【分享】道德经中的军事思想鉴赏

（第74节）经文

（原三十六章D）（夫兵者，）国之利器，不可以示人。（接原三十章）以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

译文

军事力量是国家精锐力量、强力部门，不能轻易向世人显露。所以能用大道之理辅佐君王的人，绝不会主张靠军事力量逞强于天下。因为逞强好战是一定会产生灾难性的后果的，往往军队所到之处，人烟绝迹，杂草丛生，剧烈的战争之后，必定有天灾人祸的荒年出现。所以若要动用军事力量，最好是一旦达到预定的取胜目的就立即罢手，而绝不能以武力侵掠逞强。虽取胜而不沾沾自喜；取胜而不耀武扬威；取胜而不狂妄骄纵；取胜而不加占领就罢手；取胜而不逞强凌弱。物极必反，事物过于强盛就会走向衰败，用兵过度，就会严重削弱自身的力量。这是不合乎大道的做法，这种做法会导致军队乃至国家的灭亡。

（第75节）经文

（原三十一章A）

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右，（原三十一章D）偏将军居左，上将军居右。（原三十一章C）吉事尚左，凶事尚右。（原三十一章E）言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

译文

武力是不祥和的东西，万物都憎恶它，所以有道之人不崇尚武力。有道君王平时起居行止则崇尚以左侧方位为尊贵之位。动用战争手段，则以右侧方位为尊贵之位。参佐将军居左位，大将军居右位。因为吉祥的事都崇尚左位，凶险的事都崇尚右位。谈论战事应以低调严肃的方式进行，伤亡重大的战事应以悲痛哀悯的心情对待，战争获胜应用为阵亡者致礼，致哀，行葬的礼仪处置。

（第76节）经文

（原三十一章B）兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

译文

武力是不祥和的东西，不是有道君王崇尚的东西，只有在迫不得已的情况下才动用武力。应尽量淡化武力的作用，战争获胜也不应该得意宣扬。喜欢宣扬战争荣耀的人，是好战好杀的人，这种人是不应该、也不可能执掌天下重任的。

（第77节）经文

（原六十九章）

用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

译文

圣人的兵法上说，我不轻易发动进攻，而是采取防御策略；不会轻易向前推进一寸，而宁可退守一尺。行军对阵，不能拘泥于既有、固定的阵势策略；不轻易与强敌作正面交锋；兵力部署，应投掷在敌方势力薄弱的地方；兵力调动应秘密进行，不露痕迹。这些就是能让我克敌制胜的法宝。战争中最大的过错莫过于轻视敌人，轻敌的错误曾使我差点失去制胜的法宝。因此，在战争中，两军实力相当的情况下，往往是低调谨慎，被迫应战的一方获胜。

（第74节）经文

（原三十六章D）（夫兵者，）国之利器，不可以示人。（接原三十章）以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

译文

军事力量是国家精锐力量、强力部门，不能轻易向世人显露。所以能用大道之理辅佐君王的人，绝不会主张靠军事力量逞强于天下。因为逞强好战是一定会产生灾难性的后果的，往往军队所到之处，人烟绝迹，杂草丛生，剧烈的战争之后，必定有天灾人祸的荒年出现。所以若要动用军事力量，最好是一旦达到预定的取胜目的就立即罢手，而绝不能以武力侵掠逞强。虽取胜而不沾沾自喜；取胜而不耀武扬威；取胜而不狂妄骄纵；取胜而不加占领就罢手；取胜而不逞强凌弱。物极必反，事物过于强盛就会走向衰败，用兵过度，就会严重削弱自身的力量。这是不合乎大道的做法，这种做法会导致军队乃至国家的灭亡。

（第75节）经文

（原三十一章A）

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右，（原三十一章D）偏将军居左，上将军居右。（原三十一章C）吉事尚左，凶事尚右。（原三十一章E）言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

译文

武力是不祥和的东西，万物都憎恶它，所以有道之人不崇尚武力。有道君王平时起居行止则崇尚以左侧方位为尊贵之位。动用战争手段，则以右侧方位为尊贵之位。参佐将军居左位，大将军居右位。因为吉祥的事都崇尚左位，凶险的事都崇尚右位。谈论战事应以低调严肃的方式进行，伤亡重大的战事应以悲痛哀悯的心情对待，战争获胜应用为阵亡者致礼，致哀，行葬的礼仪处置。

（第76节）经文

（原三十一章B）兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

译文

武力是不祥和的东西，不是有道君王崇尚的东西，只有在迫不得已的情况下才动用武力。应尽量淡化武力的作用，战争获胜也不应该得意宣扬。喜欢宣扬战争荣耀的人，是好战好杀的人，这种人是不应该、也不可能执掌天下重任的。

（第77节）经文

（原六十九章）

用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

译文

圣人的兵法上说，我不轻易发动进攻，而是采取防御策略；不会轻易向前推进一寸，而宁可退守一尺。行军对阵，不能拘泥于既有、固定的阵势策略；不轻易与强敌作正面交锋；兵力部署，应投掷在敌方势力薄弱的地方；兵力调动应秘密进行，不露痕迹。这些就是能让我克敌制胜的法宝。战争中最大的过错莫过于轻视敌人，轻敌的错误曾使我差点失去制胜的法宝。因此，在战争中，两军实力相当的情况下，往往是低调谨慎，被迫应战的一方获胜。