马来西亚的“中国味”

马来西亚的“中国味”






　　在马来西亚，华语不绝于耳，中文招牌随处可见，举目之处，几乎都有华人，甚至摆卖出售的商品，有不少也为“中国制造”。

　　去过马来西亚的中国人，都会感受到当地特别浓郁的“中国味”。在马来西亚，华语不绝于耳，中文招牌随处可见，特别是在经济比较发达的吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，无论是逛商场、下饭馆，还是在各个风景区浏览名胜古迹，举目之处，几乎都有华人，甚至摆卖出售的商品，有不少也为“中国制造”。难怪到马来西亚投资经商的中国大陆企业家和港台商人，都异口同声“生活和沟通不成问题”！

　　最早确立华人法律地位的国家

　　在中国境外，马来西亚是华人占当地人口比例较高的国家，仅次于新加坡。二战前一度超过当地人口的４０％，后来虽有所下降，但到２０００年，华人仍占全国人口的２６．２５％，为５６５万，是马来西亚的第二大民族。

　　由于华人人口众多和积极争取，华人作为马来西亚公民的法律地位，在１９５７年马来西亚独立时就得到确认。根据当时颁发的《马来亚联合邦宪法》，绝大部分华侨以居住时间或在当地出生等为条件成为马来西亚公民。而其他许多国家，特别是东南亚国家，直到上世纪的七十至八十年代，才陆续放宽华侨入籍的限制。

　　不过，《马来亚联合邦宪法》在赋予华人公民权的同时，也承认了该国最大民族马来人的特权。宪法确认马来人的保留地制度、服务公职的保留名额制度；承诺向马来人颁发经营某些特殊行业的执照，和在教育方面给马来人奖助优待；并规定由马来人最高元首负责保障马来人的特殊地位和调整有关条款；宪法还规定，马来语为国语，马来人信仰的宗教伊斯兰教为国教。因此，虽然马来亚的归化入籍条件比较宽松，当地民族关系比较和谐，华人的政治、经济和文教发展还算顺利，但华人等非马来人的公民地位仍不如马来人。

　　影响朝野的马来西亚华人

　　长期以来马来西亚华人的参政意识比较强，华人政党在马来西亚政治发展中一直发挥着积极的作用，华人选票也是历届大选朝野各党极力争取的目标。马来西亚不但有华人反对党，还有华人执政党和以执政党身份出任的政府部长。而在其他国家的华人，由于占人口的比重不大，华人很少建立自己的政党，即使成立了华人政党，充其量也就是一些在野的小党，影响十分有限。而在美国，出任多个国家部长、州长等政府高官的华人，由于是通过加入其主体民族政党的途径步上仕途（如赵小兰以共和党员身份出任美国劳工部长），因此和华人政治影响没有直接的关系。

　　在马来西亚目前比较活跃的华人政党主要有执政党马华公会、民政党、人民联合党和反对党民主行动党。其中，１９４９年初成立的马华公会是最大的华人执政党，１９５５年便上台执政，目前是马来西亚执政联盟――国民阵线的第二大党。按照国民阵线十多个成员党的协商，每届大选后组建政府，马华公会都可以分到四个部长职位，马来西亚最近的１９９９年大选后，马华公会派员出任政府部长的有交通、卫生、人力资源和房屋及地方政府等部门，另外还有不少出任副部长等。民主行动党则是华人最大的反对党，它在多届大选中获得不少华人选民的支持，以在野力量的特殊身份争取华人和全民的权益。

　　除了政党，华人还成立了不少社团以维护和争取自己的权益。到２００１年６月，大大小小的华人社团达７２７６个，占马来西亚注册社团的２２．５４％。其中，１９９１年注册成立的马来西亚中华大会堂总会（华总）拥有的社团成员最多，经常参加华总活动的华人社团可达３０００多个。华总主要开展各种华人文化活动，如一年一度的“华人文化节”，协调华人与其他民族的关系，并不时代表华社向政府呈递意见书和备忘录，反映华人对政治、经济和文化等各方面的意见。

　　体系完整的华文教育

　　与其他国家华文教育的上课课时不多或纯属业余性质的情况不同，马来西亚是中国境外惟一一个建立了从小学、中学，到大学较完整华文教育体系的国家。

　　华小是纳入国家教育体系的正规公办小学，日常经费由政府负责，建设发展经费一部分也由政府拨款。马来西亚前任总理马哈蒂尔经常以此为傲，“全球哪个政府能像马来西亚这样出钱办华文小学”。华文独立中学是独立于国家教育体系之外的中学，经费主要靠华人社会自筹。课程和一般中学差不多，但不论初中高中都要学习华、马、英三种语文。另外华人还办有五所高等院校。

　　尽管上述各级学校在华文教学媒介或华文课程的设置上有所差别，但均展现出浓郁的华族文化氛围。这些学校的学生和教师绝大多数是华人，华语因而成为学校的主要行政用语和交际用语，学校收藏有各种华文报刊及华文图书资料，学校还经常进行以儒家学说为核心的具有中华文化特色的伦理道德教育，经常和华人政党、社团共同开展各种文化活动，也经常获得华人社会各阶层人士的鼎力相助。

　　华族文化带动中马经济合作

　　华文学校表现出了浓烈的华族文化特质，它培养了数以千万计的华文人才，成为马来西亚华人保留本族文化和民族特色的阵地和堡垒，华族文化的发展因有坚实的基础，显得生机勃勃，多姿多彩。

　　据不完全统计，马来西亚共有２０多种华文日报和数十种华文刊物，《南洋商报》和《星洲日报》两份大报的发行量均超过十万份，其读者除了马来西亚的华人外，还包括中国大陆人和亚太乃至世界各国的华侨华人。另外华人的其他文化活动也很多，如各级华团举办各种形式的生活营、座谈会、交流会、展览会、竞赛会；华团组织或华人自发进行的如舞龙狮、杂技表演、体育活动、春节庙会等。如果在春节等农历节日期间访马，你甚至会觉得马来西亚华人比我们更“传统”。

　　更值得一提的是，华文教育的蓬勃发展，在中马经贸合作上拥有特殊的优势，早在１９９３年，马哈蒂尔总理访华时就特别指出：我们应当利用和发挥我们的社会优势，依靠华语华文及华人方言去中国做生意。随着中国加入世贸，随着中国“引进来”和“走出去”的深化，随着中国―东盟自由贸易区的发展，华人对华文的掌握，更有利于他们把握中国经济发展的各种机会，并有效促进中马双边合作，马来西亚领导人历次访华都带领百名以上的华商企业家。

　　事实上，近几年中马经贸合作形势喜人，中国已跃升为马来西亚第五大出口市场，马来西亚则取代新加坡成为中国在东盟国家中的最大贸易国，２００２年两国双边贸易额突破１００亿美元，比１９９８年增长１６３％，２００３年上半年双边贸易已达８７亿美元，全年有望突破１５０亿美元。两国互为对方的主要旅游市场，２００２年中国（包括大陆、香港和台湾）到马来西亚旅游的人数超过１００万人次，占马来西亚当年１３３０万外国游客的７·５％以上，到２００２年５月，赴华留学的马来西亚学生有６００多名，到马来西亚留学的中国学生则超过１万人，高居马来西亚外国留学生榜首。其他诸如国防、科技、艺术、交通、金融合作，以及民间交流等，也都获得了不同程度的发展。２００３年９月，时任副总理（现任总理）巴达威访华，中马两国又签署了多项合作协议。中马经济合作的前景使马来西亚国家领导人对华人寄予厚望。

　　（注：华侨华人的区别是，没有加入当地国籍的称为华侨，加入当地国籍的称为华人，马来西亚是华人社会。）



来源：[世界知识博览网]马来西亚的“中国味”






　　在马来西亚，华语不绝于耳，中文招牌随处可见，举目之处，几乎都有华人，甚至摆卖出售的商品，有不少也为“中国制造”。

　　去过马来西亚的中国人，都会感受到当地特别浓郁的“中国味”。在马来西亚，华语不绝于耳，中文招牌随处可见，特别是在经济比较发达的吉隆坡、槟榔屿、马六甲等地，无论是逛商场、下饭馆，还是在各个风景区浏览名胜古迹，举目之处，几乎都有华人，甚至摆卖出售的商品，有不少也为“中国制造”。难怪到马来西亚投资经商的中国大陆企业家和港台商人，都异口同声“生活和沟通不成问题”！

　　最早确立华人法律地位的国家

　　在中国境外，马来西亚是华人占当地人口比例较高的国家，仅次于新加坡。二战前一度超过当地人口的４０％，后来虽有所下降，但到２０００年，华人仍占全国人口的２６．２５％，为５６５万，是马来西亚的第二大民族。

　　由于华人人口众多和积极争取，华人作为马来西亚公民的法律地位，在１９５７年马来西亚独立时就得到确认。根据当时颁发的《马来亚联合邦宪法》，绝大部分华侨以居住时间或在当地出生等为条件成为马来西亚公民。而其他许多国家，特别是东南亚国家，直到上世纪的七十至八十年代，才陆续放宽华侨入籍的限制。

　　不过，《马来亚联合邦宪法》在赋予华人公民权的同时，也承认了该国最大民族马来人的特权。宪法确认马来人的保留地制度、服务公职的保留名额制度；承诺向马来人颁发经营某些特殊行业的执照，和在教育方面给马来人奖助优待；并规定由马来人最高元首负责保障马来人的特殊地位和调整有关条款；宪法还规定，马来语为国语，马来人信仰的宗教伊斯兰教为国教。因此，虽然马来亚的归化入籍条件比较宽松，当地民族关系比较和谐，华人的政治、经济和文教发展还算顺利，但华人等非马来人的公民地位仍不如马来人。

　　影响朝野的马来西亚华人

　　长期以来马来西亚华人的参政意识比较强，华人政党在马来西亚政治发展中一直发挥着积极的作用，华人选票也是历届大选朝野各党极力争取的目标。马来西亚不但有华人反对党，还有华人执政党和以执政党身份出任的政府部长。而在其他国家的华人，由于占人口的比重不大，华人很少建立自己的政党，即使成立了华人政党，充其量也就是一些在野的小党，影响十分有限。而在美国，出任多个国家部长、州长等政府高官的华人，由于是通过加入其主体民族政党的途径步上仕途（如赵小兰以共和党员身份出任美国劳工部长），因此和华人政治影响没有直接的关系。

　　在马来西亚目前比较活跃的华人政党主要有执政党马华公会、民政党、人民联合党和反对党民主行动党。其中，１９４９年初成立的马华公会是最大的华人执政党，１９５５年便上台执政，目前是马来西亚执政联盟――国民阵线的第二大党。按照国民阵线十多个成员党的协商，每届大选后组建政府，马华公会都可以分到四个部长职位，马来西亚最近的１９９９年大选后，马华公会派员出任政府部长的有交通、卫生、人力资源和房屋及地方政府等部门，另外还有不少出任副部长等。民主行动党则是华人最大的反对党，它在多届大选中获得不少华人选民的支持，以在野力量的特殊身份争取华人和全民的权益。

　　除了政党，华人还成立了不少社团以维护和争取自己的权益。到２００１年６月，大大小小的华人社团达７２７６个，占马来西亚注册社团的２２．５４％。其中，１９９１年注册成立的马来西亚中华大会堂总会（华总）拥有的社团成员最多，经常参加华总活动的华人社团可达３０００多个。华总主要开展各种华人文化活动，如一年一度的“华人文化节”，协调华人与其他民族的关系，并不时代表华社向政府呈递意见书和备忘录，反映华人对政治、经济和文化等各方面的意见。

　　体系完整的华文教育

　　与其他国家华文教育的上课课时不多或纯属业余性质的情况不同，马来西亚是中国境外惟一一个建立了从小学、中学，到大学较完整华文教育体系的国家。

　　华小是纳入国家教育体系的正规公办小学，日常经费由政府负责，建设发展经费一部分也由政府拨款。马来西亚前任总理马哈蒂尔经常以此为傲，“全球哪个政府能像马来西亚这样出钱办华文小学”。华文独立中学是独立于国家教育体系之外的中学，经费主要靠华人社会自筹。课程和一般中学差不多，但不论初中高中都要学习华、马、英三种语文。另外华人还办有五所高等院校。

　　尽管上述各级学校在华文教学媒介或华文课程的设置上有所差别，但均展现出浓郁的华族文化氛围。这些学校的学生和教师绝大多数是华人，华语因而成为学校的主要行政用语和交际用语，学校收藏有各种华文报刊及华文图书资料，学校还经常进行以儒家学说为核心的具有中华文化特色的伦理道德教育，经常和华人政党、社团共同开展各种文化活动，也经常获得华人社会各阶层人士的鼎力相助。

　　华族文化带动中马经济合作

　　华文学校表现出了浓烈的华族文化特质，它培养了数以千万计的华文人才，成为马来西亚华人保留本族文化和民族特色的阵地和堡垒，华族文化的发展因有坚实的基础，显得生机勃勃，多姿多彩。

　　据不完全统计，马来西亚共有２０多种华文日报和数十种华文刊物，《南洋商报》和《星洲日报》两份大报的发行量均超过十万份，其读者除了马来西亚的华人外，还包括中国大陆人和亚太乃至世界各国的华侨华人。另外华人的其他文化活动也很多，如各级华团举办各种形式的生活营、座谈会、交流会、展览会、竞赛会；华团组织或华人自发进行的如舞龙狮、杂技表演、体育活动、春节庙会等。如果在春节等农历节日期间访马，你甚至会觉得马来西亚华人比我们更“传统”。

　　更值得一提的是，华文教育的蓬勃发展，在中马经贸合作上拥有特殊的优势，早在１９９３年，马哈蒂尔总理访华时就特别指出：我们应当利用和发挥我们的社会优势，依靠华语华文及华人方言去中国做生意。随着中国加入世贸，随着中国“引进来”和“走出去”的深化，随着中国―东盟自由贸易区的发展，华人对华文的掌握，更有利于他们把握中国经济发展的各种机会，并有效促进中马双边合作，马来西亚领导人历次访华都带领百名以上的华商企业家。

　　事实上，近几年中马经贸合作形势喜人，中国已跃升为马来西亚第五大出口市场，马来西亚则取代新加坡成为中国在东盟国家中的最大贸易国，２００２年两国双边贸易额突破１００亿美元，比１９９８年增长１６３％，２００３年上半年双边贸易已达８７亿美元，全年有望突破１５０亿美元。两国互为对方的主要旅游市场，２００２年中国（包括大陆、香港和台湾）到马来西亚旅游的人数超过１００万人次，占马来西亚当年１３３０万外国游客的７·５％以上，到２００２年５月，赴华留学的马来西亚学生有６００多名，到马来西亚留学的中国学生则超过１万人，高居马来西亚外国留学生榜首。其他诸如国防、科技、艺术、交通、金融合作，以及民间交流等，也都获得了不同程度的发展。２００３年９月，时任副总理（现任总理）巴达威访华，中马两国又签署了多项合作协议。中马经济合作的前景使马来西亚国家领导人对华人寄予厚望。

　　（注：华侨华人的区别是，没有加入当地国籍的称为华侨，加入当地国籍的称为华人，马来西亚是华人社会。）



来源：[世界知识博览网]