世人误读了诸葛亮的“鞠躬尽瘁”

诸葛亮字孔明号卧龙，是我国三国时期杰出的政治家、军事家。熟悉诸葛亮的人，都很熟悉一句名言，即“鞠躬尽瘁，死而后已”。这句名言来源于诸葛亮的《后出师表》，原文是“臣鞠躬尽力，死而后已。”“鞠躬尽瘁，死而后已”，实质上已经成为了诸葛亮个人魅力标签。

“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非每个人都能做到，而诸葛亮却实实在在的做到了。据《三国志》记载，诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。陈寿在评价诸葛亮时说，“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。清朝康熙帝也说，“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”这些，都高度的赞赏了诸葛亮的为人和做事。

另据《晋书·宣帝纪》记载，诸葛亮遣使向魏国求战，司马懿会见使者时并不谈军事，而是问道：“诸葛公起居何如，食可几米？”使者回答：“三四升。”然后司马懿开始问起政事，使者回答：“二十罚已上皆自省览。”听完此话，司马懿不由对身边的人说：“诸葛孔明其能久乎”。后来，果不其然，正如司马懿所料，诸葛亮就于当月病故于五丈原军中。

这段记载，一方面反映出司马懿的观察力敏锐，另一方面则反映出诸葛亮的勤奋。诸葛亮的死，正如其在《后出师表》中所言，“鞠躬尽力，死而后已”。可以说，诸葛亮是累死的。身为“政府总理”的诸葛亮，竟“二十罚已上皆自省览”，也难怪司马懿会说诸葛亮活不长久了。

一个人若要干许多人的活，不被活活累死，还能怎样呢？刘备临死前，诸葛亮流着泪对刘备说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮的确不负刘备所托，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。然而“二十罚已上皆自省览”，对于诸葛亮这位“政府总理”来说确实有些过了。诸葛亮周围的人，岂不没事可干？司马懿曾感叹说，“吾不如诸葛孔明,他乃天下奇才也！” 即便是天下奇才，身为“政府总理”的诸葛亮，若事事都要亲自关心和过问，就会出现很大的问题。

《资治通鉴》上记载有一段君臣对话，读了令人深思。唐太宗一次问房玄龄等人道，“隋文帝是个什么样的君主？”初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝道，“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”不仅如此，隋文帝还内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。每日清晨听理朝政，到太阳偏西时还不知疲倦。生活上也是务求节俭朴素，所乘车驾及所用之物，旧了坏了都随时修理使用。可见，隋文帝是一个既勤奋又节俭的人，和诸葛亮的“鞠躬尽瘁”有着相似之处。

听完房玄龄等人的回答，唐太宗说出了另一番不同的见解和道理。唐太宗说，隋文帝万事皆是自行决定，是不信任群臣的表现。隋文帝日理万机伤身劳神，难道一个人能够每件事均中要领？而且，群臣既已知主上的心理，便只有一切都听主上的决断和主张了，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议。所以到了第二代，隋朝就灭亡了。

唐太宗的话，可谓一语中的。他道出了身为执政者，如果事事都由自己决定和过问，必然会因此出现重大失误。久而久之，形成一人“独断专行”的格局。诸葛亮凡“二十罚已上皆自省览”，恰恰犯了这样的错误。而唐太宗吸取了这一历史教训，选拔天下贤能之士，让他们分别充任各种职务。有功行赏，有罪处罚。每个人都尽心竭力去做好本职工作，天下治理起来就轻松了许多。

诸葛亮虽不是帝王，但蜀国的国事都是由诸葛亮来决断的。正如《三国志》道，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。”一个国家，依靠一个才华卓越的人去治理，固然在某些方面会做得很好，但人非完人，他绝不可能是事事正确。一旦习惯了独断专行的作风，往往还会听不进他人意见。隋文帝如此，诸葛亮亦是如此。

隋文帝听不进他人意见，所以废掉了太子杨勇，使荒淫无耻的杨广坐上了皇帝宝座。而诸葛亮的听不见他人意见，也导致了自己失去街亭，以及六出祁山均无功而返的命运。陈寿评说，“未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”只是道出了其一方面，另外更为严重的一方面即是诸葛亮的“独断专行”。

刘备在临死前对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”诸葛亮听了，却是很不以为然。刘备临死前的话尚且不听，到了后来诸葛亮掌握蜀国大权兵发祁山时，诸如魏延、吴懿等人的话，诸葛亮更是听不进去了。诸葛亮不但听不进他人意见，还压住众人口声，破例提拔了马谡。最终导致街亭失守、士卒离散、战争失败，诸葛亮也只好退回汉中。

在马谡问题上诸葛亮听不进他人意见，当魏延向诸葛亮提出了奇袭长安的“子午谷之计”，同样也不被诸葛亮所采纳。诸葛亮无论是发动战争还是在战争中制定作战计划，均没有认真听取过他人意见，而是一意孤行的实施着自己的计划和目标。

诸葛亮的独断专行、听不进他人意见，使得七年攻魏之战，彻底成为了劳民伤财之战。诸葛亮的接班人姜维在诸葛亮死后，依然坚持走诸葛亮的错误路线并连年发动战争,最终使一个富饶的蜀国变成了一个经济凋敝、人才缺乏的国家，从而加速了蜀国灭亡的步伐。

世人都记住了诸葛亮的“鞠躬尽瘁”,却忽略了诸葛亮在“鞠躬尽瘁”背后所犯下的错误。也许，这都源于诸葛亮的权力过于集中，喜欢独断专行，以及诸葛亮过于自信和急于求成的原因吧。诸葛亮字孔明号卧龙，是我国三国时期杰出的政治家、军事家。熟悉诸葛亮的人，都很熟悉一句名言，即“鞠躬尽瘁，死而后已”。这句名言来源于诸葛亮的《后出师表》，原文是“臣鞠躬尽力，死而后已。”“鞠躬尽瘁，死而后已”，实质上已经成为了诸葛亮个人魅力标签。

“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非每个人都能做到，而诸葛亮却实实在在的做到了。据《三国志》记载，诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。陈寿在评价诸葛亮时说，“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。清朝康熙帝也说，“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”这些，都高度的赞赏了诸葛亮的为人和做事。

另据《晋书·宣帝纪》记载，诸葛亮遣使向魏国求战，司马懿会见使者时并不谈军事，而是问道：“诸葛公起居何如，食可几米？”使者回答：“三四升。”然后司马懿开始问起政事，使者回答：“二十罚已上皆自省览。”听完此话，司马懿不由对身边的人说：“诸葛孔明其能久乎”。后来，果不其然，正如司马懿所料，诸葛亮就于当月病故于五丈原军中。

这段记载，一方面反映出司马懿的观察力敏锐，另一方面则反映出诸葛亮的勤奋。诸葛亮的死，正如其在《后出师表》中所言，“鞠躬尽力，死而后已”。可以说，诸葛亮是累死的。身为“政府总理”的诸葛亮，竟“二十罚已上皆自省览”，也难怪司马懿会说诸葛亮活不长久了。

一个人若要干许多人的活，不被活活累死，还能怎样呢？刘备临死前，诸葛亮流着泪对刘备说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮的确不负刘备所托，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。然而“二十罚已上皆自省览”，对于诸葛亮这位“政府总理”来说确实有些过了。诸葛亮周围的人，岂不没事可干？司马懿曾感叹说，“吾不如诸葛孔明,他乃天下奇才也！” 即便是天下奇才，身为“政府总理”的诸葛亮，若事事都要亲自关心和过问，就会出现很大的问题。

《资治通鉴》上记载有一段君臣对话，读了令人深思。唐太宗一次问房玄龄等人道，“隋文帝是个什么样的君主？”初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝道，“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”不仅如此，隋文帝还内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。每日清晨听理朝政，到太阳偏西时还不知疲倦。生活上也是务求节俭朴素，所乘车驾及所用之物，旧了坏了都随时修理使用。可见，隋文帝是一个既勤奋又节俭的人，和诸葛亮的“鞠躬尽瘁”有着相似之处。

听完房玄龄等人的回答，唐太宗说出了另一番不同的见解和道理。唐太宗说，隋文帝万事皆是自行决定，是不信任群臣的表现。隋文帝日理万机伤身劳神，难道一个人能够每件事均中要领？而且，群臣既已知主上的心理，便只有一切都听主上的决断和主张了，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议。所以到了第二代，隋朝就灭亡了。

唐太宗的话，可谓一语中的。他道出了身为执政者，如果事事都由自己决定和过问，必然会因此出现重大失误。久而久之，形成一人“独断专行”的格局。诸葛亮凡“二十罚已上皆自省览”，恰恰犯了这样的错误。而唐太宗吸取了这一历史教训，选拔天下贤能之士，让他们分别充任各种职务。有功行赏，有罪处罚。每个人都尽心竭力去做好本职工作，天下治理起来就轻松了许多。

诸葛亮虽不是帝王，但蜀国的国事都是由诸葛亮来决断的。正如《三国志》道，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。”一个国家，依靠一个才华卓越的人去治理，固然在某些方面会做得很好，但人非完人，他绝不可能是事事正确。一旦习惯了独断专行的作风，往往还会听不进他人意见。隋文帝如此，诸葛亮亦是如此。

隋文帝听不进他人意见，所以废掉了太子杨勇，使荒淫无耻的杨广坐上了皇帝宝座。而诸葛亮的听不见他人意见，也导致了自己失去街亭，以及六出祁山均无功而返的命运。陈寿评说，“未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”只是道出了其一方面，另外更为严重的一方面即是诸葛亮的“独断专行”。

刘备在临死前对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”诸葛亮听了，却是很不以为然。刘备临死前的话尚且不听，到了后来诸葛亮掌握蜀国大权兵发祁山时，诸如魏延、吴懿等人的话，诸葛亮更是听不进去了。诸葛亮不但听不进他人意见，还压住众人口声，破例提拔了马谡。最终导致街亭失守、士卒离散、战争失败，诸葛亮也只好退回汉中。

在马谡问题上诸葛亮听不进他人意见，当魏延向诸葛亮提出了奇袭长安的“子午谷之计”，同样也不被诸葛亮所采纳。诸葛亮无论是发动战争还是在战争中制定作战计划，均没有认真听取过他人意见，而是一意孤行的实施着自己的计划和目标。

诸葛亮的独断专行、听不进他人意见，使得七年攻魏之战，彻底成为了劳民伤财之战。诸葛亮的接班人姜维在诸葛亮死后，依然坚持走诸葛亮的错误路线并连年发动战争,最终使一个富饶的蜀国变成了一个经济凋敝、人才缺乏的国家，从而加速了蜀国灭亡的步伐。

世人都记住了诸葛亮的“鞠躬尽瘁”,却忽略了诸葛亮在“鞠躬尽瘁”背后所犯下的错误。也许，这都源于诸葛亮的权力过于集中，喜欢独断专行，以及诸葛亮过于自信和急于求成的原因吧。