美电视台播出驻伊美军枪杀受伤战俘画面

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 05:21:43
<P>http://www.sina.com.cn 2004年11月16日10:25 中国新闻网

受伤的伊拉克战俘 </P>
<P></P>
<P>
一名海军陆战队士兵向俘虏举枪作势射击 </P>
<P></P>
<P>海军陆战队士兵向俘虏举枪作势射击,可看到画面右下方卧着两名俘虏 </P>
<P></P>
<P>美国海军陆战队士兵正在检查一具尸体 </P>
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</P>
<P>  中新网11月16日电 据美联社报道,据美国多家电视媒体披露的录像显示,驻伊拉克的一名美海军陆战队士兵在费卢杰一清真寺内开枪打死了一名受伤的伊拉克战俘。美海军陆战队的一位发言人称,他们正在对此事进行“调查”。</P>
<P>  这些照片是美国全国广播公司(NBC)记者凯文-斯特思13日随同美海军陆战队第1团第3连采访时拍摄到的,当时该部队的部分士兵正返回到费卢杰一个不知名的清真寺。由美国CNN播出的这些画面显示,一名美海军陆战队士兵向一些伊拉克战俘举起了手中的枪,但不论是NBC,还是CNN都没有放出开枪的镜头。电视画面被遮掩,但可以听到有枪响的声音。</P>
<P>  据斯特思的报道,海军陆战队士兵在事件发生的前一天冲进了该清真寺,与寺内的武装分子发生了交火。当时这些武装分子已经控制了寺内设置的战俘监狱。共有10人在此次交火中丧生,另有5人受伤。随后这5名受伤者被留在了清真寺。</P>
<P>  一天后,这些海军陆战队士兵返回该清真寺。从电视画面上看,可以听到里面有枪声传出。根据斯特思的记录,在前一天交火时受伤的四名战俘被返回的海军陆战队士兵再次枪击。其中两名战俘依在墙上,直到流血而死。另有一名战俘被毯子盖着,不能确认是否也被枪杀。</P>
<P>  美海军陆战队发言人道格-鲍威尔称,他们正在对此事进行“调查”,除了可以确认有此事发生外,他不能提供细节。</P>
[此贴子已经被作者于2004-11-16 22:17:08编辑过]
<P>http://www.sina.com.cn 2004年11月16日10:25 中国新闻网

受伤的伊拉克战俘 </P>
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一名海军陆战队士兵向俘虏举枪作势射击 </P>
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<P>海军陆战队士兵向俘虏举枪作势射击,可看到画面右下方卧着两名俘虏 </P>
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<P>美国海军陆战队士兵正在检查一具尸体 </P>
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<P>  中新网11月16日电 据美联社报道,据美国多家电视媒体披露的录像显示,驻伊拉克的一名美海军陆战队士兵在费卢杰一清真寺内开枪打死了一名受伤的伊拉克战俘。美海军陆战队的一位发言人称,他们正在对此事进行“调查”。</P>
<P>  这些照片是美国全国广播公司(NBC)记者凯文-斯特思13日随同美海军陆战队第1团第3连采访时拍摄到的,当时该部队的部分士兵正返回到费卢杰一个不知名的清真寺。由美国CNN播出的这些画面显示,一名美海军陆战队士兵向一些伊拉克战俘举起了手中的枪,但不论是NBC,还是CNN都没有放出开枪的镜头。电视画面被遮掩,但可以听到有枪响的声音。</P>
<P>  据斯特思的报道,海军陆战队士兵在事件发生的前一天冲进了该清真寺,与寺内的武装分子发生了交火。当时这些武装分子已经控制了寺内设置的战俘监狱。共有10人在此次交火中丧生,另有5人受伤。随后这5名受伤者被留在了清真寺。</P>
<P>  一天后,这些海军陆战队士兵返回该清真寺。从电视画面上看,可以听到里面有枪声传出。根据斯特思的记录,在前一天交火时受伤的四名战俘被返回的海军陆战队士兵再次枪击。其中两名战俘依在墙上,直到流血而死。另有一名战俘被毯子盖着,不能确认是否也被枪杀。</P>
<P>  美海军陆战队发言人道格-鲍威尔称,他们正在对此事进行“调查”,除了可以确认有此事发生外,他不能提供细节。</P>
[此贴子已经被作者于2004-11-16 22:17:08编辑过]
这在美军好象是很平常了,虐囚,现在又枪杀战俘,唉!
其实杀的是美军自己的伤员[em01]
<B>以下是引用<I>风卷云</I>在2004-11-17 14:29:00的发言:</B>
其实杀的是美军自己的伤员[em01]

<P>太假了吧``他也没这么血腥吧``这个也算安乐死?</P>
“库里肖夫”效应。
<P>太不人道了。</P>
<P>[转帖]新浪调查发现82.6%的中国青年赞同枪杀日本妇孺和战俘</P>
<P>新浪网经过一个月(2004年2月2日——3月1日)的调查统计,在回答“如果你是一名士兵,在上级允许的情况下,你会向妇孺和战俘开枪吗?”的提问时,有34.0%的被调查者选择“无论在任何情况下都会开枪;”有48.6的%人选择“只在自己或同伴生命受到威胁时才会开枪;”选择“无论在什么情况下都不会对妇孺和战俘开枪”的只有3.8%。另有13.5%的人表示,没有亲身经历故不能做出准确回答。这样的结果可谓触目惊心。 </P>
<P>1.引言
<P>从2004年2月初开始,中国最大的网络媒体公司之一的新浪网推出了一项网络调查,来了解中国青年对于枪杀妇孺和战俘的看法。调查问卷原张贴在《新浪军事》,第一部分的统计结果已经删除,第二部分的被调查者评论目前仍可以看到(参见附录)。
<P>随着经济的不断发展,中国对于石油矿产等战略资源以及海外市场的需求不断增加;高涨的民族主义思潮孕育了国民对大国地位回归的渴望,因此中国越来越明显的要求世界范围内的经济资源重新配置以及政治格局和势力范围的调整。一旦这种诉求付诸实施,它与相应国家和地区的摩擦和冲突就会不可避免地增多。同时,中国和周边邻国和地区有许多领土纠纷,东边的台海和钓鱼岛,南边的南海诸岛,西边的藏南地区以及各处的石油通道都有可能是潜在的热点,随时都有可能因摩擦和冲突引起战争,甚至是全面战争。
<P>二十多年来,中国基本处于和平年代,整整一代人没有受过战争的洗礼。从七十年代末开始实行的计划生育政策,使现在和今后的兵源都只能来自“独生子女一代”。由此,不少高层和军方人士担忧中国的士兵还能不能像以往那样“能征善战”。
<P>自从第二次大战结束后,全世界的战争形式、战争理念和战争伦理都有了很大的变化。特别是前苏联和东欧共产主义国家垮台以来,西方意识形态已经在世界范围内占据了主导地位,西方的人性论和人权观对中国青少年的渗透日益加强。因此,有关人士急于了解年轻一苡跋斓某潭群投源秸男奶?p&gt;2.调查方法分析
<P>网络调查是随着互联网而发展起来的一个全新的调查方法。它具有传统的问卷调查和访谈调查所不具备的优点:比如,被调查者自愿或主动参与,可以安静地坐在电脑前面,有充裕的思考时间,且不受调查访问员个人因素的影响或环境因素的干扰,从而可以容地作出理智的判断和认真的评价。和西方人相比,由于中国传统的文化的影响和现实环境的顾虑,中国人对网络显示出特别的兴趣,也更容易在网络上毫无保留地吐露心迹,因而我们认为调查结果还是真实可靠的。
<P>毋庸讳言,网络调查也有自身缺点。较为明显的就是不能进行面对面的深入访谈,调查者不容易察言观色地把握被调查者的思维活动和心态倾向。此次调查的设计者,也考虑到了这个问题,因此,把该调查设计成了两个部分,第一部分为单选项,在“如果你是一名士兵,在上级允许的情况下,你会向妇孺和战俘开枪吗?”的问句下,给出4个单选题。
<P>(1)只有在自己和同伴生命受到威胁时会开枪;
(2)无论在任何情况下只要环境需要就会开枪;
(3)因为没有亲身经历故不能准确回答;
(4)即使是命令或知道对自己有危险也不会开枪。
<P>这一部分类似于传统的问卷调查。据说,问题的设计者经过技术处理,使每台计算机只能回答一次,以免某一参加者反复选答,影响统计结果。当然,这不能保证避免同一个人用多台计算机做出多次选择的情况。所以,又设计了第二部分:评论部分。这部分相当于传统的访谈调查,就是让被调查者说明做出选择的理由,从而进一步地探求被调查者的内心活动和思想动态。为了剔除潜在的重复参与者以增强统计的信度,参与这部分调查者,如不是新浪网的注册会员,需要用身份证件(包括居民身份证,护照,军人证和学生证等)注册查验后才能发言。通过注册,不但可将重复参与者剔除,还可以记录跟踪参与者的IP地址,将参与者的个人背景和所作评论的倾向和态度联系起来分析,获得更详细周全的结果。以便探求参与者的是非标准,价值取向等人生态度问题,从而使调查更加明细化和精确化。
<P>3.被调查者背景
<P>参与第二部分的被调查者多数为受过良好教育的未婚年轻男性。年龄:在17-30周岁之间的占78.3%,文化程度:本科/大专者占61.7%;研究生及以上者占5.8%;高中/中专者占26.3%;高中以下者约占6.2%。所属行业:以学生为最多,百分比高达47.1%,军人占3.2%,其余的分布于政府机关,通信/计算机/网络,科研/教育,商贸/金融,媒体等行业。所在地:在直辖市/省会/计划单列市的占54.8%,海外地区占2.3%,其余地区占42.9%;性别:男性占82.6%,女性占17.4%。婚姻状况:未婚者占76.3%,已婚者占23.7%。
<P>
4.统计结果
<P>第一部分的结果很容易统计和分析。从2月2日到3月1日,共有31872人参与投票,其中有34.0%的被调查者选择:无论在任何情况下都会开枪;有48.6%选择:只有在自己或同伴生命受到威胁时才会开枪;只有3.8%的人选择:无论在什么情况下都不会对妇孺和战俘开枪;另有13.5%的人选择没有亲身经历故不能做出准确回答。这4个部分的比例从第四天起,开始呈稳定状态(上下波动最大值都在2%的范围内) ,说明这部分调查大致具有统计学意义(参见图一)。
<P>图一:第一部分数据统计示意图
<P>第二部分比较复杂。从2月2日到3月1日总共有2072条评论,剔除重复,无内容或答非所问的答卷外,得到有效评论共1664条。而这1664条评论所表达的观点集中在以下四个方面:46.7%表示无论在任何情况下都会向妇孺和战俘开枪;9.2%表示看当时具体情况而定;21.2%表示只要是美国、日本、越南、印度和印尼等国的妇孺和战俘就会开枪;10.1%表示不会开枪或对赞同开枪者表示反感甚至谴责者;另有12.7%的评论者未置可否(参见图三)。
<P>图二:2004年2月15日和29日投票结果(屏幕截图)
<P>图三:第二部分数据统计示意图
<P>第二部分的结论和第一部分相比,主要差异体现在两端(绝对杀和绝对不杀)。这两个极端各增加13和6个百分点,中间部分(视情况而定)则大幅度减少,并分化出“要看是否属敌对国的妇孺和战俘”这一组来。这些差异形成的原因可能在于:(1)愿意通过繁琐手续进一步参与者心中都有比较强烈和明确的愿望要表达,本部分又允许自由假设条件并陈述理由,所以“绝对杀”和“绝对不杀”的比例都明显增加了,“视情况而定”的大幅度减少了;(2)第一部分所提供的4个选择没有反映出全部样本群体的真实想法,不少参与者都提到“如果是针对美日印就好答了”的看法,所以如果在第一部分增加一个“如果是美日印等敌视中国的国家的妇孺和战俘就会开枪”选择的话,那么这两部分的结果有可能会相当吻合。如果把分化出的加在一起,在第二部分调查中,表示赞同枪杀妇孺和战俘的被调者占77.2%,表示不赞同的占10.1%,未置可否者占12.7%。人。”
5.结果分析 </P>
<P>把相同和相似的意见归为五组(5.1—5.5)进行分析,第六小节(5.6)分析参加者的态度和个人背景间的关系。
<P>5.1 绝对杀
<P>
赞同无论在何种情况下,都会毫不留情向妇孺和战俘开枪的被调查者陈述的理由,可以进一步归为以下五个类别:
<P>
(1)战争就是杀戕
<P>
参加者认为,战场上只有敌我之分,无老少妇孺之别。持这种看法的参与者占最大的比例,约有35.5%,这部分参与者大多表示即使上级不许,也要寻找机会杀。
<P>来自安徽合肥的参与者说:“我尊重战争法则。战争的唯一就是屠杀。”
<P>来自河南郑州的参与者认为:“是敌人就杀,而且要杀光,不用管它是什么人,老,少.女,儿童都杀。”
<P>来自山东临沂的参与者认为:“敌国的平民动员起来就是军队,就是敌人,我建议我军对敌国平民一个都不要留。”
<P>一位来自四川成都的参与者说:“战场上没有男女老少的分别,只有战友与敌人!!不是你死就是我亡!!对敌人一定要残酷!!对敌人仁慈就是对自己残酷!就是对自己和对战友的生命不负责!”
<P>来自天津的songyin0339也说:“在战场上,只有敌人,没有妇孺和战俘!!!”
<P>一位来自江苏南京的现役军人qhjnz9999说:“我是一名军人,战场上只有站着的和倒下的,没有仁慈,对敌人的仁慈就是对自己的残酷。你不开枪就意味着死亡。一句话:杀光一切敌人,不要犹豫。”
<P>
(2)消灭妇孺,消除后患
<P>
有的参加者认为,战争就是摧毁敌国。妇孺也是敌对国家的战略资源,所以要消灭,这样才能消除后患。
<P>来自重庆市的参与者表示:“战争就是战争,就是消灭一切敌对的人和抢夺一切可用的物资。”
<P>来自湖北襄樊的参与者认为:“交战国的人和物都属于战争资源,杀光、烧光、抢光无可指责。”
<P>来自广东深圳的参与者也说:“虽然很多人不忍心开枪,但我会开枪的,也应该开枪,因为战争胜负的决定因素就是消耗敌方资源的多少,毫无疑问,妇孺也是对方的资源。”
<P>来自北京市的参与者表示:“不光要消灭对方的军队,同时还要搞垮对方的经济,社会治安,等等等等……杀死战俘,妇女儿童可以减缓敌对国家的人口生产,消除未来的隐患。为了本国的长期利益必须要做。不放过任何一个合法的杀死战俘和敌方妇孺的机会。”
<P>来自江苏镇江的参与者说:“当然是杀!如够收为俘虏,必然要消耗己方的军需物资,而且难免没有间谍混杂。作为现代战争,战争目标不是劳动力,而是物质资源。”
<P>来自北京市的参与者说:“对于敌对民族,最好的办法,就是一劳永逸地杀光他们,这样就彻底解除他们日后报复我们的隐忧了!”
<P>
(3)只有死人才是安全的
<P>
战争就是保存自己,消灭敌人。一些参与调查者认为战争中首先要对自己和战友的负责,一切会动的东西都是潜在的威胁,都是合法的射击目标,只有死人才是安全的。
<P>来自于江西吉安的参与者说:“我当然会因为分不清谁是军人,谁是百姓,为了自己的生存,我只有向任何人开枪。”
<P>来自江苏宜兴的参与者说:“不管是妇孺还是战俘,他们都是敌人,这是战争,想活下去,那就要永远记住一点‘只有死人才是安全的,’所以千万不要有妇人之仁!!”
<P>一位来自上海市的参与者说:“只要他是敌国的,妇孺和战俘也有拿武器向你射击的可能,为什么不在他没有能力威胁你的时候除掉他呢。我是不会等他来杀我的,即使没有上级的命令我也会把他们杀光,这样还可以节约粮食和水呀。”
<P>一位来自山东青岛的现役军人说:“我选的是在任何情况下都会开枪,因为我的连长就是这么教的,战场上没有那么多同情心,对敌人的宽容就是对自己的残忍。”
<P>来自北京的参与者说道:“请国民不要心软,不该杀也得杀,别手下留情。战争就是如此残酷,不是你死就是我亡。成大事者要心狠手辣。做为上级,我一定会下令士兵向妇孺或战俘开枪的,因为在残酷的战场环境下,任何一个会动的东西都会对属下造成威协,只有这唯一的办法才能最大限度地把我的部下完整的带回家去与他家人团聚。”
<P>来自吉林长春的参与者说:“对敌需狠,斩草除根。男女老少,不留一人。”
<P>来自于浙江丽水的参与者表示:“战争中只有敌我之分,没有男女之别,只要对我方不利,宁错杀一千,绝不放过一个。否则,最终倒霉的只能是自己。”
<P>来自辽宁沈阳的参与者说:“战争时,一切的敌对力量都应该屠杀,难道让他们在战后控告你吗??”
<P>
(4)中越战争的记忆
<P>
妇孺本身就是威胁,应该在他们形成威胁前消灭他们,牢记对越战争的教训。始于1979年的对越自卫反击战在许多参与者的评论中被提及,也是一部分参与者评判是否枪杀妇孺的历史参照系。他们认为用己方士兵的生命换取敌对国普通百姓的安全是很迂腐的儒家思想,也是对自己和战友的不负责任,因为敌对国家也会搞人民战争。
<P>广东揭阳的参与者表示:“我不想再出现越战时的悲剧,为了活下去,必须消除一切可能的威胁。”
<P>河南洛阳的龙骧8260也提到:“我是参加过对越自卫反击战的,我们所以为的‘平民们’从水稻田里操起了AK47打死了许多战友,面对这些‘平民’,我们能做的只有杀戮!战场是被神所遗忘的地方,它不需要慈善家,只有活着的人才有同情心。”
<P>一名来自江苏徐州的退伍军人说:“我在部队接受的教育是保证自己不吃亏,对越自卫反击战中的教训还不够惨痛吗???”
<P>来自江苏江阴的参与者评论道:“凡是会动的东西,都要打。3米以上的建筑物,全部炸平。这不是我说说的,中国军队后来在越南撤退的时候确实是这样做的。”
<P>内蒙呼和浩特的henry9976说:“还是许世友将军的命令好啊----谅山不能留一座房子!”
<P>
(5)军人首先是杀人的兵,其次才是人
<P>
有的参加者认为, “允许”在中国的文化和语境下就是命令,服从命令则是军人的天职,军人首先是兵,然后才是人,有这样看法的参与者的比例为10.7%。大多数的参与者都将“允许”解读成上级不便明说的“命令”,因为上级所作的决定都是深思熟虑或迫不得已的结果,到了上级也“允许”枪杀妇孺和战俘的时候已经处于非常情况下了,所以要不折不扣地执行枪杀命令。
<P>一位来自广东惠州的参与调查者表示:“在战争中,敌方的任何人都有可能是敌人,无论是妇孺还是战俘,防不胜防,如果上级允许的话,应该抱着宁可错杀一万,也不能放过一个的思想。战争是血和火的地狱,不是什么宗教,杀杀杀!!!”
<P>一位来自北京的退伍军人表示:“我曾经当过兵,我比较清楚,无论军令是否正确,只要是军人就要坚决执行,开枪没商量。”
<P>广东深圳的参与者说:“在战争状态下!上级下答命令!“可以开枪”,不关男女老少!一个字“杀”!你如果心地善良!只有死路一条!”
<P>一位来自江苏南京的参与者说:“军人以服从命令为天职,至于是否符合道义那是政治家的事,军人应以打赢战争为天职,一切均应让位于这一目标!”
<P>一位来自河南南阳的参与者提供资料说:“《军人道德组歌》中的《严守纪律歌》中有这么一句:服从命令是天职.当兵的,首先是兵,其次才是人!!!”
<P>一位来自福建福州的现役军人表示:“孩子是无辜的,但是军人以服从命令为天职。为了整体利益,我不会犹豫。本人是陆军上尉。”
<P>另一名来自上海的现役军人也表示:“服从命令是军人的天职,如果有命令说:杀!!我会严格遵守命令!一名现役军人。”
<P>一位来自于安徽宣城的武警战士也认为:“战场上指挥员的命令都是经过深思熟虑的。服从命令开枪是军人优良素质的体现。做为被杀者,他不应去咀咒军人。战士杀人是义务,不杀是不作为。”
<P>来自江苏扬州的率真1022表示:“请我们的将军们放心好了,你们的决定是正确的,因为你们是为了战争的胜利,为了我们的兄弟免遭更大的伤亡,谁有慈悲的心理那就枪毙他,因为他救的平民会杀了他的战友的!”
<P>四川什邡的现役军人feitian3450说:“我是一名军人,我会开枪的。战争本身就是没人性的,战场是一个残酷的地方。一个真正的军人和士兵从一进军营就有人告诉他,军人的天职就是服从。如果你不开枪你就不是一个合格的军人。”
5.2  来自敌对国者杀 </P>
<P>这部分参加者表示只杀美、日、印、越等敌视我国的的妇孺和战俘,占21.2%,人数上仅次于赞同“绝对杀”者。这些被调查者认为,杀与不杀,要看情况,要看是哪个国家,哪个民族的的非战斗人员。不能什么平民百姓都杀,只能对那些敌对国家的平民以及台独支持者冷酷无情。也有少数参与者表示只要不是中国人就统统杀掉。这部分的评论,可细分为以下几类:
<P>(1)非中国人统统杀掉
<P>“非我族类,其心必异”、“犯强汉者,虽远必诛。”这些历史上的观点已经成为当下一些网络文章的流行语,这样的观点也反映在在本次调查中。
<P>来自江西景德镇的参与者说:“只要她们不是中国人,杀多少也无所谓。”
<P>广州大学华软软件学院的diojc03说:“只要不是中国人,照杀不误。”
<P>来自南昌大学的参与者也表示:“只要不是大陆人,管他什么人,什么肤色,管他老人小孩还是女人,都一枪解决问题。”
<P>来自辽宁大连的参与者说:“不要只考虑日本,就算是别的国家我们也要全杀光,不留活口.杀戮是军人的职责!”
<P>来自辽宁锦州的参与者表示:“敢于和中华民族作对的种族就该杀光。”
<P>来自吉林长春的参与者更宣称:“中华民族是世界上最伟大的民族,我们要杀掉其他一切劣等民族。”
<P>这样的观点表现出了一定的种族主义倾向。但这部分人只占调查参与者的很少数。
<P>(2)美日印越的妇孺和战俘就该杀
<P>许多调查参与者认为只要是美、日、印、越等敌对国家的妇孺和战俘就该杀,因为他们在历史上侵害过中国,一旦战争开打,就是报仇雪恨的时候。
<P>来自河南郑州的参与者说:“倭寇、洋鬼子、汉奸、叛徒,不论妇孺、老幼,即使没有命令也要杀。”
<P>来自浙江台州的参与者说:“我会区别对待,对于日本人,越南人,印度人,印尼人,菲律宾人,马来亚人和美国人,见多少杀多少,不让我杀,我也要杀。对于此外其他国家民族,我会考虑!”
<P>来自江苏宿迁的参与者说:“虽然上级允许,黑锅还得自己背,但对日本人,印尼人和越南人则不许这样过多考虑,到他们国家除儿童外,统统斩尽杀绝!!!”
<P>来自中国科学院系统的参与者表示:“为达到正当目的,可以不择手段;尤其是对日本人,越南人,印尼人,见人就杀!!!”
<P>来自重庆的参与者说:“美国的,日本的,印尼的,抓来当慰安妇,以雪世仇,还可大舒心头不快;他国的,视情况而定。”
<P>湖南长沙的参与者表示:“只要是日本人和美国人,我管她是谁,都杀;其他的我还是会考虑考虑的!”
<P>来自新疆伊犁阿勒泰市的参与者说:“我会毫不犹豫地杀死所有日本和美国的俘虏,上级不命令我也干。”
<P>来自湖南衡阳的参与者说:“日本人,通杀;台湾阻挡者,杀无赦。”
<P>对于美国、越南、印度、印尼、菲律宾等国家的仇恨在互联网中文BBS上常常可以见到。一般中国人虽然和这些国家的人没有交往的经历,但从学校教育和新闻媒体中获得了大量的负面信息。美国常常被认为是最大的敌对国,自从新中国成立以来就一直敌视并妄图演变中国,1999年的炸馆和2001年的撞机事件又被政府用来煽动新仇。
<P>越南曾经是中国的同志加兄弟,但现在多数年轻人对越南的印象,主要来自于1979年的中越战争,对它的仇恨则主要来自于他们吃中国的粮用中国的枪,反过来忘恩负义的进攻中国,并鼓励妇孺拿枪和解放军打人民战争。
<P>印度是个人口大国,也属第三世界国家。中国人对于印度的态度一般是鄙视,但近年来对它的仇视有所上升。印度和中国有领土之争并在1962年和中国交战,近年来也经济发展迅速并妄图挑战中国在亚洲的大国地位。
<P>对印度尼西亚的印象一般是野蛮加残暴,这个印象主要来自于印尼暴乱时残杀轮奸华人的事件。
<P>对于菲律宾,则一般认为它小而不自量力挟美自重,妄图与中国争夺南海资源,还屡屡扣押中国的渔民和渔船。
<P>(3) 日本妇孺,不是杀和不杀,而是怎么杀的问题
<P>对于日本,几乎所有的参与者都认为日本没有无辜的妇孺,也不会有战俘。如果这次调查的题目限定在针对日本的妇孺和战俘,那么选择“任何情况下都会开枪”的比例很有可能会超过90%。就这次调查来说,明确自发地提出是日本妇孺就毫不留情地杀的参与者就有28.4%。
<P>来自湖南长沙的参与者说:“如果是日本人,我就要杀!!因为这些妇孺就是产生日本法西斯的沃土。”
<P>来自河南郑州的eisenhaver说:“如果是日本人,即使上级不允许,我也会开枪,如果上级允许,那么我绝对会见一杀一,见两杀双!!!”
<P>来自北京海淀的参与者表示:“如果是日本人的话,我会杀光,烧光,把她们从地球上清掉。其他国家的则好说。”
<P>来自于山东莱阳的中华人1977说:“如果是日本人,上级不许开枪,我也要搞个屠杀,从婴儿到老头统统死了死了的。”
<P>来自安徽毫州的参与者说:“如果是日本人的话,我连孕妇也杀,何况妇孺和战俘?杀杀杀!!!”
<P>来自江苏常州的参与者说:“如果是日本战俘和妇孺的话,就毫不犹豫地杀它个精光。”
<P>来自广州东莞的参与者表示:“对日本的妇孺,先奸后杀。”
<P>来自于福建福清的参与者说:“如果是日本人,老的开肠,男的活剥皮,小的砍手脚,女的轮奸后凌迟至死。”
<P>来自湖南永州的参与者的表态则比较极端:“如果是日本人,我不会开枪的,我要把日本女人全部集中起来,交给战士们玩,要玩够了以后才把她们全杀了。”
<P>但一位来自于广西柳州的参与者则有不同的看法:“今天看到了不少禽兽,心情不好。感到某些人太过极端。日本人杀是没错的,但是先奸后杀就太不对了”。
<P>5.3  视具体情况杀
<P>在第二部分调查中,表示要依当时的具体情况才能决定是否会向妇孺和战俘开枪的比例(9.2%)要大大低于第一部分的结果(48.6%)。这可能主要是因为在第二部分中,允许参与者自由假设条件并陈述理由,所以“绝对杀”和“绝对不杀”的比例都增加了,特别是被分流至“看是哪个国家,哪个民族而定”这个大板块中去了。这9.2%的参与者一般认为,确无妨碍或威胁的妇孺就不能杀,反之,为了战争的胜利和自身的安全,就要毫不犹豫地杀掉。
<P>来自福建福州的参与者说:“开不开枪,要按实际情况做出选择,不要那么死脑筋,也不要战前就做出决定。总之,一切为了打赢。”
<P>同样来自福建福州的fuzhoujeki说:“要看对待什么样的民族和什么样的人群,如果叛逆心态很重的话,那么也会执行命令,如果确是一般百姓,那就不会开枪。”
<P>来自上海的参与者说:“在妇孺和敌对方军队完全无关的情况下才能做到不开枪,但这很难。对付“全民皆兵”的国家,则不可能不开枪。”
<P>来自四川成都的参与者说:“只要有威胁就杀!上级会默许的!!!!”
<P>来自江苏苏州的苏24剑术师说:“如果平民或是战俘的确会对我的安全构成威胁的,我肯定会杀的。必须看到上级只是允许不是命令,所以无威胁的就不杀。”
<P>来自四川成都的参与者说:“如果受到威胁,上级不同意我一样会开枪。”
<P>来自江苏南京的参与者也说:“如果危及我的安全,我会向任何东西开枪。”
<P>来自湖北荆州的参与者表示:“七岁以下的男人和无武器的妇女不杀,俘虏在绝对控制下不杀。特殊情况服从命令!!!”
<P>来自四川成都的参与者说:“战争就是你死我活,当敌方妇孺与战俘威胁到胜利和生存的时候,杀!!如果有错,胜利后再抚平她的创伤。”
<P>来自江苏镇江的参与者说:“从道义上来说,我们应该不杀,但在具体环境中,该杀则杀,而且,军人以服从命令为天职。”
<P>来自江西新余市的参与者说:“看什么情况,假如她们向我扑来或者有不安全的举动的时候,(就会开枪)。”
<P>来自上海闵行区的参与者表示:“视情况而定:如果战俘不方便移交的,杀,不能手软;对于境外妇孺的处理,如果有必要的话,也杀。”
<P>一位来自北京的参与者表示:“杀死继续顽抗的战俘和妇孺是必须的!以保证胜利为前提!国家民族利益高于一切!”
<P>来自安徽马鞍山的参与者出主意说:“解放军登陆台岛时,台湾的老少妇孺应按宣告不要上街,且门前挂五星红旗,台独分子门前挂白布,否则全部格杀勿论。”
<P>来自河北石家庄的参与者说:“得看情况了,如果部队和当地民众相处融洽,那就没开枪洗劫的必要,天理不容。可是当地民众总是干扰军事行动,而且还有女人孩子哭哭涕涕,影响战士情绪,对这样的人的纵容就是对国家和战友的前途和生命的放松警惕,是很危险的!自己死了,也要连累战友和国家,这不是善良,是愚蠢。”
<P>来自北京某军事院校的士兵superxj555给了这个问题比较专业化的解释,他说“我去年才考上军校,我们的教员是这样解释的:对敌方战斗人员一经发现应集中火力坚决予以消灭;对于平民百姓,一旦其采取阻碍我方完成战斗任务的行动,则应视之为敌方战斗人员加以消灭。”
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<P>楼上的消息是真的吗?</P><P>即使网络调查真的如此也是不可信的。</P><P>网络这个东西,有时候都是肆无忌惮的说一些耸动的话,前段时间按不是有所谓性伴侣数量调查吗?中国居然是全世界平均值第一高的,高达19。7人,根本就不可信。</P>
战争就是这样的嘛
枪杀战俘和受无寸铁平民的行为是懦夫的行为!
民主国家的民主作风,朝鲜战争和越南战争没少杀偶们的战俘同胞.比枪杀死的更凄惨.
<B>以下是引用<I>lumuyu</I>在2004-11-17 21:58:00的发言:</B>

<P>楼上的消息是真的吗?</P>
<P>即使网络调查真的如此也是不可信的。</P>
<P>网络这个东西,有时候都是肆无忌惮的说一些耸动的话,前段时间按不是有所谓性伴侣数量调查吗?中国居然是全世界平均值第一高的,高达19。7人,根本就不可信。</P>


那个东西N月前就被批驳过了。有的人信奉搅局,有的人信奉1001次重复谎言。
第7楼的东西,一望而知又是某些头脑发烧的人写的胡话!