超级军网转帖一篇好文，对大家分析今后埃及的走向有点帮助
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 06:06:45
以下是链接：http://www.people.com.cn/h/2012/0606/c25408-2385460595.html#
穆斯林兄弟会的两张脸
2012年06月06日 15:03 编译 来源：羊城晚报 热点专题 手机看新闻
两名穆斯林兄弟会的支持者，举着穆兄会总统候选人穆尔西的画像。穆尔西现在已经进入总统选举第二轮，穆兄会的力量格外引人关注
埃及的总统选举正如火如荼地举行着，穆斯林兄弟会则是其中最为强劲的政治力量。然而人们在谈及这场运动的本质以及它究竟想获得些什么的问题上，却出现了不同的意见分歧。伊斯梅里亚，这个坐落在苏伊士运河边上的小城，是穆斯林兄弟会的发源地。一趟前往这个小城的旅途，让我们得以洞察这些伊斯兰教主义者的目标究竟是什么。
A偏僻小城
亭萨湖浑浊的水面上，一艘挖泥船正在缓缓移动，这个又被叫做鳄鱼湖的湖面正泛着波光，在与苏伊士运河相对的码头上，挂着一个身穿褪色牛仔裤，脖子上套着绞刑套索的穆巴拉克人偶。
伊斯梅里亚就坐落在鳄鱼湖西北岸，距离开罗有两个小时的车程。如果不是因为哈桑·班纳，这个边陲小城并没有太多引人注目的地方。班纳是在1927年来到这座城市的，当时他年仅20岁，是一名小学老师。
班纳的到来，标志着一个与苏伊士运河有着同等影响力的组织开始了自己的故事。这个组织就是穆斯林兄弟会。在过去几十年里，它已经发展壮大为伊斯兰政治势力中最强大的组织，甚至在埃及的总统选举中扮演着强势的角色。实际上，这场选举中最为关键的问题之一，就是伊斯兰教究竟在共和国的未来去向中扮演什么样的角色。
穆斯林兄弟会的成员福图赫和穆尔西第一次获得正当机会，参加总统初选、角逐阿拉伯世界第一大国的总统宝座（穆尔西进入第二轮）。对有些人来说，这是革命的巅峰，但对于穆兄会持怀疑态度的世俗者来说，这可能意味着革命的终结。
B抵制传教士
追根求源，今天的这一形势，还是始于苏伊士运河旁的伊斯梅里亚。班纳决定要把埃及从现代带回它的源头，正是这一过程的起点。班纳是这场寻找伊斯兰根源运动的创办人。
穆斯林兄弟会的支持者认为西方国家应当受到指责。“为什么我们选择了伊斯梅里亚？” 穆兄会伊斯梅里亚总部的小官员米德哈特·萨奇问道，他额头上有着深色的祈祷印记。萨奇自己给出了问题的答案，“因为那些殖民者大摇大摆地走在这片土地上，似乎已经把这个国家当作是他们的。数千名埃及人死在大运河修建期间。”
“他们喝酒，建他们的教堂，把西方传教士带进这个国家，”萨奇继续说道，“班纳教长开始了对那些传教士的抵制。”
穆兄会的总部就设在一家汽车零件铺的旁边，里面的椅子还裹着塑料膜。楼道上挂着兄弟会的标志———两把交错的弯刀捍卫着下方的古兰经，上面写着“备战”两个字。
萨奇讲述了哈桑·班纳如何与六位运河工人成立了第一个对抗恶魔的组织。其所谓的恶魔，就是西方入侵所带来的堕落、剥削与传教，班纳等人要以伊斯兰教的价值观、仁善和正义对抗之。在班纳的领导下，兄弟会不断壮大，到1949年班纳被刺杀的时候，兄弟会的成员已经超过了50万。
C“向着光明”
“向着光明”是班纳为数不多的政治宣言之一，这句话目前仍在穆斯林兄弟会的国际网站上宣扬着，并声明道：“这句宣言所包含的观点和指示，仍然代表着每个阿拉伯人和每个穆斯林最宝贵的希望。”
而班纳的批评者则根据这口号说，抨击穆斯林兄弟并非立场温和，而是与现实严重脱节。他们说，这句宣言更像是出自塔利班这类组织之口。
1947年七月，班纳向包括埃及国王在内的伊斯兰世界领导人递交了一份倡议书，上面列有50条提议。在他的倡议书中，班纳呼吁重拾体罚、对政府官员实施道德监督，禁止娼妓、赌博、酒精、服饰炫耀和荒淫行为。
班纳的政治意图则包括在学校里实行性别隔离，鼓励背诵可兰经，将伊斯兰国家重新团结起来形成伊斯兰王权。他还要求关闭所有的舞厅，对剧院、歌唱表演实施严格的控制和思想净化。
“电影院里弥漫着肤浅和色情文化，”自由与正义党代表艾哈迈德·巴赫说，“我们不会关闭这里的电影院，但是会教育我们的人民，让他们自觉抵制这些文化。”
他相信，这是体现出宽容的极大让步。
D成长的力量
说一口流利英语的巴赫是一名桥梁工程师。当他开着那辆破旧的现代汽车穿过埃及的窄巷时，这名工程师随即说：“埃及的旧势力仍在他们原来的位置上，选民们都很不安。在伊斯梅里亚，我们有着和在尼罗河三角洲一样的政治大势，但我们却没有执政的权力。”
数十年来，穆斯林兄弟会一直受到纳赛尔、萨达特以及穆巴拉克政权的严厉镇压。萨奇也承认他在监狱期间曾受到拷打。
但穆斯林兄弟会自此成为了中东革命的主要力量，其政治影响从摩洛哥延续到叙利亚，而这股正在成长中的力量也在迪拜、沙特阿拉伯乃至伦敦和巴黎的郊野引起了恐慌。
今天，兄弟会在埃及的成员已经有60万左右。作为兄弟会的政治工具，自由与正义党在去年冬天成为了埃及议会中最强大的党派。
美国的《外交》杂志最近将兄弟会比作基督教科学会，并对其神秘的、近乎于教派的权力结构及对成员实行的严格控制，进行了相关描述。然而，德国外交部则将兄弟会称之为“能够在长期中发展成多数党的主要党派”。德国外交部的官员将这股运动视作伊斯兰版本的基督教社会联盟，有着虔诚的信仰，偶尔言辞激进，但中产阶级的塑造力会使这个组织最终回归求真务实的一面。
E做更好的人
“我们渴望看到班纳所提倡的统一的伊斯兰王权，”萨奇说，“但是所有伊斯兰国家都必须成为一个民族国家，而且是通过非暴力手段。”萨奇说，对于穆兄弟会所提倡的一切，包括伊斯兰教律的普及和洁净的生活都不能只靠颁布命令，而应当通过长期的努力来实现。“我们必须成为先行的典范，其他人才会跟随我们的脚步。”
萨奇随后说的话直击这场运动的核心：“我们希望通过非暴力的方式改变我们的人民。首先是个人，然后是家庭乃至世界。”
他提及一个旨在培养“更好的人”的教育项目，兄弟会将其称为“复兴运动”。这解释了这个党派之所以希望占据教育和文化关键职位的原因。对于兄弟会来说，这比获得警察和司法系统的控制权具有更长期的重要性。
而这恰恰是一些人所担忧的。在本月初，埃及著名的谐星兼演员阿道·阿曼被判冒犯伊斯兰教罪。阿道·阿曼曾在电影中扮演过一个困惑的、额上带有祈祷印记并长着大胡子的人（注:大胡子和额上的祈祷印记是典型的穆斯林特征），但这部所谓的“问题影片”却是拍摄于十多年前。
丹克斯清真寺的守门人沙林·亚赫尔，过去曾在德国的西部小城亚琛当过披萨师傅。他说这里所有的街坊邻里都投票支持自由与正义党入主议会，然而在总统选举中，很难预测人们最终会把票投给哪一个人。他尝试回忆起他所学过的德语，“穆斯林兄弟会来自旧时代，你明白吗？现在他们来到我们跟前对我们说，我们要禁烟禁酒。”说着，他给与之交谈的记者递了一根烟。
F让人失望
由班纳亲手建造的兄弟会的第一座清真寺，是一座伫立在新火车站大街上的白绿色建筑。寺外一块匾额上写着：“丹克斯清真寺建于1931年，前身是穆斯林兄弟会清真寺。”建筑的首层租给了一个家具商，隔壁是家肉店。
清真寺隔壁的人行道里放着一张铁制的桌子，郁郁寡欢的肉店主人一边嚼着葵瓜子一边看着街上。他旁边坐着一个牙齿掉光了的老人，手上拿着一袋糖。还有一个表情阴郁的人，脸上那道疤让人误以为他是不小心把头撞进了一个爆炸的微波炉里。
“你好，你好。”无牙老人用汉堡的俗话向几个德国记者打招呼，眼角闪着泪花。他曾经是一名水手，很显然和汉堡人一起出过海。那个脸上有疤的人喃喃自语了这么一句话：“穆斯林兄弟会本有大好机会，但他们让我们太失望了。我们都是穆斯林。”
在去年冬天的议会选举之前，穆斯林兄弟会曾向选民保证在政治上走温和路线。当他们旗开得胜以后，他们试图控制立宪委员会，并最终推选出一个总统候选人———而兄弟会此前曾说过不会做这样的事。
G渴望自由
“兄弟会的人和我们一样，都是穆斯林。他们不会伤害我们。为什么会有人反对他们？”伽法利问道。但是在他看来，戴面纱、裹全身这些要求不应该变成义务：“（如果这样做的话），恐怕我连自己的女儿也认不出来。”伽法利说兄弟会内部也有些离经叛道的人，而这些人对目前的混乱局面，炼钢厂近来所遭受的袭击和地下活动都负有责任。“我们把票投给兄弟会是因为我们渴望自由。就像在你饥肠辘辘的时候，突然有人把饭和肉放在你面前，你会做的第一件事情当然是把东西吃掉。但兄弟会向我们撒了谎。”
这两个老人说他们会把票投给卡勒德·阿里。这位候选人不仅受年轻人喜欢，甚至还获得颇具魅力的前埃及外交部长、因受穆巴拉克排挤而成为阿拉伯联盟秘书长的穆萨的青睐。但他们肯定不会支持一个与穆斯林兄弟会没有任何关联的候选人。
他们坐在阴凉处，头顶上的防水布是由旧时政治运动的横幅做成的。多年以前，伽法利是一个落败的独立候选人，头顶上的横幅正是他的，上面描绘着年轻伽法里的头像和这样一句话：“这是忠于伊斯梅里亚的儿子。请以爱和尊重予以他支持。”
·吕凯霏· 编译以下是链接：http://www.people.com.cn/h/2012/0606/c25408-2385460595.html#
穆斯林兄弟会的两张脸
2012年06月06日 15:03 编译 来源：羊城晚报 热点专题 手机看新闻
两名穆斯林兄弟会的支持者，举着穆兄会总统候选人穆尔西的画像。穆尔西现在已经进入总统选举第二轮，穆兄会的力量格外引人关注
埃及的总统选举正如火如荼地举行着，穆斯林兄弟会则是其中最为强劲的政治力量。然而人们在谈及这场运动的本质以及它究竟想获得些什么的问题上，却出现了不同的意见分歧。伊斯梅里亚，这个坐落在苏伊士运河边上的小城，是穆斯林兄弟会的发源地。一趟前往这个小城的旅途，让我们得以洞察这些伊斯兰教主义者的目标究竟是什么。
A偏僻小城
亭萨湖浑浊的水面上，一艘挖泥船正在缓缓移动，这个又被叫做鳄鱼湖的湖面正泛着波光，在与苏伊士运河相对的码头上，挂着一个身穿褪色牛仔裤，脖子上套着绞刑套索的穆巴拉克人偶。
伊斯梅里亚就坐落在鳄鱼湖西北岸，距离开罗有两个小时的车程。如果不是因为哈桑·班纳，这个边陲小城并没有太多引人注目的地方。班纳是在1927年来到这座城市的，当时他年仅20岁，是一名小学老师。
班纳的到来，标志着一个与苏伊士运河有着同等影响力的组织开始了自己的故事。这个组织就是穆斯林兄弟会。在过去几十年里，它已经发展壮大为伊斯兰政治势力中最强大的组织，甚至在埃及的总统选举中扮演着强势的角色。实际上，这场选举中最为关键的问题之一，就是伊斯兰教究竟在共和国的未来去向中扮演什么样的角色。
穆斯林兄弟会的成员福图赫和穆尔西第一次获得正当机会，参加总统初选、角逐阿拉伯世界第一大国的总统宝座（穆尔西进入第二轮）。对有些人来说，这是革命的巅峰，但对于穆兄会持怀疑态度的世俗者来说，这可能意味着革命的终结。
B抵制传教士
追根求源，今天的这一形势，还是始于苏伊士运河旁的伊斯梅里亚。班纳决定要把埃及从现代带回它的源头，正是这一过程的起点。班纳是这场寻找伊斯兰根源运动的创办人。
穆斯林兄弟会的支持者认为西方国家应当受到指责。“为什么我们选择了伊斯梅里亚？” 穆兄会伊斯梅里亚总部的小官员米德哈特·萨奇问道，他额头上有着深色的祈祷印记。萨奇自己给出了问题的答案，“因为那些殖民者大摇大摆地走在这片土地上，似乎已经把这个国家当作是他们的。数千名埃及人死在大运河修建期间。”
“他们喝酒，建他们的教堂，把西方传教士带进这个国家，”萨奇继续说道，“班纳教长开始了对那些传教士的抵制。”
穆兄会的总部就设在一家汽车零件铺的旁边，里面的椅子还裹着塑料膜。楼道上挂着兄弟会的标志———两把交错的弯刀捍卫着下方的古兰经，上面写着“备战”两个字。
萨奇讲述了哈桑·班纳如何与六位运河工人成立了第一个对抗恶魔的组织。其所谓的恶魔，就是西方入侵所带来的堕落、剥削与传教，班纳等人要以伊斯兰教的价值观、仁善和正义对抗之。在班纳的领导下，兄弟会不断壮大，到1949年班纳被刺杀的时候，兄弟会的成员已经超过了50万。
C“向着光明”
“向着光明”是班纳为数不多的政治宣言之一，这句话目前仍在穆斯林兄弟会的国际网站上宣扬着，并声明道：“这句宣言所包含的观点和指示，仍然代表着每个阿拉伯人和每个穆斯林最宝贵的希望。”
而班纳的批评者则根据这口号说，抨击穆斯林兄弟并非立场温和，而是与现实严重脱节。他们说，这句宣言更像是出自塔利班这类组织之口。
1947年七月，班纳向包括埃及国王在内的伊斯兰世界领导人递交了一份倡议书，上面列有50条提议。在他的倡议书中，班纳呼吁重拾体罚、对政府官员实施道德监督，禁止娼妓、赌博、酒精、服饰炫耀和荒淫行为。
班纳的政治意图则包括在学校里实行性别隔离，鼓励背诵可兰经，将伊斯兰国家重新团结起来形成伊斯兰王权。他还要求关闭所有的舞厅，对剧院、歌唱表演实施严格的控制和思想净化。
“电影院里弥漫着肤浅和色情文化，”自由与正义党代表艾哈迈德·巴赫说，“我们不会关闭这里的电影院，但是会教育我们的人民，让他们自觉抵制这些文化。”
他相信，这是体现出宽容的极大让步。
D成长的力量
说一口流利英语的巴赫是一名桥梁工程师。当他开着那辆破旧的现代汽车穿过埃及的窄巷时，这名工程师随即说：“埃及的旧势力仍在他们原来的位置上，选民们都很不安。在伊斯梅里亚，我们有着和在尼罗河三角洲一样的政治大势，但我们却没有执政的权力。”
数十年来，穆斯林兄弟会一直受到纳赛尔、萨达特以及穆巴拉克政权的严厉镇压。萨奇也承认他在监狱期间曾受到拷打。
但穆斯林兄弟会自此成为了中东革命的主要力量，其政治影响从摩洛哥延续到叙利亚，而这股正在成长中的力量也在迪拜、沙特阿拉伯乃至伦敦和巴黎的郊野引起了恐慌。
今天，兄弟会在埃及的成员已经有60万左右。作为兄弟会的政治工具，自由与正义党在去年冬天成为了埃及议会中最强大的党派。
美国的《外交》杂志最近将兄弟会比作基督教科学会，并对其神秘的、近乎于教派的权力结构及对成员实行的严格控制，进行了相关描述。然而，德国外交部则将兄弟会称之为“能够在长期中发展成多数党的主要党派”。德国外交部的官员将这股运动视作伊斯兰版本的基督教社会联盟，有着虔诚的信仰，偶尔言辞激进，但中产阶级的塑造力会使这个组织最终回归求真务实的一面。
E做更好的人
“我们渴望看到班纳所提倡的统一的伊斯兰王权，”萨奇说，“但是所有伊斯兰国家都必须成为一个民族国家，而且是通过非暴力手段。”萨奇说，对于穆兄弟会所提倡的一切，包括伊斯兰教律的普及和洁净的生活都不能只靠颁布命令，而应当通过长期的努力来实现。“我们必须成为先行的典范，其他人才会跟随我们的脚步。”
萨奇随后说的话直击这场运动的核心：“我们希望通过非暴力的方式改变我们的人民。首先是个人，然后是家庭乃至世界。”
他提及一个旨在培养“更好的人”的教育项目，兄弟会将其称为“复兴运动”。这解释了这个党派之所以希望占据教育和文化关键职位的原因。对于兄弟会来说，这比获得警察和司法系统的控制权具有更长期的重要性。
而这恰恰是一些人所担忧的。在本月初，埃及著名的谐星兼演员阿道·阿曼被判冒犯伊斯兰教罪。阿道·阿曼曾在电影中扮演过一个困惑的、额上带有祈祷印记并长着大胡子的人（注:大胡子和额上的祈祷印记是典型的穆斯林特征），但这部所谓的“问题影片”却是拍摄于十多年前。
丹克斯清真寺的守门人沙林·亚赫尔，过去曾在德国的西部小城亚琛当过披萨师傅。他说这里所有的街坊邻里都投票支持自由与正义党入主议会，然而在总统选举中，很难预测人们最终会把票投给哪一个人。他尝试回忆起他所学过的德语，“穆斯林兄弟会来自旧时代，你明白吗？现在他们来到我们跟前对我们说，我们要禁烟禁酒。”说着，他给与之交谈的记者递了一根烟。
F让人失望
由班纳亲手建造的兄弟会的第一座清真寺，是一座伫立在新火车站大街上的白绿色建筑。寺外一块匾额上写着：“丹克斯清真寺建于1931年，前身是穆斯林兄弟会清真寺。”建筑的首层租给了一个家具商，隔壁是家肉店。
清真寺隔壁的人行道里放着一张铁制的桌子，郁郁寡欢的肉店主人一边嚼着葵瓜子一边看着街上。他旁边坐着一个牙齿掉光了的老人，手上拿着一袋糖。还有一个表情阴郁的人，脸上那道疤让人误以为他是不小心把头撞进了一个爆炸的微波炉里。
“你好，你好。”无牙老人用汉堡的俗话向几个德国记者打招呼，眼角闪着泪花。他曾经是一名水手，很显然和汉堡人一起出过海。那个脸上有疤的人喃喃自语了这么一句话：“穆斯林兄弟会本有大好机会，但他们让我们太失望了。我们都是穆斯林。”
在去年冬天的议会选举之前，穆斯林兄弟会曾向选民保证在政治上走温和路线。当他们旗开得胜以后，他们试图控制立宪委员会，并最终推选出一个总统候选人———而兄弟会此前曾说过不会做这样的事。
G渴望自由
“兄弟会的人和我们一样，都是穆斯林。他们不会伤害我们。为什么会有人反对他们？”伽法利问道。但是在他看来，戴面纱、裹全身这些要求不应该变成义务：“（如果这样做的话），恐怕我连自己的女儿也认不出来。”伽法利说兄弟会内部也有些离经叛道的人，而这些人对目前的混乱局面，炼钢厂近来所遭受的袭击和地下活动都负有责任。“我们把票投给兄弟会是因为我们渴望自由。就像在你饥肠辘辘的时候，突然有人把饭和肉放在你面前，你会做的第一件事情当然是把东西吃掉。但兄弟会向我们撒了谎。”
这两个老人说他们会把票投给卡勒德·阿里。这位候选人不仅受年轻人喜欢，甚至还获得颇具魅力的前埃及外交部长、因受穆巴拉克排挤而成为阿拉伯联盟秘书长的穆萨的青睐。但他们肯定不会支持一个与穆斯林兄弟会没有任何关联的候选人。
他们坐在阴凉处，头顶上的防水布是由旧时政治运动的横幅做成的。多年以前，伽法利是一个落败的独立候选人，头顶上的横幅正是他的，上面描绘着年轻伽法里的头像和这样一句话：“这是忠于伊斯梅里亚的儿子。请以爱和尊重予以他支持。”
·吕凯霏· 编译
穆斯林兄弟会的两张脸
2012年06月06日 15:03 编译 来源：羊城晚报 热点专题 手机看新闻
两名穆斯林兄弟会的支持者，举着穆兄会总统候选人穆尔西的画像。穆尔西现在已经进入总统选举第二轮，穆兄会的力量格外引人关注
埃及的总统选举正如火如荼地举行着，穆斯林兄弟会则是其中最为强劲的政治力量。然而人们在谈及这场运动的本质以及它究竟想获得些什么的问题上，却出现了不同的意见分歧。伊斯梅里亚，这个坐落在苏伊士运河边上的小城，是穆斯林兄弟会的发源地。一趟前往这个小城的旅途，让我们得以洞察这些伊斯兰教主义者的目标究竟是什么。
A偏僻小城
亭萨湖浑浊的水面上，一艘挖泥船正在缓缓移动，这个又被叫做鳄鱼湖的湖面正泛着波光，在与苏伊士运河相对的码头上，挂着一个身穿褪色牛仔裤，脖子上套着绞刑套索的穆巴拉克人偶。
伊斯梅里亚就坐落在鳄鱼湖西北岸，距离开罗有两个小时的车程。如果不是因为哈桑·班纳，这个边陲小城并没有太多引人注目的地方。班纳是在1927年来到这座城市的，当时他年仅20岁，是一名小学老师。
班纳的到来，标志着一个与苏伊士运河有着同等影响力的组织开始了自己的故事。这个组织就是穆斯林兄弟会。在过去几十年里，它已经发展壮大为伊斯兰政治势力中最强大的组织，甚至在埃及的总统选举中扮演着强势的角色。实际上，这场选举中最为关键的问题之一，就是伊斯兰教究竟在共和国的未来去向中扮演什么样的角色。
穆斯林兄弟会的成员福图赫和穆尔西第一次获得正当机会，参加总统初选、角逐阿拉伯世界第一大国的总统宝座（穆尔西进入第二轮）。对有些人来说，这是革命的巅峰，但对于穆兄会持怀疑态度的世俗者来说，这可能意味着革命的终结。
B抵制传教士
追根求源，今天的这一形势，还是始于苏伊士运河旁的伊斯梅里亚。班纳决定要把埃及从现代带回它的源头，正是这一过程的起点。班纳是这场寻找伊斯兰根源运动的创办人。
穆斯林兄弟会的支持者认为西方国家应当受到指责。“为什么我们选择了伊斯梅里亚？” 穆兄会伊斯梅里亚总部的小官员米德哈特·萨奇问道，他额头上有着深色的祈祷印记。萨奇自己给出了问题的答案，“因为那些殖民者大摇大摆地走在这片土地上，似乎已经把这个国家当作是他们的。数千名埃及人死在大运河修建期间。”
“他们喝酒，建他们的教堂，把西方传教士带进这个国家，”萨奇继续说道，“班纳教长开始了对那些传教士的抵制。”
穆兄会的总部就设在一家汽车零件铺的旁边，里面的椅子还裹着塑料膜。楼道上挂着兄弟会的标志———两把交错的弯刀捍卫着下方的古兰经，上面写着“备战”两个字。
萨奇讲述了哈桑·班纳如何与六位运河工人成立了第一个对抗恶魔的组织。其所谓的恶魔，就是西方入侵所带来的堕落、剥削与传教，班纳等人要以伊斯兰教的价值观、仁善和正义对抗之。在班纳的领导下，兄弟会不断壮大，到1949年班纳被刺杀的时候，兄弟会的成员已经超过了50万。
C“向着光明”
“向着光明”是班纳为数不多的政治宣言之一，这句话目前仍在穆斯林兄弟会的国际网站上宣扬着，并声明道：“这句宣言所包含的观点和指示，仍然代表着每个阿拉伯人和每个穆斯林最宝贵的希望。”
而班纳的批评者则根据这口号说，抨击穆斯林兄弟并非立场温和，而是与现实严重脱节。他们说，这句宣言更像是出自塔利班这类组织之口。
1947年七月，班纳向包括埃及国王在内的伊斯兰世界领导人递交了一份倡议书，上面列有50条提议。在他的倡议书中，班纳呼吁重拾体罚、对政府官员实施道德监督，禁止娼妓、赌博、酒精、服饰炫耀和荒淫行为。
班纳的政治意图则包括在学校里实行性别隔离，鼓励背诵可兰经，将伊斯兰国家重新团结起来形成伊斯兰王权。他还要求关闭所有的舞厅，对剧院、歌唱表演实施严格的控制和思想净化。
“电影院里弥漫着肤浅和色情文化，”自由与正义党代表艾哈迈德·巴赫说，“我们不会关闭这里的电影院，但是会教育我们的人民，让他们自觉抵制这些文化。”
他相信，这是体现出宽容的极大让步。
D成长的力量
说一口流利英语的巴赫是一名桥梁工程师。当他开着那辆破旧的现代汽车穿过埃及的窄巷时，这名工程师随即说：“埃及的旧势力仍在他们原来的位置上，选民们都很不安。在伊斯梅里亚，我们有着和在尼罗河三角洲一样的政治大势，但我们却没有执政的权力。”
数十年来，穆斯林兄弟会一直受到纳赛尔、萨达特以及穆巴拉克政权的严厉镇压。萨奇也承认他在监狱期间曾受到拷打。
但穆斯林兄弟会自此成为了中东革命的主要力量，其政治影响从摩洛哥延续到叙利亚，而这股正在成长中的力量也在迪拜、沙特阿拉伯乃至伦敦和巴黎的郊野引起了恐慌。
今天，兄弟会在埃及的成员已经有60万左右。作为兄弟会的政治工具，自由与正义党在去年冬天成为了埃及议会中最强大的党派。
美国的《外交》杂志最近将兄弟会比作基督教科学会，并对其神秘的、近乎于教派的权力结构及对成员实行的严格控制，进行了相关描述。然而，德国外交部则将兄弟会称之为“能够在长期中发展成多数党的主要党派”。德国外交部的官员将这股运动视作伊斯兰版本的基督教社会联盟，有着虔诚的信仰，偶尔言辞激进，但中产阶级的塑造力会使这个组织最终回归求真务实的一面。
E做更好的人
“我们渴望看到班纳所提倡的统一的伊斯兰王权，”萨奇说，“但是所有伊斯兰国家都必须成为一个民族国家，而且是通过非暴力手段。”萨奇说，对于穆兄弟会所提倡的一切，包括伊斯兰教律的普及和洁净的生活都不能只靠颁布命令，而应当通过长期的努力来实现。“我们必须成为先行的典范，其他人才会跟随我们的脚步。”
萨奇随后说的话直击这场运动的核心：“我们希望通过非暴力的方式改变我们的人民。首先是个人，然后是家庭乃至世界。”
他提及一个旨在培养“更好的人”的教育项目，兄弟会将其称为“复兴运动”。这解释了这个党派之所以希望占据教育和文化关键职位的原因。对于兄弟会来说，这比获得警察和司法系统的控制权具有更长期的重要性。
而这恰恰是一些人所担忧的。在本月初，埃及著名的谐星兼演员阿道·阿曼被判冒犯伊斯兰教罪。阿道·阿曼曾在电影中扮演过一个困惑的、额上带有祈祷印记并长着大胡子的人（注:大胡子和额上的祈祷印记是典型的穆斯林特征），但这部所谓的“问题影片”却是拍摄于十多年前。
丹克斯清真寺的守门人沙林·亚赫尔，过去曾在德国的西部小城亚琛当过披萨师傅。他说这里所有的街坊邻里都投票支持自由与正义党入主议会，然而在总统选举中，很难预测人们最终会把票投给哪一个人。他尝试回忆起他所学过的德语，“穆斯林兄弟会来自旧时代，你明白吗？现在他们来到我们跟前对我们说，我们要禁烟禁酒。”说着，他给与之交谈的记者递了一根烟。
F让人失望
由班纳亲手建造的兄弟会的第一座清真寺，是一座伫立在新火车站大街上的白绿色建筑。寺外一块匾额上写着：“丹克斯清真寺建于1931年，前身是穆斯林兄弟会清真寺。”建筑的首层租给了一个家具商，隔壁是家肉店。
清真寺隔壁的人行道里放着一张铁制的桌子，郁郁寡欢的肉店主人一边嚼着葵瓜子一边看着街上。他旁边坐着一个牙齿掉光了的老人，手上拿着一袋糖。还有一个表情阴郁的人，脸上那道疤让人误以为他是不小心把头撞进了一个爆炸的微波炉里。
“你好，你好。”无牙老人用汉堡的俗话向几个德国记者打招呼，眼角闪着泪花。他曾经是一名水手，很显然和汉堡人一起出过海。那个脸上有疤的人喃喃自语了这么一句话：“穆斯林兄弟会本有大好机会，但他们让我们太失望了。我们都是穆斯林。”
在去年冬天的议会选举之前，穆斯林兄弟会曾向选民保证在政治上走温和路线。当他们旗开得胜以后，他们试图控制立宪委员会，并最终推选出一个总统候选人———而兄弟会此前曾说过不会做这样的事。
G渴望自由
“兄弟会的人和我们一样，都是穆斯林。他们不会伤害我们。为什么会有人反对他们？”伽法利问道。但是在他看来，戴面纱、裹全身这些要求不应该变成义务：“（如果这样做的话），恐怕我连自己的女儿也认不出来。”伽法利说兄弟会内部也有些离经叛道的人，而这些人对目前的混乱局面，炼钢厂近来所遭受的袭击和地下活动都负有责任。“我们把票投给兄弟会是因为我们渴望自由。就像在你饥肠辘辘的时候，突然有人把饭和肉放在你面前，你会做的第一件事情当然是把东西吃掉。但兄弟会向我们撒了谎。”
这两个老人说他们会把票投给卡勒德·阿里。这位候选人不仅受年轻人喜欢，甚至还获得颇具魅力的前埃及外交部长、因受穆巴拉克排挤而成为阿拉伯联盟秘书长的穆萨的青睐。但他们肯定不会支持一个与穆斯林兄弟会没有任何关联的候选人。
他们坐在阴凉处，头顶上的防水布是由旧时政治运动的横幅做成的。多年以前，伽法利是一个落败的独立候选人，头顶上的横幅正是他的，上面描绘着年轻伽法里的头像和这样一句话：“这是忠于伊斯梅里亚的儿子。请以爱和尊重予以他支持。”
·吕凯霏· 编译以下是链接：http://www.people.com.cn/h/2012/0606/c25408-2385460595.html#
穆斯林兄弟会的两张脸
2012年06月06日 15:03 编译 来源：羊城晚报 热点专题 手机看新闻
两名穆斯林兄弟会的支持者，举着穆兄会总统候选人穆尔西的画像。穆尔西现在已经进入总统选举第二轮，穆兄会的力量格外引人关注
埃及的总统选举正如火如荼地举行着，穆斯林兄弟会则是其中最为强劲的政治力量。然而人们在谈及这场运动的本质以及它究竟想获得些什么的问题上，却出现了不同的意见分歧。伊斯梅里亚，这个坐落在苏伊士运河边上的小城，是穆斯林兄弟会的发源地。一趟前往这个小城的旅途，让我们得以洞察这些伊斯兰教主义者的目标究竟是什么。
A偏僻小城
亭萨湖浑浊的水面上，一艘挖泥船正在缓缓移动，这个又被叫做鳄鱼湖的湖面正泛着波光，在与苏伊士运河相对的码头上，挂着一个身穿褪色牛仔裤，脖子上套着绞刑套索的穆巴拉克人偶。
伊斯梅里亚就坐落在鳄鱼湖西北岸，距离开罗有两个小时的车程。如果不是因为哈桑·班纳，这个边陲小城并没有太多引人注目的地方。班纳是在1927年来到这座城市的，当时他年仅20岁，是一名小学老师。
班纳的到来，标志着一个与苏伊士运河有着同等影响力的组织开始了自己的故事。这个组织就是穆斯林兄弟会。在过去几十年里，它已经发展壮大为伊斯兰政治势力中最强大的组织，甚至在埃及的总统选举中扮演着强势的角色。实际上，这场选举中最为关键的问题之一，就是伊斯兰教究竟在共和国的未来去向中扮演什么样的角色。
穆斯林兄弟会的成员福图赫和穆尔西第一次获得正当机会，参加总统初选、角逐阿拉伯世界第一大国的总统宝座（穆尔西进入第二轮）。对有些人来说，这是革命的巅峰，但对于穆兄会持怀疑态度的世俗者来说，这可能意味着革命的终结。
B抵制传教士
追根求源，今天的这一形势，还是始于苏伊士运河旁的伊斯梅里亚。班纳决定要把埃及从现代带回它的源头，正是这一过程的起点。班纳是这场寻找伊斯兰根源运动的创办人。
穆斯林兄弟会的支持者认为西方国家应当受到指责。“为什么我们选择了伊斯梅里亚？” 穆兄会伊斯梅里亚总部的小官员米德哈特·萨奇问道，他额头上有着深色的祈祷印记。萨奇自己给出了问题的答案，“因为那些殖民者大摇大摆地走在这片土地上，似乎已经把这个国家当作是他们的。数千名埃及人死在大运河修建期间。”
“他们喝酒，建他们的教堂，把西方传教士带进这个国家，”萨奇继续说道，“班纳教长开始了对那些传教士的抵制。”
穆兄会的总部就设在一家汽车零件铺的旁边，里面的椅子还裹着塑料膜。楼道上挂着兄弟会的标志———两把交错的弯刀捍卫着下方的古兰经，上面写着“备战”两个字。
萨奇讲述了哈桑·班纳如何与六位运河工人成立了第一个对抗恶魔的组织。其所谓的恶魔，就是西方入侵所带来的堕落、剥削与传教，班纳等人要以伊斯兰教的价值观、仁善和正义对抗之。在班纳的领导下，兄弟会不断壮大，到1949年班纳被刺杀的时候，兄弟会的成员已经超过了50万。
C“向着光明”
“向着光明”是班纳为数不多的政治宣言之一，这句话目前仍在穆斯林兄弟会的国际网站上宣扬着，并声明道：“这句宣言所包含的观点和指示，仍然代表着每个阿拉伯人和每个穆斯林最宝贵的希望。”
而班纳的批评者则根据这口号说，抨击穆斯林兄弟并非立场温和，而是与现实严重脱节。他们说，这句宣言更像是出自塔利班这类组织之口。
1947年七月，班纳向包括埃及国王在内的伊斯兰世界领导人递交了一份倡议书，上面列有50条提议。在他的倡议书中，班纳呼吁重拾体罚、对政府官员实施道德监督，禁止娼妓、赌博、酒精、服饰炫耀和荒淫行为。
班纳的政治意图则包括在学校里实行性别隔离，鼓励背诵可兰经，将伊斯兰国家重新团结起来形成伊斯兰王权。他还要求关闭所有的舞厅，对剧院、歌唱表演实施严格的控制和思想净化。
“电影院里弥漫着肤浅和色情文化，”自由与正义党代表艾哈迈德·巴赫说，“我们不会关闭这里的电影院，但是会教育我们的人民，让他们自觉抵制这些文化。”
他相信，这是体现出宽容的极大让步。
D成长的力量
说一口流利英语的巴赫是一名桥梁工程师。当他开着那辆破旧的现代汽车穿过埃及的窄巷时，这名工程师随即说：“埃及的旧势力仍在他们原来的位置上，选民们都很不安。在伊斯梅里亚，我们有着和在尼罗河三角洲一样的政治大势，但我们却没有执政的权力。”
数十年来，穆斯林兄弟会一直受到纳赛尔、萨达特以及穆巴拉克政权的严厉镇压。萨奇也承认他在监狱期间曾受到拷打。
但穆斯林兄弟会自此成为了中东革命的主要力量，其政治影响从摩洛哥延续到叙利亚，而这股正在成长中的力量也在迪拜、沙特阿拉伯乃至伦敦和巴黎的郊野引起了恐慌。
今天，兄弟会在埃及的成员已经有60万左右。作为兄弟会的政治工具，自由与正义党在去年冬天成为了埃及议会中最强大的党派。
美国的《外交》杂志最近将兄弟会比作基督教科学会，并对其神秘的、近乎于教派的权力结构及对成员实行的严格控制，进行了相关描述。然而，德国外交部则将兄弟会称之为“能够在长期中发展成多数党的主要党派”。德国外交部的官员将这股运动视作伊斯兰版本的基督教社会联盟，有着虔诚的信仰，偶尔言辞激进，但中产阶级的塑造力会使这个组织最终回归求真务实的一面。
E做更好的人
“我们渴望看到班纳所提倡的统一的伊斯兰王权，”萨奇说，“但是所有伊斯兰国家都必须成为一个民族国家，而且是通过非暴力手段。”萨奇说，对于穆兄弟会所提倡的一切，包括伊斯兰教律的普及和洁净的生活都不能只靠颁布命令，而应当通过长期的努力来实现。“我们必须成为先行的典范，其他人才会跟随我们的脚步。”
萨奇随后说的话直击这场运动的核心：“我们希望通过非暴力的方式改变我们的人民。首先是个人，然后是家庭乃至世界。”
他提及一个旨在培养“更好的人”的教育项目，兄弟会将其称为“复兴运动”。这解释了这个党派之所以希望占据教育和文化关键职位的原因。对于兄弟会来说，这比获得警察和司法系统的控制权具有更长期的重要性。
而这恰恰是一些人所担忧的。在本月初，埃及著名的谐星兼演员阿道·阿曼被判冒犯伊斯兰教罪。阿道·阿曼曾在电影中扮演过一个困惑的、额上带有祈祷印记并长着大胡子的人（注:大胡子和额上的祈祷印记是典型的穆斯林特征），但这部所谓的“问题影片”却是拍摄于十多年前。
丹克斯清真寺的守门人沙林·亚赫尔，过去曾在德国的西部小城亚琛当过披萨师傅。他说这里所有的街坊邻里都投票支持自由与正义党入主议会，然而在总统选举中，很难预测人们最终会把票投给哪一个人。他尝试回忆起他所学过的德语，“穆斯林兄弟会来自旧时代，你明白吗？现在他们来到我们跟前对我们说，我们要禁烟禁酒。”说着，他给与之交谈的记者递了一根烟。
F让人失望
由班纳亲手建造的兄弟会的第一座清真寺，是一座伫立在新火车站大街上的白绿色建筑。寺外一块匾额上写着：“丹克斯清真寺建于1931年，前身是穆斯林兄弟会清真寺。”建筑的首层租给了一个家具商，隔壁是家肉店。
清真寺隔壁的人行道里放着一张铁制的桌子，郁郁寡欢的肉店主人一边嚼着葵瓜子一边看着街上。他旁边坐着一个牙齿掉光了的老人，手上拿着一袋糖。还有一个表情阴郁的人，脸上那道疤让人误以为他是不小心把头撞进了一个爆炸的微波炉里。
“你好，你好。”无牙老人用汉堡的俗话向几个德国记者打招呼，眼角闪着泪花。他曾经是一名水手，很显然和汉堡人一起出过海。那个脸上有疤的人喃喃自语了这么一句话：“穆斯林兄弟会本有大好机会，但他们让我们太失望了。我们都是穆斯林。”
在去年冬天的议会选举之前，穆斯林兄弟会曾向选民保证在政治上走温和路线。当他们旗开得胜以后，他们试图控制立宪委员会，并最终推选出一个总统候选人———而兄弟会此前曾说过不会做这样的事。
G渴望自由
“兄弟会的人和我们一样，都是穆斯林。他们不会伤害我们。为什么会有人反对他们？”伽法利问道。但是在他看来，戴面纱、裹全身这些要求不应该变成义务：“（如果这样做的话），恐怕我连自己的女儿也认不出来。”伽法利说兄弟会内部也有些离经叛道的人，而这些人对目前的混乱局面，炼钢厂近来所遭受的袭击和地下活动都负有责任。“我们把票投给兄弟会是因为我们渴望自由。就像在你饥肠辘辘的时候，突然有人把饭和肉放在你面前，你会做的第一件事情当然是把东西吃掉。但兄弟会向我们撒了谎。”
这两个老人说他们会把票投给卡勒德·阿里。这位候选人不仅受年轻人喜欢，甚至还获得颇具魅力的前埃及外交部长、因受穆巴拉克排挤而成为阿拉伯联盟秘书长的穆萨的青睐。但他们肯定不会支持一个与穆斯林兄弟会没有任何关联的候选人。
他们坐在阴凉处，头顶上的防水布是由旧时政治运动的横幅做成的。多年以前，伽法利是一个落败的独立候选人，头顶上的横幅正是他的，上面描绘着年轻伽法里的头像和这样一句话：“这是忠于伊斯梅里亚的儿子。请以爱和尊重予以他支持。”
·吕凯霏· 编译
你见过一个那么持续能生又宗教内凝力换言之洗脑能力那么强的势力么...