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“甲斐之虎”一生概述
　　战国最强武将。一生开拓领地达一百二十万石之多，除了信长能与之匹敌的也唯有毛利元就。但是一个中世纪的武士，出生地能决定他的一生，信玄也不例外。他一直在摸索治理甲斐，信浓的最好方式，无法象信长那样把握住时代的变革，也就无法顺应时代迅速扩大势力。 　　信玄公一生从十六岁上战场后，比较大的战斗大约打了八十场。在这些战争中，只有三次是武田信玄被迫防卫的，其余都是进攻。（这在战国武将中属于“恐怖”级的）。而在其余的战争中，攻城战就占了四十八次。而武田信玄的攻城手法，也是以强攻、困城为主，有时为了一座城池甚至要付出几个月以上的时间，不攻陷就决不退兵，这一点与《孙子兵法》攻城为下的主张是大相径庭的。 　　武田信玄将领土从甲斐一国扩展到远江国，信浓国，甲斐国，伊豆国，骏河国及美浓国，飞驒国，上野国，相模国，三河国，武藏国，越中国的一部分，而且周围对手都不弱小，足见他的非凡超群的军事政治才能  武田信玄の铠甲
。武田信玄之用兵方略与为政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举“风林火山”（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗(也称孙子四如真言之旗)，语出《孙子兵法》，威震一时。信玄在用兵上尤擅于指挥甲州精锐的骑兵，以灵活机智的战术取得胜利。开创了“甲州流”兵法。武田信玄以杰出的军事指挥闻名，却又与一般黩武的将军不同，信玄也是个出色的民政家。天文十六年（1547），信玄制定的俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五条，详细规定了主君与家臣的关系及家臣应遵奉的准则等，为战国时期著名的分国法的代表之一；其倾心于领地内的治理，尤其穷半生精力在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先进的筑堰分流技术，是战国时代最大、最有名的堤防，其利泽及后世，被后人称作“信玄堤”，至今仍在发挥作用。信玄还以擅长培养人才著称，手下著名的“武田四名臣”（即武田四天王）、“武田二十四将”、甲阳五名臣、战国三弹正等聚集成了战国时代最优秀，团结且忠诚稳固的家臣团。江户时代<甲阳军鉴>出版，甲州流兵法成为传奇，信玄被公认为战国第一兵法家。信玄笃信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治国的重要内容。武田家的名将原虎胤就曾因信仰问题（虎胤信奉日莲宗）而出走。信玄的宗教政策也体现着战国大名特有的现实性。例如，允许僧侣交纳一定的役钱后娶妻，这一做法对于当时已近乎公开泛滥的僧侣娶妻的现象，显然比强行禁止更为合理。