农村生孩子猛的原因剖析

农村生孩子猛的原因剖析   


  
现在农村计划生育应该说是控制得不错的。一方面，老百姓知道在现在这个社会里生多了，养不起，供不起读书，而书读少了就没出息（这是目前中国教育唯一值得称道的地方――能够控制农村的人口）。另一方面政府的计划生育工作做得到位。但八、九十年代，政府也在猛抓计划生育工作却不是这个样子。不少人是跑到天涯海角他都是还要生。政府呢，就拿者罚款单和手术刀到处撵人。人口控制的还算不错，国际人口组织就称中国的计划生育作得好。不过，不少家庭还是生了一串串，更重要的是，国际人权组织还说中国政府在侵犯人权。
农村计划生育工作为什么这样难呢？政府的计划生育工作到底存在那些问题？结合费孝通的经典的观点和我的切身体会，我在这里简单的谈一下。
首先，是“多子多福”、“重男轻女”在农村依然具有很大市场，不能说它在作崇，有很大市场的东西它就必然存在。中国自古至今都是以小农经济为基础，小农经济以家庭为生产单位，进行以体力劳动为主的农业经济。在这种经济里，劳动力的多少和强弱同家庭收入和生活好坏是密切相关的。劳动力衰退的老年人，依靠长大的子女供养，叫“养儿防老”。这就是在父系社会里“多子多福”、“中男轻女”的经济基础。重男还与中国社会基层的权力结构相关的。在以宗族为基础的权力结构的社会里，为了扩大宗族的范围，为了提高地位和巩固势力助长了多育多男的要求。这并不难理解，就现在来看，在农村，除了中国共产党的势力外，数第二的就是宗族势力。不过现在社会流动性越来越大，宗族势力显得不是很明显。在“中国已进入初等发达国家水平”的今天，农村社会福利缺失，农民依然要养儿防老，小农经济依然存在，抵御生存风险及互助依然以家族（以及宗族）为核心（我常在想，我不是兄弟姐妹多，我那能读什么大学），而政府对农村的影响力并不象城市那样大。出现计划生育工作难做也就成为必然。
其二，计划生育政策本身就存在问题。任何政策的实施在于宣传在于诱导，而不在强制。比如，前几年为了扩大内需，要市民拿出积蓄买房，并不是强制老百姓去买，不买不发工资，而是同时出一些配套政策，比如分期付款。农村的社会福利本来就是缺失的，农村计划生育政策的实施本就比城市难。而且在实施过程中缺少经济杠杆。城镇人生多了就要小心自己的职位和工资。在城乡差别巨大的中国，进入体制内的人如果失去工作职位和工资，代价是巨大的（城镇人没封建遗毒吗？而绝大多数城镇户口人就只敢生一个）。而在农村呢？农民如果违背计划生育政策所面临的就是罚款单和一把手术刀（现在结扎少了）。这完全是强制性的。对农民来说多生的代价不是对既得利益的损害，而且这种代价是消极的（就是简单的罚款和结扎）。如果换个角度，如果少生，有什么优惠那又是什么结果呢？你想，在抚养成本低的情况下，在养老靠子女的情况下，在面对如此的计划生育政策下，不少农村人无视政府的计划生育政策也没什么奇怪了。
其三，医疗卫生落后，避孕措施宣传不够。有些人生得太多，并不是他们的真实意愿。在七八十年代，不少农村（尤其是偏远山区），生育依然处于自然状态。如果一不小心中了标，就生了呗，反正养儿育女的成本又不高。朱德老妈想生１１个吗？生了的还得把他淹死。
在这一点上老毛依然要负责任。中国六七十年代，中国政府严防避孕技术和避孕工具的传播。以致国民在这方面知识的匮乏。更不用说偏远的信息闭塞的农村了。我是从〈〈世界知识博览〉〉看到的，这本杂志在中国知识界是很权威的与〈〈读书〉〉差不多。老毛们也真他妈的太过分了。举个例，我们村（８０年代）有一对夫妻有了第三胎，不想生，奶奶见了说，反正三个也不多，就生了吧。最后也就生了，那个孩子现在都感谢我奶奶。可见他们并不是想生的。这一点只在中国七八十年代说得过。但中国大多农村贫穷偏远，且中国人口增长农村贡献最大。且在七八十年代增长最猛。所以这一点并不能忽视。农村生孩子猛的原因剖析   


  
现在农村计划生育应该说是控制得不错的。一方面，老百姓知道在现在这个社会里生多了，养不起，供不起读书，而书读少了就没出息（这是目前中国教育唯一值得称道的地方――能够控制农村的人口）。另一方面政府的计划生育工作做得到位。但八、九十年代，政府也在猛抓计划生育工作却不是这个样子。不少人是跑到天涯海角他都是还要生。政府呢，就拿者罚款单和手术刀到处撵人。人口控制的还算不错，国际人口组织就称中国的计划生育作得好。不过，不少家庭还是生了一串串，更重要的是，国际人权组织还说中国政府在侵犯人权。
农村计划生育工作为什么这样难呢？政府的计划生育工作到底存在那些问题？结合费孝通的经典的观点和我的切身体会，我在这里简单的谈一下。
首先，是“多子多福”、“重男轻女”在农村依然具有很大市场，不能说它在作崇，有很大市场的东西它就必然存在。中国自古至今都是以小农经济为基础，小农经济以家庭为生产单位，进行以体力劳动为主的农业经济。在这种经济里，劳动力的多少和强弱同家庭收入和生活好坏是密切相关的。劳动力衰退的老年人，依靠长大的子女供养，叫“养儿防老”。这就是在父系社会里“多子多福”、“中男轻女”的经济基础。重男还与中国社会基层的权力结构相关的。在以宗族为基础的权力结构的社会里，为了扩大宗族的范围，为了提高地位和巩固势力助长了多育多男的要求。这并不难理解，就现在来看，在农村，除了中国共产党的势力外，数第二的就是宗族势力。不过现在社会流动性越来越大，宗族势力显得不是很明显。在“中国已进入初等发达国家水平”的今天，农村社会福利缺失，农民依然要养儿防老，小农经济依然存在，抵御生存风险及互助依然以家族（以及宗族）为核心（我常在想，我不是兄弟姐妹多，我那能读什么大学），而政府对农村的影响力并不象城市那样大。出现计划生育工作难做也就成为必然。
其二，计划生育政策本身就存在问题。任何政策的实施在于宣传在于诱导，而不在强制。比如，前几年为了扩大内需，要市民拿出积蓄买房，并不是强制老百姓去买，不买不发工资，而是同时出一些配套政策，比如分期付款。农村的社会福利本来就是缺失的，农村计划生育政策的实施本就比城市难。而且在实施过程中缺少经济杠杆。城镇人生多了就要小心自己的职位和工资。在城乡差别巨大的中国，进入体制内的人如果失去工作职位和工资，代价是巨大的（城镇人没封建遗毒吗？而绝大多数城镇户口人就只敢生一个）。而在农村呢？农民如果违背计划生育政策所面临的就是罚款单和一把手术刀（现在结扎少了）。这完全是强制性的。对农民来说多生的代价不是对既得利益的损害，而且这种代价是消极的（就是简单的罚款和结扎）。如果换个角度，如果少生，有什么优惠那又是什么结果呢？你想，在抚养成本低的情况下，在养老靠子女的情况下，在面对如此的计划生育政策下，不少农村人无视政府的计划生育政策也没什么奇怪了。
其三，医疗卫生落后，避孕措施宣传不够。有些人生得太多，并不是他们的真实意愿。在七八十年代，不少农村（尤其是偏远山区），生育依然处于自然状态。如果一不小心中了标，就生了呗，反正养儿育女的成本又不高。朱德老妈想生１１个吗？生了的还得把他淹死。
在这一点上老毛依然要负责任。中国六七十年代，中国政府严防避孕技术和避孕工具的传播。以致国民在这方面知识的匮乏。更不用说偏远的信息闭塞的农村了。我是从〈〈世界知识博览〉〉看到的，这本杂志在中国知识界是很权威的与〈〈读书〉〉差不多。老毛们也真他妈的太过分了。举个例，我们村（８０年代）有一对夫妻有了第三胎，不想生，奶奶见了说，反正三个也不多，就生了吧。最后也就生了，那个孩子现在都感谢我奶奶。可见他们并不是想生的。这一点只在中国七八十年代说得过。但中国大多农村贫穷偏远，且中国人口增长农村贡献最大。且在七八十年代增长最猛。所以这一点并不能忽视。