单仁平：马英九说出了台湾人的集体错觉

http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-10/2070870.html　
台湾“总统”马英九10日在双十讲话中要求大陆“正视中华民国存在的事实”，并宣称“中华民国不是过去式，而是现在进行式”。他说出了台湾人的集体错觉。“一个中国”是最大的真实，台湾是它的一道伤口，今天的“中华民国”就像是历史的一块临时飞地。


　　真正的中华民国在1949年就谢幕了。蒋介石政权得以后来在台湾残存，并逐渐形成今天台湾的“模糊身份”，并非它具有对抗中国历史的生命力，而是中国大陆越来越有力量、也越来越有自信将它并入“一个中国”的大概念中，中国更愿意用和平的方式结束眼前的状态，这是现代政治文明和人道主义在中国发生作用的结果，而决非“中华民国”一如往昔，并且与中华人民共和国分庭抗礼的“历史现实”。


　　台湾各派政治力量对台湾的统独现状有不同看法，但他们都认为台湾当前的分治是两岸“最大的现实”。他们都错了。全世界所有有影响力的国家都承认“台湾是中国的一部分”，它们都不公开承认台北是“首都”，各国领导人都拒绝会见“台湾总统”，在这个更大的现实面前，台湾岛内的一切与国家相关的称号和仪式，都更像是过家家，自娱自乐。


　　台湾领导人总是不放弃一切机会给大陆上“民主课”，他们在以大陆沿海不到半个省的人口治理经验，想象那个大中国究竟是怎么一回事。这或许是因为台湾所有政治力量的眼界加在一起就这么大，大陆没必要嘲笑他们，当然更不可能照着他们说的去做。


　　马英九经常提两岸统一的条件，包括大陆政治要更“民主”，价值观要更“自由”，经济要更“均富”等等。他的意见是可以听一听的，但两岸究竟以什么条件统一，显然不能由台湾的政治家们说了算。这要由13亿中国人一起说了算。


　　两岸能先后为辛亥百年举行隆重纪念活动，这毕竟是好事，说明孙中山和辛亥革命，至少提供了两岸各自政治的重叠处。其实两岸有很多政治的及情感上的重合点，只要不人为地打击它们，中国历史的这道“台湾伤口”，自会一点点愈合。


　　当然我们知道，在台湾有比马英九在“台湾是主权国家”问题上走得远得多的人，其实在中国的大历史上，那些“台独”分子都是些无足轻重、连名字都打不上屏幕的小角色。他们什么也改变不了，只是用他们激进的“台独”政治表演混碗饭吃。他们的观众注定将越来越少。(作者是《环球时报》评论员)








http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-10/2070870.html　
台湾“总统”马英九10日在双十讲话中要求大陆“正视中华民国存在的事实”，并宣称“中华民国不是过去式，而是现在进行式”。他说出了台湾人的集体错觉。“一个中国”是最大的真实，台湾是它的一道伤口，今天的“中华民国”就像是历史的一块临时飞地。


　　真正的中华民国在1949年就谢幕了。蒋介石政权得以后来在台湾残存，并逐渐形成今天台湾的“模糊身份”，并非它具有对抗中国历史的生命力，而是中国大陆越来越有力量、也越来越有自信将它并入“一个中国”的大概念中，中国更愿意用和平的方式结束眼前的状态，这是现代政治文明和人道主义在中国发生作用的结果，而决非“中华民国”一如往昔，并且与中华人民共和国分庭抗礼的“历史现实”。


　　台湾各派政治力量对台湾的统独现状有不同看法，但他们都认为台湾当前的分治是两岸“最大的现实”。他们都错了。全世界所有有影响力的国家都承认“台湾是中国的一部分”，它们都不公开承认台北是“首都”，各国领导人都拒绝会见“台湾总统”，在这个更大的现实面前，台湾岛内的一切与国家相关的称号和仪式，都更像是过家家，自娱自乐。


　　台湾领导人总是不放弃一切机会给大陆上“民主课”，他们在以大陆沿海不到半个省的人口治理经验，想象那个大中国究竟是怎么一回事。这或许是因为台湾所有政治力量的眼界加在一起就这么大，大陆没必要嘲笑他们，当然更不可能照着他们说的去做。


　　马英九经常提两岸统一的条件，包括大陆政治要更“民主”，价值观要更“自由”，经济要更“均富”等等。他的意见是可以听一听的，但两岸究竟以什么条件统一，显然不能由台湾的政治家们说了算。这要由13亿中国人一起说了算。


　　两岸能先后为辛亥百年举行隆重纪念活动，这毕竟是好事，说明孙中山和辛亥革命，至少提供了两岸各自政治的重叠处。其实两岸有很多政治的及情感上的重合点，只要不人为地打击它们，中国历史的这道“台湾伤口”，自会一点点愈合。


　　当然我们知道，在台湾有比马英九在“台湾是主权国家”问题上走得远得多的人，其实在中国的大历史上，那些“台独”分子都是些无足轻重、连名字都打不上屏幕的小角色。他们什么也改变不了，只是用他们激进的“台独”政治表演混碗饭吃。他们的观众注定将越来越少。(作者是《环球时报》评论员)