在以色列的阿拉伯人

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 20:19:44
  在阿拉伯人最多的城市耶路撒冷,两个民族的人民和谐共处。阿拉伯的女孩子和她们的犹太朋友一起唱歌跳舞,去犹太人开的商店购物,大街上,也总是能看到传统打扮的阿拉伯人和犹太人来来往往,甚至以色列警察也会向迷路的阿拉伯人指引方向。

  以色列的阿拉伯人是一个独特的群体,他们一直以自己是巴勒斯坦人为傲,国籍却是以色列;他们占到以色列总人口的20%,法律上和犹太人一样,受以色列安全部队的保护,享受良好的医疗保障,并且有一定的选举权,而在现实中,他们仍要面对各种歧视和偏见。

  但是,当以色列总理奥尔默特考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷土地归还巴勒斯坦作为和谈条件时,申请以色列国籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。对于这些生活在耶路撒冷的阿拉伯人来说,一方面他们希望看到一个独立的巴勒斯坦国的建立,但另一方面,却不愿意成为其中的一员。

  早已融入以色列社会

  42岁的萨利姆·沙班在耶路撒冷开有一家汽车修理店,他和三个孩子一直都居住在这里。和数万名其他生活在耶路撒冷的阿拉伯人一样,沙班认为自己是巴勒斯坦人,但是他的生活已经融入为以色列的一部分。

  尽管支持巴勒斯坦立国,但沙班也是正在申请以色列国籍的阿拉伯人之一。“我住在以色列,那为什么不能成为以色列人呢?”他说。很多像沙班这样多年生活在以色列的阿拉伯人,从来都不否认自己的身份,但是当面临着一个运作混乱的巴勒斯坦政府,他们更希望自己能继续生活在以色列的统治下。

  长久以来,耶路撒冷的阿拉伯人在中东政治中占有独特的地位。阿拉伯国家在1948年对新成立的以色列国发动袭击后,耶路撒冷被一分为二。居住在西部城区的居民成为以色列公民,居住在东部的则得到约旦统治者颁发的护照。以色列在1967年的六日战争中获得了对耶路撒冷的控制权后,东耶路萨冷的阿拉伯居民则得到了特别身份卡,这一身份卡给了他们比西岸巴勒斯坦人更多的自由。东耶路撒冷的阿拉伯人能享受以色列的医疗和社保服务。他们有权在地方选举中投票,但不能参加全国选举,他们还能在以色列全国自由通行而无需获得特别批准。他们也可以申请成为正式的以色列公民,不过多数人拒绝这样做。

  申请人数猛增一倍

  但是2007年年末,当以色列方面考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷归还巴勒斯坦作为和谈条件时,申请以色列国籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。根据以色列内政部的统计,2007年在东耶路撒冷有500人提出申请以色列护照,而此前平均每年只有约200人申请。沙班的选择反映了很多耶路撒冷阿拉伯人的尴尬处境:尽管他们大都支持巴勒斯坦建国,但并不希望自己成为其中一员。

  “我的工作和我的生活都在以色列,”沙班说,“我也骄傲自己是一个巴勒斯坦人,但是为了现实的原因我不能成为巴勒斯坦国的一员。”虽然申请以色列国籍的巴勒斯坦人相对数量并不多,这却反映了耶路撒冷阿拉伯人的一种担忧,尤其是在中产阶级,他们害怕在巴勒斯坦政府治理下,自己的生活质量会严重下降。

  阿拉伯“人口威胁”

  目前阿拉伯人占以色列人口的20%,但以色列政府担心未来以色列人会失去人口占多数的优势。以色列北区是阿拉伯人的主要聚居区,阿拉伯人口占到了当地人口的多数,达52%。全国共有122个阿拉伯人为主的社区。拿撒勒市是其中最大的一个,6.5万名居民几乎全部是阿拉伯人。耶路撒冷的阿拉伯人口占到了33%,约有25万,是阿拉伯人最多的城市,而且比例还在上升。

  在一些以色列政客眼中,阿拉伯人口数量的上升被视为潜在的“人口危机”,或“人口炸弹”。以色列前总理内塔尼亚胡曾在2003年表示,如果以色列的阿拉伯人口超过了当前的20%,以色列将不再是一个犹太人的民主国家。

  不过有批评者指出,将阿拉伯人聚居区交还给巴勒斯坦的做法并不能给人口问题带来显著变化。如果这一计划得以实施,将有11.6万至14.8万名阿拉伯人回到巴勒斯坦,这只占到以色列总人口的2.1%。

  现实的选择

  事实上,早在内塔尼亚胡之前,以色列政府就在1976年的内部文件中提到了这一“人口威胁”。但美国以色列人口研究小组在2006年的统计显示,阿拉伯“人口威胁”并非政客们宣扬的那样迫在眉睫:从1995年至今,新出生的以色列犹太人数量正在增加,阿拉伯人的人口增长则正在放缓。虽然以色列政府曾在上世纪60年代预测,阿拉伯人口比例将在30年后超过犹太人。新的趋势显示,到2025年,阿拉伯人将占到以色列人口的25%。

  出于对人口比例变化的担忧,以色列总理奥尔默特正在考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷阿拉伯人聚居区归还巴勒斯坦。这一可能发生的变革让沙班还有很多阿拉伯人感到不安。

  沙班从小就生活在耶路撒冷旧城外,紧靠著名的阿克萨QZS。他的职业是汽车修理工,在耶路撒冷城郊他有一家自己的汽车修理店。虽然一家人居住的地区不太可能被以色列让出,但沙班担心,如果耶路撒冷阿拉伯人聚居区被归还给巴勒斯坦,边界限制会阻止他到自家的车店上班。以防万一,他还是希望获得以色列国籍。

  进退两难的尴尬

  住在东耶路撒冷阿拉伯人聚居区的退休木匠,50岁的阿卡拉姆·吉维勒斯同样不希望回到巴勒斯坦。他说:“我宁愿留在以色列人占据的地区,而不希望回到一个无法正常运转的巴勒斯坦。不过吉维勒斯也不计划申请以色列国籍:“我不是那种希望正式成为以色列一员的人,因为我是个斗士。”

  多数阿拉伯人都表示,如果以色列能和巴勒斯坦和平共处,他们愿意留在这里。例如对沙班而言,他的考虑是非常现实的,因为妻子萨米娅出生在伯利恒,只拥有西岸身份。这意味着她无法享受丈夫拥有的各种福利待遇,还限制了她和住在耶路撒冷的家人团聚的机会。萨米娅必须每隔半年就申请一次临时通行证。所以沙班希望有了以色列国籍后,一家人团聚就会更容易。尽管妻子表示自己是巴勒斯坦人很自豪,沙班仍希望能帮助她改变身份:“我希望她也能得到以色列身份。假如有一天她病了,我能带她去哪呢?”

  沙班坦言,自己明白这一举动多么尴尬,但是他主意已定:“如果我选择成为以色列人,巴勒斯坦人会不高兴,但是如果我选择作阿拉伯人,我就会没有国籍,陷入困境。”


在阿拉伯人最多的城市耶路撒冷,两个民族的人民和谐共处。阿拉伯的女孩子和她们的犹太朋友一起唱歌跳舞,去犹太人开的商店购物,大街上,也总是能看到传统打扮的阿拉伯人和犹太人来来往往,甚至以色列警察也会向迷路的阿拉伯人指引方向。

  以色列的阿拉伯人是一个独特的群体,他们一直以自己是巴勒斯坦人为傲,国籍却是以色列;他们占到以色列总人口的20%,法律上和犹太人一样,受以色列安全部队的保护,享受良好的医疗保障,并且有一定的选举权,而在现实中,他们仍要面对各种歧视和偏见。

  但是,当以色列总理奥尔默特考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷土地归还巴勒斯坦作为和谈条件时,申请以色列国籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。对于这些生活在耶路撒冷的阿拉伯人来说,一方面他们希望看到一个独立的巴勒斯坦国的建立,但另一方面,却不愿意成为其中的一员。

  早已融入以色列社会

  42岁的萨利姆·沙班在耶路撒冷开有一家汽车修理店,他和三个孩子一直都居住在这里。和数万名其他生活在耶路撒冷的阿拉伯人一样,沙班认为自己是巴勒斯坦人,但是他的生活已经融入为以色列的一部分。

  尽管支持巴勒斯坦立国,但沙班也是正在申请以色列国籍的阿拉伯人之一。“我住在以色列,那为什么不能成为以色列人呢?”他说。很多像沙班这样多年生活在以色列的阿拉伯人,从来都不否认自己的身份,但是当面临着一个运作混乱的巴勒斯坦政府,他们更希望自己能继续生活在以色列的统治下。

  长久以来,耶路撒冷的阿拉伯人在中东政治中占有独特的地位。阿拉伯国家在1948年对新成立的以色列国发动袭击后,耶路撒冷被一分为二。居住在西部城区的居民成为以色列公民,居住在东部的则得到约旦统治者颁发的护照。以色列在1967年的六日战争中获得了对耶路撒冷的控制权后,东耶路萨冷的阿拉伯居民则得到了特别身份卡,这一身份卡给了他们比西岸巴勒斯坦人更多的自由。东耶路撒冷的阿拉伯人能享受以色列的医疗和社保服务。他们有权在地方选举中投票,但不能参加全国选举,他们还能在以色列全国自由通行而无需获得特别批准。他们也可以申请成为正式的以色列公民,不过多数人拒绝这样做。

  申请人数猛增一倍

  但是2007年年末,当以色列方面考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷归还巴勒斯坦作为和谈条件时,申请以色列国籍的阿拉伯人猛然增加了一倍。根据以色列内政部的统计,2007年在东耶路撒冷有500人提出申请以色列护照,而此前平均每年只有约200人申请。沙班的选择反映了很多耶路撒冷阿拉伯人的尴尬处境:尽管他们大都支持巴勒斯坦建国,但并不希望自己成为其中一员。

  “我的工作和我的生活都在以色列,”沙班说,“我也骄傲自己是一个巴勒斯坦人,但是为了现实的原因我不能成为巴勒斯坦国的一员。”虽然申请以色列国籍的巴勒斯坦人相对数量并不多,这却反映了耶路撒冷阿拉伯人的一种担忧,尤其是在中产阶级,他们害怕在巴勒斯坦政府治理下,自己的生活质量会严重下降。

  阿拉伯“人口威胁”

  目前阿拉伯人占以色列人口的20%,但以色列政府担心未来以色列人会失去人口占多数的优势。以色列北区是阿拉伯人的主要聚居区,阿拉伯人口占到了当地人口的多数,达52%。全国共有122个阿拉伯人为主的社区。拿撒勒市是其中最大的一个,6.5万名居民几乎全部是阿拉伯人。耶路撒冷的阿拉伯人口占到了33%,约有25万,是阿拉伯人最多的城市,而且比例还在上升。

  在一些以色列政客眼中,阿拉伯人口数量的上升被视为潜在的“人口危机”,或“人口炸弹”。以色列前总理内塔尼亚胡曾在2003年表示,如果以色列的阿拉伯人口超过了当前的20%,以色列将不再是一个犹太人的民主国家。

  不过有批评者指出,将阿拉伯人聚居区交还给巴勒斯坦的做法并不能给人口问题带来显著变化。如果这一计划得以实施,将有11.6万至14.8万名阿拉伯人回到巴勒斯坦,这只占到以色列总人口的2.1%。

  现实的选择

  事实上,早在内塔尼亚胡之前,以色列政府就在1976年的内部文件中提到了这一“人口威胁”。但美国以色列人口研究小组在2006年的统计显示,阿拉伯“人口威胁”并非政客们宣扬的那样迫在眉睫:从1995年至今,新出生的以色列犹太人数量正在增加,阿拉伯人的人口增长则正在放缓。虽然以色列政府曾在上世纪60年代预测,阿拉伯人口比例将在30年后超过犹太人。新的趋势显示,到2025年,阿拉伯人将占到以色列人口的25%。

  出于对人口比例变化的担忧,以色列总理奥尔默特正在考虑将1967年吞并的部分耶路撒冷阿拉伯人聚居区归还巴勒斯坦。这一可能发生的变革让沙班还有很多阿拉伯人感到不安。

  沙班从小就生活在耶路撒冷旧城外,紧靠著名的阿克萨QZS。他的职业是汽车修理工,在耶路撒冷城郊他有一家自己的汽车修理店。虽然一家人居住的地区不太可能被以色列让出,但沙班担心,如果耶路撒冷阿拉伯人聚居区被归还给巴勒斯坦,边界限制会阻止他到自家的车店上班。以防万一,他还是希望获得以色列国籍。

  进退两难的尴尬

  住在东耶路撒冷阿拉伯人聚居区的退休木匠,50岁的阿卡拉姆·吉维勒斯同样不希望回到巴勒斯坦。他说:“我宁愿留在以色列人占据的地区,而不希望回到一个无法正常运转的巴勒斯坦。不过吉维勒斯也不计划申请以色列国籍:“我不是那种希望正式成为以色列一员的人,因为我是个斗士。”

  多数阿拉伯人都表示,如果以色列能和巴勒斯坦和平共处,他们愿意留在这里。例如对沙班而言,他的考虑是非常现实的,因为妻子萨米娅出生在伯利恒,只拥有西岸身份。这意味着她无法享受丈夫拥有的各种福利待遇,还限制了她和住在耶路撒冷的家人团聚的机会。萨米娅必须每隔半年就申请一次临时通行证。所以沙班希望有了以色列国籍后,一家人团聚就会更容易。尽管妻子表示自己是巴勒斯坦人很自豪,沙班仍希望能帮助她改变身份:“我希望她也能得到以色列身份。假如有一天她病了,我能带她去哪呢?”

  沙班坦言,自己明白这一举动多么尴尬,但是他主意已定:“如果我选择成为以色列人,巴勒斯坦人会不高兴,但是如果我选择作阿拉伯人,我就会没有国籍,陷入困境。”


或者直接说是在西方制度下的阿拉伯人吧

nie0208 发表于 2012-11-23 22:59
或者直接说是在西方制度下的阿拉伯人吧


就是在以色列境内工作生活的阿拉伯人,他们有以色列国籍;他们是阿拉伯人,他们也自认为是巴勒斯坦人,但是他们是以色列公民,他们受以色列国防军保护,他们有选举权和以色列公民权。

他们同情和支持巴勒斯坦人,但是他们却更愿意成为以色列公民。就是这么简单,在以色列,他们生活得更好。

nie0208 发表于 2012-11-23 22:59
或者直接说是在西方制度下的阿拉伯人吧


就是在以色列境内工作生活的阿拉伯人,他们有以色列国籍;他们是阿拉伯人,他们也自认为是巴勒斯坦人,但是他们是以色列公民,他们受以色列国防军保护,他们有选举权和以色列公民权。

他们同情和支持巴勒斯坦人,但是他们却更愿意成为以色列公民。就是这么简单,在以色列,他们生活得更好。
古风居士 发表于 2012-11-23 23:01
就是在以色列境内工作生活的阿拉伯人,他们有以色列国籍;他们是阿拉伯人,他们也自认为是巴勒斯坦人, ...
再这样下去犹太人会被同化
再这样下去犹太人会被同化
这世界上最难同化的两种人,其一就是犹太人,另一个是MSL。
无心骑士的坐骑 发表于 2012-11-23 23:54
这世界上最难同化的两种人,其一就是犹太人,另一个是MSL。
那可不见得把 难道真的不能
无心骑士的坐骑 发表于 2012-11-23 23:54
这世界上最难同化的两种人,其一就是犹太人,另一个是MSL。
一个要你钱,一个要你命。我还是能接受犹太人。。
现实跟理想的差距啊!
莫非大卫也要被子宫打败。。。


IDF中还有大把的贝都因人。。。。也是MSL

这么看以色列是个多民族国家啊,各民族紧密团结在以犹太人为中心的党中央周围,坚决维护祖国统一和领土完整。。。

IDF中还有大把的贝都因人。。。。也是MSL

这么看以色列是个多民族国家啊,各民族紧密团结在以犹太人为中心的党中央周围,坚决维护祖国统一和领土完整。。。
沙耶 发表于 2012-11-24 01:05
IDF中还有大把的贝都因人。。。。也是MSL

这么看以色列是个多民族国家啊,各民族紧密团结在以犹太 ...
贝都因人的政治权利和以色列籍阿拉伯人不同
逸仙润之尊仲尼 发表于 2012-11-24 02:12
贝都因人的政治权利和以色列籍阿拉伯人不同
贝都因人算是什叶派还是逊尼派呢?
沙耶 发表于 2012-11-24 03:03
贝都因人算是什叶派还是逊尼派呢?
我也不是百科全书啊,亲,反正他们入教不晚,没有被欺负,加入逊尼派可能性很大
既然不想做两者,可以恢复一个民族:腓力斯人
他们加入以色列国籍?叛教者!不想要七十二个处女了吗?!
有什么大惊小怪,以色列建国伊始国内就有大量的阿拉伯裔公民。犹太裔以色列人除了少数极端正统派的教徒以外,都必须强制服兵役,而阿拉伯裔的以色列公民则无需强制服兵役,但他们可以自愿申请参加以色列军队,且在以军中服役的阿拉伯裔不在少数,比如著名的贝都因人与德鲁兹派Muslim,他们揍起巴勒斯坦人来同样毫不手软。
犹太和MSL都不是好货,但是犹太相对的危害没那么大而已,两害相权取其轻。
感觉台湾独立也不是那么可恶了
这个很正常吧!以色列好歹是步入现代文明的发达国家,巴勒斯坦那就是野蛮的中世纪。。。
原来耶稣的家乡已经成为最大的阿拉伯人社区了
从个人和家庭的角度考虑,还是留咋以色列生活,保留以色列国籍更好。
这些人其实是以色列最大的定时炸弹
john_leo 发表于 2012-11-24 11:44
原来耶稣的家乡已经成为最大的阿拉伯人社区了

在伊斯兰教中,受到伊便尼派养嗣主义的影响,认为耶稣(尔撒)(阿拉伯语:عيسى‎‎)被认为是真主的使者,被派遣为犹太人之先知;并且带去一个新的经文——《引支勒》。《古兰经》被MSL认为是真主的最后启示,指出尔撒由处女麦尔彦(马利亚)生出,这是由真主(安拉)所指示的神迹。真主帮助尔撒执行使命,给了他行奇迹的能力,这些都是真主所赐予的。按照《古兰经》经文:尔撒既没有被杀,也没有钉在十字架上,而是直接被升上了天堂。这使得尔撒成为唯一的一个由处女生出的先知,并且是唯有的三个没有经历死亡就被升至天堂的先知之一(基督教中的以诺和以利亚)。伊斯兰传统记载:他将于世界末日回到地球,以恢复正义并挫败假基督(假弥赛亚)。同所有的伊斯兰教一样,尔撒被认为是一个MSL,他教诲人们通过正直的方式来履行神的旨意。伊斯兰教反对尔撒是神的化身或圣子,指出他就像其他先知一样,是一个普通的人,以神圣的形式传播神的讯息。《古兰经》禁止人类为真主“创造同伴”,强调真主的神圣独一性。在《古兰经》中,尔撒有很多尊称,如弥赛亚(基督),尽管它与基督教中的概念有所不同。尔撒(耶稣)在伊斯兰教中作为四大先知之一而倍受尊敬,许多MSL也相信尔撒预言了穆罕默德的到来,同时认为穆罕默德是继尔撒之后把中断了六百多年的伊斯兰教道统的复兴者和最后使者。
一团糟的关系
雪千寻 发表于 2012-11-24 12:03
在伊斯兰教中,受到伊便尼派养嗣主义的影响,认为耶稣(尔撒)(阿拉伯语:عيس&#160 ...
谢谢版主科普!其实犹太人和阿拉伯人同出闪族,同种同源。要不是信仰不同也不至于彼此厮杀至今。
无心骑士的坐骑 发表于 2012-11-23 23:54
这世界上最难同化的两种人,其一就是犹太人,另一个是MSL。
来黄历了,除非以色列改变现有的制度,否则迟早会出现一个阿拉伯人总理,到时犹太人的末日就真正到了
普里马科夫 发表于 2012-11-24 11:20
有什么大惊小怪,以色列建国伊始国内就有大量的阿拉伯裔公民。犹太裔以色列人除了少数极端正统派的教徒以外 ...
德鲁兹派本身跟逊尼派就对不上眼
犹太人为了生存和赚钱,MSL至今仍沉浸在一千多年前制定的宗教律条中,并拒绝改革。
以色列的犹太教并没有制约生产力的发展,而伊斯兰教束缚了生产力的发展。
在以色列占领下阿拉伯人能快乐地生活,如果巴勒斯坦人上台,会留以色列人一条活路吗?
兔子红眼了 发表于 2012-11-24 13:44
在以色列占领下阿拉伯人能快乐地生活,如果巴勒斯坦人上台,会留以色列人一条活路吗?
前者阿拉伯人可以生活,快乐谈不上,后者以色列肯定没活路
wwwwwxx 发表于 2012-11-24 13:48
前者阿拉伯人可以生活,快乐谈不上,后者以色列肯定没活路
起码有以色列国籍的巴勒斯坦人比他们一墙之隔的同胞们还是活得有尊严的。
兔子红眼了 发表于 2012-11-24 13:56
起码有以色列国籍的巴勒斯坦人比他们一墙之隔的同胞们还是活得有尊严的。
是不是有尊严这个是主观问题,你我都不好说。只能说相比之下,以色列管辖下的那些人,生存环境比较好,也就这样了。
人首先是生存,然后是生活,再然后是尊严之流。
生存还是死亡,这个很容易选择的。。。