我与兄弟由《走向海洋》引起的思想碰撞

在此文，兄弟被我指代为L，我是Y

L: 我觉得《走向海洋》跟《大国崛起》还是有差距,条理性不如《大国崛起》，太意识流了。学术性一般，煽情的味道太重。弄得和棒子研究他们的历史似的。看完就三字，吹牛逼。看来土鳖的纪录片吹风流要发扬光大。

Y: 我倒是觉得这类片子对于现在的中国是必须的，越多越好。纪录片放给老百姓看嘛，又不是内参，学术性那么强有啥用。

L：这片子太吹风了，纯属打预防针，学术性东西看惯了再看这片子闹心。我在思考一个问题。

Y：什么问题？

L：别人的媳妇给你护你护不护？8分黑。

Y：说这干嘛？

L：有个前提，别人把你媳妇护了。1840年护的。

Y: 哦，你的意思无非是不是要走列强的老路是么？

L：这个问题困扰我很久了。如果现阶段帝国主义路线是行之有效的，那还要不要走共产主义回头路？中国现在的崛起，无非是一种复仇式的崛起，像德国一样，你打败了美国又怎样呢？你统治世界100年，又有新强权把你打下去了，这就是历史的周期率。老毛产生了跳出历史周期举的想法，所以才有了各种思想运动的创举。中国注定是人类的希望，中国是可以跳出历史周期率的。就像刚才护木耳的问题，你护了他媳妇，总有人来护你女儿，你只是一时的胜者，所以我觉得中修的崛起之路从踏出第一步起就注定要灭亡。苏联的前车之鉴告诉我们，一个国家的社会帝国主义走不通的，只有一个国家发起全球全人类的革命，才能实现彻底的崛起，才是真的跳出了历史周期率。关于帝国主义和共产主义的问题，你不要觉得可以二者兼得，二者是水火不容的。从你对WUKAN是什么态度，就决定你站什么队了。
    我以前糊涂，现在这个原则问题，一定要弄清。要么承认共产主义是幻想去做爱国者和中修的战士，像铁血那样。要么否定中修的崛起，先革命，后崛起。说完了。

Y: 列宁说过吧，每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味。帝国主义间的战争，说到底是靠民族主义跟爱国主义支撑的。一个国家，成为一个帝国，必然会搞民族沙文主义，搞民族沙文主义的崛起之路也必然沾满鲜血。中国已经是一个帝国，广东模式，还是重庆模式，摆脱不了这个现实。世界因为几个利益集团的利益，打了无数场战争，死了无数的人。
    帝国主义的极端法西斯主义跟共产主义的初级阶段社会主义，内核思想是两个反量，但是，这两个反量，却有惊人的相似点。法西斯主义的极致就变成了社会主义，而社会主义在扩张的过程中会一定程度的实践法西斯主义。人类是短视的，人类也是可悲的。而这一切的问题，只有在利益集团的扩张达到一定程度之后才能实现彻底的反思。
    我们的老祖宗说否极泰来，就是这个道理。只有人类对整个人类集体的反抗，人类对地球圈可悲的历史的反思，人类明白了自己的敌人到底是谁才能真正的实现共产主义。而这一切的先决条件，就是一次终结地球圈政权跟国家界限的争霸战争。否则，共产主义永远得不到实践。
    L，跟我是共产主义者，你我的思想内核是共产主义。但是你我毕竟是历史车轮中小小的一人。也许我们能为共产主义理想而奋斗，但我们明白我们的现实条件如何。我们是肯定看不到共产主义实现的那一天，但我们知道，我们要为他而奋斗，我们要为他努力，我们要有革命的乐观主义精神。
    就像毛的后现代主义一样，他心里想的不仅仅局限在那一块。而他的实践，也利用了很多东西，比如政治运动跟个人崇拜。你忘了他跟埃德加斯诺说的话了么？\
      我们有再大的想法，但我们现在所能做的就是实现自己然后实现国家，同人于宗才能同人于野。
   
L：不对，你在逃避长期理想和近期利益的巨大冲突。这是不可以逃避的。别说别的，你给wukan定个性吧

Y:wukan很有意思，我不排除这个事件有反动的敌对势力策源的某些因素，就看国际共和党研究所就能明白，很多东西绝对有外来因素。但其内核仍是反对强权跟官僚主义，跟某些马克思的思想内核是一致的。但是，它不符合时代，违背中国在谋篇布局的步骤，所以我如果决策，我也会镇压它。

L：我明白你什么意思。就好比毛泽东为了国家利益而背叛了苏东社会主义阵营。

Y: 类似而已。相似的也如百团大战。彭的作战计划在抗战的战术上是正确的，但在战略上他暴露了实力。所以我如果是毛，我也会批评彭。

L: 你的话是自相矛盾的。我只能理解成你为了实现最高理想而先去实现最低理想，虽然二者在方向上并不一致。你这个思路，远有列宁新经济政策，中有土改，近有改革开放。

Y：恩，本身是矛盾的，但也只有实现了这个方向不一致的东西，才能让人民明白，他们在反对什么，在追求什么。

L：你这是两步走。

Y：对的，这两步缺一不可。

L：但中修只会走第一步，你凭什么让人家走第二步。

Y：那是历史的必然。就像毛意识不到他死之后发生的事情么，你忘了他对华国锋的评价了么：墙头草，随风倒。他为啥不用王洪文，不用邓小平？难道他意识不到接下来中国的道路么？

L：咱们唠这么久，今天才唠到点子上。就是毛和邓的分歧。

Y：邓小平不是偶然，而是必然。毛是很了解的。仔细看看毛选，自从革命开始，毛泽东强调了官僚作风跟小集团主义强调了多少年？几十年！选用华国锋的原因就是避免内战，避免中共的彻底崩盘，做好和平过渡。他心里明白的很，中共的延续必然是走帝国主义道路。但帝国主义一定就对未来的前途不利么？
    我觉得到现在为止，毛有一个思想内核的密码一直没有被人们破解。就像他自己都知道，搞了文化大革命，拥护的人不多，反对的人不少。
    帝国主义发展到现在这个阶段，争霸战争必然会造成人类的大量减少。联系到毛泽东在莫斯科会议上的发言，外界所说的，毛泽东说死几亿人没关系照样发展社会主义的话，就知道，他不是残酷，是在说明一个革命乐观主义精神的道理。我觉得你应该好好想想。别空想社会主义了。

L：我那文章118条评论了，让你评你不评，昨晚评你就是沙发。别一遇到解决不了的问题就说自己是与时俱进说别人是空想社会主义，切！

Y：读读周易，然后再想想，其实还是挺有意思的。

L：装篮子，周易我肯定要读的。

Y：恩，有一个最浅显的道理，宇宙的运行，社会的变革，往往不在向前，而在于向后。中国社会的倒退，正好告诉了我们理想到底在何方，我们到底追求什么。

L：谬论，后退还退出优越感了。

Y：恩，因为能给予人类精神力，革命的乐观主义精神跟革命的坚定信念。

L：你还主观唯心主义了。

Y：呵呵，精神力在于反作用于物质上的强大驱动力啊。知道你自己追求的理想。

   第一个思考者，不一定是最理解的那个

   第一个实践者，不一定是先实现的那个

   历史让人们向前，精神让人们反思思

   一个伟大的社会，不能一蹴而就

   所以啊！罗马，也不是一天建成的

   历史有如云烟，悲思亦非不向前

   历史的周期律早已注定

   螺旋而向上，马克思也只能感慨

   君不见

   小贞吉大贞凶

   阴阳的内外而至否泰

   其亡其亡系于苞桑

   龙战于野其血玄黄！

   否终则倾，何可长也？

   但悲剧让人伟大，世界因而反思

   因反思而进步，因反思而同人

   同人于野，则可涉大川

   利涉大川，志可得也！

   有命无咎，志行也！

   余，玄孙（指L）之志，终可报也！

   
   结论：一个革命者的伟大之处，不在于实现它，而是，知道它定会实现，所以不断向前。
   
                                                          ——利贞，吉，革命的乐观主义精神

在此文，兄弟被我指代为L，我是Y

L: 我觉得《走向海洋》跟《大国崛起》还是有差距,条理性不如《大国崛起》，太意识流了。学术性一般，煽情的味道太重。弄得和棒子研究他们的历史似的。看完就三字，吹牛逼。看来土鳖的纪录片吹风流要发扬光大。

Y: 我倒是觉得这类片子对于现在的中国是必须的，越多越好。纪录片放给老百姓看嘛，又不是内参，学术性那么强有啥用。

L：这片子太吹风了，纯属打预防针，学术性东西看惯了再看这片子闹心。我在思考一个问题。

Y：什么问题？

L：别人的媳妇给你护你护不护？8分黑。

Y：说这干嘛？

L：有个前提，别人把你媳妇护了。1840年护的。

Y: 哦，你的意思无非是不是要走列强的老路是么？

L：这个问题困扰我很久了。如果现阶段帝国主义路线是行之有效的，那还要不要走共产主义回头路？中国现在的崛起，无非是一种复仇式的崛起，像德国一样，你打败了美国又怎样呢？你统治世界100年，又有新强权把你打下去了，这就是历史的周期率。老毛产生了跳出历史周期举的想法，所以才有了各种思想运动的创举。中国注定是人类的希望，中国是可以跳出历史周期率的。就像刚才护木耳的问题，你护了他媳妇，总有人来护你女儿，你只是一时的胜者，所以我觉得中修的崛起之路从踏出第一步起就注定要灭亡。苏联的前车之鉴告诉我们，一个国家的社会帝国主义走不通的，只有一个国家发起全球全人类的革命，才能实现彻底的崛起，才是真的跳出了历史周期率。关于帝国主义和共产主义的问题，你不要觉得可以二者兼得，二者是水火不容的。从你对WUKAN是什么态度，就决定你站什么队了。
    我以前糊涂，现在这个原则问题，一定要弄清。要么承认共产主义是幻想去做爱国者和中修的战士，像铁血那样。要么否定中修的崛起，先革命，后崛起。说完了。

Y: 列宁说过吧，每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味。帝国主义间的战争，说到底是靠民族主义跟爱国主义支撑的。一个国家，成为一个帝国，必然会搞民族沙文主义，搞民族沙文主义的崛起之路也必然沾满鲜血。中国已经是一个帝国，广东模式，还是重庆模式，摆脱不了这个现实。世界因为几个利益集团的利益，打了无数场战争，死了无数的人。
    帝国主义的极端法西斯主义跟共产主义的初级阶段社会主义，内核思想是两个反量，但是，这两个反量，却有惊人的相似点。法西斯主义的极致就变成了社会主义，而社会主义在扩张的过程中会一定程度的实践法西斯主义。人类是短视的，人类也是可悲的。而这一切的问题，只有在利益集团的扩张达到一定程度之后才能实现彻底的反思。
    我们的老祖宗说否极泰来，就是这个道理。只有人类对整个人类集体的反抗，人类对地球圈可悲的历史的反思，人类明白了自己的敌人到底是谁才能真正的实现共产主义。而这一切的先决条件，就是一次终结地球圈政权跟国家界限的争霸战争。否则，共产主义永远得不到实践。
    L，跟我是共产主义者，你我的思想内核是共产主义。但是你我毕竟是历史车轮中小小的一人。也许我们能为共产主义理想而奋斗，但我们明白我们的现实条件如何。我们是肯定看不到共产主义实现的那一天，但我们知道，我们要为他而奋斗，我们要为他努力，我们要有革命的乐观主义精神。
    就像毛的后现代主义一样，他心里想的不仅仅局限在那一块。而他的实践，也利用了很多东西，比如政治运动跟个人崇拜。你忘了他跟埃德加斯诺说的话了么？\
      我们有再大的想法，但我们现在所能做的就是实现自己然后实现国家，同人于宗才能同人于野。
   
L：不对，你在逃避长期理想和近期利益的巨大冲突。这是不可以逃避的。别说别的，你给wukan定个性吧

Y:wukan很有意思，我不排除这个事件有反动的敌对势力策源的某些因素，就看国际共和党研究所就能明白，很多东西绝对有外来因素。但其内核仍是反对强权跟官僚主义，跟某些马克思的思想内核是一致的。但是，它不符合时代，违背中国在谋篇布局的步骤，所以我如果决策，我也会镇压它。

L：我明白你什么意思。就好比毛泽东为了国家利益而背叛了苏东社会主义阵营。

Y: 类似而已。相似的也如百团大战。彭的作战计划在抗战的战术上是正确的，但在战略上他暴露了实力。所以我如果是毛，我也会批评彭。

L: 你的话是自相矛盾的。我只能理解成你为了实现最高理想而先去实现最低理想，虽然二者在方向上并不一致。你这个思路，远有列宁新经济政策，中有土改，近有改革开放。

Y：恩，本身是矛盾的，但也只有实现了这个方向不一致的东西，才能让人民明白，他们在反对什么，在追求什么。

L：你这是两步走。

Y：对的，这两步缺一不可。

L：但中修只会走第一步，你凭什么让人家走第二步。

Y：那是历史的必然。就像毛意识不到他死之后发生的事情么，你忘了他对华国锋的评价了么：墙头草，随风倒。他为啥不用王洪文，不用邓小平？难道他意识不到接下来中国的道路么？

L：咱们唠这么久，今天才唠到点子上。就是毛和邓的分歧。

Y：邓小平不是偶然，而是必然。毛是很了解的。仔细看看毛选，自从革命开始，毛泽东强调了官僚作风跟小集团主义强调了多少年？几十年！选用华国锋的原因就是避免内战，避免中共的彻底崩盘，做好和平过渡。他心里明白的很，中共的延续必然是走帝国主义道路。但帝国主义一定就对未来的前途不利么？
    我觉得到现在为止，毛有一个思想内核的密码一直没有被人们破解。就像他自己都知道，搞了文化大革命，拥护的人不多，反对的人不少。
    帝国主义发展到现在这个阶段，争霸战争必然会造成人类的大量减少。联系到毛泽东在莫斯科会议上的发言，外界所说的，毛泽东说死几亿人没关系照样发展社会主义的话，就知道，他不是残酷，是在说明一个革命乐观主义精神的道理。我觉得你应该好好想想。别空想社会主义了。

L：我那文章118条评论了，让你评你不评，昨晚评你就是沙发。别一遇到解决不了的问题就说自己是与时俱进说别人是空想社会主义，切！

Y：读读周易，然后再想想，其实还是挺有意思的。

L：装篮子，周易我肯定要读的。

Y：恩，有一个最浅显的道理，宇宙的运行，社会的变革，往往不在向前，而在于向后。中国社会的倒退，正好告诉了我们理想到底在何方，我们到底追求什么。

L：谬论，后退还退出优越感了。

Y：恩，因为能给予人类精神力，革命的乐观主义精神跟革命的坚定信念。

L：你还主观唯心主义了。

Y：呵呵，精神力在于反作用于物质上的强大驱动力啊。知道你自己追求的理想。

   第一个思考者，不一定是最理解的那个

   第一个实践者，不一定是先实现的那个

   历史让人们向前，精神让人们反思思

   一个伟大的社会，不能一蹴而就

   所以啊！罗马，也不是一天建成的

   历史有如云烟，悲思亦非不向前

   历史的周期律早已注定

   螺旋而向上，马克思也只能感慨

   君不见

   小贞吉大贞凶

   阴阳的内外而至否泰

   其亡其亡系于苞桑

   龙战于野其血玄黄！

   否终则倾，何可长也？

   但悲剧让人伟大，世界因而反思

   因反思而进步，因反思而同人

   同人于野，则可涉大川

   利涉大川，志可得也！

   有命无咎，志行也！

   余，玄孙（指L）之志，终可报也！

   
   结论：一个革命者的伟大之处，不在于实现它，而是，知道它定会实现，所以不断向前。
   
                                                          ——利贞，吉，革命的乐观主义精神