原来TG在处理国家事务上是用的老子的理念。

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/06 11:21:02
老子理念就是“弱者生存”和进化论相反。
1,装
2,忍
3,让老子理念就是“弱者生存”和进化论相反。
1,装
2,忍
3,让
是适者生存好吗。以柔克刚不是以弱胜强
做人也要这样
4.
5,
6,
...........  是什么?

小不忍则乱大谋!
当然老子一些思想在现在来看,是不对的,但是相当一部分还是很受用的。
古代的思想家太伟大了。


老子的徒弟问老子,什么叫强什么叫弱,老子把嘴一张,说:看看~他徒弟只看见一根舌头,和全掉了牙的牙龈。不解。

老子说:牙齿很强,可以磕瓜子,可以啃骨头,可是,它永远没有柔软的舌头存在时间长,

你说是谁强?谁弱?


老子的徒弟问老子,什么叫强什么叫弱,老子把嘴一张,说:看看~他徒弟只看见一根舌头,和全掉了牙的牙龈。不解。

老子说:牙齿很强,可以磕瓜子,可以啃骨头,可是,它永远没有柔软的舌头存在时间长,

你说是谁强?谁弱?
根本是错的。世界从来都是达尔文主义的,哪有什么弱者生存。别以为TG装弱就是真弱
韬光养晦 翻译成英语:to conceal one's ability and bide one's time 再翻译回来:隐藏实力等待时机
我挥一挥捕梦网,带走了一分
晓夜圆舞曲 发表于 2011-6-24 01:58
韬光养晦 翻译成英语:to conceal one's ability and bide one's time 再翻译回来:隐藏实力等待时机
老外真是这么理解的?

他们翻译的还是不错的


黄老黄老,黄帝和老子在治国学说上一般并称
汉朝初期用黄老治国,‘无为而治’,用现在的话就是不折腾,遂有文景,后来才有汉武帝

黄老黄老,黄帝和老子在治国学说上一般并称
汉朝初期用黄老治国,‘无为而治’,用现在的话就是不折腾,遂有文景,后来才有汉武帝
bianzhengfa 发表于 2011-6-24 02:23
黄老黄老,黄帝和老子在治国学说上一般并称
汉朝初期用黄老治国,‘无为而治’,用现在的话就是不折腾,遂 ...
对 就是不折腾
休养生息 就是韬光养晦几十年以后开始暴兵 暴科技
黄老黄老,黄帝和老子在治国学说上一般并称
汉朝初期用黄老治国,‘无为而治’,用现在的话就是不折腾,遂 ...
说不折腾那是秦朝替他折腾够了,没有秦朝的改革哪来的汉朝
未定名 发表于 2011-6-24 08:35
说不折腾那是秦朝替他折腾够了,没有秦朝的改革哪来的汉朝
秦的改革太过头,才灭亡了
那种指导思想的采用也是根据现实的情况定的。
“老子”的思想就一个字:“装孙子”
天高任鸿飞 发表于 2011-6-24 02:10
老外真是这么理解的?

他们翻译的还是不错的
这个翻译准确啊
无为而治的重点是有所为有所不为,而不是什么都不为
天高任鸿飞 发表于 2011-6-24 02:10
老外真是这么理解的?

他们翻译的还是不错的
有段时间中国在世界上灭火,就是因为这个翻译。
这个翻译错拉,不是这样啊,是自己好好发展啊,没有等待时机啊什么的
秦的改革太过头,才灭亡了
秦朝不是改革过头吧,是暴政的结果。
错,是孔子思想.以德服人,可惜外面个个是强盗,不鸟你.
我眼睛真是有问题了 ,看成了毛子
我就说毛子啥时候 装、忍、让了
还以为是什么呢。神马货也木有。粗帖
美国人在做大哥之前也是长期奉行“不干涉”主义的,如果比照一下,土共还要再“老子”很长一段时间,从目前敌我态势来看,这也是必须的。
牙齿是自己的,舌头也是自己的。
自己的牙齿只会偶而咬上自己的舌头,也不会咬坏到哪里去
国与国的关系,是自己牙跟自己的舌的关系?
老子的哲学思想这么浅显啊
该用户只能删除 发表于 2011-6-24 09:06
“老子”的思想就一个字:“装孙子”
因为人家都是老子的,装装孙子也不丢分嘛
想想谁老子给儿子装孙子,那儿子该是要感动的五体投地了吧
为伊憔悴 发表于 2011-6-24 10:23
我眼睛真是有问题了 ,看成了毛子
我就说毛子啥时候 装、忍、让了
一开始我也是,看了内容才发现不对,本来想进来骂一顿的,没得骂了
“无为而治”就是我想打你就打你,不想打你就不打,看心情,我一直是这么理解的。看LZ的ID,要求其实不算高~
老子思想不是你这么解的,因为老子所有讲解都围绕着“有为”两个字
狮子捕食之前还要蹑足潜踪呢,这是有为的必要准备
而有为是强者的专利


老子是很辨证的 只看一面 会误解 误解了就不要怪老祖宗

无为是为了无所不为 这才是老子的根本

不妄动 不是不动

静待天时 不是无所作为

顺应是为了掌握

柔弱是为了胜刚强

大国下小国 是为了取小国

道家追求的不是信春哥得永生  而是自己用修行掌握自己包括精神与肉体的一切  宇宙在乎手 我命由我不由天  



至于刚柔 我的理解如下 欢迎指正

如同阴符经所言

绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍

绝利一源 不过用师十倍
三反昼夜 则收万倍之效

春秋易节 阴阳反复  所以生物进化

昼夜者  阴阳反复之喻 一阴一阳谓之道

如柔弱为阴 则刚强为阳 阴阳相侵 刚柔反复 乃能收大效验

治国平天下亦如此

今对南海 亦是刚柔反复之道

柔久自然生刚 刚不能永久而后复柔

所以用刚用柔 无一定之规 视情境而定 其要总在变动 如昼后必有夜 夜后必有昼

一味的执着于刚或者柔  割裂阴阳不知变动  必败无疑

老子是很辨证的 只看一面 会误解 误解了就不要怪老祖宗

无为是为了无所不为 这才是老子的根本

不妄动 不是不动

静待天时 不是无所作为

顺应是为了掌握

柔弱是为了胜刚强

大国下小国 是为了取小国

道家追求的不是信春哥得永生  而是自己用修行掌握自己包括精神与肉体的一切  宇宙在乎手 我命由我不由天  



至于刚柔 我的理解如下 欢迎指正

如同阴符经所言

绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍

绝利一源 不过用师十倍
三反昼夜 则收万倍之效

春秋易节 阴阳反复  所以生物进化

昼夜者  阴阳反复之喻 一阴一阳谓之道

如柔弱为阴 则刚强为阳 阴阳相侵 刚柔反复 乃能收大效验

治国平天下亦如此

今对南海 亦是刚柔反复之道

柔久自然生刚 刚不能永久而后复柔

所以用刚用柔 无一定之规 视情境而定 其要总在变动 如昼后必有夜 夜后必有昼

一味的执着于刚或者柔  割裂阴阳不知变动  必败无疑
大汉初期装 忍 让 是为了后期的反击决战 最后战胜匈奴稳定边疆!

大汉对外作战多年 国未衰反而更稳定   汉末国人内乱分三国斗伤天朝元气 导致五胡乱华造成民族灾难!!

现在的装 忍 让 看不出是为了以后决战    因为真的为了反击会把自己子女老婆家产的往敌人手中送?    我看有些人不想一致对外 就想搞乱天朝让他和他的异族干爹得利  
老祖先的智慧我们都要深入理解 执着于表面 不会灵活  不行
楼主你说的这是哪的老子,是你自己家里的老子吧。就这智商还想理解老子的思想?
ffcs00 发表于 2011-6-24 11:56
大汉初期装 忍 让 是为了后期的反击决战 最后战胜匈奴稳定边疆!

大汉对外作战多年 国未衰反而更 ...
大汉朝没打之前还接二连三的送公主呢,送财物呢
你是看不到高祖到景帝他们有一点为了以后决战的