超级军网从推背图推测一下南海问题可能的结局(更新至49象）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/03 02:21:05
闲来无事，黄岩岛又没了消息，我试着用推背图推测一下南海问题可能的结局。
推背图真伪不谈，只看近代定稿以后的。
第42象之前是文革之前的，所以从43象开始。
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”
君非君 臣非臣：指二代，虽然从来不是最高领导人，但是是实际的最高领导人。
始艰危 终克定：开始的时候艰危，最后成功。
“唯有外边根树上 三十年中子孙结”指二代的改革开放，到三十年后开花结果，78年改革开放到08年西方金融海啸正好三十年，我国从经济崩溃边缘到第二大经济体。但其本人却看不到了，要到四代也就是“子孙结”。
从卦画上也能看出端倪，像是爷孙俩。
“ 黑兔走入青龙穴”黑兔难道是指“腹黑的兔子”，本意可能是指四代，草根阶层进入统治阶层，青龙是指东方，当然是中国的最高领导者。
“欲尽不尽不可说”指四代是想尽善尽美，可能就是指最后希望解决南海问题，却不能尽如人愿。“不可说”是指什么呢？也没什么可指责的？
新领导人将解决南海问题
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”
“百灵来朝”指后为歌唱家，五代的姓都说出来啦！古代“羽”通“习”，就是同一字。
正所谓“ 日月丽天”大吉大利。群阴慑服
另外，古代人没必要吹捧现代人吧！
最有意思的是卦画，有一个带弓的臣子，难道是指“强”，或者是“张”，后一种可能性很小。看起来即便预测的再准，不到时候，也一样看不懂啊！
解决南海和钓鱼岛问题
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。“有客西来”应该是指美国重返亚洲，挑动菲越在南海问题上与中国作对，同时挑动日本在钓鱼岛挑衅，只有击败日本才能破解美国的重返亚洲战略，即“至东而止”。
“木火金水 洗此大耻”指中国击败日本，收复钓鱼岛，一血百年之耻。“木火金水”指木火制金水，按五行生克，本来是水克火的，但克也是有条件的。如木生火旺，克金，则金生之水弱，故克金生之水，又称反克。木指东方，青龙，代表中国，木生火，火指南方，朱雀；金指西方，金生水，日本自认属西方阵营，又是水中岛国。中国愤怒，将取得胜利，从此真正走向世界，“炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中”。日本将“从此不敢称雄长 兵气全消运已终”。
卦画也很有深意，古代中国地图是上南下北，左东右西，太阳在东方，指日本，两个持枪的勇士代表大陆和台湾，正所谓兄弟同心，其利断金；打仗还需亲兄弟，上阵还要父子兵。真心希望台湾当局要用自己的血性来为自己争取更大的生存空间，而不是什么“外交”。
在经济上，日本为了摆脱几十年的经济停滞不前，是有可能冒险孤注一掷，借机发展军备，拉动内需。在政治上，日本也急需要最终摆脱目前的窘境，成为一个正常国家，特别是在美国已经首肯的情况下。
台湾回归 中华一统
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
金圣叹：“此象疑君王昏瞆，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”
意思很简单，典型的特种斩首行动，“黯黯阴霾 杀不用刀”。其结果是“ 万人不死 一人难逃”，中华自此归于一统。
卦画也由前一象的兄弟两人变成本象的独自一人。画中人已经是中年人，魁梧有力，挥动拳头，踌躇满志，准备争霸世界。
中华文明复兴，中国软实力增强
第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
这一象比较简单，中国统一后又一代领导人走向前台，极有可能是通过民主选举产生的新一代领导人。秉承中国传统道法思想，治理中国，古老的中华文明走向世界，中国的软实力得到大大的加强。
第四八象 辛亥 离下天上 同人
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
先从卦画上来看，龙行风雨，蛇吐火，龙属东方，代表中国毫无异议，龙兴于水，水代表北方。那么蛇代表什么呢？蛇吐火，火代表南方，说明蛇代表南方某国，不会是越南，虽然国土形状像条蛇，但他还没有那个体量，也不是日本，否则就跟45象矛盾了。这是指印度，只有印度才是南方大国，印度人口和中国相近，甚至会超过中国，印度国土面积约300万平方公里，是中国的三分之一，但可耕地面积大于中国，同样拥有核武器，并喜欢在各个方面跟中国比较，虽然印度在各个方面都跟中国相似，却肯定不是同类。
这一象的意思是：中印陷入对峙，本来应该是龙吐火的，但本象龙自云端从容淡定回顾对自己喷火的蛇，仍然镇定自若。而这条对着龙喷火的蛇就显得和滑稽可笑。“ 卯午之间 厥象维离”指时间，并且只有这件事，“八牛牵动 雍雍熙熙”指印度国内政治原因引起的。水克火，中国将取胜。
“水火既济人民吉” 手持金戈不杀贼 ”，中国当此之时，正是飞龙在天，刚刚离开地面之际，上下一心，众志成城。老子说：用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行（隐藏）。攘无臂（非接触）。扔无敌（远程打击）。执无兵（不战而屈人之兵）。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。总结一下老子的军事思想，就是以退为进，用现在的语言来说就是：脱离接触，隐藏自己，远程打击，不战而胜。“五十年中一将臣 青青草自田间出” 是指指挥这场战争的将领将名垂青史。会不会授予共和国元帅的称号？
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：“久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”
印度分裂，中国不战而胜。
先从卦画上看，虽然都是刀，但都扔在地上，其没有血，说明是兵不血刃。 “山谷少人口 欲剿失其巢”指藏南人民受中华文明的“感召”反正，印度出兵进剿失败。“帝王称弟兄 纷纷是英豪”指印度分裂，很多新国家反而发展跟中国的友好关系，所以都称得上是“英豪”。只有其中的一个国家非常伤心，“ 一个或人口内啼 分南分北分东西”，但似乎已经跟中国不接壤了。
“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”指此卦为“坤”，易经中是这样解释的：元亨。利牝马之贞。君子又攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《篆》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。闲来无事，黄岩岛又没了消息，我试着用推背图推测一下南海问题可能的结局。
推背图真伪不谈，只看近代定稿以后的。
第42象之前是文革之前的，所以从43象开始。
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”
君非君 臣非臣：指二代，虽然从来不是最高领导人，但是是实际的最高领导人。
始艰危 终克定：开始的时候艰危，最后成功。
“唯有外边根树上 三十年中子孙结”指二代的改革开放，到三十年后开花结果，78年改革开放到08年西方金融海啸正好三十年，我国从经济崩溃边缘到第二大经济体。但其本人却看不到了，要到四代也就是“子孙结”。
从卦画上也能看出端倪，像是爷孙俩。
“ 黑兔走入青龙穴”黑兔难道是指“腹黑的兔子”，本意可能是指四代，草根阶层进入统治阶层，青龙是指东方，当然是中国的最高领导者。
“欲尽不尽不可说”指四代是想尽善尽美，可能就是指最后希望解决南海问题，却不能尽如人愿。“不可说”是指什么呢？也没什么可指责的？
新领导人将解决南海问题
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”
“百灵来朝”指后为歌唱家，五代的姓都说出来啦！古代“羽”通“习”，就是同一字。
正所谓“ 日月丽天”大吉大利。群阴慑服
另外，古代人没必要吹捧现代人吧！
最有意思的是卦画，有一个带弓的臣子，难道是指“强”，或者是“张”，后一种可能性很小。看起来即便预测的再准，不到时候，也一样看不懂啊！
解决南海和钓鱼岛问题
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。“有客西来”应该是指美国重返亚洲，挑动菲越在南海问题上与中国作对，同时挑动日本在钓鱼岛挑衅，只有击败日本才能破解美国的重返亚洲战略，即“至东而止”。
“木火金水 洗此大耻”指中国击败日本，收复钓鱼岛，一血百年之耻。“木火金水”指木火制金水，按五行生克，本来是水克火的，但克也是有条件的。如木生火旺，克金，则金生之水弱，故克金生之水，又称反克。木指东方，青龙，代表中国，木生火，火指南方，朱雀；金指西方，金生水，日本自认属西方阵营，又是水中岛国。中国愤怒，将取得胜利，从此真正走向世界，“炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中”。日本将“从此不敢称雄长 兵气全消运已终”。
卦画也很有深意，古代中国地图是上南下北，左东右西，太阳在东方，指日本，两个持枪的勇士代表大陆和台湾，正所谓兄弟同心，其利断金；打仗还需亲兄弟，上阵还要父子兵。真心希望台湾当局要用自己的血性来为自己争取更大的生存空间，而不是什么“外交”。
在经济上，日本为了摆脱几十年的经济停滞不前，是有可能冒险孤注一掷，借机发展军备，拉动内需。在政治上，日本也急需要最终摆脱目前的窘境，成为一个正常国家，特别是在美国已经首肯的情况下。
台湾回归 中华一统
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
金圣叹：“此象疑君王昏瞆，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”
意思很简单，典型的特种斩首行动，“黯黯阴霾 杀不用刀”。其结果是“ 万人不死 一人难逃”，中华自此归于一统。
卦画也由前一象的兄弟两人变成本象的独自一人。画中人已经是中年人，魁梧有力，挥动拳头，踌躇满志，准备争霸世界。
中华文明复兴，中国软实力增强
第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
这一象比较简单，中国统一后又一代领导人走向前台，极有可能是通过民主选举产生的新一代领导人。秉承中国传统道法思想，治理中国，古老的中华文明走向世界，中国的软实力得到大大的加强。
第四八象 辛亥 离下天上 同人
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
先从卦画上来看，龙行风雨，蛇吐火，龙属东方，代表中国毫无异议，龙兴于水，水代表北方。那么蛇代表什么呢？蛇吐火，火代表南方，说明蛇代表南方某国，不会是越南，虽然国土形状像条蛇，但他还没有那个体量，也不是日本，否则就跟45象矛盾了。这是指印度，只有印度才是南方大国，印度人口和中国相近，甚至会超过中国，印度国土面积约300万平方公里，是中国的三分之一，但可耕地面积大于中国，同样拥有核武器，并喜欢在各个方面跟中国比较，虽然印度在各个方面都跟中国相似，却肯定不是同类。
这一象的意思是：中印陷入对峙，本来应该是龙吐火的，但本象龙自云端从容淡定回顾对自己喷火的蛇，仍然镇定自若。而这条对着龙喷火的蛇就显得和滑稽可笑。“ 卯午之间 厥象维离”指时间，并且只有这件事，“八牛牵动 雍雍熙熙”指印度国内政治原因引起的。水克火，中国将取胜。
“水火既济人民吉” 手持金戈不杀贼 ”，中国当此之时，正是飞龙在天，刚刚离开地面之际，上下一心，众志成城。老子说：用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行（隐藏）。攘无臂（非接触）。扔无敌（远程打击）。执无兵（不战而屈人之兵）。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。总结一下老子的军事思想，就是以退为进，用现在的语言来说就是：脱离接触，隐藏自己，远程打击，不战而胜。“五十年中一将臣 青青草自田间出” 是指指挥这场战争的将领将名垂青史。会不会授予共和国元帅的称号？
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：“久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”
印度分裂，中国不战而胜。
先从卦画上看，虽然都是刀，但都扔在地上，其没有血，说明是兵不血刃。 “山谷少人口 欲剿失其巢”指藏南人民受中华文明的“感召”反正，印度出兵进剿失败。“帝王称弟兄 纷纷是英豪”指印度分裂，很多新国家反而发展跟中国的友好关系，所以都称得上是“英豪”。只有其中的一个国家非常伤心，“ 一个或人口内啼 分南分北分东西”，但似乎已经跟中国不接壤了。
“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”指此卦为“坤”，易经中是这样解释的：元亨。利牝马之贞。君子又攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《篆》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。
推背图真伪不谈，只看近代定稿以后的。
第42象之前是文革之前的，所以从43象开始。
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”
君非君 臣非臣：指二代，虽然从来不是最高领导人，但是是实际的最高领导人。
始艰危 终克定：开始的时候艰危，最后成功。
“唯有外边根树上 三十年中子孙结”指二代的改革开放，到三十年后开花结果，78年改革开放到08年西方金融海啸正好三十年，我国从经济崩溃边缘到第二大经济体。但其本人却看不到了，要到四代也就是“子孙结”。
从卦画上也能看出端倪，像是爷孙俩。
“ 黑兔走入青龙穴”黑兔难道是指“腹黑的兔子”，本意可能是指四代，草根阶层进入统治阶层，青龙是指东方，当然是中国的最高领导者。
“欲尽不尽不可说”指四代是想尽善尽美，可能就是指最后希望解决南海问题，却不能尽如人愿。“不可说”是指什么呢？也没什么可指责的？
新领导人将解决南海问题
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”
“百灵来朝”指后为歌唱家，五代的姓都说出来啦！古代“羽”通“习”，就是同一字。
正所谓“ 日月丽天”大吉大利。群阴慑服
另外，古代人没必要吹捧现代人吧！
最有意思的是卦画，有一个带弓的臣子，难道是指“强”，或者是“张”，后一种可能性很小。看起来即便预测的再准，不到时候，也一样看不懂啊！
解决南海和钓鱼岛问题
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。“有客西来”应该是指美国重返亚洲，挑动菲越在南海问题上与中国作对，同时挑动日本在钓鱼岛挑衅，只有击败日本才能破解美国的重返亚洲战略，即“至东而止”。
“木火金水 洗此大耻”指中国击败日本，收复钓鱼岛，一血百年之耻。“木火金水”指木火制金水，按五行生克，本来是水克火的，但克也是有条件的。如木生火旺，克金，则金生之水弱，故克金生之水，又称反克。木指东方，青龙，代表中国，木生火，火指南方，朱雀；金指西方，金生水，日本自认属西方阵营，又是水中岛国。中国愤怒，将取得胜利，从此真正走向世界，“炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中”。日本将“从此不敢称雄长 兵气全消运已终”。
卦画也很有深意，古代中国地图是上南下北，左东右西，太阳在东方，指日本，两个持枪的勇士代表大陆和台湾，正所谓兄弟同心，其利断金；打仗还需亲兄弟，上阵还要父子兵。真心希望台湾当局要用自己的血性来为自己争取更大的生存空间，而不是什么“外交”。
在经济上，日本为了摆脱几十年的经济停滞不前，是有可能冒险孤注一掷，借机发展军备，拉动内需。在政治上，日本也急需要最终摆脱目前的窘境，成为一个正常国家，特别是在美国已经首肯的情况下。
台湾回归 中华一统
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
金圣叹：“此象疑君王昏瞆，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”
意思很简单，典型的特种斩首行动，“黯黯阴霾 杀不用刀”。其结果是“ 万人不死 一人难逃”，中华自此归于一统。
卦画也由前一象的兄弟两人变成本象的独自一人。画中人已经是中年人，魁梧有力，挥动拳头，踌躇满志，准备争霸世界。
中华文明复兴，中国软实力增强
第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
这一象比较简单，中国统一后又一代领导人走向前台，极有可能是通过民主选举产生的新一代领导人。秉承中国传统道法思想，治理中国，古老的中华文明走向世界，中国的软实力得到大大的加强。
第四八象 辛亥 离下天上 同人
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
先从卦画上来看，龙行风雨，蛇吐火，龙属东方，代表中国毫无异议，龙兴于水，水代表北方。那么蛇代表什么呢？蛇吐火，火代表南方，说明蛇代表南方某国，不会是越南，虽然国土形状像条蛇，但他还没有那个体量，也不是日本，否则就跟45象矛盾了。这是指印度，只有印度才是南方大国，印度人口和中国相近，甚至会超过中国，印度国土面积约300万平方公里，是中国的三分之一，但可耕地面积大于中国，同样拥有核武器，并喜欢在各个方面跟中国比较，虽然印度在各个方面都跟中国相似，却肯定不是同类。
这一象的意思是：中印陷入对峙，本来应该是龙吐火的，但本象龙自云端从容淡定回顾对自己喷火的蛇，仍然镇定自若。而这条对着龙喷火的蛇就显得和滑稽可笑。“ 卯午之间 厥象维离”指时间，并且只有这件事，“八牛牵动 雍雍熙熙”指印度国内政治原因引起的。水克火，中国将取胜。
“水火既济人民吉” 手持金戈不杀贼 ”，中国当此之时，正是飞龙在天，刚刚离开地面之际，上下一心，众志成城。老子说：用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行（隐藏）。攘无臂（非接触）。扔无敌（远程打击）。执无兵（不战而屈人之兵）。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。总结一下老子的军事思想，就是以退为进，用现在的语言来说就是：脱离接触，隐藏自己，远程打击，不战而胜。“五十年中一将臣 青青草自田间出” 是指指挥这场战争的将领将名垂青史。会不会授予共和国元帅的称号？
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：“久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”
印度分裂，中国不战而胜。
先从卦画上看，虽然都是刀，但都扔在地上，其没有血，说明是兵不血刃。 “山谷少人口 欲剿失其巢”指藏南人民受中华文明的“感召”反正，印度出兵进剿失败。“帝王称弟兄 纷纷是英豪”指印度分裂，很多新国家反而发展跟中国的友好关系，所以都称得上是“英豪”。只有其中的一个国家非常伤心，“ 一个或人口内啼 分南分北分东西”，但似乎已经跟中国不接壤了。
“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”指此卦为“坤”，易经中是这样解释的：元亨。利牝马之贞。君子又攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《篆》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。闲来无事，黄岩岛又没了消息，我试着用推背图推测一下南海问题可能的结局。
推背图真伪不谈，只看近代定稿以后的。
第42象之前是文革之前的，所以从43象开始。
第四三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。”
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君非君 臣非臣：指二代，虽然从来不是最高领导人，但是是实际的最高领导人。
始艰危 终克定：开始的时候艰危，最后成功。
“唯有外边根树上 三十年中子孙结”指二代的改革开放，到三十年后开花结果，78年改革开放到08年西方金融海啸正好三十年，我国从经济崩溃边缘到第二大经济体。但其本人却看不到了，要到四代也就是“子孙结”。
从卦画上也能看出端倪，像是爷孙俩。
“ 黑兔走入青龙穴”黑兔难道是指“腹黑的兔子”，本意可能是指四代，草根阶层进入统治阶层，青龙是指东方，当然是中国的最高领导者。
“欲尽不尽不可说”指四代是想尽善尽美，可能就是指最后希望解决南海问题，却不能尽如人愿。“不可说”是指什么呢？也没什么可指责的？
新领导人将解决南海问题
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：“此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。”
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“百灵来朝”指后为歌唱家，五代的姓都说出来啦！古代“羽”通“习”，就是同一字。
正所谓“ 日月丽天”大吉大利。群阴慑服
另外，古代人没必要吹捧现代人吧！
最有意思的是卦画，有一个带弓的臣子，难道是指“强”，或者是“张”，后一种可能性很小。看起来即便预测的再准，不到时候，也一样看不懂啊！
解决南海和钓鱼岛问题
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
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“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。“有客西来”应该是指美国重返亚洲，挑动菲越在南海问题上与中国作对，同时挑动日本在钓鱼岛挑衅，只有击败日本才能破解美国的重返亚洲战略，即“至东而止”。
“木火金水 洗此大耻”指中国击败日本，收复钓鱼岛，一血百年之耻。“木火金水”指木火制金水，按五行生克，本来是水克火的，但克也是有条件的。如木生火旺，克金，则金生之水弱，故克金生之水，又称反克。木指东方，青龙，代表中国，木生火，火指南方，朱雀；金指西方，金生水，日本自认属西方阵营，又是水中岛国。中国愤怒，将取得胜利，从此真正走向世界，“炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中”。日本将“从此不敢称雄长 兵气全消运已终”。
卦画也很有深意，古代中国地图是上南下北，左东右西，太阳在东方，指日本，两个持枪的勇士代表大陆和台湾，正所谓兄弟同心，其利断金；打仗还需亲兄弟，上阵还要父子兵。真心希望台湾当局要用自己的血性来为自己争取更大的生存空间，而不是什么“外交”。
在经济上，日本为了摆脱几十年的经济停滞不前，是有可能冒险孤注一掷，借机发展军备，拉动内需。在政治上，日本也急需要最终摆脱目前的窘境，成为一个正常国家，特别是在美国已经首肯的情况下。
台湾回归 中华一统
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
金圣叹：“此象疑君王昏瞆，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。”
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意思很简单，典型的特种斩首行动，“黯黯阴霾 杀不用刀”。其结果是“ 万人不死 一人难逃”，中华自此归于一统。
卦画也由前一象的兄弟两人变成本象的独自一人。画中人已经是中年人，魁梧有力，挥动拳头，踌躇满志，准备争霸世界。
中华文明复兴，中国软实力增强
第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
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这一象比较简单，中国统一后又一代领导人走向前台，极有可能是通过民主选举产生的新一代领导人。秉承中国传统道法思想，治理中国，古老的中华文明走向世界，中国的软实力得到大大的加强。
第四八象 辛亥 离下天上 同人
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
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先从卦画上来看，龙行风雨，蛇吐火，龙属东方，代表中国毫无异议，龙兴于水，水代表北方。那么蛇代表什么呢？蛇吐火，火代表南方，说明蛇代表南方某国，不会是越南，虽然国土形状像条蛇，但他还没有那个体量，也不是日本，否则就跟45象矛盾了。这是指印度，只有印度才是南方大国，印度人口和中国相近，甚至会超过中国，印度国土面积约300万平方公里，是中国的三分之一，但可耕地面积大于中国，同样拥有核武器，并喜欢在各个方面跟中国比较，虽然印度在各个方面都跟中国相似，却肯定不是同类。
这一象的意思是：中印陷入对峙，本来应该是龙吐火的，但本象龙自云端从容淡定回顾对自己喷火的蛇，仍然镇定自若。而这条对着龙喷火的蛇就显得和滑稽可笑。“ 卯午之间 厥象维离”指时间，并且只有这件事，“八牛牵动 雍雍熙熙”指印度国内政治原因引起的。水克火，中国将取胜。
“水火既济人民吉” 手持金戈不杀贼 ”，中国当此之时，正是飞龙在天，刚刚离开地面之际，上下一心，众志成城。老子说：用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行（隐藏）。攘无臂（非接触）。扔无敌（远程打击）。执无兵（不战而屈人之兵）。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。总结一下老子的军事思想，就是以退为进，用现在的语言来说就是：脱离接触，隐藏自己，远程打击，不战而胜。“五十年中一将臣 青青草自田间出” 是指指挥这场战争的将领将名垂青史。会不会授予共和国元帅的称号？
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：“久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”
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印度分裂，中国不战而胜。
先从卦画上看，虽然都是刀，但都扔在地上，其没有血，说明是兵不血刃。 “山谷少人口 欲剿失其巢”指藏南人民受中华文明的“感召”反正，印度出兵进剿失败。“帝王称弟兄 纷纷是英豪”指印度分裂，很多新国家反而发展跟中国的友好关系，所以都称得上是“英豪”。只有其中的一个国家非常伤心，“ 一个或人口内啼 分南分北分东西”，但似乎已经跟中国不接壤了。
“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”指此卦为“坤”，易经中是这样解释的：元亨。利牝马之贞。君子又攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《篆》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。
简单点，一句话，成还是不成
哈哈哈哈，二楼的表情很到位。
神神叨叨的，看过N多版本解释了
字数这么多实在没耐心看
黑兔青龙我倾向于是邓和胡 诸位可以查查两位的生肖
推背图后面的图顺序被打乱，卦辞被修改，缘木求鱼，不可得也
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。-----------------------????台湾会跟大陆联手？？？，台湾是由美国在台湾协会掌控的。
number_818 发表于 2012-7-10 22:56 ![]()
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。 ...
不需要他跟日本打，必要的时候只要让保钓人士从台湾出发登上钓鱼岛即可。
“ 有客西来 至东而止”指菲越在南海挑起事端，中国一举收复南沙群岛，日本借机进占钓鱼岛，大陆台湾联手。 ...
不需要他跟日本打，必要的时候只要让保钓人士从台湾出发登上钓鱼岛即可。
阿三分裂，听听各位筒子怎么说
军坛不需要你这样搞封建迷信的。
嘿嘿，看不懂。
woodface 发表于 2012-7-10 22:53 ![]()
推背图后面的图顺序被打乱，卦辞被修改，缘木求鱼，不可得也
亏我看完了。。没想到是这样。。
那有没有按顺序来的解挂啊
推背图后面的图顺序被打乱，卦辞被修改，缘木求鱼，不可得也
亏我看完了。。没想到是这样。。
那有没有按顺序来的解挂啊
听听各位筒子怎么说
“ 黑兔走入青龙穴”黑兔难道是指“腹黑的兔子”呵呵
Knigstiger 发表于 2012-7-10 23:25 ![]()
亏我看完了。。没想到是这样。。
已经发生都没有乱，为什么没有发生的会乱？有些人胡乱解释推背图，解释不通就说是乱了，被人改了！
亏我看完了。。没想到是这样。。
已经发生都没有乱，为什么没有发生的会乱？有些人胡乱解释推背图，解释不通就说是乱了，被人改了！
那个，，没看懂。。。。
违背了一个基本原则：象与象之间时间太连贯太紧密
网上看得见的不是原版吧，估计在中国也只有几个人能看见原版，而且都是讲的国内的事情，楼主分析到国际去了，，，
看了N个坂本，每个坂本都不一样的解释。。。
看了N个坂本，每个坂本都不一样的解释。。。
wdlazl 发表于 2012-7-10 23:38 ![]()
网上看得见的不是原版吧，估计在中国也只有几个人能看见原版，而且都是讲的国内的事情，楼主分析到国际去了 ...
前提是只看定稿以后的和即将发生的。讲国际的事也很好理解，主要是影响中国的因素变了，国运当然就跟国际的事关联性更强。否则就没有价值了。
网上看得见的不是原版吧，估计在中国也只有几个人能看见原版，而且都是讲的国内的事情，楼主分析到国际去了 ...
前提是只看定稿以后的和即将发生的。讲国际的事也很好理解，主要是影响中国的因素变了，国运当然就跟国际的事关联性更强。否则就没有价值了。
军坛不需要迷信
chenyq 发表于 2012-7-10 23:44 ![]()
军坛不需要迷信
事在人为，境由心造。
军坛不需要迷信
事在人为，境由心造。
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
“黑兔走入青龙穴”应该是说时间，也就是兔年和龙年两个紧邻年份。
一个最切合“欲尽不尽不可说”、大事频发的龙年——1976年：
公元1976年属于20世纪70年代中后期，这一年是极不平凡的一年。对于中国来说可谓灾难深重：中国三位伟人相继逝世、东北陨石雨、唐山大地震……但是，也是改变中国命运的一年，在这一年里结束了十年浩劫。
而从1949到1976，是27年。中国人计数喜欢取整，也就是三十年！
“唯有外边根树上”，这也是写诗词的方法与说话的不同，“外边根树”实际上是指“根树的外边一部分”。于是“三十年中子孙结”，结合前面说的三十年与“根树的外边一部分”，其意思应该很明显了。
这象与事实非常贴切，如果去除神秘意味的话，那么可以怀疑是当时人的伪篡。
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
“黑兔走入青龙穴”应该是说时间，也就是兔年和龙年两个紧邻年份。
一个最切合“欲尽不尽不可说”、大事频发的龙年——1976年：
公元1976年属于20世纪70年代中后期，这一年是极不平凡的一年。对于中国来说可谓灾难深重：中国三位伟人相继逝世、东北陨石雨、唐山大地震……但是，也是改变中国命运的一年，在这一年里结束了十年浩劫。
而从1949到1976，是27年。中国人计数喜欢取整，也就是三十年！
“唯有外边根树上”，这也是写诗词的方法与说话的不同，“外边根树”实际上是指“根树的外边一部分”。于是“三十年中子孙结”，结合前面说的三十年与“根树的外边一部分”，其意思应该很明显了。
这象与事实非常贴切，如果去除神秘意味的话，那么可以怀疑是当时人的伪篡。
胡说九道，鉴定完毕。
iiiou 发表于 2012-7-10 23:47
“黑兔走入青龙穴”应该是说时间，也就是兔年和龙年两个紧邻年份。
一个大事频发的龙年——1976年：
青龙是四象之一，代表东方，这是确定的，其他臆测成分太多不便多说，也可能如你所指，这个腹黑的兔子用在二代身上还是合适的，哈哈。
iiiou 发表于 2012-7-10 23:47
“黑兔走入青龙穴”应该是说时间，也就是兔年和龙年两个紧邻年份。
一个大事频发的龙年——1976年：
青龙是四象之一，代表东方，这是确定的，其他臆测成分太多不便多说，也可能如你所指，这个腹黑的兔子用在二代身上还是合适的，哈哈。
淡定淡定，楼主解析的不是很到位。
AllenElen 发表于 2012-7-10 23:38 ![]()
违背了一个基本原则：象与象之间时间太连贯太紧密
人类的发展是呈加速状态的，这是科学家认定的。
违背了一个基本原则：象与象之间时间太连贯太紧密
人类的发展是呈加速状态的，这是科学家认定的。
leesonzhang 发表于 2012-7-10 23:33 ![]()
已经发生都没有乱，为什么没有发生的会乱？有些人胡乱解释推背图，解释不通就说是乱了，被人改了！
你这个解释不错，跟别的版本都不同。44象说是奥运会，百灵来朝。49象牵强吧？
已经发生都没有乱，为什么没有发生的会乱？有些人胡乱解释推背图，解释不通就说是乱了，被人改了！
你这个解释不错，跟别的版本都不同。44象说是奥运会，百灵来朝。49象牵强吧？
谶曰： 君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰： 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结
这个应该是指台湾.
颂曰： 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结
这个应该是指台湾.
胡编乱造的臆测老太婆的裹脚布又臭又长的谁看啊
老太婆的裹脚布又臭又长的谁看啊但愿真如楼主所言，希望我等能有幸看到中华民族的伟大复兴。
推背图明清后篡改的版本太多了
想看真的就只有...
考古学家何在？
想看真的就只有...
考古学家何在？
不想看《推背图》的还可以去看梅花诗啊，还可以去看《皇极经世》啊。多着呢，而且来源可靠，绝无更改，不像烧饼歌，武侯百年乩等难以确定作者。
这个是推背图的超大HKC版
版本太多了，其实很难预测的。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
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光钓鱼岛一战，鬼子即便海空军全军覆灭，就会兵气全消运已终？
兵，兵力；气，气势、民族心气；运，国运。
我看这一战，很可能鬼子本土都被轰炸和占领，即便不亡国也已是苟延残喘了。
另外，南海问题在老习的手上就能全面解决，根本不会拖到跟鬼子的钓鱼岛之战。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：“此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。”
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光钓鱼岛一战，鬼子即便海空军全军覆灭，就会兵气全消运已终？
兵，兵力；气，气势、民族心气；运，国运。
我看这一战，很可能鬼子本土都被轰炸和占领，即便不亡国也已是苟延残喘了。
另外，南海问题在老习的手上就能全面解决，根本不会拖到跟鬼子的钓鱼岛之战。
请不要在这里挖那些糟粕文化。军坛理工科的人很多，一本旧书可以预测未来，根本就是胡说八道。
张尽一切办法按自己想的地方去写的啊
即使推背图是真,也不会为这点小事弄一象出来.