畏兀儿老人绣毛主席像教育后人

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 21:30:42


本网讯(记者朱远乐)“没有GCD,就没有新中国,没有毛ZX就没有我们现在繁荣发展的今天。是GCD、毛ZX解放了新疆,给我们边疆少树民族人民带来了福音……”5月14日,现年70岁的维wu老人阿丽艳激动地说。

当日,在伊ning市黎光街7巷阿丽艳家中,这位慈祥的维屋老人通过伊ning市解放路街道办事处赛里木社区居委会社区干部的翻译,深情地对记者说:“全 国各族人民在伟大领袖毛ZD的带领下,1949年成立了中华人民共和国。那一年虽然我才9岁,但我对毛ZX的印象非常深刻。我们现在的日子越过越好,这要 感谢毛ZX和中国GCD。我在上街时无意中看见一幅毛ZX头像的刺绣作品,之后就买了材料回来,按照看到那幅图像的记忆,花了两个月时间绣出一副毛ZX像 并把它送到社区居委会党支部书记迪丽努尔手里。我想通过自己的行动及生活经历来告诉所有的年轻人,要正确了解历史,要坚定不移地把民族团结搞好,我相信只 有在GCD的带领下,我们xin疆的明天才会更加美好!同时,我也非常感谢社区干部对我们老百姓的关心,我们有什么困难都能得到及时解决,党领导的干部真是 ‘亚克西’!”

    据了解,70岁的维悟尔老人阿丽艳从小跟母亲学刺绣,结婚后养育了9个孩子,其中两个孩子身体残疾,她家的生活并不富裕,但家庭非常和 睦。她家院子的房屋出租给汉族、回族、蒙古族等不同民族的同胞,从来没有发生过不愉快的事,各族租户相处融洽,她家也因此很早就被评为“十星级文明户”。

    图为维吾而族老人阿丽艳向社区干部送刺绣的毛ZX像。
PS 前一段时间校内上发的。找不着链接了。
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毛泽东与农民库尔班·吐鲁木亲切握手(摄于1959年6月)
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1981年8月,邓小平在吐鲁番县五星公社访问了一家weiiii族社员。离别时,老汉赠送给他两个哈密瓜。

本网讯(记者朱远乐)“没有GCD,就没有新中国,没有毛ZX就没有我们现在繁荣发展的今天。是GCD、毛ZX解放了新疆,给我们边疆少树民族人民带来了福音……”5月14日,现年70岁的维wu老人阿丽艳激动地说。

当日,在伊ning市黎光街7巷阿丽艳家中,这位慈祥的维屋老人通过伊ning市解放路街道办事处赛里木社区居委会社区干部的翻译,深情地对记者说:“全 国各族人民在伟大领袖毛ZD的带领下,1949年成立了中华人民共和国。那一年虽然我才9岁,但我对毛ZX的印象非常深刻。我们现在的日子越过越好,这要 感谢毛ZX和中国GCD。我在上街时无意中看见一幅毛ZX头像的刺绣作品,之后就买了材料回来,按照看到那幅图像的记忆,花了两个月时间绣出一副毛ZX像 并把它送到社区居委会党支部书记迪丽努尔手里。我想通过自己的行动及生活经历来告诉所有的年轻人,要正确了解历史,要坚定不移地把民族团结搞好,我相信只 有在GCD的带领下,我们xin疆的明天才会更加美好!同时,我也非常感谢社区干部对我们老百姓的关心,我们有什么困难都能得到及时解决,党领导的干部真是 ‘亚克西’!”

    据了解,70岁的维悟尔老人阿丽艳从小跟母亲学刺绣,结婚后养育了9个孩子,其中两个孩子身体残疾,她家的生活并不富裕,但家庭非常和 睦。她家院子的房屋出租给汉族、回族、蒙古族等不同民族的同胞,从来没有发生过不愉快的事,各族租户相处融洽,她家也因此很早就被评为“十星级文明户”。

    图为维吾而族老人阿丽艳向社区干部送刺绣的毛ZX像。
PS 前一段时间校内上发的。找不着链接了。
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毛泽东与农民库尔班·吐鲁木亲切握手(摄于1959年6月)
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1981年8月,邓小平在吐鲁番县五星公社访问了一家weiiii族社员。离别时,老汉赠送给他两个哈密瓜。
油条不分国界,油条不分民族!!
wwww130 发表于 2011-2-21 10:51


    咩是油条?
没有党,就没有两少一宽亚克西,就没有骑在汉民头上欺负汉民的特权,当然要感谢党了。
永远的怒海狂飙 发表于 2011-2-21 11:32


    毛时代有两少一宽吗?

但为什么还是怀念毛主席呢?
华夏明珠 发表于 2011-2-21 11:50
民族区域自治制度和民族优惠政策
另外还有56个民族的确认
本来很多民族在49年前被认为是汉族的一部分的
普世之王 发表于 2011-2-21 11:54


    很多民族被认定为汉族的一部分的?
请举例?


把4个少数民族拆分成55个少数民族民族
虽然民族数量多了
但没有一个民族的人口数量会多很多
建议你把55个少数民族资料都看看
普世之王 发表于 2011-2-21 11:54


    要是南方的民族划成汉族很容易。但是西域地区的民族跟汉族还是挺不一样的,只能往更细了分,不能划到汉族

毛时代有两少一宽吗?

但为什么还是怀念毛主席呢?
华夏明珠 发表于 2011-2-21 11:50
当然有,1984年文件就是对建国以来相关政策的一次疏理和汇总调整,各地想书记处要求澄其中许多问题,因此发了此文,过去在类似贴中我就说过了,有兴趣去翻查
毛时代有两少一宽吗?

但为什么还是怀念毛主席呢?
华夏明珠 发表于 2011-2-21 11:50
当然有,1984年文件就是对建国以来相关政策的一次疏理和汇总调整,各地想书记处要求澄其中许多问题,因此发了此文,过去在类似贴中我就说过了,有兴趣去翻查
f22 发表于 2011-2-21 12:09


    “两少一宽”,即中共中央1984年第5号文件提出的:“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’,在处理上一般要从宽”。这是我国的民族刑事政策,民族刑事立法应当将这一政策上升为法律,使之具体化、条文化。

这个真没有
明明是那个时代对于民族融合充满自信,敢于把一代少数民族青年吸引到MAO思想的光环里,让他们放弃千年的习俗信仰,甚至拆毁寺庙、主动养 猪,吃大肉就这样还念叨毛的好,为什么?因为那时候虽然穷,但是有一股气,充满进取精神,敢于向千年的宗 教传统叫板,并且有胜利的希望,现在呢?有谁念叨胡某人的好?


在少民心里,老毛的份量那是刚刚的。

大学一兄弟(号称蒙古族),有次打开箱子,底下整整齐齐压着毛选四卷,是老爸老妈给放的,虽然他从来没翻过一页。

在少民心里,老毛的份量那是刚刚的。

大学一兄弟(号称蒙古族),有次打开箱子,底下整整齐齐压着毛选四卷,是老爸老妈给放的,虽然他从来没翻过一页。
萨拉姆 毛主席

党领导的干部真是 ‘亚克西’!”
屠狗英雄 发表于 2011-2-21 12:39 敬神一般敬着呗
敬神一般敬着呗
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还是贵宾呢?什么时候能学会好好说话呢?!
无忌张 发表于 2011-2-21 15:14 不是吗?跟供个菩萨像差不多,要不,回去那个时代?

敬神一般敬着呗
f22 发表于 2011-2-21 14:41



    对少数民族特别是有宗教信仰的民族来说,把外族领袖当神,还有比这更好的事情吗?
   
    日全食的时候,在CCTV上一个藏族老太太对大家说:党教育我们,这不是天上的神仙作怪,是自然现象,是科学。
   
   他真心真意听话,你真心真意为他好就可以了,远比什么狗屁政策好得多。
敬神一般敬着呗
f22 发表于 2011-2-21 14:41



    对少数民族特别是有宗教信仰的民族来说,把外族领袖当神,还有比这更好的事情吗?
   
    日全食的时候,在CCTV上一个藏族老太太对大家说:党教育我们,这不是天上的神仙作怪,是自然现象,是科学。
   
   他真心真意听话,你真心真意为他好就可以了,远比什么狗屁政策好得多。
找相机的熊 发表于 2011-2-21 15:24 首先,毛不是外族领袖,他是中华民族的领袖
其次,我哪儿说不好了,你看我写的:敬神一样敬着呗
你的,明白了?
f22 发表于 2011-2-21 15:26


    首先,这里是在讨论少数民族政策,不要把中华民族拿过来做偷换概念
   其次,我哪里说你说得不好了?  你看我写的:还有比这更好的事情吗?

   你的,明白的干活?
少数民族是中华民族的一部分,怎么偷换概念了?
我认为这个老人就是当初自觉自愿破除迷信和酒习俗、敢于拆QZS、养猪的那些青年中的一个。年龄也符合。
凤百羽 发表于 2011-2-21 15:30


    中华民族是个伪概念。
应该大力
宣扬:库尔班大叔骑着毛驴上北京感谢恩人毛主席;
支持:才旦卓玛大妈唱遍藏区“想念恩人毛主席”;
鼓励:信怫的翻身农奴虔诚地把毛主席像与佛祖一同供奉。
“找相机的熊”说得好:还有比这更好的事吗?
呃,不对啊,这部是应该算在我们亲爱的邓爷爷头上嘛……
来自SC的人 发表于 2011-2-21 15:59


    这个有什么具体资料吗,我想收藏~~
找相机的熊 发表于 2011-2-21 16:31


    不用刻意找,西北的老QZS去问问,文革时的情况,十有八九会告诉你说是“四人帮的爪牙”把QZS破坏了,还“逼着”红卫兵养猪吃大肉。
于是热血青年们破除迷信的行为“归功于”四人帮,那些自觉自愿的青年自己也篡改了自己的记忆。
来自SC的人 发表于 2011-2-21 16:54


    唉,可惜了。
  要是有文字资料就可以引用了。
   
   以前也在CD看人提过,也没人质疑。
华夏明珠 发表于 2011-2-21 11:50
毛主席给了他们自由、平等和土地
十星级文明户是什么东西?求解,就知道以前有评五好家庭。
有人恨就肯定有人爱,很正常
华夏明珠 发表于 2011-2-21 11:59
壮族 陆荣廷一直认为自己是汉族
回族 白崇禧一直认为自己是信回教的汉族
土家族 有相当部分的土家人都认为自己是汉族 当然现在少数民族有优惠 谁愿当汉人
如果对主体民族这样的政策继续下去
我建议设立客家族 广府族 闽南族等等
要优惠大家一起优惠如何?
普世之王 发表于 2011-2-21 17:55


    台湾好像是这样的
老右22别看到毛时代就上头啊,任何时代,都有好的地方也都有不好的地方,该肯定就肯定,该否定就否定,你现在这样,整个一FQ样
解集 发表于 2011-2-21 18:02 毛时代最好的是胖子少,没AV看没想法
解集 发表于 2011-2-21 18:02


    没办法,反毛反成习惯了,控制不住的。
那就让大家把寺庙统统改建成毛主席纪念堂吧。
f22 发表于 2011-2-21 14:41
一个能把他们想也不敢想从黑暗苦难中带出来的人,在心目中难道不是神吗?
回复 31# 普世之王
最搞的是粟大将,祖先原是镇压侗蛮的汉人,自己生前也没听说是侗人,结果死后,因为原先粟家的一个支脉被同化成侗人,就顺带把死掉的粟大将也考据成侗人
会同粟氏族谱至民国共五次修纂,依次为乾隆二十一年(1756)刻本《粟氏宗谱》、嘉庆十二年(1807)刻本《粟氏续修族谱》、咸丰四年(1854)刻本《粟氏续叙族谱》、光绪十八年(1892)木活字本《粟氏续叙族谱》、民国二十年(1931)木活字本《粟氏族谱》。笔者于元月15日有幸收藏了历次递修的全部五种版本,共计四十九巨册,极为珍贵。在民国修本卷八、卷十五中粟裕将军的世系赫然在焉。《历史公案》所引用《粟氏族谱》的一节即出于康熙三十八年(1699)正月八日粟盛蘷所撰的序言。但《历史公案》在引用时,却删去了一些至关重要的文字,如“遂通道之文坡”之“遂”字后“寓居”两字,使文意大为改变。序中有关此段文字,记载如下:“……吾族衍自江陵,迁于建业上元县,东方厢柑子坪,其故宅也。相传粟公实寰,积德修行,生五子。长名顺朝,登至元(武)进士,官游击,状貌魁梧,拔勇超群。明朝庭用平章刘国杰,议置戍,屯兵湖广之辰澧、贵州之黎镇等处,复设隘丁寨兵,制御蛮峒。乃命公镇抚。遂携祖妣胡氏、长子荣富、次子荣贵及其弟顺京、顺主、顺位、顺仁就食于官。嗣后没于王事,遂寓居通道之文坡,四弟各择乐土,渠阳、黔阳皆其裔也。明初富公已还原籍。贵公生子通魁,于洪武十八年徒居会同高溶村,长子总会公累叶承居;次子总全公又徙城东之清溪小坡旧寨。居五世,克元、克先二公近徙龙塘,皆于山水迥环、田土膏腴,可为子孙长久计也。世事沧桑、叠经荣悴,而蕃滋日盛,且皆安分循理,惟于孝弟力田为传家至宝。盖金陵为六朝帝畿,衣冠文物甲于天下,即远适异国,僻处苗疆,而遗风不泯也。……”