[转帖]神秘·壮阔·性感——15件古埃及艺术瑰宝

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 03:52:33
<P><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-41.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-41.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-41.jpg" border=0></A></A><B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  
<FONT size=3>金字塔

论及人类文明建树时,人们首先会想到古代埃及的金字塔,它是人类幼年时代最伟大的成就之一。金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来,纵使今天大地上早已没有古老的埃及王国,可是金字塔雄风犹在,人们在它的面前依然会感到渺小和卑微。

  在离开罗不远的基泽地方平坦广阔的沙漠上,耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔,最高的胡夫金字塔高146.5米,它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。

  金字塔现在只有137米高,底边各长2306米,占地53公顷,用230余万块平均重约25吨重石块砌成,塔身斜度为51°52′。

  金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的,法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑,在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重、不可动摇,单纯、简洁,雄伟壮观。它带着强烈的原始性,仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调,大漠孤烟。长河落日,何其壮阔。
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<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  


<FONT size=3>《狮身人面像》

在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面,
伏着一尊巨大的狮身人面像,它面朝着东方,似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿,不禁大叫起来:“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。

  这个巨大的、身子蜷缩着的巨像,是在一个软石灰石小丘的基础上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁,更为法老的陵墓增添超人间的威仪和神秘感。狮身长240英尺,高66英尺,人面部是哈夫拉法老的理想肖像。这种创造起源于图腾崇拜:把某种动物当成祖先或神加以崇拜,再把法老的面容雕在这种动物身上,这就意味着法老是神的化身,借以显示无上权威。

  这是人类第一件巨型雕像,仅人面部就有5米长,耳朵有3米。这座巨大塑像是伟大的科学和艺术成就的结晶。由于雕像过于庞大,在雕作过程中首先要重视的是整体艺术效果,不可能对形象细部精雕细刻,因此这座巨像的造型手法极其简练、概括,达到一定程度的写实,充分显示了古代埃及雕刻家们的高超技艺。
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<FONT size=3>《彩陶女神》

埃及史前文化丰富,
在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成,由实用发展起来的制陶工艺也趋发达。现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像。这是立像,28厘米高,双手高举向内卷曲,头很小成蛋形,无眉目秀发,上身裸露,胸前垂挂两只娇小、对称的乳房,细腰宽臀,以起伏变化的曲线构成洗练、单纯的人体,腰际以上着棕红色,可能是赤裸的肤色,下身呈灰褐色,像是穿着简洁的裙子。从高举的双臂,随势弯曲的姿势看,好像在翩翩起舞,整个形象给人以生动活泼的动感。

  从这尊陶塑女像看,远古埃及的雕塑造型自由奔放,重整体造型,艺术语言简练概括,大胆舍去一切人体细节,单纯到接近抽象,如今看来颇有现代感。
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</FONT></B><FONT size=5>     </FONT>          </FONT>





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<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  


<FONT size=3>《拉蔌荷特普及妻诺佛列特像》

拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子,
他和妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则:人物正襟危坐,双腿并齐,男子右手横陈胸前,左手置于膝上;女子双手护胸,面容平静严肃,没有性格的刻画和情感的流露。古埃及王国时的雕像常常是这样。

  王子除短裤外全身裸露,肩阔胸厚,肌肉丰健,蕴含着征服一切的力量,皮肤呈棕红色,可能是因为男子常常出征和常受日晒雨淋。女像则为淡黄肤色,娇嫩白皙,这是由于长期闺房生活养成的。这两尊像各有不同的美感。王子具有力的健美,妻子主要呈现出纯洁的柔美:清秀的面容两边分列浓密短发,身着白色连衣长裙,犹如曹衣出水,透现出丰腴圆浑的肉体,酥胸前突现一双丰乳,整个体态造型富有对称的匀衡美。雕刻的艺术语言极为简练,于概括中见刚柔变化,可谓古王国时期审美理想的典范作品。
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<FONT size=3>《国王与王妃像》

这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。

  国王夫妇并肩而立,
都是左脚略向前迈出半步,但没有行进的动势,全身的重心仍落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表现过把全身重心放在一条腿上,而另一条腿轻轻地离开地面的人物,这种站立姿式增强了安定稳固的感觉。国王两臂垂直,双手握拳,以表示力量的集中; 王妃左手弯曲放在国王左胳膊上,右手臂搂抱着国王的腰,这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立姿呆板,但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理,通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形,而国王在埃及雕刻中则是永远年轻而理想化的躯体.


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<FONT size=3>《村长像》

埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像,
按宗教规则严格遵循“正面律”程式,所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板,神性多于人性。但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限,更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的,比较杰出的有《村长像》。

  这件木雕立像高110厘米,属第四王朝作品,原名叫卡别尔王子。当时,王子作为王家族庄园的管理者,类似工头的地位,在田间监督奴隶劳动,兼及组织人力筑坝修水渠,据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道:“这是我们的村长。”事实上他也像个村长,他那肥头胖脑的神气使人联想到一个忠于主子、欺压奴隶的乡村小吏的典型。
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<a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-47.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-47.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-47.jpg" border=0></A></A><B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  

<FONT size=3>《书记像》,
这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏,没有地位,所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话,准备记录的动作神情。雕像造型写实,对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎,这是第五王朝最生动的作品。
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</FONT></B><FONT size=5>     </FONT>          </FONT>




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<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  



</FONT><FONT size=3>《阿门哈特的石碑》

这是古埃及中王国第十一王朝(公元前2000年)时期彩色浮雕作品。彩色浮雕类似于立体绘画,
形象微微凸出于壁面,外轮廓仍勾线填色,背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面,在一条水平线上进行构图安排,极富装饰性,造型程式化富有简练概括单纯的美感。
</FONT></FONT></B></P>
<P><B><FONT color=#8b008b><FONT size=3>转自:生命颜色</FONT></P></FONT></B>
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<FONT size=3>金字塔

论及人类文明建树时,人们首先会想到古代埃及的金字塔,它是人类幼年时代最伟大的成就之一。金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来,纵使今天大地上早已没有古老的埃及王国,可是金字塔雄风犹在,人们在它的面前依然会感到渺小和卑微。

  在离开罗不远的基泽地方平坦广阔的沙漠上,耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔,最高的胡夫金字塔高146.5米,它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。

  金字塔现在只有137米高,底边各长2306米,占地53公顷,用230余万块平均重约25吨重石块砌成,塔身斜度为51°52′。

  金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的,法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑,在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重、不可动摇,单纯、简洁,雄伟壮观。它带着强烈的原始性,仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调,大漠孤烟。长河落日,何其壮阔。
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<FONT size=3>《狮身人面像》

在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面,
伏着一尊巨大的狮身人面像,它面朝着东方,似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿,不禁大叫起来:“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。

  这个巨大的、身子蜷缩着的巨像,是在一个软石灰石小丘的基础上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁,更为法老的陵墓增添超人间的威仪和神秘感。狮身长240英尺,高66英尺,人面部是哈夫拉法老的理想肖像。这种创造起源于图腾崇拜:把某种动物当成祖先或神加以崇拜,再把法老的面容雕在这种动物身上,这就意味着法老是神的化身,借以显示无上权威。

  这是人类第一件巨型雕像,仅人面部就有5米长,耳朵有3米。这座巨大塑像是伟大的科学和艺术成就的结晶。由于雕像过于庞大,在雕作过程中首先要重视的是整体艺术效果,不可能对形象细部精雕细刻,因此这座巨像的造型手法极其简练、概括,达到一定程度的写实,充分显示了古代埃及雕刻家们的高超技艺。
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<FONT size=3>《彩陶女神》

埃及史前文化丰富,
在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成,由实用发展起来的制陶工艺也趋发达。现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像。这是立像,28厘米高,双手高举向内卷曲,头很小成蛋形,无眉目秀发,上身裸露,胸前垂挂两只娇小、对称的乳房,细腰宽臀,以起伏变化的曲线构成洗练、单纯的人体,腰际以上着棕红色,可能是赤裸的肤色,下身呈灰褐色,像是穿着简洁的裙子。从高举的双臂,随势弯曲的姿势看,好像在翩翩起舞,整个形象给人以生动活泼的动感。

  从这尊陶塑女像看,远古埃及的雕塑造型自由奔放,重整体造型,艺术语言简练概括,大胆舍去一切人体细节,单纯到接近抽象,如今看来颇有现代感。
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<FONT size=3>《拉蔌荷特普及妻诺佛列特像》

拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子,
他和妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则:人物正襟危坐,双腿并齐,男子右手横陈胸前,左手置于膝上;女子双手护胸,面容平静严肃,没有性格的刻画和情感的流露。古埃及王国时的雕像常常是这样。

  王子除短裤外全身裸露,肩阔胸厚,肌肉丰健,蕴含着征服一切的力量,皮肤呈棕红色,可能是因为男子常常出征和常受日晒雨淋。女像则为淡黄肤色,娇嫩白皙,这是由于长期闺房生活养成的。这两尊像各有不同的美感。王子具有力的健美,妻子主要呈现出纯洁的柔美:清秀的面容两边分列浓密短发,身着白色连衣长裙,犹如曹衣出水,透现出丰腴圆浑的肉体,酥胸前突现一双丰乳,整个体态造型富有对称的匀衡美。雕刻的艺术语言极为简练,于概括中见刚柔变化,可谓古王国时期审美理想的典范作品。
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<FONT size=3>《国王与王妃像》

这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。

  国王夫妇并肩而立,
都是左脚略向前迈出半步,但没有行进的动势,全身的重心仍落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表现过把全身重心放在一条腿上,而另一条腿轻轻地离开地面的人物,这种站立姿式增强了安定稳固的感觉。国王两臂垂直,双手握拳,以表示力量的集中; 王妃左手弯曲放在国王左胳膊上,右手臂搂抱着国王的腰,这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立姿呆板,但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理,通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形,而国王在埃及雕刻中则是永远年轻而理想化的躯体.


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<FONT size=3>《村长像》

埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像,
按宗教规则严格遵循“正面律”程式,所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板,神性多于人性。但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限,更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的,比较杰出的有《村长像》。

  这件木雕立像高110厘米,属第四王朝作品,原名叫卡别尔王子。当时,王子作为王家族庄园的管理者,类似工头的地位,在田间监督奴隶劳动,兼及组织人力筑坝修水渠,据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道:“这是我们的村长。”事实上他也像个村长,他那肥头胖脑的神气使人联想到一个忠于主子、欺压奴隶的乡村小吏的典型。
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<FONT size=3>《书记像》,
这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏,没有地位,所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话,准备记录的动作神情。雕像造型写实,对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎,这是第五王朝最生动的作品。
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</FONT><FONT size=3>《阿门哈特的石碑》

这是古埃及中王国第十一王朝(公元前2000年)时期彩色浮雕作品。彩色浮雕类似于立体绘画,
形象微微凸出于壁面,外轮廓仍勾线填色,背景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和景物都被置于一个平面,在一条水平线上进行构图安排,极富装饰性,造型程式化富有简练概括单纯的美感。
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<P><B><FONT color=#8b008b><FONT size=3>转自:生命颜色</FONT></P></FONT></B>
[此贴子已经被作者于2004-9-17 1:45:03编辑过]
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<FONT size=3>《战 士》

在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像,
像高40厘米,有弓箭手和枪盾兵。其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军。

  群雕列队战士被表现在行动之中,身体裸露,健壮有力,只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙,个个神勇善战,很有生活气息。

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<FONT size=3>《阿门哈特三世的斯芬克司像》

又叫塔尼斯的人面狮身像,
长220厘米,被确认是阿门哈特三世的雕像,在埃及同类雕像中,它是别具一格的,在于人的脸上长出了狮子的耳朵,并用厚厚的鬣毛把头、胸、肩包了进去,从而增强了头部浑厚凝重的效果,充分显示了庄严威武的力量。</FONT>



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《<FONT size=3>阿门哈特三世像》

 阿门哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。他治世48年间大兴水利工程,
开发莫里斯人工湖,树立纪念巨像,建筑神庙和迷宫,颇有建树。

  阿门哈特雕像是中王国时期雕刻的最高成就代表,它反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已经开始削弱,开始注重人物的情绪刻画。
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<a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-53.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-53.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-53.jpg" border=0></A></A>


<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  

<FONT size=3>《室外法老像》

埃及法老是神的化身,
除了在陵墓和王陵庙宇中供奉法老石像外,埃及人还在全国的庙宇中供奉法老石雕像。到十八王朝时建筑同雕塑紧密配合,法老的雕像被放到了门外,为了让大众也能目睹。由于建筑物越造越大,法老的雕像也越来越大。在拉美西斯二世统治下的埃及帝国,一些巨大的石像有的竟高达65英尺。辩证法告诉人们,任何事物发展到顶峰时就意味着开始衰落。从下一代法老起,埃及的权威开始败落,埃及雕塑的传统形式也随之衰落。但是古埃及的文明却开始经过克里特岛影响到欧洲,首先是古代希腊。
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<a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-54.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-54.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-54.jpg" border=0></A></A>

<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  

<FONT size=3>《神殿浮雕》

公元前525年波斯帝国征服了埃及,
沦为波斯的一个省。前332年,马其顿亚历山大征服了波斯又占领了埃及,从此埃及处于外来民族的统治,艺术从此进入希腊化时期,公元前30年埃及沦为罗马帝国的一个行省,从这时起古埃及历史宣告结束。

  这块浮雕是埃及托勒密王朝(公元前304年—公元前30年)时期作品。浮雕表现的是女神为国王戴上两重王冠,宣扬了“王权神授”的意思。浮雕遵循传统造型方法,薄衣紧贴裹着身体,表现出女神身体曲线变化美

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<a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-55.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-55.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-55.jpg" border=0></A></A>

<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  

<FONT size=3>《装饰门》

上埃及国王美尼斯统一了埃及,
建立了埃及历史上第一个王朝。古王国的历史是从第三王朝开始到第六王朝。(公元前2780—公元前2280年)这件《装饰门》是第五王朝时期作品。

  这件装饰门实际上是一件木刻作品,门的三面刻满了象形文字和立于两侧的男女立像,门楣上有男女相对而坐,均以对式结构,十分庄重美满和谐。</FONT>


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<a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-52.jpg" target="_blank" ><a href="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-52.jpg" target="_blank" ><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/05/24/whwqy0524-52.jpg" border=0></A></A>

<B>    <FONT color=#8b008b>  <FONT size=5>  

<FONT size=3>《涅菲尔蒂像》

据说世界雕塑史上有两位最美的女子雕像。一是法国卢佛宫的《米洛岛的维纳斯》,
一是柏林国家博物馆里的《涅菲尔蒂》,她比米洛维纳斯要早1500年左右。这两尊塑像都是无与伦比的。

  《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极高可达乱真之境,人们很难相信这竟是出自3500年前奴隶艺术家之手。涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家,他竭力削弱宗教对王权的控制,扩大法老王的世俗权力,这种重世俗人生权利的改革,对艺术创作产生了很大的影响,使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始,埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式,趋向生动活泼的现实主义,《涅菲尔蒂》雕像就是这个时期的杰出代表。

  埃及肖像雕刻是作为死者的替身而创作的,所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。为了达到酷似,还经常从死者身上印下面模,直接翻置雕像,然后再仔细加工。埃及雕刻家经过这种长期的训练和探索,掌握了极高的写实技巧。

  据说涅菲尔蒂王后在古埃及具有倾城倾国的美貌。这尊雕像在几千年之后的今天还令人心醉神迷。当然,与其说是惊叹王后的美,倒不如说是折服艺术家的天才。雕塑家表现了一个美丽的东方女性的典型,长圆型的面孔,五官端正,线条柔和清秀,修长的颈项,变化微妙的曲线构成庄重、优雅的仪态,体现出埃及人对女性美的理想。

  为了创造形象的真实感,雕像施加了色彩:浅红色的肤色,浓黑的眉毛和深红的双唇,显得美丽而又雅致。雕刻家十分重视传达人物心灵的眼睛的制作,据史料称该像的眼睛是用铜料镶边,雪花石膏填白,并用下面垫了一块磨光的黑檀木的水晶石做眼球,使双目极富神气,显得非常明媚动人。她那色彩优雅的高冠和胸饰具有极高的工艺装饰性,从这一形象可以见得古埃及文明的程度。
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</FONT></FONT></B>
<P>好东西要顶啊</P>
神秘的国度~
埃及
美呀美呀。
不错的帖,支持
<P>一,说出来你可能不信,图一中看着最大的金字塔不是胡夫而是哈夫来,因为角度和地基高度问题,绝大多数摄影作品中后者都看着比前者高。</P>
<P>二,请注意中间哈夫来金字塔顶的小帽子。原来金字塔每级间都放有较小的高档花岗石头,产自南方的阿斯旺,像是外墙装饰,塔身看上去是平滑而华丽。后来的埃及人把这些高档石料拿到城里盖房子了,所以现在金字塔只剩下基础部分的大石头(是当地产的),看上去粗糙且呈阶梯状。唯一残存的一点“外墙装饰石”就是哈夫来塔顶的“小帽子”。</P>
<P>三,图二和图十确实应叫狮身人面像而非斯芬克斯,这是不了解古埃及的希腊人张冠李戴。卢克索著名的“门农之歌”也是同样的错案。</P>
<P>四,著名的书记官雕像让我联想起在开罗博物馆里看到的许多纸草文献,手写体的象形文字龙飞凤舞,堪称世界上存世最早的书法作品。</P>
<P>五,图十三说明中提到的“双重王冠”是指王冠上有鹰头和蛇头,代表法老是上下两埃及的唯一的统治者。</P>
<P>六,图十二中的室外法老像在著名的阿布辛贝神庙,守在尼罗河边。可以想见当年从上流来的外族人看到这些巨像会何等震憾。电影指环王中河边巨像就是受此启发。</P>
<P></P>
<P>这是图唐卡蒙宝座上的图案。原物色彩鲜艳得令人难以置信。在观赏年轻的法老和王后相濡以沫的动人图面时,不免会联想到他们后来的不幸遭遇,不禁令人心酸。
</P>
<P>到底是四大文明古国之一,</P><P>还真是不输于我们!</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>为爱而战</I>在2004-9-17 20:28:00的发言:</B>

<P>到底是四大文明古国之一,</P>
<P>还真是不输于我们!</P></DIV>

中国的有据可考的历史也就3500年(公元前1500年的商代起算,商代有甲骨文、殷墟遗址、青铜器予以证实,而厦代、更早的三皇五帝就是纸上的传说了),虽然古代文明也很辉煌,但时间上要晚很多。
这种文明是全人类共有的精神财富。只是在一个特定的时间段以某个民族为代表。古埃及、古巴比伦、古希腊、古印度、古中国等等。
<P>全人类的!</P>[em07][em07][em07]
<P>不错啊 </P>[em05]
现在正在探索胡夫的金字塔 不过政府不同意
谢谢楼主,收下了~
<P>不愧是古国阿,其艺术性一点不比我国差,就是数量少了一点!!!!!!!!</P>
顶!
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>驭风</I>在2004-9-17 17:48:00的发言:</B>

<P></P>
<P>这是图唐卡蒙宝座上的图案。原物色彩鲜艳得令人难以置信。在观赏年轻的法老和王后相濡以沫的动人图面时,不免会联想到他们后来的不幸遭遇,不禁令人心酸。
</P></DIV>

寒一个,据说他们俩是兄妹的说
<P>好贴!</P><P>有哪位发下秦兵马佣。</P>
[em01]经典!长知识!
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>qin3y</I>在2004-9-17 21:25:00的发言:</B>


中国的有据可考的历史也就3500年(公元前1500年的商代起算,商代有甲骨文、殷墟遗址、青铜器予以证实,而厦代、更早的三皇五帝就是纸上的传说了),虽然古代文明也很辉煌,但时间上要晚很多。</DIV>
<P>不可考并不等于不存在,中国的气候条件决定了我们上古时候的木制品和古迹很难保留到现在,拿我们公元前1500年商代的甲骨文和同时期的埃及文字比较一下,你觉得埃及的文字比我们的甲骨文先进吗?上古时期要创立一种文字到这种文字体系的成熟需要多少时间?古时侯的中国到处都是原始森林,各部落之间的信息交流是非常不方便的,而殷商时期的中原已经统一使用甲骨文了,这个过程根本不是短时间可能完成的。</P>