看完此贴扪心自问，您还认为遭遇地震的日本人不值得同情 ...

看完此贴扪心自问，您还认为遭遇地震的日本人不值得同情吗？？


此问题网上、群里都有不少争议，特发此文分析之。



A. 对日本的仇恨



对于日本地震拍手称快的理由一般有以下：



1. 半个世纪之前，日本侵我中华，而且过程中残忍之极，曾制造出诸如“南京大屠杀”之类的特大惨案。


不错，我们身为中国人，对之恨之入骨实是在情理之中的。

可是，这份恨我们还需要抱多久呢？如果我们有理由一直抱着这份对日本人的恨。那为何我们却对“扬州十日”、“嘉定三屠”的满族人之恨一扫而光了，反而整天在电视上歌颂他们统治时期的“康乾盛世”？

相反的，每当我们提到元朝的建立者成吉思汗，除了对他建立下称霸整个亚欧的大帝国沾沾自喜，乃至大为歌颂外，却对于他在征服过程中的屠城爱好一字不提。你可知道，以当年世界人口比例之小，被蒙古大军屠杀而死的亚欧人民居然还远远多于我们八年抗战中整个中国所损失的人口？八年抗战伤亡甚至只能算是个零头而已？（成吉思汗及其子孙在开疆拓土中屠杀2亿人口的记录在《世界吉尼斯记录》85年版。其中汉族被屠杀约6000万。。而在抗日战争期间中国直接伤亡人口累积超过4500万人。）


荣获三等奖的央视黄金档电视剧《成吉思汗》


补充，发帖后网友反问：满清、蒙古的侵略都是我们国家内部的事情，怎能和日本侵略混为一谈呢？

我的回复：当年的满清、蒙古难道不是外国吗？外国对我们的入侵没成功，我们就恨之鄙之；外国对我们的入侵成功并占领了，我们就歌之颂之。天底下居然还有这么奇怪的逻辑啊？！


试问，哪个民族就只有坏人？哪个民族就只有好人？

刚看到腾讯专题网上的一位网友留言：
我曾祖父是日本后裔，他坚持反战，他并且支持中国抗战，我曾经问他：“您为什么不支持日本，要支持中国？”他的回答很让我感动：“我是日本后裔，但是日本也是从中国而来。本是同根生，相煎何太急。并且日本天皇发动战争就是很不人道的事情。应该予以最严厉的谴责和最沉痛的反对和打击。”

有谁留意过，当年日本在侵华前夕，大批大批的（日本）大学生因为在街头抗议政府侵华而被镇压驱散？


再试问，老爹是坏人，他孩子就一定是坏人了？
杨过的老爹是不是坏人？杨过是坏人吗？
阿朱的老爹是不是坏人？阿朱是坏人吗？

回想一下我们所看过的武侠影片里，真正胸襟广阔，仁义兼备的侠客，会去痛恨杀父仇人的后人吗？（按剧情发展，后来很可能还会被那杀父仇人的后人救了一命。）

故事我们会看，道理却怎么学不上了呢？



2. 当年的日本兵之残暴，简直只是禽兽而已，哪里是人啊？！


不错，我也认为当年日本兵的残暴确实令人发指。但请你再看看下面几段：

“（清朝廷剃发令下达后，民众起义。）。。。清军将领李延龄受李成栋指派，以铁骑围城，先杀义民数千。而后，清军入城，开始屠城，大杀三天，方下令“封刀”————“是两日天气晴明，而风色惨淡，空中无一飞鸟，暮皆大雨，震雷轰烈……初八日，王师（清军）拘掠千艘，载虏获西去。约计城中男妇踰垣得出者，十无一二。巧掩得全者，百无一二。骤遇炎雨，尸皆变色……其死亡状，有倚门、卧床、投阁、扳槛、反缚、攒捆、压木柱、斩首、斫颈、裂肩、断腰、剜肠、陷胸、肢解、才磔种种之异，以至悬梁挂树，到处皆是；井坎池潭，所在皆满，呜呼惨矣！”（吴伟业《鹿樵纪闻》）

“由于李成栋（曾是李自成起义军将领，后降南明，顺治二年再降清，后再降最后一个南明政权，直至在抗清中战死。）的弟弟李成林在此之前在一江伏击战中被杀死，出于野蛮的报复之心，他下令部下屠城。“（李）成栋持刀，下令屠城，约日入后闻炮即封刀。时日暑正长，各兵遂得悉意穷搜，家至户到……”（吴伟业）。

“清军受命，挨家挨户，小街僻巷，无不穷搜。乱草从棘，必用长枪乱搅，一心要杀个鸡犬不留。当时的惨景，有亲历者朱子素的《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”，一幅活的人间地狱图。

“清军遇见年青女人，就当众白昼轮奸。如遇抵抗的妇女，这些人形兽物就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。

“一顿杀戮过后，李成栋属下四处劫掠财物。他们见人就喊“蛮子献宝”，随手兜头一刀，也不砍死。如果被砍人拿出金银，清兵（其实是前明军）就会欢跃而去；那些腰中金银不多的居民，必被砍三刀，或深或浅，刀刀见骨。当时，“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市。。。”

请问，上述中国人和日本兵又有何区别呢？而这只不过是发生在比较近代的其中一桩而已。中国从每一个朝代的末期到下一个朝代的建立为止，人口损失轻则十之四五，重则十之七八。

我们之所以对更早期所发生的那些大屠杀比较忽略、淡忘，并不仅仅因为年代比较久远，而更主要的是因为那些年代还没有照相机而已。

在某些特定的情况下，人就是可以变成魔鬼。在哪里都没有区别。
我们其实已经不只一次原谅了历史，为何单单不能原谅这一次？



3. 日本右翼份子连南京大屠杀都不肯承认，还有什么好说的。


注意，是右翼份子。中国人难道就没有“左倾” 、“右倾”之分？试问哪个国家没有政见、想法截然相反的民众？美国哪个法案出台没有人表威抗议？中国的主流媒体之所以统一论调，看不到左倾右倾，那是因为中国政府对媒体实行严格管制而已。

日本是个民**主国家，有一小部分人基于某种情结或执着，在公开场合不肯承认他们的祖父辈中很多人真干了这么坏的事情这并不奇怪。日本的学校都是私营而且不受政府管制的。确实有很小一部分学校所选择的教科书里，没有南京大屠杀。但政府管不着。但大部分的学校，却是承认这点的。下面便是一段日本学者关于“南京大屠杀”的研究摘录：

以下一段新聞可有助於我們瞭解，日本士兵，是如何由“人”被訓練成“魔鬼”的：

　　中新社东京〇七年十二月十五日电 (记者 朱沿华) “南京事件七十周年国际研讨会”上，日本学者吉田裕和能川元一对南京大屠杀的产生背景、战后日军对其保持沉默的社会构造进行了分析，称日军特质导致了暴行的产生，战后日本的特殊政治文化环境又令老兵独自承受精神煎熬。

　　两位学者首先指出，南京大屠杀中表现出的日军放火、强奸、嗜杀等侵略行径的常态化不能用连续激烈的战斗导致人的情感麻痹、习惯性杀人和由于战友牺牲而产生的复仇情绪等一般战争心理进行解释，其更重要的原因是日军“非人性化教育”、森严等级秩序下上级对下级人格的否定、战斗至上主义指导下的对士兵补给和卫生、休养等要求的轻视。

　　他们列举了大量事实证明，日军对士兵采取了“非人性教育”，认为只有在“私下制裁”名义下通过暴力手段（含精神侮辱）才能打造出坚强的部队。在军内森严的等级秩序中，上级对下级的人格进行否定、人性进行压抑，而士兵积攒在心中的抑郁在战争中转化为对弱者的欺凌，也就是对中国没有战斗力的普通民众的杀戮。

　　在战争之初，指挥者向士兵保证战争很快就会结束，但战争爆发后日军却遭到了中国军民的激烈抵抗，士兵在绝望中产生报复心理，加上先头部队很快就失去了补给保障，战争犯罪由此产生。此外，军官对下级犯罪行径的默许和充斥于报纸上的煽动性报道也对此起到了推波助澜的作用。





　　吉田裕等同时指出，战中罪行在战后不仅对受害者，对作为加害者的老兵也造成了深重的心理伤害。一项调查显示，三百七十四名接受访问的老兵各种精神疾病的患病率为百分之百，其中超过百分之三十的人有抑郁症，超过百分之十的人曾有自杀念头。但日本战后的非战政治文化令整个社会对战争、军队都有很深的忌讳，使得老兵成为一个游离于社会主体之外的团体。这一状况则进一步加重其精神负担。





　　两位学者认为，通过对南京大屠杀中残暴行径的科学分析有助于人们对战争犯罪的理解，增进日本社会对日军罪行的认知。

　　据悉，吉田裕为一桥大学日本近现代史教授，曾著有《天皇军队与南京事件——另一部日中战争史》、《日本军队——士兵们的近代史》、《日本人的战争观——战后的变迁》等专著。能川元一为神户学院大学等多所高校的哲学、伦理学讲师。


如我刚才所述，在某些特定的情况下，人就是可以变成魔鬼。但在某些情况下，魔鬼，也可以被还原为人！请看在萨苏所著《东方特工在行动》一書中，引用了《江陵文史资料》中一位名叫“舒赛”的二十多歲新四軍美麗女特工的故事：

“舒赛1941年在从事抗日活动中被捕，曾撞铁炉自杀。殴打过舒赛的日军纷纷到卫兵室来看这个不屈的中国女子。舒赛趁机用笔谈的方式向日兵宣传，写道：‘我们恨日本军阀，但同情日本人民，更同情你们这些离开家乡和亲人到中国来当炮灰的士兵。”日军士兵感动地说：‘姑娘，你的顶好顶好，死了死了的不行。’”


民族女英雄舒赛旧照

很遺憾的是，舒赛，這位連侵略者都為之折服的抗日女英雄，終於還是被害而死了——但並非死在日本人手上，而是死在同胞的手上——文革期間，舒赛於1971年5月惨死在山西狱中，终年54岁。

正如我不断重复的的。在特定的情況下，魔鬼可以變成人。
在特定的情況下，人也可以變成魔鬼！



4. 日本有几个首相都还参拜靖国神社


本质上来讲，日本人尊敬一切的英雄。即便是抗战时期，日本军人向因为极顽强抵抗而战死的中国军官致敬的故事，我们也不是没听说过。而当年救起狼牙山五壮士唯一生还者的老乡，就告诉过我们亲眼目睹日本士兵列队向山崖下的5位中国烈士鞠躬致敬。

看清楚了吗？日本人尊敬一切为国牺牲的英雄烈士，无论是日本的英雄烈士，还是异国的英雄烈士，哪怕是仍在战斗中的敌国英雄烈士，难道你能允许日本人向中国的烈士鞠躬，却不允许他们向自己国家的烈士鞠躬？

日本靖国神社从明治维新时期就已经建立，供奉着自从明治维新（包括明治维新期间为辅助天皇而捐躯的官兵）以来，历次战争中为国牺牲的250万军人的灵位，当中二次大战的军人灵位，只是最后加进去的一批。

再来看一段来自网友的摘录：“我也是前几天上毛概还哲学的时候听老师说 在日本有很多为中国民族英雄建造的纪念碑 纪念堂 比如孙中山 还有很多的是名不见经传的劳工和战士 老师还说两国为了表达友谊到对方国家交流的时候都会去祭拜对方的民族英雄 这样才是对对方国家最大的尊重 日本首相来中国访问的时候也曾经在人民英雄纪念碑前鞠躬祭拜 靖国神社是日本的民族英雄纪念堂他们自己国家的人祭拜自己国家的民族英雄我们为什么要愤怒呢。”

然而，基于避免触及中国人的情感，大多数的日本首相还是终其任职期间，连这个敬拜自己国家烈士的传统仪式都不敢参与了。

相反的，我们中国人去参拜那建造得雄伟庄严、富丽堂皇的成吉思汗陵，有谁抗议过吗？我们不仅参拜成吉思汗陵，我们还拍成电视剧歌之颂之呢。试想想，如果反过来日本人也给东条英机造这样一个雄伟华丽的陵墓供参拜，再拍成影片歌之颂之，你有何感想？





如果你认为日本人参拜他们的民族英雄之时，还应该顾及一下受难者的感受。那么请问，在我们津津有味地观看电视《成吉思汗》，打着游戏《成吉思汗》时，又何曾想过那200,000,000死难者？





新闻摘录：大型历史剧《成吉思汗》荣获长篇电视剧三等奖。 2004年8月28日，大型历史剧《成吉思汗》在中央电视台一套黄金剧场播出。这部耗资6000万元打造的史诗性巨作，以雄浑的气魄、壮丽的景象和精美的制作赢得了观众的一致好评。该剧以卓越的收视率，成为中央电视台2004年度电视剧的收视冠军。（来源：北方新报）

新闻摘录：《成吉思汗2》获得由中国最大门户网站新浪游戏频道颁发的“2010最受期待网络游戏奖”。据悉，《成吉思汗2》凭借史诗剧情的拓展与高新技术的应用，获得了数千万玩家的期待和业内一致的认同，成为本年度最受期待的网游大片。
2010年最强的史诗战争。
游戏以制作电影大片的手法，再现了一代天骄成吉思汗的后裔历经兴衰与变迁，最终手执上帝之鞭，率领黄金军团征服世界，开创中国历史上最大疆域版图的壮丽史诗。
。。。截至到2009年11月，《成吉思汗》在线玩家已突破60万大关，开放服务器80余组，成为金翎奖百万玩家投票的“最受玩家欢迎”得主。





请问，直至今天，中国人民对成吉思汗开疆拓土这“雄伟大业”之无比崇拜之情，和当年那帮要为日本开疆拓土的日本军人又有何区别呢？



5. 对日本人慈悲，是养虎为患


如果这句话该讲，那么该讲这句话的，不是我们，而是美国人。从日本偷袭珍珠港开始，到美国给日本吃两颗原子弹+一次恍似洒农药似的，以大量汽油和燃烧弹把东京变成火海的东京大轰炸结束（日本在东京大轰炸中的伤亡超过挨原子弹的广岛），整个二战，美国和日本都是绝对的死对头。（日本当年虽然被中国拖住了过半兵力，但让他最后投降的，其实还是美国）。

可是二战之后，美国和日本却有着最密切的外交和商贸往来，成为了最亲密的伙伴。为什么？

因为二战及之前的日本，是军国主义独裁国家。而二战结束后，日本则被完完全全地改造成为了民**主国家（仅仅仿似英国保留了一个日皇的礼仪式虚位）。美国人相信，日本人已经被从军国主义的魔爪中解脱，从此以后，日本是一个安全的民**主国家。（二战后的德国亦是如此）。

请记住，这世界上，还未曾发生过两个民**主国家之间的战争。我们怎应该把军国主义独裁体制下的日本和现在的民**主日本等同起来呢？正如欧洲人民也不会再把现今民**主体制下的德国和希特勒纳粹独裁时代的德国等同起来。（你会把现今的中国和满清封建统治下的中国等同吗？）



6. 日本造那么多核电站，很有可能是想暗中制造核武器，地震甚至可能是一次核试验失败。


美国的911后，美国网上还流传着一套长达一个多小时的视频，分析911实乃美国政府自导自演制造出来的事件呢。你要相信什么，就总能找到一些理由。

好吧，当然也并不能排除日本政府真的想发展核武，甚至已在暗中储备核武原料的可能性。可是，难道中国就没有核武？中国从上世纪50年代就已经开始发展核武，现在中国的核武威力已经相当强大了！为何许自己拥有核武，就不许别人拥有核武？

如果你和我一样是个倡导和平，反核扩散主义者，那么也请在反对别国发展核武之前，先检讨一下我们自己这些已经拥有强大核武的国家，为何不学学八〇年代的美苏，再度联手裁核！作出表率？我们这样的双重标准，难道不是“霸权主义”？！

下面，请看看日本一位以鹰派著称的（右翼）官员石原慎太郎,在朝野对中国军力不断增长感到担忧之际，发表的一番评论：

“。。。中国、朝鲜和俄罗斯——都是近邻——都拥有核武器。世界上还有其他国家处于类似境地吗？…人们谈论代价等东西，但事实是，在外交上讨价还价的能力意味着核武器。（联合国）安理会的所有（常任）理事国都拥有核武器。。。。”，他说，去年发生的冲突暴露出日本在亚洲的软弱无力，那场冲突以日本警方释放中国渔船船长而告终，这艘中国渔船被控撞击日本海岸警卫队船只。“（如果日本拥有核武器，）中国就不敢侵犯尖阁群岛（即钓*鱼*岛及其附属岛屿）了。。。。有核武器的日本还将赢得俄罗斯的更多尊重。俄罗斯在二战期间夺走了日本的四个岛屿”。

可见，即便日本的鹰派认为日本应该发展核武，其理由也是基于国家自身的安全，和为了“不再被欺负”而已。

试想想，假如中国周边的国家，全部都拥有核武。联合国的所有常任理事国也都拥有核武，唯独中国没有。你会怎么想？

（同样是这位石原慎太郎，在这次日本地震中还因为再一次发出惊人言论而道歉。他说：“日本什么都没有，只有私欲，物欲，金钱欲，性欲。日本的政治充满私欲，只顾迎合大众。有必要利用此次海啸，将日本人长年积累的私欲污垢全部冲洗。这是对日本的天谴。受灾民众很可怜。日本应该以此为契机进行深刻反省。”石原慎太郎这番天谴言论一出，立刻引来一片批判声。后来他为了在发言时没有考虑到正在经受痛苦的人们，没有考虑灾民的感受而向全体国民道歉。不过我们请试想想，在这样一个即便是高官（前原诚司）收受5万日元政治献金，都不得不引咎辞职的国家。在这样一个连鹰派官员都告诫国民要自我反省的国家，这个国家难道就真的坏到透顶了吗？相比起我们国家的官员如何？）


我知道你此刻又想说什么。你想说，中国拥有核武是为了不被欺负。日本拥有核武却有可能打中国。那我试问，上述日本鹰派官员所基于的理由难道不是一样吗？请再看一遍上述五点吧。认为“我可以有而你不能有”这种思想，就是一种霸权！



7. 不管如何，日本侵华的债还没还呢！


当年毛主席说放弃对日本的赔偿要求。也就是说不需要日本赔偿侵略中国所造成的损失。记住，这可是我们说不要的哟。然而，之后日本却换个形式，开始了长达几十年对中国的经济支援。

32年前的唐山大地震，由日本援助的在唐山陡河电厂实施技术指导的3名日本专家以身殉职，写下了中日友好的感人一页。

请看看日本一共给中国支援了多少吧：

“始于1979年，到2009年度共提供日元贷款33165亿日元、无偿资金援助1544亿日元、技术支持1704亿日元。新增日元贷款已于2007年度全部结束。”  直到今年（2011年）春，日本政府才开始商议大幅度削减这些援助了。原因是中国的GDP已经超过了日本，所以日本没有必要再向中国提供大量的ODA资金援助。

试问，这还不够吗？于情于理，他们还不值得原谅吗？

如果你想要再追索到更早的历史，鸦片战争？还有更远的呢！那我请问，成吉思汗的滔天血债，又有谁还过吗？甚至有人道过谦吗？我想，我们中国人要能收起那份沾沾自喜就已经很不错了。

你若要把历史中一切的仇恨都追索下去，要不要搞清楚你自己和身旁的朋友、同事各自出生自春秋战国时的哪个国家？彼此杀过对方多少人？请问在这个世界上，你还能找得到从来不曾经是你敌人的吗？



8. 日本还我钓*鱼*岛再说！


对于钓*鱼*岛，你要看看前些日子日本国内的反应，日本国民也在抗议中国人抢他们的尖阁群岛啊！两国政权都宣称岛是自己的。国民于是就都认为岛是自己的。

钓*鱼*岛属于中国的证据有多少呢？多年前我（在海外）看过一篇长达几页篇幅关于钓*鱼*岛问题的详尽分析，文中逐条对应分析国际上关于判定岛屿归属权的一众条文，例如对岛屿最早行驶有效管理的证据、岛屿离国家海岸线之距离、文献历史证明等等，。，结论是，中国的各届国家领导人之所以一直搁置这个问题而不打上国际海洋法庭，是因为胜算远未过半，输给日本的可能性颇大。无论哪位领导人，只要一处理这个问题，都有可能变成中国“历史的罪人”。

我个人当然相信钓*鱼*岛至少曾经是中国的。但如果说曾经拥有，就是永恒。那么其实韩国、朝鲜、越南，乃至日本恐怕都是中国的了。

据说去年中日已经达成协议，中日共同开采不是很好吗？

有谁听过“楚人失弓，人得之,又何求之?”这个掌故？（《孔子家语•好生》记载：楚恭王出游,亡鸟号之弓。左右请求之。王曰:“止!楚人失弓,楚人得之,又何求之?” 孔子听闻，曰:“惜乎其不广也。胡不曰:人失弓,人得之,何必楚也”。）

两千五百多年前，中国的圣人就已经有“全人类共一家”的胸襟了。我们学孔孟之道两千五百多年了啊！





当初美国白人骗印第安土著签字把土地卖给白人时，印第安人觉得很奇怪：他们重来没有土地属于谁的观念。因为，土地只属于地球母亲。土地并不属于任何人。


有人写过《丑陋的日本人》，有人写过《丑陋的韩国人》，也有人写过《丑陋的中国人》。然而，并不等于日本人、韩国人、中国人就没有优秀的一面。当我们只看到自己的优点、别人的缺点时，自我感觉实在良好，但这却不能让我们进步！只有我们同时也看到自己的缺点，和别人的优点，我们的进步才开始发生，(当年满清正因为自以为是，而从世界超级强国被抛至时代发展巨轮之后，这个教训难道还不值得我们警惕吗)？而且更重要的，仇生仇，恨生恨的恶性循环才有望结束，这个世界的和平才将开始真正到来！



B．难道，我们就看不到日本人性中光辉的一面吗？


1. 汶川地震时日本人是怎么对待我们的？


来一段汶川地震时期的新闻：

5月15日，外交部发言人秦刚表示，“中国政府已同意日本政府派遣专业救援人员赴四川地震灾区协助救援行动。”有鉴于此，日方再次紧急集结，首批31名救援队员于当晚出发，翌日上午10时抵达震区青川县，立即投入救援工作。同一天，第二批救援队30名队员乘日航包机直接从成田机场飞往成都，即刻赶赴震区，与第一批队员会合。日救援队作为抵达灾区的第一支海外救援队，除救生犬外，还携带了凿岩机、油压切割机、发电机等大型设备，其卓异的专业精神与素质，受到灾区人民和舆论的广泛好评。





福田首相表示，随时准备提供任何可能的帮助；日航则宣布无偿运输公共机构向灾区提供的人道物资援助，并对致力于救灾重建援助的民间团体相关人员提供免费机票；日各大电视台向社会呼吁不惜一切代价帮助中国赈灾，“中国有难，就是日本有难”。


再来看另一篇摘录：



中国汶川地震时，日本政府捐款是所有外国政府中仅次于沙特的，日本政府向地震灾区提供5亿日元（一说五亿三千万日元）紧急援助，合人民币3329.8万元。另有日本神奈川县向灾区提供慰问金100万日元约合6.6万元人民币），并表示捐助行动还在继续。东京都捐助525万日元(约合34.6万元人民币)，东京都知事石原慎太郎还向崔大使发来了慰问信。山梨县知事横内正明15日在县政厅召开记者会，宣布县政府将连同县议会向缔结友好关系的四川省人民政府捐助500万日元(约合33万元人民币)慰问金。神奈川县和福岛县14日分别宣布，向中国政府捐款100万日元（约合6.6万元人民币）以支援四川地震灾区。地方政府相加共计约81万元人民币。各项相加，日本各级政府总计捐赠合人民币：3410.8万元。



当年日本友人悼念四川汶川大地震遇难者


除了政府的捐助，现在请看下面一篇转载，让我们再来看看中国地震时日本街头的几个闪耀人性之光的镜头吧：



热烈庆祝日本地震” 结果2510000条。去掉热烈是8480000条。惊悉此消息出笼，我颇感震惊，首先想到发帖者的人性泯灭，可能属新军国主义精神复苏。日本人也是人类中的分子，面对自然灾难，日本人在2008年5.12大地震中率先伸出援手，朝日新闻首倡在全国展开募捐，日本的各大超市和便利店都设置了募捐箱，日本人亲赴四川展开搜救，并对遗体默哀的场面历历在目。我们难道患了健忘症？看到别国地震死人而幸灾乐祸，不仅是素质太差的问题，还是心理阴暗冷酷，是反人类，是禽兽不如。此类人永远得不到人间的真爱。

以下转载：

热烈庆祝日本地震，震惊了，说说我看见的日本四川大地震募捐活动
闲来无事，偶尔也上论坛来逛逛，，看看家乡的消息。居然看见了热烈庆祝的帖子，摇旗呐喊者甚多，，很是震惊，，说说我亲眼看见的四川大地震的时候，，在日本的募捐活动吧

镜头一：在日本的街头募捐是需要到警察署备案的，一般会有审查，不会及时批复，，听闻我们是给中国四川大地震募捐，，警察署一路绿灯，立即通过，，当初还因为地址的问题而担心，选了好几个地方，没想到，让我们选一个地方，立即批准，毫无纠缠。。

镜头二：一个大三的日本学生，自愿参加我们的募捐活动，，抱着募捐箱，不停的向路人90度的鞠躬，嘴里大声喊着，请帮助中国地震遇难者，，竟然3个小时没有休息，，我们规定是1个小时一轮换，担心大家的身体，，这个孩子一直不肯休息，，到最后竟然嚎啕大哭，说中国地震死伤惨重，请大家务必帮忙，是被我们搀扶着离开募捐点的。

镜头三：有几个学校的老师，日本人，自己开车来帮我们拉宣传的看板，以及音响等设备。，，一直帮着我们照看，，，

镜头四：2个日本的老太太，，坐着出租车来到募捐点，，竟然向募捐箱里塞进去了他们的钱包，，说是他们去过中国，中国人都非常友好，他们希望能帮助中国人，，最后我们清点当天的募捐善款是，，竟然发现里面有5个钱包，，。。

镜头五：一群可爱的初中生，非常认真的看完照片，每个人捐出了100日元，，金额虽小，，孩子们很认真的说，，请帮助这些地震的人们，，这可是我们很重要的100元呀。。

镜头六：一个日本的上班族，，连续三天，每天下班后来我们这里，，帮着我们呼喊，请求大家的捐款，，最后连瓶水都没喝，，自己默默地离开了。。

这是我在日本的京都亲历的募捐事件，，

设想一下，，如果日本有了大地震，日本人在中国的街头，举着日本国旗，会遭遇什么？

在自然灾害面前，人是那么的渺小，，希望大家都有自己的道德底线，，不要妄自菲薄了。。

如果你今天是庆祝日本地震的其中一个，看了上述链接，是否感到惭愧？




当年日本各大连锁便利店，在每个店中都设置了四川地震捐款箱，就是说日本各地城市乡下，街头巷尾，所到之处都有一个小小的盒子连着中国，连着四川。哪怕仅是将找回的一日元零钱塞进里面，哪怕换来一瓶水一个面包，积少成多，都在为四川灾民出一把力。



汶川地震时中国留学生与日本学生一起上街募捐，当时这个老奶奶说的那一句：中国頑張れ！（中国加油！）

日本各大电视台，各大报纸，各大门户网站，也都开设了捐款热线。


日本媒体争相拍摄报道捐款现场

以下仅摘一篇当年的报道：

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近几天，在日本大街小巷的各个连锁便利店里，都可以看到一个募捐箱，募捐箱上写着：为中国四川省大地震紧急筹款！ 5月18日，《环球时报》驻日本特约记者在日本大阪兵库县伊丹市一家名为“24×7”的便利连锁店里看到了这个盛满着日本人民爱心的募捐箱。据记者了解，日本的各家连锁店几乎都在用这种方式支援四川灾区。



以日本著名连锁品牌罗森（lawson）为例，其在日本全国的8750个店铺，都设立了为四川地震受灾募捐的捐款箱，并受理向有关机构转送高额捐款的工作。日本各大连锁便利店心系灾区的举动也得到了日本媒体的报道，出现在日本各地城市乡下、街头巷尾的这个小小的捐款箱，连着中国，连着四川。（环球时报驻日本特约记者萨苏环球时报记者李洁思）

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日本企业捐的也很多，索尼集团16日下午紧急决定在原有捐款400万人民币的基础上追加270万元用于抗震救灾工作，至此索尼集团捐款已增至约670万人民币（折合1亿日元）。同时，索尼集团各相关企业员工的自愿捐款还在进行中，捐款数额每天都有大幅增加。，松下电器产业公司当天宣布，集团将提供总价值1000万元人民币的捐款和物资援助。这一金额超出了公司对2005年美国南部“卡特琳娜”飓风灾害的援助额，规模前所未有。日本超市业巨头永旺公司创始人冈田卓来到中国驻日本大使馆，代表公司向中国四川地震灾区捐助1000万日元(约合67.26万人民币)。夏普公司也决定以集团名义捐赠约3000万日元（约合200万元人民币）。欧姆龙公司将提供3000万日元捐款和300个血压计、200支体温计和100个血糖计。卫材药业公司将提供总额1亿日元的捐款和物资援助。据称救援物资将包括饮用水、纸巾和暖气设备等。佳能（日本国内集团）1亿5000万円、中国公司100万元（约1500万円）总计约1600万元。日立公司1亿2000万日元（含物资）……


除此之外日本各大百货商店，各大连锁餐馆，也都设置了捐款箱。

日本便利店主要连锁的网页上都有给四川捐款的专门网页： （链接略）
　　
这是famliy mart的，有7200家连锁参加赈灾筹款：（链接略）
　　
这是lawson的：有8570家连锁参加赈灾筹款：（链接略）
　　
这是circleK的：有12000家连锁参加赈灾筹款：（链接略）


在汶川地震中，日本救援队第一时间赶赴灾区，也是第一支抵达灾区的外国救援队。



日本救援队从废墟中拉出中国人的尸体，鞠躬默哀的场面让人感动。
这是事后一位日本救援队员的话：

現場で活動してきた一人です。
皆さんの言葉はありがたいですが、現在はただただ自身の無力感と
悲しさしかありません。救助隊として活動していながら、よく考えると
中国人の生きている方に触れないまま帰ってきていました。


仲間には今回のことで精神的にまいり、離職を決めたものもいます。
私は、いつか日本で起きたその時に、今回の無力な自分ではなく、
少しでも命を救い、命に触れることができる人間になる為に、生きていきます。　
　　　
翻译如下：
　　　　
我是在现场进行救援的一个人。
很感谢大家的留言，但是我现在只感觉，只感觉到自己的无力和悲伤。
作为救援队的一名成员，仔细想想，一个活着的中国人民都没就出来，就这样回来了。

我的一个同事对这次的事，精神上很受打击，己决定辞职。
如果下次在日本发生这样的事，我绝不会再象这次无力的自已一样。
为了成为能够救助宝贵生命的人，我会努力活下去。





更多当年来自邻邦让人热血沸腾的温情暖意，难以一一摘录了，以下仅举三个：

以下第一个链接是中国人民政府的网址：
日本各界友人在四川汶川地震后捐款支援地震灾区 （链接略）

第二个链接是铁血网的：
日本各界热情关心同情中国地震灾 （链接略）

第三个链接是凤凰网论坛：
面对汶川地震，日本人的眼神如此单纯 （链接略）



2. 科学界认为，自然灾害的最根本人为因素是什么？是人类对自然环境毫无节制的破坏，导致各类生态的丧失平衡，积累叠加所造成！


所以，要解决近数十年以来与日俱增的各种反常天气、自然灾害，要怎么做啊？关键是要彻底、着重、落实保护我们的地球环境！

那请问，全球第一份，也是至今最具影响力的国际性环境保护条约，是什么？——《京都议定书》！这是谁提出来，并且十数年来一年接一年持之以恒地努力促成世界各国签订的？——正是日本！

日本，不仅他们国家自身在环境保护上以身作则，堪称楷模；而且更在为了包括我们中国人民在内的全地球人民以及我们的后代子孙，为了我们将来不至于太快地失去适合生存的环境而一直在尽着最大的努力！难道，这些我们都应该熟视无睹吗？



3. 为什么，我们就不能留意一下这些人性中光辉的一面呢？


日本男子舍命救助20名中国研究生，再返身去找妻女被海啸卷走，妻女三人也失踪 （链接略）

日本人街头举牌：对不起中国 没有照顾好大熊猫 （链接略）

電視台中文喊話教怎麼避難（链接略）

50死士（实为200死士）坚守福岛核电站 七成人员可能在2周内死亡（链接略）

福岛核电站死士向妻写遗书：我不回来了(图)（链接略）

日本地震考验民族人性 震后各层级展开自救互助（链接略）

中国研修生亲历：日本人平分食物给中国人（链接略）

来自日本仙台的一封信（链接略）





假如您仍认为日本不应予以同情，请看看以下腾讯关于此问题的专栏，看看你到底是不是存在着奇怪的双重标准：
（链接略）


想起我还小在念书的时候，有次和同学们到学校附近的一著名文物级名胜庭院去玩。一队日本旅游团正巧也来到这里参观。当时，一位日本中年老者微笑着走过来向我打招呼。然后，他为了迁就我的小孩子高度，蹲下来，掏出一张纸，在上面非常认真、工整地写了两个繁體中文字：“友連”。他点头，微笑着把纸送給我。我理解他的意思，也向他微笑点头。

试想想，一位中年老者，能主动对异国一个乳臭未干的孩子示以这样的友好和尊重。这一国的人民难道就真的那么不值得帮助吗？

国与国之间没有永远的朋友或敌人，有的只是利益关系。但是，作为个体的人，却每一个都是有血有肉有感情的高等生灵。让我们一起为日本人祈福！日本大地震千年一遇，目前已经死亡过万人，作为一衣带水的紧邻，难道我们还不应该给予慰问和支持吗？






C．以下，只是对相信轮回，或有东方宗教信仰，或者有涉猎“新时代”身心灵体系的网友而言：

这是因为，很遗憾居然在佛修和新时代身心灵的群里，也居然看到了不少对日本地震发表负面言论的信息。



1. 要如何减少地球在这过渡期所产生的灾害？


请问，在“新时代”体系而言，以及于佛学而言，我们的环境除了和人类的过渡破坏有关外，还和什么更有关？
和人心有关！请回头看看《赛斯资料》，或者看看央视和净空法师的专题视频《和谐拯救地球危机》吧。

在地球即将进入新纪元的巨变前夕，每一位来自高维度的使者都在告诫我们，要减少地球在这过渡期所产生的灾害，请我们每一位，都用我们自己的爱去化解一切的负面能量。请你问问自己，有尽到自己的一份努力吗？有没有反而为地球母亲多增加了一份负面压力？



2. 生命的意义目的和意义是什么？


在众多的前世回溯及灵媒记录中，中国人的前世，从来不乏曾经当外国人的。而在今天的外国人中，也从来不缺乏曾经当过中国人的。

有一次，看到有网友发表说，恨不得来个“东京大屠杀”，一报当年之仇。我于是在回复中讲了其中的两个案例：

其中一个是个女孩，看到她前世曾是日本侵华时期的一个女孩子。鬼子进村了！她缩在家里堆放的干芦苇后面。后来一个日本兵进来，似乎已经发现了她。然而，这个日本兵却把更多的芦苇堆在她的前面，好让她不会再被其他的日本兵发现，然后就走了。
女孩说，这个日本兵居然就是她今生最喜欢的一位台湾男歌星！

另一个案例，是一户富裕的日本家庭。可是家庭里那位将来要继承家业的唯一男孙，自少到青少年期的个性却一直都异常的乖张反叛，无论家中父母长者给予他再多的亲情温暖，他却好像对家人毫无感情，而且不务正业，专门惹祸。最后在催眠回溯中，这位日本男青年才发现，他的前生，原来居然是日本侵华时期中国的一个民兵，在一次和日本兵的搏斗中死去。便是这份恨，一直被他带进了今生的日本家庭。

讲完两个案例，我开玩笑说，要真来个“东京大屠杀”，搞不好是“中国人”又被“日本人”屠杀了一次。


看完此贴扪心自问，您还认为遭遇地震的日本人不值得同情吗？？


此问题网上、群里都有不少争议，特发此文分析之。



A. 对日本的仇恨



对于日本地震拍手称快的理由一般有以下：



1. 半个世纪之前，日本侵我中华，而且过程中残忍之极，曾制造出诸如“南京大屠杀”之类的特大惨案。


不错，我们身为中国人，对之恨之入骨实是在情理之中的。

可是，这份恨我们还需要抱多久呢？如果我们有理由一直抱着这份对日本人的恨。那为何我们却对“扬州十日”、“嘉定三屠”的满族人之恨一扫而光了，反而整天在电视上歌颂他们统治时期的“康乾盛世”？

相反的，每当我们提到元朝的建立者成吉思汗，除了对他建立下称霸整个亚欧的大帝国沾沾自喜，乃至大为歌颂外，却对于他在征服过程中的屠城爱好一字不提。你可知道，以当年世界人口比例之小，被蒙古大军屠杀而死的亚欧人民居然还远远多于我们八年抗战中整个中国所损失的人口？八年抗战伤亡甚至只能算是个零头而已？（成吉思汗及其子孙在开疆拓土中屠杀2亿人口的记录在《世界吉尼斯记录》85年版。其中汉族被屠杀约6000万。。而在抗日战争期间中国直接伤亡人口累积超过4500万人。）


荣获三等奖的央视黄金档电视剧《成吉思汗》


补充，发帖后网友反问：满清、蒙古的侵略都是我们国家内部的事情，怎能和日本侵略混为一谈呢？

我的回复：当年的满清、蒙古难道不是外国吗？外国对我们的入侵没成功，我们就恨之鄙之；外国对我们的入侵成功并占领了，我们就歌之颂之。天底下居然还有这么奇怪的逻辑啊？！


试问，哪个民族就只有坏人？哪个民族就只有好人？

刚看到腾讯专题网上的一位网友留言：
我曾祖父是日本后裔，他坚持反战，他并且支持中国抗战，我曾经问他：“您为什么不支持日本，要支持中国？”他的回答很让我感动：“我是日本后裔，但是日本也是从中国而来。本是同根生，相煎何太急。并且日本天皇发动战争就是很不人道的事情。应该予以最严厉的谴责和最沉痛的反对和打击。”

有谁留意过，当年日本在侵华前夕，大批大批的（日本）大学生因为在街头抗议政府侵华而被镇压驱散？


再试问，老爹是坏人，他孩子就一定是坏人了？
杨过的老爹是不是坏人？杨过是坏人吗？
阿朱的老爹是不是坏人？阿朱是坏人吗？

回想一下我们所看过的武侠影片里，真正胸襟广阔，仁义兼备的侠客，会去痛恨杀父仇人的后人吗？（按剧情发展，后来很可能还会被那杀父仇人的后人救了一命。）

故事我们会看，道理却怎么学不上了呢？



2. 当年的日本兵之残暴，简直只是禽兽而已，哪里是人啊？！


不错，我也认为当年日本兵的残暴确实令人发指。但请你再看看下面几段：

“（清朝廷剃发令下达后，民众起义。）。。。清军将领李延龄受李成栋指派，以铁骑围城，先杀义民数千。而后，清军入城，开始屠城，大杀三天，方下令“封刀”————“是两日天气晴明，而风色惨淡，空中无一飞鸟，暮皆大雨，震雷轰烈……初八日，王师（清军）拘掠千艘，载虏获西去。约计城中男妇踰垣得出者，十无一二。巧掩得全者，百无一二。骤遇炎雨，尸皆变色……其死亡状，有倚门、卧床、投阁、扳槛、反缚、攒捆、压木柱、斩首、斫颈、裂肩、断腰、剜肠、陷胸、肢解、才磔种种之异，以至悬梁挂树，到处皆是；井坎池潭，所在皆满，呜呼惨矣！”（吴伟业《鹿樵纪闻》）

“由于李成栋（曾是李自成起义军将领，后降南明，顺治二年再降清，后再降最后一个南明政权，直至在抗清中战死。）的弟弟李成林在此之前在一江伏击战中被杀死，出于野蛮的报复之心，他下令部下屠城。“（李）成栋持刀，下令屠城，约日入后闻炮即封刀。时日暑正长，各兵遂得悉意穷搜，家至户到……”（吴伟业）。

“清军受命，挨家挨户，小街僻巷，无不穷搜。乱草从棘，必用长枪乱搅，一心要杀个鸡犬不留。当时的惨景，有亲历者朱子素的《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”，一幅活的人间地狱图。

“清军遇见年青女人，就当众白昼轮奸。如遇抵抗的妇女，这些人形兽物就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。

“一顿杀戮过后，李成栋属下四处劫掠财物。他们见人就喊“蛮子献宝”，随手兜头一刀，也不砍死。如果被砍人拿出金银，清兵（其实是前明军）就会欢跃而去；那些腰中金银不多的居民，必被砍三刀，或深或浅，刀刀见骨。当时，“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市。。。”

请问，上述中国人和日本兵又有何区别呢？而这只不过是发生在比较近代的其中一桩而已。中国从每一个朝代的末期到下一个朝代的建立为止，人口损失轻则十之四五，重则十之七八。

我们之所以对更早期所发生的那些大屠杀比较忽略、淡忘，并不仅仅因为年代比较久远，而更主要的是因为那些年代还没有照相机而已。

在某些特定的情况下，人就是可以变成魔鬼。在哪里都没有区别。
我们其实已经不只一次原谅了历史，为何单单不能原谅这一次？



3. 日本右翼份子连南京大屠杀都不肯承认，还有什么好说的。


注意，是右翼份子。中国人难道就没有“左倾” 、“右倾”之分？试问哪个国家没有政见、想法截然相反的民众？美国哪个法案出台没有人表威抗议？中国的主流媒体之所以统一论调，看不到左倾右倾，那是因为中国政府对媒体实行严格管制而已。

日本是个民**主国家，有一小部分人基于某种情结或执着，在公开场合不肯承认他们的祖父辈中很多人真干了这么坏的事情这并不奇怪。日本的学校都是私营而且不受政府管制的。确实有很小一部分学校所选择的教科书里，没有南京大屠杀。但政府管不着。但大部分的学校，却是承认这点的。下面便是一段日本学者关于“南京大屠杀”的研究摘录：

以下一段新聞可有助於我們瞭解，日本士兵，是如何由“人”被訓練成“魔鬼”的：

　　中新社东京〇七年十二月十五日电 (记者 朱沿华) “南京事件七十周年国际研讨会”上，日本学者吉田裕和能川元一对南京大屠杀的产生背景、战后日军对其保持沉默的社会构造进行了分析，称日军特质导致了暴行的产生，战后日本的特殊政治文化环境又令老兵独自承受精神煎熬。

　　两位学者首先指出，南京大屠杀中表现出的日军放火、强奸、嗜杀等侵略行径的常态化不能用连续激烈的战斗导致人的情感麻痹、习惯性杀人和由于战友牺牲而产生的复仇情绪等一般战争心理进行解释，其更重要的原因是日军“非人性化教育”、森严等级秩序下上级对下级人格的否定、战斗至上主义指导下的对士兵补给和卫生、休养等要求的轻视。

　　他们列举了大量事实证明，日军对士兵采取了“非人性教育”，认为只有在“私下制裁”名义下通过暴力手段（含精神侮辱）才能打造出坚强的部队。在军内森严的等级秩序中，上级对下级的人格进行否定、人性进行压抑，而士兵积攒在心中的抑郁在战争中转化为对弱者的欺凌，也就是对中国没有战斗力的普通民众的杀戮。

　　在战争之初，指挥者向士兵保证战争很快就会结束，但战争爆发后日军却遭到了中国军民的激烈抵抗，士兵在绝望中产生报复心理，加上先头部队很快就失去了补给保障，战争犯罪由此产生。此外，军官对下级犯罪行径的默许和充斥于报纸上的煽动性报道也对此起到了推波助澜的作用。





　　吉田裕等同时指出，战中罪行在战后不仅对受害者，对作为加害者的老兵也造成了深重的心理伤害。一项调查显示，三百七十四名接受访问的老兵各种精神疾病的患病率为百分之百，其中超过百分之三十的人有抑郁症，超过百分之十的人曾有自杀念头。但日本战后的非战政治文化令整个社会对战争、军队都有很深的忌讳，使得老兵成为一个游离于社会主体之外的团体。这一状况则进一步加重其精神负担。





　　两位学者认为，通过对南京大屠杀中残暴行径的科学分析有助于人们对战争犯罪的理解，增进日本社会对日军罪行的认知。

　　据悉，吉田裕为一桥大学日本近现代史教授，曾著有《天皇军队与南京事件——另一部日中战争史》、《日本军队——士兵们的近代史》、《日本人的战争观——战后的变迁》等专著。能川元一为神户学院大学等多所高校的哲学、伦理学讲师。


如我刚才所述，在某些特定的情况下，人就是可以变成魔鬼。但在某些情况下，魔鬼，也可以被还原为人！请看在萨苏所著《东方特工在行动》一書中，引用了《江陵文史资料》中一位名叫“舒赛”的二十多歲新四軍美麗女特工的故事：

“舒赛1941年在从事抗日活动中被捕，曾撞铁炉自杀。殴打过舒赛的日军纷纷到卫兵室来看这个不屈的中国女子。舒赛趁机用笔谈的方式向日兵宣传，写道：‘我们恨日本军阀，但同情日本人民，更同情你们这些离开家乡和亲人到中国来当炮灰的士兵。”日军士兵感动地说：‘姑娘，你的顶好顶好，死了死了的不行。’”


民族女英雄舒赛旧照

很遺憾的是，舒赛，這位連侵略者都為之折服的抗日女英雄，終於還是被害而死了——但並非死在日本人手上，而是死在同胞的手上——文革期間，舒赛於1971年5月惨死在山西狱中，终年54岁。

正如我不断重复的的。在特定的情況下，魔鬼可以變成人。
在特定的情況下，人也可以變成魔鬼！



4. 日本有几个首相都还参拜靖国神社


本质上来讲，日本人尊敬一切的英雄。即便是抗战时期，日本军人向因为极顽强抵抗而战死的中国军官致敬的故事，我们也不是没听说过。而当年救起狼牙山五壮士唯一生还者的老乡，就告诉过我们亲眼目睹日本士兵列队向山崖下的5位中国烈士鞠躬致敬。

看清楚了吗？日本人尊敬一切为国牺牲的英雄烈士，无论是日本的英雄烈士，还是异国的英雄烈士，哪怕是仍在战斗中的敌国英雄烈士，难道你能允许日本人向中国的烈士鞠躬，却不允许他们向自己国家的烈士鞠躬？

日本靖国神社从明治维新时期就已经建立，供奉着自从明治维新（包括明治维新期间为辅助天皇而捐躯的官兵）以来，历次战争中为国牺牲的250万军人的灵位，当中二次大战的军人灵位，只是最后加进去的一批。

再来看一段来自网友的摘录：“我也是前几天上毛概还哲学的时候听老师说 在日本有很多为中国民族英雄建造的纪念碑 纪念堂 比如孙中山 还有很多的是名不见经传的劳工和战士 老师还说两国为了表达友谊到对方国家交流的时候都会去祭拜对方的民族英雄 这样才是对对方国家最大的尊重 日本首相来中国访问的时候也曾经在人民英雄纪念碑前鞠躬祭拜 靖国神社是日本的民族英雄纪念堂他们自己国家的人祭拜自己国家的民族英雄我们为什么要愤怒呢。”

然而，基于避免触及中国人的情感，大多数的日本首相还是终其任职期间，连这个敬拜自己国家烈士的传统仪式都不敢参与了。

相反的，我们中国人去参拜那建造得雄伟庄严、富丽堂皇的成吉思汗陵，有谁抗议过吗？我们不仅参拜成吉思汗陵，我们还拍成电视剧歌之颂之呢。试想想，如果反过来日本人也给东条英机造这样一个雄伟华丽的陵墓供参拜，再拍成影片歌之颂之，你有何感想？





如果你认为日本人参拜他们的民族英雄之时，还应该顾及一下受难者的感受。那么请问，在我们津津有味地观看电视《成吉思汗》，打着游戏《成吉思汗》时，又何曾想过那200,000,000死难者？





新闻摘录：大型历史剧《成吉思汗》荣获长篇电视剧三等奖。 2004年8月28日，大型历史剧《成吉思汗》在中央电视台一套黄金剧场播出。这部耗资6000万元打造的史诗性巨作，以雄浑的气魄、壮丽的景象和精美的制作赢得了观众的一致好评。该剧以卓越的收视率，成为中央电视台2004年度电视剧的收视冠军。（来源：北方新报）

新闻摘录：《成吉思汗2》获得由中国最大门户网站新浪游戏频道颁发的“2010最受期待网络游戏奖”。据悉，《成吉思汗2》凭借史诗剧情的拓展与高新技术的应用，获得了数千万玩家的期待和业内一致的认同，成为本年度最受期待的网游大片。
2010年最强的史诗战争。
游戏以制作电影大片的手法，再现了一代天骄成吉思汗的后裔历经兴衰与变迁，最终手执上帝之鞭，率领黄金军团征服世界，开创中国历史上最大疆域版图的壮丽史诗。
。。。截至到2009年11月，《成吉思汗》在线玩家已突破60万大关，开放服务器80余组，成为金翎奖百万玩家投票的“最受玩家欢迎”得主。





请问，直至今天，中国人民对成吉思汗开疆拓土这“雄伟大业”之无比崇拜之情，和当年那帮要为日本开疆拓土的日本军人又有何区别呢？



5. 对日本人慈悲，是养虎为患


如果这句话该讲，那么该讲这句话的，不是我们，而是美国人。从日本偷袭珍珠港开始，到美国给日本吃两颗原子弹+一次恍似洒农药似的，以大量汽油和燃烧弹把东京变成火海的东京大轰炸结束（日本在东京大轰炸中的伤亡超过挨原子弹的广岛），整个二战，美国和日本都是绝对的死对头。（日本当年虽然被中国拖住了过半兵力，但让他最后投降的，其实还是美国）。

可是二战之后，美国和日本却有着最密切的外交和商贸往来，成为了最亲密的伙伴。为什么？

因为二战及之前的日本，是军国主义独裁国家。而二战结束后，日本则被完完全全地改造成为了民**主国家（仅仅仿似英国保留了一个日皇的礼仪式虚位）。美国人相信，日本人已经被从军国主义的魔爪中解脱，从此以后，日本是一个安全的民**主国家。（二战后的德国亦是如此）。

请记住，这世界上，还未曾发生过两个民**主国家之间的战争。我们怎应该把军国主义独裁体制下的日本和现在的民**主日本等同起来呢？正如欧洲人民也不会再把现今民**主体制下的德国和希特勒纳粹独裁时代的德国等同起来。（你会把现今的中国和满清封建统治下的中国等同吗？）



6. 日本造那么多核电站，很有可能是想暗中制造核武器，地震甚至可能是一次核试验失败。


美国的911后，美国网上还流传着一套长达一个多小时的视频，分析911实乃美国政府自导自演制造出来的事件呢。你要相信什么，就总能找到一些理由。

好吧，当然也并不能排除日本政府真的想发展核武，甚至已在暗中储备核武原料的可能性。可是，难道中国就没有核武？中国从上世纪50年代就已经开始发展核武，现在中国的核武威力已经相当强大了！为何许自己拥有核武，就不许别人拥有核武？

如果你和我一样是个倡导和平，反核扩散主义者，那么也请在反对别国发展核武之前，先检讨一下我们自己这些已经拥有强大核武的国家，为何不学学八〇年代的美苏，再度联手裁核！作出表率？我们这样的双重标准，难道不是“霸权主义”？！

下面，请看看日本一位以鹰派著称的（右翼）官员石原慎太郎,在朝野对中国军力不断增长感到担忧之际，发表的一番评论：

“。。。中国、朝鲜和俄罗斯——都是近邻——都拥有核武器。世界上还有其他国家处于类似境地吗？…人们谈论代价等东西，但事实是，在外交上讨价还价的能力意味着核武器。（联合国）安理会的所有（常任）理事国都拥有核武器。。。。”，他说，去年发生的冲突暴露出日本在亚洲的软弱无力，那场冲突以日本警方释放中国渔船船长而告终，这艘中国渔船被控撞击日本海岸警卫队船只。“（如果日本拥有核武器，）中国就不敢侵犯尖阁群岛（即钓*鱼*岛及其附属岛屿）了。。。。有核武器的日本还将赢得俄罗斯的更多尊重。俄罗斯在二战期间夺走了日本的四个岛屿”。

可见，即便日本的鹰派认为日本应该发展核武，其理由也是基于国家自身的安全，和为了“不再被欺负”而已。

试想想，假如中国周边的国家，全部都拥有核武。联合国的所有常任理事国也都拥有核武，唯独中国没有。你会怎么想？

（同样是这位石原慎太郎，在这次日本地震中还因为再一次发出惊人言论而道歉。他说：“日本什么都没有，只有私欲，物欲，金钱欲，性欲。日本的政治充满私欲，只顾迎合大众。有必要利用此次海啸，将日本人长年积累的私欲污垢全部冲洗。这是对日本的天谴。受灾民众很可怜。日本应该以此为契机进行深刻反省。”石原慎太郎这番天谴言论一出，立刻引来一片批判声。后来他为了在发言时没有考虑到正在经受痛苦的人们，没有考虑灾民的感受而向全体国民道歉。不过我们请试想想，在这样一个即便是高官（前原诚司）收受5万日元政治献金，都不得不引咎辞职的国家。在这样一个连鹰派官员都告诫国民要自我反省的国家，这个国家难道就真的坏到透顶了吗？相比起我们国家的官员如何？）


我知道你此刻又想说什么。你想说，中国拥有核武是为了不被欺负。日本拥有核武却有可能打中国。那我试问，上述日本鹰派官员所基于的理由难道不是一样吗？请再看一遍上述五点吧。认为“我可以有而你不能有”这种思想，就是一种霸权！



7. 不管如何，日本侵华的债还没还呢！


当年毛主席说放弃对日本的赔偿要求。也就是说不需要日本赔偿侵略中国所造成的损失。记住，这可是我们说不要的哟。然而，之后日本却换个形式，开始了长达几十年对中国的经济支援。

32年前的唐山大地震，由日本援助的在唐山陡河电厂实施技术指导的3名日本专家以身殉职，写下了中日友好的感人一页。

请看看日本一共给中国支援了多少吧：

“始于1979年，到2009年度共提供日元贷款33165亿日元、无偿资金援助1544亿日元、技术支持1704亿日元。新增日元贷款已于2007年度全部结束。”  直到今年（2011年）春，日本政府才开始商议大幅度削减这些援助了。原因是中国的GDP已经超过了日本，所以日本没有必要再向中国提供大量的ODA资金援助。

试问，这还不够吗？于情于理，他们还不值得原谅吗？

如果你想要再追索到更早的历史，鸦片战争？还有更远的呢！那我请问，成吉思汗的滔天血债，又有谁还过吗？甚至有人道过谦吗？我想，我们中国人要能收起那份沾沾自喜就已经很不错了。

你若要把历史中一切的仇恨都追索下去，要不要搞清楚你自己和身旁的朋友、同事各自出生自春秋战国时的哪个国家？彼此杀过对方多少人？请问在这个世界上，你还能找得到从来不曾经是你敌人的吗？



8. 日本还我钓*鱼*岛再说！


对于钓*鱼*岛，你要看看前些日子日本国内的反应，日本国民也在抗议中国人抢他们的尖阁群岛啊！两国政权都宣称岛是自己的。国民于是就都认为岛是自己的。

钓*鱼*岛属于中国的证据有多少呢？多年前我（在海外）看过一篇长达几页篇幅关于钓*鱼*岛问题的详尽分析，文中逐条对应分析国际上关于判定岛屿归属权的一众条文，例如对岛屿最早行驶有效管理的证据、岛屿离国家海岸线之距离、文献历史证明等等，。，结论是，中国的各届国家领导人之所以一直搁置这个问题而不打上国际海洋法庭，是因为胜算远未过半，输给日本的可能性颇大。无论哪位领导人，只要一处理这个问题，都有可能变成中国“历史的罪人”。

我个人当然相信钓*鱼*岛至少曾经是中国的。但如果说曾经拥有，就是永恒。那么其实韩国、朝鲜、越南，乃至日本恐怕都是中国的了。

据说去年中日已经达成协议，中日共同开采不是很好吗？

有谁听过“楚人失弓，人得之,又何求之?”这个掌故？（《孔子家语•好生》记载：楚恭王出游,亡鸟号之弓。左右请求之。王曰:“止!楚人失弓,楚人得之,又何求之?” 孔子听闻，曰:“惜乎其不广也。胡不曰:人失弓,人得之,何必楚也”。）

两千五百多年前，中国的圣人就已经有“全人类共一家”的胸襟了。我们学孔孟之道两千五百多年了啊！





当初美国白人骗印第安土著签字把土地卖给白人时，印第安人觉得很奇怪：他们重来没有土地属于谁的观念。因为，土地只属于地球母亲。土地并不属于任何人。


有人写过《丑陋的日本人》，有人写过《丑陋的韩国人》，也有人写过《丑陋的中国人》。然而，并不等于日本人、韩国人、中国人就没有优秀的一面。当我们只看到自己的优点、别人的缺点时，自我感觉实在良好，但这却不能让我们进步！只有我们同时也看到自己的缺点，和别人的优点，我们的进步才开始发生，(当年满清正因为自以为是，而从世界超级强国被抛至时代发展巨轮之后，这个教训难道还不值得我们警惕吗)？而且更重要的，仇生仇，恨生恨的恶性循环才有望结束，这个世界的和平才将开始真正到来！



B．难道，我们就看不到日本人性中光辉的一面吗？


1. 汶川地震时日本人是怎么对待我们的？


来一段汶川地震时期的新闻：

5月15日，外交部发言人秦刚表示，“中国政府已同意日本政府派遣专业救援人员赴四川地震灾区协助救援行动。”有鉴于此，日方再次紧急集结，首批31名救援队员于当晚出发，翌日上午10时抵达震区青川县，立即投入救援工作。同一天，第二批救援队30名队员乘日航包机直接从成田机场飞往成都，即刻赶赴震区，与第一批队员会合。日救援队作为抵达灾区的第一支海外救援队，除救生犬外，还携带了凿岩机、油压切割机、发电机等大型设备，其卓异的专业精神与素质，受到灾区人民和舆论的广泛好评。





福田首相表示，随时准备提供任何可能的帮助；日航则宣布无偿运输公共机构向灾区提供的人道物资援助，并对致力于救灾重建援助的民间团体相关人员提供免费机票；日各大电视台向社会呼吁不惜一切代价帮助中国赈灾，“中国有难，就是日本有难”。


再来看另一篇摘录：



中国汶川地震时，日本政府捐款是所有外国政府中仅次于沙特的，日本政府向地震灾区提供5亿日元（一说五亿三千万日元）紧急援助，合人民币3329.8万元。另有日本神奈川县向灾区提供慰问金100万日元约合6.6万元人民币），并表示捐助行动还在继续。东京都捐助525万日元(约合34.6万元人民币)，东京都知事石原慎太郎还向崔大使发来了慰问信。山梨县知事横内正明15日在县政厅召开记者会，宣布县政府将连同县议会向缔结友好关系的四川省人民政府捐助500万日元(约合33万元人民币)慰问金。神奈川县和福岛县14日分别宣布，向中国政府捐款100万日元（约合6.6万元人民币）以支援四川地震灾区。地方政府相加共计约81万元人民币。各项相加，日本各级政府总计捐赠合人民币：3410.8万元。



当年日本友人悼念四川汶川大地震遇难者


除了政府的捐助，现在请看下面一篇转载，让我们再来看看中国地震时日本街头的几个闪耀人性之光的镜头吧：



热烈庆祝日本地震” 结果2510000条。去掉热烈是8480000条。惊悉此消息出笼，我颇感震惊，首先想到发帖者的人性泯灭，可能属新军国主义精神复苏。日本人也是人类中的分子，面对自然灾难，日本人在2008年5.12大地震中率先伸出援手，朝日新闻首倡在全国展开募捐，日本的各大超市和便利店都设置了募捐箱，日本人亲赴四川展开搜救，并对遗体默哀的场面历历在目。我们难道患了健忘症？看到别国地震死人而幸灾乐祸，不仅是素质太差的问题，还是心理阴暗冷酷，是反人类，是禽兽不如。此类人永远得不到人间的真爱。

以下转载：

热烈庆祝日本地震，震惊了，说说我看见的日本四川大地震募捐活动
闲来无事，偶尔也上论坛来逛逛，，看看家乡的消息。居然看见了热烈庆祝的帖子，摇旗呐喊者甚多，，很是震惊，，说说我亲眼看见的四川大地震的时候，，在日本的募捐活动吧

镜头一：在日本的街头募捐是需要到警察署备案的，一般会有审查，不会及时批复，，听闻我们是给中国四川大地震募捐，，警察署一路绿灯，立即通过，，当初还因为地址的问题而担心，选了好几个地方，没想到，让我们选一个地方，立即批准，毫无纠缠。。

镜头二：一个大三的日本学生，自愿参加我们的募捐活动，，抱着募捐箱，不停的向路人90度的鞠躬，嘴里大声喊着，请帮助中国地震遇难者，，竟然3个小时没有休息，，我们规定是1个小时一轮换，担心大家的身体，，这个孩子一直不肯休息，，到最后竟然嚎啕大哭，说中国地震死伤惨重，请大家务必帮忙，是被我们搀扶着离开募捐点的。

镜头三：有几个学校的老师，日本人，自己开车来帮我们拉宣传的看板，以及音响等设备。，，一直帮着我们照看，，，

镜头四：2个日本的老太太，，坐着出租车来到募捐点，，竟然向募捐箱里塞进去了他们的钱包，，说是他们去过中国，中国人都非常友好，他们希望能帮助中国人，，最后我们清点当天的募捐善款是，，竟然发现里面有5个钱包，，。。

镜头五：一群可爱的初中生，非常认真的看完照片，每个人捐出了100日元，，金额虽小，，孩子们很认真的说，，请帮助这些地震的人们，，这可是我们很重要的100元呀。。

镜头六：一个日本的上班族，，连续三天，每天下班后来我们这里，，帮着我们呼喊，请求大家的捐款，，最后连瓶水都没喝，，自己默默地离开了。。

这是我在日本的京都亲历的募捐事件，，

设想一下，，如果日本有了大地震，日本人在中国的街头，举着日本国旗，会遭遇什么？

在自然灾害面前，人是那么的渺小，，希望大家都有自己的道德底线，，不要妄自菲薄了。。

如果你今天是庆祝日本地震的其中一个，看了上述链接，是否感到惭愧？




当年日本各大连锁便利店，在每个店中都设置了四川地震捐款箱，就是说日本各地城市乡下，街头巷尾，所到之处都有一个小小的盒子连着中国，连着四川。哪怕仅是将找回的一日元零钱塞进里面，哪怕换来一瓶水一个面包，积少成多，都在为四川灾民出一把力。



汶川地震时中国留学生与日本学生一起上街募捐，当时这个老奶奶说的那一句：中国頑張れ！（中国加油！）

日本各大电视台，各大报纸，各大门户网站，也都开设了捐款热线。


日本媒体争相拍摄报道捐款现场

以下仅摘一篇当年的报道：

***

近几天，在日本大街小巷的各个连锁便利店里，都可以看到一个募捐箱，募捐箱上写着：为中国四川省大地震紧急筹款！ 5月18日，《环球时报》驻日本特约记者在日本大阪兵库县伊丹市一家名为“24×7”的便利连锁店里看到了这个盛满着日本人民爱心的募捐箱。据记者了解，日本的各家连锁店几乎都在用这种方式支援四川灾区。



以日本著名连锁品牌罗森（lawson）为例，其在日本全国的8750个店铺，都设立了为四川地震受灾募捐的捐款箱，并受理向有关机构转送高额捐款的工作。日本各大连锁便利店心系灾区的举动也得到了日本媒体的报道，出现在日本各地城市乡下、街头巷尾的这个小小的捐款箱，连着中国，连着四川。（环球时报驻日本特约记者萨苏环球时报记者李洁思）

***

日本企业捐的也很多，索尼集团16日下午紧急决定在原有捐款400万人民币的基础上追加270万元用于抗震救灾工作，至此索尼集团捐款已增至约670万人民币（折合1亿日元）。同时，索尼集团各相关企业员工的自愿捐款还在进行中，捐款数额每天都有大幅增加。，松下电器产业公司当天宣布，集团将提供总价值1000万元人民币的捐款和物资援助。这一金额超出了公司对2005年美国南部“卡特琳娜”飓风灾害的援助额，规模前所未有。日本超市业巨头永旺公司创始人冈田卓来到中国驻日本大使馆，代表公司向中国四川地震灾区捐助1000万日元(约合67.26万人民币)。夏普公司也决定以集团名义捐赠约3000万日元（约合200万元人民币）。欧姆龙公司将提供3000万日元捐款和300个血压计、200支体温计和100个血糖计。卫材药业公司将提供总额1亿日元的捐款和物资援助。据称救援物资将包括饮用水、纸巾和暖气设备等。佳能（日本国内集团）1亿5000万円、中国公司100万元（约1500万円）总计约1600万元。日立公司1亿2000万日元（含物资）……


除此之外日本各大百货商店，各大连锁餐馆，也都设置了捐款箱。

日本便利店主要连锁的网页上都有给四川捐款的专门网页： （链接略）
　　
这是famliy mart的，有7200家连锁参加赈灾筹款：（链接略）
　　
这是lawson的：有8570家连锁参加赈灾筹款：（链接略）
　　
这是circleK的：有12000家连锁参加赈灾筹款：（链接略）


在汶川地震中，日本救援队第一时间赶赴灾区，也是第一支抵达灾区的外国救援队。



日本救援队从废墟中拉出中国人的尸体，鞠躬默哀的场面让人感动。
这是事后一位日本救援队员的话：

現場で活動してきた一人です。
皆さんの言葉はありがたいですが、現在はただただ自身の無力感と
悲しさしかありません。救助隊として活動していながら、よく考えると
中国人の生きている方に触れないまま帰ってきていました。


仲間には今回のことで精神的にまいり、離職を決めたものもいます。
私は、いつか日本で起きたその時に、今回の無力な自分ではなく、
少しでも命を救い、命に触れることができる人間になる為に、生きていきます。　
　　　
翻译如下：
　　　　
我是在现场进行救援的一个人。
很感谢大家的留言，但是我现在只感觉，只感觉到自己的无力和悲伤。
作为救援队的一名成员，仔细想想，一个活着的中国人民都没就出来，就这样回来了。

我的一个同事对这次的事，精神上很受打击，己决定辞职。
如果下次在日本发生这样的事，我绝不会再象这次无力的自已一样。
为了成为能够救助宝贵生命的人，我会努力活下去。





更多当年来自邻邦让人热血沸腾的温情暖意，难以一一摘录了，以下仅举三个：

以下第一个链接是中国人民政府的网址：
日本各界友人在四川汶川地震后捐款支援地震灾区 （链接略）

第二个链接是铁血网的：
日本各界热情关心同情中国地震灾 （链接略）

第三个链接是凤凰网论坛：
面对汶川地震，日本人的眼神如此单纯 （链接略）



2. 科学界认为，自然灾害的最根本人为因素是什么？是人类对自然环境毫无节制的破坏，导致各类生态的丧失平衡，积累叠加所造成！


所以，要解决近数十年以来与日俱增的各种反常天气、自然灾害，要怎么做啊？关键是要彻底、着重、落实保护我们的地球环境！

那请问，全球第一份，也是至今最具影响力的国际性环境保护条约，是什么？——《京都议定书》！这是谁提出来，并且十数年来一年接一年持之以恒地努力促成世界各国签订的？——正是日本！

日本，不仅他们国家自身在环境保护上以身作则，堪称楷模；而且更在为了包括我们中国人民在内的全地球人民以及我们的后代子孙，为了我们将来不至于太快地失去适合生存的环境而一直在尽着最大的努力！难道，这些我们都应该熟视无睹吗？



3. 为什么，我们就不能留意一下这些人性中光辉的一面呢？


日本男子舍命救助20名中国研究生，再返身去找妻女被海啸卷走，妻女三人也失踪 （链接略）

日本人街头举牌：对不起中国 没有照顾好大熊猫 （链接略）

電視台中文喊話教怎麼避難（链接略）

50死士（实为200死士）坚守福岛核电站 七成人员可能在2周内死亡（链接略）

福岛核电站死士向妻写遗书：我不回来了(图)（链接略）

日本地震考验民族人性 震后各层级展开自救互助（链接略）

中国研修生亲历：日本人平分食物给中国人（链接略）

来自日本仙台的一封信（链接略）





假如您仍认为日本不应予以同情，请看看以下腾讯关于此问题的专栏，看看你到底是不是存在着奇怪的双重标准：
（链接略）


想起我还小在念书的时候，有次和同学们到学校附近的一著名文物级名胜庭院去玩。一队日本旅游团正巧也来到这里参观。当时，一位日本中年老者微笑着走过来向我打招呼。然后，他为了迁就我的小孩子高度，蹲下来，掏出一张纸，在上面非常认真、工整地写了两个繁體中文字：“友連”。他点头，微笑着把纸送給我。我理解他的意思，也向他微笑点头。

试想想，一位中年老者，能主动对异国一个乳臭未干的孩子示以这样的友好和尊重。这一国的人民难道就真的那么不值得帮助吗？

国与国之间没有永远的朋友或敌人，有的只是利益关系。但是，作为个体的人，却每一个都是有血有肉有感情的高等生灵。让我们一起为日本人祈福！日本大地震千年一遇，目前已经死亡过万人，作为一衣带水的紧邻，难道我们还不应该给予慰问和支持吗？






C．以下，只是对相信轮回，或有东方宗教信仰，或者有涉猎“新时代”身心灵体系的网友而言：

这是因为，很遗憾居然在佛修和新时代身心灵的群里，也居然看到了不少对日本地震发表负面言论的信息。



1. 要如何减少地球在这过渡期所产生的灾害？


请问，在“新时代”体系而言，以及于佛学而言，我们的环境除了和人类的过渡破坏有关外，还和什么更有关？
和人心有关！请回头看看《赛斯资料》，或者看看央视和净空法师的专题视频《和谐拯救地球危机》吧。

在地球即将进入新纪元的巨变前夕，每一位来自高维度的使者都在告诫我们，要减少地球在这过渡期所产生的灾害，请我们每一位，都用我们自己的爱去化解一切的负面能量。请你问问自己，有尽到自己的一份努力吗？有没有反而为地球母亲多增加了一份负面压力？



2. 生命的意义目的和意义是什么？


在众多的前世回溯及灵媒记录中，中国人的前世，从来不乏曾经当外国人的。而在今天的外国人中，也从来不缺乏曾经当过中国人的。

有一次，看到有网友发表说，恨不得来个“东京大屠杀”，一报当年之仇。我于是在回复中讲了其中的两个案例：

其中一个是个女孩，看到她前世曾是日本侵华时期的一个女孩子。鬼子进村了！她缩在家里堆放的干芦苇后面。后来一个日本兵进来，似乎已经发现了她。然而，这个日本兵却把更多的芦苇堆在她的前面，好让她不会再被其他的日本兵发现，然后就走了。
女孩说，这个日本兵居然就是她今生最喜欢的一位台湾男歌星！

另一个案例，是一户富裕的日本家庭。可是家庭里那位将来要继承家业的唯一男孙，自少到青少年期的个性却一直都异常的乖张反叛，无论家中父母长者给予他再多的亲情温暖，他却好像对家人毫无感情，而且不务正业，专门惹祸。最后在催眠回溯中，这位日本男青年才发现，他的前生，原来居然是日本侵华时期中国的一个民兵，在一次和日本兵的搏斗中死去。便是这份恨，一直被他带进了今生的日本家庭。

讲完两个案例，我开玩笑说，要真来个“东京大屠杀”，搞不好是“中国人”又被“日本人”屠杀了一次。