超级军网也说国人的麻将与桥牌
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 11:05:27
http://blog.sciencenet.cn/home.p ... =blog&id=442337
将棋艺编入“体育运动”应该算是国人的创举。因为毕竟棋牌也是竞技。扑克牌是洋人那边过来的，从译名就可看出扑克（poker）是“赌博”的道具 。其实作为游艺，扑克也是很有意思的事情。扑克的张数大约要比麻将少一半儿，让人们觉得张数少。北京人通常是玩儿一副牌，那时很多“外地”是打两副，感觉就是“通货膨胀”了。军棋也可以是两副一起来下，这些游戏都是南方传过来的。
麻将是国粹。但是麻将的游戏规则却是洋人给定下的。因此很多国人并不懂得正宗的麻将规则。作为赌具的麻将游戏，为了快速周转，和牌的门槛儿定得很低，没有什么“境界”可言。也难怪有人对麻将有些偏见（国人的麻将心态）。
比起麻将来，桥牌就有些档次了竞技人口少，都遵照洋人定的规矩来，赌博的成份就少多了。但是由于是搭档制，打不好牌就会抱怨搭档。为了对搭档负责、不被“抱怨”，就需要“学习”和“修养”。不是镜某崇洋，单从处理与搭档关系上看，桥牌比麻将对人有“历练”。
game往往被译成“游戏”，文一点儿被译成“博弈”。麻将是一对三的“博弈”，桥牌是两组搭档之间的博弈。大原则无非是顺风牌好时多赢，牌不好的时候少输。该赢的牌不能赢的话，那就会一败涂地。订约到满贯并且能打成，与没有满贯的订约但打成了的得分有很大的差距。
麻将的规矩虽是洋人定的，但是很符合东方哲学的思维。倒是国人自己拿着自己的财产不当回事儿。比如说建筑，洋人办的学校比如协和、燕京，建筑都是挑沿儿的大屋顶，比今天的逸夫楼伍的建筑设计要好得多。
“坐庄”是麻将的用语。作用是为了分主、次，增加竞技的波澜。庄家和了可以连续坐庄。同样的牌，坐庄人和了就要比不坐庄的人赢得多。同理，坐庄人输牌输得也多。坐庄人起牌就和的“名目”叫天和，非坐庄人摸到第一张牌就和的“名目”叫地和，在自摸之前靠第一张弃牌和了的“名目”叫人和。这些都是满贯的番数（88番）。
如今麻将也有了“国标”（国标麻将）。其中没有了计分儿时庄家和非庄家的区别，也没有了天和、地和和人和这样的满贯的说法。
国粹麻将的规矩叫“国标麻将”，是国家体育总局1998年制定的。但是国人在维基百科中汉语写的解说居然不如洋人用洋文写得好，这就比较令人费解了。国人大学与洋人大学的差距问题都可以放一下，先说些容易的打麻将吧。
国标麻将的一个特点是8番以上才能和。这样作才能增加竞技性、降低赌牌的成份。比如：平和（2番）＋自摸（1番）＋门前清（2番）＋缺一门（1番）＋断幺（2番）＝8番，凑够了这些“说法”才可以和。而井市里的麻将恐怕连一番都凑不齐，也要和。
什么时候办大学也跟打麻将一样，不够8番不能和就好了。不然的话，是个学校就叫大学，想办好很不容易。国人大学的问题依然是平均水平低的问题，还不是谈论一流与否的阶段。http://blog.sciencenet.cn/home.p ... =blog&id=442337
将棋艺编入“体育运动”应该算是国人的创举。因为毕竟棋牌也是竞技。扑克牌是洋人那边过来的，从译名就可看出扑克（poker）是“赌博”的道具 。其实作为游艺，扑克也是很有意思的事情。扑克的张数大约要比麻将少一半儿，让人们觉得张数少。北京人通常是玩儿一副牌，那时很多“外地”是打两副，感觉就是“通货膨胀”了。军棋也可以是两副一起来下，这些游戏都是南方传过来的。
麻将是国粹。但是麻将的游戏规则却是洋人给定下的。因此很多国人并不懂得正宗的麻将规则。作为赌具的麻将游戏，为了快速周转，和牌的门槛儿定得很低，没有什么“境界”可言。也难怪有人对麻将有些偏见（国人的麻将心态）。
比起麻将来，桥牌就有些档次了竞技人口少，都遵照洋人定的规矩来，赌博的成份就少多了。但是由于是搭档制，打不好牌就会抱怨搭档。为了对搭档负责、不被“抱怨”，就需要“学习”和“修养”。不是镜某崇洋，单从处理与搭档关系上看，桥牌比麻将对人有“历练”。
game往往被译成“游戏”，文一点儿被译成“博弈”。麻将是一对三的“博弈”，桥牌是两组搭档之间的博弈。大原则无非是顺风牌好时多赢，牌不好的时候少输。该赢的牌不能赢的话，那就会一败涂地。订约到满贯并且能打成，与没有满贯的订约但打成了的得分有很大的差距。
麻将的规矩虽是洋人定的，但是很符合东方哲学的思维。倒是国人自己拿着自己的财产不当回事儿。比如说建筑，洋人办的学校比如协和、燕京，建筑都是挑沿儿的大屋顶，比今天的逸夫楼伍的建筑设计要好得多。
“坐庄”是麻将的用语。作用是为了分主、次，增加竞技的波澜。庄家和了可以连续坐庄。同样的牌，坐庄人和了就要比不坐庄的人赢得多。同理，坐庄人输牌输得也多。坐庄人起牌就和的“名目”叫天和，非坐庄人摸到第一张牌就和的“名目”叫地和，在自摸之前靠第一张弃牌和了的“名目”叫人和。这些都是满贯的番数（88番）。
如今麻将也有了“国标”（国标麻将）。其中没有了计分儿时庄家和非庄家的区别，也没有了天和、地和和人和这样的满贯的说法。
国粹麻将的规矩叫“国标麻将”，是国家体育总局1998年制定的。但是国人在维基百科中汉语写的解说居然不如洋人用洋文写得好，这就比较令人费解了。国人大学与洋人大学的差距问题都可以放一下，先说些容易的打麻将吧。
国标麻将的一个特点是8番以上才能和。这样作才能增加竞技性、降低赌牌的成份。比如：平和（2番）＋自摸（1番）＋门前清（2番）＋缺一门（1番）＋断幺（2番）＝8番，凑够了这些“说法”才可以和。而井市里的麻将恐怕连一番都凑不齐，也要和。
什么时候办大学也跟打麻将一样，不够8番不能和就好了。不然的话，是个学校就叫大学，想办好很不容易。国人大学的问题依然是平均水平低的问题，还不是谈论一流与否的阶段。
将棋艺编入“体育运动”应该算是国人的创举。因为毕竟棋牌也是竞技。扑克牌是洋人那边过来的，从译名就可看出扑克（poker）是“赌博”的道具 。其实作为游艺，扑克也是很有意思的事情。扑克的张数大约要比麻将少一半儿，让人们觉得张数少。北京人通常是玩儿一副牌，那时很多“外地”是打两副，感觉就是“通货膨胀”了。军棋也可以是两副一起来下，这些游戏都是南方传过来的。
麻将是国粹。但是麻将的游戏规则却是洋人给定下的。因此很多国人并不懂得正宗的麻将规则。作为赌具的麻将游戏，为了快速周转，和牌的门槛儿定得很低，没有什么“境界”可言。也难怪有人对麻将有些偏见（国人的麻将心态）。
比起麻将来，桥牌就有些档次了竞技人口少，都遵照洋人定的规矩来，赌博的成份就少多了。但是由于是搭档制，打不好牌就会抱怨搭档。为了对搭档负责、不被“抱怨”，就需要“学习”和“修养”。不是镜某崇洋，单从处理与搭档关系上看，桥牌比麻将对人有“历练”。
game往往被译成“游戏”，文一点儿被译成“博弈”。麻将是一对三的“博弈”，桥牌是两组搭档之间的博弈。大原则无非是顺风牌好时多赢，牌不好的时候少输。该赢的牌不能赢的话，那就会一败涂地。订约到满贯并且能打成，与没有满贯的订约但打成了的得分有很大的差距。
麻将的规矩虽是洋人定的，但是很符合东方哲学的思维。倒是国人自己拿着自己的财产不当回事儿。比如说建筑，洋人办的学校比如协和、燕京，建筑都是挑沿儿的大屋顶，比今天的逸夫楼伍的建筑设计要好得多。
“坐庄”是麻将的用语。作用是为了分主、次，增加竞技的波澜。庄家和了可以连续坐庄。同样的牌，坐庄人和了就要比不坐庄的人赢得多。同理，坐庄人输牌输得也多。坐庄人起牌就和的“名目”叫天和，非坐庄人摸到第一张牌就和的“名目”叫地和，在自摸之前靠第一张弃牌和了的“名目”叫人和。这些都是满贯的番数（88番）。
如今麻将也有了“国标”（国标麻将）。其中没有了计分儿时庄家和非庄家的区别，也没有了天和、地和和人和这样的满贯的说法。
国粹麻将的规矩叫“国标麻将”，是国家体育总局1998年制定的。但是国人在维基百科中汉语写的解说居然不如洋人用洋文写得好，这就比较令人费解了。国人大学与洋人大学的差距问题都可以放一下，先说些容易的打麻将吧。
国标麻将的一个特点是8番以上才能和。这样作才能增加竞技性、降低赌牌的成份。比如：平和（2番）＋自摸（1番）＋门前清（2番）＋缺一门（1番）＋断幺（2番）＝8番，凑够了这些“说法”才可以和。而井市里的麻将恐怕连一番都凑不齐，也要和。
什么时候办大学也跟打麻将一样，不够8番不能和就好了。不然的话，是个学校就叫大学，想办好很不容易。国人大学的问题依然是平均水平低的问题，还不是谈论一流与否的阶段。http://blog.sciencenet.cn/home.p ... =blog&id=442337
将棋艺编入“体育运动”应该算是国人的创举。因为毕竟棋牌也是竞技。扑克牌是洋人那边过来的，从译名就可看出扑克（poker）是“赌博”的道具 。其实作为游艺，扑克也是很有意思的事情。扑克的张数大约要比麻将少一半儿，让人们觉得张数少。北京人通常是玩儿一副牌，那时很多“外地”是打两副，感觉就是“通货膨胀”了。军棋也可以是两副一起来下，这些游戏都是南方传过来的。
麻将是国粹。但是麻将的游戏规则却是洋人给定下的。因此很多国人并不懂得正宗的麻将规则。作为赌具的麻将游戏，为了快速周转，和牌的门槛儿定得很低，没有什么“境界”可言。也难怪有人对麻将有些偏见（国人的麻将心态）。
比起麻将来，桥牌就有些档次了竞技人口少，都遵照洋人定的规矩来，赌博的成份就少多了。但是由于是搭档制，打不好牌就会抱怨搭档。为了对搭档负责、不被“抱怨”，就需要“学习”和“修养”。不是镜某崇洋，单从处理与搭档关系上看，桥牌比麻将对人有“历练”。
game往往被译成“游戏”，文一点儿被译成“博弈”。麻将是一对三的“博弈”，桥牌是两组搭档之间的博弈。大原则无非是顺风牌好时多赢，牌不好的时候少输。该赢的牌不能赢的话，那就会一败涂地。订约到满贯并且能打成，与没有满贯的订约但打成了的得分有很大的差距。
麻将的规矩虽是洋人定的，但是很符合东方哲学的思维。倒是国人自己拿着自己的财产不当回事儿。比如说建筑，洋人办的学校比如协和、燕京，建筑都是挑沿儿的大屋顶，比今天的逸夫楼伍的建筑设计要好得多。
“坐庄”是麻将的用语。作用是为了分主、次，增加竞技的波澜。庄家和了可以连续坐庄。同样的牌，坐庄人和了就要比不坐庄的人赢得多。同理，坐庄人输牌输得也多。坐庄人起牌就和的“名目”叫天和，非坐庄人摸到第一张牌就和的“名目”叫地和，在自摸之前靠第一张弃牌和了的“名目”叫人和。这些都是满贯的番数（88番）。
如今麻将也有了“国标”（国标麻将）。其中没有了计分儿时庄家和非庄家的区别，也没有了天和、地和和人和这样的满贯的说法。
国粹麻将的规矩叫“国标麻将”，是国家体育总局1998年制定的。但是国人在维基百科中汉语写的解说居然不如洋人用洋文写得好，这就比较令人费解了。国人大学与洋人大学的差距问题都可以放一下，先说些容易的打麻将吧。
国标麻将的一个特点是8番以上才能和。这样作才能增加竞技性、降低赌牌的成份。比如：平和（2番）＋自摸（1番）＋门前清（2番）＋缺一门（1番）＋断幺（2番）＝8番，凑够了这些“说法”才可以和。而井市里的麻将恐怕连一番都凑不齐，也要和。
什么时候办大学也跟打麻将一样，不够8番不能和就好了。不然的话，是个学校就叫大学，想办好很不容易。国人大学的问题依然是平均水平低的问题，还不是谈论一流与否的阶段。
三人斗地主 四人打麻将