超级军网[时事聚焦]阿拉伯人改变着的义乌(转载)
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 18:43:33
为什么中国历史上称回回民族为“商业民族”，说很多回族人头脑中有策略，有经营意识……
回民祖先多为阿拉伯、波斯商人，看当代：
一群阿拉伯商人在义乌这个宁静的江南小城里建立起一个MSL社区。
默丵罕默德?托哈迈从没有想过，自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中听说过这个国度，更没有想过，自己会娶一名非MSL的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年，刚毕业的托哈迈来到迪拜，他的第一份工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品，然后销往阿拉伯世界的各个角落。这样的生意在阿拉伯世界早已存在，在 1,300 多年前的阿巴斯王朝，从伊比利亚半岛到里海沿岸，整个撒拉逊帝国的哈里发们就享用着中国的丝绸和瓷器，如果还有剩馀，他们会以十倍百倍的价格卖给西欧的基督教贵族。
2002 年的“广交会”上，一位沙特商人向托哈迈介绍了浙江义乌，一个远在天边的中国城市，那里是全年无休的“广交会”。这年年底，托哈迈来到了义乌并居住下来。此后的四年中，和他一样因为经商来到义乌并长期定居的阿拉伯商人开始迅速增长。
广州清丵真寺
拉希德也是因为同样的原因来到义乌。这位年近 50 的库尔德人以前是伊拉克共和国卫队的伞兵中校，曾经因在两伊战争中的表现而受过勋，但是战争之后他失去了谋生的手段。从 2007 年 5 月开始，他每个月都要在义乌和叙利亚之间往返，将中国生产的商品倒卖到叙利亚的难民营。
2003 年伊拉克战争后，有 150多万伊拉克难民涌入叙利亚，他们所有的日用小商品几乎都依靠在义乌的 1,000多名伊拉克商人从中国输入。拉希德说：“中国的商品是最便宜的，质量也不错，而且无论要什麽东西，只要有样品就一定能做出来。”
伊拉克驻华大使馆公布的数据显示，在中国居住的伊拉克人大约有 2,000 到3,000 人，其中有 600 到 1,000 人在浙江义乌，绝大部分都是在2003年伊拉克战争后才进入中国的。 过去的 300 年里，义乌只是个宁静的江南小城。这里的人们因为土地不足而不得不奔走于江浙其他富庶之地，吆喝着“鸡毛换糖”的小生意贴补家用。现在，义乌人从DG、温州、宁波购进 50 万种小商品，把它们全部陈列在一条长5.5公里的小商品城里，这里有多达 20 万人经营着 5 万家商铺，每天以 40 万个标准箱的速度销往全世界。
至 2006 年底，义乌 100 多万人口中，超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客商达 100 万人次，常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的一座清丵真寺建成才两年，每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次，其中60% 为境外MSL，而一直号称中国最大清丵真寺的新疆喀什艾提尕尔清丵真寺每周聚礼人数也不过 5,000 到 6,000 人。
2000 年，义乌仅有MSL 260 人，当时全市只有两个临时礼拜点。一年之后，义乌的境外MSL已经达到 400 多人，义乌市政丵府通过中国伊斯兰教协会的介绍，从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月，许多参加广交会的中东商人顺道涌入义乌寻找生意机会，马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快餐店的二楼，礼拜的时候上千人都跪在马路上，引来更多人围观。
义乌清丵真寺
与所有内地汉族人一样，义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验，双方都在试探中不断调整自己。如何协调逐渐扩大的MSL社区与汉族社区的关系，成为马春贞另一个重要的角色。例如，当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉，并在招牌上用阿拉伯语写上“清丵真”以招揽阿拉伯客人，结果引起一些回族MSL的不满。马春贞特地去这些饭店解释：清丵真并不仅等于没有猪肉，还要由MSL按照一定的规矩处理食物。如果随便挂起“清丵真”的牌匾而且未有按规矩制作，反而会被认为对MSL不尊重。
后来，这些饭店听从了他的劝说，摘去了“清丵真”的牌子。马春贞阿訇说：“但总体上来说，MSL和当地汉人相处是很融洽的。”
清丵真标志图、文字 ：
但真正让这些外来MSL与义乌这座江南城市更紧密地联系在一起的是通婚。埃及的托哈迈和妻子虞晓英结婚快三年了，有一个一岁多的女儿。他们的起居室兼办公室是典型的中国式布置，一张巨型的办公桌，黑色的真皮沙发，茶色有机玻璃的茶几，一盆茂密的竹子，这是托哈迈去年从广州带回来的，还有一个半个人高的地球仪。茶几上摆放着喝工夫茶的茶具 ―― 这是给中国客人准备的；还有一套玻璃器皿，用来冲泡红茶并加大量的砂糖，这是阿拉伯的习惯。墙上的液晶电视里播放着半岛电视台 24小时滚动新闻。
在解释自己为什麽要娶一名非MSL妻子时，托哈迈因为心情急迫而有点口吃，“为什麽会娶一名中国人作为妻子？不，不，我娶她并不只是因为她能帮助我的生意，我爱她。”作为阿拉伯世界文化中心之一，埃及的大学教育、古兰经教育，乃至电视肥皂剧、流行歌曲、服饰时尚都是整个阿拉伯世界的领导者。在这个风气正统的伊斯兰国家，娶一位“异教徒”需要很大的勇气。
虞晓英安静地坐在一旁，照看着他们的女儿。结婚一年之后，她皈依了伊斯兰教，穿着长袍，用埃及的方式戴着头巾。她出身于中国江南农村，就好像托哈迈的父母一开始不能接受一位异教徒媳妇一样，她的父母一开始也不能接受她的这种改变。“我爸爸说，我们中国人讲究入乡随俗，他可以接受我去埃及的时候按照他们的‘习惯’穿着，但是如果回老家，他还是希望我能按照中国人的习惯打扮。”
她花了很长时间向父母解释，信仰不仅仅是习俗，她是自愿戴上头巾成为一名MSL的，而不是仅仅因为丈夫的“习惯”。虞晓英说：“古兰经告诉我作为女人应该带头巾，我不想问为什麽，我知道这是神的启示，我愿意遵从。”每个周五会，虞晓英去义乌大清丵真寺的女眷礼拜堂做礼拜，在那里，她会见到很多回族女性，这些回族女性之前很少去礼拜，对自己的“信仰”也所知不多。除了饮食之外，她们和汉族女性的差别不大，在到了义乌之后才开始重新带起头巾。
有趣的是，在伊拉克人开的公司工作的回族女性会用头巾的尾部遮住下巴，这是伊拉克人的习惯；在沙特公司工作的回族女性则用头巾按照沙特的习惯裹住双肩。但无论怎样，在义乌的工作、生活，都使他们重新认识自己的宗教。
不过，托哈迈为他女儿没有得到中国国籍而担忧。“没有永久居留权就没有安全感，尽管我的事业在这里。”他表示，如果中国对移民的政策能更开放的话就好了。然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国。”
不管如何，义乌这个名字在阿拉伯商人中的人气现在已经超过了北京。拉希德曾经在法国受训空降作战，即使在说英语的时候，他也只说法语的“oui”而不说“yes”。但相比起法国，他更喜欢中国，因为这里让他觉得放松，人们不会因为他的信仰或者长相而露出异样的目光。而且拉希德不断地重复一句话，“China is business”。他说：“我弟弟就住在法国，如果你在法国，你会看到中国人、法国人、阿拉伯人、非洲人、北欧人，这里没有，这里的人眼里只看见顾客、顾客、顾客......”
现在，常驻义乌的MSL越来越多，又吸引了更多的内地回族、维丵吾丵尔族等MSL来义乌打工。不断聚居的阿拉伯人已经由表及里改变着义乌，多民族杂居使得这座中国小城更像是一个国际化城市 ―― 福建人在街头泡功夫茶，隔壁的土耳其人一边啜饮着咖啡，一边吸着土耳其水烟。所有的出租车司机都知道清丵真寺在哪里，还会反问：“今天又不是星期五，你去那儿干嘛？”
MSL的出生率超高，以后会不会变成“中华伊斯兰共和国”
“欧洲伊斯兰联邦共和国”
这种宗教只进不出啊，谁跟了他都要信！没有包容性，就像邪教一样！哎。。。多元化迟早破产！
汉族计划生育都给比人腾空间了！
（义乌礼拜图片）
http://www.tianya.cn/publicforum ... 351442.shtml#Bottom为什么中国历史上称回回民族为“商业民族”，说很多回族人头脑中有策略，有经营意识……
回民祖先多为阿拉伯、波斯商人，看当代：
一群阿拉伯商人在义乌这个宁静的江南小城里建立起一个MSL社区。
默丵罕默德?托哈迈从没有想过，自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中听说过这个国度，更没有想过，自己会娶一名非MSL的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年，刚毕业的托哈迈来到迪拜，他的第一份工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品，然后销往阿拉伯世界的各个角落。这样的生意在阿拉伯世界早已存在，在 1,300 多年前的阿巴斯王朝，从伊比利亚半岛到里海沿岸，整个撒拉逊帝国的哈里发们就享用着中国的丝绸和瓷器，如果还有剩馀，他们会以十倍百倍的价格卖给西欧的基督教贵族。
2002 年的“广交会”上，一位沙特商人向托哈迈介绍了浙江义乌，一个远在天边的中国城市，那里是全年无休的“广交会”。这年年底，托哈迈来到了义乌并居住下来。此后的四年中，和他一样因为经商来到义乌并长期定居的阿拉伯商人开始迅速增长。
广州清丵真寺
拉希德也是因为同样的原因来到义乌。这位年近 50 的库尔德人以前是伊拉克共和国卫队的伞兵中校，曾经因在两伊战争中的表现而受过勋，但是战争之后他失去了谋生的手段。从 2007 年 5 月开始，他每个月都要在义乌和叙利亚之间往返，将中国生产的商品倒卖到叙利亚的难民营。
2003 年伊拉克战争后，有 150多万伊拉克难民涌入叙利亚，他们所有的日用小商品几乎都依靠在义乌的 1,000多名伊拉克商人从中国输入。拉希德说：“中国的商品是最便宜的，质量也不错，而且无论要什麽东西，只要有样品就一定能做出来。”
伊拉克驻华大使馆公布的数据显示，在中国居住的伊拉克人大约有 2,000 到3,000 人，其中有 600 到 1,000 人在浙江义乌，绝大部分都是在2003年伊拉克战争后才进入中国的。 过去的 300 年里，义乌只是个宁静的江南小城。这里的人们因为土地不足而不得不奔走于江浙其他富庶之地，吆喝着“鸡毛换糖”的小生意贴补家用。现在，义乌人从DG、温州、宁波购进 50 万种小商品，把它们全部陈列在一条长5.5公里的小商品城里，这里有多达 20 万人经营着 5 万家商铺，每天以 40 万个标准箱的速度销往全世界。
至 2006 年底，义乌 100 多万人口中，超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客商达 100 万人次，常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的一座清丵真寺建成才两年，每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次，其中60% 为境外MSL，而一直号称中国最大清丵真寺的新疆喀什艾提尕尔清丵真寺每周聚礼人数也不过 5,000 到 6,000 人。
2000 年，义乌仅有MSL 260 人，当时全市只有两个临时礼拜点。一年之后，义乌的境外MSL已经达到 400 多人，义乌市政丵府通过中国伊斯兰教协会的介绍，从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月，许多参加广交会的中东商人顺道涌入义乌寻找生意机会，马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快餐店的二楼，礼拜的时候上千人都跪在马路上，引来更多人围观。
义乌清丵真寺
与所有内地汉族人一样，义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验，双方都在试探中不断调整自己。如何协调逐渐扩大的MSL社区与汉族社区的关系，成为马春贞另一个重要的角色。例如，当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉，并在招牌上用阿拉伯语写上“清丵真”以招揽阿拉伯客人，结果引起一些回族MSL的不满。马春贞特地去这些饭店解释：清丵真并不仅等于没有猪肉，还要由MSL按照一定的规矩处理食物。如果随便挂起“清丵真”的牌匾而且未有按规矩制作，反而会被认为对MSL不尊重。
后来，这些饭店听从了他的劝说，摘去了“清丵真”的牌子。马春贞阿訇说：“但总体上来说，MSL和当地汉人相处是很融洽的。”
清丵真标志图、文字 ：
但真正让这些外来MSL与义乌这座江南城市更紧密地联系在一起的是通婚。埃及的托哈迈和妻子虞晓英结婚快三年了，有一个一岁多的女儿。他们的起居室兼办公室是典型的中国式布置，一张巨型的办公桌，黑色的真皮沙发，茶色有机玻璃的茶几，一盆茂密的竹子，这是托哈迈去年从广州带回来的，还有一个半个人高的地球仪。茶几上摆放着喝工夫茶的茶具 ―― 这是给中国客人准备的；还有一套玻璃器皿，用来冲泡红茶并加大量的砂糖，这是阿拉伯的习惯。墙上的液晶电视里播放着半岛电视台 24小时滚动新闻。
在解释自己为什麽要娶一名非MSL妻子时，托哈迈因为心情急迫而有点口吃，“为什麽会娶一名中国人作为妻子？不，不，我娶她并不只是因为她能帮助我的生意，我爱她。”作为阿拉伯世界文化中心之一，埃及的大学教育、古兰经教育，乃至电视肥皂剧、流行歌曲、服饰时尚都是整个阿拉伯世界的领导者。在这个风气正统的伊斯兰国家，娶一位“异教徒”需要很大的勇气。
虞晓英安静地坐在一旁，照看着他们的女儿。结婚一年之后，她皈依了伊斯兰教，穿着长袍，用埃及的方式戴着头巾。她出身于中国江南农村，就好像托哈迈的父母一开始不能接受一位异教徒媳妇一样，她的父母一开始也不能接受她的这种改变。“我爸爸说，我们中国人讲究入乡随俗，他可以接受我去埃及的时候按照他们的‘习惯’穿着，但是如果回老家，他还是希望我能按照中国人的习惯打扮。”
她花了很长时间向父母解释，信仰不仅仅是习俗，她是自愿戴上头巾成为一名MSL的，而不是仅仅因为丈夫的“习惯”。虞晓英说：“古兰经告诉我作为女人应该带头巾，我不想问为什麽，我知道这是神的启示，我愿意遵从。”每个周五会，虞晓英去义乌大清丵真寺的女眷礼拜堂做礼拜，在那里，她会见到很多回族女性，这些回族女性之前很少去礼拜，对自己的“信仰”也所知不多。除了饮食之外，她们和汉族女性的差别不大，在到了义乌之后才开始重新带起头巾。
有趣的是，在伊拉克人开的公司工作的回族女性会用头巾的尾部遮住下巴，这是伊拉克人的习惯；在沙特公司工作的回族女性则用头巾按照沙特的习惯裹住双肩。但无论怎样，在义乌的工作、生活，都使他们重新认识自己的宗教。
不过，托哈迈为他女儿没有得到中国国籍而担忧。“没有永久居留权就没有安全感，尽管我的事业在这里。”他表示，如果中国对移民的政策能更开放的话就好了。然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国。”
不管如何，义乌这个名字在阿拉伯商人中的人气现在已经超过了北京。拉希德曾经在法国受训空降作战，即使在说英语的时候，他也只说法语的“oui”而不说“yes”。但相比起法国，他更喜欢中国，因为这里让他觉得放松，人们不会因为他的信仰或者长相而露出异样的目光。而且拉希德不断地重复一句话，“China is business”。他说：“我弟弟就住在法国，如果你在法国，你会看到中国人、法国人、阿拉伯人、非洲人、北欧人，这里没有，这里的人眼里只看见顾客、顾客、顾客......”
现在，常驻义乌的MSL越来越多，又吸引了更多的内地回族、维丵吾丵尔族等MSL来义乌打工。不断聚居的阿拉伯人已经由表及里改变着义乌，多民族杂居使得这座中国小城更像是一个国际化城市 ―― 福建人在街头泡功夫茶，隔壁的土耳其人一边啜饮着咖啡，一边吸着土耳其水烟。所有的出租车司机都知道清丵真寺在哪里，还会反问：“今天又不是星期五，你去那儿干嘛？”
MSL的出生率超高，以后会不会变成“中华伊斯兰共和国”
“欧洲伊斯兰联邦共和国”
这种宗教只进不出啊，谁跟了他都要信！没有包容性，就像邪教一样！哎。。。多元化迟早破产！
汉族计划生育都给比人腾空间了！
（义乌礼拜图片）
http://www.tianya.cn/publicforum ... 351442.shtml#Bottom
回民祖先多为阿拉伯、波斯商人，看当代：
一群阿拉伯商人在义乌这个宁静的江南小城里建立起一个MSL社区。
默丵罕默德?托哈迈从没有想过，自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中听说过这个国度，更没有想过，自己会娶一名非MSL的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年，刚毕业的托哈迈来到迪拜，他的第一份工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品，然后销往阿拉伯世界的各个角落。这样的生意在阿拉伯世界早已存在，在 1,300 多年前的阿巴斯王朝，从伊比利亚半岛到里海沿岸，整个撒拉逊帝国的哈里发们就享用着中国的丝绸和瓷器，如果还有剩馀，他们会以十倍百倍的价格卖给西欧的基督教贵族。
2002 年的“广交会”上，一位沙特商人向托哈迈介绍了浙江义乌，一个远在天边的中国城市，那里是全年无休的“广交会”。这年年底，托哈迈来到了义乌并居住下来。此后的四年中，和他一样因为经商来到义乌并长期定居的阿拉伯商人开始迅速增长。
广州清丵真寺
拉希德也是因为同样的原因来到义乌。这位年近 50 的库尔德人以前是伊拉克共和国卫队的伞兵中校，曾经因在两伊战争中的表现而受过勋，但是战争之后他失去了谋生的手段。从 2007 年 5 月开始，他每个月都要在义乌和叙利亚之间往返，将中国生产的商品倒卖到叙利亚的难民营。
2003 年伊拉克战争后，有 150多万伊拉克难民涌入叙利亚，他们所有的日用小商品几乎都依靠在义乌的 1,000多名伊拉克商人从中国输入。拉希德说：“中国的商品是最便宜的，质量也不错，而且无论要什麽东西，只要有样品就一定能做出来。”
伊拉克驻华大使馆公布的数据显示，在中国居住的伊拉克人大约有 2,000 到3,000 人，其中有 600 到 1,000 人在浙江义乌，绝大部分都是在2003年伊拉克战争后才进入中国的。 过去的 300 年里，义乌只是个宁静的江南小城。这里的人们因为土地不足而不得不奔走于江浙其他富庶之地，吆喝着“鸡毛换糖”的小生意贴补家用。现在，义乌人从DG、温州、宁波购进 50 万种小商品，把它们全部陈列在一条长5.5公里的小商品城里，这里有多达 20 万人经营着 5 万家商铺，每天以 40 万个标准箱的速度销往全世界。
至 2006 年底，义乌 100 多万人口中，超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客商达 100 万人次，常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的一座清丵真寺建成才两年，每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次，其中60% 为境外MSL，而一直号称中国最大清丵真寺的新疆喀什艾提尕尔清丵真寺每周聚礼人数也不过 5,000 到 6,000 人。
2000 年，义乌仅有MSL 260 人，当时全市只有两个临时礼拜点。一年之后，义乌的境外MSL已经达到 400 多人，义乌市政丵府通过中国伊斯兰教协会的介绍，从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月，许多参加广交会的中东商人顺道涌入义乌寻找生意机会，马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快餐店的二楼，礼拜的时候上千人都跪在马路上，引来更多人围观。
义乌清丵真寺
与所有内地汉族人一样，义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验，双方都在试探中不断调整自己。如何协调逐渐扩大的MSL社区与汉族社区的关系，成为马春贞另一个重要的角色。例如，当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉，并在招牌上用阿拉伯语写上“清丵真”以招揽阿拉伯客人，结果引起一些回族MSL的不满。马春贞特地去这些饭店解释：清丵真并不仅等于没有猪肉，还要由MSL按照一定的规矩处理食物。如果随便挂起“清丵真”的牌匾而且未有按规矩制作，反而会被认为对MSL不尊重。
后来，这些饭店听从了他的劝说，摘去了“清丵真”的牌子。马春贞阿訇说：“但总体上来说，MSL和当地汉人相处是很融洽的。”
清丵真标志图、文字 ：
但真正让这些外来MSL与义乌这座江南城市更紧密地联系在一起的是通婚。埃及的托哈迈和妻子虞晓英结婚快三年了，有一个一岁多的女儿。他们的起居室兼办公室是典型的中国式布置，一张巨型的办公桌，黑色的真皮沙发，茶色有机玻璃的茶几，一盆茂密的竹子，这是托哈迈去年从广州带回来的，还有一个半个人高的地球仪。茶几上摆放着喝工夫茶的茶具 ―― 这是给中国客人准备的；还有一套玻璃器皿，用来冲泡红茶并加大量的砂糖，这是阿拉伯的习惯。墙上的液晶电视里播放着半岛电视台 24小时滚动新闻。
在解释自己为什麽要娶一名非MSL妻子时，托哈迈因为心情急迫而有点口吃，“为什麽会娶一名中国人作为妻子？不，不，我娶她并不只是因为她能帮助我的生意，我爱她。”作为阿拉伯世界文化中心之一，埃及的大学教育、古兰经教育，乃至电视肥皂剧、流行歌曲、服饰时尚都是整个阿拉伯世界的领导者。在这个风气正统的伊斯兰国家，娶一位“异教徒”需要很大的勇气。
虞晓英安静地坐在一旁，照看着他们的女儿。结婚一年之后，她皈依了伊斯兰教，穿着长袍，用埃及的方式戴着头巾。她出身于中国江南农村，就好像托哈迈的父母一开始不能接受一位异教徒媳妇一样，她的父母一开始也不能接受她的这种改变。“我爸爸说，我们中国人讲究入乡随俗，他可以接受我去埃及的时候按照他们的‘习惯’穿着，但是如果回老家，他还是希望我能按照中国人的习惯打扮。”
她花了很长时间向父母解释，信仰不仅仅是习俗，她是自愿戴上头巾成为一名MSL的，而不是仅仅因为丈夫的“习惯”。虞晓英说：“古兰经告诉我作为女人应该带头巾，我不想问为什麽，我知道这是神的启示，我愿意遵从。”每个周五会，虞晓英去义乌大清丵真寺的女眷礼拜堂做礼拜，在那里，她会见到很多回族女性，这些回族女性之前很少去礼拜，对自己的“信仰”也所知不多。除了饮食之外，她们和汉族女性的差别不大，在到了义乌之后才开始重新带起头巾。
有趣的是，在伊拉克人开的公司工作的回族女性会用头巾的尾部遮住下巴，这是伊拉克人的习惯；在沙特公司工作的回族女性则用头巾按照沙特的习惯裹住双肩。但无论怎样，在义乌的工作、生活，都使他们重新认识自己的宗教。
不过，托哈迈为他女儿没有得到中国国籍而担忧。“没有永久居留权就没有安全感，尽管我的事业在这里。”他表示，如果中国对移民的政策能更开放的话就好了。然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国。”
不管如何，义乌这个名字在阿拉伯商人中的人气现在已经超过了北京。拉希德曾经在法国受训空降作战，即使在说英语的时候，他也只说法语的“oui”而不说“yes”。但相比起法国，他更喜欢中国，因为这里让他觉得放松，人们不会因为他的信仰或者长相而露出异样的目光。而且拉希德不断地重复一句话，“China is business”。他说：“我弟弟就住在法国，如果你在法国，你会看到中国人、法国人、阿拉伯人、非洲人、北欧人，这里没有，这里的人眼里只看见顾客、顾客、顾客......”
现在，常驻义乌的MSL越来越多，又吸引了更多的内地回族、维丵吾丵尔族等MSL来义乌打工。不断聚居的阿拉伯人已经由表及里改变着义乌，多民族杂居使得这座中国小城更像是一个国际化城市 ―― 福建人在街头泡功夫茶，隔壁的土耳其人一边啜饮着咖啡，一边吸着土耳其水烟。所有的出租车司机都知道清丵真寺在哪里，还会反问：“今天又不是星期五，你去那儿干嘛？”
MSL的出生率超高，以后会不会变成“中华伊斯兰共和国”
“欧洲伊斯兰联邦共和国”
这种宗教只进不出啊，谁跟了他都要信！没有包容性，就像邪教一样！哎。。。多元化迟早破产！
汉族计划生育都给比人腾空间了！
（义乌礼拜图片）
http://www.tianya.cn/publicforum ... 351442.shtml#Bottom为什么中国历史上称回回民族为“商业民族”，说很多回族人头脑中有策略，有经营意识……
回民祖先多为阿拉伯、波斯商人，看当代：
一群阿拉伯商人在义乌这个宁静的江南小城里建立起一个MSL社区。
默丵罕默德?托哈迈从没有想过，自己有一天会定居在中国―― 他从小只在《天方夜谭》中听说过这个国度，更没有想过，自己会娶一名非MSL的中国妻子。
贸易将这个埃及人一步一步推向东方。1997 年，刚毕业的托哈迈来到迪拜，他的第一份工作便是从香港进口各种中国内地生产的商品，然后销往阿拉伯世界的各个角落。这样的生意在阿拉伯世界早已存在，在 1,300 多年前的阿巴斯王朝，从伊比利亚半岛到里海沿岸，整个撒拉逊帝国的哈里发们就享用着中国的丝绸和瓷器，如果还有剩馀，他们会以十倍百倍的价格卖给西欧的基督教贵族。
2002 年的“广交会”上，一位沙特商人向托哈迈介绍了浙江义乌，一个远在天边的中国城市，那里是全年无休的“广交会”。这年年底，托哈迈来到了义乌并居住下来。此后的四年中，和他一样因为经商来到义乌并长期定居的阿拉伯商人开始迅速增长。
广州清丵真寺
拉希德也是因为同样的原因来到义乌。这位年近 50 的库尔德人以前是伊拉克共和国卫队的伞兵中校，曾经因在两伊战争中的表现而受过勋，但是战争之后他失去了谋生的手段。从 2007 年 5 月开始，他每个月都要在义乌和叙利亚之间往返，将中国生产的商品倒卖到叙利亚的难民营。
2003 年伊拉克战争后，有 150多万伊拉克难民涌入叙利亚，他们所有的日用小商品几乎都依靠在义乌的 1,000多名伊拉克商人从中国输入。拉希德说：“中国的商品是最便宜的，质量也不错，而且无论要什麽东西，只要有样品就一定能做出来。”
伊拉克驻华大使馆公布的数据显示，在中国居住的伊拉克人大约有 2,000 到3,000 人，其中有 600 到 1,000 人在浙江义乌，绝大部分都是在2003年伊拉克战争后才进入中国的。 过去的 300 年里，义乌只是个宁静的江南小城。这里的人们因为土地不足而不得不奔走于江浙其他富庶之地，吆喝着“鸡毛换糖”的小生意贴补家用。现在，义乌人从DG、温州、宁波购进 50 万种小商品，把它们全部陈列在一条长5.5公里的小商品城里，这里有多达 20 万人经营着 5 万家商铺，每天以 40 万个标准箱的速度销往全世界。
至 2006 年底，义乌 100 多万人口中，超过70%来自外地。每年迎来送往的外国客商达 100 万人次，常驻的境外居民多达10 万人,而其中又以中东人最多。这里惟一的一座清丵真寺建成才两年，每周前来礼拜的人数已经超过 7,000人次，其中60% 为境外MSL，而一直号称中国最大清丵真寺的新疆喀什艾提尕尔清丵真寺每周聚礼人数也不过 5,000 到 6,000 人。
2000 年，义乌仅有MSL 260 人，当时全市只有两个临时礼拜点。一年之后，义乌的境外MSL已经达到 400 多人，义乌市政丵府通过中国伊斯兰教协会的介绍，从北京请来了马春贞阿訇。马阿訇主持的第一次正式礼拜只有 20 多人。2004 年 4月，许多参加广交会的中东商人顺道涌入义乌寻找生意机会，马阿訇带领的礼拜人数一下达到 2,000 多人。当时的场地在一家快餐店的二楼，礼拜的时候上千人都跪在马路上，引来更多人围观。
义乌清丵真寺
与所有内地汉族人一样，义乌人没有多少与其他宗教打交道的经验，双方都在试探中不断调整自己。如何协调逐渐扩大的MSL社区与汉族社区的关系，成为马春贞另一个重要的角色。例如，当地的汉族居民曾经学着阿拉伯餐厅的样子卖烤肉，并在招牌上用阿拉伯语写上“清丵真”以招揽阿拉伯客人，结果引起一些回族MSL的不满。马春贞特地去这些饭店解释：清丵真并不仅等于没有猪肉，还要由MSL按照一定的规矩处理食物。如果随便挂起“清丵真”的牌匾而且未有按规矩制作，反而会被认为对MSL不尊重。
后来，这些饭店听从了他的劝说，摘去了“清丵真”的牌子。马春贞阿訇说：“但总体上来说，MSL和当地汉人相处是很融洽的。”
清丵真标志图、文字 ：
但真正让这些外来MSL与义乌这座江南城市更紧密地联系在一起的是通婚。埃及的托哈迈和妻子虞晓英结婚快三年了，有一个一岁多的女儿。他们的起居室兼办公室是典型的中国式布置，一张巨型的办公桌，黑色的真皮沙发，茶色有机玻璃的茶几，一盆茂密的竹子，这是托哈迈去年从广州带回来的，还有一个半个人高的地球仪。茶几上摆放着喝工夫茶的茶具 ―― 这是给中国客人准备的；还有一套玻璃器皿，用来冲泡红茶并加大量的砂糖，这是阿拉伯的习惯。墙上的液晶电视里播放着半岛电视台 24小时滚动新闻。
在解释自己为什麽要娶一名非MSL妻子时，托哈迈因为心情急迫而有点口吃，“为什麽会娶一名中国人作为妻子？不，不，我娶她并不只是因为她能帮助我的生意，我爱她。”作为阿拉伯世界文化中心之一，埃及的大学教育、古兰经教育，乃至电视肥皂剧、流行歌曲、服饰时尚都是整个阿拉伯世界的领导者。在这个风气正统的伊斯兰国家，娶一位“异教徒”需要很大的勇气。
虞晓英安静地坐在一旁，照看着他们的女儿。结婚一年之后，她皈依了伊斯兰教，穿着长袍，用埃及的方式戴着头巾。她出身于中国江南农村，就好像托哈迈的父母一开始不能接受一位异教徒媳妇一样，她的父母一开始也不能接受她的这种改变。“我爸爸说，我们中国人讲究入乡随俗，他可以接受我去埃及的时候按照他们的‘习惯’穿着，但是如果回老家，他还是希望我能按照中国人的习惯打扮。”
她花了很长时间向父母解释，信仰不仅仅是习俗，她是自愿戴上头巾成为一名MSL的，而不是仅仅因为丈夫的“习惯”。虞晓英说：“古兰经告诉我作为女人应该带头巾，我不想问为什麽，我知道这是神的启示，我愿意遵从。”每个周五会，虞晓英去义乌大清丵真寺的女眷礼拜堂做礼拜，在那里，她会见到很多回族女性，这些回族女性之前很少去礼拜，对自己的“信仰”也所知不多。除了饮食之外，她们和汉族女性的差别不大，在到了义乌之后才开始重新带起头巾。
有趣的是，在伊拉克人开的公司工作的回族女性会用头巾的尾部遮住下巴，这是伊拉克人的习惯；在沙特公司工作的回族女性则用头巾按照沙特的习惯裹住双肩。但无论怎样，在义乌的工作、生活，都使他们重新认识自己的宗教。
不过，托哈迈为他女儿没有得到中国国籍而担忧。“没有永久居留权就没有安全感，尽管我的事业在这里。”他表示，如果中国对移民的政策能更开放的话就好了。然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国。”
不管如何，义乌这个名字在阿拉伯商人中的人气现在已经超过了北京。拉希德曾经在法国受训空降作战，即使在说英语的时候，他也只说法语的“oui”而不说“yes”。但相比起法国，他更喜欢中国，因为这里让他觉得放松，人们不会因为他的信仰或者长相而露出异样的目光。而且拉希德不断地重复一句话，“China is business”。他说：“我弟弟就住在法国，如果你在法国，你会看到中国人、法国人、阿拉伯人、非洲人、北欧人，这里没有，这里的人眼里只看见顾客、顾客、顾客......”
现在，常驻义乌的MSL越来越多，又吸引了更多的内地回族、维丵吾丵尔族等MSL来义乌打工。不断聚居的阿拉伯人已经由表及里改变着义乌，多民族杂居使得这座中国小城更像是一个国际化城市 ―― 福建人在街头泡功夫茶，隔壁的土耳其人一边啜饮着咖啡，一边吸着土耳其水烟。所有的出租车司机都知道清丵真寺在哪里，还会反问：“今天又不是星期五，你去那儿干嘛？”
MSL的出生率超高，以后会不会变成“中华伊斯兰共和国”
“欧洲伊斯兰联邦共和国”
这种宗教只进不出啊，谁跟了他都要信！没有包容性，就像邪教一样！哎。。。多元化迟早破产！
汉族计划生育都给比人腾空间了！
72891121_52028008_middle.jpg (63.48 KB, 下载次数: 0)
下载附件 保存到相册
72891122_52028008_middle.jpg (57.65 KB, 下载次数: 0)
下载附件 保存到相册
72891123_52028008_middle.jpg (63.74 KB, 下载次数: 0)
下载附件 保存到相册
72891124_52028008_middle.jpg (73.32 KB, 下载次数: 0)
下载附件 保存到相册
72891125_52028008_middle.jpg (82.03 KB, 下载次数: 0)
下载附件 保存到相册
（义乌礼拜图片）
http://www.tianya.cn/publicforum ... 351442.shtml#Bottom
然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国
奇葩。现在连精神埃及人都有了。
然而，虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国
奇葩。现在连精神埃及人都有了。
虞晓英则希望女儿将来能在埃及受教育，“伊斯兰社会的人际关系更简单、单纯，孩子在那儿成长不会受到污染，我不希望她留在中国。”
所以天朝决不能给这样人NC后代国籍！！
所以天朝决不能给这样人NC后代国籍！！
嗯，是不是说，中国人在外面建唐人街就可以，外国人在中国定居是万万不能的？
呵呵 放心 他们改变不了什么。。
多虑了...初中三年 高中三年都在义乌读的.还是比较了解了...来的那一群msl 都是生意人 不是拿着炸弹就会引爆的傻X ..放心吧· 很安全
回复 4# ybds99
问题是中国人对周围的人是很平和的，但MSL对不信教的人却不是这样
问题是中国人对周围的人是很平和的，但MSL对不信教的人却不是这样
真没发现。
泉州的教训很深刻
本身丑化msl的就是美帝，也只有楼主相信美帝的
绿色恐怖论，咱们的回回族在华夏土地上一千多年，
早已是我中华儿女之一，楼主别这样，有意无意的
搞民族主义，我不是说民族主义就不好了，至少你的
这种民族主义态度不好。
不知楼主有没有想过，你害怕暴力，但你能保证今天的
敌意态度不会导致明天的暴力，不要整这些没用的东西
来打破我们本来安静的生活！
有这心思楼主可以想点怎么使大家聚在一块少闹矛盾的建设性意见
会更中用！！！！！！
本身丑化msl的就是美帝，也只有楼主相信美帝的
绿色恐怖论，咱们的回回族在华夏土地上一千多年，
早已是我中华儿女之一，楼主别这样，有意无意的
搞民族主义，我不是说民族主义就不好了，至少你的
这种民族主义态度不好。
不知楼主有没有想过，你害怕暴力，但你能保证今天的
敌意态度不会导致明天的暴力，不要整这些没用的东西
来打破我们本来安静的生活！
有这心思楼主可以想点怎么使大家聚在一块少闹矛盾的建设性意见
会更中用！！！！！！
ybds99 发表于 2011-5-26 18:40 ![]()
这个宗教又强制行，等他壮大了会尾大不掉的
全世界很多国家都有这样的经验的！
极端排他的宗教就不应该引入
这个宗教又强制行，等他壮大了会尾大不掉的
全世界很多国家都有这样的经验的！
极端排他的宗教就不应该引入
去过几次义乌
走在路上，大胡子，黑蜀黍，比中国人还多，很可怕
我感到毫无安全感
走在路上，大胡子，黑蜀黍，比中国人还多，很可怕
我感到毫无安全感
2012还有不到一年了，到时候这个星球就清净了
早晚有一天中国会被绿教占领的，看看欧洲的情况吧
来中国经商可以,我们欢迎,但借故宣传邪教,建立违反中国传统道德的"信仰",采用极其卑劣的内婚陋习,改变中国民族成分,建立宗教"特区",我们制抵! 因为这是祸害十几亿人口,遗害子孙万代的癌细胞.
脑子有坑的信教
回复 10# 小小柔
是吗，自己翻翻历史吧，当年西北回乱时被杀掉的千万汉人会不会这么想。中国56个民族，只有信仰了msl的回、维两族是最麻烦、最会搞事的。
是吗，自己翻翻历史吧，当年西北回乱时被杀掉的千万汉人会不会这么想。中国56个民族，只有信仰了msl的回、维两族是最麻烦、最会搞事的。
黑人懒惰、msl激进，不管放不放开移民政策，这两类人都要重点关注。
![]()
肾虚道长 发表于 2011-5-26 21:04 ![]()
咱们欧亚大陆，两端分别诞生了两个伟大的文明
但是中间这一块全被MSL绿教占领了。
他们又不节制生育，我C，一个劲的生以后欧亚大陆两端很危险啊！
护卫中华，驱逐绿教！
誓死捍卫生活习惯，和我吃猪肉的权利！
咱们欧亚大陆，两端分别诞生了两个伟大的文明
但是中间这一块全被MSL绿教占领了。
他们又不节制生育，我C，一个劲的生以后欧亚大陆两端很危险啊！
护卫中华，驱逐绿教！
誓死捍卫生活习惯，和我吃猪肉的权利！
xdr911 发表于 2011-5-26 21:52 ![]()
在中国中国男人搞个美女难死
你说TM老黑以来也不管是什么东西
就一个个的往身上靠，真是恬不知耻
难怪人家外国人说中国女人是“世界公交车”
在中国中国男人搞个美女难死
你说TM老黑以来也不管是什么东西
就一个个的往身上靠，真是恬不知耻
难怪人家外国人说中国女人是“世界公交车”
虽然那里MSL很多，但至今也没出什么事情，可见绝大多数MSL也都是和其它民族一样忙着自己的生活，没那闲功夫在网上今天灭这个明天灭那个的无聊。
回复 21# 鲁哈尼
当年泉州的阿拉伯人平时也很老实
当年泉州的阿拉伯人平时也很老实
小小柔 发表于 2011-5-26 19:49 ![]()
too simple too naive
我老家中原核心地带，县城南关住的都是回子，80，90年代的时候和汉人矛盾不要太大，以村为单位械斗，后来徐州军分区拉了几扯兵哥哥才平息下来。
too simple too naive
我老家中原核心地带，县城南关住的都是回子，80，90年代的时候和汉人矛盾不要太大，以村为单位械斗，后来徐州军分区拉了几扯兵哥哥才平息下来。
松弛的括约肌 发表于 2011-5-26 18:50 ![]()
那是数量太少，等到MSL数量到了一定程度，你就自然知道了
那是数量太少，等到MSL数量到了一定程度，你就自然知道了
yh868 发表于 2011-5-27 00:33 ![]()
开封的？洛阳？
开封的？洛阳？
小小柔 发表于 2011-5-26 19:49 ![]()
同治回乱也是MD干的？SD事件也是MD弄得？平远街的那些毒贩也是MD人士？
同治回乱也是MD干的？SD事件也是MD弄得？平远街的那些毒贩也是MD人士？
鲁哈尼 发表于 2011-5-26 23:53 ![]()
拉登难道很贫穷？基地组织头目都受过良好教育呢
拉登难道很贫穷？基地组织头目都受过良好教育呢
现在，常驻义乌的MSL越来越多，又吸引了更多的内地回族、维丵吾丵尔族等MSL来义乌打工。不断聚居的阿拉伯人已经由表及里改变着义乌，多民族杂居使得这座中国小城更像是一个国际化城市 ―― 福建人在街头泡功夫茶，隔壁的土耳其人一边啜饮着咖啡，一边吸着土耳其水烟。所有的出租车司机都知道清丵真寺在哪里，还会反问：“今天又不是星期五，你去那儿干嘛？”
太可怕了，义乌居然已经成了驴叫集中营。。
太可怕了，义乌居然已经成了驴叫集中营。。
一个义乌，一个我所在的广州，将来的血雨腥风，可以预见了。。。
活捉陈菊菊满天 发表于 2011-5-27 00:37 ![]()
都不是，徐州那边的一个小县城。本地人对那些人俗称“回子”，流传有很多关于“回子”的传闻，尤其是关于卖羊肉的，给活羊注水，再用棍子敲，要知道那时候可不是现在。当时很多个汉人村庄联合起来，有老头居然还搬出来不知道哪年月搞的一箱手榴弹，村庄自制土炮干架，以河为界，过河就打。徐州那边千百年来都是汉人的核心区，谁能想象的到会有这种事情呢？
尤其是在90年代初的时候，还出过因为在回子饭馆（清真饭馆）叫猪肉被回子拿刀捅死的事件，当时是沸沸扬扬，后来老家的汉人们都知道在回子的地盘不能提到猪，否则可能要出人命。甚至还有不少人异想天开，到回子那里去捡没人要的猪（因为农村的猪有不少放养的）
都不是，徐州那边的一个小县城。本地人对那些人俗称“回子”，流传有很多关于“回子”的传闻，尤其是关于卖羊肉的，给活羊注水，再用棍子敲，要知道那时候可不是现在。当时很多个汉人村庄联合起来，有老头居然还搬出来不知道哪年月搞的一箱手榴弹，村庄自制土炮干架，以河为界，过河就打。徐州那边千百年来都是汉人的核心区，谁能想象的到会有这种事情呢？
尤其是在90年代初的时候，还出过因为在回子饭馆（清真饭馆）叫猪肉被回子拿刀捅死的事件，当时是沸沸扬扬，后来老家的汉人们都知道在回子的地盘不能提到猪，否则可能要出人命。甚至还有不少人异想天开，到回子那里去捡没人要的猪（因为农村的猪有不少放养的）
“非我族类，其心必异”，中原地区历经战乱，只要有战争就要被波及到，所以“非我族类，其心必异”没有比家乡在那里的我更能理解的了。
现在很多人幻想民族融合，以为现在随便可以改民族成分，殊不知没事则罢，一旦有事这个“民族”成分可是要人命的。
我从来不信“民族融合”的鬼话，除非他们完全放弃自己的传统和民族身份，否则一旦事起，随便一个火星就能点着，即使融合的最好的，只要他记得他的“民族”，他总要回归
“非我族类，其心必异”，中原地区历经战乱，只要有战争就要被波及到，所以“非我族类，其心必异”没有比家乡在那里的我更能理解的了。
现在很多人幻想民族融合，以为现在随便可以改民族成分，殊不知没事则罢，一旦有事这个“民族”成分可是要人命的。
我从来不信“民族融合”的鬼话，除非他们完全放弃自己的传统和民族身份，否则一旦事起，随便一个火星就能点着，即使融合的最好的，只要他记得他的“民族”，他总要回归
MSL是不可能融合的，即使回回流着百分之九十九的汉人血，在杀汉人的时候一样不留情，河南“中牟事件”、九十年代青海回乱、云南平远街回回大毒枭等等，远的还有同治回乱，这些都是在中国发生的事情，从元朝至今，融合了吗？！
MSL确实是人类社会的癌症，任何其他文明都融合不了他
TG的民族政策要抓紧，一定要以融合为主。不能以单方面给优惠为主。很多时候，文化比金钱更重要。
学学左季高
国内回回提起左季高咬牙切齿
123456mx 发表于 2011-5-26 23:39 ![]()
别扯什么那一头的基督教是什么狗P伟大文明啊，从1840年开始那些基督教国家对中国的所作所为中国人还记着呢，国内的洋奴也别趁着打绿教的机会趁机给基督教洋爸爸洗地啊
别扯什么那一头的基督教是什么狗P伟大文明啊，从1840年开始那些基督教国家对中国的所作所为中国人还记着呢，国内的洋奴也别趁着打绿教的机会趁机给基督教洋爸爸洗地啊
国内回回提起左季高咬牙切齿
东乡平八郎 发表于 2011-5-27 08:36
真实的历史和民间的戏说是两码事，当初说书的还胡吹金军称岳飞为“岳爷爷”，现在还有人瞎掰什么豆奶吓小孩说“王胡子来了”，巴勒斯坦人吓小孩说“沙龙来了”，这种明明是汉族自己的套路将其越传越神乎套在别人身上本身就让人笑掉大牙。 左宗棠的行为到现在还有争议，当时汉族内部还指他为“左阿訇”，说明左宗棠之所以为一代名臣，并不是只如某些政治白痴只知道喊打喊杀，其在当时在汉回之间还是搞平衡的，也招抚了不少回军，说明还是以招抚为主，征讨为辅的。
国内回回提起左季高咬牙切齿
东乡平八郎 发表于 2011-5-27 08:36
真实的历史和民间的戏说是两码事，当初说书的还胡吹金军称岳飞为“岳爷爷”，现在还有人瞎掰什么豆奶吓小孩说“王胡子来了”，巴勒斯坦人吓小孩说“沙龙来了”，这种明明是汉族自己的套路将其越传越神乎套在别人身上本身就让人笑掉大牙。 左宗棠的行为到现在还有争议，当时汉族内部还指他为“左阿訇”，说明左宗棠之所以为一代名臣，并不是只如某些政治白痴只知道喊打喊杀，其在当时在汉回之间还是搞平衡的，也招抚了不少回军，说明还是以招抚为主，征讨为辅的。
东乡平八郎 发表于 2011-5-27 08:36 ![]()
为什么啊，大叔给科普下
为什么啊，大叔给科普下
[quote]为什么啊，大叔给科普下
[size=2][color=#999999]yeallo 发表于 2011-5-27 08:50[/color] [url=http://lt.cjdby.net/redirect.php?goto=findpost&pid=29700594&ptid=1145287][img]http://lt.cjdby.net/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
楼上有人说了
[size=2][color=#999999]yeallo 发表于 2011-5-27 08:50[/color] [url=http://lt.cjdby.net/redirect.php?goto=findpost&pid=29700594&ptid=1145287][img]http://lt.cjdby.net/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
楼上有人说了