希望摄影版块能够有一些理论性的交流

希望摄影版块能够有一些理论性的交流，最好能够有些创作理念的交流贴。
  我觉得摄影尤其是人像摄影，是一种纸面的雕塑。贡布里希暗示了一个希腊雕塑的细节问题，那就是希腊雕塑家为什么一直避免让头像有特殊的表情。—那些大师是用人物的身体和身体的活动来表现苏格拉底归纳的“心灵的活动”，因为他们意识到面部的活动会扭曲或者破坏头部的简单的规则性。这种简单的规则性，就是希腊人心目当中的单纯美。
  而且我个人觉得，纪实摄影中的人物需要交代环境。环境是一种外在的处境和内在的心境形成联系或者冲突的关系。更是对人物的一种强化。一直怀疑布列松是贝尼尼转世的，或者说布列松将贝尼尼的雕塑创作理念移植到了摄影艺术领域。从《阿波罗和达芙妮》到《圣特丽莎的迷茫》都是“决定性的瞬间”最完美的诠释。另外，这两件作品在背景处理上也有着不同。前者需要欣赏者的参与想象出森林背景，后者由于是教堂室内作品，为其塑造了一个帷幕。利用光线表现内在的心理，表情表现肉体的感觉。这里牵涉到一个重要因素—表现。模仿imitation出自于希腊语模仿mimesis，以前者《圣特丽莎的迷茫》为例子。可以是使用归纳性的方法塑造（模仿）一个形式或者形态来表现感知天使神迹的修女的情感冲击。形式只是为表现情感服务。希腊语mimesis包含有“将不在场的事物带出的意思”转化成英语是express。
  说到底只是想表达环境人像尤其在纪实摄影中更加是不可缺少的。阿诺德·纽曼创立的环境肖像派是一个有力的证据。也只是为了为自己拍的一张片辩护而已的回忆，当然当时的创作动机的确是由于感受到了一个外地人口在“魔都”的艰辛和无奈，尤其是低技术劳动力。除去在那个场景时的情感爆发，其它创作的意识是来源于以上的不成熟的思考。
  当然在表达的方式方法上还有欠缺，无法将“比例和和谐”这个技巧演绎充分。另一个技巧是“夸张”。
附上被砖头一地的帖子地址：http://lt.cjdby.net/thread-1319644-1-1.html

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  我觉得摄影尤其是人像摄影，是一种纸面的雕塑。贡布里希暗示了一个希腊雕塑的细节问题，那就是希腊雕塑家为什么一直避免让头像有特殊的表情。—那些大师是用人物的身体和身体的活动来表现苏格拉底归纳的“心灵的活动”，因为他们意识到面部的活动会扭曲或者破坏头部的简单的规则性。这种简单的规则性，就是希腊人心目当中的单纯美。
  而且我个人觉得，纪实摄影中的人物需要交代环境。环境是一种外在的处境和内在的心境形成联系或者冲突的关系。更是对人物的一种强化。一直怀疑布列松是贝尼尼转世的，或者说布列松将贝尼尼的雕塑创作理念移植到了摄影艺术领域。从《阿波罗和达芙妮》到《圣特丽莎的迷茫》都是“决定性的瞬间”最完美的诠释。另外，这两件作品在背景处理上也有着不同。前者需要欣赏者的参与想象出森林背景，后者由于是教堂室内作品，为其塑造了一个帷幕。利用光线表现内在的心理，表情表现肉体的感觉。这里牵涉到一个重要因素—表现。模仿imitation出自于希腊语模仿mimesis，以前者《圣特丽莎的迷茫》为例子。可以是使用归纳性的方法塑造（模仿）一个形式或者形态来表现感知天使神迹的修女的情感冲击。形式只是为表现情感服务。希腊语mimesis包含有“将不在场的事物带出的意思”转化成英语是express。
  说到底只是想表达环境人像尤其在纪实摄影中更加是不可缺少的。阿诺德·纽曼创立的环境肖像派是一个有力的证据。也只是为了为自己拍的一张片辩护而已的回忆，当然当时的创作动机的确是由于感受到了一个外地人口在“魔都”的艰辛和无奈，尤其是低技术劳动力。除去在那个场景时的情感爆发，其它创作的意识是来源于以上的不成熟的思考。
  当然在表达的方式方法上还有欠缺，无法将“比例和和谐”这个技巧演绎充分。另一个技巧是“夸张”。
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