超级军网联合早报 站街女比贪官强
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新加坡《联合早报》5月11日刊发文章《站街女》，作者：沈泽玮。文章内容如下：
年近60的中国女明星刘晓庆最近主演舞台剧《风华绝代》，演出20几岁的晚清传奇女子赛金花，翻看杂志时，看到她妩媚高贵的造型，但已错过演出。
据说赛金花曾是风光无比的公使夫人，后却沦落风尘，八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅保护北京市民的作用，曾有手迹：“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”新文化运动闯将刘半农在对比赛金花与慈禧时曾感叹，晚清史上有两个活宝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
关于赛金花的事迹不论真假，至少她留下这么一段传奇故事。我不禁想起北京住家附近菜市场的“站街女”，她们卖身、可怜，救不了国、成不了名，属于卖春行业中较低等的一群。
去年7月夏季初次去菜市场时，不小心瞄到一位浓妆艳抹的中年女子大白天里撑着伞，站在胡同巷口东张西望。第六感告诉我，她是个有故事的人。假装忘了买东西回头走时发现，她嘴巴已微微在动。搞不清楚她和谁说话，但看得出眼神是投放在走在我前面的一位农民工。我大概明白是怎么一回事。
边走边看，边记下菜市场的摊位都卖些什么，也边留意每个胡同巷口是否有人不动声色地站着。果然有好几位，有的年纪稍大，有的正值青春期，看起来都是外地人。她们与杂乱的菜市场所散发的市井小民气息融为一体，不多加留心都不会意识到她们的存在。
杀鸡的杀鸡、卖菜的卖菜、卖肉的卖肉、瞎聊天的瞎聊天。摊贩们各忙各的，顾客各挑各的，小孩嬉闹成一团，感觉几乎没人把站街女当回事。或许也没什么怪的，撇开道德问题，肉体买卖和菜市场的各种买卖，不都是一种各取所需的交易？
不论炎夏或寒冬，站街女的身影从未在巷口消失，唯一的变化是衣服穿多或穿少。入夜后到菜市去，时而可见有男人在巷口问价，他们看来都是农民工，不少是两三人结伴同行，一阵对答后，男人就走进深巷，里头还站着更多女人。
一直好奇站街女一天能挣多少钱，但未能听清问价的对话。有一次从女人的嘴形判断，好像是50元，男人再凑前问多长时间，女人的嘴形就看不见了。
《南方周末》上月底刊登一篇关于中国性工作者的报道，列出了一些价码，确认了站街女的平均收费。最贵的如夜总会“天上人间”；宾馆和洗浴中心的“叮当公主”次之；第三是按摩店、休闲店和发廊，收费过百；第四如站街女，约60元。而10元店，几乎是低到尘埃里，属于性产业中的“大排档”。
这篇报道说，到城市从事低层次性工作的，大多是农村妇女，她们没有学历、没有人脉、没有一技之长，只能投身这古老的行业。家庭暴力、老公去世或坐牢、走投无路是她们共同的烙印。扫黄扫到她们的话，罚款远比拘留可怕，因为3000元的罚款意味着她必须接很多客人，才能还清罚款。
卖淫嫖娼在中国属于非法，据说有女性人大代表在两会上持续提出关于“卖淫嫖娼合法化”的提案，但未获通过。性，不可公开随意进行买卖，并不意味着它不存在，但意味着站街女们得不到法律保障，自己得小心自保。
中华民族的传统强调“礼义廉耻”，站街女的社会地位肯定是卑微的，但想想看，和贪污腐败官员、黑心食品业者或诈骗团伙相比，她们也没有多可耻。
站街女和贪官一样，都逢场作戏、出卖自己。站街女出卖肉体来讨生活，贪官出卖灵魂来换取利益和权力；站街女至少还能解决某些男人的问题，贪官却是制造更多社会不公不稳的问题。链接：http://ed-china.stnn.cc/Chinese/201205/t20120511_1737729.html
新加坡《联合早报》5月11日刊发文章《站街女》，作者：沈泽玮。文章内容如下：
年近60的中国女明星刘晓庆最近主演舞台剧《风华绝代》，演出20几岁的晚清传奇女子赛金花，翻看杂志时，看到她妩媚高贵的造型，但已错过演出。
据说赛金花曾是风光无比的公使夫人，后却沦落风尘，八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅保护北京市民的作用，曾有手迹：“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”新文化运动闯将刘半农在对比赛金花与慈禧时曾感叹，晚清史上有两个活宝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
关于赛金花的事迹不论真假，至少她留下这么一段传奇故事。我不禁想起北京住家附近菜市场的“站街女”，她们卖身、可怜，救不了国、成不了名，属于卖春行业中较低等的一群。
去年7月夏季初次去菜市场时，不小心瞄到一位浓妆艳抹的中年女子大白天里撑着伞，站在胡同巷口东张西望。第六感告诉我，她是个有故事的人。假装忘了买东西回头走时发现，她嘴巴已微微在动。搞不清楚她和谁说话，但看得出眼神是投放在走在我前面的一位农民工。我大概明白是怎么一回事。
边走边看，边记下菜市场的摊位都卖些什么，也边留意每个胡同巷口是否有人不动声色地站着。果然有好几位，有的年纪稍大，有的正值青春期，看起来都是外地人。她们与杂乱的菜市场所散发的市井小民气息融为一体，不多加留心都不会意识到她们的存在。
杀鸡的杀鸡、卖菜的卖菜、卖肉的卖肉、瞎聊天的瞎聊天。摊贩们各忙各的，顾客各挑各的，小孩嬉闹成一团，感觉几乎没人把站街女当回事。或许也没什么怪的，撇开道德问题，肉体买卖和菜市场的各种买卖，不都是一种各取所需的交易？
不论炎夏或寒冬，站街女的身影从未在巷口消失，唯一的变化是衣服穿多或穿少。入夜后到菜市去，时而可见有男人在巷口问价，他们看来都是农民工，不少是两三人结伴同行，一阵对答后，男人就走进深巷，里头还站着更多女人。
一直好奇站街女一天能挣多少钱，但未能听清问价的对话。有一次从女人的嘴形判断，好像是50元，男人再凑前问多长时间，女人的嘴形就看不见了。
《南方周末》上月底刊登一篇关于中国性工作者的报道，列出了一些价码，确认了站街女的平均收费。最贵的如夜总会“天上人间”；宾馆和洗浴中心的“叮当公主”次之；第三是按摩店、休闲店和发廊，收费过百；第四如站街女，约60元。而10元店，几乎是低到尘埃里，属于性产业中的“大排档”。
这篇报道说，到城市从事低层次性工作的，大多是农村妇女，她们没有学历、没有人脉、没有一技之长，只能投身这古老的行业。家庭暴力、老公去世或坐牢、走投无路是她们共同的烙印。扫黄扫到她们的话，罚款远比拘留可怕，因为3000元的罚款意味着她必须接很多客人，才能还清罚款。
卖淫嫖娼在中国属于非法，据说有女性人大代表在两会上持续提出关于“卖淫嫖娼合法化”的提案，但未获通过。性，不可公开随意进行买卖，并不意味着它不存在，但意味着站街女们得不到法律保障，自己得小心自保。
中华民族的传统强调“礼义廉耻”，站街女的社会地位肯定是卑微的，但想想看，和贪污腐败官员、黑心食品业者或诈骗团伙相比，她们也没有多可耻。
站街女和贪官一样，都逢场作戏、出卖自己。站街女出卖肉体来讨生活，贪官出卖灵魂来换取利益和权力；站街女至少还能解决某些男人的问题，贪官却是制造更多社会不公不稳的问题。
新加坡《联合早报》5月11日刊发文章《站街女》，作者：沈泽玮。文章内容如下：
年近60的中国女明星刘晓庆最近主演舞台剧《风华绝代》，演出20几岁的晚清传奇女子赛金花，翻看杂志时，看到她妩媚高贵的造型，但已错过演出。
据说赛金花曾是风光无比的公使夫人，后却沦落风尘，八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅保护北京市民的作用，曾有手迹：“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”新文化运动闯将刘半农在对比赛金花与慈禧时曾感叹，晚清史上有两个活宝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
关于赛金花的事迹不论真假，至少她留下这么一段传奇故事。我不禁想起北京住家附近菜市场的“站街女”，她们卖身、可怜，救不了国、成不了名，属于卖春行业中较低等的一群。
去年7月夏季初次去菜市场时，不小心瞄到一位浓妆艳抹的中年女子大白天里撑着伞，站在胡同巷口东张西望。第六感告诉我，她是个有故事的人。假装忘了买东西回头走时发现，她嘴巴已微微在动。搞不清楚她和谁说话，但看得出眼神是投放在走在我前面的一位农民工。我大概明白是怎么一回事。
边走边看，边记下菜市场的摊位都卖些什么，也边留意每个胡同巷口是否有人不动声色地站着。果然有好几位，有的年纪稍大，有的正值青春期，看起来都是外地人。她们与杂乱的菜市场所散发的市井小民气息融为一体，不多加留心都不会意识到她们的存在。
杀鸡的杀鸡、卖菜的卖菜、卖肉的卖肉、瞎聊天的瞎聊天。摊贩们各忙各的，顾客各挑各的，小孩嬉闹成一团，感觉几乎没人把站街女当回事。或许也没什么怪的，撇开道德问题，肉体买卖和菜市场的各种买卖，不都是一种各取所需的交易？
不论炎夏或寒冬，站街女的身影从未在巷口消失，唯一的变化是衣服穿多或穿少。入夜后到菜市去，时而可见有男人在巷口问价，他们看来都是农民工，不少是两三人结伴同行，一阵对答后，男人就走进深巷，里头还站着更多女人。
一直好奇站街女一天能挣多少钱，但未能听清问价的对话。有一次从女人的嘴形判断，好像是50元，男人再凑前问多长时间，女人的嘴形就看不见了。
《南方周末》上月底刊登一篇关于中国性工作者的报道，列出了一些价码，确认了站街女的平均收费。最贵的如夜总会“天上人间”；宾馆和洗浴中心的“叮当公主”次之；第三是按摩店、休闲店和发廊，收费过百；第四如站街女，约60元。而10元店，几乎是低到尘埃里，属于性产业中的“大排档”。
这篇报道说，到城市从事低层次性工作的，大多是农村妇女，她们没有学历、没有人脉、没有一技之长，只能投身这古老的行业。家庭暴力、老公去世或坐牢、走投无路是她们共同的烙印。扫黄扫到她们的话，罚款远比拘留可怕，因为3000元的罚款意味着她必须接很多客人，才能还清罚款。
卖淫嫖娼在中国属于非法，据说有女性人大代表在两会上持续提出关于“卖淫嫖娼合法化”的提案，但未获通过。性，不可公开随意进行买卖，并不意味着它不存在，但意味着站街女们得不到法律保障，自己得小心自保。
中华民族的传统强调“礼义廉耻”，站街女的社会地位肯定是卑微的，但想想看，和贪污腐败官员、黑心食品业者或诈骗团伙相比，她们也没有多可耻。
站街女和贪官一样，都逢场作戏、出卖自己。站街女出卖肉体来讨生活，贪官出卖灵魂来换取利益和权力；站街女至少还能解决某些男人的问题，贪官却是制造更多社会不公不稳的问题。链接：http://ed-china.stnn.cc/Chinese/201205/t20120511_1737729.html
新加坡《联合早报》5月11日刊发文章《站街女》，作者：沈泽玮。文章内容如下：
年近60的中国女明星刘晓庆最近主演舞台剧《风华绝代》，演出20几岁的晚清传奇女子赛金花，翻看杂志时，看到她妩媚高贵的造型，但已错过演出。
据说赛金花曾是风光无比的公使夫人，后却沦落风尘，八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅保护北京市民的作用，曾有手迹：“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”新文化运动闯将刘半农在对比赛金花与慈禧时曾感叹，晚清史上有两个活宝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
关于赛金花的事迹不论真假，至少她留下这么一段传奇故事。我不禁想起北京住家附近菜市场的“站街女”，她们卖身、可怜，救不了国、成不了名，属于卖春行业中较低等的一群。
去年7月夏季初次去菜市场时，不小心瞄到一位浓妆艳抹的中年女子大白天里撑着伞，站在胡同巷口东张西望。第六感告诉我，她是个有故事的人。假装忘了买东西回头走时发现，她嘴巴已微微在动。搞不清楚她和谁说话，但看得出眼神是投放在走在我前面的一位农民工。我大概明白是怎么一回事。
边走边看，边记下菜市场的摊位都卖些什么，也边留意每个胡同巷口是否有人不动声色地站着。果然有好几位，有的年纪稍大，有的正值青春期，看起来都是外地人。她们与杂乱的菜市场所散发的市井小民气息融为一体，不多加留心都不会意识到她们的存在。
杀鸡的杀鸡、卖菜的卖菜、卖肉的卖肉、瞎聊天的瞎聊天。摊贩们各忙各的，顾客各挑各的，小孩嬉闹成一团，感觉几乎没人把站街女当回事。或许也没什么怪的，撇开道德问题，肉体买卖和菜市场的各种买卖，不都是一种各取所需的交易？
不论炎夏或寒冬，站街女的身影从未在巷口消失，唯一的变化是衣服穿多或穿少。入夜后到菜市去，时而可见有男人在巷口问价，他们看来都是农民工，不少是两三人结伴同行，一阵对答后，男人就走进深巷，里头还站着更多女人。
一直好奇站街女一天能挣多少钱，但未能听清问价的对话。有一次从女人的嘴形判断，好像是50元，男人再凑前问多长时间，女人的嘴形就看不见了。
《南方周末》上月底刊登一篇关于中国性工作者的报道，列出了一些价码，确认了站街女的平均收费。最贵的如夜总会“天上人间”；宾馆和洗浴中心的“叮当公主”次之；第三是按摩店、休闲店和发廊，收费过百；第四如站街女，约60元。而10元店，几乎是低到尘埃里，属于性产业中的“大排档”。
这篇报道说，到城市从事低层次性工作的，大多是农村妇女，她们没有学历、没有人脉、没有一技之长，只能投身这古老的行业。家庭暴力、老公去世或坐牢、走投无路是她们共同的烙印。扫黄扫到她们的话，罚款远比拘留可怕，因为3000元的罚款意味着她必须接很多客人，才能还清罚款。
卖淫嫖娼在中国属于非法，据说有女性人大代表在两会上持续提出关于“卖淫嫖娼合法化”的提案，但未获通过。性，不可公开随意进行买卖，并不意味着它不存在，但意味着站街女们得不到法律保障，自己得小心自保。
中华民族的传统强调“礼义廉耻”，站街女的社会地位肯定是卑微的，但想想看，和贪污腐败官员、黑心食品业者或诈骗团伙相比，她们也没有多可耻。
站街女和贪官一样，都逢场作戏、出卖自己。站街女出卖肉体来讨生活，贪官出卖灵魂来换取利益和权力；站街女至少还能解决某些男人的问题，贪官却是制造更多社会不公不稳的问题。
记不如鸡啊何况贪官
也就曾记得古龙好像说过天下间最古老的职业就是j女
唉虽然是悲催的 一声叹息
唉虽然是悲催的 一声叹息