超级军网这只是一种类比：小论东西文化与人
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 20:01:19
前面的废话:
类比只是一种用于联系事物并开拓思路的手段，只能作为参考，并不能作为辩论的立足点。
做题是一种类比，讲寓言是一种类比，见微知著或者以小知大也是一种类比，甚至所谓的创新，个人认为它也并不是创造了神马新的“东西”，而仅仅是“类比的创造性的应用”而已（比如某人灵机一动想到“把XX这种办法用到A物件上会如何如何”或者“这个理论是不是也可以这么去阐述”）
进入正题...咱先说说我天朝文化下，人是个神马样。我想大家应该都能接受这样的评价：天朝人内敛、求稳、好面子、勤劳、抱团、世故、城府深、愤世嫉俗、重“教”育、自傲、爱走捷径、实用至上、信奉多一事不如少一事等等等等
再看看西方尤其是欧洲文明下那些“民煮”而“自由”的白人们有神马样的特点，我想大家心里往往也能罗列出这样的词语：自信而骄傲、张扬个性、善创新、直来直去、好奇心强、单纯、爱管闲事
最后来看看非洲黑蜀黍们，他们活泼、对声音颇有爱好、懒惰、各种奇思妙想各种奇葩...
看一下上述几个地域其至今天已有的文化已经传承了多少岁月...
天朝：5千？少说也有4000了；
欧洲：已经挂了的不算，按文化传承来讲个人觉得按古希腊算或者按新约诞生算 各有各的道理，按2000多年算吧
黑蜀黍：古埃及已经挂掉了，真正由黑人建立的文明...个人觉得可以忽略了...从殖民时代算也就几百年
故由类比得出：通过文明持续的时间，或者说文化传承时间来看，这个文化当中人的表现或者说“文化特征”，与单个人的年龄与其对应年龄的表现有着相似的规律，即“文明持续时间与文化特征的关系”类似于“人的年龄与人的性格的关系”。欧洲人的“善于创新，张扬个性，直率”都类似于刚成年的年轻人，相比之下天朝人普遍的“城府求稳世故”则类似于中年人...黑蜀黍们那个对声音反应敏感，活泼却懒惰，各种奇葩类似于...你懂的....
这里再着重说下犹太人。犹太人的民族性，就普遍而言我想大家应该能说出勤劳、重教育、善算计，团结这类结论，这颇为类似人类的中年人时期，但回过头来看看犹太人的历史...虽然其人数不多，但其文化传承了几千年。所以说，这个“和欧洲一起长大”或者说“看着欧洲长大”的民族，肯定少不了“以大欺小、算计小孩”这类，于是近乎成了西方的参谋欧美的管家。乃至最近成熟了的少年想要脱离这个长辈了...
至于日韩，个人觉得其民族性也近乎孩子气，一个是学着天朝长大的有些钻牛角尖的，另一个是被天朝虐大的...中东的则是些叛逆期的（虽然其苏美尔文明成型很早，但中东战火连连，个人认为没有较完整的文化，直到YSL教将他们统一起来）
阿三的话，个人觉得印度次大陆在被殖民前本来就是一堆国家，没有形成统一的文化圈，是个奇葩，高种姓貌似牛些，低种姓完全类似黑蜀黍，整个国家文化看起来真的就和按殖民之后的年龄算起来类似....
最后，“不同传承时间长度的文化拥有不同特质的人”这一点，自然界中也有类似的规律；深山“老”林中和人工林里同样年龄的树却有着不同的相貌特征。可见此类现象可以类比，其现象背后必有其特定的道理...望看官能有所收获
很抱歉字这么多，内容也不是啥新鲜货，而且中心思想只是一句话，但咱觉得把文化或者说文明比作人来看，有些问题确实很容易理解,有些结论也很容易推出...即使是现在那些泛滥的五毛JY和FF美分，咱的类比观点也可以解释：中年男人“城府求稳世故”，但别忘了中年人还包括 中年妇女 呢~
另：以上纯属个人观点，如有雷同纯属巧合，大家看着乐呵就行
前面的废话:
类比只是一种用于联系事物并开拓思路的手段，只能作为参考，并不能作为辩论的立足点。
做题是一种类比，讲寓言是一种类比，见微知著或者以小知大也是一种类比，甚至所谓的创新，个人认为它也并不是创造了神马新的“东西”，而仅仅是“类比的创造性的应用”而已（比如某人灵机一动想到“把XX这种办法用到A物件上会如何如何”或者“这个理论是不是也可以这么去阐述”）
进入正题...咱先说说我天朝文化下，人是个神马样。我想大家应该都能接受这样的评价：天朝人内敛、求稳、好面子、勤劳、抱团、世故、城府深、愤世嫉俗、重“教”育、自傲、爱走捷径、实用至上、信奉多一事不如少一事等等等等
再看看西方尤其是欧洲文明下那些“民煮”而“自由”的白人们有神马样的特点，我想大家心里往往也能罗列出这样的词语：自信而骄傲、张扬个性、善创新、直来直去、好奇心强、单纯、爱管闲事
最后来看看非洲黑蜀黍们，他们活泼、对声音颇有爱好、懒惰、各种奇思妙想各种奇葩...
看一下上述几个地域其至今天已有的文化已经传承了多少岁月...
天朝：5千？少说也有4000了；
欧洲：已经挂了的不算，按文化传承来讲个人觉得按古希腊算或者按新约诞生算 各有各的道理，按2000多年算吧
黑蜀黍：古埃及已经挂掉了，真正由黑人建立的文明...个人觉得可以忽略了...从殖民时代算也就几百年
故由类比得出：通过文明持续的时间，或者说文化传承时间来看，这个文化当中人的表现或者说“文化特征”，与单个人的年龄与其对应年龄的表现有着相似的规律，即“文明持续时间与文化特征的关系”类似于“人的年龄与人的性格的关系”。欧洲人的“善于创新，张扬个性，直率”都类似于刚成年的年轻人，相比之下天朝人普遍的“城府求稳世故”则类似于中年人...黑蜀黍们那个对声音反应敏感，活泼却懒惰，各种奇葩类似于...你懂的....
这里再着重说下犹太人。犹太人的民族性，就普遍而言我想大家应该能说出勤劳、重教育、善算计，团结这类结论，这颇为类似人类的中年人时期，但回过头来看看犹太人的历史...虽然其人数不多，但其文化传承了几千年。所以说，这个“和欧洲一起长大”或者说“看着欧洲长大”的民族，肯定少不了“以大欺小、算计小孩”这类，于是近乎成了西方的参谋欧美的管家。乃至最近成熟了的少年想要脱离这个长辈了...
至于日韩，个人觉得其民族性也近乎孩子气，一个是学着天朝长大的有些钻牛角尖的，另一个是被天朝虐大的...中东的则是些叛逆期的（虽然其苏美尔文明成型很早，但中东战火连连，个人认为没有较完整的文化，直到YSL教将他们统一起来）
阿三的话，个人觉得印度次大陆在被殖民前本来就是一堆国家，没有形成统一的文化圈，是个奇葩，高种姓貌似牛些，低种姓完全类似黑蜀黍，整个国家文化看起来真的就和按殖民之后的年龄算起来类似....
最后，“不同传承时间长度的文化拥有不同特质的人”这一点，自然界中也有类似的规律；深山“老”林中和人工林里同样年龄的树却有着不同的相貌特征。可见此类现象可以类比，其现象背后必有其特定的道理...望看官能有所收获
很抱歉字这么多，内容也不是啥新鲜货，而且中心思想只是一句话，但咱觉得把文化或者说文明比作人来看，有些问题确实很容易理解,有些结论也很容易推出...即使是现在那些泛滥的五毛JY和FF美分，咱的类比观点也可以解释：中年男人“城府求稳世故”，但别忘了中年人还包括 中年妇女 呢~
另：以上纯属个人观点，如有雷同纯属巧合，大家看着乐呵就行
楼主算是摸到一点中国和外国区别的核心了。
我喜欢从一神论和多神论的角度来区分中国和外国的差别，不过一神、多神这也是文明程度的一种标志。越野蛮的文明越是一神论，越进步的文明趋向无神论。中国的文明确实太古老了，为人处事对自己限制的太多太多，对比欧美他们根本就没有这种限制，正是因为他们的文明太年轻，横冲直撞。
比如说筷子和刀叉，明显筷子代笔的是更加先进的文明，当年我们的老祖宗必然也是从手到刀再到筷子的。刀叉代表了西方的文明依然还是原始的。再比如礼，中国人是稍微侵犯到我了，如果不是大问题，我退一步，这才能体现我的修养。而西方的是侵犯到我了，不管问题的大小，就是你的错，你是没有礼的。对此动嘴、动手丝毫不认为是自己的修养不够。
中国人是别人和我不一样泰然处之，这就是多神论乃至无神论的一个体现。而西方人是别人和我不一样，那别人就是错的，必须要和我一样才是对的，这也是一神论的一个体现。
中国的文明就好像楼主说的，是一种老人似的文明，所以我一向主张，中国需要新鲜血液，需要不断融合不同的民族，这种民族文化间的交流和冲撞可以带来新的思想。中国国内的少数民族可以很好的担任这个任务。否则，中国的文明必然是走向死亡。而西方的文明也有老化的一天，但是他也必然要向中国文明方向靠拢，否则他们会立刻死亡，因为一神论是不包容的，这种不包容的文明都是昙花一现的。
我喜欢从一神论和多神论的角度来区分中国和外国的差别，不过一神、多神这也是文明程度的一种标志。越野蛮的文明越是一神论，越进步的文明趋向无神论。中国的文明确实太古老了，为人处事对自己限制的太多太多，对比欧美他们根本就没有这种限制，正是因为他们的文明太年轻，横冲直撞。
比如说筷子和刀叉，明显筷子代笔的是更加先进的文明，当年我们的老祖宗必然也是从手到刀再到筷子的。刀叉代表了西方的文明依然还是原始的。再比如礼，中国人是稍微侵犯到我了，如果不是大问题，我退一步，这才能体现我的修养。而西方的是侵犯到我了，不管问题的大小，就是你的错，你是没有礼的。对此动嘴、动手丝毫不认为是自己的修养不够。
中国人是别人和我不一样泰然处之，这就是多神论乃至无神论的一个体现。而西方人是别人和我不一样，那别人就是错的，必须要和我一样才是对的，这也是一神论的一个体现。
中国的文明就好像楼主说的，是一种老人似的文明，所以我一向主张，中国需要新鲜血液，需要不断融合不同的民族，这种民族文化间的交流和冲撞可以带来新的思想。中国国内的少数民族可以很好的担任这个任务。否则，中国的文明必然是走向死亡。而西方的文明也有老化的一天，但是他也必然要向中国文明方向靠拢，否则他们会立刻死亡，因为一神论是不包容的，这种不包容的文明都是昙花一现的。
对基督什么的没有兴趣
mvmv2 发表于 2012-8-5 18:27 ![]()
楼主算是摸到一点中国和外国区别的核心了。
我喜欢从一神论和多神论的角度来区分中国和外国的差别，不过一 ...
我发帖的立意，一方面是想展现给大家一个另类的思维路线或者说思维方式，另一方面是想让大家明白，我朝悠久的历史，不间断的几千年的文化，虽然有陈旧俗套的应予舍弃的部分，但更多的则是文化上尤其是人性发展上的一种积淀，能使我们拥有人性上的资本以实现民族的伟大复兴。
另外文化上，我觉得东西方文化的激烈碰撞已经给我们这个东方古国带来了足够多的思想，而且未来天朝给养的来源应该是世界而不仅仅是国内。国内的少数民族嘛，个人觉得贡献不多
楼主算是摸到一点中国和外国区别的核心了。
我喜欢从一神论和多神论的角度来区分中国和外国的差别，不过一 ...
我发帖的立意，一方面是想展现给大家一个另类的思维路线或者说思维方式，另一方面是想让大家明白，我朝悠久的历史，不间断的几千年的文化，虽然有陈旧俗套的应予舍弃的部分，但更多的则是文化上尤其是人性发展上的一种积淀，能使我们拥有人性上的资本以实现民族的伟大复兴。
另外文化上，我觉得东西方文化的激烈碰撞已经给我们这个东方古国带来了足够多的思想，而且未来天朝给养的来源应该是世界而不仅仅是国内。国内的少数民族嘛，个人觉得贡献不多
毁灭2012 发表于 2012-8-5 18:32 ![]()
对基督什么的没有兴趣
帖子里好像没涉及基督神马的....
对基督什么的没有兴趣
帖子里好像没涉及基督神马的....
zero_igniz 发表于 2012-8-5 21:47 ![]()
帖子里好像没涉及基督神马的....
里面有这个意思
帖子里好像没涉及基督神马的....
里面有这个意思科学这么发达，怎么还会有宗教这种唯心主义的东西存在啊！想不通