夜空下的十字架——关于基督教兴衰的一点历史（连载完毕 ...

序章：“上帝”是怎么来的

宗教——这是一个比人类这个词语的历史短不了多少的名词。几十万年前，当我们的老祖宗们刚开始摆脱四脚着地的猿猴状态，手里攥着板砖（不对，应该是石头）到处琢磨着猛犸象、肿骨鹿的皮肉时，就已经开始拜天拜地拜太阳拜月亮了，再后来，老祖宗又开始拜雷拜电拜风拜火，也有拜狮子拜老虎拜狗熊的，总而言之，什么看着特牛B、特强大就拜什么，这就是最原始的宗教的雏形，我们后人就管这种宗教叫图腾崇拜，或者叫原始宗教。别看现在各个国家有的信上帝有的信真主有的信如来佛，图腾崇拜倒成了肥猪流，但是根据现代考古学的发现，几乎每个民族的祖宗当初都是玩的图腾崇拜。为什么呢？原因很简单，那年头，生产力低下，成天忙活的就是填饱肚子，人们脑子因此也就特简单，眼睛能看到什么脑子里才能想到什么，哪有那能力去创造一套自己没看见的东西来？

后来，慢慢的生产力发展了，生产的东西多了，填饱了肚子还有富裕了，于是就开始出现了每天不干活净瞎琢磨的主了。瞎琢磨什么呢？就是瞎琢磨当时的人类弄不明白的事儿。比如，这人死了以后还能不能知道我们在干嘛啊？为啥有人会遭天打雷劈啊？为啥有时天天下雨有时几年也不下雨啊？琢磨来琢磨去，就有人琢磨出一点儿东西来了。敢情人死了还有个叫灵魂的东西存在，照样在世界上晃悠着；为啥有人遭雷劈，不是因为装B，是因为做了坏事，得罪天上看不见的人了——这看不见的人就叫“神”；为啥有时天天下雨有时几年也不下雨啊？因为天上看不见的那位有时高兴有时不高兴。就这么着，原始宗教朝前发展了，人们开始崇拜一些看不见摸不着的东西了。喜欢瞎琢磨的主就戴个面具，没事就蹦啊跳啊（“跳大神跳大神”，怎么用“跳”不用其他词儿呢？敢情就是搁这儿来的），口中念些只有鬼懂的咒，那意思就是我现在不是一个人在战斗，我现在是神灵附体了，我说的就是神灵要说的。于是这位就成了早期的专业宗教人员，后人称为巫师，也有叫“萨满”的，图腾崇拜就这么着演进到了萨满教——其实也可以叫跳大神教——的阶段。

再往后发展，宗教就进入了神话阶段了。什么叫神话阶段呢？就是说，一整套的神话体系已经出现了，比如某个神开创了天地，又生了某个神，某个神又生了某几个神，于是就成了快乐幸福的一家。神的固定形象开始出现了，各自掌管哪方面的业务也固定了，喜欢瞎琢磨的主还给他们都起了名字。比如生活在今天伊拉克那一带的苏美尔人，崇拜的神就挺多，每个都有自己的名字，比如最受崇拜的主神是月亮女神伊南娜，后来主神又变成了马都克；埃及那片儿最受崇拜主神是太阳神，名字叫拉，后来有一阵又变成了阿蒙；在咱中国这片儿，开天辟地的当然就是盘古爷了，造人的当然就是女娲姐了，至于玉皇大帝王母娘娘什么的，那都是后来的事了；印度人信什么呢？印度人信的最大的神就是梵天，印度人说万事万物都是梵天创造出来的，毗湿奴和湿婆两位大神也是要小心侍奉的，因为这两位总是掐架，一掐架人类就得倒霉——俗话说，神仙打架，凡人遭殃不是？至于古希腊，大概大家都知道，主神叫宙斯，下面还有海神波塞冬、战神阿里斯、死神哈迪斯、智慧女神雅典娜、爱与美的女神阿芙洛狄忒等等。后来希腊人让罗马人征服了，罗马人没啥文化，但是也想给自己找个神仙祖宗，于是直接就把希腊人的神话拿来，给各个神换了个马甲，取个罗马名字，比如上面的这几位，就分别改称了天神朱庇特、海神涅普顿、战神马尔斯、死神普路同、智慧女神弥涅耳瓦、爱与美的女神维纳斯，这么着，希腊的诸位大神就给改了户口，变成罗马人了。

总的说，宗教发展到这一步，基本上可以说是上了路子了。为什么这么说呢？因为以前的宗教基本上都没有完整的体系，想到哪里算哪里。神具体是个啥样子，叫啥名字，有啥功能，这些都是一锅粥。但是到了神话阶段，完整的神话理论体系出现了，神仙们全给报了户口，又搞了定岗定编，什么事儿归谁管这都有个明确的说道，巫师们再也不能戴个面具信口胡诌了。这么一来，宗教就有了完整的理论体系，可以统治人们的头脑了。

不过，宗教的发展还没完。这些个基于古老的神话理论体系之上的多神教（因为神多），带来了一个问题，那就是神太多，一般人也记不过来，更记不清哪个神当初是怎么来的，又说过些什么。这么一来，专门管神仙这一块的专业人士，也就是所谓僧侣或者祭司们，就拥有了最大的话语权和神意的最终解释权。这么着，就有人寻思，得有一种比较简单的宗教，神得少点儿，最好就一个神，把人间的大事小事全管了，既显得这位神通广大，老百姓又能省点事，也省的那帮僧侣祭司成天把持话语权，这多好？于是，多神教慢慢地又开始向一神教转变了。什么叫一神教呢？一神教就是相信世界上只有一个神，你甭管是开天辟地，还是创造人类，甭管是刮风下雨，还是打雷闪电，甭管是居家旅行，还是红白喜事，反正这位神一手全包了。那您说了，一人干这么多活那得多累啊，这神是怎么上班的啊，有秘书没有啊，没秘书也得有个助理啊！您先甭管多累，反正人家怎么干活的您也看不着。

其实呢，说到多神教到一神教这事儿，还有更深的原因。什么原因呢？敢情这多神教是各个民族、各个部落、各个地方的人各自发展出来的，各拜各的神仙，各烧各的香。但是发展到后来，小部落合并成了大部落，小民族合并成了大民族，小地方合并成了大帝国，您横不能一个国家几套宗教班子吧？因此，搞一个统一的、唯一性的宗教就成了潮流。而这一神教呢，神仙少，就一个，教义呢，也简洁明了（信春哥，得永生，就这么个理儿，呵呵），因此也就逐渐占了主流。

就这么着，一神教就渐渐取代了多神教，多神教又变成肥猪流了。经过了几千年的斗来斗去，全世界出现了两个最大的，也是最主要的一神教，这就是基督教和伊斯兰教。基督教的唯一的神叫“上帝”，他的名字叫耶和华，当然，也有管他叫“主”的，还有叫“天上的父”——也就是“天父”的，还有叫“圣父”的；伊斯兰教的唯一的神叫“真主”，他的名字叫“安拉”。这两大一神教都认为，世界上的一切都是他们各自的神创造的。两大宗教的教义中还都有一个扮演神的使者的角色，基督教是耶稣，也就是俗称的“救世主”，此人据说是上帝耶和华的儿子，奉命来人间拯救受苦受难的犹太人；伊斯兰教是穆罕默德，也就是俗称的“伟大的先知”，此人据说也是受了安拉的旨意，奉命在人间传播真主的真理。这两个人其实也就是这两大一神教——基督教和伊斯兰教的创始人。可能您要问了，那佛教属于一神教么？这话还真不好说。大家都知道，佛教的创始人是释迦牟尼，也就是后来制服了孙猴子的如来佛祖，在佛教里享受至高无上的地位。但是问题是，在佛教教义里，这位爷并不是世界的创造者，准确地说，他甚至不是一个神，而是一个专门给人们做思想工作的导师，没事儿就告诉你“苦海无边，回头是岸”的道理。你要不回头呢？他也不能拿个闪电把你劈了，不过你下辈子有可能从人变成狗而已。这就是佛教和两大一神教最大的区别所在，没有一个创造一切的神，死后也没有天堂地狱，更没有世界末日，所有的佛也好、人也好、动物也好、鬼也好，全在不停地轮回转世，这也就是所谓的“六界轮回”。

可以这么说，在现如今全世界所有的宗教中，影响最大的也就是这三个了——基督教、伊斯兰教和佛教。而这三个宗教里面，又数基督教的影响最大。信真主信佛祖的各位还真别不服，别的不说，如今全世界的纪年基本上都是以基督教的纪年为标准，也就是所谓的“公元”（也有叫“西元”的，不是《爱在西元前》么，呵呵）。比如按公元算，大家都知道现在是二十一世纪，准确地说是2012年，可要按伊斯兰教历算，有多少人知道是哪一年？估计就算是MSL都得犯晕。按佛教呢？那就更算不清了。据说弥勒佛是在佛祖灭度（也就是死了）以后五十六亿年出生的，这么算起来……（我勒个去，汗一个先！）那位说了，我按黄帝纪年呢？就跟辛亥革命的时候一样。您还是歇了吧，中国人自个都不玩黄帝纪年了，您还指望它推广到全世界？话说黄帝哪年生的来着？

还有，如今世界上绝大部分人都知道一周有七天，礼拜天得休息——这也是从基督教来的。据说耶和华用了六天造出了包括人在内的世界上的万物。到了第七天老爷子要休息一下，于是就有了礼拜天休息的由来。您瞧，合着咱们过个星期天还是架着老爷子的面子。再加上每年的圣诞节，也甭管信教不信教，MM们总免不了要浪漫一下，GG们也总免不了挨一刀。虽说这都是商家炒作的概念，好借这个机会赚各位的银子，但是话说回来，这圣诞节到底是耶稣的生日，大家都把圣诞节当个正儿八经的节过，这就等于每年全世界信教的不信教都要替耶酥庆祝一下生日，您说，可着全世界的几十亿人，除了这位，还有谁能有这份面子？
   
那有人就要问了，基督教为什么就这么牛呢？其实很简单，就因为人家的出身好，再说得白一点，就是因为全世界的人大多都有狗眼看人低的毛病。一提起基督教，立马想到的就是美国法国意大利，那是文明社会啊！什么圣诞节啊、平安夜啊、复活节啊、感恩节啊，听着这名字都觉得洋气，再到教堂弄一婚礼，站一神父，张口就是“以上帝的名义”，一口地道的洋泾浜腔，倍儿有面子。您要一提起佛教，立马想到的就是什么泰国老挝柬埔寨，那是第三世界啊！什么和尚尼姑灭绝师太，顶强来个少林寺的方丈，怎么看怎么土。话说按老前儿的规矩，农业腊月初八咱也得过节，这是为了纪念佛祖悟到了佛教的道理，这也就是腊八节了，按老理儿这天就得吃腊八粥。腊八粥？多土的名字，哪比得上圣诞大餐洋气？您要提起伊斯兰教……那更完了，什么巴勒斯坦伊拉克，还有什么基地拉登塔利班，今儿人肉炸弹明儿自杀爆炸，您要说您是个MSL，人家十有八九就得把您往恐怖分子队伍里归类。其实往前推一千年，信真主的比信上帝的阔多了，信佛祖的也比信上帝的强得多，也就是最近二三百年，信上帝的阔了，这才让满世界都受了基督教的影响。所以说不是哪个宗教好哪个不好，基本都是人的劣根性在作怪。
   
那么，这基督教是怎么在西方出现，又是怎么抖落起来，乃至于统治了整个欧洲，遍布了全世界，最后又是怎样盛极而衰、走向衰落的呢？这就是咱们这本书要谈的事儿了。

楼主好文，期待继续

其实耶和华信仰最早也是自多神教转入一神教的，这个是犹太教发展历程中比较明显的。基督教和伊斯兰教是在已经完成了一神理论的基础上发展起来的，自然在一神理论上比较成熟。
话说，史载最早的大规模信奉单一神祗，其实应该是埃及埃赫那吞宗教改革里的那位阿吞。

雪千寻 发表于 2012-11-16 17:53
其实耶和华信仰最早也是自多神教转入一神教的，这个是犹太教发展历程中比较明显的。基督教和伊斯兰教是在已 ...
呵呵，雪MM也来捧场了，多谢哦！！请多多指教！

水兄确实很久没在超大历史区发原创了，先加精了，期待更新大作

亚伯拉罕诸教不就是一家的么……

写的真好，期待后续。

本自一家

第一章：犹太人的那档子事儿

说到基督教的由来，咱就不能不提到一个民族。哪个民族？您猜对了！就是犹太人。话说如今这犹太人那可是相当地拉风，什么世界首富，什么以色列军团，什么诺贝尔奖得主，什么罗斯柴尔德家族，总之什么牛B的事好象都跟这个民族有关。有人说，一个马克思，一个爱因斯坦，这俩人类历史上最聪明的头脑都是犹太人贡献的。这个确实牛大发了，这两位一个是社会科学的第一伟人，一个是自然科学的第一伟人，这俩都是犹太人，的确够让犹太人骄傲上几辈子了。再加上当今世界上玩金融的大佬们十有八九都是犹太人，这犹太人的脑子有多好使就不用多说了。光解释自个儿是怎么来的这件事，咱就能看出这个民族多聪明，多有想象力了。

那犹太这个民族是从哪儿来的呢？下面咱就来好好说道说道。犹太人究竟是从哪儿来的，这事儿历史学界一直没有真正搞清楚。不过，犹太人有自己的说法。按犹太人信奉的宗教——犹太教的说法，天下万物都是一个叫耶和华的人创造的，犹太人管这位老爷子就叫上帝。据犹太人说，最初的时候，世界上是一片混沌，耶和华老爷子觉得挺没意思，于是就说“要有光”，于是白昼和黑夜就分开了。接着老爷子又觉得得有水，于是海洋和陆地就分开了。光有天地水陆还不成啊，满世界就老爷子一个人，连个鸟也没有，多寂寞啊，于是老爷子又创造了各种花果树木，以及陆上走的、水里游的、空中飞的各种各样的动物，这就五天过去了。到了第六天的时候，老爷子决定按自个儿的模样造个人出来，于是就有了第一个人，是个男的，叫亚当。光有男的不行啊，得再造个女的，于是老爷子又趁亚当睡觉的时候从他身上抽了一根肋骨，造出了第一个女人，这就是夏娃。这事儿大伙儿一般都知道。不过，亚当既然是按上帝自个儿的模样造的，那夏娃呢？按的又是谁的模样？咳……这事儿，谁说得清楚……不说啦不说啦！

亚当和夏娃被造出来以后，就快乐地生活在伊甸园里，直到吃了禁果，才被逐出伊甸园，来到人间安家。他们后来生儿育女，于是世界上就有了人类。人渐渐多了之后，就出现了坏淫。杀人放火、打家劫舍、欺师灭祖的越来越多了。上帝看不下去了，就决定惩罚一下人类。可是上帝又不想让人类全灭绝了，于是就挑选了一个叫诺亚的人，叫他造一艘大船（也就是传说中的诺亚方舟），带上一家老小，再把世界上除了水生动物之外每种动物都挑了几对（这活儿是怎么完成的呢？），一起上了船。接着上帝就开始发大水，除了诺亚那条船上的人和动物以外，其余的活物全都喂了鱼。等大水退了之后，诺亚一家人就成了世界上仅存的人类了。

话说诺亚有三个儿子，老大叫闪（也有叫“塞姆”的 ），老二叫含（也有叫“哈姆”的），老三叫雅弗。后来的黄种人、黑种人和白种人就分别是这哥仨的后代（也不知道诺亚本人的皮肤是什么颜色，呵呵）。老大的后人这一支，就被叫做闪族。又过了若干年，闪族人里面出了一个人，名叫亚伯拉罕（阿拉伯人管他叫“易卜拉欣”）。据说某一天上帝告诉他，叫他带着族人离开了原先居住的地方，往南迁徙，在那边有一片富饶的土地，上帝已经把那里指定为亚伯拉罕族人的国家了。于是亚伯拉罕就带着族人往南走，越过茫茫沙漠，去找那地儿。亚伯拉罕有俩儿子，一个叫以实玛利（阿拉伯人管他叫“易斯马尼”），他的那一支后人据说就成了阿拉伯人的祖先，另一个叫以撒，他的那一支后人据说就成了犹太人的祖先。咦？慢着……这么说来，阿拉伯人和犹太人竟然都是亚伯拉罕的后人？对咯！别看现而今阿拉伯人和犹太人是死对头，巴以冲突没一天消停过，可真要寻根问底起来，两个民族还真的都得认一个祖宗。您说这世界奇妙不奇妙？

一个祖宗归一个祖宗，犹太人骨子里可是瞧不起阿拉伯人的。为什么呢？据说以撒是亚伯拉罕和他老婆生的儿子，而以实玛利则是亚伯拉罕和他老婆的使唤丫鬟生的儿子。这么一来，俩人就有个身份问题了。按我们中国人的话说，以撒是正房所生，属于嫡子，而以实玛利是小娘养的，这就属于庶子，嫡子当然身份比庶子高了。就这么着，犹太人当然就觉得自己比阿拉伯人高一等了。而且这么一整，犹太人的祖宗通到了亚伯拉罕那儿，而亚伯拉罕又是上帝选中的人，于是乎，犹太人就自称“上帝的选民”，觉得自个儿倍儿优秀，倍儿出色，生来就是要统治世界的主。
   
话说亚伯拉罕带着族人经过长途跋涉，最后终于来到上帝许给他的那片地儿，这就是今天的巴勒斯坦这一带。到了亚伯拉罕的孙子雅各的时候，据说有一次这小子和天使摔跤摔赢了，您想，能把天使摔赢了的主，那力气肯定小不了。于是雅各就改了个名字，叫“以色列”，意思就是“与神角力者”，这么一来，这事儿就被他拿来显摆了一辈子。不，还不止一辈子，因为从雅各之后，他的后人们都以是“以色列”的子孙而自豪，并把自己这一支视为犹太人的正统。直到后来二战以后犹太人复国，国名还不忘叫“以色列”。

不过，不知道为什么，自从亚伯拉罕带着族人来到了巴勒斯坦之后，巴勒斯坦的气候却越来越坏了。到了雅各的时候，那地方已经旱得没法住人了。纵然这位爷能摔赢天使，可对着极端天气也没辙。至于为什么上帝许诺的富饶之地巴勒斯坦会气候会突然变得如此糟糕，我们只能认为，犹太人被上帝忽悠了……咳……那个，当然啦，上帝他老人家是慈爱的，这不还是给犹太人留了一条活路么？上哪儿啊？去埃及呗。

大家都知道，巴勒斯坦紧挨着埃及。既然巴勒斯坦不能住人了，犹太人就一路奔了埃及，到埃及生活去了。据犹太人自己说，因为脑子活、会赚钱，因此他们在那边过得还挺好，这一晃就过去了四百多年。直到埃及的著名法老拉美西斯二世上了台，开始把犹太人当民工使唤，逼着他们给自己修陵墓，犹太人觉得彻底没活路了，于是决定走出埃及，去哪儿呢？还回老家巴勒斯坦去。于是，继诺亚、亚伯拉罕之后，又出来一个据称接受了上帝旨意的人，这位爷就是大家都知道的摩西了。摩西跟犹太群众说，上帝告诉他了，犹太人得回老家去，别看以前来埃及的时候那边旱得厉害，现如今可是河里流牛奶、街上淌蜂蜜啊。于是乎，犹太人全都跟着摩西跑出了埃及。到了红海边上，前面大海滔天，没船可坐，后面埃及的追兵将至，眼瞅着就是等死的命了。忽然摩西老爷子念了几句大咒，大海就分开了一条道路，让犹太人过去了。等到追兵到了海边，海水又合到一处，让埃及人干瞪眼看着犹太人走远了，就是没辙。您看，这哪是摩西的神力啊，分明是上帝在庇佑犹太人啊，好么，这就给“上帝的选民”又多了一个证据。

可是，到底是不是“上帝的选民”，这事儿光靠自己吹可不成。在那年头，靠的就是拳头说话。就这片儿地，就一条，谁拳头硬谁拿走，甭跟我扯那些没用的。等摩西领着犹太人回到了巴勒斯坦，才发现那地儿已经被一个叫迦南人的民族占了。占了咋办？打呗。说到打架这事儿摩西老爷子就没辙了，他能分开海水，可拍板砖可拍不过好勇斗狠的迦南人。结果一直到摩西死了，犹太人还没能回到自己的家园。那怎么办？接着打呗。就这么着，又打了几百年，犹太人才好容易在巴勒斯坦站住了脚。没想到这当儿上又从海上来了一个叫“腓力斯丁”的民族，这是个比迦南人更狠的角色。于是，犹太人又开始和腓力斯丁人掐架。打到后来，犹太人里面出了个英明领袖，叫大卫——没错，就是米开朗琪罗雕刻的光身子的那位。在大卫率领下，犹太人总算打跑了腓力斯丁人，形成了统一的犹太人国家，把首都定在了今天的耶路撒冷。这么着，从亚伯拉罕带着族人南迁算起，一晃小一千年过去了，犹太人才总算在巴勒斯坦建立了自己的国家。

大卫死了以后，他儿子继位。这位爷就是著名的所罗门王。从古到今，关于所罗门王如何如何有钱的传说层出不穷，到现在满世界还都在传说所罗门王留下了什么什么宝藏。的确，所罗门在位的时候，犹太国家达到了鼎盛时期。可惜，好景不长，所罗门一死，犹太国家就分裂成两半了。北边的叫以色列国，南边的叫犹太国。双方看谁都不对付，没事还掐掐架，这么一来，就给了外人可趁之机。可巧这时候犹太人的北边兴起了一个叫亚述的强国。亚述早想吞并巴勒斯坦的地盘，于是趁着犹太人分裂，就把以色列国吞并了。以色列的老百姓于是开始满世界地流浪，有的据说后来还流浪到了中国。犹太人就把这些满世界流浪的人称为“失掉的十个部落”。直到今天，还有人说自己是那十个部落的后代，要求加入以色列国籍。由于时间过去太长，现在是黄皮肤黑眼睛的也说自己是犹太人，黑皮肤厚嘴唇的也说自己是犹太人，真假已经没法弄清楚了，因此这事儿整得以色列政府挺头疼。

北边的以色列国完了，那南边的犹太国呢？也没好到哪里去。当时犹太国东边是新巴比伦王国，西边是埃及王国，两个都是强国，犹太国夹在中间，谁也得罪不起，只好两边都应付着。可新巴比伦的国王尼布甲尼撒二世不干了，要么跟我混，要么跟我掐，哪能容你两头讨好？于是带着人马攻下了耶路撒冷，把大卫王当年建的犹太圣殿全砸了不算，还把犹太人从国王到种地的，全族老小都给弄到了巴比伦城当苦力，这就是犹太人所称的“巴比伦之囚”。又过了几十年，波斯出了个居鲁士，灭了巴比伦，才算把犹太人给“解放”了。居鲁士挺仁义的，让犹太人全都回了巴勒斯坦，还让他们搞自治，自个儿管理自个儿。可惜后来又来了马其顿人，来了塞琉古人，犹太人的日子就不好过了。直到后来又来了犹太人最大的灾星——罗马人，犹太人彻底成了罗马人的附庸。罗马人平常苛捐杂税一大堆不说，还不让犹太人信自个儿的宗教。你丫敢反抗？钉十字架不解释！

这么一捋，大伙应该能看出一个问题了。合着这帮“上帝的选民”的历史基本上就是灰头土脸的历史。您想啊，从亚伯拉罕那当儿到罗马人来，小两千年过去了，犹太人统共也就大卫和所罗门这俩国王的时候兴盛一点，一共才不到一百年的时间，剩下的时间不是给你打就是给他打，这也忒悲催了。这么着，有些犹太JY就开始犯嘀咕了，为什么我们这些“上帝的选民”，却总是成了被打的货呢？那年头还没有普世价值观，，因此犹太JY们就没能总结出民主自由、市场经济这般的灵丹妙药，却得出了另外一个结论——犹太人为什么倒霉呢？关键是没有牛B的大人物。那么这个牛B的大人物会是谁呢？据JY们说，这个人就是上帝耶和华的儿子，他将下凡到人间，变成救世主，带领犹太人脱离苦海，到时候谁欺负过咱的，咱翻翻小黑本儿，全给丫找补回来。

其实这想法也不算原创了。早前儿还在犹太人在巴比伦蹲局子的时候，就已经有人说耶和华老爷子将要下凡，变成救世主拯救犹太人了。只不过这回耶和华不亲自出马，改派他儿子下凡来了。其实甭管老子还是儿子，咱们现在的人当然知道这都是YY。可您得知道，那是两千多年前啊，不明真相的犹太群众哪知道“从来就没有什么救世主”的道理？JY这么一说，于是犹太人民就都信了，个个都那儿等着上帝从天上给他们扔下一救世主来。就这么等了好多年，您还别说，这个救世主还真的从天上掉下来了。

水之秋 发表于 2012-11-16 17:36
序章：“上帝”是怎么来的

宗教——这是一个比人类这个词语的历史短不了多少的名词。几十万年前，当我们 ...
应当从原始社会中祭祀阶层的出现讲起啊～;P

犹太教不是不承认新约的事情嘛，想必上帝派耶稣来并非是为了解救犹太人。

fdbiology 发表于 2012-11-16 21:54
应当从原始社会中祭祀阶层的出现讲起啊～
呵呵，兄弟仔细看一下啊，我真的有提到这档子事儿啊……
“喜欢瞎琢磨的主就戴个面具，没事就蹦啊跳啊（“跳大神跳大神”，怎么用“跳”不用其他词儿呢？敢情就是搁这儿来的），口中念些只有鬼懂的咒，那意思就是我现在不是一个人在战斗，我现在是神灵附体了，我说的就是神灵要说的。于是这位就成了早期的专业宗教人员，后人称为巫师，也有叫“萨满”的，图腾崇拜就这么着演进到了萨满教——其实也可以叫跳大神教——的阶段。”

水之秋 发表于 2012-11-16 22:36
呵呵，兄弟仔细看一下啊，我真的有提到这档子事儿啊……
“喜欢瞎琢磨的主就戴个面具，没事就蹦啊跳啊（ ...
嗯，前因后果，叙述得非常完整:D

楼主继续啊
不要太监啊

mgcn_saman 发表于 2012-11-16 23:45
楼主继续啊
不要太监啊
整部书稿都写完了，只是分段贴上来，当然不会太监啦！倒是希望大家不要看着看着就冷场了哦！

有点意思，科普文章

说的挺浅显易懂的，希望能继续下去！

楼主原来不但是情种,还是才子啊!

tomcat650093 发表于 2012-11-17 20:23
楼主原来不但是情种,还是才子啊!
自古才子多情种……

第二章：耶稣的神奇历史

那一年——有人就要问了，那一年？哪一年啊？这事儿吧……我还真不好说。因为要按照基督教的说法，那一年就是公元元年，可要按历史学家的说法，那一年就是公元前4年，谁叫《圣经》和历史学不是一回事……哎呀呀，你跟我较什么真？管它哪年，反正就是那年了——在犹太国的北方，有座小城叫拿撒勒，城里有个姑娘叫玛利亚。这玛利亚正逢妙龄，跟一个叫约瑟的木匠订了婚，准备挑个日子就把事儿办了。没成想，还没到结婚的日子呢，不知道怎么这玛利亚的肚子就大了。拿撒勒城又不大，未婚先孕这种事儿没几天就传遍了全城。大伙一瞧，有说这姑娘明显作风不正的，也有说约瑟婚前不守规矩的，总而言之议论这事儿成了拿撒勒城里当时最主要的娱乐。这么一说，约瑟不干了。他心想我可是一指头没碰她，不能凭空戴这绿帽子，于是就想退婚。可后来约瑟又改变主意了，不退婚了。为嘛？约瑟说是耶和华托梦给他了，说是耶和华通过自己的圣灵（这词儿实在难解释得清楚，您就先凑合着看吧）让玛利亚怀孕，玛利亚肚子里的孩子就是他耶和华的儿子，也就是犹太的人民群众盼了很久的救世主。这么一来，约瑟哪还敢退婚？就这么着，俩人还是把婚事办了。可巧当时正赶上罗马帝国要搞人口普查，照规矩约瑟和玛利亚俩人得回原籍伯利恒去登记，于是俩人就往伯利恒赶。等到了伯利恒的时候，玛利亚也快生了。约瑟满大街的找旅馆，您说就这么巧，偏偏旅馆全客满。于是俩人只好讲究着在一个小旅馆的马厩里住下了。到了半夜，玛利亚生下了一个大胖小子。您猜对了——这个小子就是耶稣。因为当时没有婴儿床，约瑟夫妻俩就拿了一个马槽凑合了给耶稣睡，于是这马槽后来就成了“神圣的马槽”。 而耶稣出生的这一年后来就被称为公元元年，出生的这一天——12月25号，就成了圣诞节（港台那边叫耶诞节，其实我觉得这称呼更靠谱，耶稣诞辰，简称耶诞么，圣诞？谁知道是哪位圣人的生日？呵呵）。

这有人就要问了——罗马帝国要人口普查，约瑟和玛利亚这俩犹太人为嘛要火急火燎地回老家？这您就有所不知了。到这个时候，犹太国已经成了罗马的附庸了。什么叫附庸呢？就是犹太国王知道自己不是罗马的对手，不等人家来打，为了活命早早上表称臣，甘心当罗马皇帝的小跟班，替罗马皇帝看住巴勒斯坦这片地儿。罗马人要普查人口，这还不得赶紧伺候着么？这个时候统治犹太国的国王叫希律王，别看在罗马皇帝跟前就是一孙子样，可对犹太人那还是照样一副大爷样。作为犹太人，他当然知道有关救世主的传说已经流传了几百年。丫最担心的就是，不知道哪天这救世主就从天上掉下来了，救世主一来，他还往哪搁啊？所以平常就整天提防着民间出这么号人物。也不知道是谁舌头长，说前不久有一孕妇说自个儿怀的就是救世主，又有人说，耶稣出生那天，在伯利恒那边看到一颗巨大的流星划过，这显着就是救世主下凡来了。这希律王一听就紧张了，赶紧派了三个亲信，化妆成砖家模样，到伯利恒去暗访，看是不是有这么一个小孩儿降生了。那仨亲信回来报告说，他们确实看到了一“未来的君王”。希律王一听就怒了，这厮难道将来要取代我？于是下了一道缺了大德的命令，让手下把伯利恒城里凡是两岁以下的小孩儿全给杀了。没法子，约瑟、玛利亚两口子就一路东躲西藏，最后一直跑到埃及（犹太人MS一有事就特喜欢往埃及跑，呵呵）。耶稣就在埃及那疙瘩长大成人，直到希律王死了，才回到他的老家拿撒勒，于是人送大号“拿撒勒的耶稣”。

耶酥是以救世主的身份降生的，当然和常人就不一样。这位刚回拿撒勒的时候，大伙都觉得这小子不就一木匠的儿子么？有嘛神奇的？谁成想，没多少日子，有关这位的灵异事件就越传越多，越传越邪乎了。有人说，耶稣曾经几十天不吃不喝，最后不但没饿死，反而在脑袋上面多了个光环，走到哪里哪里亮，哪里人民得解放。还有人说，甭管得了嘛病，胃癌肝癌直肠癌伍的，只要耶稣拿手一摸病人头顶立马就手到病除。又有人说，有一回一帮人在船上，正赶上海上起了风浪，船颠得厉害，眼看一船人要喂鱼。这时候耶稣站到船头，对着大海一通臭骂，海浪居然也就平了（这一招是山寨的摩西咩？呵呵）就这么着，耶稣的灵异事件越来越多，名声越来越大，跟着耶稣后面混的人也越来越多，渐渐地有了几千人。人多了吃饭就成了问题，哪来那么多粮食啊？大哥，人家是救世主好不好！吃饭这种小CASE都搞不定的话，还救毛的世？您看着吧，人耶稣拿五个饼子两条鱼，楞能喂饱好几千人不说，吃完收拾收拾剩下的，居然还装了十二篮子！

总之，耶稣的大名渐渐传遍了犹太各地，跟随他的人也越来越多，逐渐就形成了一个团体。这团体叫什么名字？叫“基督教”？不对！这时候其实还不能叫基督教，为什么呢？因为叫基督教那是后来的事儿了。后来基督教传到了希腊的时候，希腊人读“救世主”这词儿的发音近似“基督”（其实“基督”这词儿也是外国传教士翻译成中文的结果），这才有了基督教的称呼。所以说，“基督教”其实压根儿就该叫“救世主教”。而在耶稣还活着的时候，基督教还在犹太人圈儿里流传，还没传到希腊去，当然还不能叫基督教了。犹太人管“救世主”叫“弥赛亚”，因此这时候的基督教，其实叫“弥赛亚教”更合适。总之甭管叫什么，反正耶酥的影响是越来越大，信他的教徒越来越多。罗马人就觉着有点不对劲了。怎么不对劲了？看看耶稣给教徒传播的教义就明白了。耶稣的教义其实说了归齐就是一条：罗马帝国是个黑暗帝国，专门征服奴役别的民族，就跟当年把全体犹太人关进局子的巴比伦人一样，是天底下最大的坏淫。别看丫现在蹦的欢，保不了日后拉清单。另外，耶稣还挺仇富，说富人死后想升入天堂，比骆驼要穿过针眼还难。您瞧瞧，说罗马要玩完，还仇富，这不一蛊惑人心的邪教组织么？不！说丫是邪教组织都轻了，丫整个就是要造反啊！不管不行啊！这人全跟了耶酥了，政府还怎么混？于是罗马人就开始想辙对付耶稣了。

可怎么对付呢？耶稣每次出来的时候身边都好多人，罗马人又不认识他，也不知道该抓哪个。俗话说，堡垒最容易从内部攻破。罗马人就开始在耶稣的教徒里找能收买的人帮忙。就这么着，有一叫犹大的教徒，跟耶稣挺亲近。这厮有点贪财，看到罗马人给的三十个银币，就动了心，答应帮罗马人抓耶稣。耶稣也不知怎么就知道了这事儿，于是跟十二个最亲近的教徒一起吃了顿最后的晚餐。饭桌上，耶稣冷不丁说了句：“你们中有人出卖了我。”其他十一个教徒都拍桌子打板凳，一定要砍死这个二五仔，只有犹大吓得满头是汗，一句话不敢搭腔。可耶稣到底还是没说出来这个人是谁，犹大也就逃过了一劫。等吃完了这顿饭，耶稣第二天就给罗马人抓走了。罗马人把耶酥逮到耶路撒冷，然后判了耶酥一个破坏安定团结的罪名，先是拿带钉子的鞭子狠抽一顿，然后拿大长钉把他活活钉死在了十字架上（从此十字架就成了基督教的标志）。耶稣就这么死了，据史学家们考证，这是公元30年的事儿。耶稣死了以后，教徒们就拿块破麻布把他的尸体裹上埋了。后来过了几天，有人去看耶稣的墓，据说墓穴里没尸体了，成了空穴，就剩下那块裹尸布了（后来这玩意儿就成了教会里边儿最神圣的“圣物”之一）。教徒们就说，这是耶酥复活了，自个儿从墓穴里出来了。于是后世又多了个“复活节”。但尸体不见了这事儿，究竟是耶稣复活了还是遇上了盗尸贼，这还真不好说。反正也没人亲眼看见耶稣自个儿从墓穴里爬出来不是？
   
其实故事说到这儿，咱就不得不絮叨几句了。首先，现而今的人大概其不会有人相信人类也能单性繁殖。假使历史上真有耶稣这人存在的话，估计也该是和我们一样，是男女结合的产物，是有血有肉的人。至于他爸爸是谁，咱们暂且不钻这牛角尖儿。再说那些个灵异事件，大概其也不会有人觉得这能是真的，估计不是以讹传讹也得是蓄意炒作，目的就是扩大耶稣的声势。倒是耶稣自称耶和华之子这一出，不由得咱不想起一个中国近代史上挺有名的人来。谁啊？没错，就是号称上帝次子下凡的洪秀全。您看，这可倒好，耶稣是上帝的大儿子，洪秀全就自称是二儿子。上帝就是天父，耶稣就是天兄，老洪就是天王，于是乎，天父天兄天王，他们三个就是吉祥快乐的一家。可老洪这么诌，人西方的基督教会还就不乐意了呢。为嘛啊？敢情正统的基督教里都只承认圣父、圣子和圣灵，而且但凡是正统的教会都认为这三者是三位一体，本就不可分。你老洪可倒好，还整出二儿子来了，耶和华家的户口簿上哪儿写着二儿子？这事儿要是不说明白了，赶明儿还得整出三儿子、四儿子……直到“子子孙孙无穷匮也”咩？所以，别看老洪成天天父天兄挂在嘴边上，在西方基督教会眼里，他和他的拜上帝教完全就是个异端，跟基督教根本不挨边儿。

其实呢，不光冒充上帝二儿子的洪秀全在西方基督教会里是异端，就连耶稣自个儿，连同他创建的基督教，在好多犹太人眼里也是异端。这您可能就不明白了，这基督教不是犹太人创建的么？耶稣不是号称犹太人的救世主么？为嘛犹太人还看基督教是异端呢？这话儿怎么说呢？犹太人相信天上会掉下个救世主这不假，可人家传说的那是上帝耶和华自己下凡来拯救犹太人，你耶稣哪儿来的？你说你是上帝的儿子，谁能证明？于是乎，在耶稣创立了基督教之后，虽然有些犹太人跟了耶稣，但还是有很多犹太人不承认耶稣就是那个“弥赛亚”，依旧天天盼着耶和华下凡当救世主，依旧守着自个儿的犹太教，直到今天。所以说，基督教本来就是从犹太教来的，可一个信耶和华也信耶稣，一个只信耶和华不信耶稣，这就是两个宗教互相不对付的矛盾所在。

闲篇儿扯了不少，咱还是言归正传。话说耶酥虽然被钉死了，可是基督教还在暗地里发展。为什么呢？因为犹太人还在受苦啊！尤其是后来整个犹太国家都被罗马人吞并了，这犹太人更没指望了。于是犹太人就到处传播基督教，盼着哪天再来一个救世主，把他们领出苦海。话说这天下被压迫人民是一家啊，在罗马帝国里受苦受罪又不止犹太人一家，那些个被罗马灭了国当了亡国奴的，一接触到基督教教义，就都幻想着哪天自己民族也来个救世主，把狗日的罗马人灭了，好重新恢复自由，于是就纷纷入教了——也不能怪，那年头，群众觉悟都不高是不？这么着，尽管基督教始终是非法的邪教组织，教徒的人却越来越多了。俗话说，人怕出名猪怕壮。基督教这么发展，弄到后来终于让罗马皇帝盯上了。

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第三章：皇上瞄上了基督教

话说耶稣死了以后，基督教没有给罗马人扑灭，反而继续发展壮大，最后还超出了犹太人的圈子，成为世界性宗教了。说到这个事儿，咱们就得提一下保罗这人了。保罗是谁呢？保罗是个犹太人，可他出生在小亚细亚，也就是今天的土耳其这一带。当时，小亚细亚归罗马直接管辖，按那阵儿罗马的习惯，在罗马的土地上出生的人，自然就属于罗马公民了（这和今天在美国出生的人就能获得美国国籍是一个道理）。据说保罗特别恨基督教。为啥恨？就是咱上面说的，好多犹太人根本不信耶稣是什么圣子下凡，是传说中的“救世主”，所以觉得耶稣就是一大骗子，他的徒众当然也都不是什么好鸟了。可有一回，他在抓基督徒的时候，据说耶稣突然显灵，把保罗吓傻了，这才相信耶稣真是神，于是乎立马改信了基督教。不但信了教，还到处传教，干得挺卖力气。当时传教传得倍儿积极的，除了保罗之外，还有一个叫彼得的人。彼得也是个犹太人，而且是耶稣收的第一个教徒，比保罗资格老多了。两人虽然都热心传教，可有一点却不对付，那就是，保罗认为基督教这么好的道理，怎么说也不能光在犹太人圈子里转悠，得冲出犹太，走向世界才行，关起门来传教能有什么发展？像犹太教那些个老习惯，什么必须行割礼啊（这事儿真的很蛋疼啊，汗一个……），不准吃猪肉啊（这回看出来犹太人和阿拉伯人的关系了吧？呵呵），不准跟外族人一起吃饭啊等等，这些根本跟弘扬基督教的精神挨不着边儿，不把这些老习惯去掉，基督教怎么发展壮大？彼得却认为，这耶稣救世主本来就是专门来拯救犹太人的，当然还得按咱犹太人的习惯来。于是两人为这事儿吵了不少架。保罗一边嘴上和彼得吵，一边腿还没闲着，几十年的工夫，跑遍了地中海东岸的各个地方，在外族人中发展了不少新的基督教徒。这期间保罗被罗马政府抓进过局子，本来要判死刑的，因为保罗是罗马公民，所以蹲了两年就把他放了（有大国国籍就是好，呵呵）。出来以后，保罗就继续传教，继续发展信徒。就这么着，在他的努力下，基督教渐渐超出了犹太人的小圈子，发展成了世界性的宗教了。而保罗和彼得的争论，最终也以保罗的胜利而结束。今天我们看到的《圣经》里的《新约》的内容，大部分就都是保罗写的。由于保罗对基督教的这个突出贡献，后来罗马教廷把保罗封了圣，称作“圣保罗”了（巴西的城市圣保罗就是搁这儿来的）。

基督教在保罗的努力下取得了大发展，成了世界性的宗教，这就引起了罗马政府的高度重视。罗马人心想，杀了一个耶稣，又出来一个保罗。基督教没被扑灭，反而人数更多了。而且最要命的是，现在不光犹太人信这教了，好些个罗马公民也开始信这教了，问题很严重啊。其实除了这一层原因，罗马皇帝盯上了基督教还有别的原因。什么原因呢？敢情这时候的罗马皇帝叫尼禄，这尼禄可是一弑母屠弟、杀妻灭师的主，又喜欢酒池肉林，荒淫无度，整个是夏桀商纣一般的角色。您想，这样的人，名声能不臭吗？这尼禄正愁外面骂他的人太多，这会儿基督教出来了，这不正好转移一下视线么？不过就算你是皇帝，你要整基督教也得找个合理的理由啊。嘿，这事儿难不倒尼禄。

公元64年的夏天，罗马城突然起了一场大火。这火烧得相当诡异，居然一下就烧了六天七夜，几乎把个辉煌壮丽的罗马城完全烧成了一片废墟，被烧死的人不计其数。老百姓对尼禄的印象本来就差，再加上莫名其妙遭了这么一场大灾，当然个个不忿了。这么着，就有人开始传言这把火是尼禄故意让人放的，为的是给他建新宫殿腾地方。不然，你瞧，怎么全城都烧了，就他的宫殿没被烧呢？这话渐渐就传到了尼禄耳朵里。尼禄心想，甭管是谁放的火，这不正好是收拾基督徒的好机会么？于是乎，他就叫人对外发布消息，说已查明这把火是一贯仇视罗马帝国的基督教徒放的，就着趁这茬儿就开始大规模收拾基督教徒了。那收拾的手段可就忒残忍了，火烧啊，刀剐啊，钉十字架啊，撕巴撕巴喂狗啊，还有好些个基督徒给抓到斗兽场里，然后放出一群饿红了眼的狮子，让这群狮子把基督徒们当午餐，而尼禄和罗马人就在看台上欣赏狮子们用餐。罗马政府一边收拾基督徒，一边还大造舆论，指出基督教破坏社会河蟹的邪恶本质，在全社会掀起了揭披基督教的高潮。就连保罗和彼得这两位，这回也被一道钉上了十字架，追随耶稣去了。就这样，基督教遭遇了诞生以来的第一次大劫难。

这次大劫难过去了几年以后，尼禄皇帝由于作恶太多，被政变掀下台，流落到乡下，最后自己也跟基督徒一样喂了狗了。经过一番争斗，罗马连着换了几个皇帝，最后一个叫韦斯帕芗的当上了皇帝。可这位也不是善主。公元66年，尼禄还在位的时候，犹太人因为反对罗马的苛捐杂税，在耶路撒冷扯旗造反。这仗一打就是四年。最后到了公元70年，韦斯帕芗带着大军到底把造反的犹太人全灭了。对待这些造反的，他可一点没手软。一口气用十字架钉死了七万多人（拿钉子钉活人，罗马人好像特别好这一口），十字架树得太多，以至于都没地儿再放了。为了防止犹太人再捣乱，韦斯帕芗干脆下令把整个耶路撒冷全平了。到了韦斯帕芗死了以后，他大儿子提图斯当了没两年皇帝，突然暴死，结果韦斯帕芗的小儿子图密善当上了皇帝。您想，韦斯帕芗这么一位狠角色，他儿子也不能是善茬儿吧？果然，这图密善因为信奉罗马传统的多神教（其实也就是希腊众神的罗马版），尤其是崇拜战争与智慧女神弥涅耳瓦（还记得这名字的原版叫什么吧？没错，就是雅典娜），因此看着基督教这个一神教就不忿，继续把基督教徒往死里整。据说，图密善和尼禄一样，喜欢看狮子们用餐，这餐嘛，当然就是基督徒了。因此，基督徒们恨图密善恨得牙根痒，把丫看做是和尼禄一样的大坏淫。在《圣经》的《启示录》里，图密善干脆被化身成了一个大怪兽，弄得人不人鬼不鬼的，基督徒有多恨他您也就想得出来了。
   
说来也怪，收拾基督教的皇帝，都没个好死。喜欢看狮子吃基督徒的尼禄最后喂了狗了，同样喜欢看狮子吃基督徒的图密善也在公元96年被人刺杀了，一样不得善终。新上台的皇帝是个挺温和而且懂事理的贵族，叫涅尔瓦。从涅尔瓦之后，一直到公元180年马可•奥勒留去世，这八十四年间，罗马先后经历了五个仁慈的皇帝。这一时期也就是所谓的“五贤帝时代”，正是罗马帝国的全盛时期，国家强盛，社会稳定，人民生活得也不错，矛盾暂时没那么激化了，因此也不太需要转移人民群众的视线了，于是罗马皇帝对收拾基督教的事好象也就暂时放下了。这一放，就让基督教缓过了劲来，又在民间发展起来了。更重要的一点是，自打保罗开始，基督教已经开始发生一些微妙的变化，渐渐和耶稣时代不太一样了。怎么不一样呢？首先，耶稣时代的基督徒十有八九都是穷棒子、泥腿子，您想想，耶稣那么仇富，说富人死了要进天堂比骆驼要穿过针眼还难，富人能喜欢这教派么？可打保罗开始，基督教也开始面向有钱人传播了，做生意的、开作坊的、有庄园的人也开始陆陆续续地成为基督徒了。基督教开始变得不那么仇富了，相反，还挺欢迎富人加入。为嘛？道理很简单，但凡是个组织，甭管是神马党神马教，谁会跟票子过不去？其次，耶稣时候的基督教最恨的就是罗马帝国，恨不得丫明天就灭亡的那种。但是打保罗开始，基督教面向的不仅是犹太人了，也开始有其他民族的人了，后来甚至有了罗马人。这么一来，不可能还像耶稣时候那样，成天咒罗马去死了。就这么着，渐渐地，基督教里的富人越来越多了。富人嘛，有钱，有钱嘛，当然说话就硬气，说话硬气嘛，当然就会当上组织的头头，这个逻辑嘛……你懂的……等到当上头头的富人越来越多了，基督教也就变质了，也不怎么反罗马帝国了，不但不反，还想着怎么让罗马的权贵们能接受自个儿，好让自己也替朝廷当个鹰犬（用现在话说就是五毛党的干活，呵呵），这样不但不会再去喂狮子，没准还能富贵起来。您还别说，这机会还就真的让他们等来了。

俗话说盛极必衰，罗马帝国牛B了一段时间，到了马可•奥勒留的时候，已经开始出现各种不安定因素了。偏偏这奥勒留又不守规矩，人家前面四个“贤帝”都是选个有德有才有威望的人当养子，然后在自己死了以后接自个儿的班，他倒好，偏要把帝位传给自己的亲儿子康茂德。等到奥勒留一死，康茂德继了位，罗马帝国就算大祸临头了。这康茂德无德无才无威望也就算了，偏偏还是个瞎胡闹的主。成天不问国事，倒喜欢下场子当角斗士，和人家玩角斗。虽说安全措施完善着呢，可这位爷又有个嗜好，喜欢喝醉了再下场子打架，这么着玩了十几年，到底出了大事。公元192年，康茂德又在喝大了之后下场子跟人开片，结果一个没留神让人家杀了，堂堂罗马帝国的皇帝就这么死了。于是乎罗马就开始了天下大乱，这一乱就是好几十年。就在这短短几十年的工夫，罗马居然先后整出了五十个皇帝！罗马帝国的土地上到处是袁绍刘表公孙瓒，打来打去，兵荒马乱的，连地都种不下去了。再加上外面儿罗马又和波斯干架，还搭进去一个皇帝，罗马的那份儿乱就别提了。这段时间，就是历史上所说的“三世纪危机”的时期。在这段时间里头，罗马老百姓那日子就过得叫一个惨那。可是一般地说，越是乱世，老百姓越是没指望，就越容易信教。您瞧这一片天下大乱的，老百姓都指望着早点出个牛人，把天下安定下来，老百姓好过日子。基督教也就瞅准这时机，满世界的宣传救世主，见天儿跟人说“谁信谁知道”，末了还来一句“一般人我不告诉他”。这正好就对了罗马老百姓的心思，于是这乱世几十年，信基督教的人呼啦啦增长了N倍，那增长速度比2006年的上证指数都牛。到公元300年左右的时候，整个罗马帝国信基督教的人据说已经有六百万人了。

乖乖，六百万人！这是个什么概念？罗马帝国鼎盛时期的人口据估计也就五千万到六千万人，经过了三世纪危机这么几十年一闹，人口肯定得大幅下降，估计能剩个三千万就算不错了。那么这么一算，平均每五个罗马人里面就有一个信基督教的！这影响就太大了。还有要命的呢，到了这时候，基督教已经渗透到了罗马帝国的高层，好些个“体制内”的也信了教，甚至还有太子党信教的，这么一弄，基督教算是跟罗马帝国整个儿绑在一块儿了。在这个当儿上，罗马朝廷就得重新考虑怎么对待基督教了。过去天天揭披，年年收拾，现如今基督徒这么多了，连好些个高干子弟都信了基督教了，再这么整怕是不成了。于是乎，基督教又让罗马皇帝盯上了。不过这一回，结果可就大不一样了。

第四章：神话，还是鬼话？

话说基督教经过了三世纪危机的时期，在罗马帝国全国都得到了巨大的发展，成了影响巨大的宗教了。而罗马原先信奉的山寨版希腊多神教，在人民群众心目中倒是越来越不灵了。为嘛？您想想，都说朱庇特马尔斯弥涅耳瓦一众大神保佑着罗马，为啥三世纪闹腾了几十年，就没见这些个大神显显灵，救罗马人出苦海呢？敢情那几十年哥几个都没上班是吧？就这么着，基督教已经大有取代多神教，成为罗马新的统治性宗教的趋势了。

    当然，也有不信这个邪的。公元284年，有个叫戴克里先的大帅夺了罗马的皇位，结束了三世纪危机的时代。这位新皇帝从小就信多神教，就是不信耶和华能比朱庇特强。更要紧的是，戴克里先觉得，这多神教虽说是从希腊人那里山寨来的，但毕竟罗马人看希腊人还不算是外人，再说罗马人也已经信了好几百年，也就算是罗马人自己的宗教了。这基督教可是犹太人弄起来的，犹太人跟罗马人那是水火不容啊。而且，这些基督徒明摆着就是瞧不上罗马的皇上，也不肯纳税，也不肯当兵，这还了得？！于是，在他上台之后，罗马政府又开始收拾基督徒了。尤其在他退休（没错，就是退休——让出帝位，回家种地，这跟JY们最喜欢吹的华盛顿有得一比吧？呵呵）之前的公元303年，戴克里先下的大规模收拾基督徒的命令最狠，而且这一整就延续了十年之久。这一回，基督徒又被整死不少，于是，戴克里先又成了基督徒们眼中和尼禄、图密善一样的大恶棍。

不过，既然基督教在罗马取代多神教已经成了大趋势，戴克里先再怎么收拾基督教也没法从根子上阻止了。公元305年，戴克里先退休了。原先按他的想法，整个罗马帝国分成东西两半儿，两边各设一个皇帝统治，再各设一个副皇帝（皇帝也能有副的？呵呵）帮着治理，等皇帝死了以后就由副皇帝接班。结果等到他一退休，罗马就出事儿了。当时统治帝国西半部的皇帝叫君士坦提乌斯，是个痨病鬼，在位几个月就死了。他一死，继承人就成了问题。军队里面分成了两派，一派支持君士坦提乌斯的儿子君士坦丁继位，另一派坚持要按原来的规则，让副皇帝继位。两边怎么都谈不拢，于是只好开片。靠着东边儿得皇帝李锡尼的帮忙，最后到公元312年君士坦丁就把下边这帮要抢班夺权的人全都灭了。成了西边的堂把子之后，君士坦丁就跑去跟李锡尼商量一件挺重要的事儿。君士坦丁见到李锡尼以后，说李哥，是这么着，我去年带人去砍马克森提乌斯这个二五仔，在米尔维安桥跟他决战。决战前那天晚上你猜我看见什么了？夜空里有四个燃烧的十字架！还显出一行字来，说我必将依靠这十字架获胜。于是我就让人把基督的缩写“XP”画在盾牌上了，结果第二天大获全胜，一举干掉了马克森提乌斯。您瞧，这就是基督在显灵啊，咱要再跟尼禄、图密善、戴克里先一样跟基督教不对付，怕是要遭报应啊！李锡尼心想，小样，编一灵异事件蒙我（就是！没李哥给你两肋插刀，你丫别说画个XP，就是画一WINDOWS也不顶用啊！呵呵）？知道你丫的心思，不就是想让基督教合法化么？不就是想拿基督教取代多神教来忽悠老百姓么？直说不就完了么？于是李锡尼干脆就驴下坡，说了一通“很好，很河蟹”之类的话。两位皇帝就联合颁布了一个敕令，宣布基督教合法了。由于这个敕令是在米兰城颁布的，因此称《米兰敕令》。这一年是公元313年，基督教诞生了小三百年，到这时才算变成了合法的宗教。《米兰敕令》从此就成了基督教发展历史中的转折点和分水岭。
   
俗话说天无二日，国无二主。《米兰敕令》颁布完了之后没多久，君士坦丁和李锡尼就翻了脸，这两位昔日的哥们儿为了争着当罗马唯一的皇帝又干上了。这仗一打又是整整十年，到了公元323年，君士坦丁灭了李锡尼，终于天下一统了。接着君士坦丁又把帝国的首都从罗马城迁到了紧靠着亚洲的拜占庭，并且改名叫君士坦丁堡。这时候。君士坦丁又开始琢磨另外一个事儿了：这基督教从诞生到现在也有三百年了，分了N个门派，教义也是五花八门。。咱要真想拿这基督教忽悠老百姓，就得先把这基督教内部统一起来啊！于是在公元325年，君士坦丁干了一件重要的事。他在小亚细亚的尼西亚城里开了个大会，把基督教五大教区的管事的全叫来，一共三百多人，一起商量统一教义的事（基督教诞生了三百年，这才头一次开大会，这也算是基督教的“一大”了）。这有人就要问了，五大教区？哪来的五大教区？这事儿咱就得稍微提一下了。话说耶稣在的时候，基督教还局限在巴勒斯坦犹太人住着的那一片儿。到了保罗以后，基督教开始向外扩散，成了世界性的宗教。基督教扩大了以后，这管理起来就有点难度了。于是头头们就开始寻思着在一些比较大滴城市（不包括铁岭那疙瘩，呵呵）中建立管事的机构，机构里主要管事的人就称主教，负责管理本区的教务，每个教区还有一个大主教，负责整个教区的管理。这么着，渐渐地就在罗马帝国中最重要最大的五个城市中形成了五个教区，也就有了五个主教。那么，这五个城市是哪个五个呢？这就是罗马、耶路撒冷、安条克、亚历山大里亚和君士坦丁堡。君士坦丁把这五大教区的管事的全叫来，这目的很明显了，就是要整个基督教统一思想、统一认识，紧密团结在以君士坦丁为皇帝的罗马政府周围。

那么，这会开得咋样了呢？您想啊，有君士坦丁出面，尼西亚大会当然得开成“团结的大会、胜利的大会”了。在大会上，吵的最凶的是阿塔纳西乌斯和阿里乌斯这两派。阿塔纳西乌斯说，圣父圣子圣灵是三位一体，也就是说，耶稣和耶和华是一体，耶稣就是耶和华，救世主就是上帝；阿里乌斯说，圣父圣子圣灵不是三位一体，上帝是上帝，耶稣是耶稣，耶稣是上帝的儿子，当然就是上帝造出来的（这话说得也有道理，先有老子后有儿子，这是天经地义的事儿，哪有老子儿子一块儿出来的道理，呵呵）。这事儿看着是为了圣父圣子是一人还是俩人的事儿吵，其实呢，背后还有另一层深意。阿塔纳西乌斯是以正统教派自居的，前面说了，到了那时候，掌握基督教会的大多都是有钱的主了，他们对维护罗马皇帝的权威热心着呢。而阿里乌斯派呢，偏偏反对让有钱的主掌控教会，主张回到耶稣时代教徒人人平等的状态。所以说，基督教究竟该走上层路线还是走下层路线，这才是两派较量的真正要害所在。那么，君士坦丁支持哪一派呢？您想想，换了您是君士坦丁，您也得选阿塔纳西乌斯那一派吧？所以，在尼西亚大会上，君士坦丁带头把阿里乌斯派臭骂了一顿，然后把阿里乌斯派钦定为“异端”，又逼着到会的主教们签字画押，承认圣父圣子圣灵是三位一体。根据大会精神，君士坦丁又弄出一部尼西亚版的《圣经》，这也就是所谓的《尼西亚信经》，并且规定以后所有的基督教会都必须拿这部《信经》当教条。经过这么一折腾，阿里乌斯派从此在罗马帝国就混不下去了，只好跑到罗马周边的那些日耳曼野人堆里，继续传教，居然也把不少本来信多神教，或者还在玩图腾崇拜的日耳曼人改信了上帝。所以后来日耳曼人入侵罗马帝国之后，能那么快接受所谓“正统基督教”，阿里乌斯派打下的基础还真是功不可没。当然了，这些都是后话，咱这里就不多说了。
   
要说君士坦丁对基督教的发展那确实是具有历史性贡献的。他不但给基督教翻了案，让基督教合了法，在临死之前，他自己还受了洗礼，正式入了基督教，成了人类历史上第一个信奉基督教的帝王。可说到这事儿，咱也要絮叨几句。大家都知道，这基督教是耶稣创立的，最初是因为犹太人受罗马人的压迫才出现的，因而跟罗马帝国那是水火不容的。另外，耶稣时候的基督教基本上是一个穷人的宗教组织，提倡人人皆兄弟，有饭大家吃（老洪的“无处不均匀、无人不保暖”的口号就跟这儿有关系）。也没有那么多繁文缛节，从教义到仪式都简单得很，说白了，就是跟着耶稣反对罗马统治，反对贫富不均。这么一看，耶稣时候的基督教还真有点老洪的“拜上帝教”的味道。等耶稣死了之后，基督教就渐渐开始变味儿了。反罗马变成了帮罗马了（“反清灭洋”变成“扶清灭洋”了，呵呵），反富人也变成亲富人了。“拜上帝教”的味道渐渐没有了，就光剩下了“打你左脸，递上右脸”之类的没原则的犯贱哲学了。马克思不是说，“宗教是精神鸦片”么？其实依我看，最初的基督教不是鸦片，而更像个炮弹，只是到了这个时候，基督教才变成了鸦片。对罗马朝廷来说，炮弹是威胁，因为会炸死自己，而鸦片当然就不是威胁了，因为可以拿来麻醉老百姓。这才有了君士坦丁假借一个看着挺壮丽的“神话”（其实说是“鬼话”更贴切，呵呵）来让基督教上位的事儿。所以说，基督教要没有这么一个彻头彻尾的大变脸，想获得合法地位，而且被罗马皇帝如此重视，那是根本没门儿的。可这么一变，又让基督教失去了大部分的积极意义，成了“精神的鸦片”，后来更成了禁锢人们思想的大囚笼，让无数思想先驱丢掉了性命。所以说，万事万物都充满着辩证法，坏事儿能变成好事儿，好事儿也能变成坏事儿，就是这么个理儿。

咱们闲篇儿少扯，回头接着说君士坦丁这头儿。公元337年，君士坦丁死了。他这一死，基督教又遇到麻烦了。为嘛呢？原来，虽说罗马帝国里信基督教的人已然很多了，可心里还惦着朱庇特他们一家、恨基督教的人也不在少数。君士坦丁一手把基督教扶上合法的地位，但也没有禁止了原先的多神教。这么一来，基督教和原先的多神教之间的斗争就在所难免了。君士坦丁在的时候，还没什么反对基督教的人敢冒泡，等君士坦丁一死，这帮人呼啦啦全跳出来了。君士坦丁死了以后的几十年里，罗马的宗教斗争那叫一个激烈，一会支持基督教的人上台，一会反对基督教的人上台，罗马朝廷也是今天宣布基督教非法，明天又宣布合法，后天又宣布非法，弄得罗马的干部群众天天要站队，今儿站到基督教这队里，明儿就要站到反对基督教那队里，一旦站错了队，那绝对是朝廷很生气，后果很严重。就这么着斗了几十年，基督教和多神教的矛盾一点没解决，罗马的形势倒是一天不如一天了。奴隶们纷纷逃亡，奴隶逃亡了，依靠奴隶劳动的庄园就惨淡了。庄园惨淡了，国家经济就一塌糊涂了。国家经济一塌糊涂了，军队的战斗力就直线下降了。军队战斗力直线下降了，各种侵略者就开始乱入了。赶巧这时候从东边儿又来了一个叫“匈奴”（各种汉粉先别忙着陶醉，其实人家管自个儿是叫“匈人”，是不是汉军打跑的匈奴还两说呢）的游牧民族，人挡杀人，佛挡杀佛，打得原先住在今天乌克兰和罗马尼亚这一带的日耳曼人的一个分支——哥特人全体跑路，跑到了罗马帝国境内。哥特人这一跑，又连带着其他日耳曼人分支也往罗马帝国跑，历史上就管这事儿叫“欧洲民族大迁徙”。一时间，罗马帝国境内到处是赶着牛车、带着老婆孩子、抄着家伙找食的日耳曼盲流。罗马人想把丫们赶跑，可又干不过这帮蛮子。干不过咋办？那就招安呗。于是罗马朝廷就招了好些个日耳曼人当兵，可这些日耳曼人又不是那么太听话的。你要按时按量发军饷，这还好说，你敢打白条，丫的立马掉转枪口造反。就在这一片乱糟糟的局面中，罗马又出了一个大牛皇帝。这位大牛皇帝的出现，不但暂时地改变了罗马江河日下的局面，而且永远地改变了基督教的命运和前途。这位皇帝，就是狄奥多西。

好文

宗仰来的干部水平果然不错。楼主是不是参考了＜基督教史＞？

张载 发表于 2012-11-19 21:56
宗仰来的干部水平果然不错。楼主是不是参考了＜基督教史＞？
呵呵，参考的资料比较多，不知道你说的《基督教史》是哪一部？

tomcat650093 发表于 2012-11-17 20:23
楼主原来不但是情种,还是才子啊!
你怎么知道他是情种？球八卦！

通俗易懂，好文期待。

最喜欢这种方式的科普了...看下去

硬伤：

犹太教没有耶和华这个称呼

上帝没有名字，耶和华不是上帝的名字

FriedrichIV 发表于 2012-11-20 13:30
硬伤：

犹太教没有耶和华这个称呼
这个……可能各有翻译不同吧……我是从《圣经》中看到耶和华这个名字，所以就拿来用了。具体的谬误请指正……

第五章：一个神奇的老头

上回说了，罗马在内忧外患的时候，出了个叫狄奥多西的大牛皇帝。有人就要问了，这狄奥多西牛在何处呢？咱先得看看狄奥多西斯当皇帝的时候罗马是个什么形势。狄奥多西当皇帝那会，罗马的形势那是相当滴严峻了。外边有匈奴人进逼，里边有日耳曼人造反，帝国还分裂成了东西两半儿，狄奥多西一开始也就只能控制东半边儿。另外，社会上围绕基督教“好得很”还是“好个P”又天天贴大字报，搞大辩论，弄得人心惶惶。您瞧，就这么乱哄哄的局面，要怎么下手呢？所以说这狄奥多西就是有办法。首先，化害为宝，先把日耳曼人里边儿最能打的哥特人大片招安，全给招到罗马军队里边儿来。然后再靠这些哥特兵去跟西边儿开仗，打了胜仗战利品就归哥特兵们所有，这样军饷就等于西边儿的帮他付了。而且，日耳曼人里边儿人数最多、最能打的哥特人一被招安，其他部族也就不在话下了。就这么着，陆陆续续打到公元392年，狄奥多西就把西边儿灭了，又把罗马帝国统一起来了。

统一了罗马之后，狄奥多西心想，仗打完了，天下太平了，可这宗教问题还是乱哄哄的，咱要长治久安，还是得先统一思想啊！那么，到底是拿基督教来统一思想呢，还是拿传统的多神教来统一思想呢？狄奥多西本人是信基督教的，当然选的是基督教了。于是在他统一了罗马的第二年，也就是公元393年，罗马朝廷就下了一个命令，直接宣布基督教为罗马帝国的国教，其他的宗教，包括罗马原先的山寨版希腊多神教，还有犹太人信的犹太教等等，全都被定成了“异教”。可能那位要说了，“异教”？这不废话么？人家那宗教本来跟基督教就不是一回事，当然是“异教”了。这您就不门儿清了。这“异教”的“异”可不是“差异”的“异”，而是“异端”的“异”。一旦定了你“异教”，那后果就严重了，就是说已经把你定在了基督教的对立面儿上，按敌我矛盾处理。您瞧，自从基督教被定成了罗马国教，其他宗教就全都不准存在了。为了挺基督教，狄奥多西斯下令把凡是继续唱衰基督教的全都逮起来，愿意写悔过书的写了悔过书还能活一条命，不愿意写悔过书的被罗马朝廷果断DEL不解释。另外，除了基督教堂，各种祭祀这神那神的神庙全给封了，连著名的古希腊奥运会都被永远叫停了。为嘛？因为奥运会是为祭祀宙斯而搞得，基督教都成了国教了，还能容你们一帮异教徒在这儿为祭祀宙斯光着身子赛跑玩儿（名副其实的裸奔啊，呵呵）？经过狄奥多西这么一弄，基督教终于堂而皇之地成了罗马帝国的主旋律，再也没人敢唱衰了。不但没人敢唱衰，而且还人人都必须加入基督教了。不加入基督教，就定你个“异教徒”，那后果……就这么着，基督教的命运被狄奥多西彻底改变了。过去君士坦丁只是让基督教成了合法宗教之一，现在基督教却成了罗马帝国唯一的合法宗教，这一下就为后来基督教在全欧洲取得统治地位奠定了坚实的基础。所以说，狄奥多西的国教令是继《米兰敕令》之后基督教发展历史上的第二个转折点和分水岭。
   
基督教的问题是解决了，可是罗马帝国其他的里里外外的问题却越来越严重了。公元395年，狄奥多西斯死了。他死之前，把罗马帝国平分成东西两半儿，各自叫东罗马帝国和西罗马帝国，分别给自己的两个儿子治理。这么一来，统一的罗马又分裂了，而且这回再也没能像君士坦丁和狄奥多西那样重新统一起来。狄奥多西一死，他俩儿子都不怎么样（其中一个还是智障人士），再也没人能弄住那些招安来的哥特兵，这些人于是立马开始扯旗造反。到公元410年这些造反的哥特兵在头头阿拉里克的率领下居然攻破了整整八百年没被外敌攻破过的罗马城，掠走了无数金银财宝，整个罗马城被洗劫一空。您说这事儿奇怪不奇怪，耶稣时候的基督教，天天咒罗马完蛋，把罗马城比喻成巴比伦城，一个劲儿的咒人家“倾倒了，倾倒了”，结果人罗马城偏偏处于黄金时代，巍峨壮丽、繁荣昌盛着呢。等到基督教不反罗马了，还成了罗马的国教了，罗马城倒真的“倾倒了”。可让罗马城“倾倒了”的不是耶稣几百年前的诅咒，而是阿拉里克大军手里的家伙。这么看来，各种嘴炮党都一样，属于过过嘴瘾的层次。没有任何一个政府会被嘴炮打垮，而只会被手里的家伙干挺。这真应了马克思的那句话——“批判的武器代替不了武器的批判，物质的力量只能经由物质摧毁”，一点没错！

罗马城被阿拉里克攻破了以后，罗马的形势可就真有点不治之症的感觉了。外边日耳曼人天天攻打罗马的城市，里边罗马人的奴隶们又处处造反，罗马军队更是一天比一天烂。更要命的是，这时候，欧洲又出了一个大魔星，这就是匈奴人的首领，号称“上帝之鞭”的阿提拉。这阿提拉为啥叫“上帝之鞭”？就因为这位爷实在厉害的紧。欧洲的那些个日耳曼部族全都被阿提拉的匈奴大军干挺，就连东罗马帝国也得称臣纳贡，磕头求和。公元451年，阿提拉又带领了50万大军向西挺进，准备把西罗马帝国也给平了。西罗马军队的统帅埃提纽斯眼看光凭西罗马自己的力量，一旦开片必然要被干挺。于是赶紧拉着哥特人搞统一战线，“覆巢之下，焉有完卵”、“唇亡齿寒、户破堂危”之类的说了一大堆。哥特人一看也是，匈奴人来的这一路上是鸡犬不留、寸草不生，一个喘气的都没有，而且眼瞅着就奔着自个儿住的地方来了，不给西罗马搭把手自己迟早也得完蛋，于是答应了和西罗马一起抵抗匈奴。埃提纽斯又费劲巴拉地拉来了西欧的其他日耳曼部族，加上西罗马自己的军队，在今天法国中部的卡塔隆尼亚这地方就和阿提拉开了片。双方各有差不多五十万人马，仗从早上一直打夜里，据说一天的工夫双方就挂了十万人，这就是历史上著名的“卡塔隆尼亚大战”。这场一百万人参加的大群殴，最后以从来没打过败仗的阿提拉被第一次打败而告终。西罗马这才免除了一场浩劫。可还没等西罗马朝廷高兴几天，转过年来，阿提拉又带着大军找上门儿来了。这回哥特人可不想出头了，因为阿提拉这回就是直奔罗马城去的，跟哥特人住的地方没啥关系，哥特人干嘛出这个头？要知道，上回哥特和西罗马一起跟匈奴开片，可是死了不少人，连国王都搭进去了，这回说什么也不肯跟着搅合了。于是乎，这眼看着匈奴大军就浩浩荡荡，兵临罗马城下了，罗马全城男女老少也就只有等死的份儿了。可就在这节骨眼上，突然有一个老头站出来，说要凭自己的三寸不烂之舌，以一人之力解罗马之危。哟，凭嘴皮子让阿提拉退兵？这人儿是谁啊？

这人儿就是基督教罗马教区的大主教里奥先生。您想想，一个讲经传教的白胡子老头，却说自个儿要一个人退去阿提拉数十万大军。您一听这老头一准是疯了，阿提拉那是什么人？上帝之鞭啊！手下百万虎狼，你一个老头去了，没准让人家剁巴剁巴喂狗了，这是您老拔份儿的时候么？可您不让他去，谁又敢去？难道坐着等死？死马权当活马医吧！就这么着，里奥先生穿上了自己最华丽的主教服，拄着手杖，晃晃悠悠就出了城，走到了阿提拉军中。凭着三寸不烂之舌，上下五千年，纵横八万里，忽悠了一夜，居然楞忽悠成功了。阿提拉答应撤兵回去，罗马城就这么保住了！这回罗马大主教可是露了大脸了，回到罗马城整个一大英雄啊！里奥说了，这不是我的功劳啊，这都是基督在显灵啊，你们别谢我了，信基督吧。好么，这么一来，所有人都彻底信了基督教了。

这个故事就是著名的“里奥劝退阿提拉”，这事儿在历史上本身倒是真事儿，可后来的罗马教皇们为了给自个儿脸上贴金，就把这事儿加油添醋，做了好一番的包装。先是说里奥出城之后，匈奴人首先就被里奥的华丽教服和威严气势给镇住了（我晕，匈奴人穿得倒是不怎么样，可也不至于没见过好衣服啊……）。接着里奥在匈奴军前大骂阿提拉，说丫嗜杀成性，罪孽深重，天理难容。再不悬崖勒马，必遭天谴，勿谓言之不预也云云。再接着，正当阿提拉纠结之时，保罗和彼得这俩早几百年就升了天的哥们突然手持宝剑从云端中露出脸来，联手恐吓阿提拉，说丫不撤兵就砍了丫的脑袋（别忘了，这俩哥们可都是被罗马人整死的，犯得着专门下趟凡来救罗马城咩？不怕整天咒罗马完蛋的耶稣抓狂咩？）。终于把阿提拉吓得屁滚尿流，立马撤兵。教皇们还把这个段子让文艺复兴时期的“画圣”拉斐尔画成了油画，好让人们永远记住这事儿。

其实明眼人都知道，这纯属教皇们的YY。且不说保罗和彼得下凡这档子事儿一看就是瞎编的，就是里奥怒斥阿提拉，那也是断然绝对根本不能够的事儿。阿提拉什么人？被骂两句就顶不住了？你当人家是王朗啊？就当时罗马城那局面，想让阿提拉撤兵，甭说骂了，溜须拍马说软话都来不及。所以事实就是，里奥是劝退了阿提拉不假，可阿提拉答应退兵的真正原因可不是因为里奥的嘴皮子厉害，而是因为西罗马帝国已经答应和阿提拉签了割地赔款，丧权辱国的条约（这么一看，里奥有点像签《马关条约》的李鸿章了，呵呵）。再者匈奴人确实不适应罗马那疙瘩的气候，得了病的不少，阿提拉怕罗马久攻不下，队伍里再闹起瘟疫来。另外，据说还有一个挺重要的原因，就是当年攻下罗马城的阿拉里克离开罗马城之后没几天就死了，阿提拉这人有点儿迷信，怕真攻下了罗马城，自个儿也跟阿拉里克一样很快挂掉。所有这些原因叠加在一起，才让阿提拉决定撤兵。当然啦，虽然是这么回事，咱还是得为里奥的勇气竖一下大拇哥，毕竟，在那个年头，一般人听到阿提拉的名字就得浑身筛糠，更别说到阿提拉跟前儿跟丫讲数了。您说是不是？

甭管怎么说吧，劝退了阿提拉，这事儿让里奥很露脸，也让罗马城里的基督教会大涨了威信。可里奥能劝退阿提拉，却没能耐把那些个入侵西罗马帝国的日耳曼人都劝退。阿提拉撤走了以后，只过了三年，迁到了今天的北非突尼斯那疙瘩的汪达尔人又来了，这一回，里奥没辙了，只好眼睁睁看着汪达尔人攻破了罗马城，而且把罗马城彻底变成了一堆废墟。打这以后，西罗马帝国也就算名存实亡了，皇帝都成了日耳曼人的傀儡，也就光剩个帝国的名号了。到了公元476年，日耳曼人玩烦了，把西罗马帝国的最后一个皇帝也给废了，西罗马帝国就此宣告灭亡。从这以后，东罗马帝国倒是还在，但西欧的主人却变成日耳曼人了。欧洲也就此告别了古代，进入了中世纪时期。那么，失去了西罗马帝国这棵大树之后，西欧的基督教会又该怎么生存、怎么发展呢？这个您还真别担心，因为用不了多久，基督教会又要找到新的靠山了。这教会的新靠山是什么人啊？这就是西欧的新主角——法兰克人。

bowanghou 发表于 2012-11-20 05:36
你怎么知道他是情种？球八卦！
请移步茶馆

所谓“耶和华”的希伯来文只以四个辅音符号JHVH表示，全词含义为“我现在是，我将来是”。是上帝与以色列人立约所用的名字

某种程度上甚至只是对上帝的装用称呼，连名字都不能算

一般认为读作Jahveh（亚卫），犹太人不敢妄称上帝的名字所以遇到JHAH的时候就读做Adonai，意思是主。

所谓耶和华是7世纪前后翻译圣经的时候想象力丰富的把adonai的元音嵌入YHVH中，

成了YaHoVaH，英语为Jehovah，犹太教就更本不承认这种发音

水之秋 发表于 2012-11-20 14:52
这个……可能各有翻译不同吧……我是从《圣经》中看到耶和华这个名字，所以就拿来用了。具体的谬误请指正 ...

所谓“耶和华”的希伯来文只以四个辅音符号JHVH表示，全词含义为“我现在是，我将来是”。是上帝与以色列人立约所用的名字

某种程度上甚至只是对上帝的装用称呼，连名字都不能算

一般认为读作Jahveh（亚卫），犹太人不敢妄称上帝的名字所以遇到JHAH的时候就读做Adonai，意思是主。

所谓耶和华是7世纪前后翻译圣经的时候想象力丰富的把adonai的元音嵌入YHVH中，

成了YaHoVaH，英语为Jehovah，犹太教就更本不承认这种发音

雪千寻 发表于 2012-11-16 17:53
其实耶和华信仰最早也是自多神教转入一神教的，这个是犹太教发展历程中比较明显的。基督教和伊斯兰教是在已 ...
旧约里有明显的多神教痕迹

好文！！楼主继续！

FriedrichIV 发表于 2012-11-20 22:06
所谓“耶和华”的希伯来文只以四个辅音符号JHVH表示，全词含义为“我现在是，我将来是”。是上帝与以色 ...
JHVH的问题到目前为止还没有很清晰的语源。马克斯.韦伯的《古犹太教》中指出，早期犹太族长们的神（这个神后来被视同为这个耶和华）在JHVY得名之前，用的是最简单的“神”（EL，耶洛）来表达的。实际上，目前有关JHVH的相关语源的种种猜测，基本上都指向了埃及或者巴比伦这些当时的超级大国，而非犹太本身。

雪千寻 发表于 2012-11-20 23:07
JHVH的问题到目前为止还没有很清晰的语源。马克斯.韦伯的《古犹太教》中指出，早期犹太族长们的神（这个神 ...
Elohim这个词是个复数词，却表达独一的神，也被作为早期多神信仰的证据

按圣经记载命亚伯拉罕西迁的上帝就是亚卫，但是从圣经本身看亚卫这个名字出现于摩西时代