二战后各国为什么放弃德国、意大利和日本的战争赔款？

一战后，巨额战争赔款在德国民间形成严重的对立情绪，是德国能够发动二战的原因之一。二战结束之后，以史为鉴，避免第三次世界大战，成为世界各国政治家的必修课。
因此，虽有少量赔款，实际上是完全放弃了德国、意大利和日本的战争赔款。这不是某个人、某个国家的决定，而是一项共识。

实际上，这是一个如何看待日本人民、如何对待日本人民的问题。
国家的力量构成，是多种力量的有机结合，国家物资和国家人民都是国家力量的重要组成部分，国家机构是国家力量的使用机构。战争是国家力量的最高表现形式，国家人民的力量通过国家机构，参与战争。
从这一点上讲，日本人民是日本能够发动并长期进行战争的必要条件。日本人民在日本的历次战争中，既是受害者，同样也是利益共享、参与分赃，分到比较少或者是间接利益——比如，当时的日本商人能够在中国获得比中国商人更好的政治、经济待遇。

但是，对于国家人民，不能用一般的常识去对待。国家人民就像传说中的混沌，是没有七窍的。甚至可以说是无手无足的。只有依附于国家机构，国家人民这种力量才能更好的发挥出来。国家机构为善，则人民为善，国家机构作恶，则人民帮凶。

而且，还存在分化的可能，从个人甚至小团体层次上，可以将别国的人民化为本国人民，至少可以化为朋友。一战后，巨额战争赔款在德国民间形成严重的对立情绪，是德国能够发动二战的原因之一。二战结束之后，以史为鉴，避免第三次世界大战，成为世界各国政治家的必修课。
因此，虽有少量赔款，实际上是完全放弃了德国、意大利和日本的战争赔款。这不是某个人、某个国家的决定，而是一项共识。

实际上，这是一个如何看待日本人民、如何对待日本人民的问题。
国家的力量构成，是多种力量的有机结合，国家物资和国家人民都是国家力量的重要组成部分，国家机构是国家力量的使用机构。战争是国家力量的最高表现形式，国家人民的力量通过国家机构，参与战争。
从这一点上讲，日本人民是日本能够发动并长期进行战争的必要条件。日本人民在日本的历次战争中，既是受害者，同样也是利益共享、参与分赃，分到比较少或者是间接利益——比如，当时的日本商人能够在中国获得比中国商人更好的政治、经济待遇。

但是，对于国家人民，不能用一般的常识去对待。国家人民就像传说中的混沌，是没有七窍的。甚至可以说是无手无足的。只有依附于国家机构，国家人民这种力量才能更好的发挥出来。国家机构为善，则人民为善，国家机构作恶，则人民帮凶。

而且，还存在分化的可能，从个人甚至小团体层次上，可以将别国的人民化为本国人民，至少可以化为朋友。