英国曝光　法国男爵挂欢迎横幅“中国共产党万岁！”

http://junshi.blog.china.com/201104/8005485.html
男爵的宾利(Bentley)载着一个特别代表团，离开一个不显眼的乡村机场，驰过夏洛莱牛场，到达他的庄园。庄园门口挂着一面欢迎横幅，横幅上用汉字写着“中国共产党万岁”。庄园里，冰镇香槟已经备好。

多年悄悄的人际沟通终于有了结果，令易思男爵(Jean-Christophe Iseux Baron von Pfetten)感到兴奋。这位法国贵族和中国政协首名外籍委员，向一个有中国军方背景的代表团，其中包括三名退休将军，敞开了他那18世纪的庄园大门。

很快，另一队人马出现了——来自梵蒂冈的三名有蒙席(monsignor)称号的官员，领头者是相当于副外长的埃托雷·巴莱斯特雷罗(Ettore Balestrero)。

这是上月末双方在法国勃艮第中心地区举行的一次非正式秘密会议。在两天的宴会与对话期间，双方对中梵历经60年仍未解决的问题——如何弥合巨大的分歧与不信任、以推动两国建交——进行探讨。

没人预期会出现突破。但罗马天主教教士与中国军方接洽尚属首次。过去15年，中梵仅有零星的、低层级的接触，迄今进展有限。

对易思男爵来说，如果能够萌发下述希望就足够了：即鉴于双方的资历及“开了绿灯”，他的斡旋可能推动中方向教皇的使者发出正式邀请，去北京继续谈判。

易思男爵在中国与罗马均非常有名。上世纪20年代，已故的中国领导人邓小平曾在男爵祖父的工厂打过工；而男爵本人则通过向跨国公司提供在华投资咨询而发了大财。

而男爵家族的圣徒渊源和长期信仰天主教的传统，将他与梵蒂冈联系了起来。

中式的宴会，配上勃艮第葡萄酒，打破了坚冰；梵蒂冈中国专家——詹弗兰科•格拉齐奥西(Gianfranco Rotagraziosi)承认自己不会用筷子的一席话，幽默地展示了双方的文化差异。

中国军队“面向世界的窗口”——中国国际战略学会(China Institute for International Strategic Studies)代表团领队人龚显福少将向易思男爵与他的意大利夫人娜迪娅(Nadia)赠送了礼物，并提议为“中国与欧洲各国”的友好关系举杯，但仍未提及“梵蒂冈”这个词。

次日早晨，在看完易思男爵的猎犬后，双方开始在舞厅展开谈判。谈判双方分坐于一个长桌的两侧，本记者经双方批准列席观察。

随着双方开始温和地争论起来，一个事实很快便突显出来，即这不仅是两个存在固有矛盾体制（尽管都是依据类似的派系林立的等级制度建立——一方是非选举出来的红衣主教、另一方是政治局委员）特使之间的对话，同时也是两个古老文明拥护者之间的对话，中方对任何外来干预的提议十分敏感。

中方代表团内看似强硬的意识形态拥护者张林初上校表示：“欧洲人有一个根深蒂固的信念，即他们是世界的中心、他们的文明更有声望，他们可以通过增加与中国的交流来改变中国。”

他继续讲道：“欧洲想用它的自由与民主价值观来改变中国，但中国有自己特有的方式”。易思男爵打断了这段听上去可能将是冗长的、照本宣科式的演讲。

此时已是午后，中方代表团仍只字未提梵蒂冈。巴莱斯特雷罗果断做了一个尝试——宣布了梵方与台湾断交、承认中国大陆的条件，最主要的一条是主教必须由教皇、而非共产党任命。

他表示：“一个天主教教堂绝不能任命一个教皇不同意的主教。”但他接着指出，双方可以找到一个“双赢”的解决方案，即通过对话，找到双方都认可的候选人。

就在谈话似乎即将陷入僵局之际，龚显福少将打开了一个口子。他表示，尽管中国“在原则上决不动摇”，但“在实际操作中是很懂得变通的”，而且有找到双方都认可的解决方案的政治意志。

在罗马，贝尔纳多•切尔韦莱拉神父(Father Bernardo Cervellera)对中梵关系取得突破持怀疑态度。他是一名资深中国观察家、附属于梵蒂冈的《亚洲新闻通讯社》(Asia News)的主编。

他表示，不管中国多想夺走仍承认台湾的23个国家中对台湾最宝贵的外交资产，但它在满足梵蒂冈对宗教自由的要求方面还没有足够信心。http://junshi.blog.china.com/201104/8005485.html
男爵的宾利(Bentley)载着一个特别代表团，离开一个不显眼的乡村机场，驰过夏洛莱牛场，到达他的庄园。庄园门口挂着一面欢迎横幅，横幅上用汉字写着“中国共产党万岁”。庄园里，冰镇香槟已经备好。

多年悄悄的人际沟通终于有了结果，令易思男爵(Jean-Christophe Iseux Baron von Pfetten)感到兴奋。这位法国贵族和中国政协首名外籍委员，向一个有中国军方背景的代表团，其中包括三名退休将军，敞开了他那18世纪的庄园大门。

很快，另一队人马出现了——来自梵蒂冈的三名有蒙席(monsignor)称号的官员，领头者是相当于副外长的埃托雷·巴莱斯特雷罗(Ettore Balestrero)。

这是上月末双方在法国勃艮第中心地区举行的一次非正式秘密会议。在两天的宴会与对话期间，双方对中梵历经60年仍未解决的问题——如何弥合巨大的分歧与不信任、以推动两国建交——进行探讨。

没人预期会出现突破。但罗马天主教教士与中国军方接洽尚属首次。过去15年，中梵仅有零星的、低层级的接触，迄今进展有限。

对易思男爵来说，如果能够萌发下述希望就足够了：即鉴于双方的资历及“开了绿灯”，他的斡旋可能推动中方向教皇的使者发出正式邀请，去北京继续谈判。

易思男爵在中国与罗马均非常有名。上世纪20年代，已故的中国领导人邓小平曾在男爵祖父的工厂打过工；而男爵本人则通过向跨国公司提供在华投资咨询而发了大财。

而男爵家族的圣徒渊源和长期信仰天主教的传统，将他与梵蒂冈联系了起来。

中式的宴会，配上勃艮第葡萄酒，打破了坚冰；梵蒂冈中国专家——詹弗兰科•格拉齐奥西(Gianfranco Rotagraziosi)承认自己不会用筷子的一席话，幽默地展示了双方的文化差异。

中国军队“面向世界的窗口”——中国国际战略学会(China Institute for International Strategic Studies)代表团领队人龚显福少将向易思男爵与他的意大利夫人娜迪娅(Nadia)赠送了礼物，并提议为“中国与欧洲各国”的友好关系举杯，但仍未提及“梵蒂冈”这个词。

次日早晨，在看完易思男爵的猎犬后，双方开始在舞厅展开谈判。谈判双方分坐于一个长桌的两侧，本记者经双方批准列席观察。

随着双方开始温和地争论起来，一个事实很快便突显出来，即这不仅是两个存在固有矛盾体制（尽管都是依据类似的派系林立的等级制度建立——一方是非选举出来的红衣主教、另一方是政治局委员）特使之间的对话，同时也是两个古老文明拥护者之间的对话，中方对任何外来干预的提议十分敏感。

中方代表团内看似强硬的意识形态拥护者张林初上校表示：“欧洲人有一个根深蒂固的信念，即他们是世界的中心、他们的文明更有声望，他们可以通过增加与中国的交流来改变中国。”

他继续讲道：“欧洲想用它的自由与民主价值观来改变中国，但中国有自己特有的方式”。易思男爵打断了这段听上去可能将是冗长的、照本宣科式的演讲。

此时已是午后，中方代表团仍只字未提梵蒂冈。巴莱斯特雷罗果断做了一个尝试——宣布了梵方与台湾断交、承认中国大陆的条件，最主要的一条是主教必须由教皇、而非共产党任命。

他表示：“一个天主教教堂绝不能任命一个教皇不同意的主教。”但他接着指出，双方可以找到一个“双赢”的解决方案，即通过对话，找到双方都认可的候选人。

就在谈话似乎即将陷入僵局之际，龚显福少将打开了一个口子。他表示，尽管中国“在原则上决不动摇”，但“在实际操作中是很懂得变通的”，而且有找到双方都认可的解决方案的政治意志。

在罗马，贝尔纳多•切尔韦莱拉神父(Father Bernardo Cervellera)对中梵关系取得突破持怀疑态度。他是一名资深中国观察家、附属于梵蒂冈的《亚洲新闻通讯社》(Asia News)的主编。

他表示，不管中国多想夺走仍承认台湾的23个国家中对台湾最宝贵的外交资产，但它在满足梵蒂冈对宗教自由的要求方面还没有足够信心。