写在918的另类纪念：中国犬儒史

最近在菜根谭上读了一句话，深有感触，不禁想写一篇另类的历史，“侠义多出屠狗辈，负心总是读书人”，如果在此回望中国知识分子的辛酸史，那么有一类人却总是如此活跃却总被中国的知识分子要深深地藏起来，这群人历史上曾经有个统一的名字叫做“犬儒”。
据考证，最早的有历史记载的犬儒，好像发生在汉武帝时，当时的博士狄山认为在和匈奴的关系以“和亲”最为有利，主张对匈奴人施“仁义”，应该去德化匈奴人。他以为：匈奴的残暴源于不识礼仪。因此，应该用儒家的一套去感化匈奴人。汉武帝问张汤，张汤说：“这是儒生的愚蠢无知。”狄山却强辩：“我虽然愚蠢，但去愚忠，像张烫那样是诈忠。”汉武帝不悦，对狄山：“让你管理一个郡，能否保证无盗贼？”狄山对曰：“不能。”汉武帝再问：“管理一个县呢？”狄山回答：“不能。”汉武帝追问：“管理一个山头若何？”狄山思衬，在回答不可以就要被治罪了，于是勉强回答：“可以。”于是汉武帝派狄山去山上防御匈奴。结果不出一个月，狄山就被匈奴杀了。
以德报怨，在中国的儒家思想史上的地位，我一直觉得跟佛教的阿弥陀佛的地位是一致的，但是，为了以德报怨而掉了的犬儒脑袋不知凡几。
时间飞逝，犬儒的名号也许被中国知识界扫进了历史的垃圾堆，但是他的灵魂却借着各种时髦的词汇复活到了现代，处处都有他的影子。
他们的回答各种问题很像是念咒语一般，比如，你问他当今任何问题，他的回答一般都是四个字“体制问题”或者一句话“素质问题”，他们习惯始终站在道德的高度去评判任何对手，但是真要其践行，其往往顾左右而言其他。。。。。。
可鄙的犬儒，可怜的狄生。
难怪知识分子在这个国家的地位不高。
918又到了，想起了烦了的那个只会说着“偌大的天下，居然容不下一张安静书桌”的儒父，仅一此文遥祭那些屠狗之辈和那些愿与屠狗之辈同流的读书人，但死了的犬儒不在此。最近在菜根谭上读了一句话，深有感触，不禁想写一篇另类的历史，“侠义多出屠狗辈，负心总是读书人”，如果在此回望中国知识分子的辛酸史，那么有一类人却总是如此活跃却总被中国的知识分子要深深地藏起来，这群人历史上曾经有个统一的名字叫做“犬儒”。
据考证，最早的有历史记载的犬儒，好像发生在汉武帝时，当时的博士狄山认为在和匈奴的关系以“和亲”最为有利，主张对匈奴人施“仁义”，应该去德化匈奴人。他以为：匈奴的残暴源于不识礼仪。因此，应该用儒家的一套去感化匈奴人。汉武帝问张汤，张汤说：“这是儒生的愚蠢无知。”狄山却强辩：“我虽然愚蠢，但去愚忠，像张烫那样是诈忠。”汉武帝不悦，对狄山：“让你管理一个郡，能否保证无盗贼？”狄山对曰：“不能。”汉武帝再问：“管理一个县呢？”狄山回答：“不能。”汉武帝追问：“管理一个山头若何？”狄山思衬，在回答不可以就要被治罪了，于是勉强回答：“可以。”于是汉武帝派狄山去山上防御匈奴。结果不出一个月，狄山就被匈奴杀了。
以德报怨，在中国的儒家思想史上的地位，我一直觉得跟佛教的阿弥陀佛的地位是一致的，但是，为了以德报怨而掉了的犬儒脑袋不知凡几。
时间飞逝，犬儒的名号也许被中国知识界扫进了历史的垃圾堆，但是他的灵魂却借着各种时髦的词汇复活到了现代，处处都有他的影子。
他们的回答各种问题很像是念咒语一般，比如，你问他当今任何问题，他的回答一般都是四个字“体制问题”或者一句话“素质问题”，他们习惯始终站在道德的高度去评判任何对手，但是真要其践行，其往往顾左右而言其他。。。。。。
可鄙的犬儒，可怜的狄生。
难怪知识分子在这个国家的地位不高。
918又到了，想起了烦了的那个只会说着“偌大的天下，居然容不下一张安静书桌”的儒父，仅一此文遥祭那些屠狗之辈和那些愿与屠狗之辈同流的读书人，但死了的犬儒不在此。