三世的入侵，他回师西向。
244年马西切战役到252年沙普尔吞并亚美尼亚的8年间，260年西方远征后到沙普尔去世的12年间，沙普尔很可能都进行了东方远征。由于严重缺乏史料，远征的具体时间和过程都仅限于推测。但有两个标志性事件不得不提：
1 260年，萨珊军队越过波斯湾征服了阿曼。阿曼在波斯湾入口霍尔木兹海峡南岸，这不仅标志着萨珊将波斯湾沿岸全部征服，还获得了一个海军基地。阿曼的阿拉伯人历来善于航海，热衷从事海上贸易。萨珊征服这里，很可能以此为基地，建立了一支海军，可以从海上征服印度。
2 260年的西方征服后，沙普尔在呼罗珊西部，建造了一座以他名字命名的城市：尼沙普尔(Nishapur)。该城的战略位置非常重要，介于伊朗高原和中亚图兰平原之间，是历代波斯王朝的东北大门。公元9世纪之后，相继成为塔希尔王朝、萨法尔王朝、塞尔柱帝国的首都。13世纪初遭蒙古远征军血洗才衰落，取代它的地缘地位的是马什哈德。尼沙普尔的建成，为萨珊帝国对东方的统治，提供了一个坚固的支撑点。
据学者推测，260年之后，沙普尔从尼沙普尔出发，经赫拉特(或北线巴里黑)—喀布尔—开伯尔山口，在白沙瓦附近，与南贵霜帝国发生了激烈战斗，并迫使贵霜帝国彻底臣服。根据萨珊石刻，到沙普尔晚年时，他已经征服或臣服了下列东方土地：
图兰(Turan)，大致相当于俾路支斯坦，与中亚的图兰不是一个概念。
马克兰(Makran)，意为【食鱼者之地】，伊朗、巴基斯坦交界处的沿海地区，这里的居民以捕鱼为生，故此得名。
Paradan，巴基斯坦中部奎达附近。
信德(Sind)，巴基斯坦西南部，印度河口一带。
白沙瓦(Peshawar)
喀什噶尔(Kash)，中国喀什
粟特(Sogdiana)，也叫【河中】，中亚两河之间
赭时 Chach(Tashkent)，乌兹别克斯坦首都塔什干
对沙普尔来说，东方各地距离帝国统治中心两河流域过于遥远，难以直接控制。所以他建立了两个或两组政权：
1 以锡斯坦(Segistan, Sistan，塞种人【Saka】所居之地)为中心，包括帝国东南的信德、俾路支斯坦直到阿拉伯海沿岸等地(Sind, Segistan, Turistan as far as the sea shore)，组合成一个藩国，沙普尔的幼子泥涅师(Narseh)被封为该地藩王，称【塞人王】(Sakashah == Saka Shah == 塞种人 国王)。
=====300年的西亚、中亚、西北印度地图。右侧的Kushanshas就是贵霜沙=====
2 将远支王室成员分封到犍陀罗、旁遮普等贵霜故地，建立了一组政权，称为贵霜沙(Kushanshahs, Kushanshas，注意是复数)，也叫【Indo-Sassanids, Kushano-Sassanids】。相比阿尔达希尔、沙普尔分封的其他诸王，贵霜沙的独立性更强，可以自行铸造钱币。除了稳定帝国东疆，贵霜沙对萨珊最大的贡献，是持续稳定的提供战象。
=====贵霜沙巴赫兰铸造的银币。贵霜沙钱币的特点是图案复杂，多站立像，多金币，很像佛教造像=====
=====东罗、萨珊、法兰克帝国各自鼎盛时期的拼接地图。此图很大，建议点击开再看=====
贵霜沙的建立，标志着早期萨珊的军事征服达到了顶点。那么沙普尔如何治理他的大帝国呢，请看下节--《诸神之战》。
萨珊王朝的灭亡是人类文明的重大损失，因为他是死在驴教强盗手里的
太阳象征宗教，狮子象征皇权，皇权捍卫宗教，宗教护佑皇权。例如恺加(Qajar)王朝、巴列维(Pahlavi)王朝的国徽、国旗都是狮日标志。即使伊朗巴列维王朝灭亡后，国际红十字会，仍然保留了伊朗的【红狮日】标志。
=====巴列维王朝国旗和国徽。似乎巴列维国旗有皇冠，这个没皇冠，请方家指点=====
=====国际红十字与红新月会官方标志之一：红狮日(Red Lion and Sun)=====
=====巴列维王朝国旗和国徽。似乎巴列维国旗有皇冠，这个没皇冠，请方家指点=====
=====国际红十字与红新月会官方标志之一：红狮日(Red Lion and Sun)=====
可以说当年基督教统战对象范围是相当的广，等到他们站稳了脚跟，巴力成了下面这个魔头形象:
=====巴力像=====
十四世纪，欧洲人认为世界分成亚非欧三洲，于是，出于“万国衣冠拜冕旒“的思路，三圣王的籍贯被安排成一洲一个。而且，他们的形象也固定为老中青三结合。Caspar 是个年轻黑人，Melchior是个白胡子老头，Balthasar 是中年壮汉。他们的礼物也有象征意义:黄金进贡给王，耶稣是万王之王；乳香是教士(frankincense)的用品，而耶稣是天下教士的首领；没药(myrrh)是灵丹妙药，耶稣的使命就是拯救世界。
=====东方三圣王。黑白黄、老中青三结合=====
公元1144 年，叙利亚主教 Hugo 给教皇欧根三世带来了重镇埃德萨沦陷于MSL的坏消息，希望教皇能够再次组织一次十字军东征。同时他报告教皇：在波斯和亚美尼亚的东方，存在着一个强大的基督教国家，国王名叫约翰，是东方三圣王的后代，约翰王刚刚大败MSL。
现在历史学界猜测，这种说法的来源，可能是1141年西辽(喀垃契丹Kara Khitan)的耶律大石大破大塞尔柱桑加尔苏丹(Ahmed Sanjar)于卡特万(Qatwan)草原，虽然没有任何证据可以证明，耶律大石信奉天主，或者曾自称约翰。另一种可能是蒙古草原上最强大的两个部落，乃蛮、克烈都信奉基督教的分支景教，所以约翰王可能是指乃蛮或克烈。
就这样，三位祆教博士演变为基督教的东方君主。有关【东方三圣王】的文物，也相继出现。例如马可波罗声称，他在德黑兰附近的Saveh，看到了三圣王的坟墓。德国科隆大教堂有一件无价之宝【三圣王的祭坛】，它盛放着三圣王的遗骨。由圣海伦娜(Saint Helena)在巴勒斯坦发现，最初存放在君士坦丁堡，后由十字军带到欧洲。
=====科隆大教堂的【三圣王祭坛】=====
从这一演变过程，能看出早期基督教和祆教、波斯的关系还算不错。至少在313年【米兰敕令】之前，还属于民间宗教的基督教，多次受到罗马帝国朝廷迫害，还算不上祆教的对手。萨珊境内的基督徒数量不多，谈不上对萨珊帝国的威胁。甚至有不少基督徒为了逃避迫害，逃到萨珊境内。尤为重要的是，沙普尔的三次大战役和强行拆迁罗马的东方居民，使萨珊境内的基督徒大为增加，其中不乏能工巧匠和学术大家。所以在【米兰敕令】之前，萨珊朝廷对基督徒相当宽容。
在泰西封的底格里斯河对岸，是泰西封的双子城—塞琉西亚(Seleucia)，塞琉古帝国的故都，非常繁华与富庶，从塞琉古帝国到萨珊时期，该城都有很大的自治权。基督创教之初，从犹太地向外传播的过程中，第一个宗教中心，是叙利亚的安条克。圣保罗在安条克进行了第一次基督教布道，从此耶稣的信徒得名为【基督徒】。基督教在安条克，形成了一个以叙利亚语为官方语言的叙利亚教会，并利用地理上的优势，向安息帝国和萨珊帝国传教，并将其东方的教务中心放在了有很大自治权的塞琉西亚。这个萨珊帝国境内的，以塞琉西亚为首府的叙利亚语东方教会，据说是十二使徒之一的圣多马创立的。
【圣多马】也称【使徒多马】(Thomas the Apostle)，按现在常见的译法，叫【圣托马斯】。【Thomas】本意为双胞胎(twin)，所以有学者认为他是耶稣的双胞胎兄弟。圣多马原为砌墙的石匠(一说木匠)。他最著名的事迹，是他的多疑或好奇。
《圣经 新约 约翰福音》记载，圣多马拒绝相信耶稣复活。
20:25 那些门徒对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。
20:27 就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
20:28 多马说，我的主，我的神。
所以圣多马也被称作【多疑的多马】(Doubting Thomas)。
=====《多疑的圣多马》=====
耶稣死后，他的门徒们奔向四面八方传播福音。圣多马选择向东，经安息帝国的塞琉西亚去印度，并最终死在印度。以圣多马为祖师、以叙利亚语为官方语言的塞琉西亚东方教会(Syriac Orthodox Church)，隐隐与圣彼得的拉丁语为官方语言的罗马教会、圣安德烈的希腊语为官方语言的君士坦丁堡教会，呈现三足鼎立之势。
萨珊帝国治下的基督教会，除了塞琉西亚的叙利亚教会之外，随着基督教的分裂，又增加了新鲜血液，这就是5世纪末出现的基督教异端聂斯托利派(Nestorian)。聂斯托利派在东罗马帝国的教派斗争中失势，被指控为异端，所以被迫迁往萨珊境内。出于与东罗马帝国对抗的考虑，萨珊朝廷对聂斯托利派大加扶植。于是该派在东方茁壮成长，在中国被称为【大秦景教】，元朝时称【也里可温教】。前述的乃蛮、克烈两部，信仰的都是景教。
313年【米兰敕令】之后，萨珊对国内基督徒的态度，经常有反复，时而迫害，时而扶植，具体要看当朝的皇帝是何种态度，还要具体看对各个教派的不同态度。一般来说，强势的英主往往迫害基督教，弱势的君主相对宽容。迫害的手段多种多样，屠杀是最等而下的手段，最常见的手段有两种，一是驱逐出境，赶到罗马/东罗马帝国。二是强行迁徙到帝国东部，让他们与摩尼教徒、佛教徒混居，无论谁同化谁，都是为帝国除害。
=====巴力像=====
十四世纪，欧洲人认为世界分成亚非欧三洲，于是，出于“万国衣冠拜冕旒“的思路，三圣王的籍贯被安排成一洲一个。而且，他们的形象也固定为老中青三结合。Caspar 是个年轻黑人，Melchior是个白胡子老头，Balthasar 是中年壮汉。他们的礼物也有象征意义:黄金进贡给王，耶稣是万王之王；乳香是教士(frankincense)的用品，而耶稣是天下教士的首领；没药(myrrh)是灵丹妙药，耶稣的使命就是拯救世界。
=====东方三圣王。黑白黄、老中青三结合=====
公元1144 年，叙利亚主教 Hugo 给教皇欧根三世带来了重镇埃德萨沦陷于MSL的坏消息，希望教皇能够再次组织一次十字军东征。同时他报告教皇：在波斯和亚美尼亚的东方，存在着一个强大的基督教国家，国王名叫约翰，是东方三圣王的后代，约翰王刚刚大败MSL。
现在历史学界猜测，这种说法的来源，可能是1141年西辽(喀垃契丹Kara Khitan)的耶律大石大破大塞尔柱桑加尔苏丹(Ahmed Sanjar)于卡特万(Qatwan)草原，虽然没有任何证据可以证明，耶律大石信奉天主，或者曾自称约翰。另一种可能是蒙古草原上最强大的两个部落，乃蛮、克烈都信奉基督教的分支景教，所以约翰王可能是指乃蛮或克烈。
就这样，三位祆教博士演变为基督教的东方君主。有关【东方三圣王】的文物，也相继出现。例如马可波罗声称，他在德黑兰附近的Saveh，看到了三圣王的坟墓。德国科隆大教堂有一件无价之宝【三圣王的祭坛】，它盛放着三圣王的遗骨。由圣海伦娜(Saint Helena)在巴勒斯坦发现，最初存放在君士坦丁堡，后由十字军带到欧洲。
=====科隆大教堂的【三圣王祭坛】=====
从这一演变过程，能看出早期基督教和祆教、波斯的关系还算不错。至少在313年【米兰敕令】之前，还属于民间宗教的基督教，多次受到罗马帝国朝廷迫害，还算不上祆教的对手。萨珊境内的基督徒数量不多，谈不上对萨珊帝国的威胁。甚至有不少基督徒为了逃避迫害，逃到萨珊境内。尤为重要的是，沙普尔的三次大战役和强行拆迁罗马的东方居民，使萨珊境内的基督徒大为增加，其中不乏能工巧匠和学术大家。所以在【米兰敕令】之前，萨珊朝廷对基督徒相当宽容。
在泰西封的底格里斯河对岸，是泰西封的双子城—塞琉西亚(Seleucia)，塞琉古帝国的故都，非常繁华与富庶，从塞琉古帝国到萨珊时期，该城都有很大的自治权。基督创教之初，从犹太地向外传播的过程中，第一个宗教中心，是叙利亚的安条克。圣保罗在安条克进行了第一次基督教布道，从此耶稣的信徒得名为【基督徒】。基督教在安条克，形成了一个以叙利亚语为官方语言的叙利亚教会，并利用地理上的优势，向安息帝国和萨珊帝国传教，并将其东方的教务中心放在了有很大自治权的塞琉西亚。这个萨珊帝国境内的，以塞琉西亚为首府的叙利亚语东方教会，据说是十二使徒之一的圣多马创立的。
【圣多马】也称【使徒多马】(Thomas the Apostle)，按现在常见的译法，叫【圣托马斯】。【Thomas】本意为双胞胎(twin)，所以有学者认为他是耶稣的双胞胎兄弟。圣多马原为砌墙的石匠(一说木匠)。他最著名的事迹，是他的多疑或好奇。
《圣经 新约 约翰福音》记载，圣多马拒绝相信耶稣复活。
20:25 那些门徒对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
20:26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。
20:27 就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。
20:28 多马说，我的主，我的神。
所以圣多马也被称作【多疑的多马】(Doubting Thomas)。
=====《多疑的圣多马》=====
耶稣死后，他的门徒们奔向四面八方传播福音。圣多马选择向东，经安息帝国的塞琉西亚去印度，并最终死在印度。以圣多马为祖师、以叙利亚语为官方语言的塞琉西亚东方教会(Syriac Orthodox Church)，隐隐与圣彼得的拉丁语为官方语言的罗马教会、圣安德烈的希腊语为官方语言的君士坦丁堡教会，呈现三足鼎立之势。
萨珊帝国治下的基督教会，除了塞琉西亚的叙利亚教会之外，随着基督教的分裂，又增加了新鲜血液，这就是5世纪末出现的基督教异端聂斯托利派(Nestorian)。聂斯托利派在东罗马帝国的教派斗争中失势，被指控为异端，所以被迫迁往萨珊境内。出于与东罗马帝国对抗的考虑，萨珊朝廷对聂斯托利派大加扶植。于是该派在东方茁壮成长，在中国被称为【大秦景教】，元朝时称【也里可温教】。前述的乃蛮、克烈两部，信仰的都是景教。
313年【米兰敕令】之后，萨珊对国内基督徒的态度，经常有反复，时而迫害，时而扶植，具体要看当朝的皇帝是何种态度，还要具体看对各个教派的不同态度。一般来说，强势的英主往往迫害基督教，弱势的君主相对宽容。迫害的手段多种多样，屠杀是最等而下的手段，最常见的手段有两种，一是驱逐出境，赶到罗马/东罗马帝国。二是强行迁徙到帝国东部，让他们与摩尼教徒、佛教徒混居，无论谁同化谁，都是为帝国除害。
其中不少人靠对中国的鸦片贸易发家，帕西人发展至今已经成为印度最富有的族群了。
诸神之战 完
摩尼和摩尼教
沙普尔时代最活跃的宗教人士有两位，一位是祆教大穆贝德卡提尔，另一位就是摩尼教的创立者摩尼(Mani 216 – 274/276)。
摩尼的出身十分显赫，他的母亲满艳（Maryam）是安息皇室远支。摩尼于216年4月14日，诞生于泰西封--塞琉西亚附近的玛第奴（Mardinu）。其父跋帝（Patik）原住埃克巴坦那（Ecbatana，伊朗哈马丹），是基督教叙利亚教会的厄勒克塞（Elcesaites）派信徒，这个教派以禁欲和实行烦琐的浸礼仪式为特点。摩尼从四岁起就被他父亲带到这个教派中生活、修行。
=====摩尼像=====
摩尼自称在二十四岁时（240年4月19日）受到神我（Syzygos）一次最重要的启示，涉及以后摩尼教的主要基本教义。摩尼遂与厄勒克塞派决裂，来到泰西封，当时他只有两个追随者，后来他父亲也皈依了他的宗教。
由于受祆教和基督教叙利亚教会的排挤，摩尼离开繁华的两河流域去【印度】碰运气，这个【印度】可能是阿富汗，不大可能是南亚的印度。阿富汗、呼罗珊是希腊化佛教盛行的地区，摩尼的思想很可能在这里受到佛教和希腊大夏哲学的影响。摩尼在东方传教的做法被事实证明是正确的，图兰（Turan，大致相当于俾路支斯坦）国王皈依摩尼教。摩尼教在东方的影响迅速扩大，赢得了沙普尔的弟弟呼罗珊总督卑路斯(Peorz)的好感。242年，摩尼被卑路斯推荐给沙普尔，作为见面礼，摩尼献上了自己的著述《二宗经》，又名《沙卜拉干》(Shapuragan)，意为《献给荣耀所归的沙普尔》（Book composed in honor of Shapur），并迅速成为沙普尔眼前的红人。摩尼的传教经历，完美诠释了什么叫【农村包围城市】。
摩尼比210年左右出生的沙普尔小6岁，虽然他的思想经历复杂、接触过众多教派，涉足过两河、阿富汗和呼罗珊，但以他的年龄和见识，未必比沙普尔强太多。仅靠云山雾罩的宗教思想，恐怕很难获得注重实务的沙普尔的足够重视。据记载，摩尼参加了沙普尔的大部分军事活动，包括对罗马的三次大战。笔者认为，至少在沙普尔朝早期，沙普尔眼中的摩尼，其地位大致相当于石勒的佛图澄、忽必烈的刘秉忠、朱棣的姚广孝。摩尼要为沙普尔的军机政务出谋划策，甚至要做一些具体事务，而不是整天在忙碌的沙普尔面前喋喋不休的传教。事实证明，摩尼确实颇有干才，在萨珊宫廷中的地位稳步提高，成了沙普尔身边须臾不可少的决策层成员。
摩尼真正施展他的宗教、思想抱负，笔者认为是260年之后，原因有三。一是沙普尔的对外战争基本结束，沙普尔有精力研究宗教了。二是沙普尔年过半百，与多数老人一样，越来越重视精神世界。三是萨珊帝国已经非常幅员辽阔了，如何进行思想控制或者宗教建设，成了急迫而现实的问题。
摩尼教的教义，可以认为是祆教、基督教、佛教的综合。摩尼教导说：世界并不是由一个独一无二的神来统治，而是善、恶两种势力之间不断斗争的场所。这种说法显然与祆教相似。摩尼又指出：精神是善的，肉体或物质是恶的；人是由精神、肉体组成，所以人本身就是善、恶的组合体。他的这种思想，使得他自认是耶稣的使徒(the Apostle of Jesus Christ)。在具体的修行上，他主张斋戒，禁止食用肉蛋等动物性食品。生育目的之外的性生活也是邪恶的，必须禁止。
摩尼教与祆教的最大不同，大概是来自佛教的众生平等思想，这为日后的马兹达克主义，奠定了思想基础。这种平等思想，也注定了摩尼和摩尼教的悲剧命运。
在沙普尔看来，帝国境内的宗教太多，需要一种各教信徒都能接受的新宗教，来统一思想。摩尼的新宗教恰好符合沙普尔的需要，所以在朝廷的支持下，摩尼教得到了迅速而广泛的传播。尤其是摩尼的根据地，东方的阿富汗和呼罗珊，摩尼教传播的深度和广度都远远高于其他各教已经根深蒂固的伊朗和伊拉克。
=====摩尼教的传播=====
沙普尔死后不久，摩尼和摩尼教受到迫害。然而入主中亚的游牧民族，出于反萨珊的需要，多大力扶植摩尼教，使其东传到蒙古高原和中国。唐朝中国北方的回纥/回鹘人，广泛信仰摩尼教。在中国，摩尼教则以明教闻名。在西方，摩尼教也一度很繁盛，圣奥古斯丁早年就是摩尼教徒。但是摩尼教在西方受迫害也很早，296年罗马皇帝戴克里先在亚历山大发布敕令，迫害摩尼教，焚毁摩尼教典籍，屠杀摩尼教信徒。基督教的崛起，加速了摩尼教的衰落，600年左右，摩尼教在西方消亡。
摩尼和摩尼教
沙普尔时代最活跃的宗教人士有两位，一位是祆教大穆贝德卡提尔，另一位就是摩尼教的创立者摩尼(Mani 216 – 274/276)。
摩尼的出身十分显赫，他的母亲满艳（Maryam）是安息皇室远支。摩尼于216年4月14日，诞生于泰西封--塞琉西亚附近的玛第奴（Mardinu）。其父跋帝（Patik）原住埃克巴坦那（Ecbatana，伊朗哈马丹），是基督教叙利亚教会的厄勒克塞（Elcesaites）派信徒，这个教派以禁欲和实行烦琐的浸礼仪式为特点。摩尼从四岁起就被他父亲带到这个教派中生活、修行。
=====摩尼像=====
摩尼自称在二十四岁时（240年4月19日）受到神我（Syzygos）一次最重要的启示，涉及以后摩尼教的主要基本教义。摩尼遂与厄勒克塞派决裂，来到泰西封，当时他只有两个追随者，后来他父亲也皈依了他的宗教。
由于受祆教和基督教叙利亚教会的排挤，摩尼离开繁华的两河流域去【印度】碰运气，这个【印度】可能是阿富汗，不大可能是南亚的印度。阿富汗、呼罗珊是希腊化佛教盛行的地区，摩尼的思想很可能在这里受到佛教和希腊大夏哲学的影响。摩尼在东方传教的做法被事实证明是正确的，图兰（Turan，大致相当于俾路支斯坦）国王皈依摩尼教。摩尼教在东方的影响迅速扩大，赢得了沙普尔的弟弟呼罗珊总督卑路斯(Peorz)的好感。242年，摩尼被卑路斯推荐给沙普尔，作为见面礼，摩尼献上了自己的著述《二宗经》，又名《沙卜拉干》(Shapuragan)，意为《献给荣耀所归的沙普尔》（Book composed in honor of Shapur），并迅速成为沙普尔眼前的红人。摩尼的传教经历，完美诠释了什么叫【农村包围城市】。
摩尼比210年左右出生的沙普尔小6岁，虽然他的思想经历复杂、接触过众多教派，涉足过两河、阿富汗和呼罗珊，但以他的年龄和见识，未必比沙普尔强太多。仅靠云山雾罩的宗教思想，恐怕很难获得注重实务的沙普尔的足够重视。据记载，摩尼参加了沙普尔的大部分军事活动，包括对罗马的三次大战。笔者认为，至少在沙普尔朝早期，沙普尔眼中的摩尼，其地位大致相当于石勒的佛图澄、忽必烈的刘秉忠、朱棣的姚广孝。摩尼要为沙普尔的军机政务出谋划策，甚至要做一些具体事务，而不是整天在忙碌的沙普尔面前喋喋不休的传教。事实证明，摩尼确实颇有干才，在萨珊宫廷中的地位稳步提高，成了沙普尔身边须臾不可少的决策层成员。
摩尼真正施展他的宗教、思想抱负，笔者认为是260年之后，原因有三。一是沙普尔的对外战争基本结束，沙普尔有精力研究宗教了。二是沙普尔年过半百，与多数老人一样，越来越重视精神世界。三是萨珊帝国已经非常幅员辽阔了，如何进行思想控制或者宗教建设，成了急迫而现实的问题。
摩尼教的教义，可以认为是祆教、基督教、佛教的综合。摩尼教导说：世界并不是由一个独一无二的神来统治，而是善、恶两种势力之间不断斗争的场所。这种说法显然与祆教相似。摩尼又指出：精神是善的，肉体或物质是恶的；人是由精神、肉体组成，所以人本身就是善、恶的组合体。他的这种思想，使得他自认是耶稣的使徒(the Apostle of Jesus Christ)。在具体的修行上，他主张斋戒，禁止食用肉蛋等动物性食品。生育目的之外的性生活也是邪恶的，必须禁止。
摩尼教与祆教的最大不同，大概是来自佛教的众生平等思想，这为日后的马兹达克主义，奠定了思想基础。这种平等思想，也注定了摩尼和摩尼教的悲剧命运。
在沙普尔看来，帝国境内的宗教太多，需要一种各教信徒都能接受的新宗教，来统一思想。摩尼的新宗教恰好符合沙普尔的需要，所以在朝廷的支持下，摩尼教得到了迅速而广泛的传播。尤其是摩尼的根据地，东方的阿富汗和呼罗珊，摩尼教传播的深度和广度都远远高于其他各教已经根深蒂固的伊朗和伊拉克。
=====摩尼教的传播=====
沙普尔死后不久，摩尼和摩尼教受到迫害。然而入主中亚的游牧民族，出于反萨珊的需要，多大力扶植摩尼教，使其东传到蒙古高原和中国。唐朝中国北方的回纥/回鹘人，广泛信仰摩尼教。在中国，摩尼教则以明教闻名。在西方，摩尼教也一度很繁盛，圣奥古斯丁早年就是摩尼教徒。但是摩尼教在西方受迫害也很早，296年罗马皇帝戴克里先在亚历山大发布敕令，迫害摩尼教，焚毁摩尼教典籍，屠杀摩尼教信徒。基督教的崛起，加速了摩尼教的衰落，600年左右，摩尼教在西方消亡。
经天纬地曰文
大概在260年之后，沙普尔使用【伊朗与非伊朗的王中王】的称号，即【king of kings of Iran and non-Iran】，以此来夸示自己的权势和荣耀。
沙普尔的历次对罗马、贵霜远征，都要带回占领区的人口和财富，其中包括大量的农民、工匠、僧侣、学者。不仅增加了帝国的人口，还大大促进了帝国的经济、文化发展。这些强制移民，一般被安置在泰西封-塞琉西亚地区、法尔斯和胡泽斯坦，由他们建设新城，作为他们的新家园，同时授予他们一定的自治权，允许他们按自己的风俗和信仰，不受限制和迫害的建设教堂、寺院，选举或任命僧侣和主教。希腊语、叙利亚语都可以自由使用，包括天文、占星、地理、哲学、数学、医药等学科的书籍，被翻译成巴列维文广泛传播。相比于三世纪危机时代，经济萧条、政局动荡的罗马帝国，经济繁荣、政局稳定、学术宽松的萨珊帝国，简直是人间天堂。
=====沙普尔猎鹿英姿。萨珊贵族都热衷打猎，常见猎物有狮子、鹿、野猪、野驴。注意他握剑的右手食指，这种握剑方式叫【萨珊握】(Sassanian grip)=====
沙普尔朝最引人注目的经济成就，是空前绝后的城市建设和基础设施建设热潮。其实沙普尔的做法，是对其父阿尔达希尔的沿袭与发扬光大。阿尔达希尔建设的最著名的城市，莫过于【阿尔达希尔-花拉】，这是他举兵推翻安息帝国之前建设的新都，由最初的军事要塞发展成一个地区性经济、文化中心。沙普尔即位后，对建设城市更加热衷。究其原因，我归纳为3条
1 萨珊帝国与安息帝国一样，经济结构都是以农牧业为主，贸易、工业、手工业属于副业。随着帝国的发展，东方的征服，萨珊控制了丝绸之路，贸易、工业、手工业的迅猛发展，需要更多的城市。
2 萨珊继承的是结构松散的安息帝国，而安息帝国继承的是强调城市自治的希腊化塞琉古帝国，本来就不多的城市，都或多或少的拥有自治权，其中甚至包括安息都城之一的苏萨、泰西封对岸的塞琉西亚。萨珊建国之后，其中央集权程度大为增加。朝廷不好一下子全盘收回各城市的自治权，却又觉得自治城市不能如臂使指，所以另建新城就成了解决问题的理想方案。所有这些新城，由朝廷直接管理，这些城市被称为皇家城市【royal city】，其市民基本上是各国战俘和强制移民，虽然朝廷也给予新城一些自治权，但朝廷的控制力度远远大于已有城市。
3 首都泰西封位于平坦而无险可守的两河平原上，所以有必要在险要之地建立新城，作为泰西封的备份。
沙普尔建设的新城，多以沙普尔的名字命名，其中包括：
马西切战役的发生地马西切，被改名为【卑路斯-沙普尔】(Peroz-Shapur)，意为【胜利的沙普尔】（victorious (is) Shapur）。沙普尔对该城进行了大规模扩建，使之成为幼发拉底河畔的坚固要塞，以保护泰西封西面的安全。
尼沙普尔(Nishapur == Nev Shapur)，意为【卓越的沙普尔】(Excellent (is) Shapur)，扼守伊朗高原东北大门，上节提到了这个城市。
【威赫-安条克-沙普尔】(Veh Antiok Shapur)，意为【沙普尔所建更好的安条克】(Better than Antioch ‘has’ Shapur ‘built this’)，是沙普尔256年第一次攻占安条克之后，掳掠来的罗马移民建成的，后来大幅扩建，成为【贡德沙普尔】的前身。
=====法尔斯、胡泽斯坦的几个城市=====
【贡德沙普尔】(Gundeshapur)，意为【沙普尔的军队】(Gund-i Shapur == ‘Army of Shapur’)，在胡泽斯坦，第一帝国故都苏萨附近。是埃德萨战役之后俘获的7万罗马军人建设的。罗马军队的工程、基建能力很强，他们被俘之后，首先被押解到胡泽斯坦的卡伦河流域，修建水库、大坝、桥梁，最著名的莫过于【凯撒大坝】(Band-e Kaisar, "the mole of the Caesar")。
=====凯撒大坝遗址=====
贡德沙普尔建城之后，由于周围有罗马人建设的完善水利设施，迅速繁荣起来，逐渐取代了苏萨的胡泽斯坦首府、陪都的地位，成为帝国最重要的城市之一。热衷学术的沙普尔从罗马帝国、呼罗珊、印度等地召集学者到此，开展研究和实践，贡德沙普尔迅速发展成中东最大的大学城。这里的医药学尤其繁盛，建成了【贡德沙普尔医学院】，为后世阿拉伯帝国医学的繁荣，奠定了基础。到库萨和一世(531-579)时期，由于东罗马帝国相继关闭几所重要大学和学院，这些学者很多来到贡德沙普尔，让该城成了世界头号学术中心。
=====贡德沙普尔医学院。好像在做手术，人物咋这么卡通呢=====
【比沙普尔】(Bishapur)，意为【沙普尔之善】(the good (deed) of Shapur)，建于法尔斯的一处山间盆地中。大约始建于262年，由罗马战俘和移民修建。由于四周多山，沙普尔在城市周围雕刻了很多摩崖石刻，以纪念自己的丰功伟绩，其中包括一座6米(20英尺)高的塑像。
城市由米利都的希波达木斯(hippodamus of Miletus)设计，城市呈正方形，由两条十字交叉的大道分为四个面积相等的城区，城中有宏伟的宫殿和为水神安娜希德(安娜希德神通广大，水火兼修)修建的神庙。
=====中下方是宫殿，左上方是安娜希德神庙，引入沙普尔河水，环绕神庙=====
=====宫殿的位置，上方可能是巨大的穹顶。有专家说当时无法建造这么大的穹顶，但是以当时的建筑习惯，宫殿的核心位置都是穹顶=====
城中的居民以罗马战俘和移民为主，由于地处高原，所以气候凉爽，距离伊什塔克尔城也不远，成了帝国的夏都。
=====罗马人在比沙普尔留下的马赛克贴画，展示萨珊贵族妇女的生活，现存卢浮宫，看着好现代=====
沙普尔的晚年生活，虽然缺乏史料的明确记载，但笔者认为一定是安静、祥和又丰富多彩的。东边的贵霜帝国已经瓦解，不再成为威胁。西面的帕尔米拉，偶尔犯边入寇，但规模都不大。267年，奥登纳图斯遇刺身亡，其遗孀芝诺比亚接管了帕尔米拉。芝诺比亚致力于向罗马帝国的安纳托利亚和埃及扩张，对萨珊兴致缺缺。
晚年的沙普尔醉心与宗教、学术、诗歌与城市建设，对于战争既没有兴趣也没精力，正好坐山观虎斗看着芝诺比亚横扫近东。沙普尔有四个儿子：
长子霍尔米兹德(Hormizd Ardashir)从252年起，担任亚美尼亚国王，即亚美尼亚沙【Armenshah】，将这个山国治理的井井有条，战场上也多有建树。沙普尔常叹曰：“朕有子如霍郎，死复何恨！”
次子也叫沙普尔，受封为查拉塞尼王。查拉塞尼即两河入海口地区，包括现在的科威特。但沙普尔早亡，留下一群儿女。
三子巴赫兰(Bahram)，受封为吉兰王，吉兰就是里海和厄尔布尔士山脉之间的里海低地，盛产德拉米重步兵的地方，对这一地区前面有专章做过分析。
四子泥涅师(Narseh)，受封为【塞人王】(Sakashah)，治理东方之地。这一藩国前面有记述。
沙普尔的几个儿子都颇有才干，而且都已经成年，不愁江山社稷无人继承。
272年夏季，即西晋武帝司马炎泰始8年，沙普尔在夏都比沙普尔去世，终年62岁。
从阿尔达希尔建国至今，将近半个世纪的时间，萨珊帝国从法尔斯的一个小诸侯，成长为中东霸主，仅次于罗马帝国的世界第二强国(强于曹魏)。版图东越葱岭，西极叙利亚沙漠，北抵咸海，南至印度洋，已经超过了安息帝国的鼎盛时期。对外，阿尔达希尔的三叉戟之役击破亚历山大-塞维鲁、沙普尔的三大战役，相继战胜4位御驾亲征的罗马皇帝、一位太后，瓦解贵霜帝国，吞并亚美尼亚，实属武功赫赫。对内，经济繁荣、政治稳定、学术繁荣、人文荟萃、思想交融，确为文治昭昭。
按苏老泉的谥法，【经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文】。沙普尔一世完全担得起【太宗文皇帝】的庙号和谥号，加上【太祖武皇帝】阿尔达希尔一世，我把这半个世纪，称为【武文盛世】。相比于【三世纪危机】的罗马帝国，三国时代的中国，这半个世纪是萨珊帝国唱主角的半世纪。
在这我仿《明史 成祖本纪》写一篇赞
赞曰：文皇少长习兵，以攻拔哈特拉城名震天下，太祖遂以天下属焉。
即位以后，选贤任能，上下相知，无有壅蔽。
知人善任，表里洞达，雄武之略，同符太祖。
六师屡出，罗皇束手，贵霜宾服，亚美归降。
火祆犹太，基督摩尼，千宗百教，相处无碍。
至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆数十国。
幅陨之广，远迈安息。成功骏烈，卓乎盛矣。
正如大多盛世之后是乱世一样，太宗文皇帝沙普尔一世去世后，50年的【武文盛世】也宣告结束，萨珊帝国迎来了下一个动荡的50年。
大概在260年之后，沙普尔使用【伊朗与非伊朗的王中王】的称号，即【king of kings of Iran and non-Iran】，以此来夸示自己的权势和荣耀。
沙普尔的历次对罗马、贵霜远征，都要带回占领区的人口和财富，其中包括大量的农民、工匠、僧侣、学者。不仅增加了帝国的人口，还大大促进了帝国的经济、文化发展。这些强制移民，一般被安置在泰西封-塞琉西亚地区、法尔斯和胡泽斯坦，由他们建设新城，作为他们的新家园，同时授予他们一定的自治权，允许他们按自己的风俗和信仰，不受限制和迫害的建设教堂、寺院，选举或任命僧侣和主教。希腊语、叙利亚语都可以自由使用，包括天文、占星、地理、哲学、数学、医药等学科的书籍，被翻译成巴列维文广泛传播。相比于三世纪危机时代，经济萧条、政局动荡的罗马帝国，经济繁荣、政局稳定、学术宽松的萨珊帝国，简直是人间天堂。
=====沙普尔猎鹿英姿。萨珊贵族都热衷打猎，常见猎物有狮子、鹿、野猪、野驴。注意他握剑的右手食指，这种握剑方式叫【萨珊握】(Sassanian grip)=====
沙普尔朝最引人注目的经济成就，是空前绝后的城市建设和基础设施建设热潮。其实沙普尔的做法，是对其父阿尔达希尔的沿袭与发扬光大。阿尔达希尔建设的最著名的城市，莫过于【阿尔达希尔-花拉】，这是他举兵推翻安息帝国之前建设的新都，由最初的军事要塞发展成一个地区性经济、文化中心。沙普尔即位后，对建设城市更加热衷。究其原因，我归纳为3条
1 萨珊帝国与安息帝国一样，经济结构都是以农牧业为主，贸易、工业、手工业属于副业。随着帝国的发展，东方的征服，萨珊控制了丝绸之路，贸易、工业、手工业的迅猛发展，需要更多的城市。
2 萨珊继承的是结构松散的安息帝国，而安息帝国继承的是强调城市自治的希腊化塞琉古帝国，本来就不多的城市，都或多或少的拥有自治权，其中甚至包括安息都城之一的苏萨、泰西封对岸的塞琉西亚。萨珊建国之后，其中央集权程度大为增加。朝廷不好一下子全盘收回各城市的自治权，却又觉得自治城市不能如臂使指，所以另建新城就成了解决问题的理想方案。所有这些新城，由朝廷直接管理，这些城市被称为皇家城市【royal city】，其市民基本上是各国战俘和强制移民，虽然朝廷也给予新城一些自治权，但朝廷的控制力度远远大于已有城市。
3 首都泰西封位于平坦而无险可守的两河平原上，所以有必要在险要之地建立新城，作为泰西封的备份。
沙普尔建设的新城，多以沙普尔的名字命名，其中包括：
马西切战役的发生地马西切，被改名为【卑路斯-沙普尔】(Peroz-Shapur)，意为【胜利的沙普尔】（victorious (is) Shapur）。沙普尔对该城进行了大规模扩建，使之成为幼发拉底河畔的坚固要塞，以保护泰西封西面的安全。
尼沙普尔(Nishapur == Nev Shapur)，意为【卓越的沙普尔】(Excellent (is) Shapur)，扼守伊朗高原东北大门，上节提到了这个城市。
【威赫-安条克-沙普尔】(Veh Antiok Shapur)，意为【沙普尔所建更好的安条克】(Better than Antioch ‘has’ Shapur ‘built this’)，是沙普尔256年第一次攻占安条克之后，掳掠来的罗马移民建成的，后来大幅扩建，成为【贡德沙普尔】的前身。
=====法尔斯、胡泽斯坦的几个城市=====
【贡德沙普尔】(Gundeshapur)，意为【沙普尔的军队】(Gund-i Shapur == ‘Army of Shapur’)，在胡泽斯坦，第一帝国故都苏萨附近。是埃德萨战役之后俘获的7万罗马军人建设的。罗马军队的工程、基建能力很强，他们被俘之后，首先被押解到胡泽斯坦的卡伦河流域，修建水库、大坝、桥梁，最著名的莫过于【凯撒大坝】(Band-e Kaisar, "the mole of the Caesar")。
=====凯撒大坝遗址=====
贡德沙普尔建城之后，由于周围有罗马人建设的完善水利设施，迅速繁荣起来，逐渐取代了苏萨的胡泽斯坦首府、陪都的地位，成为帝国最重要的城市之一。热衷学术的沙普尔从罗马帝国、呼罗珊、印度等地召集学者到此，开展研究和实践，贡德沙普尔迅速发展成中东最大的大学城。这里的医药学尤其繁盛，建成了【贡德沙普尔医学院】，为后世阿拉伯帝国医学的繁荣，奠定了基础。到库萨和一世(531-579)时期，由于东罗马帝国相继关闭几所重要大学和学院，这些学者很多来到贡德沙普尔，让该城成了世界头号学术中心。
=====贡德沙普尔医学院。好像在做手术，人物咋这么卡通呢=====
【比沙普尔】(Bishapur)，意为【沙普尔之善】(the good (deed) of Shapur)，建于法尔斯的一处山间盆地中。大约始建于262年，由罗马战俘和移民修建。由于四周多山，沙普尔在城市周围雕刻了很多摩崖石刻，以纪念自己的丰功伟绩，其中包括一座6米(20英尺)高的塑像。
城市由米利都的希波达木斯(hippodamus of Miletus)设计，城市呈正方形，由两条十字交叉的大道分为四个面积相等的城区，城中有宏伟的宫殿和为水神安娜希德(安娜希德神通广大，水火兼修)修建的神庙。
=====中下方是宫殿，左上方是安娜希德神庙，引入沙普尔河水，环绕神庙=====
=====宫殿的位置，上方可能是巨大的穹顶。有专家说当时无法建造这么大的穹顶，但是以当时的建筑习惯，宫殿的核心位置都是穹顶=====
城中的居民以罗马战俘和移民为主，由于地处高原，所以气候凉爽，距离伊什塔克尔城也不远，成了帝国的夏都。
=====罗马人在比沙普尔留下的马赛克贴画，展示萨珊贵族妇女的生活，现存卢浮宫，看着好现代=====
沙普尔的晚年生活，虽然缺乏史料的明确记载，但笔者认为一定是安静、祥和又丰富多彩的。东边的贵霜帝国已经瓦解，不再成为威胁。西面的帕尔米拉，偶尔犯边入寇，但规模都不大。267年，奥登纳图斯遇刺身亡，其遗孀芝诺比亚接管了帕尔米拉。芝诺比亚致力于向罗马帝国的安纳托利亚和埃及扩张，对萨珊兴致缺缺。
晚年的沙普尔醉心与宗教、学术、诗歌与城市建设，对于战争既没有兴趣也没精力，正好坐山观虎斗看着芝诺比亚横扫近东。沙普尔有四个儿子：
长子霍尔米兹德(Hormizd Ardashir)从252年起，担任亚美尼亚国王，即亚美尼亚沙【Armenshah】，将这个山国治理的井井有条，战场上也多有建树。沙普尔常叹曰：“朕有子如霍郎，死复何恨！”
次子也叫沙普尔，受封为查拉塞尼王。查拉塞尼即两河入海口地区，包括现在的科威特。但沙普尔早亡，留下一群儿女。
三子巴赫兰(Bahram)，受封为吉兰王，吉兰就是里海和厄尔布尔士山脉之间的里海低地，盛产德拉米重步兵的地方，对这一地区前面有专章做过分析。
四子泥涅师(Narseh)，受封为【塞人王】(Sakashah)，治理东方之地。这一藩国前面有记述。
沙普尔的几个儿子都颇有才干，而且都已经成年，不愁江山社稷无人继承。
272年夏季，即西晋武帝司马炎泰始8年，沙普尔在夏都比沙普尔去世，终年62岁。
从阿尔达希尔建国至今，将近半个世纪的时间，萨珊帝国从法尔斯的一个小诸侯，成长为中东霸主，仅次于罗马帝国的世界第二强国(强于曹魏)。版图东越葱岭，西极叙利亚沙漠，北抵咸海，南至印度洋，已经超过了安息帝国的鼎盛时期。对外，阿尔达希尔的三叉戟之役击破亚历山大-塞维鲁、沙普尔的三大战役，相继战胜4位御驾亲征的罗马皇帝、一位太后，瓦解贵霜帝国，吞并亚美尼亚，实属武功赫赫。对内，经济繁荣、政治稳定、学术繁荣、人文荟萃、思想交融，确为文治昭昭。
按苏老泉的谥法，【经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文】。沙普尔一世完全担得起【太宗文皇帝】的庙号和谥号，加上【太祖武皇帝】阿尔达希尔一世，我把这半个世纪，称为【武文盛世】。相比于【三世纪危机】的罗马帝国，三国时代的中国，这半个世纪是萨珊帝国唱主角的半世纪。
在这我仿《明史 成祖本纪》写一篇赞
赞曰：文皇少长习兵，以攻拔哈特拉城名震天下，太祖遂以天下属焉。
即位以后，选贤任能，上下相知，无有壅蔽。
知人善任，表里洞达，雄武之略，同符太祖。
六师屡出，罗皇束手，贵霜宾服，亚美归降。
火祆犹太，基督摩尼，千宗百教，相处无碍。
至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆数十国。
幅陨之广，远迈安息。成功骏烈，卓乎盛矣。
正如大多盛世之后是乱世一样，太宗文皇帝沙普尔一世去世后，50年的【武文盛世】也宣告结束，萨珊帝国迎来了下一个动荡的50年。
盛世危局
熟悉中国历史的人，可能都知道一个词汇【瓶颈期】，即开国第一代或第二代皇帝去世后，王朝的政局会发生大幅动荡。例如秦隋二世而亡，西汉有吕氏之乱，西晋有八王之乱，东晋王马共天下，宋有烛影斧声，明有靖难之役。最乱的是唐，从626年玄武门之变到713年先天政变，闹腾了将近一百年。仅有的特例是东汉，尽管如此，【明帝察察】还是搞了楚王英谋反案。萨珊帝国与中华帝国有很多惊人的相似之处，历经太祖、太宗的盛世之后，萨珊也迎来了自己的瓶颈期。
【武文盛世】的另一大特点，就是这两位皇帝都比较长寿，享年都在50岁以上。长寿的帝王固然可以让政局稳定，容易造就盛世，但其副作用也很明显。要么导致下任君主的即位年龄太大而早死，要么太子没熬到即位年龄就挂了，被迫由弱势的隔代人即位。无论哪一种情况，都会导致政局不稳、人心不安。这种事在明朝尤其明显，太祖朱元璋活了70多岁，熬死了太子朱标，只能由暗弱的太孙建文帝即位；成祖永乐帝朱棣活了60多，其子仁宗洪熙帝在位10个月；世宗嘉靖帝活了60岁，其子穆宗隆庆帝在位“长达”6年；神宗万历帝活了将近60岁，其子光宗泰昌帝在位1个月，创造了明朝皇帝最短在位记录。
更极端例子有两个，一是战国时期的秦昭王，此君是战国时代最优秀的君主，奠定了秦国一统天下的基础。他在位56年，活了74岁，却他也把太子安国君熬成了老头。安国君即位为秦孝文王时年过50，在位三天就挂了。然后是秦庄襄王子楚，他在位仅有3年又挂了，接班的是年仅13岁的秦始皇。
另一例子是法国太阳王路易十四，他在位72年，享年77岁，熬死了所有的儿子和孙子。最后接班的路易十五，是他的曾孙，即位时年仅5岁。按照这个趋势，英女王伊莉莎白死后，苦等王冠60余年、垂垂老矣的查尔斯也活不了多久，甚至可能死在老娘前边。
=====伟大的太阳王路易十四，烤死了所有儿孙=====
从272年沙普尔一世去世，到309年胎儿王沙普尔二世即位的38年间，萨珊帝国同时遇到了这两个问题：瓶颈期、君主在位时间短。这个时期的特点是：
1 政局动荡，君主在位时间短，更换频率高，38年有6位君主在位；
2 外敌连续入侵，丧师失地后妃被俘，君、民、国、家都受尽耻辱。
盛极一时的萨珊帝国，大厦将倾、狂澜既倒，随时有亡国的可能，之所以萨珊能熬过这段艰难岁月，一方面是太祖、太宗打下的坚实基础；另一方面只能说是马兹达大神开眼，保佑他的子民渡过难关。
为这一瓶颈期拉开序幕的，就是帝国的第三位皇帝，霍尔米兹德一世(Hormizd I)。
熟悉中国历史的人，可能都知道一个词汇【瓶颈期】，即开国第一代或第二代皇帝去世后，王朝的政局会发生大幅动荡。例如秦隋二世而亡，西汉有吕氏之乱，西晋有八王之乱，东晋王马共天下，宋有烛影斧声，明有靖难之役。最乱的是唐，从626年玄武门之变到713年先天政变，闹腾了将近一百年。仅有的特例是东汉，尽管如此，【明帝察察】还是搞了楚王英谋反案。萨珊帝国与中华帝国有很多惊人的相似之处，历经太祖、太宗的盛世之后，萨珊也迎来了自己的瓶颈期。
【武文盛世】的另一大特点，就是这两位皇帝都比较长寿，享年都在50岁以上。长寿的帝王固然可以让政局稳定，容易造就盛世，但其副作用也很明显。要么导致下任君主的即位年龄太大而早死，要么太子没熬到即位年龄就挂了，被迫由弱势的隔代人即位。无论哪一种情况，都会导致政局不稳、人心不安。这种事在明朝尤其明显，太祖朱元璋活了70多岁，熬死了太子朱标，只能由暗弱的太孙建文帝即位；成祖永乐帝朱棣活了60多，其子仁宗洪熙帝在位10个月；世宗嘉靖帝活了60岁，其子穆宗隆庆帝在位“长达”6年；神宗万历帝活了将近60岁，其子光宗泰昌帝在位1个月，创造了明朝皇帝最短在位记录。
更极端例子有两个，一是战国时期的秦昭王，此君是战国时代最优秀的君主，奠定了秦国一统天下的基础。他在位56年，活了74岁，却他也把太子安国君熬成了老头。安国君即位为秦孝文王时年过50，在位三天就挂了。然后是秦庄襄王子楚，他在位仅有3年又挂了，接班的是年仅13岁的秦始皇。
另一例子是法国太阳王路易十四，他在位72年，享年77岁，熬死了所有的儿子和孙子。最后接班的路易十五，是他的曾孙，即位时年仅5岁。按照这个趋势，英女王伊莉莎白死后，苦等王冠60余年、垂垂老矣的查尔斯也活不了多久，甚至可能死在老娘前边。
=====伟大的太阳王路易十四，烤死了所有儿孙=====
从272年沙普尔一世去世，到309年胎儿王沙普尔二世即位的38年间，萨珊帝国同时遇到了这两个问题：瓶颈期、君主在位时间短。这个时期的特点是：
1 政局动荡，君主在位时间短，更换频率高，38年有6位君主在位；
2 外敌连续入侵，丧师失地后妃被俘，君、民、国、家都受尽耻辱。
盛极一时的萨珊帝国，大厦将倾、狂澜既倒，随时有亡国的可能，之所以萨珊能熬过这段艰难岁月，一方面是太祖、太宗打下的坚实基础；另一方面只能说是马兹达大神开眼，保佑他的子民渡过难关。
为这一瓶颈期拉开序幕的，就是帝国的第三位皇帝，霍尔米兹德一世(Hormizd I)。
太平天子
霍尔米兹德一世(Hormizd I, Hormozd)，全名是霍尔米兹德-阿尔达希尔(Hormizd Ardashir)，是沙普尔一世的长子。霍尔米兹德(Hormizd)，也拼做霍尔木兹(Hormuz)，是【Ohrmuzd】的转写。【Ohrmuzd】则是祆教主神阿胡拉-马兹达(Ahura Mazda)的另一种拼法，【Ohr】分别是【Ahura】的三个音节的首字母，【muzd】则是【Mazda】的异读。所以【霍尔米兹德】就是【阿胡拉-马兹达】，至今波斯湾入口处的霍尔木兹海峡、霍尔木兹岛，仍然沿用古名【Hormuz】，闪烁着波斯文明的古老光辉。
霍尔米兹德的生年，史无所载，根据他是沙普尔长子来推断，笔者认为他生于230年左右，即位时约40岁。252年，沙普尔吞并了亚美尼亚，旋即册封他为亚美尼亚国王。亚美尼亚是沙普尔一生中，吞并的最重要土地，完成了历代安息皇帝都没完成的伟业。作为东西两大帝国的擦鞋垫，亚美尼亚人热衷独立，从不甘心被异族统治，为此不惜做墙头草，沙普尔让霍尔米兹德做这里的国王，既是对其能力的肯定，也是表达了对他的殷切期望。在整个沙普尔朝，亚美尼亚十分太平，没什么异动。
252年后，他率领亚美尼亚军队，参加了其父的数次罗马远征。在256年沙普尔第一次席卷叙利亚的战事中，有学者认为他并没有跟随沙普尔攻城略地，而是独当一面，从亚美尼亚出发，一直向东攻占安纳托利亚第一大城凯撒利亚(Caesarer)，即从土耳其东部直接向西攻入土耳其中部。如果这种说法正确的话，256年的他已经是帝国的方面大将，不再是父亲卵翼下的雏鹰乳虎了。由于他英勇善战，得到了【al-jari】的绰号，意为【强悍者】(the bold)。
从252年当上亚美尼亚国王，到272年即位的20年间，霍尔米兹德的表现十分全面，既能上马征战，也能下马治国，加上他是长子，沙普尔在去世前，便任命他做副王兼继承人。沙普尔死后，由他即位是众望所归、毫无争议的。
=====霍尔米兹德一世的银币，现存大英博物馆=====
他即位后，也有自己的火坛、皇冠，发行了自己的钱币。
银币正面文字为：【信仰的捍卫者，马兹达的信徒，阿胡拉马兹达(就是霍尔米兹德)，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the faith, Mazdayasna, AUHRMaZD, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。王冠上缀满巨大宝石，Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，身披斗篷。
背面是他的的专有圣火坛【霍尔米兹德之火】。坛的右侧是头戴皇冠的霍尔米兹德，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人脸对脸，一只手横在腹部向对方敬礼，另一只手持权杖。
由他的银币可以看出，霍尔米兹德一世是萨珊历史上，第一位从即位起就自称【伊朗与非伊朗的王中王】的皇帝，其祖父阿尔达希尔终生只使用【伊朗的王中王】称号，沙普尔也只是晚年才采用。可以说，霍尔米兹德继承了一份丰厚的家业，只要不是隋炀帝那样的昏暴之君，帝国就会按惯性继续繁荣昌盛下去。事实上，霍尔米兹德是萧规曹随的典型，沿袭了沙普尔的既定方针，几乎没有任何更改。加上他在位时间短暂，以致当时和后代很多史家都忽略了他。例如罗马史家说他在位期间【没做什么可以记载的事】(he …… without doing anything that has ever been recorded)。但笔者细细深究起来，认为霍尔米兹德做了不少事情，有些对后世的影响很大。
霍尔米兹德对对摩尼的态度很令人玩味。摩尼比沙普尔小6岁，担任后者的谋主长达30年，君臣关系十分融洽，既是君臣，又像兄弟，更像精神伙伴(soul-mate)。霍尔米兹德即位后，摩尼升格为皇帝的叔叔、前辈和重臣，理应享有更高的荣誉和地位。出人意料的是，霍尔米兹德保留了摩尼的地位和荣誉，却又将其礼送到巴比伦居住，实际是把摩尼逐出泰西封的权力中心。另一方面，经过太祖、太宗两朝的发展，祆教博士集团的势力迅猛增长，从单纯的术士、星象家、魔法师、教士身份，逐渐形成了拥有巨大财富、知识、人望、群众基础的利益集团和国中之国。在博士们看来摩尼思想是异端，政治上是权臣，还有大批信徒，是祆教的头号敌人，是必欲除掉而后快的死敌。霍尔米兹德将摩尼礼送出京，既是对他的保护，也预示着摩尼失势，算是皇帝对博士集团的让步。
=====圣巴多罗买受难图，被活剥人皮而死=====
霍尔米兹德本人的宗教信仰也很可疑，他当了20年的亚美尼亚国王，而亚美尼亚是一个基督教气氛非常浓厚的国家地区，短短30年后成了世界上第一个以基督教为国教的国家。按基督教会的说法，十二使徒之一的圣巴多罗买(Bartholomew) ，通常译作【巴托罗缪】，离开圣地去亚美尼亚传教，被当时的安息王朝统治者剥皮而死。巴多罗买在圣彼得、圣安德烈之外的十个使徒中，名气可能是最大的，其主要原因来自1572年8月24日，即【圣巴多罗买日】，巴黎天主教徒对新教徒胡格诺派的大屠杀，史称【巴托罗缪之夜】，间接导致波旁王朝的建立。
=====萨珊前5位皇帝的皇冠，除了草创阶段的太祖皇冠非常简朴外，最简约的就是霍尔米兹德的皇冠了=====
按萨珊帝国的传统，一位皇帝的宗教信仰，或者对哪位神祗有偏爱，可以从他的皇冠上能看出来。我们回头看看《2.1 通往皇冠的长征》中的皇冠列表，会发现霍尔米兹德的皇冠是形制最简单的皇冠之一。其父沙普尔一世、后世的沙普尔二世的皇冠，都有巨大的垭齿，这象征着战争之神巴赫兰(Vahram, Bahram)；后世的巴赫兰一世的皇冠，有放射状装饰物，象征着太阳神密特拉的炽烈光芒；巴赫兰二世皇冠上有鹰翼，也是战神巴赫兰的标志。唯有霍尔米兹德皇冠上的简约纹饰寓意不明，笔者认为霍尔米兹德很可能信仰基督教，他对摩尼缺乏个人感情，对摩尼教教义也谈不上好感，反过来祆教博士集团对霍尔米兹德也颇有敌意。
=====胡泽斯坦的阿瓦士，卡伦河畔，距离波斯湾也不远。卡伦河与两河的交汇处，是伊朗最大港口阿巴丹。=====
在内政方面，霍尔米兹德沿袭了其父热衷城市建设的传统，在胡泽斯坦(Khuzestan)新建或扩建了以自己命名的城市—霍尔米兹德-阿尔达希尔(Hormizd-Ardashir)。霍尔米兹德-阿尔达希尔位于两河下游最大支流—卡伦河(River Karun)畔，苏萨和贡德沙普尔的下游。胡泽斯坦位于两河下游右岸，南到波斯湾，东、北到扎格罗斯山脉，西到两河，以卡伦河流域为中心，由于富于水源、地形平坦、土地肥沃、兼有河运、海运便利，历来是两伊经济最发达地区之一，沙普尔在这里修建了贡德沙普尔城，作为帝国陪都。近代发现石油之后，胡泽斯坦更成为伊朗最富庶的地区。伊斯兰征服之后，霍尔米兹德-阿尔达希尔被改名为阿瓦士(Ahvaz)，现为伊朗胡泽斯坦省首府，也是伊朗最大的河运中心。
=====卡伦河沿岸风光，一幅鱼米之乡的美丽画卷。由于少雨，胡泽斯坦的农作物以小麦为主，无法种植水稻。伊朗北部的里海低地，是伊朗唯一能种植水稻的地区=====
应该说霍尔米兹德在内政上还是颇有建树的，在外交政策上，他也沿袭了沙普尔晚年止戈息武的政策，终其一生他都没对外发动战争，同时也没有外敌入侵，所以霍尔米兹德是萨珊帝国历史上罕见的太平天子。但日后的历史发展证明，他的对外政策是巨大的不可饶恕的错误。
霍尔米兹德一世(Hormizd I, Hormozd)，全名是霍尔米兹德-阿尔达希尔(Hormizd Ardashir)，是沙普尔一世的长子。霍尔米兹德(Hormizd)，也拼做霍尔木兹(Hormuz)，是【Ohrmuzd】的转写。【Ohrmuzd】则是祆教主神阿胡拉-马兹达(Ahura Mazda)的另一种拼法，【Ohr】分别是【Ahura】的三个音节的首字母，【muzd】则是【Mazda】的异读。所以【霍尔米兹德】就是【阿胡拉-马兹达】，至今波斯湾入口处的霍尔木兹海峡、霍尔木兹岛，仍然沿用古名【Hormuz】，闪烁着波斯文明的古老光辉。
霍尔米兹德的生年，史无所载，根据他是沙普尔长子来推断，笔者认为他生于230年左右，即位时约40岁。252年，沙普尔吞并了亚美尼亚，旋即册封他为亚美尼亚国王。亚美尼亚是沙普尔一生中，吞并的最重要土地，完成了历代安息皇帝都没完成的伟业。作为东西两大帝国的擦鞋垫，亚美尼亚人热衷独立，从不甘心被异族统治，为此不惜做墙头草，沙普尔让霍尔米兹德做这里的国王，既是对其能力的肯定，也是表达了对他的殷切期望。在整个沙普尔朝，亚美尼亚十分太平，没什么异动。
252年后，他率领亚美尼亚军队，参加了其父的数次罗马远征。在256年沙普尔第一次席卷叙利亚的战事中，有学者认为他并没有跟随沙普尔攻城略地，而是独当一面，从亚美尼亚出发，一直向东攻占安纳托利亚第一大城凯撒利亚(Caesarer)，即从土耳其东部直接向西攻入土耳其中部。如果这种说法正确的话，256年的他已经是帝国的方面大将，不再是父亲卵翼下的雏鹰乳虎了。由于他英勇善战，得到了【al-jari】的绰号，意为【强悍者】(the bold)。
从252年当上亚美尼亚国王，到272年即位的20年间，霍尔米兹德的表现十分全面，既能上马征战，也能下马治国，加上他是长子，沙普尔在去世前，便任命他做副王兼继承人。沙普尔死后，由他即位是众望所归、毫无争议的。
=====霍尔米兹德一世的银币，现存大英博物馆=====
他即位后，也有自己的火坛、皇冠，发行了自己的钱币。
银币正面文字为：【信仰的捍卫者，马兹达的信徒，阿胡拉马兹达(就是霍尔米兹德)，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the faith, Mazdayasna, AUHRMaZD, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。王冠上缀满巨大宝石，Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，身披斗篷。
背面是他的的专有圣火坛【霍尔米兹德之火】。坛的右侧是头戴皇冠的霍尔米兹德，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人脸对脸，一只手横在腹部向对方敬礼，另一只手持权杖。
由他的银币可以看出，霍尔米兹德一世是萨珊历史上，第一位从即位起就自称【伊朗与非伊朗的王中王】的皇帝，其祖父阿尔达希尔终生只使用【伊朗的王中王】称号，沙普尔也只是晚年才采用。可以说，霍尔米兹德继承了一份丰厚的家业，只要不是隋炀帝那样的昏暴之君，帝国就会按惯性继续繁荣昌盛下去。事实上，霍尔米兹德是萧规曹随的典型，沿袭了沙普尔的既定方针，几乎没有任何更改。加上他在位时间短暂，以致当时和后代很多史家都忽略了他。例如罗马史家说他在位期间【没做什么可以记载的事】(he …… without doing anything that has ever been recorded)。但笔者细细深究起来，认为霍尔米兹德做了不少事情，有些对后世的影响很大。
霍尔米兹德对对摩尼的态度很令人玩味。摩尼比沙普尔小6岁，担任后者的谋主长达30年，君臣关系十分融洽，既是君臣，又像兄弟，更像精神伙伴(soul-mate)。霍尔米兹德即位后，摩尼升格为皇帝的叔叔、前辈和重臣，理应享有更高的荣誉和地位。出人意料的是，霍尔米兹德保留了摩尼的地位和荣誉，却又将其礼送到巴比伦居住，实际是把摩尼逐出泰西封的权力中心。另一方面，经过太祖、太宗两朝的发展，祆教博士集团的势力迅猛增长，从单纯的术士、星象家、魔法师、教士身份，逐渐形成了拥有巨大财富、知识、人望、群众基础的利益集团和国中之国。在博士们看来摩尼思想是异端，政治上是权臣，还有大批信徒，是祆教的头号敌人，是必欲除掉而后快的死敌。霍尔米兹德将摩尼礼送出京，既是对他的保护，也预示着摩尼失势，算是皇帝对博士集团的让步。
=====圣巴多罗买受难图，被活剥人皮而死=====
霍尔米兹德本人的宗教信仰也很可疑，他当了20年的亚美尼亚国王，而亚美尼亚是一个基督教气氛非常浓厚的国家地区，短短30年后成了世界上第一个以基督教为国教的国家。按基督教会的说法，十二使徒之一的圣巴多罗买(Bartholomew) ，通常译作【巴托罗缪】，离开圣地去亚美尼亚传教，被当时的安息王朝统治者剥皮而死。巴多罗买在圣彼得、圣安德烈之外的十个使徒中，名气可能是最大的，其主要原因来自1572年8月24日，即【圣巴多罗买日】，巴黎天主教徒对新教徒胡格诺派的大屠杀，史称【巴托罗缪之夜】，间接导致波旁王朝的建立。
=====萨珊前5位皇帝的皇冠，除了草创阶段的太祖皇冠非常简朴外，最简约的就是霍尔米兹德的皇冠了=====
按萨珊帝国的传统，一位皇帝的宗教信仰，或者对哪位神祗有偏爱，可以从他的皇冠上能看出来。我们回头看看《2.1 通往皇冠的长征》中的皇冠列表，会发现霍尔米兹德的皇冠是形制最简单的皇冠之一。其父沙普尔一世、后世的沙普尔二世的皇冠，都有巨大的垭齿，这象征着战争之神巴赫兰(Vahram, Bahram)；后世的巴赫兰一世的皇冠，有放射状装饰物，象征着太阳神密特拉的炽烈光芒；巴赫兰二世皇冠上有鹰翼，也是战神巴赫兰的标志。唯有霍尔米兹德皇冠上的简约纹饰寓意不明，笔者认为霍尔米兹德很可能信仰基督教，他对摩尼缺乏个人感情，对摩尼教教义也谈不上好感，反过来祆教博士集团对霍尔米兹德也颇有敌意。
=====胡泽斯坦的阿瓦士，卡伦河畔，距离波斯湾也不远。卡伦河与两河的交汇处，是伊朗最大港口阿巴丹。=====
在内政方面，霍尔米兹德沿袭了其父热衷城市建设的传统，在胡泽斯坦(Khuzestan)新建或扩建了以自己命名的城市—霍尔米兹德-阿尔达希尔(Hormizd-Ardashir)。霍尔米兹德-阿尔达希尔位于两河下游最大支流—卡伦河(River Karun)畔，苏萨和贡德沙普尔的下游。胡泽斯坦位于两河下游右岸，南到波斯湾，东、北到扎格罗斯山脉，西到两河，以卡伦河流域为中心，由于富于水源、地形平坦、土地肥沃、兼有河运、海运便利，历来是两伊经济最发达地区之一，沙普尔在这里修建了贡德沙普尔城，作为帝国陪都。近代发现石油之后，胡泽斯坦更成为伊朗最富庶的地区。伊斯兰征服之后，霍尔米兹德-阿尔达希尔被改名为阿瓦士(Ahvaz)，现为伊朗胡泽斯坦省首府，也是伊朗最大的河运中心。
=====卡伦河沿岸风光，一幅鱼米之乡的美丽画卷。由于少雨，胡泽斯坦的农作物以小麦为主，无法种植水稻。伊朗北部的里海低地，是伊朗唯一能种植水稻的地区=====
应该说霍尔米兹德在内政上还是颇有建树的，在外交政策上，他也沿袭了沙普尔晚年止戈息武的政策，终其一生他都没对外发动战争，同时也没有外敌入侵，所以霍尔米兹德是萨珊帝国历史上罕见的太平天子。但日后的历史发展证明，他的对外政策是巨大的不可饶恕的错误。
番外篇 很黄很暴力轶事两则
《塔巴里史》中，记载了关于太祖阿尔达希尔一世、太宗沙普尔一世、第三代国君霍尔米兹德一世之间的两个故事，内容很黄很暴力，请读者不喜勿读，笔者尽量以直译来叙述。
故事一是关于太祖和太宗的。太祖的祖先萨珊曾发誓，要求他的子孙杀光安息皇室的所有成员，男女无论、老少孑遗(叶赫那拉就算只剩下一个女人，将来也会报此大仇?)。太祖率军占领泰西封之后，将安息皇宫团团围住，然后严格履行祖先的誓言，屠杀安息的凤子龙孙们。在这些皇族之中，唯一的漏网之鱼是一位名叫Myrod的公主，她早早换上侍女的服装，希冀混水摸鱼逃过这一劫。太祖提剑入宫之后，遇到了Myrod，被她惊人的美貌所吸引。
太祖问Myrod曰：【汝系何人？】
Myrod对曰：【王宫侍女耳。】
问：【汝为处女，抑或寡妇？】
曰：【处女也。】
太祖大悦，遂幸之，纳为妃，甚见宠遇，已而有身。
与萨珊宫中众多的美女相比，Myrod不仅仅年轻貌美，她高贵的气质很快就引起了皇帝、其他后妃以及宦官、宫女们的侧目，加上她恃宠生娇，以为怀上龙种就有了护身符，嘴上没了把门的，以致暴露了她的安息公主身份。闻听此事后，太祖召来年事已高的心腹家臣Hargand，对向他说：【虽然朕非常宠爱Myrod，可朕毕竟是萨珊的子孙，必须履行祖先的誓言，朕令你把她带走，让她从人世间消失。】
Hargand带着哭哭啼啼、披发赤足的Myrod出宫的路上，这位前朝公主五步一徘徊，要太祖和Hargand看在腹中胎儿的面子上，饶自己不死。离开了皇宫，Hargand找来妇产科医生查验Myrod是否真的怀孕了，得到肯定答复后，Hargand没有杀死Myrod，而是将其藏在家里的地下室中，没让任何男性家人知道此事，再把此事经过写下来并封装在一个盒子里。办完这一切，他到太祖驾前复命：【如陛下圣旨，Myrod已经去了地下(郑庄公黄泉见母？)。微臣记下并封装了行刑经过，请陛下在盒子上加盖御用封印并收藏到皇家档案馆，以备来日复核】。心如刀绞的太祖没有心情打开盒子查看，只命令有司按Hargand的要求照做。
数月后Myrod生下一个健康强壮的男婴，Hargand为他取名为沙普尔(Shapur)，意为国王之子。沙普尔长大后，Hargand为他聘请教师，让他习文学武，接受最好的教育。转眼间10多年过去了，太祖阿尔达希尔的帝国越来越大，荣誉与财富与日俱增，可他膝下一直无子。直到某一日，太祖照镜叹曰：【老将至而无子，奈何？】闻听此言的Hargand立即上前说：【陛下实有子】，随即将前因后果陈述一遍(纪贵妃与弘治？)。见太祖将信将疑，Hargand又说，此事的经过都详细记载在当年上呈的述职报告上，不信可以现在验看。太祖当即命人拿来当年封印的盒子，打开一看果然如Hargand所说。太祖大喜，可是认子归宗之事，是关系到帝国千秋万代的大事，还需慎重处置。于是太祖命令Hargand，把那孩子和另外99名年龄相同、体格相似的男孩，穿上同样的衣服带入皇宫。皇帝不要Hargand做任何暗示，而要用自己的眼睛，在这100个孩子中寻找儿子。
就这样，100少年被带到皇帝驾前，太祖只一眼就从人群中认出了自己的儿子，可他依然不动声色，要做进一步确认。他让男孩们分成两队，在王宫前的广场上打马球，太祖则端坐在王宫中的宝座上观看。于是少年们跨上骏马、抡起球杆，人喊马嘶的玩得热火朝天。打着打着，不知是谁，一杆子把马球打出球场，那球咕噜噜滚进王宫深处，没了球，球赛自然打不下去了，少年们面面相觑不知如何是好，喧闹的广场上瞬间安静下来。这时，那个疑似为皇子的少年大大方方的登堂入殿，捡起马球往外就走，浑身热流涌动的太祖强作镇静的开口了：【你叫什么名字？】，少年从容对曰：【沙普尔(国王之子)】。太祖站起身来，拉着沙普尔的手，对臣工们宣布沙普尔就是他的儿子，这个身兼萨珊、安息两大皇族血统的少年也是帝国继承人。
故事二是关于沙普尔和霍尔米兹德父子的。太祖打天下的过程中，听星象家和预言家们说，地方诸侯Mihrak的后代将统治世界。从名字看，这位诸侯可能身兼太阳神密特拉祭司。于是太祖发兵击破了Mihrak的藩国，并下令将其家族成员赶尽杀绝。但是Mihrak的一个女儿却逃脱了这场大屠杀，这位郡主不仅聪明、美丽而且非常强壮，她化妆为男人逃进沙漠，在那里一群牧羊人接纳了她(白雪公主与七矮人？)。
一天，身为皇子的沙普尔与随从们深入沙漠狩猎，一通猛冲猛打之后，沙普尔发现自己与其他人走散了，沙漠中的酷热又让他干渴难耐。经过一番苦苦寻找，他发现了牧人的帐篷，在这里他讨来水，咕嘟咕嘟连灌数碗之后，才发现眼前的牧人主妇其实是个容貌美丽、体态婀娜、气质高雅、强健有力的少女。就在他惊诧的合不拢嘴的时候，牧人们回来了。财大气粗的沙普尔对牧人们提出，要把眼前的美少女买走。在征询了少女的态度后，牧人们对沙普尔严肃指出，这女孩是他们中的一员，不是任意买卖的女奴，要带走可以，但你们必须结婚。色迷心窍的沙普尔立刻满口答应，于是他们在帐篷中结婚了。
沙普尔满心欢喜的带着美丽新娘回到太子东宫，他的新婚妻子这才知道老公居然是皇太子。到了晚上，精虫上头的沙普尔要与妻子圆房，遭到了妻子的坚决拒绝，自恃身强力壮、武艺高强的沙普尔决定用强，可一动手才知道妻子力气很大，又善于摔跤，将气势汹汹、欲火中烧的老公摔得鼻青脸肿。类似的事情日后又发生多次，既让沙普尔非常烦恼，又激起了他更强烈的占有欲。最终沙普尔见硬的不行，决定改用软功，他指出圆房是夫妻双方双方的权利和义务，既然你嫁给了我，就该履行义务，否则干吗同意嫁给我，不带这么忽悠人的。妻子叹了口气说：【我其实是Mihrak的女儿，令尊阿尔达希尔诛杀了我全家，我这么做其实是为你好，怕你的坏脾气老爹牵连你。】闻听此言，沙普尔来了精神，立刻指天画地的起誓发愿，这事天知地知你知我知，我一定守口如瓶绝不让他人知道云云。郡主又叹了口气，沙普尔见老婆心意松动，知道机会来了，便赶紧爬上床，将其推到……
之后不久郡主生下了霍尔米兹德，但沙普尔对外隐瞒了妻子的身份和孩子的出世，直到数年后的一天，太祖不请自来突然光临太子东宫，他走进儿子的房间刚坐下，就见一个手持马球杆的健壮小男孩，边跑边叫的追逐着一个马球，冲进房间跑到太祖身边。太祖只一眼，就从男孩的脸型、身材和气质认定，这是他的家族成员。于是他轻声细语的问男孩，沙普尔在哪。闻讯而来的沙普尔见到老爹赶紧跪下，一五一十的招认他与郡主的糗事，太祖看着孙子霍尔米兹德，才明白Mihrak的后代将统治世界的预言的涵义，兴高采烈的接纳了这个孙子，这个孩子就是未来的霍尔米兹德一世。
《塔巴里史》中，记载了关于太祖阿尔达希尔一世、太宗沙普尔一世、第三代国君霍尔米兹德一世之间的两个故事，内容很黄很暴力，请读者不喜勿读，笔者尽量以直译来叙述。
故事一是关于太祖和太宗的。太祖的祖先萨珊曾发誓，要求他的子孙杀光安息皇室的所有成员，男女无论、老少孑遗(叶赫那拉就算只剩下一个女人，将来也会报此大仇?)。太祖率军占领泰西封之后，将安息皇宫团团围住，然后严格履行祖先的誓言，屠杀安息的凤子龙孙们。在这些皇族之中，唯一的漏网之鱼是一位名叫Myrod的公主，她早早换上侍女的服装，希冀混水摸鱼逃过这一劫。太祖提剑入宫之后，遇到了Myrod，被她惊人的美貌所吸引。
太祖问Myrod曰：【汝系何人？】
Myrod对曰：【王宫侍女耳。】
问：【汝为处女，抑或寡妇？】
曰：【处女也。】
太祖大悦，遂幸之，纳为妃，甚见宠遇，已而有身。
与萨珊宫中众多的美女相比，Myrod不仅仅年轻貌美，她高贵的气质很快就引起了皇帝、其他后妃以及宦官、宫女们的侧目，加上她恃宠生娇，以为怀上龙种就有了护身符，嘴上没了把门的，以致暴露了她的安息公主身份。闻听此事后，太祖召来年事已高的心腹家臣Hargand，对向他说：【虽然朕非常宠爱Myrod，可朕毕竟是萨珊的子孙，必须履行祖先的誓言，朕令你把她带走，让她从人世间消失。】
Hargand带着哭哭啼啼、披发赤足的Myrod出宫的路上，这位前朝公主五步一徘徊，要太祖和Hargand看在腹中胎儿的面子上，饶自己不死。离开了皇宫，Hargand找来妇产科医生查验Myrod是否真的怀孕了，得到肯定答复后，Hargand没有杀死Myrod，而是将其藏在家里的地下室中，没让任何男性家人知道此事，再把此事经过写下来并封装在一个盒子里。办完这一切，他到太祖驾前复命：【如陛下圣旨，Myrod已经去了地下(郑庄公黄泉见母？)。微臣记下并封装了行刑经过，请陛下在盒子上加盖御用封印并收藏到皇家档案馆，以备来日复核】。心如刀绞的太祖没有心情打开盒子查看，只命令有司按Hargand的要求照做。
数月后Myrod生下一个健康强壮的男婴，Hargand为他取名为沙普尔(Shapur)，意为国王之子。沙普尔长大后，Hargand为他聘请教师，让他习文学武，接受最好的教育。转眼间10多年过去了，太祖阿尔达希尔的帝国越来越大，荣誉与财富与日俱增，可他膝下一直无子。直到某一日，太祖照镜叹曰：【老将至而无子，奈何？】闻听此言的Hargand立即上前说：【陛下实有子】，随即将前因后果陈述一遍(纪贵妃与弘治？)。见太祖将信将疑，Hargand又说，此事的经过都详细记载在当年上呈的述职报告上，不信可以现在验看。太祖当即命人拿来当年封印的盒子，打开一看果然如Hargand所说。太祖大喜，可是认子归宗之事，是关系到帝国千秋万代的大事，还需慎重处置。于是太祖命令Hargand，把那孩子和另外99名年龄相同、体格相似的男孩，穿上同样的衣服带入皇宫。皇帝不要Hargand做任何暗示，而要用自己的眼睛，在这100个孩子中寻找儿子。
就这样，100少年被带到皇帝驾前，太祖只一眼就从人群中认出了自己的儿子，可他依然不动声色，要做进一步确认。他让男孩们分成两队，在王宫前的广场上打马球，太祖则端坐在王宫中的宝座上观看。于是少年们跨上骏马、抡起球杆，人喊马嘶的玩得热火朝天。打着打着，不知是谁，一杆子把马球打出球场，那球咕噜噜滚进王宫深处，没了球，球赛自然打不下去了，少年们面面相觑不知如何是好，喧闹的广场上瞬间安静下来。这时，那个疑似为皇子的少年大大方方的登堂入殿，捡起马球往外就走，浑身热流涌动的太祖强作镇静的开口了：【你叫什么名字？】，少年从容对曰：【沙普尔(国王之子)】。太祖站起身来，拉着沙普尔的手，对臣工们宣布沙普尔就是他的儿子，这个身兼萨珊、安息两大皇族血统的少年也是帝国继承人。
故事二是关于沙普尔和霍尔米兹德父子的。太祖打天下的过程中，听星象家和预言家们说，地方诸侯Mihrak的后代将统治世界。从名字看，这位诸侯可能身兼太阳神密特拉祭司。于是太祖发兵击破了Mihrak的藩国，并下令将其家族成员赶尽杀绝。但是Mihrak的一个女儿却逃脱了这场大屠杀，这位郡主不仅聪明、美丽而且非常强壮，她化妆为男人逃进沙漠，在那里一群牧羊人接纳了她(白雪公主与七矮人？)。
一天，身为皇子的沙普尔与随从们深入沙漠狩猎，一通猛冲猛打之后，沙普尔发现自己与其他人走散了，沙漠中的酷热又让他干渴难耐。经过一番苦苦寻找，他发现了牧人的帐篷，在这里他讨来水，咕嘟咕嘟连灌数碗之后，才发现眼前的牧人主妇其实是个容貌美丽、体态婀娜、气质高雅、强健有力的少女。就在他惊诧的合不拢嘴的时候，牧人们回来了。财大气粗的沙普尔对牧人们提出，要把眼前的美少女买走。在征询了少女的态度后，牧人们对沙普尔严肃指出，这女孩是他们中的一员，不是任意买卖的女奴，要带走可以，但你们必须结婚。色迷心窍的沙普尔立刻满口答应，于是他们在帐篷中结婚了。
沙普尔满心欢喜的带着美丽新娘回到太子东宫，他的新婚妻子这才知道老公居然是皇太子。到了晚上，精虫上头的沙普尔要与妻子圆房，遭到了妻子的坚决拒绝，自恃身强力壮、武艺高强的沙普尔决定用强，可一动手才知道妻子力气很大，又善于摔跤，将气势汹汹、欲火中烧的老公摔得鼻青脸肿。类似的事情日后又发生多次，既让沙普尔非常烦恼，又激起了他更强烈的占有欲。最终沙普尔见硬的不行，决定改用软功，他指出圆房是夫妻双方双方的权利和义务，既然你嫁给了我，就该履行义务，否则干吗同意嫁给我，不带这么忽悠人的。妻子叹了口气说：【我其实是Mihrak的女儿，令尊阿尔达希尔诛杀了我全家，我这么做其实是为你好，怕你的坏脾气老爹牵连你。】闻听此言，沙普尔来了精神，立刻指天画地的起誓发愿，这事天知地知你知我知，我一定守口如瓶绝不让他人知道云云。郡主又叹了口气，沙普尔见老婆心意松动，知道机会来了，便赶紧爬上床，将其推到……
之后不久郡主生下了霍尔米兹德，但沙普尔对外隐瞒了妻子的身份和孩子的出世，直到数年后的一天，太祖不请自来突然光临太子东宫，他走进儿子的房间刚坐下，就见一个手持马球杆的健壮小男孩，边跑边叫的追逐着一个马球，冲进房间跑到太祖身边。太祖只一眼，就从男孩的脸型、身材和气质认定，这是他的家族成员。于是他轻声细语的问男孩，沙普尔在哪。闻讯而来的沙普尔见到老爹赶紧跪下，一五一十的招认他与郡主的糗事，太祖看着孙子霍尔米兹德，才明白Mihrak的后代将统治世界的预言的涵义，兴高采烈的接纳了这个孙子，这个孩子就是未来的霍尔米兹德一世。
五藤高庆 发表于 2013-6-15 20:07
番外篇 很黄很暴力轶事两则
《塔巴里史》中，记载了关于太祖阿尔达希尔一世、太宗沙普尔一世、第三代 ...
国祚转移
萨珊帝国第三代皇帝霍尔米兹德一世在位只有一年多，《塔巴里史》记载的更精确，为1年零10天。他的皇帝生涯中犯的最大错误，莫过于对帕尔米拉帝国的处置。继亚美尼亚灭亡之后，两个超级大国之间再一次没了缓冲国。这样罗马、萨珊两国都必须直面对方的兵锋，对于国力较弱，又十多年没打大仗的萨珊帝国来说，其国防局势显得更为不妙。我们很快就能看到，霍尔米兹德的对外政策，对于萨珊帝国的内政、外交的恶劣而深远的影响。
按本文的惯例，笔者给他的谥号是【康帝】，按苏洵的《谥法总论》，【丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康】，他的太平治世比较符合【康】。霍尔米兹德一世的功业不足、在位时间又太短，所以笔者没有给他庙号，他成了本文中第一位没有庙号的皇帝。
===== 现代西亚各国，波斯湾西部的小岛国就是巴林 =====
273年继承霍尔米兹德一世帝位的，不是他的儿孙，而是他的弟弟巴赫兰(Bahram)，史称巴赫兰一世(Bahram I)。巴赫兰的原型是Varahran、Vahram、Varanes，是祆教中的专有名词，在巴列维文(Pahlavi)中意为胜利(Victory)。Bahram是该词的阿拉伯文变形，另一个变形是Bahrain，即波斯湾西部的小岛国巴林。不过巴林(Bahrain)是纯阿拉伯语，意为【两个海洋】(two seas)，与巴列维文中的胜利是否有暗合，是个有趣的话题，巴林恰好地处伊朗的波斯湾对面，长期受波斯帝国或波斯化国家的政治统治和文化影响，很难相信这两个词的相似是个巧合。
===== 巴赫兰一世的银币 =====
与每位萨珊皇帝一样，巴赫兰一世也发行了自己的银币。银币正面文字为：【信仰的捍卫者，马兹达的信徒，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the faith, Mazdayasna, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。硕大王冠上有放射光芒状巨大垭齿，象征着太阳神密特拉。王冠侧面有护耳，Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，斗篷或者上装前方没有扎起，而是敞开露出胸膛。
背面是他的的专有圣火坛【巴赫兰之火】。坛的左侧是头戴皇冠的巴赫兰，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人背对火坛，一手持矛，一手握悬挂于腰间的剑柄。
例行公事的介绍了巴赫兰一世的基本背景后，笔者要讨论一个非常重大的问题，就是作为萨珊建国以来第一位非父死子继的皇帝，巴赫兰一世的这次兄终弟及是不是正常的呢？虽然各种史料都没说霍尔米兹德是否有儿子，不过纵观整个萨珊帝国的历史，几乎没有绝嗣的成年皇帝，因此笔者臆测霍尔米兹德有儿子。在回答巴赫兰一世即位之谜前，不得不先说说萨珊帝国的皇子分封制度和继承制度。
在古代世界历史上，除了奥斯曼帝国独特的卡农制度，绝大多数君主制国家都对皇子实行分封制。笔者大致将其分为三大类型，一是分国制，即老皇帝将国家大致平分给几个儿子，老皇帝去世就意味着国家分裂，分裂出来的几个国家互不统属，例如罗马帝国提奥多西大帝将帝国分给两个儿子，导致帝国分裂；又如法兰克帝国被查理曼的三个孙子分为三块，赵武灵王也曾打算将赵国分给两个儿子。二是分封制，即老皇帝的一个儿子拥有至少名义的宗主权，其余儿子去地方上的封国做藩王。这种制度是世界上使用最广的制度，中国的两周、两汉、明朝都实行这一制度，大蒙古帝国早期也是这么做的，名义上有一位大汗为共主，宗王们各有自己的兀鲁思。藩王们的头衔、封地世袭，只有没有大的过错，藩王们的头衔和封地世代沿袭不变。最后一种我称之为封王制，皇子们只拥有王爵头衔，并无封地，王爷们是否拥有实权要看皇帝是否授予他们实职，中国的中晚唐、宋、清都是这种制度。两晋、南北朝的封王制度，可算做第2、3种制度的结合。
君主制国家的继承制度，我归纳为4种。一是明确建储制度，老皇帝在去世前就明确指定继承人，例如中国的嫡长子制度。二是明确不建储制度，老皇帝生前不指定继承人，这在伊斯兰国家尤其多见。在奥斯曼帝国早期，甚至形成了老皇帝死后，谁先赶到首都谁就当皇帝的惯例。三是老皇帝生前暗示谁做继承人，死后由贵族大会确认，最典型的是大蒙古帝国早期的忽里台制度。成吉思汗暗示由窝阔台即位，可成吉思汗死后，幼子托雷以监国身份拖着不交权，直到召开忽里台窝阔台才正式登基。最后一种是秘密建储制度，清朝雍正之后实行，乾隆、嘉庆、道光、咸丰4代都是这么即位的，大概在世界上都独一无二。
萨珊帝国的相应制度非常有特点，对皇子们实行分封制，除了一位皇子继承皇位之外，其余都封为王/沙，他们都有自己的封地或曰藩国。萨珊皇帝的正式称号有两种，一是早期的【伊朗王中王】，二是太宗沙普尔晚年才启用的【伊朗与非伊朗的王中王】。霍尔米兹德一世、巴赫兰一世都使用后一种称号，但随着帝国的中衰，巴赫兰一世之后的许多皇帝放弃了【非伊朗的王中王】的头衔，恢复为早期的【伊朗王中王】。按萨珊帝国的头衔惯例，帝国每征服一个新地区，都会分封一位皇子去做藩王，例如太宗沙普尔一世征服亚美尼亚后，分封长子霍尔米兹德一世为【亚美尼亚王/亚美尼亚沙】 (Armenshah)，征服印度河口一带后，封幼子泥涅师为【塞人王】(Sakashah)，太祖、太宗还分封远支皇族去更边远的印度，做贵霜沙(Kushanshah)。至于皇子们是去封地上任还是坐镇京城遥领，这就不一定了，一般来说只要皇子的年龄够大，就会去藩国上任。所以萨珊皇帝的头衔很简单，就是王中王，而不像后世欧洲君主那样，每征服一块新领地，就给自己加一段头衔。如俄国沙皇身兼俄国凯撒、波兰国王、芬兰大公等一大串君主，这种头衔制度本身就是帝国分裂的隐患。这种事在萨珊帝国不会上演，【王中王】头衔简洁明了而且名副其实。
根据残缺的石刻铭文，太祖朝至少册封了4位藩王，藩国分别在木鹿、呼罗珊、克尔曼和锡斯坦。
太宗朝册封过两批藩王，第一批有3位，都是太宗的弟弟或稍远支宗亲，从名字和封地来看，其中的一部分可能是太祖朝册封过的，要么被太宗改了封地，要么重申了封号和封地，一个叫阿尔达希尔的御弟做克尔曼王，另一个阿尔达希尔做阿狄亚贝尼王(伊拉克北部)，一个远亲Amazasp做格鲁吉亚王。
第二批是太宗的4个儿子，长子霍尔米兹德一世为亚美尼亚王，次子沙普尔为查拉塞尼王，三子巴赫兰一世为吉兰王，幼子泥涅师为塞人王。
===== 太祖、太宗朝藩国形势图。深红色是太祖分封的4藩国，绿色是太宗分封或重申的3藩国，蓝黑色是太宗4个儿子的藩国 =====
除了边远的贵霜沙只是名义听命于朝廷，实际完全独立外，皇帝对各个藩国的控制力度相当大，其控制方式介乎周天子对诸侯，汉初皇帝对同姓王的控制力度之间。大致可以归纳为3点：
1 藩王们在藩国有足够的权力，军政财权一把抓，还能铸造钱币，比私自铸钱煮盐的吴王刘濞权力大得多。
2 王爵世袭，再通过祆教的种姓制度，使得藩王们世代享有高位。
3 封地不固定，藩王会被朝廷平级调动，这样藩王在封地的势力，就不会因为世袭而日益巩固，导致尾大不掉使得帝国分裂。例如霍尔米兹德一世即位前是亚美尼亚王，他入朝为帝后，亚美尼亚王位空缺，也可能亚美尼亚由霍尔米兹德直辖。巴赫兰一世即位后，他的弟弟、原塞人王泥涅师被调任为亚美尼亚王。
萨珊帝国的继承制度，从前三代皇帝的继承来看，大致是老皇帝生前就指定了继承人，让继承人先担任副王，与父亲共治，老皇帝死后副王接班，太宗、霍尔米兹德一世都是这么即位的，巴赫兰一世没走这条路。这种指定和任命，绝非皇帝一人就能决定，而是要贵族和博士两大集团或者种姓都表态、同意才行。只不过太宗、霍尔米兹德一世都是皇子中深孚众望的佼佼者，这一过程并不那么明显而已。
为了便于大家理解，我们不妨穿越一下做个假设。朱元璋打下天下当了皇帝，虽然儿子们还小，老朱仍然册封儿子们当藩王，其中朱棣是燕王。等朱棣16岁在首都南京结了婚，就去北平就藩，兼任北方局书记。干了10年之后，军政文教方面都有可观之处，为了防止他在河北坐大，老朱平级调他去四川，担任西南局书记，四川是古蜀国所在，可以改朱棣的头衔为蜀王，也可以为了避免麻烦让他继续使用燕王头衔，老朱的其余儿子也照此办理。等老朱年事已高，需要册立太子的时候，老朱找来文官代表李善长、武将代表徐达、常遇春，文化界代表曲阜的衍圣公，道教代表龙虎山的张天师，佛教界代表少林寺的方证大师来南京。老朱拿出长孙朱允炆、秦王、晋王、燕王等诸位皇子皇孙的军政绩效，大家畅所欲言，讨论谁最合适继承大统，经过大家公议、老朱认可，认为燕王朱棣最合适，于是老朱下旨召朱棣进京担任副帝兼太子，等老朱死了副帝朱棣顺利接班。
这种制度的好处在于新皇帝是各方势力都认可的人物，能力肯定不会太差，幼年即位的君主也很少，在权力分配格局中，皇帝的角色至少是贵族、博士两大集团或种姓联席会议主席，不会被臣下架空而导致权力丧失，有权势的贵族受到其他僧俗贵族的牵制，不可能推翻皇帝取而代之，断绝了王莽、杨坚产生的土壤。新皇帝是公议产生的，落选者即使心怀不满，也会因为这是制度造成的，不得不服从，谁敢作乱谁就是冒天下之大不韪，天下共讨之。因此，纵观萨珊帝国将近40位皇帝，除了亡国前夕的一票短命皇帝，几乎没有无能之辈，连平庸之君都少见，整体素质很高，笔者认为与中国的西汉相当，远超唐朝。另一方面，作为贵族、博士共同推举出的人物，新君的权力受到很大制约，即使有昏暴之辈，也得忍着不能发作。
缺点在于新君登基依赖贵族、博士的背书，因此几乎每位皇帝即位后，都要补偿贵族、博士们拥戴之功，而向他们做出权力、利益的退让，导致贵族、博士的权利越来越大，到了帝国建立260年，积弊越来越深的时候，居和多一世(卡瓦德一世，484~531)皇帝已经没有足够的权力来实行较为深刻的变革了，居和多想干一番事业，只能借助或者赞助自下而上的马兹达克运动(我想起了红卫兵)，进而求助于嚈哒的外力支持，为此帝国陷入更大的动荡。待居和多一世、库萨和一世利用马兹达克运动和嚈哒，沉重打击了旧有的僧俗势力，真正建立起典型的中国式乾纲独断之后，缺少制约的巨大皇权，反而产生了库萨和二世这样的好大喜功、好动乱民的隋炀帝型君主，导致帝国攀上辉煌顶峰后迅速崩溃。
由萨珊皇帝的产生机制可以看出，萨珊早期和中期皇帝的天然权力十分有限，受到很大制约。《左传》说【国之大事在祀与戎】，祀是宗教文化，戎是军事外交，在萨珊帝国分别对应博士、贵族两大集团和种姓。一位皇帝能获得多大权力，还要看他即位后在祀戎两方面的表现，能从博士、贵族们手中攫取多少权力。
说道霍尔米兹德一世与巴赫兰一世的兄终弟及，是不是正常的权力交接，首先得看霍尔米兹德一世在祀戎两方面做得如何。
1 祀。这方面霍尔米兹德做的非常不好，他本人的宗教信仰就很可疑，笔者怀疑他是个基督徒。在宗教政策上，他也没有清算太宗朝重臣摩尼，只是将其赶出泰西封了事。他的暧昧宗教信仰和态度，无疑遭到博士集团的极大反感，必欲除掉他而后快。
2 戎。如果霍尔米兹德能有其父的赫赫武功，为掌握枪杆子的贵族们带来足够的财富和荣耀，博士们也将无可奈何。从太祖建国起，以七大家族为首的贵族们的权利就很大，帝国的军事核心，就是由贵族们组成的精英重骑兵。太宗组建了万人不死军，一定程度上加强了皇权，可依然未能从根本上撼动贵族们在军政方面的巨大特权。如果我们盘点一下太祖以来的历次战役，除了胜多败少之外，我们可以发现2个规律：一是大规模战事，基本上是7年一次。二是持续时间都不长，一般都在一年内结束。《晋书 宣帝本纪》记载道，司马懿的辽东攻略为【往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣】，萨珊帝国的历次战争也基本是这样的节奏。这样的战争节奏，既能让贵族们在战争发财，又能让这些好勇斗狠的家伙流血牺牲，削弱他们的人数和势力，却不至于从根本上打击贵族们的根基。
260年之后，帝国的对外战争基本结束，到霍尔米兹德去世时，已有13年，折合2个七年周期，嗜血好斗又精力过剩的贵族们，必然对霍尔米兹德非常不满，既然没有公战，那就只好在国内私斗了。霍尔米兹德的对外政策非常失败，就帕尔米拉政策来说，上策是大力支持帕尔米拉，与被围于帕尔米拉城的芝诺比娅女皇内外夹击，击破远道而来的奥勒良，进入将帕尔米拉帝国变成自己的附庸。中策是出兵帮助罗马灭亡帕尔米拉，大家一块打落水狗，一块吃女皇的豆腐，还能给罗马帝国卖好。下策是坐视帕尔米拉帝国灭亡，毕竟他们曾经进犯萨珊帝国，令先帝沙普尔蒙羞。霍尔米兹德的做法很令我费解，他先派一点兵马支援坐困愁城的芝诺比娅女皇，得罪了罗马帝国，之后又送一辆御用战车给奥勒良示好，并与后者签订和平友好条约。这样颠三倒四的外交，不仅两头得罪、毫无好处，还招致天下人笑话。事实上奥勒良对萨珊帝国毫不领情，他把霍尔米兹德赠送的战车当成战利品，在凯旋式上展出以炫耀武功，275年奥勒良更是撕毁条约准备讨伐萨珊，要不是奥勒良被自己人干掉，萨珊帝国能否躲过这一劫都很难说。
综上所述，霍尔米兹德的对外政策、宗教态度，都首鼠两端，非常暧昧，最后搞得谁都讨厌他，猪八戒照镜子—里外不是人。说完霍尔米兹德，我们再看看巴赫兰一世的作为，与他的亡兄有何区别。
1 祀。巴赫兰显然对祆教十分虔诚，他的王冠是以太阳神密特拉为主题的，说明他至少表面上是一个正统的祆教徒。巴赫兰一生中最著名的作为，莫过于对摩尼和摩尼教的处理。霍尔米兹德在位期间，摩尼被请出泰西封礼送到巴比伦居住。巴赫兰一世即位后，摩尼一度恢复了人身自由，他离开巴比伦顺底格里斯河而下，去了霍尔米兹德新建的城市阿瓦士(Ahwaz)，短暂盘桓后，他打算去帝国东北方，也就是摩尼教老巢呼罗珊。显然巴赫兰和朝廷对他的行止十分警惕，禁止他远行，于是摩尼转而继续南下去往两河河口的查拉塞尼地区。
查拉塞尼本是太宗次子沙普尔的藩国，这位沙普尔是太宗四个儿子中唯一死在太宗前面的，可他留下了若干儿女，所以此时的查拉塞尼应该是巴赫兰某个侄子统治下的藩国，当年摩尼就是被太宗的弟弟卑路斯推荐给太宗而发迹的，摩尼来到查拉塞尼，很可能是故技重施，企图利用皇亲的面子寻求庇护。然而巴赫兰没给侄子面子，将摩尼召回泰西封并软禁起来，接着严厉打击摩尼教，焚烧经卷、迫害教徒，盛极一时的摩尼教被迫转入地下。关于摩尼的死，有两种说法：
A 瘐死狱中。摩尼去世于276年，此时他60高龄了，即使摩尼不受肉体折磨，眼看自己的宗教事业受到沉重打击并转入地下，以他的年龄和心理上的挫折感，也很难再多活几年。
B 巴赫兰下令活剥摩尼的人皮，然后将血肉模糊却还活着的摩尼钉死在十字架上，最后把实草的摩尼皮囊悬挂在贡德沙普尔的城门上。这个死刑可以拆解为三个步骤，前两个步骤是剥皮和钉十字架，这个死法与死在亚美尼亚的圣巴托罗买相同，而霍尔米兹德又长期担任亚美尼亚王，很难相信这一切都是巧合。即使圣巴托罗买的事迹属于虚构，且形成更晚，笔者也认为虚构者多少受了摩尼之死的影响。最后一个步骤也不容忽视，有些中文史料说，摩尼被【悬挂在”贡迪萨波尔门”上示众】，字面上好像泰西封有个城门叫【贡迪萨波尔门】，实则这是翻译错误，外文资料的本意是【贡德沙普尔城】(Gundeshapur)的某个城门。前文说过【贡德沙普尔城】是太宗沙普尔在胡泽斯坦地区新建的城市，位于古都苏萨附近，这个城门也因此得名为【摩尼门】。胡泽斯坦与西面的查拉塞尼藩国相邻，而摩尼又曾企图在查拉塞尼寻求庇护，由此可见，同处两河下游的胡泽斯坦和查拉塞尼一定是摩尼教流传较广的地区，巴赫兰如此残忍的处死摩尼并示众，既是震慑这里的摩尼教徒，也是对查拉塞尼王室的严重警告。
2 戎。巴赫兰一世也是一位太平天子，没有记载他发动外战，或者遭到外敌入侵的史料。反倒是奥勒良的未遂东征，发生在他的治下。军事贵族们对他也不会太满意，可相比于霍尔米兹德一世莫名其妙的外交政策，巴赫兰的不作为反而强得多。
除了上述两大国务，有2个细节值得注意。多才多艺的太宗沙普尔，可能是闲的蛋疼，他给儿子们设计了圣火坛，其中包括巴赫兰的长兄霍尔米兹德、幼弟泥涅师，偏偏太宗没给巴赫兰设计火坛，所以巴赫兰的母亲的出身可能不高。再从太宗对4个儿子的分封来看，最重要的是霍尔米兹德的亚美尼亚藩国，最富庶的是沙普尔的查拉塞尼藩国，最大的是泥涅师的塞人藩国，最穷最弱的就是巴赫兰一世的吉兰。种种迹象表明，巴赫兰一世是个弱势君主。
分析了这么多，笔者的结论是，巴赫兰一世的接班，是不正常的，甚至可以说是篡位。其根源在于沙普尔晚年的作为，包括他推行摩尼教和对外不作为，这些都惹得博士们和贵族们的不满，可太宗是个强势君主，他功勋卓著，能力超群，还能够有效压制僧俗势力。霍尔米兹德长期担任亚美尼亚王，本就缺乏在泰西封的班底和人气，他对太宗的萧规曹随和对外政策的失误，终于招致反对派的强力反弹，霍尔米兹德在位只有一年，就被推翻或暗害，即使霍尔米兹德是自然死亡，笔者也认为反对派剥夺了他的后代的继承权，转而由他的弟弟巴赫兰一世即位。退一步说，即使霍尔米兹德一世是正常死亡，他也没有儿子，巴赫兰一世对其父、其兄内外政策的严厉清算，也是萨珊历史上的重大转折点。
既然贵族和博士们开了废立皇帝的恶劣先例，权贵们再无所忌惮。欲知后事如何，请看下章《乱像初现》。
五藤高庆 发表于 2013-6-15 20:07
番外篇 很黄很暴力轶事两则
《塔巴里史》中，记载了关于太祖阿尔达希尔一世、太宗沙普尔一世、第三代 ...
国祚转移
萨珊帝国第三代皇帝霍尔米兹德一世在位只有一年多，《塔巴里史》记载的更精确，为1年零10天。他的皇帝生涯中犯的最大错误，莫过于对帕尔米拉帝国的处置。继亚美尼亚灭亡之后，两个超级大国之间再一次没了缓冲国。这样罗马、萨珊两国都必须直面对方的兵锋，对于国力较弱，又十多年没打大仗的萨珊帝国来说，其国防局势显得更为不妙。我们很快就能看到，霍尔米兹德的对外政策，对于萨珊帝国的内政、外交的恶劣而深远的影响。
按本文的惯例，笔者给他的谥号是【康帝】，按苏洵的《谥法总论》，【丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康】，他的太平治世比较符合【康】。霍尔米兹德一世的功业不足、在位时间又太短，所以笔者没有给他庙号，他成了本文中第一位没有庙号的皇帝。
===== 现代西亚各国，波斯湾西部的小岛国就是巴林 =====
273年继承霍尔米兹德一世帝位的，不是他的儿孙，而是他的弟弟巴赫兰(Bahram)，史称巴赫兰一世(Bahram I)。巴赫兰的原型是Varahran、Vahram、Varanes，是祆教中的专有名词，在巴列维文(Pahlavi)中意为胜利(Victory)。Bahram是该词的阿拉伯文变形，另一个变形是Bahrain，即波斯湾西部的小岛国巴林。不过巴林(Bahrain)是纯阿拉伯语，意为【两个海洋】(two seas)，与巴列维文中的胜利是否有暗合，是个有趣的话题，巴林恰好地处伊朗的波斯湾对面，长期受波斯帝国或波斯化国家的政治统治和文化影响，很难相信这两个词的相似是个巧合。
===== 巴赫兰一世的银币 =====
与每位萨珊皇帝一样，巴赫兰一世也发行了自己的银币。银币正面文字为：【信仰的捍卫者，马兹达的信徒，伊朗与非伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔】(Defender of the faith, Mazdayasna, King of Kings of Iran and non-Iran, of celetial Aryan origins)。硕大王冠上有放射光芒状巨大垭齿，象征着太阳神密特拉。王冠侧面有护耳，Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，斗篷或者上装前方没有扎起，而是敞开露出胸膛。
背面是他的的专有圣火坛【巴赫兰之火】。坛的左侧是头戴皇冠的巴赫兰，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人背对火坛，一手持矛，一手握悬挂于腰间的剑柄。
例行公事的介绍了巴赫兰一世的基本背景后，笔者要讨论一个非常重大的问题，就是作为萨珊建国以来第一位非父死子继的皇帝，巴赫兰一世的这次兄终弟及是不是正常的呢？虽然各种史料都没说霍尔米兹德是否有儿子，不过纵观整个萨珊帝国的历史，几乎没有绝嗣的成年皇帝，因此笔者臆测霍尔米兹德有儿子。在回答巴赫兰一世即位之谜前，不得不先说说萨珊帝国的皇子分封制度和继承制度。
在古代世界历史上，除了奥斯曼帝国独特的卡农制度，绝大多数君主制国家都对皇子实行分封制。笔者大致将其分为三大类型，一是分国制，即老皇帝将国家大致平分给几个儿子，老皇帝去世就意味着国家分裂，分裂出来的几个国家互不统属，例如罗马帝国提奥多西大帝将帝国分给两个儿子，导致帝国分裂；又如法兰克帝国被查理曼的三个孙子分为三块，赵武灵王也曾打算将赵国分给两个儿子。二是分封制，即老皇帝的一个儿子拥有至少名义的宗主权，其余儿子去地方上的封国做藩王。这种制度是世界上使用最广的制度，中国的两周、两汉、明朝都实行这一制度，大蒙古帝国早期也是这么做的，名义上有一位大汗为共主，宗王们各有自己的兀鲁思。藩王们的头衔、封地世袭，只有没有大的过错，藩王们的头衔和封地世代沿袭不变。最后一种我称之为封王制，皇子们只拥有王爵头衔，并无封地，王爷们是否拥有实权要看皇帝是否授予他们实职，中国的中晚唐、宋、清都是这种制度。两晋、南北朝的封王制度，可算做第2、3种制度的结合。
君主制国家的继承制度，我归纳为4种。一是明确建储制度，老皇帝在去世前就明确指定继承人，例如中国的嫡长子制度。二是明确不建储制度，老皇帝生前不指定继承人，这在伊斯兰国家尤其多见。在奥斯曼帝国早期，甚至形成了老皇帝死后，谁先赶到首都谁就当皇帝的惯例。三是老皇帝生前暗示谁做继承人，死后由贵族大会确认，最典型的是大蒙古帝国早期的忽里台制度。成吉思汗暗示由窝阔台即位，可成吉思汗死后，幼子托雷以监国身份拖着不交权，直到召开忽里台窝阔台才正式登基。最后一种是秘密建储制度，清朝雍正之后实行，乾隆、嘉庆、道光、咸丰4代都是这么即位的，大概在世界上都独一无二。
萨珊帝国的相应制度非常有特点，对皇子们实行分封制，除了一位皇子继承皇位之外，其余都封为王/沙，他们都有自己的封地或曰藩国。萨珊皇帝的正式称号有两种，一是早期的【伊朗王中王】，二是太宗沙普尔晚年才启用的【伊朗与非伊朗的王中王】。霍尔米兹德一世、巴赫兰一世都使用后一种称号，但随着帝国的中衰，巴赫兰一世之后的许多皇帝放弃了【非伊朗的王中王】的头衔，恢复为早期的【伊朗王中王】。按萨珊帝国的头衔惯例，帝国每征服一个新地区，都会分封一位皇子去做藩王，例如太宗沙普尔一世征服亚美尼亚后，分封长子霍尔米兹德一世为【亚美尼亚王/亚美尼亚沙】 (Armenshah)，征服印度河口一带后，封幼子泥涅师为【塞人王】(Sakashah)，太祖、太宗还分封远支皇族去更边远的印度，做贵霜沙(Kushanshah)。至于皇子们是去封地上任还是坐镇京城遥领，这就不一定了，一般来说只要皇子的年龄够大，就会去藩国上任。所以萨珊皇帝的头衔很简单，就是王中王，而不像后世欧洲君主那样，每征服一块新领地，就给自己加一段头衔。如俄国沙皇身兼俄国凯撒、波兰国王、芬兰大公等一大串君主，这种头衔制度本身就是帝国分裂的隐患。这种事在萨珊帝国不会上演，【王中王】头衔简洁明了而且名副其实。
根据残缺的石刻铭文，太祖朝至少册封了4位藩王，藩国分别在木鹿、呼罗珊、克尔曼和锡斯坦。
太宗朝册封过两批藩王，第一批有3位，都是太宗的弟弟或稍远支宗亲，从名字和封地来看，其中的一部分可能是太祖朝册封过的，要么被太宗改了封地，要么重申了封号和封地，一个叫阿尔达希尔的御弟做克尔曼王，另一个阿尔达希尔做阿狄亚贝尼王(伊拉克北部)，一个远亲Amazasp做格鲁吉亚王。
第二批是太宗的4个儿子，长子霍尔米兹德一世为亚美尼亚王，次子沙普尔为查拉塞尼王，三子巴赫兰一世为吉兰王，幼子泥涅师为塞人王。
===== 太祖、太宗朝藩国形势图。深红色是太祖分封的4藩国，绿色是太宗分封或重申的3藩国，蓝黑色是太宗4个儿子的藩国 =====
除了边远的贵霜沙只是名义听命于朝廷，实际完全独立外，皇帝对各个藩国的控制力度相当大，其控制方式介乎周天子对诸侯，汉初皇帝对同姓王的控制力度之间。大致可以归纳为3点：
1 藩王们在藩国有足够的权力，军政财权一把抓，还能铸造钱币，比私自铸钱煮盐的吴王刘濞权力大得多。
2 王爵世袭，再通过祆教的种姓制度，使得藩王们世代享有高位。
3 封地不固定，藩王会被朝廷平级调动，这样藩王在封地的势力，就不会因为世袭而日益巩固，导致尾大不掉使得帝国分裂。例如霍尔米兹德一世即位前是亚美尼亚王，他入朝为帝后，亚美尼亚王位空缺，也可能亚美尼亚由霍尔米兹德直辖。巴赫兰一世即位后，他的弟弟、原塞人王泥涅师被调任为亚美尼亚王。
萨珊帝国的继承制度，从前三代皇帝的继承来看，大致是老皇帝生前就指定了继承人，让继承人先担任副王，与父亲共治，老皇帝死后副王接班，太宗、霍尔米兹德一世都是这么即位的，巴赫兰一世没走这条路。这种指定和任命，绝非皇帝一人就能决定，而是要贵族和博士两大集团或者种姓都表态、同意才行。只不过太宗、霍尔米兹德一世都是皇子中深孚众望的佼佼者，这一过程并不那么明显而已。
为了便于大家理解，我们不妨穿越一下做个假设。朱元璋打下天下当了皇帝，虽然儿子们还小，老朱仍然册封儿子们当藩王，其中朱棣是燕王。等朱棣16岁在首都南京结了婚，就去北平就藩，兼任北方局书记。干了10年之后，军政文教方面都有可观之处，为了防止他在河北坐大，老朱平级调他去四川，担任西南局书记，四川是古蜀国所在，可以改朱棣的头衔为蜀王，也可以为了避免麻烦让他继续使用燕王头衔，老朱的其余儿子也照此办理。等老朱年事已高，需要册立太子的时候，老朱找来文官代表李善长、武将代表徐达、常遇春，文化界代表曲阜的衍圣公，道教代表龙虎山的张天师，佛教界代表少林寺的方证大师来南京。老朱拿出长孙朱允炆、秦王、晋王、燕王等诸位皇子皇孙的军政绩效，大家畅所欲言，讨论谁最合适继承大统，经过大家公议、老朱认可，认为燕王朱棣最合适，于是老朱下旨召朱棣进京担任副帝兼太子，等老朱死了副帝朱棣顺利接班。
这种制度的好处在于新皇帝是各方势力都认可的人物，能力肯定不会太差，幼年即位的君主也很少，在权力分配格局中，皇帝的角色至少是贵族、博士两大集团或种姓联席会议主席，不会被臣下架空而导致权力丧失，有权势的贵族受到其他僧俗贵族的牵制，不可能推翻皇帝取而代之，断绝了王莽、杨坚产生的土壤。新皇帝是公议产生的，落选者即使心怀不满，也会因为这是制度造成的，不得不服从，谁敢作乱谁就是冒天下之大不韪，天下共讨之。因此，纵观萨珊帝国将近40位皇帝，除了亡国前夕的一票短命皇帝，几乎没有无能之辈，连平庸之君都少见，整体素质很高，笔者认为与中国的西汉相当，远超唐朝。另一方面，作为贵族、博士共同推举出的人物，新君的权力受到很大制约，即使有昏暴之辈，也得忍着不能发作。
缺点在于新君登基依赖贵族、博士的背书，因此几乎每位皇帝即位后，都要补偿贵族、博士们拥戴之功，而向他们做出权力、利益的退让，导致贵族、博士的权利越来越大，到了帝国建立260年，积弊越来越深的时候，居和多一世(卡瓦德一世，484~531)皇帝已经没有足够的权力来实行较为深刻的变革了，居和多想干一番事业，只能借助或者赞助自下而上的马兹达克运动(我想起了红卫兵)，进而求助于嚈哒的外力支持，为此帝国陷入更大的动荡。待居和多一世、库萨和一世利用马兹达克运动和嚈哒，沉重打击了旧有的僧俗势力，真正建立起典型的中国式乾纲独断之后，缺少制约的巨大皇权，反而产生了库萨和二世这样的好大喜功、好动乱民的隋炀帝型君主，导致帝国攀上辉煌顶峰后迅速崩溃。
由萨珊皇帝的产生机制可以看出，萨珊早期和中期皇帝的天然权力十分有限，受到很大制约。《左传》说【国之大事在祀与戎】，祀是宗教文化，戎是军事外交，在萨珊帝国分别对应博士、贵族两大集团和种姓。一位皇帝能获得多大权力，还要看他即位后在祀戎两方面的表现，能从博士、贵族们手中攫取多少权力。
说道霍尔米兹德一世与巴赫兰一世的兄终弟及，是不是正常的权力交接，首先得看霍尔米兹德一世在祀戎两方面做得如何。
1 祀。这方面霍尔米兹德做的非常不好，他本人的宗教信仰就很可疑，笔者怀疑他是个基督徒。在宗教政策上，他也没有清算太宗朝重臣摩尼，只是将其赶出泰西封了事。他的暧昧宗教信仰和态度，无疑遭到博士集团的极大反感，必欲除掉他而后快。
2 戎。如果霍尔米兹德能有其父的赫赫武功，为掌握枪杆子的贵族们带来足够的财富和荣耀，博士们也将无可奈何。从太祖建国起，以七大家族为首的贵族们的权利就很大，帝国的军事核心，就是由贵族们组成的精英重骑兵。太宗组建了万人不死军，一定程度上加强了皇权，可依然未能从根本上撼动贵族们在军政方面的巨大特权。如果我们盘点一下太祖以来的历次战役，除了胜多败少之外，我们可以发现2个规律：一是大规模战事，基本上是7年一次。二是持续时间都不长，一般都在一年内结束。《晋书 宣帝本纪》记载道，司马懿的辽东攻略为【往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣】，萨珊帝国的历次战争也基本是这样的节奏。这样的战争节奏，既能让贵族们在战争发财，又能让这些好勇斗狠的家伙流血牺牲，削弱他们的人数和势力，却不至于从根本上打击贵族们的根基。
260年之后，帝国的对外战争基本结束，到霍尔米兹德去世时，已有13年，折合2个七年周期，嗜血好斗又精力过剩的贵族们，必然对霍尔米兹德非常不满，既然没有公战，那就只好在国内私斗了。霍尔米兹德的对外政策非常失败，就帕尔米拉政策来说，上策是大力支持帕尔米拉，与被围于帕尔米拉城的芝诺比娅女皇内外夹击，击破远道而来的奥勒良，进入将帕尔米拉帝国变成自己的附庸。中策是出兵帮助罗马灭亡帕尔米拉，大家一块打落水狗，一块吃女皇的豆腐，还能给罗马帝国卖好。下策是坐视帕尔米拉帝国灭亡，毕竟他们曾经进犯萨珊帝国，令先帝沙普尔蒙羞。霍尔米兹德的做法很令我费解，他先派一点兵马支援坐困愁城的芝诺比娅女皇，得罪了罗马帝国，之后又送一辆御用战车给奥勒良示好，并与后者签订和平友好条约。这样颠三倒四的外交，不仅两头得罪、毫无好处，还招致天下人笑话。事实上奥勒良对萨珊帝国毫不领情，他把霍尔米兹德赠送的战车当成战利品，在凯旋式上展出以炫耀武功，275年奥勒良更是撕毁条约准备讨伐萨珊，要不是奥勒良被自己人干掉，萨珊帝国能否躲过这一劫都很难说。
综上所述，霍尔米兹德的对外政策、宗教态度，都首鼠两端，非常暧昧，最后搞得谁都讨厌他，猪八戒照镜子—里外不是人。说完霍尔米兹德，我们再看看巴赫兰一世的作为，与他的亡兄有何区别。
1 祀。巴赫兰显然对祆教十分虔诚，他的王冠是以太阳神密特拉为主题的，说明他至少表面上是一个正统的祆教徒。巴赫兰一生中最著名的作为，莫过于对摩尼和摩尼教的处理。霍尔米兹德在位期间，摩尼被请出泰西封礼送到巴比伦居住。巴赫兰一世即位后，摩尼一度恢复了人身自由，他离开巴比伦顺底格里斯河而下，去了霍尔米兹德新建的城市阿瓦士(Ahwaz)，短暂盘桓后，他打算去帝国东北方，也就是摩尼教老巢呼罗珊。显然巴赫兰和朝廷对他的行止十分警惕，禁止他远行，于是摩尼转而继续南下去往两河河口的查拉塞尼地区。
查拉塞尼本是太宗次子沙普尔的藩国，这位沙普尔是太宗四个儿子中唯一死在太宗前面的，可他留下了若干儿女，所以此时的查拉塞尼应该是巴赫兰某个侄子统治下的藩国，当年摩尼就是被太宗的弟弟卑路斯推荐给太宗而发迹的，摩尼来到查拉塞尼，很可能是故技重施，企图利用皇亲的面子寻求庇护。然而巴赫兰没给侄子面子，将摩尼召回泰西封并软禁起来，接着严厉打击摩尼教，焚烧经卷、迫害教徒，盛极一时的摩尼教被迫转入地下。关于摩尼的死，有两种说法：
A 瘐死狱中。摩尼去世于276年，此时他60高龄了，即使摩尼不受肉体折磨，眼看自己的宗教事业受到沉重打击并转入地下，以他的年龄和心理上的挫折感，也很难再多活几年。
B 巴赫兰下令活剥摩尼的人皮，然后将血肉模糊却还活着的摩尼钉死在十字架上，最后把实草的摩尼皮囊悬挂在贡德沙普尔的城门上。这个死刑可以拆解为三个步骤，前两个步骤是剥皮和钉十字架，这个死法与死在亚美尼亚的圣巴托罗买相同，而霍尔米兹德又长期担任亚美尼亚王，很难相信这一切都是巧合。即使圣巴托罗买的事迹属于虚构，且形成更晚，笔者也认为虚构者多少受了摩尼之死的影响。最后一个步骤也不容忽视，有些中文史料说，摩尼被【悬挂在”贡迪萨波尔门”上示众】，字面上好像泰西封有个城门叫【贡迪萨波尔门】，实则这是翻译错误，外文资料的本意是【贡德沙普尔城】(Gundeshapur)的某个城门。前文说过【贡德沙普尔城】是太宗沙普尔在胡泽斯坦地区新建的城市，位于古都苏萨附近，这个城门也因此得名为【摩尼门】。胡泽斯坦与西面的查拉塞尼藩国相邻，而摩尼又曾企图在查拉塞尼寻求庇护，由此可见，同处两河下游的胡泽斯坦和查拉塞尼一定是摩尼教流传较广的地区，巴赫兰如此残忍的处死摩尼并示众，既是震慑这里的摩尼教徒，也是对查拉塞尼王室的严重警告。
2 戎。巴赫兰一世也是一位太平天子，没有记载他发动外战，或者遭到外敌入侵的史料。反倒是奥勒良的未遂东征，发生在他的治下。军事贵族们对他也不会太满意，可相比于霍尔米兹德一世莫名其妙的外交政策，巴赫兰的不作为反而强得多。
除了上述两大国务，有2个细节值得注意。多才多艺的太宗沙普尔，可能是闲的蛋疼，他给儿子们设计了圣火坛，其中包括巴赫兰的长兄霍尔米兹德、幼弟泥涅师，偏偏太宗没给巴赫兰设计火坛，所以巴赫兰的母亲的出身可能不高。再从太宗对4个儿子的分封来看，最重要的是霍尔米兹德的亚美尼亚藩国，最富庶的是沙普尔的查拉塞尼藩国，最大的是泥涅师的塞人藩国，最穷最弱的就是巴赫兰一世的吉兰。种种迹象表明，巴赫兰一世是个弱势君主。
分析了这么多，笔者的结论是，巴赫兰一世的接班，是不正常的，甚至可以说是篡位。其根源在于沙普尔晚年的作为，包括他推行摩尼教和对外不作为，这些都惹得博士们和贵族们的不满，可太宗是个强势君主，他功勋卓著，能力超群，还能够有效压制僧俗势力。霍尔米兹德长期担任亚美尼亚王，本就缺乏在泰西封的班底和人气，他对太宗的萧规曹随和对外政策的失误，终于招致反对派的强力反弹，霍尔米兹德在位只有一年，就被推翻或暗害，即使霍尔米兹德是自然死亡，笔者也认为反对派剥夺了他的后代的继承权，转而由他的弟弟巴赫兰一世即位。退一步说，即使霍尔米兹德一世是正常死亡，他也没有儿子，巴赫兰一世对其父、其兄内外政策的严厉清算，也是萨珊历史上的重大转折点。
既然贵族和博士们开了废立皇帝的恶劣先例，权贵们再无所忌惮。欲知后事如何，请看下章《乱像初现》。
楼主真牛！顶下，楼主头像是哪家纹章？
qinyan2006 发表于 2013-6-16 11:22 
楼主真牛！顶下，楼主头像是哪家纹章？
战锤40k里面的TAU帝国
楼主真牛！顶下，楼主头像是哪家纹章？
战锤40k里面的TAU帝国
等更，楼主以前的花剌子模史也很棒
除了石刻头像，考古学家们共发现了4处他的石刻铭文，对一位非君主的人物来说，这种待遇在萨珊帝国是即使不是一无二的，也是非常罕见。根据这些卡提尔的石刻，他做了增加祆祠、火坛、僧侣数量，提高其质量和影响的工作，严酷打击了摩尼教、基督教、犹太教、佛教、以祖尔万派(Zurvanism)为代表的各色祆教异端。对于皇帝，卡提尔也提出了高标准严要求，他认为【理想的君主】(ideal king)应当将宗教置于一切事物之上，要对宗教顾问言听计从，根据祆教信条和教义来行事。君主的主要工作是根据大穆贝德和贵族顾问的建议，对外决策战争、和平，对内任命军政官员，保证和促进经济繁荣，实现公正司法等等；甚至包括狩猎、宴饮、婚姻等看似细微的皇家、百姓事物。君主还应该是臣民的伦理、道德等社会生活的楷模典范，更要为自己的各种决策负责，不能将责任推给臣子。剥离那些浮华的辞藻，卡提尔的观点其实很简单，就是君权应当服从教权，皇帝要听命于他这个大穆贝德。
这些无可争议的考古证据，加上一些广为流传却又自相矛盾的【据说式】史料，巴赫兰一世的上位，是由卡提尔策划的，至少卡提尔是最重要的策划者之一。坐上宝座的巴赫兰一世，也无愧于卡提尔的期待，对卡提尔言听计从，许多伊朗史学家说他是【一个被博士和贵族们操纵于鼓掌之中，意志薄弱的玩物】(a weak-willed plaything in the hands of the magi and nobles)
就在巴赫兰一世虔诚而狂热的清算摩尼、非祆教各教和祆教异端的大环境下，任何卡提尔及其党徒所不喜欢的人物，都可能被戴上一顶异教徒或异端的帽子，而遭到严厉整肃，轻的破财丢官，重的家破人亡，上至功勋卓著位高权重的功臣宿将，下至斗升小民布衣黔首，人人自危、战战惶惶，不知卡提尔的屠刀何时落到自己脖子上。火祆恐怖气氛弥漫全国，进而政局动荡、军心不稳。
萨珊帝国动荡不安的同时，她的头号劲敌罗马帝国也在按自己的轨道运行。275年奥勒良在东征萨珊帝国的征途中遇弑，导致这次东征流产。由于奥勒良功勋卓著，颇受中下层军人拥戴，参与弑君的高级将领又很多，所以愤怒的军人们为了给奥勒良复仇，屠杀了一大批元勋宿将，加之奥勒良无子，所以动乱结束后，一贯野心家层出不穷的军队居然无法产生皇帝人选，于是军人们将皮球踢给了老牌橡皮图章元老院，就这样元老院最后一次真正行使了选举皇帝的权力，一位资深官僚塔西陀(Marcus Claudius Tacitus)当选为皇帝。
===== 罗马塔西佗皇帝 ===
==
塔西佗皇帝在位只有1年，276年遇弑身亡。这一次军队没有再烦劳元老院，自行选举了禁卫军长官弗洛里阿努斯(Marcus Annius Florianus)做皇帝。在弗洛里阿努斯的钱币上，这位皇帝头戴密特拉式皇冠，说明他与巴赫兰一世一样，也是密特拉的信徒，但这不能确保他们俩能和平相处。根据东罗马帝国编年史作家马拉拉斯(John Malalas)的记载，276年上半年，弗洛里阿努斯继承奥勒良的遗志，起兵东征萨珊帝国。在他与大军途径圣保罗的诞生地、西里西亚首府【大数】(Tarsus，也译作塔尔苏斯，土耳其东南部)时，弗洛里阿努斯与偶像奥勒良一样遇弑身亡，终年65岁，这次东征又无果而终。登上罗马帝位的，是大将普罗布斯(Marcus Aurelius Probus)。
===== 弗洛里阿努斯的铜币。正面是头戴象征太阳神密特拉皇冠的皇帝胸像，反面右侧是全身赤裸，手持狮皮、大棒的大力神赫勒克勒斯，他正在为左侧持矛握剑的弗洛里阿努斯加冕。 =====
弗洛里阿努斯的未遂东征期间，巴赫兰一世的宫廷可能不在泰西封，而是在太宗新建的胡泽斯坦城市贡德沙普尔，该城的与古都苏萨很近，地处同一地缘单元，背对伊朗高原，面对两河平原，又有卡伦河通往两河下游，进可攻退可守，其国防形势比无险可守的泰西封强得多。弗洛里阿努斯的意外身亡，让巴赫兰一世大大松了一口气。
无论摩尼是瘐死狱中还是被剥皮实草，摩尼肯定死于276年下半年，摩尼死后不久，巴赫兰一世也驾崩了。由摩尼、巴赫兰一世的死期，笔者猜测只有30 ~ 40岁的巴赫兰，健康状况并不太好，这位意志薄弱的君主，又被弗洛里阿努斯的未遂东征吓得不轻，他感觉自己死期将近，便加快了为子孙拔刺的进度，匆匆害死摩尼。
276年底，在位3年的巴赫兰一世去世，享年不会超过40岁。我给巴赫兰一世的谥号是【绍帝】，取【疏远继位曰绍】之意。
太宗去世后，短短4年间，萨珊帝国就更换了2位皇帝，欲知巴赫兰一世的继承者是谁，是个什么样的人物，请看下一章《温馨帝室》。
这些无可争议的考古证据，加上一些广为流传却又自相矛盾的【据说式】史料，巴赫兰一世的上位，是由卡提尔策划的，至少卡提尔是最重要的策划者之一。坐上宝座的巴赫兰一世，也无愧于卡提尔的期待，对卡提尔言听计从，许多伊朗史学家说他是【一个被博士和贵族们操纵于鼓掌之中，意志薄弱的玩物】(a weak-willed plaything in the hands of the magi and nobles)
就在巴赫兰一世虔诚而狂热的清算摩尼、非祆教各教和祆教异端的大环境下，任何卡提尔及其党徒所不喜欢的人物，都可能被戴上一顶异教徒或异端的帽子，而遭到严厉整肃，轻的破财丢官，重的家破人亡，上至功勋卓著位高权重的功臣宿将，下至斗升小民布衣黔首，人人自危、战战惶惶，不知卡提尔的屠刀何时落到自己脖子上。火祆恐怖气氛弥漫全国，进而政局动荡、军心不稳。
萨珊帝国动荡不安的同时，她的头号劲敌罗马帝国也在按自己的轨道运行。275年奥勒良在东征萨珊帝国的征途中遇弑，导致这次东征流产。由于奥勒良功勋卓著，颇受中下层军人拥戴，参与弑君的高级将领又很多，所以愤怒的军人们为了给奥勒良复仇，屠杀了一大批元勋宿将，加之奥勒良无子，所以动乱结束后，一贯野心家层出不穷的军队居然无法产生皇帝人选，于是军人们将皮球踢给了老牌橡皮图章元老院，就这样元老院最后一次真正行使了选举皇帝的权力，一位资深官僚塔西陀(Marcus Claudius Tacitus)当选为皇帝。
===== 罗马塔西佗皇帝 ===
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塔西佗皇帝在位只有1年，276年遇弑身亡。这一次军队没有再烦劳元老院，自行选举了禁卫军长官弗洛里阿努斯(Marcus Annius Florianus)做皇帝。在弗洛里阿努斯的钱币上，这位皇帝头戴密特拉式皇冠，说明他与巴赫兰一世一样，也是密特拉的信徒，但这不能确保他们俩能和平相处。根据东罗马帝国编年史作家马拉拉斯(John Malalas)的记载，276年上半年，弗洛里阿努斯继承奥勒良的遗志，起兵东征萨珊帝国。在他与大军途径圣保罗的诞生地、西里西亚首府【大数】(Tarsus，也译作塔尔苏斯，土耳其东南部)时，弗洛里阿努斯与偶像奥勒良一样遇弑身亡，终年65岁，这次东征又无果而终。登上罗马帝位的，是大将普罗布斯(Marcus Aurelius Probus)。
===== 弗洛里阿努斯的铜币。正面是头戴象征太阳神密特拉皇冠的皇帝胸像，反面右侧是全身赤裸，手持狮皮、大棒的大力神赫勒克勒斯，他正在为左侧持矛握剑的弗洛里阿努斯加冕。 =====
弗洛里阿努斯的未遂东征期间，巴赫兰一世的宫廷可能不在泰西封，而是在太宗新建的胡泽斯坦城市贡德沙普尔，该城的与古都苏萨很近，地处同一地缘单元，背对伊朗高原，面对两河平原，又有卡伦河通往两河下游，进可攻退可守，其国防形势比无险可守的泰西封强得多。弗洛里阿努斯的意外身亡，让巴赫兰一世大大松了一口气。
无论摩尼是瘐死狱中还是被剥皮实草，摩尼肯定死于276年下半年，摩尼死后不久，巴赫兰一世也驾崩了。由摩尼、巴赫兰一世的死期，笔者猜测只有30 ~ 40岁的巴赫兰，健康状况并不太好，这位意志薄弱的君主，又被弗洛里阿努斯的未遂东征吓得不轻，他感觉自己死期将近，便加快了为子孙拔刺的进度，匆匆害死摩尼。
276年底，在位3年的巴赫兰一世去世，享年不会超过40岁。我给巴赫兰一世的谥号是【绍帝】，取【疏远继位曰绍】之意。
太宗去世后，短短4年间，萨珊帝国就更换了2位皇帝，欲知巴赫兰一世的继承者是谁，是个什么样的人物，请看下一章《温馨帝室》。
1 卡提尔原本可能是平民出身，能身居高位，并非蒙祖上余荫。
2 平民获得贵族地位很难。
3 贵族的特权和地位，在巴赫兰二世朝得到了大幅度提升。
在巴赫兰二世治下，卡提尔肯定是【万人之上】，说他【一人之下】则未必，因为他是帝国的实际统治者，巴赫兰二世完全是他的傀儡，对他言听计从，任其摆布。卡提尔也没浪费手中的权力，继续高举净化灵魂的大旗，将巴赫兰一世朝开始的整肃运动进一步扩大化。在一片血雨腥风中，卡提尔的教权完全凌驾于皇权之上，这个时期也是帝国400年历史上，教权最大的时期。
279年，名位等身、帝后侧目的大国师突然想起，帝国土地上还有一个人，是他实现大权独揽的最后绊脚石，让他食不甘味、寝不安席。欲知此人是谁，请看下一章《塞上兵火》。
2 平民获得贵族地位很难。
3 贵族的特权和地位，在巴赫兰二世朝得到了大幅度提升。
在巴赫兰二世治下，卡提尔肯定是【万人之上】，说他【一人之下】则未必，因为他是帝国的实际统治者，巴赫兰二世完全是他的傀儡，对他言听计从，任其摆布。卡提尔也没浪费手中的权力，继续高举净化灵魂的大旗，将巴赫兰一世朝开始的整肃运动进一步扩大化。在一片血雨腥风中，卡提尔的教权完全凌驾于皇权之上，这个时期也是帝国400年历史上，教权最大的时期。
279年，名位等身、帝后侧目的大国师突然想起，帝国土地上还有一个人，是他实现大权独揽的最后绊脚石，让他食不甘味、寝不安席。欲知此人是谁，请看下一章《塞上兵火》。
坐等更新
普罗布斯的死讯传来，令大国师卡提尔和巴赫兰二世兴奋异常，齐声高呼阿胡拉-马兹达大神开眼，让奥勒良以来的历届企图东征的罗马皇帝，都死于自己人手中。这一系列弑君事件，很难让人相信这都是偶然事件，博士们惊呼，这肯定是【天诛】，是必须的，刚刚的，是灵魂净化运动的丰硕成果。
这对臣君、师徒还没高兴多久，新一轮的罗马入侵又在酝酿之中。欲知后事如何，请看下一章《霹雳弦惊》。
1 经济上，萨珊帝国非常富庶，巨额的战利品有助于化解罗马的经济危机。
2 地缘上，两国边境线是幼发拉底河，这条河距离叙利亚海岸线过近。从罗马的角度看，萨珊军队很容易打到地中海边，进而将圆环形的罗马版图腰斩，届时埃及必将脱辐而去，帕尔米拉帝国就是这样征服埃及的。从萨珊角度看，从安条克到泰西封地形平坦，无险可守，罗马人轻易就能打到泰西封城下。两个超级大国，不可能真正建立互信，都有受迫害妄想，也都想先下手为强。
3 荣誉上，既然从萨珊建国以来，还没人能获得东征的胜利，这顶东方征服者的桂冠，就一直无人触及，这就好像六合彩，前面越是没人中奖，积攒下来的奖金也就越多越诱人，彩民们也就越疯狂。泰西封积攒的财富越来越多，东征荣誉也越悬越高，对于靠军功和荣誉维系地位的皇帝们，这诱惑实在难以抗拒。
4 实力对比上，即使在太宗朝生俘瓦勒良的军事鼎盛期，双方也都知道，深陷【三世纪危机】的罗马国力仍在萨珊之上。奥勒良统一罗马帝国，实行币制改革后，罗马帝国的实力进一步增强，相反萨珊帝国却在内耗中日渐沉沦，此时不打更待何时？
就这样，卡鲁斯皇帝继承前辈遗志，摆平北方蛮族，没有后顾之忧后，他要做啃下萨珊螃蟹的第一人。尽管他兵强马壮，有决心有信心取胜，却依然忐忑不安，毕竟一群前任都遭到【天诛】，这玩意实在邪门，卡鲁斯也不想步他们后尘。于是卡鲁斯找来一群先知、占星家之类的术士方士，要他们预测一下东征的吉凶如何。经过一番神秘的推演，皇帝陛下得到了这样的神谕(oracle)：【陛下必克泰西封，再莫越雷池一步】。这云山雾罩的神谕，皇帝看懂了第一句，第二句却十分费解，再向术士们求教，彼等皆告之以天机不可泄露云云。即使他没完全搞懂神谕，毕竟神谕明明白白的说他能拿下泰西封，这份功业已经足以傲视前辈，还等什么，马骝上路吧，赶紧的。
===== 纽麦里安皇帝，他也信仰密特拉 =====
公元283年，卡鲁斯派长子卡里努斯(Carinus)去高卢镇守西部，他与次子纽麦里安(Numerian)，率领大军向东进发。他的行军路线与奥勒良等前辈相似，在巴尔干集结军队，从拜占庭渡过黑海海峡，抵达亚洲第一站卡尔西顿城(Chalcedon)。从这里向东南4点钟方向，途径尼科米地亚(Nicomedia, 土耳其伊兹米特/Izmit)、安卡拉(Ancyra)、奥勒良屠狗的田纳(Tyana)，翻过西里西亚门，到圣保罗的故乡西里西亚首府大数(Tarsus)，再拐一个直角形大弯，就到了东方之都安条克。自从260年萨珊沙普尔一世血洗安条克以来，至今已经20多年，该城恢复了往昔繁荣，依然是罗马亚洲第一名城。
从安条克出发，卡鲁斯的东征路线，并非是前辈们常用的南路，而是中路，他率军奔向建立不久的西亚美尼亚王国，汇合了国王库斯洛夫二世送来的军队和物资后，他翻越凡湖附近的Niphates山脉折向南，沿底格里斯河右岸南下，进入萨珊帝国境内。既然进入敌境，卡鲁斯父子提高戒备等级，此时已经入夏，是两河流域的旱季，干热少雨还多沙尘暴。爷俩并不急于前进，而是步步为营稳扎稳打，唯恐被萨珊骑兵切断后路。
===== 卡鲁斯东征路线图，亚美尼亚分为东西两部分 =====
出乎爷俩意料的是，除了偶尔出没的小股骚扰之外，罗马人一直没遇到真正大规模有组织的抵抗。7月，以善于攻坚著称的罗军，抵达并顺利攻克泰西封对岸的塞琉西亚(Seleucia)。塞琉西亚本是塞琉古帝国的故都，历经多次兵燹、重建和底格里斯河改道，城市规模已非鼎盛时期可比。即便如此，作为泰西封的双子城，依然是萨珊最重要的城市之一。占领了塞琉西亚，隔着并不宽阔的底格里斯河，就能看到对岸的泰西封。《旧唐书 西域传》说波斯有【其王居有二城，复有大城十余】，这【二城】可能就是塞琉西亚和泰西封。泰西封始建于公元前2世纪，与苏萨并称安息帝国的冬夏两都。经过安息、萨珊两大帝国的修建与完善，是中东最大的城市。城市大致为圆形，城墙高大巍峨，塔楼绵密无隙。城中有数十处祆祠火庙，火坛日夜燃烧从不停歇，数十里外就能看见飞腾的火焰；到了夜间，熊熊火焰将泰西封照得纤毫毕现，更形壮观，让泰西封变成真正的不夜城。一些皇家或贵族火坛，还使用香木做燃料，或在燃料中添加名贵香料，乘着着当地干热的烈风，香闻数十里，令人马为之陶醉，颇有【冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲】的意味。
眼看这座金堆玉砌的波斯首都玉体横陈于前，广大发财心切的罗马将士早已按捺不住贪欲，食指大动跃跃欲试。随着卡鲁斯皇帝一声令下，罗军立即渡河，向泰西封发起了猛烈攻势。再次出乎皇帝意料的是，攻城极其顺利，史书中没有记载任何攻坚过程，泰西封就如同熟透的柿子，稳稳落入皇帝手中。自从197年塞维鲁皇帝攻占泰西封以来，这是罗马军队再次攻占泰西封。也是萨珊帝国建立以来，泰西封第一次陷落。奇怪的是，没有卡鲁斯劫掠塞琉西亚和泰西封的相关记载。随军的元老们可没闲着，充分发挥拍马屁的专长，送给他勋号【波斯的征服者，大获全胜】(Persicus Maximus)。
===== 萨珊重骑兵和掌旗官。骑兵头戴圆顶盔身穿锁甲，装备长矛、弓箭、圆盾，马匹身着半身甲。掌旗官坐在四角鞍上，腰跨直剑 =====
破城之后，卡鲁斯要宜将剩勇追穷寇，率军南下追杀萨珊皇帝巴赫兰二世。一天傍晚，罗军在底格里斯河畔的一处洼地宿营，一直等待战机的萨珊军队认为机会来了，连夜挖掘了一条从底格里斯河通往罗马营地的运河，然后突然掘开河堤，打算来个水淹七军。幸好此时是旱季，河水不多，趁着水势杀进罗马营地的萨珊军队，无法发挥骑兵冲击的优势，反而被卡鲁斯以防守反击打败。
此战给卡鲁斯提了个醒，从此他每晚必在营地最高处设立大帐。8月的一个晚上，他在底格里斯河畔的一个高地上宿营。就在这天夜里，突然风雨大作、雷电交加。本来8月是两河流域的旱季，几乎没有降雨，偏偏这一天的天气反常，暴风骤雨之夜，天地一色，乌云翻滚，惊雷阵阵，仿佛有万马千军狼奔豕突，又如惊涛拍岸卷起千堆雪，罗马君臣将士们纷纷被惊醒，面对异常天气人人面如土色，以为末日降临。大家有的下跪、有的忏悔、有的念经，各自祈祷自己信仰的神灵，保佑自己平安过这一关。待次日天明，风停云霁之际，大家才发现小丘之上的皇帝御帐，昨夜被雷电击中，卡鲁斯皇帝浑身上下一片焦黑，散发着劣质烧烤的浓郁气味，早已气绝多时了。另一种说法是，年迈的卡鲁斯此时已重病在身、奄奄一息，惊天动地的雷暴，把他活活吓死了。无论如何，卡鲁斯都直接或间接死于雷击，总共他在位10个月5天，终年61岁。这时将士们才明白，神谕【陛下必克泰西封，再莫越雷池一步】的真正涵义，显然皇帝陛下又如前辈们一样，遭了【天诛】，看来美索不达米亚和泰西封的确不是罗马人应该涉足的地方，万事万物自有天数。
虽然卡鲁斯皇帝死了，可36岁的皇子兼共治皇帝纽麦里安还在，他被将士们拥立为皇帝，成了大军的新主人。惊魂未定的纽麦里安皇帝下令，带上先帝的遗骸，尽快离开两河这是非之地、伤心之所，返回罗马老老实实守住老巢才是王道。大概是悲伤过度、流泪过多，又有中东特产—裹挟着沙砾的热风吹拂和炽热阳光照射，纽麦里安在归途中患上了严重眼病，以至于不能睁眼视物。于是纽麦里安仿戈狄安三世任命岳父提米斯特乌斯辅政故事，命他的岳父兼禁卫军长官 Aper 全权处置一切日常事务，皇帝本人则藏身于一辆全封闭马车中安心静养，不接见任何臣工。
284年，罗军行至比提尼亚的卡尔西顿，即将渡过黑海海峡返回欧洲时，御前卫兵们从厢车中闻到越来越强烈的腐臭气味，尽管国丈Aper一再狡辩，满腹狐疑的卫兵们还是强行打开皇帝的车门，眼前的一切依然让见惯了死人的卫兵们震惊不已：纽麦里安早已死去多时，龙体上爬满肥肥壮壮的大小蛆虫，它们正在快乐的享用御前大餐。无论是何种动机，国丈确实刻意隐瞒了皇帝的死讯，而且他肯定没读过中国的《史记 秦始皇本纪》，不知道用【车载一石鲍鱼，以乱其臭】的办法掩盖尸臭。这下国丈大人百口莫辩，很快就被愤怒的将士们剁成肉酱。国不可一日无君，将士们经过公投，选举40岁的骑兵长官戴克里斯(Diocles)为皇帝。
看到这里，可能有人会问，这次卡鲁斯的东征期间，萨珊皇帝巴赫兰二世在做什么呢，怎么一次像样的战役都没有呢？我坚定的回答诸位【我也不知道】，因为相关资料都是罗马人的一面之词，没有萨珊方面的记载，但是我有两个大胆的猜测：
1 我们可以回溯一下戈狄安三世的东征，罗马史料异口同声的说戈狄安三世一仗没打，被阿拉伯人菲利普害死，后者急于回国当皇帝，就匆匆撤军了。直到考古工作者发现沙普尔一世留下的石刻，才知道罗马人和萨珊人在马西切大战一场，阿拉伯人菲利普支付50万第纳尔买路钱才能撤军。再看卡鲁斯的东征，也是没见萨珊人的反应；攻克塞琉西亚、泰西封的战事，有结果没过程；事后没有劫掠城市的记载；卡鲁斯父子之死，极具传奇色彩；纽麦里安与戈狄安三世都有一位摄政岳父等等。凡此种种，这里面八成有鬼，我怀疑双方曾经大战一场，卡鲁斯阵亡，纽麦里安可能也挂彩了。双方都伤亡惨重，巴赫兰二世放罗马人走，罗马人则承诺不再进犯，之后的10多年，罗马人都没有大规模进犯萨珊帝国。没了罗马人的帮忙，对皇位虎视眈眈的皇叔泥涅师，只好无可奈何的又忍了10年。
500年左右的东罗马编年史作家，基督徒马拉拉斯的著作中，有这样的记载：纽麦里安出征前，在安条克期间，突发好奇心，要求观看当地基督徒的宗教仪式，遭到了死后被尊为圣徒的安条克大主教—圣巴比拉斯(St. Babylas)的阻止和呵斥，纽麦里安大怒，立即将圣巴比拉斯斩首示众。从名字上看，圣巴比拉斯与巴比伦(Babylon)有关。余怒未消的纽麦里安离开安条克，东征途中遭到萨珊骑兵的突击，几乎全军覆没，被迫逃进要塞卡莱固守待援，不过萨珊军队很快就攻占卡莱俘获了纽麦里安，并将其剥皮实草，落得个与瓦勒良相同的结局。这个记载虽然不大可信，有宣扬因果报应的味道，但依然能看到一些蛛丝马迹，就是卡鲁斯父子很可能与萨珊人发生过大规模会战，而且伤亡惨重。
===== 巴赫兰二世枪挑敌人，对手的长矛折断了。巴赫兰身后是掌旗官，前一张图片中的军旗、重骑兵的半身马甲，原型就来自这个石刻 =====
2 萨珊方面真的没有记载吗？我认为是有的，之所以【没有】，有三种可能。一是被岁月湮灭了，二是没找到，三是被后来的泥涅师皇帝毁掉了，泥涅师当上皇帝后，曾进行过系统的破坏巴赫兰父子的文物和记载的工作。即便如此，仍有巴赫兰二世击杀敌人的石刻留存至今。我认为这个石刻，很可能是描绘巴赫兰二世击破卡鲁斯的场景，其布局构图，很像太宗持矛击杀安息大宰相的画面。
===== 沙普尔一世枪挑安息大宰相的石刻素描。这张图前面贴过，通过对比能看出，太宗时代的石刻更有生气和活力，人物造型张力十足 =====
花开两朵各表一枝，戴克里斯回到欧洲，立即与留守西方的卡里努斯皇帝兵戎相见，顺利将其粉碎之后，他再次统一了帝国，并改名为戴克里先(Diocletian)，至此罗马帝国的【三世纪危机】结束，属于戴克里先的新时代，终于到来了。
欲知后事如何，请看下一章《三国七君》
2 地缘上，两国边境线是幼发拉底河，这条河距离叙利亚海岸线过近。从罗马的角度看，萨珊军队很容易打到地中海边，进而将圆环形的罗马版图腰斩，届时埃及必将脱辐而去，帕尔米拉帝国就是这样征服埃及的。从萨珊角度看，从安条克到泰西封地形平坦，无险可守，罗马人轻易就能打到泰西封城下。两个超级大国，不可能真正建立互信，都有受迫害妄想，也都想先下手为强。
3 荣誉上，既然从萨珊建国以来，还没人能获得东征的胜利，这顶东方征服者的桂冠，就一直无人触及，这就好像六合彩，前面越是没人中奖，积攒下来的奖金也就越多越诱人，彩民们也就越疯狂。泰西封积攒的财富越来越多，东征荣誉也越悬越高，对于靠军功和荣誉维系地位的皇帝们，这诱惑实在难以抗拒。
4 实力对比上，即使在太宗朝生俘瓦勒良的军事鼎盛期，双方也都知道，深陷【三世纪危机】的罗马国力仍在萨珊之上。奥勒良统一罗马帝国，实行币制改革后，罗马帝国的实力进一步增强，相反萨珊帝国却在内耗中日渐沉沦，此时不打更待何时？
就这样，卡鲁斯皇帝继承前辈遗志，摆平北方蛮族，没有后顾之忧后，他要做啃下萨珊螃蟹的第一人。尽管他兵强马壮，有决心有信心取胜，却依然忐忑不安，毕竟一群前任都遭到【天诛】，这玩意实在邪门，卡鲁斯也不想步他们后尘。于是卡鲁斯找来一群先知、占星家之类的术士方士，要他们预测一下东征的吉凶如何。经过一番神秘的推演，皇帝陛下得到了这样的神谕(oracle)：【陛下必克泰西封，再莫越雷池一步】。这云山雾罩的神谕，皇帝看懂了第一句，第二句却十分费解，再向术士们求教，彼等皆告之以天机不可泄露云云。即使他没完全搞懂神谕，毕竟神谕明明白白的说他能拿下泰西封，这份功业已经足以傲视前辈，还等什么，马骝上路吧，赶紧的。
===== 纽麦里安皇帝，他也信仰密特拉 =====
公元283年，卡鲁斯派长子卡里努斯(Carinus)去高卢镇守西部，他与次子纽麦里安(Numerian)，率领大军向东进发。他的行军路线与奥勒良等前辈相似，在巴尔干集结军队，从拜占庭渡过黑海海峡，抵达亚洲第一站卡尔西顿城(Chalcedon)。从这里向东南4点钟方向，途径尼科米地亚(Nicomedia, 土耳其伊兹米特/Izmit)、安卡拉(Ancyra)、奥勒良屠狗的田纳(Tyana)，翻过西里西亚门，到圣保罗的故乡西里西亚首府大数(Tarsus)，再拐一个直角形大弯，就到了东方之都安条克。自从260年萨珊沙普尔一世血洗安条克以来，至今已经20多年，该城恢复了往昔繁荣，依然是罗马亚洲第一名城。
从安条克出发，卡鲁斯的东征路线，并非是前辈们常用的南路，而是中路，他率军奔向建立不久的西亚美尼亚王国，汇合了国王库斯洛夫二世送来的军队和物资后，他翻越凡湖附近的Niphates山脉折向南，沿底格里斯河右岸南下，进入萨珊帝国境内。既然进入敌境，卡鲁斯父子提高戒备等级，此时已经入夏，是两河流域的旱季，干热少雨还多沙尘暴。爷俩并不急于前进，而是步步为营稳扎稳打，唯恐被萨珊骑兵切断后路。
===== 卡鲁斯东征路线图，亚美尼亚分为东西两部分 =====
出乎爷俩意料的是，除了偶尔出没的小股骚扰之外，罗马人一直没遇到真正大规模有组织的抵抗。7月，以善于攻坚著称的罗军，抵达并顺利攻克泰西封对岸的塞琉西亚(Seleucia)。塞琉西亚本是塞琉古帝国的故都，历经多次兵燹、重建和底格里斯河改道，城市规模已非鼎盛时期可比。即便如此，作为泰西封的双子城，依然是萨珊最重要的城市之一。占领了塞琉西亚，隔着并不宽阔的底格里斯河，就能看到对岸的泰西封。《旧唐书 西域传》说波斯有【其王居有二城，复有大城十余】，这【二城】可能就是塞琉西亚和泰西封。泰西封始建于公元前2世纪，与苏萨并称安息帝国的冬夏两都。经过安息、萨珊两大帝国的修建与完善，是中东最大的城市。城市大致为圆形，城墙高大巍峨，塔楼绵密无隙。城中有数十处祆祠火庙，火坛日夜燃烧从不停歇，数十里外就能看见飞腾的火焰；到了夜间，熊熊火焰将泰西封照得纤毫毕现，更形壮观，让泰西封变成真正的不夜城。一些皇家或贵族火坛，还使用香木做燃料，或在燃料中添加名贵香料，乘着着当地干热的烈风，香闻数十里，令人马为之陶醉，颇有【冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲】的意味。
眼看这座金堆玉砌的波斯首都玉体横陈于前，广大发财心切的罗马将士早已按捺不住贪欲，食指大动跃跃欲试。随着卡鲁斯皇帝一声令下，罗军立即渡河，向泰西封发起了猛烈攻势。再次出乎皇帝意料的是，攻城极其顺利，史书中没有记载任何攻坚过程，泰西封就如同熟透的柿子，稳稳落入皇帝手中。自从197年塞维鲁皇帝攻占泰西封以来，这是罗马军队再次攻占泰西封。也是萨珊帝国建立以来，泰西封第一次陷落。奇怪的是，没有卡鲁斯劫掠塞琉西亚和泰西封的相关记载。随军的元老们可没闲着，充分发挥拍马屁的专长，送给他勋号【波斯的征服者，大获全胜】(Persicus Maximus)。
===== 萨珊重骑兵和掌旗官。骑兵头戴圆顶盔身穿锁甲，装备长矛、弓箭、圆盾，马匹身着半身甲。掌旗官坐在四角鞍上，腰跨直剑 =====
破城之后，卡鲁斯要宜将剩勇追穷寇，率军南下追杀萨珊皇帝巴赫兰二世。一天傍晚，罗军在底格里斯河畔的一处洼地宿营，一直等待战机的萨珊军队认为机会来了，连夜挖掘了一条从底格里斯河通往罗马营地的运河，然后突然掘开河堤，打算来个水淹七军。幸好此时是旱季，河水不多，趁着水势杀进罗马营地的萨珊军队，无法发挥骑兵冲击的优势，反而被卡鲁斯以防守反击打败。
此战给卡鲁斯提了个醒，从此他每晚必在营地最高处设立大帐。8月的一个晚上，他在底格里斯河畔的一个高地上宿营。就在这天夜里，突然风雨大作、雷电交加。本来8月是两河流域的旱季，几乎没有降雨，偏偏这一天的天气反常，暴风骤雨之夜，天地一色，乌云翻滚，惊雷阵阵，仿佛有万马千军狼奔豕突，又如惊涛拍岸卷起千堆雪，罗马君臣将士们纷纷被惊醒，面对异常天气人人面如土色，以为末日降临。大家有的下跪、有的忏悔、有的念经，各自祈祷自己信仰的神灵，保佑自己平安过这一关。待次日天明，风停云霁之际，大家才发现小丘之上的皇帝御帐，昨夜被雷电击中，卡鲁斯皇帝浑身上下一片焦黑，散发着劣质烧烤的浓郁气味，早已气绝多时了。另一种说法是，年迈的卡鲁斯此时已重病在身、奄奄一息，惊天动地的雷暴，把他活活吓死了。无论如何，卡鲁斯都直接或间接死于雷击，总共他在位10个月5天，终年61岁。这时将士们才明白，神谕【陛下必克泰西封，再莫越雷池一步】的真正涵义，显然皇帝陛下又如前辈们一样，遭了【天诛】，看来美索不达米亚和泰西封的确不是罗马人应该涉足的地方，万事万物自有天数。
虽然卡鲁斯皇帝死了，可36岁的皇子兼共治皇帝纽麦里安还在，他被将士们拥立为皇帝，成了大军的新主人。惊魂未定的纽麦里安皇帝下令，带上先帝的遗骸，尽快离开两河这是非之地、伤心之所，返回罗马老老实实守住老巢才是王道。大概是悲伤过度、流泪过多，又有中东特产—裹挟着沙砾的热风吹拂和炽热阳光照射，纽麦里安在归途中患上了严重眼病，以至于不能睁眼视物。于是纽麦里安仿戈狄安三世任命岳父提米斯特乌斯辅政故事，命他的岳父兼禁卫军长官 Aper 全权处置一切日常事务，皇帝本人则藏身于一辆全封闭马车中安心静养，不接见任何臣工。
284年，罗军行至比提尼亚的卡尔西顿，即将渡过黑海海峡返回欧洲时，御前卫兵们从厢车中闻到越来越强烈的腐臭气味，尽管国丈Aper一再狡辩，满腹狐疑的卫兵们还是强行打开皇帝的车门，眼前的一切依然让见惯了死人的卫兵们震惊不已：纽麦里安早已死去多时，龙体上爬满肥肥壮壮的大小蛆虫，它们正在快乐的享用御前大餐。无论是何种动机，国丈确实刻意隐瞒了皇帝的死讯，而且他肯定没读过中国的《史记 秦始皇本纪》，不知道用【车载一石鲍鱼，以乱其臭】的办法掩盖尸臭。这下国丈大人百口莫辩，很快就被愤怒的将士们剁成肉酱。国不可一日无君，将士们经过公投，选举40岁的骑兵长官戴克里斯(Diocles)为皇帝。
看到这里，可能有人会问，这次卡鲁斯的东征期间，萨珊皇帝巴赫兰二世在做什么呢，怎么一次像样的战役都没有呢？我坚定的回答诸位【我也不知道】，因为相关资料都是罗马人的一面之词，没有萨珊方面的记载，但是我有两个大胆的猜测：
1 我们可以回溯一下戈狄安三世的东征，罗马史料异口同声的说戈狄安三世一仗没打，被阿拉伯人菲利普害死，后者急于回国当皇帝，就匆匆撤军了。直到考古工作者发现沙普尔一世留下的石刻，才知道罗马人和萨珊人在马西切大战一场，阿拉伯人菲利普支付50万第纳尔买路钱才能撤军。再看卡鲁斯的东征，也是没见萨珊人的反应；攻克塞琉西亚、泰西封的战事，有结果没过程；事后没有劫掠城市的记载；卡鲁斯父子之死，极具传奇色彩；纽麦里安与戈狄安三世都有一位摄政岳父等等。凡此种种，这里面八成有鬼，我怀疑双方曾经大战一场，卡鲁斯阵亡，纽麦里安可能也挂彩了。双方都伤亡惨重，巴赫兰二世放罗马人走，罗马人则承诺不再进犯，之后的10多年，罗马人都没有大规模进犯萨珊帝国。没了罗马人的帮忙，对皇位虎视眈眈的皇叔泥涅师，只好无可奈何的又忍了10年。
500年左右的东罗马编年史作家，基督徒马拉拉斯的著作中，有这样的记载：纽麦里安出征前，在安条克期间，突发好奇心，要求观看当地基督徒的宗教仪式，遭到了死后被尊为圣徒的安条克大主教—圣巴比拉斯(St. Babylas)的阻止和呵斥，纽麦里安大怒，立即将圣巴比拉斯斩首示众。从名字上看，圣巴比拉斯与巴比伦(Babylon)有关。余怒未消的纽麦里安离开安条克，东征途中遭到萨珊骑兵的突击，几乎全军覆没，被迫逃进要塞卡莱固守待援，不过萨珊军队很快就攻占卡莱俘获了纽麦里安，并将其剥皮实草，落得个与瓦勒良相同的结局。这个记载虽然不大可信，有宣扬因果报应的味道，但依然能看到一些蛛丝马迹，就是卡鲁斯父子很可能与萨珊人发生过大规模会战，而且伤亡惨重。
===== 巴赫兰二世枪挑敌人，对手的长矛折断了。巴赫兰身后是掌旗官，前一张图片中的军旗、重骑兵的半身马甲，原型就来自这个石刻 =====
2 萨珊方面真的没有记载吗？我认为是有的，之所以【没有】，有三种可能。一是被岁月湮灭了，二是没找到，三是被后来的泥涅师皇帝毁掉了，泥涅师当上皇帝后，曾进行过系统的破坏巴赫兰父子的文物和记载的工作。即便如此，仍有巴赫兰二世击杀敌人的石刻留存至今。我认为这个石刻，很可能是描绘巴赫兰二世击破卡鲁斯的场景，其布局构图，很像太宗持矛击杀安息大宰相的画面。
===== 沙普尔一世枪挑安息大宰相的石刻素描。这张图前面贴过，通过对比能看出，太宗时代的石刻更有生气和活力，人物造型张力十足 =====
花开两朵各表一枝，戴克里斯回到欧洲，立即与留守西方的卡里努斯皇帝兵戎相见，顺利将其粉碎之后，他再次统一了帝国，并改名为戴克里先(Diocletian)，至此罗马帝国的【三世纪危机】结束，属于戴克里先的新时代，终于到来了。
欲知后事如何，请看下一章《三国七君》