基督教——天主教——新教

诗人海涅在《论德国宗教和哲学的历史》一书中，论述了什么是基督教，它怎样变成罗马天主教，又怎样从罗马天主教中出现新教。（注：在中国，“基督教”通常专指新教，又称耶稣教。）

一、基督教

    基督教教义的基本主张是：上帝的道成肉身，克服肉欲，精神的自我内省等，它带来了禁欲的、沉思的僧侣生活。在基督教的教义中，我们可以看到善恶两种根源的学说。邪恶的撒旦和善良的基督对立，基督代表精神世界，撒旦代表物质世界，我们的灵魂属于精神世界，肉体属于物质世界。因此，整个现象世界即自然，根本是恶的，撒旦引诱我们堕落。因此，我们必须谢绝人生中的一切感性快乐，对我们的肉体——这个撒旦的领域加以折磨，才能使我们的灵魂庄严地升入光明的天国。

二、天主教

    基督教消灭肉欲的理想和人类的本性过于矛盾，在实际生活中永远不可能完全实现。因此，天主教教义在上帝与魔鬼之间进行了妥协——即精神与物质之间的妥协。通过这种妥协，在理论上可以宣布精神的统治地位，同时又让肉欲（物质）处于这样一种地位：你尽可以倾听内心缠绵悱恻的爱情，拥抱一个漂亮的姑娘，但你必须承认那是一种可耻的罪恶。而且你还必须为这种罪恶赎罪。这就是说，教会让人们支付一笔罚款来换取各种肉体的享乐。所有的罪恶都有一个赎价，因此出现了不同金额的赎罪券。

三、新教

    新教因马丁•路德发起的宗教改革运动而生。宗教改革的主要结果之一是：人类对物质的要求不仅被考虑到了，而且合法化了。于是宗教又成为了真理。例如：像上帝的本意那样，牧师变成了常人，可以娶妻生子。禁止牧师结婚的制度废除以后，教会界人士的淫乱和修士的邪恶也随之消失了。在新教教士中我们可以看到一些最有德行的人。海涅用诗人的语言描绘了这种有德行的人：

    ……作为一个贫苦的大学生，我徒步游历于德国北部，我常常在冬天的晚上受到这种人家的殷勤款待。我，作为一个陌生人，除了饥饿和疲劳以外，没有携带任何其他介绍函件。当我吃饱喝足，第二天早晨就要继续前进的时候，年老的牧师穿着睡衣走出来，为我的旅途祝福，那善良的唠叨的牧师夫人还把几片抹好了黄油的面包塞在我的衣袋里。在静悄悄的远处，站着牧师的美丽的女儿们，她们红润的面颊和浅蓝色的眼睛，她们那羞怯的热情，一直留在我的回忆里，在整个冬日里使我的心头温暖。

诗人海涅在《论德国宗教和哲学的历史》一书中，论述了什么是基督教，它怎样变成罗马天主教，又怎样从罗马天主教中出现新教。（注：在中国，“基督教”通常专指新教，又称耶稣教。）

一、基督教

    基督教教义的基本主张是：上帝的道成肉身，克服肉欲，精神的自我内省等，它带来了禁欲的、沉思的僧侣生活。在基督教的教义中，我们可以看到善恶两种根源的学说。邪恶的撒旦和善良的基督对立，基督代表精神世界，撒旦代表物质世界，我们的灵魂属于精神世界，肉体属于物质世界。因此，整个现象世界即自然，根本是恶的，撒旦引诱我们堕落。因此，我们必须谢绝人生中的一切感性快乐，对我们的肉体——这个撒旦的领域加以折磨，才能使我们的灵魂庄严地升入光明的天国。

二、天主教

    基督教消灭肉欲的理想和人类的本性过于矛盾，在实际生活中永远不可能完全实现。因此，天主教教义在上帝与魔鬼之间进行了妥协——即精神与物质之间的妥协。通过这种妥协，在理论上可以宣布精神的统治地位，同时又让肉欲（物质）处于这样一种地位：你尽可以倾听内心缠绵悱恻的爱情，拥抱一个漂亮的姑娘，但你必须承认那是一种可耻的罪恶。而且你还必须为这种罪恶赎罪。这就是说，教会让人们支付一笔罚款来换取各种肉体的享乐。所有的罪恶都有一个赎价，因此出现了不同金额的赎罪券。

三、新教

    新教因马丁•路德发起的宗教改革运动而生。宗教改革的主要结果之一是：人类对物质的要求不仅被考虑到了，而且合法化了。于是宗教又成为了真理。例如：像上帝的本意那样，牧师变成了常人，可以娶妻生子。禁止牧师结婚的制度废除以后，教会界人士的淫乱和修士的邪恶也随之消失了。在新教教士中我们可以看到一些最有德行的人。海涅用诗人的语言描绘了这种有德行的人：

    ……作为一个贫苦的大学生，我徒步游历于德国北部，我常常在冬天的晚上受到这种人家的殷勤款待。我，作为一个陌生人，除了饥饿和疲劳以外，没有携带任何其他介绍函件。当我吃饱喝足，第二天早晨就要继续前进的时候，年老的牧师穿着睡衣走出来，为我的旅途祝福，那善良的唠叨的牧师夫人还把几片抹好了黄油的面包塞在我的衣袋里。在静悄悄的远处，站着牧师的美丽的女儿们，她们红润的面颊和浅蓝色的眼睛，她们那羞怯的热情，一直留在我的回忆里，在整个冬日里使我的心头温暖。