喀什血案嫌犯WZ民族身份不能带来宽恕理由

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http://www.sina.com.cn  2011年08月01日14:04  环球时报

  新疆喀什从7月30日午夜到31日连续发生血案,造成多名平民死亡。犯罪嫌疑人都是维吾尔族,但这是不折不扣的暴力恐怖事件,犯案者的民族身份不能给他们带来任何同情及宽恕的理由。对他们的打击必须毫不手软,据报道,两起案件中都有凶犯被当场击毙和打死。

  新疆暴力恐怖事件近来有趋频之势,境内外极端主义分子宣扬民族仇恨,西方舆论同情新疆的暴力恐怖分子,这些构成了新疆案情频出的大背景。不错,新疆的民族团结的确不是没有问题,但不同人群之间的隔阂及矛盾在哪里没有?中国所有南方省份大概都有本省人与外来人口不和谐的地方。现在的问题是,中国其他地方的人群隔阂都是社会问题,但在新疆等边疆省份,民族隔阂被极端势力宣扬、放大成政治对立,极端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成“对民族压迫的反抗”,现在不仅要打击具体的暴力恐怖分子,同时也要严厉打击上述颠倒黑白的谬论。

  新疆应致力于民族团结,为此怎么努力都不过分。但这当中有两个问题要区分清楚。民族团结的基础越雄厚,新疆极端主义势力的藏身空间和作案机会就会越少。这当中确有大量工作要做。但另一方面,新疆的民族团结有没有问题,暴力恐怖事件的反社会反人类性质都不会变,谁搞血案就毫不留情地打击谁,不管行凶者出自哪个民族,该当场击毙的当场击毙,该抓捕的绝不漏掉。无论犯案者是哪个民族的,都要在舆论中公开批判他们,对犯案者的民族身份,既不应刻意突出,也不应该故意隐去。

  其实总体来看,新疆的民族团结的确是有基础的。新疆各城镇的民族混居程度相当高,公共场所的使用也都高度“多民族化”,这跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪称不易。某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里(比如美国的底特律)至今实际存在。

  客观而言,新疆的民族团结无论怎么搞,“理想状态”都不太可能达到,不同民族间的某种“隔阂”大概永远都会存在。对这个现实中国社会应当正视。我们还应当正视的是,这种“隔阂”与发生暴力恐怖事件之间没有等号的关系,比如这次喀什的血案发生在该市旅游最旺季,它们不仅危害汉族人的生命,也严重打击了该市靠旅游业生存的广大维族民众的利益。这些人根本不是为维族行侠仗义,他们是喀什各民族,也是新疆各民族民众的公敌。

  我们认为,新疆不仅不应低调,反而应当高调向公众讲清这次血案的来龙去脉,讲清凶犯带给社会的危害和损失。只要事情能讲得很清楚,相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人,新疆绝大多数维族人也会同样恨他们,喀什的维族人会尤其恨他们。想想看,喀什到处都有维族小贩,在他们最期盼旅游者到来的时候,是这几个人渣把大量中国内地和世界各国的旅游者吓得退掉了前往喀什的机票。

  新疆的民族团结不能仅靠几个榜样的橱窗效应来营造,它要靠全疆各族人民的共同利益来扎牢。现在一些暴徒总以为自己是“正义的”,要让他们清楚,他们的所作所为违背人类的基本伦理和他们的宗教信仰,因此是肮脏的。要让他们的同族人,他们的街坊邻里、亲戚朋友告诉他们这种肮脏的真正含义。这样他们就没什么可以嚣张的了。

http://news.sina.com.cn/o/2011-08-01/140422913538.shtmlhttp://www.sina.com.cn  2011年08月01日14:04  环球时报

  新疆喀什从7月30日午夜到31日连续发生血案,造成多名平民死亡。犯罪嫌疑人都是维吾尔族,但这是不折不扣的暴力恐怖事件,犯案者的民族身份不能给他们带来任何同情及宽恕的理由。对他们的打击必须毫不手软,据报道,两起案件中都有凶犯被当场击毙和打死。

  新疆暴力恐怖事件近来有趋频之势,境内外极端主义分子宣扬民族仇恨,西方舆论同情新疆的暴力恐怖分子,这些构成了新疆案情频出的大背景。不错,新疆的民族团结的确不是没有问题,但不同人群之间的隔阂及矛盾在哪里没有?中国所有南方省份大概都有本省人与外来人口不和谐的地方。现在的问题是,中国其他地方的人群隔阂都是社会问题,但在新疆等边疆省份,民族隔阂被极端势力宣扬、放大成政治对立,极端分子的刑事暴力被一些人鼓吹成“对民族压迫的反抗”,现在不仅要打击具体的暴力恐怖分子,同时也要严厉打击上述颠倒黑白的谬论。

  新疆应致力于民族团结,为此怎么努力都不过分。但这当中有两个问题要区分清楚。民族团结的基础越雄厚,新疆极端主义势力的藏身空间和作案机会就会越少。这当中确有大量工作要做。但另一方面,新疆的民族团结有没有问题,暴力恐怖事件的反社会反人类性质都不会变,谁搞血案就毫不留情地打击谁,不管行凶者出自哪个民族,该当场击毙的当场击毙,该抓捕的绝不漏掉。无论犯案者是哪个民族的,都要在舆论中公开批判他们,对犯案者的民族身份,既不应刻意突出,也不应该故意隐去。

  其实总体来看,新疆的民族团结的确是有基础的。新疆各城镇的民族混居程度相当高,公共场所的使用也都高度“多民族化”,这跟世界很多有民族矛盾的地方相比堪称不易。某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里(比如美国的底特律)至今实际存在。

  客观而言,新疆的民族团结无论怎么搞,“理想状态”都不太可能达到,不同民族间的某种“隔阂”大概永远都会存在。对这个现实中国社会应当正视。我们还应当正视的是,这种“隔阂”与发生暴力恐怖事件之间没有等号的关系,比如这次喀什的血案发生在该市旅游最旺季,它们不仅危害汉族人的生命,也严重打击了该市靠旅游业生存的广大维族民众的利益。这些人根本不是为维族行侠仗义,他们是喀什各民族,也是新疆各民族民众的公敌。

  我们认为,新疆不仅不应低调,反而应当高调向公众讲清这次血案的来龙去脉,讲清凶犯带给社会的危害和损失。只要事情能讲得很清楚,相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人,新疆绝大多数维族人也会同样恨他们,喀什的维族人会尤其恨他们。想想看,喀什到处都有维族小贩,在他们最期盼旅游者到来的时候,是这几个人渣把大量中国内地和世界各国的旅游者吓得退掉了前往喀什的机票。

  新疆的民族团结不能仅靠几个榜样的橱窗效应来营造,它要靠全疆各族人民的共同利益来扎牢。现在一些暴徒总以为自己是“正义的”,要让他们清楚,他们的所作所为违背人类的基本伦理和他们的宗教信仰,因此是肮脏的。要让他们的同族人,他们的街坊邻里、亲戚朋友告诉他们这种肮脏的真正含义。这样他们就没什么可以嚣张的了。

http://news.sina.com.cn/o/2011-08-01/140422913538.shtml
  不正式废除两少一宽,就不会有民族平等和团结。
新侨联委员 发表于 2011-8-2 12:13
  不正式废除两少一宽,就不会有民族平等和团结。
两少一宽有它的历史背景。当年和现在是不能比的。
而且现在发生的恐怖袭击和民族政策无关。
无论你是什么民族只要是恐怖分子就可以格杀勿论,直到赶净杀绝为止。

现在应该强调法律面前人人平等,不管是什么民族,只要触犯刑律,一定绳之以法。标题说的好,民族身份不能带来宽恕的理由。
谁制造血案就地正法
必须就地正法,没什么话好说。
两少一宽可以终结了,看看世界上的多民族国家,不平等的政策之后导致分离主义的抬头,为以后的民族冲突和种族灭绝埋下伏笔
国家给地、给房子、给钞票、给政策 搞移民
shijian2008 发表于 2011-8-2 12:18
两少一宽有它的历史背景。当年和现在是不能比的。
而且现在发生的恐怖袭击和民族政策无关。
无论你是什 ...
当年的两少一宽,造成了现在。
  广大WZ群众的主流是遵纪守法的,胡老爷子搞两少一宽,就是制造广大WZ群众是一个犯罪团体的印象,挑拨了民族关系,侮辱了广大WZ。
不管什么民族,破坏祖国统一和民族团结,搞恐怖活动,就要采取雷霆手段严惩
对恐怖分子的仁慈,就是对广大人民群众的犯罪
字符 发表于 2011-8-2 14:10
**** 该帖被屏蔽 ****
说出了事实而已
对恐怖分子要格杀勿论、赶净杀绝
温刨皮 发表于 2011-8-2 14:43
当年的两少一宽,造成了现在。
两少一宽之前是什么情况?
喀什血案嫌犯WZ民族身份不能带来宽恕理由

可不可以 说这个当过宽恕理由,甚至很多当政的眼中还是认为这个是可以当宽恕理由。

人在做,天在看
中国现在是57族当政
shijian2008 发表于 2011-8-2 19:47
两少一宽之前是什么情况?
王震的情况
字符 发表于 2011-8-2 20:10
喀什血案嫌犯WZ民族身份不能带来宽恕理由

可不可以 说这个当过宽恕理由,甚至很多当政的眼中还是认为这个 ...
[:a8:]别动不动就转移目标,如果不是西方的纵容和双重标准他们能火的起来吗
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
汉族也有搞爆炸持刀杀人,也是两少一宽的错?
两少一宽会长期存在,某些适用要修改要跟上时代和少数民族地区的进步
f22 发表于 2011-8-3 11:05
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
都没胡某人搞得这么厉害,
喇嘛书记不是白叫的
hem10 发表于 2011-8-3 11:09
都没胡某人搞得这么厉害,
喇嘛书记不是白叫的
胡才是澄清其中许多混乱的人
国初对土匪头领都有滥用不杀这条的
我说版主大人,你因为这个话题敏感转移一下,这没说的,问题是你怎么把这种血淋淋的话题转娱乐转帖里来了?转灌水不行吗!!!
f22 发表于 2011-8-3 11:11
胡才是澄清其中许多混乱的人
国初对土匪头领都有滥用不杀这条的
越澄清越乱
两少一宽和日常社会治安有关系,和这种分裂倾向的恐怖主义没有联系。
现在发生的恐怖袭击和民族政策无关。
shijian2008 发表于 2011-8-2 19:47
两少一宽之前是什么情况?
民族和谐
可乐加冰块 发表于 2011-8-3 12:24
民族和谐
放X吧你就,话说回来,某个已经告别论坛的斑竹时不时的回来喊几句口号,看看,连F22大叔都不支持的话
wawo1 发表于 2011-8-3 12:38
放X吧你就,话说回来,某个已经告别论坛的斑竹时不时的回来喊几句口号,看看,连F22大叔都不支持的话
报粗口就你行,你自己查查两少一宽之前的毛时代,新疆地区的维族情况,那是相当拥护政府相当拥护毛泽东呢。
可乐加冰块 发表于 2011-8-3 12:24
民族和谐
某些人这时又把三区事件和藏驱汉算成河蟹了
f22 发表于 2011-8-3 11:05
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
  “两少一宽”的政策,违背了民主和人权的潮流。当年“两少一宽”的提出,是在一些学者的建议下,胡老爷子采纳并且形成高层共识,以文件形式发布出来。从民主角度上看,没有经过充分的磋商,从人权角度上看,违反了各族平等的人权原则。实际施行结果,造成很多民族犯罪分子得不到应有的处理,造成社会族群分裂。
  我一向称赞胡老爷子在文革后平反有功,同时也批评他的两少一宽很糊涂。
f22 发表于 2011-8-3 11:05
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
有直接关系,对恐怖分子两少一宽,就是直接纵容了恐怖分子。

如果没关系,“汉族也有搞爆炸持刀杀人”,那对汉人也两少一宽呀。
新侨联委员 发表于 2011-8-2 12:13
  不正式废除两少一宽,就不会有民族平等和团结。
确实如此,一针见血
有民族区别对待,就不可能有民族团结
f22 发表于 2011-8-3 11:05
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
  民族政策,自开国毛老爷子在世时,就有严重问题。虚增了很多民族和民族人口,同时设立很多自治区。本来嘛,清朝改土归流就是为了统一法制统一政令,好了,设置民族自治区给了很大的误解:自治。这个自治就很容易被曲解。
  前苏联搞了很多自治共和国,事实证明不利于民族融合。毛老爷子设置自治区,后患也很严重。
f22 发表于 2011-8-3 11:05
两少一宽自开国就有
恐怖主义和它没有直接关系
56个少数民族都有恐怖主义吗?
1、22同学可以给出两少一宽开国有之的依据吗

2、两少一宽政策会充当实施犯罪行为的恐怖分子的保护伞,助长犯罪分子的嚣张气焰。譬如同样是杀人,药家鑫死了,但李昌奎活着,大家自然强烈质疑“少杀慎杀”合理性。
站在民族的高度,这个问题无解。
有人这么喜欢两少一宽,那干脆发扬光大,如何?

    为两少一宽辩解的,不会举新疆的例子,往往会拿几千人的小民族的婚恋习俗作挡箭牌。来证明两少一宽的合理性,让新疆某族搭车。要民族习俗的两少一宽,可以。但不是单向的,是双向的。比如某族认为强奸是合法的,那么你族强奸全世界都合法,同样全世界强奸你族也合法。

   要杀人合法也一样,你族杀任何人都不犯法,同样任何人杀你族也不犯法。这才是尊重民族习俗呢。这样的话,两少一宽确实可以跟东突恐怖没关系了,我相信新疆汉人的强大后援会源源不断的。
宗教也是个麻烦事
数百名汉 人8月1日晚到喀  什  广场聚集,认为袭击是针对汉 人,要求当局关注事件,保护汉 族居民的生命财产
详细出处参考:http://www.cacnw.com/portal.php?mod=view&aid=251097
温刨皮 发表于 2011-8-4 20:52
有人这么喜欢两少一宽,那干脆发扬光大,如何?

    为两少一宽辩解的,不会举新疆的例子,往往会拿几千 ...
按文件的说法,某族的某个习俗只在他的地方上才构成少和宽的要件,跑别人那儿去是不行的,比如,苗族有带猎枪和刀的,枪和刀是不能带出他的聚居地的,因此而产生的犯罪也只在当地才可以少和宽