转台湾论坛文章：生为日本人，真是一种悲哀

生为日本人，真是一种悲哀

2011/03/29  19:09

校长


东日本的大地震以及海啸，福岛核电泄漏事故，迄今为止已经超过了半个月。从我们逐步了解到的情况来看，情况在逐渐变坏，日本在救灾救险的能力方面，真是一个落后的国家。电视的画面上，即使过了十几天，我们看到的是一群蓬头垢面的灾民，挤在体育馆的地上，冰凉坚硬的地面上铺的也就是一层的毛毯。身上盖的，也是一层或两层的毛毯。可是这些地方这几天一直下雪，温度接近零度。这些人里面，很多是老人，妇女或小孩。据说在很多地方，还发生饿死人的事故，宫城县和福岛县还发生大规模的偷汽油的情形。。。灾难，在长期和无情的折磨大和民族的子民们，这是个事实。当然，咱台湾的媒体还是会说人家『井然有序』的，这也可以理解，总不能让咱自己打自己嘴巴吧？


看到那些目光呆滞，除了排那漫长而毫无尽头的队，就是听天由命的日本民众，实在是让人于心不忍。一个自然加上人为的灾害，将一个号称具有世界最高素质国民，并戴了40多年世界第二经济大国的帽子的国家，弄的像一群要饭的和等死的，真是令人唏嘘。但如果真要追踪缘何如此的话，又不能不让人发出这样的感叹：生为日本人，真是一种悲哀！


集团社会的悲哀


记得有一次看一个动物节目，介绍猴群里面也分为不同的阶层。如果一只猴子不幸被集团抛弃，成为了底层的一员。则整个集团互助以及生存的基本规则，就不适用于这只猴子。它吃大家剩下来的东西，谁都可以任意欺负它。等待它的就只有漫长的地狱世界。。。


这，虽然很失礼，但很类似日本人的社会！


日本是国际社会中的一个『异质』社会。这是个集团社会，只有在这个集团里面，才可以得到基本的尊严和基本保障。如果脱离集团，除非有特殊才能，不然的话别说出人头地，就是基本的生活和尊严都难以保障和维持。正因如此，日本人很害怕脱离集团或者被集团抛弃而陷入孤立。日本社会的逻辑是先有了集团，才有个人以及个人的一切。了解这一点，就可以明白日本的企业人为何如此的忠诚于公司。为了陪公司的同僚无聊的喝酒聊天和打高尔夫，日本人可以毫不犹豫的牺牲家庭的团员，父子的亲情。而家庭成员对此也绝不会有任何的异议。因为在这个社会里，有了集团（公司），才有家庭，妻儿，一切。假如脱离了集团，所有这一切都将失去继续存在的基础。如果不为集团所接纳，则社会成员之间基本的尊重，道德，平等等，都将不适用于任何集团外的人。看看日本社会对于那些土生土长的在日朝鲜人，韩国人，台湾人的排斥，看看日本社会对于早期『部落民』的毫不掩饰的歧视和侮辱，就可以明白生活在这个集团社会是如何恐怖的一件事情。也就可以明白，日本人缘何如此害怕被集团所抛弃。


如不欲被集团所遗弃，唯一的方法，就是要竭尽千方百计，尊崇集团的任何规则和潜规则。任何违反集团的规则和潜规则的言行，都将是被剔除出集团的因素，这已经成为了日本文化的一部分。


在这种文化下，作出跟众人不同的表现，是一件为社会难以容忍的事情，也是具有很大风险的事情。所以，人口虽然超过一亿，但这个日本社会是一个均质的社会。每个人一样的表情，见面后都说同样的不痛不痒毫无意义的寒暄语（あいさつ）。公司学校大部分都是同样的制服，没有制服就是同样类型的西装，体育和娱乐都是同样的棒球和电子游戏，漫画。。。这次，官僚们为了表现『救灾』，即使在霞关的官厅里不出门半步也要穿同样的救灾服。。。


至于民众。即使在灾难面前，也不可以擅自离开集团，或作出有悖集团行为准则的行为。因为灾难面前，最坏也就是死掉。但离开集团，则是生不如死。笔者曾经问过日本人，地震时害不害怕，为何不跑？他们的答复都是怕的要死，即使从小受过很多防震训练也还是害怕。但是如果大家都没有跑而自己跑了的话，将来不知如何在社会上立足。如果大家都表面平静，而自己仓惶失措的话，在这个集团里面又会被如何看待？脱离集团，生不如死！这是一个现实的问题。


所以宫城县受灾的居民，是不可以放声痛哭他们被海浪卷走的家园和亲属的，因为这样会给别人（集团）增加麻烦（迷惑めいわく）。受灾的老幼男女被安置在坚硬冰冷的地面上，甚至严寒里每天只可以吃两餐泡面，喝一杯凉水要排一个小时的队时，也不可以抱怨。因为抱怨也会给别人（集团）添麻烦（迷惑をかける）。福岛县的原子能泄漏事故，虽然放射量逐渐上升，周围的居民没有政府的许可也不可擅自离开，否则这样也会给别人（集团）添麻烦。至于东京的居民，虽然惶惶不可终日，但也要排好队，冷静而且不是『抢购』的将货架上不多的食品和水席卷一空。。。这种集团社会，有时候可以产生巨大的竞争力，但其代价就是要压制每个成员基本的人性和幸福而维持集团的画一性。在这一点上，我们被称为『低素质』的中国人实在是幸福多了，至少我们按照人类的本性来活着。在遇到灾难时，我们按照人类本具有的贪生怕死的本性来惶恐不安，我们也可以以哭天抢地来表现失去亲人的悲伤，我们为何要向日本人那样非得偷偷的抹泪呢？？？日本社会的『异质』，在不停的侵害人类的本性，在折磨他的国民。


讲到『异质』，让我想起了前一段时间，台湾报纸讨论的『中国异质论』。也就是指中国社会，没有按照『普世价值』行事，特别是在贸易上不遵守国际规则，所以才有了今天的经济成长云云。其实这种说法，最初是日本人提出的，台湾人只不过是低端的鹦鹉学舌而已。在跟中国的竞争节节败退之际，日本抛出『中国异质论』来为其失败辩解。但这种『异质论』最早是上世纪80年代欧美人评论日本人以及日本社会的名词，欧美人最早注意到了这个吃人的『集团社会』的可怕的体系。台湾人如果不信，可以在日本的网站上输入『日本异质论』这个KeyWord，然后请当过皇民的阿公们给翻译翻译显示出的内容就清楚了。


日本这次的天灾和人祸，将台湾人的日本神话变成了各式各样的笑话。灾民的死活，根本不在这个社会上层体系考虑的范围内。当放射性元素的指针节节上升时期，日本的政府还是呼吁民众要『冷静』和『自肃』。当外国的救援物资，团队蜂拥而至，欲要解救受灾民众于水火之中时，传来的却是由于日本政府的僵化和对外人（外国人）的不信任而将物质和救灾团队拒之门外这类的奇闻。福岛核电厂的事故，到今天传来的消息，已经是到了完全由东京电力所无法控制，需要法国支持的情况下，我们也终于听到了日本社会一点点轻微的质疑声音，『为何不早如此呢？为何•••？』。但这种声音，是不能登日本主流媒体大雅之堂的，不然也会给别人（集团）添麻烦。生在这种灭绝人性的集团社会里，生为日本人，真是一种极大的悲哀！台湾那些天天唱日本赞歌的人们，你们真是为普通的日本民众着想吗？生为日本人的悲哀，不是这些当年的『第三国人』的后代所可以理解的。李登辉鳄鱼的眼泪，只是给日本集团社会那些对民众生死麻木不仁的上层权贵看的，是一种表忠的宣誓，跟狗摇尾巴一个熊样。


对于日本，对于其灾难，对于其可怜的民众。我们确实是要感同身受，尽我们的可能去帮助他们。但是对于日本社会残酷有磨灭人性的社会体系，如果如台湾人那样毫不掩饰且不知羞耻的无味吹捧，只会使这个社会更加的病态和沉沦。台湾人无知的献媚是在毁灭日本！


生为日本人，真是一种悲哀！


转自台湾联合新闻网：udn／城市／政治社会／政治时事／【天下纵横谈】城市／讨论区／
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2011/03/29  19:09

校长


东日本的大地震以及海啸，福岛核电泄漏事故，迄今为止已经超过了半个月。从我们逐步了解到的情况来看，情况在逐渐变坏，日本在救灾救险的能力方面，真是一个落后的国家。电视的画面上，即使过了十几天，我们看到的是一群蓬头垢面的灾民，挤在体育馆的地上，冰凉坚硬的地面上铺的也就是一层的毛毯。身上盖的，也是一层或两层的毛毯。可是这些地方这几天一直下雪，温度接近零度。这些人里面，很多是老人，妇女或小孩。据说在很多地方，还发生饿死人的事故，宫城县和福岛县还发生大规模的偷汽油的情形。。。灾难，在长期和无情的折磨大和民族的子民们，这是个事实。当然，咱台湾的媒体还是会说人家『井然有序』的，这也可以理解，总不能让咱自己打自己嘴巴吧？


看到那些目光呆滞，除了排那漫长而毫无尽头的队，就是听天由命的日本民众，实在是让人于心不忍。一个自然加上人为的灾害，将一个号称具有世界最高素质国民，并戴了40多年世界第二经济大国的帽子的国家，弄的像一群要饭的和等死的，真是令人唏嘘。但如果真要追踪缘何如此的话，又不能不让人发出这样的感叹：生为日本人，真是一种悲哀！


集团社会的悲哀


记得有一次看一个动物节目，介绍猴群里面也分为不同的阶层。如果一只猴子不幸被集团抛弃，成为了底层的一员。则整个集团互助以及生存的基本规则，就不适用于这只猴子。它吃大家剩下来的东西，谁都可以任意欺负它。等待它的就只有漫长的地狱世界。。。


这，虽然很失礼，但很类似日本人的社会！


日本是国际社会中的一个『异质』社会。这是个集团社会，只有在这个集团里面，才可以得到基本的尊严和基本保障。如果脱离集团，除非有特殊才能，不然的话别说出人头地，就是基本的生活和尊严都难以保障和维持。正因如此，日本人很害怕脱离集团或者被集团抛弃而陷入孤立。日本社会的逻辑是先有了集团，才有个人以及个人的一切。了解这一点，就可以明白日本的企业人为何如此的忠诚于公司。为了陪公司的同僚无聊的喝酒聊天和打高尔夫，日本人可以毫不犹豫的牺牲家庭的团员，父子的亲情。而家庭成员对此也绝不会有任何的异议。因为在这个社会里，有了集团（公司），才有家庭，妻儿，一切。假如脱离了集团，所有这一切都将失去继续存在的基础。如果不为集团所接纳，则社会成员之间基本的尊重，道德，平等等，都将不适用于任何集团外的人。看看日本社会对于那些土生土长的在日朝鲜人，韩国人，台湾人的排斥，看看日本社会对于早期『部落民』的毫不掩饰的歧视和侮辱，就可以明白生活在这个集团社会是如何恐怖的一件事情。也就可以明白，日本人缘何如此害怕被集团所抛弃。


如不欲被集团所遗弃，唯一的方法，就是要竭尽千方百计，尊崇集团的任何规则和潜规则。任何违反集团的规则和潜规则的言行，都将是被剔除出集团的因素，这已经成为了日本文化的一部分。


在这种文化下，作出跟众人不同的表现，是一件为社会难以容忍的事情，也是具有很大风险的事情。所以，人口虽然超过一亿，但这个日本社会是一个均质的社会。每个人一样的表情，见面后都说同样的不痛不痒毫无意义的寒暄语（あいさつ）。公司学校大部分都是同样的制服，没有制服就是同样类型的西装，体育和娱乐都是同样的棒球和电子游戏，漫画。。。这次，官僚们为了表现『救灾』，即使在霞关的官厅里不出门半步也要穿同样的救灾服。。。


至于民众。即使在灾难面前，也不可以擅自离开集团，或作出有悖集团行为准则的行为。因为灾难面前，最坏也就是死掉。但离开集团，则是生不如死。笔者曾经问过日本人，地震时害不害怕，为何不跑？他们的答复都是怕的要死，即使从小受过很多防震训练也还是害怕。但是如果大家都没有跑而自己跑了的话，将来不知如何在社会上立足。如果大家都表面平静，而自己仓惶失措的话，在这个集团里面又会被如何看待？脱离集团，生不如死！这是一个现实的问题。


所以宫城县受灾的居民，是不可以放声痛哭他们被海浪卷走的家园和亲属的，因为这样会给别人（集团）增加麻烦（迷惑めいわく）。受灾的老幼男女被安置在坚硬冰冷的地面上，甚至严寒里每天只可以吃两餐泡面，喝一杯凉水要排一个小时的队时，也不可以抱怨。因为抱怨也会给别人（集团）添麻烦（迷惑をかける）。福岛县的原子能泄漏事故，虽然放射量逐渐上升，周围的居民没有政府的许可也不可擅自离开，否则这样也会给别人（集团）添麻烦。至于东京的居民，虽然惶惶不可终日，但也要排好队，冷静而且不是『抢购』的将货架上不多的食品和水席卷一空。。。这种集团社会，有时候可以产生巨大的竞争力，但其代价就是要压制每个成员基本的人性和幸福而维持集团的画一性。在这一点上，我们被称为『低素质』的中国人实在是幸福多了，至少我们按照人类的本性来活着。在遇到灾难时，我们按照人类本具有的贪生怕死的本性来惶恐不安，我们也可以以哭天抢地来表现失去亲人的悲伤，我们为何要向日本人那样非得偷偷的抹泪呢？？？日本社会的『异质』，在不停的侵害人类的本性，在折磨他的国民。


讲到『异质』，让我想起了前一段时间，台湾报纸讨论的『中国异质论』。也就是指中国社会，没有按照『普世价值』行事，特别是在贸易上不遵守国际规则，所以才有了今天的经济成长云云。其实这种说法，最初是日本人提出的，台湾人只不过是低端的鹦鹉学舌而已。在跟中国的竞争节节败退之际，日本抛出『中国异质论』来为其失败辩解。但这种『异质论』最早是上世纪80年代欧美人评论日本人以及日本社会的名词，欧美人最早注意到了这个吃人的『集团社会』的可怕的体系。台湾人如果不信，可以在日本的网站上输入『日本异质论』这个KeyWord，然后请当过皇民的阿公们给翻译翻译显示出的内容就清楚了。


日本这次的天灾和人祸，将台湾人的日本神话变成了各式各样的笑话。灾民的死活，根本不在这个社会上层体系考虑的范围内。当放射性元素的指针节节上升时期，日本的政府还是呼吁民众要『冷静』和『自肃』。当外国的救援物资，团队蜂拥而至，欲要解救受灾民众于水火之中时，传来的却是由于日本政府的僵化和对外人（外国人）的不信任而将物质和救灾团队拒之门外这类的奇闻。福岛核电厂的事故，到今天传来的消息，已经是到了完全由东京电力所无法控制，需要法国支持的情况下，我们也终于听到了日本社会一点点轻微的质疑声音，『为何不早如此呢？为何•••？』。但这种声音，是不能登日本主流媒体大雅之堂的，不然也会给别人（集团）添麻烦。生在这种灭绝人性的集团社会里，生为日本人，真是一种极大的悲哀！台湾那些天天唱日本赞歌的人们，你们真是为普通的日本民众着想吗？生为日本人的悲哀，不是这些当年的『第三国人』的后代所可以理解的。李登辉鳄鱼的眼泪，只是给日本集团社会那些对民众生死麻木不仁的上层权贵看的，是一种表忠的宣誓，跟狗摇尾巴一个熊样。


对于日本，对于其灾难，对于其可怜的民众。我们确实是要感同身受，尽我们的可能去帮助他们。但是对于日本社会残酷有磨灭人性的社会体系，如果如台湾人那样毫不掩饰且不知羞耻的无味吹捧，只会使这个社会更加的病态和沉沦。台湾人无知的献媚是在毁灭日本！


生为日本人，真是一种悲哀！


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