端起碗来吃肉，放下筷子装逼

端起碗来吃肉，放下筷子装逼

    什么是装逼？这个词或许不收录于《辞海》，但其流行程度已经相当可观，不过因为某种大家都懂的原因，不比“给力”之类新潮词汇能登大雅之堂。本人的理解，所谓“装逼”，应该是行为主体以某种令人反胃的方式，炫耀、卖弄自己在精神或者物质上的优越感。其意思与虚荣、打肿脸充胖子等有点类似，但“装逼”这个词语在表述上更加传神，在贬损、挖苦的程度上更加尖刻。

    前几年有篇很火的网络文字叫《2008年不完全装逼手册》，里面列举了大量装逼的表现，感兴趣的不妨去自行百度。但如今的装逼渐有燎原之势，而且手法更加精湛，技术上更加专业，表现上更加多样，不由得慨叹：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。现在试举例如下。

    一是炫耀性装逼。
    现在杂志经常刊登一些与其专业方向并不相同的文字（很难称之为文章），多为矫情、做作、言之无物之作。某财经杂志上的《打字机挽歌》就是这样一篇，作者就不点名了。在长途客车上无聊时随手翻到，多半也是一瞥而过。直到看到这样一句话：“我的女儿很小的时候，有一次爬上我的书架，寻找她心爱的《死刑的文化史》......”

    很小，按照字面意思理解，大概就是5、6岁吧，一般不应该超过10岁。那么问题就来了，这么小的小姑娘，是如何会对肉体毁灭这种最为严厉的刑罚产生了兴趣，以至于成了她“心爱的”读物呢？按照一般人的理解，这个年纪的小姑娘，应该是对童话、电视、电玩、漫画感兴趣，而对于“死刑”这一闻之令人色变的事情应该畏而远之的，更何论“心爱”——天哪，要让一个童蒙未开的小姑娘喜爱到“心爱”的程度，得需要多么长时间、多么坚定乃至残忍地培养、引导、灌输，更要扼杀她多少童心和快乐啊！即使作者主观意愿有这么残忍，他也许可以成功地扼杀小孩子的天性，但要培养起对死刑的这种匪夷所思的兴趣，也是很难如愿的。因此，我断定这个事情可信度太低，应该仅仅是出于作者装逼需要的捏造。

    当然了，我们为作者想好了辩护词。

    其一，我所谓的很小其实并不小。她已经20多岁，能够独立自主地进行人生规划了，甚至于她的专攻就是法医学尸检专业。不过这不能解释为何她要“爬”上书架。而且，故意曲解常用词语的字面意思，也属于装逼的范畴；
    其二，我的重点是“文化”！即使前面套上了“死刑”的标签。或许，卖弄文化，才是本文的主旨。这说明我的家学，家教都是有文化的，并且，不是那种浅薄的、大众化的文化（如文学青年玩滥了的唐诗宋词），而是一种高深到冷僻、令人悚然的文化，哪怕是以无辜的小女孩的童心为代价。不过我们想说的是，即使套上了“文化”的标签，装逼也还是装逼。

    二是无知性装逼。

    有个演员叫孙×英的，以演革命题材影片中大老粗的形象闻名。然而在物质需求极大满足后，精神陷入了极度空虚苦闷，于是就信了个啥劳什子的洋教，对了，叫做“天猪叫”。抛弃一种信仰去皈依另一种（据说此人是执政党的党员），往好里说呢叫弃暗投明，往不好里说呢，还是不说了，和谐为上嘛。不过既然宪法规定了公民有信仰自由，你哪怕愿意信李红痣的“轮子”，也是你自个的事。可是你非要上街闹事给大家添堵，或者别满世界大放厥词找抽，那就怪不得别人了。这位演员无师自通，发明了比梨生理和花体咆哮体更脑残的“信主体”，装逼的手法堪称牛逼。为避免引起心理上的反感和生理上的极度不适，这里仅选择几条脑残程度最低的言论，不解释不评论，只求娱乐效果。

    ——信主以后才知道，唐朝基督教正式传入中国，才有了盛唐！
    ——中国为什么叫神州，因为我们的祖先相信神！
    ——朋友说“进化论是个大骗局”，我同意他的说法。
    ——纪念写生日歌的人；主，你生日快乐！每天都有人过生日，纪念主基督耶稣！
    也有一说，该演员是自费5毛，打入洋教做卧底，不惜以展示人类出智商可能的下限的方式，来引起大家对洋教的不满乃至唾弃，为TG在意识形态战线奉献余热。从实际效果上看，倒也不能完全否认这种可能性。

    三是逆反性装逼。
    当前，随着网络的普及，各种各样的“有良心的历史发明家”如同雨后春笋一般冒出来。网络上的资料真伪莫辨，有的超出了非专业人士的辨别范围。仅凭道听途说、酒桌妄言、网络传言甚至臆测狂言就轻易立论，凭着一点初生牛犊不怕虎的逆反精神，以为只言片语就要重新发现历史，改变人们的常识或历史定论——此类装逼者往往被冠以“历史发明家”的美称，有时还加上一个形容词“有良心的”。其结果当然是可悲的——被人打脸，以极快的速度、极重的力度，被驳斥地体无完肤。初生牛犊挑战老虎，固然勇气可嘉，但结果也是可以预料的——被老虎吃掉。

    其实在前面这个阶段有人还是出于无意，但接下来的事情就很可悲了——出于逆反心理继续装逼到底，你要说1+1=2，我非要说1+1=4——直到无可救药的崩溃。卡耐基说得好，你永远不可能通过辩论说服一个人，你所做的一切就是使对方变得更加坚持，并认为你是顽固透顶。但凡根深蒂固于人们头脑中的常识，背后都一定坚实的支撑，而且多半是以事实作为基础，也许这些事实你不知道，但这并不代表它们不存在。所以，如果没有更加坚实、更加充分的新考据，或者深入的调查研究，千万不要轻易地试图去颠覆常识，发明历史。人们常说，大胆假设，小心求证。而爱装逼的历史发明家都忘记了后半句，在假设上胆子大得没了边，而在求证上则完全不屑。一个典型的例子，就是去年网上轰动一时的“毛泽东手书5亿元金卢布收据”案（大家可以去百度搜索，关键词：金卢布 收据）。我老人家可以武断地说，这两年凡是以《关于……的真相》为题的文字，不用看，90%以上都是那个“收据”案中悲催的党校研究生的同类，而以“60 年了，有多少人知道”开头的文字，也离不开装逼的历史发明家的创造。
    不要以为世界上就你一个明白人，别人都是傻子，是受蒙蔽的。如果你哪天真的这么认为，那我有99.999%的把握说，真正的傻子就是你自己。你以为自己是爱因斯坦，其实就是一爱摊隐私，而且摊出来的还是自己的隐私。  

    以上仅举几个具有典型性的例子。其实网络之大，装逼的表现举不胜举，在这里还是套用一句俗话作为对装逼爱好者的忠告吧：

    莫装纯，装纯被人轮；
    莫装逼，装逼遭雷劈。
端起碗来吃肉，放下筷子装逼

    什么是装逼？这个词或许不收录于《辞海》，但其流行程度已经相当可观，不过因为某种大家都懂的原因，不比“给力”之类新潮词汇能登大雅之堂。本人的理解，所谓“装逼”，应该是行为主体以某种令人反胃的方式，炫耀、卖弄自己在精神或者物质上的优越感。其意思与虚荣、打肿脸充胖子等有点类似，但“装逼”这个词语在表述上更加传神，在贬损、挖苦的程度上更加尖刻。

    前几年有篇很火的网络文字叫《2008年不完全装逼手册》，里面列举了大量装逼的表现，感兴趣的不妨去自行百度。但如今的装逼渐有燎原之势，而且手法更加精湛，技术上更加专业，表现上更加多样，不由得慨叹：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。现在试举例如下。

    一是炫耀性装逼。
    现在杂志经常刊登一些与其专业方向并不相同的文字（很难称之为文章），多为矫情、做作、言之无物之作。某财经杂志上的《打字机挽歌》就是这样一篇，作者就不点名了。在长途客车上无聊时随手翻到，多半也是一瞥而过。直到看到这样一句话：“我的女儿很小的时候，有一次爬上我的书架，寻找她心爱的《死刑的文化史》......”

    很小，按照字面意思理解，大概就是5、6岁吧，一般不应该超过10岁。那么问题就来了，这么小的小姑娘，是如何会对肉体毁灭这种最为严厉的刑罚产生了兴趣，以至于成了她“心爱的”读物呢？按照一般人的理解，这个年纪的小姑娘，应该是对童话、电视、电玩、漫画感兴趣，而对于“死刑”这一闻之令人色变的事情应该畏而远之的，更何论“心爱”——天哪，要让一个童蒙未开的小姑娘喜爱到“心爱”的程度，得需要多么长时间、多么坚定乃至残忍地培养、引导、灌输，更要扼杀她多少童心和快乐啊！即使作者主观意愿有这么残忍，他也许可以成功地扼杀小孩子的天性，但要培养起对死刑的这种匪夷所思的兴趣，也是很难如愿的。因此，我断定这个事情可信度太低，应该仅仅是出于作者装逼需要的捏造。

    当然了，我们为作者想好了辩护词。

    其一，我所谓的很小其实并不小。她已经20多岁，能够独立自主地进行人生规划了，甚至于她的专攻就是法医学尸检专业。不过这不能解释为何她要“爬”上书架。而且，故意曲解常用词语的字面意思，也属于装逼的范畴；
    其二，我的重点是“文化”！即使前面套上了“死刑”的标签。或许，卖弄文化，才是本文的主旨。这说明我的家学，家教都是有文化的，并且，不是那种浅薄的、大众化的文化（如文学青年玩滥了的唐诗宋词），而是一种高深到冷僻、令人悚然的文化，哪怕是以无辜的小女孩的童心为代价。不过我们想说的是，即使套上了“文化”的标签，装逼也还是装逼。

    二是无知性装逼。

    有个演员叫孙×英的，以演革命题材影片中大老粗的形象闻名。然而在物质需求极大满足后，精神陷入了极度空虚苦闷，于是就信了个啥劳什子的洋教，对了，叫做“天猪叫”。抛弃一种信仰去皈依另一种（据说此人是执政党的党员），往好里说呢叫弃暗投明，往不好里说呢，还是不说了，和谐为上嘛。不过既然宪法规定了公民有信仰自由，你哪怕愿意信李红痣的“轮子”，也是你自个的事。可是你非要上街闹事给大家添堵，或者别满世界大放厥词找抽，那就怪不得别人了。这位演员无师自通，发明了比梨生理和花体咆哮体更脑残的“信主体”，装逼的手法堪称牛逼。为避免引起心理上的反感和生理上的极度不适，这里仅选择几条脑残程度最低的言论，不解释不评论，只求娱乐效果。

    ——信主以后才知道，唐朝基督教正式传入中国，才有了盛唐！
    ——中国为什么叫神州，因为我们的祖先相信神！
    ——朋友说“进化论是个大骗局”，我同意他的说法。
    ——纪念写生日歌的人；主，你生日快乐！每天都有人过生日，纪念主基督耶稣！
    也有一说，该演员是自费5毛，打入洋教做卧底，不惜以展示人类出智商可能的下限的方式，来引起大家对洋教的不满乃至唾弃，为TG在意识形态战线奉献余热。从实际效果上看，倒也不能完全否认这种可能性。

    三是逆反性装逼。
    当前，随着网络的普及，各种各样的“有良心的历史发明家”如同雨后春笋一般冒出来。网络上的资料真伪莫辨，有的超出了非专业人士的辨别范围。仅凭道听途说、酒桌妄言、网络传言甚至臆测狂言就轻易立论，凭着一点初生牛犊不怕虎的逆反精神，以为只言片语就要重新发现历史，改变人们的常识或历史定论——此类装逼者往往被冠以“历史发明家”的美称，有时还加上一个形容词“有良心的”。其结果当然是可悲的——被人打脸，以极快的速度、极重的力度，被驳斥地体无完肤。初生牛犊挑战老虎，固然勇气可嘉，但结果也是可以预料的——被老虎吃掉。

    其实在前面这个阶段有人还是出于无意，但接下来的事情就很可悲了——出于逆反心理继续装逼到底，你要说1+1=2，我非要说1+1=4——直到无可救药的崩溃。卡耐基说得好，你永远不可能通过辩论说服一个人，你所做的一切就是使对方变得更加坚持，并认为你是顽固透顶。但凡根深蒂固于人们头脑中的常识，背后都一定坚实的支撑，而且多半是以事实作为基础，也许这些事实你不知道，但这并不代表它们不存在。所以，如果没有更加坚实、更加充分的新考据，或者深入的调查研究，千万不要轻易地试图去颠覆常识，发明历史。人们常说，大胆假设，小心求证。而爱装逼的历史发明家都忘记了后半句，在假设上胆子大得没了边，而在求证上则完全不屑。一个典型的例子，就是去年网上轰动一时的“毛泽东手书5亿元金卢布收据”案（大家可以去百度搜索，关键词：金卢布 收据）。我老人家可以武断地说，这两年凡是以《关于……的真相》为题的文字，不用看，90%以上都是那个“收据”案中悲催的党校研究生的同类，而以“60 年了，有多少人知道”开头的文字，也离不开装逼的历史发明家的创造。
    不要以为世界上就你一个明白人，别人都是傻子，是受蒙蔽的。如果你哪天真的这么认为，那我有99.999%的把握说，真正的傻子就是你自己。你以为自己是爱因斯坦，其实就是一爱摊隐私，而且摊出来的还是自己的隐私。  

    以上仅举几个具有典型性的例子。其实网络之大，装逼的表现举不胜举，在这里还是套用一句俗话作为对装逼爱好者的忠告吧：

    莫装纯，装纯被人轮；
    莫装逼，装逼遭雷劈。