超级军网中国结
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 06:42:32
<P> <FONT size=5>一</FONT>双红线金边的小鞋子，上面打着如意结，下面坠着长长的流苏，这是一个中国结，如
意结与鞋子结伴，墙壁是他们的投缘之处。只有将他们挂在墙壁上，才叫“壁鞋”，才可以
体现吉祥的意义，成为“辟邪”。若是挂在门上，那就叫“邪门”了，因此它与门无缘。这
个中国结，也不能挂到车或船上。中国结里面学问很多。
“结”，是一个表示团结、力量、和谐、充满情感的字，无论是结合、结交、结缘、团结
，还是结发夫妻，永结同心等，都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。在古代，人们利用“
结”与“吉”谐音，赋予“结”丰富多彩的内容：福、禄、寿、喜、财、安、康……“吉”
是中国传统文化中人们追求的重要主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为
中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
在《诗经》中，有关“结”的诗句有许多，诸如：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述
女儿出嫁时，母亲一面与其束结，一面叮嘱许多礼节时的情景，也使得“结缡”这一仪式成
为古时成婚的代称。古汉诗：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”用
“结不解”和胶漆相融来形容夫妻感情的深厚与和谐。
唐代诗词等文学作品中提到“结”的很多。孟郊在《结爱》中说：“心心复心心，结爱
务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。”真是句句有结，情结情深。林逋有词写道：“君泪盈，妾泪盈
，罗带同心结未成，江头潮已平。”一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。梁武
帝写得更好：“腰间双绮带，梦为同心结。”
如今，人们对中国结的喜爱再度升温，除传统样式外，又增加了戏剧脸谱、动物图案等
样式。
</P><IMG src="http://bbs.china.com/images/2005-01-19/11061403692004510130613.jpg" border=0><P> <FONT size=5>一</FONT>双红线金边的小鞋子，上面打着如意结，下面坠着长长的流苏，这是一个中国结，如
意结与鞋子结伴，墙壁是他们的投缘之处。只有将他们挂在墙壁上，才叫“壁鞋”，才可以
体现吉祥的意义，成为“辟邪”。若是挂在门上，那就叫“邪门”了，因此它与门无缘。这
个中国结，也不能挂到车或船上。中国结里面学问很多。
“结”，是一个表示团结、力量、和谐、充满情感的字，无论是结合、结交、结缘、团结
，还是结发夫妻，永结同心等，都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。在古代，人们利用“
结”与“吉”谐音，赋予“结”丰富多彩的内容：福、禄、寿、喜、财、安、康……“吉”
是中国传统文化中人们追求的重要主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为
中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
在《诗经》中，有关“结”的诗句有许多，诸如：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述
女儿出嫁时，母亲一面与其束结，一面叮嘱许多礼节时的情景，也使得“结缡”这一仪式成
为古时成婚的代称。古汉诗：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”用
“结不解”和胶漆相融来形容夫妻感情的深厚与和谐。
唐代诗词等文学作品中提到“结”的很多。孟郊在《结爱》中说：“心心复心心，结爱
务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。”真是句句有结，情结情深。林逋有词写道：“君泪盈，妾泪盈
，罗带同心结未成，江头潮已平。”一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。梁武
帝写得更好：“腰间双绮带，梦为同心结。”
如今，人们对中国结的喜爱再度升温，除传统样式外，又增加了戏剧脸谱、动物图案等
样式。
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意结与鞋子结伴，墙壁是他们的投缘之处。只有将他们挂在墙壁上，才叫“壁鞋”，才可以
体现吉祥的意义，成为“辟邪”。若是挂在门上，那就叫“邪门”了，因此它与门无缘。这
个中国结，也不能挂到车或船上。中国结里面学问很多。
“结”，是一个表示团结、力量、和谐、充满情感的字，无论是结合、结交、结缘、团结
，还是结发夫妻，永结同心等，都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。在古代，人们利用“
结”与“吉”谐音，赋予“结”丰富多彩的内容：福、禄、寿、喜、财、安、康……“吉”
是中国传统文化中人们追求的重要主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为
中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
在《诗经》中，有关“结”的诗句有许多，诸如：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述
女儿出嫁时，母亲一面与其束结，一面叮嘱许多礼节时的情景，也使得“结缡”这一仪式成
为古时成婚的代称。古汉诗：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”用
“结不解”和胶漆相融来形容夫妻感情的深厚与和谐。
唐代诗词等文学作品中提到“结”的很多。孟郊在《结爱》中说：“心心复心心，结爱
务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。”真是句句有结，情结情深。林逋有词写道：“君泪盈，妾泪盈
，罗带同心结未成，江头潮已平。”一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。梁武
帝写得更好：“腰间双绮带，梦为同心结。”
如今，人们对中国结的喜爱再度升温，除传统样式外，又增加了戏剧脸谱、动物图案等
样式。
</P><IMG src="http://bbs.china.com/images/2005-01-19/11061403692004510130613.jpg" border=0><P> <FONT size=5>一</FONT>双红线金边的小鞋子，上面打着如意结，下面坠着长长的流苏，这是一个中国结，如
意结与鞋子结伴，墙壁是他们的投缘之处。只有将他们挂在墙壁上，才叫“壁鞋”，才可以
体现吉祥的意义，成为“辟邪”。若是挂在门上，那就叫“邪门”了，因此它与门无缘。这
个中国结，也不能挂到车或船上。中国结里面学问很多。
“结”，是一个表示团结、力量、和谐、充满情感的字，无论是结合、结交、结缘、团结
，还是结发夫妻，永结同心等，都给人一种团圆、亲密、温馨的美感。在古代，人们利用“
结”与“吉”谐音，赋予“结”丰富多彩的内容：福、禄、寿、喜、财、安、康……“吉”
是中国传统文化中人们追求的重要主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为
中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
在《诗经》中，有关“结”的诗句有许多，诸如：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述
女儿出嫁时，母亲一面与其束结，一面叮嘱许多礼节时的情景，也使得“结缡”这一仪式成
为古时成婚的代称。古汉诗：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。”用
“结不解”和胶漆相融来形容夫妻感情的深厚与和谐。
唐代诗词等文学作品中提到“结”的很多。孟郊在《结爱》中说：“心心复心心，结爱
务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。
坐结亦行结，结尽百年月。”真是句句有结，情结情深。林逋有词写道：“君泪盈，妾泪盈
，罗带同心结未成，江头潮已平。”一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。梁武
帝写得更好：“腰间双绮带，梦为同心结。”
如今，人们对中国结的喜爱再度升温，除传统样式外，又增加了戏剧脸谱、动物图案等
样式。
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我也会结这个