超级军网平定凉洲 南平吴会
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公元278年十二月朝廷以鲜卑秃发树机能久为边患，仆射李憙请求发兵讨之，朝议都以为出兵重事，鲜卑部族不足忧。到咸宁五年（279）初时，凉州新任刺史杨欣又和当地的羌戎部族失和，马隆说此人必败。马隆，字孝兴，东平平陆人（今山东汶上北）。年少而足智勇猛，喜好立名节。在当初曹魏时期，251年兖州刺史令狐愚因与王凌一起密谋废除曹芳，共立楚王曹彪，事情败泄，坐事而被诛杀，与此事相连者，皆夷三族，举州之下没有敢为之收尸的。马隆以自己是武吏，而托称其为愚客，乃以私财殡葬之，又为其服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一时此事在兖州传为美谈。马隆历来都以武猛从事。泰始中，朝廷将兴伐东吴，下诏曰：“吴会未平，宜得猛士以济武功。虽旧有荐举之法，未足以尽殊才。其普告州郡，有壮勇秀异才力杰出者，皆以名闻，将简其尤异，擢而用之。苟有其人，勿限所取。”于是兖州举荐马隆才堪良将。稍后迁司马督为第六品军事职官。
没过多久凉州果如马隆所言，被秃发树机能的鲜卑军吞没，河西由此而断绝。司马炎感到有西顾之忧，每每临朝时而感叹说：“谁能为我征讨此虏，有没有能带兵打通凉州的人？”朝中大臣没有一个能言。这时马隆进言道：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“你言下之意这么肯定，必能消灭贼寇，为何不能任命你呢，回过来把你的战略方案说来”。马隆说：“陛下若能任臣，当听臣自任”。司马炎说：“为什么？说来听听”马隆：“臣请求自行招募勇士三千人，先不用问这些人的来头，率领他们敲着鼓向西开进，禀承陛下的威德，丑陋的虏军还有什么不能消灭呢！”司马炎答应了他的请求，乃以马隆为武威太守。公卿佥却站出来说：“西河六郡的敌军既然这么多，我们的州郡兵也不算少，就应该用他们，不宜再横设给赏募以乱常典。马隆小将这是打胡乱说，不可以听他的啊”。司马炎没有采纳这个意见。马隆招募士兵要求腰引开弩要达到三十六钧(相当于现在的270公斤)、弓四钧，并立下标准通过这样简要的测试。从早晨到中午，就得到了三千五百人，马隆曰：“足矣”，因此经请示司马炎自行到武库选取兵甲器具。马隆在武库中挑挑拣拣，使武库令与马隆发生了争执，御史中丞也趁机上奏弹劾马隆，马隆对司马炎说：“臣理所当然该在战场上拼死杀敌，以报达所受的封赏，武库令只是把曹魏时期已朽烂的军器给我，这样的兵器已不可以修复使用了，使臣拿这样东西就去杀敌，这个显然不是陛下的本意。”司马炎依从了他，又给他三年的军饷。
早先在凉州被攻没时，晋武帝问将军李憙，李憙对他说：“陛下如果态度诚恳，就能调动匈奴五部之众，再假给刘渊一个将军的名号，使他前去西边发动匈奴五部族，那么秃发树机能之首级，就可指日而枭也。”孔恂说：“刘渊肯定是可以枭秃发树机能的首级，那么凉州以后的祸患就会更加深成。蛟龙得云雨，非复池中物也”于是晋武帝放弃了这种想法。当初，南单于呼厨泉以他的兄长于扶罗的儿子刘豹为左贤王，在汉高祖时以宗女为公主，下嫁给冒顿为妻，并约为兄弟，故而其子孙后代改冒姓刘。到魏武帝分匈奴为五部时，又以刘豹为左部帅，刘豹的儿子就是刘渊，年幼的时候就长得英俊不同一般，他的老师是上党人崔游，崔游博习经史，儒术甄明，恬靖谦退，自少及长，口中从未提及财利，曹魏末年为孝廉，除相府舍人，出为氐池长，很有一些惠政，后来生病残废而免职。泰始初的时候，晋武帝因要禄叙晋文帝故府僚属，就家拜其为郎中，到七十多岁，还敦学不倦，撰有《丧服图》，在社会上流行。刘渊又名刘元海，说起这名的来历，还有一则故事。刘豹之妻呼延氏，在魏嘉平年中到龙门祈求生子时，传说有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而跳到祭拜之所，过了很久才离去。周围巫觋龟策占卦的人都觉得惊异，说：“此嘉祥也。”呼延氏在夜里梦到白天所见的鱼变成了人，左手拿着一件东西，大小如同半大的小鸡，光景非常，交给呼延氏说：“此是日精，服之生贵子。”呼延氏醒来告述了刘豹，刘豹说：“这是吉征，我以前找邯郸人张冏的母亲司徒氏看过面相，她对我说当有贵气的子孙，三世之内必大昌，好象相符哦”自此过了十三月生刘渊，生下后左手有文字，其名元海，于是便有了这个别名。在五六岁龆龀换牙的时候就很英俊聪慧，七岁时常使其母为之忧虑，捶胸顿地号叫，哀嚎感动旁邻，宗族部落中人全为之叹赏。当时司空太原人王昶听闻后对他进行了勉励，并遣吊赙（财物）。刘渊幼时好学，师从崔游后，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，这些经略都能通诵，《史》、《汉》、诸子，无不综览。刘渊一次对同门师兄弟上党人朱纪、雁门人范隆说：“吾每观书传，常耻随何、陆贾无武，绛侯、灌婴无文。随何、陆贾遇汉高帝而不能建封侯之业，绛侯、灌婴遇汉文帝而不能兴庠序之教，岂不惜哉！”于是兼学武事。到了成年后，臂长而善射，膂力过人，姿貌魁伟。魏咸熙年间（264—265），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳，王浑和儿子王济都对他比较看重，屡次向晋武帝推荐，晋武帝召见后与他交谈，对他比较满意。王济对晋武帝说：“刘渊在文武方面都有很高的才能，陛下如果委任他为东南之事，那么吴国就不怕不被平定了。”孔恂和杨珧对晋武帝说：“非我族类，其心必异。刘渊才能气量诚信比较少，是不可以给他重任的。”
刘渊与东莱人王弥比较投缘，王弥家中世代配享二千石，到王弥时已经没落，有学术勇略，博闻强识，善骑射，青州人称他为“飞豹”，祖父王颀，曹魏时期为玄菟郡太守.到晋武帝时做到汝南太守。但是王弥喜欢四处游侠打劫，做些没本钱的买卖来取乐，隐士陈留人董仲道见到后对他说：“君豺声豹视，喜好热闹祸乱取乐，如果天下有事，是不会去作士大夫的。”刘渊与王弥交好，对他说：“王浑、李憙都以乡曲和我见知，每次都称在推荐我，适足是在为我制造祸患罢了。”因而哀叹流涕。齐王司马攸听闻这些后，对晋武帝说：“陛下不除刘渊，臣恐并州不得久安。”王浑反驳说：“大晋方以信怀殊俗，奈何以无形之疑杀人侍子乎？何德度之不弘也！”晋武帝说：“浑言是也。”刘渊依王浑帮助，才幸免于难，不久刘豹死，以刘渊代为左部帅。
夏四月，益州刺史王濬上疏晋武帝说：“孙皓荒淫凶逆，应该迅速进行征伐，假如一旦孙皓死掉，东吴更立新的贤明君主，那么就成为强敌了；臣作的船已有七年，每天都有被泡朽烂的；臣已年满七十岁，离死亡也没有多远了。三者中只要有一件出了问题，那么平定东吴就难以失现了。诚愿陛下无失事机。”晋武帝于是决意伐吴。王浑也上表晋武帝，称孙皓欲北上，边戍皆戒严，朝廷于是更议，等到第二年在出师。王濬的参军何攀奉使正在洛阳停留，听闻朝廷更改作战计划，上疏称：“孙皓必不敢出，应该是因为听到了消息在戒严，现在进行掩袭他们，夺取胜利是比较容易的。”
杜预也上表说：“自闰月以来，贼只是下达敕令戒严，后来没有吴兵北上。以理势来推敲他们，属于贼之穷计，兵力在进攻和防守上不能完成调度，必定是以保夏口以东来拖延视息（苟全活命），没有机缘调出更多的兵，如果这样强行往西而上，国家首都就自然空虚了。而陛下对听到的信息考虑过多，便更改方案舍弃了大计，放纵敌人使隐患重生，实在是可惜了。向他们发起进攻可能存在着失败，不去进攻也是可以的。现今所有的事物都是为它制定下的，准备得稳妥牢靠，假如我们照着方案去做或许就有成就，那么就开创了太平之基，不成，不过是费损了几天时间，何必吝惜而不去试一下它呢！如果必须改在后一年进行，那时天时人事有可能起了变化，不会再象以前一样，臣担忧恐惧再进行征伐他们会变得更难了。今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累，惟陛下察之。”十天过去了，又翻过了月还是没有战报，杜预再次上表说：“羊祜先前没有把这博大的谋化告述朝臣，而密秘与陛下共施此计，故而令天朝臣对此有很多不同的评议。凡事应当以利害相比校，今天此举的利有十之八九，而其害只有一二，不能认为没有功。对朝臣说破必定会使行动计划败露，在他们那里也不可能得到好的结果，直白的说是计不出己，功不在身，他们为以前的失误和说过的话，各自感到羞耻而会固执地坚守之前的看法。近来朝廷事无大小，不同的意见锋涌而起，虽然每个人的想法不同，也是由于恃恩不考虑后果，故而轻易相信不同的见解。以前汉宣帝评议赵充国所上策略，事情在凑效之后，宣帝以事实诘责当时反对的诸多异议者，这些人都是叩头而谢，目的就是为了以塞异端。自秋已来，讨贼的行动计划颇有显露，今天如果突然中止，孙皓或许因为恐怖而生变计，迁徙首都到武昌，更新完备军械，翻修江南诸城，远迁周边的居民，使我们在攻打时，城不可攻，野无所掠，这样一来明年的作战计划或许不能达到用兵目的。”晋武帝正在和张华下围棋，杜预的表刚好到，张华推开棋盘受起手说：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能。当今讨之，可不劳而定，愿勿以为疑！”晋武帝于是答应了他。以张华为度支尚书，量计运漕。贾充、荀勖、冯紞等人前来争抢这一职务，晋武帝大怒，贾充免冠谢罪。仆射山涛退朝后而告述别人说：“自非圣人，外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎！”
冬十一月，朝廷开始决定大举伐吴，命令下达，调遣镇军将军琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王濬、巴东监军唐彬下巴、蜀，从东到西共有二十余万大军。晋武帝命贾充为使持节、假黄钺、大都督总统六师，给羽葆、鼓吹、缇幢、兵万人、骑二千，置左右长史、司马、从事中郎，增参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十人，以冠军将军杨济为副都督。贾充还是固陈伐吴不利表陈“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时。又臣老迈，非所克堪。”晋武帝下诏说：“君若不行，吾便自出。”贾充不得已，于是接受节钺，将中军南屯于襄阳，为六路大军作节度
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这时，马隆率军向西已渡过了温水(即温围水，今皋兰县附近黄河河段)。鲜卑军首领秃发树机能等人率众数万，或据险阻击马隆前军，或设伏以截马隆后军。马隆依八阵图作偏箱载射车，在地型开阔广旄的地方就以车为营成犄角之势，在道路狭窄的地方就用偏箱施于车上成木屋，且战且前，弓矢所及之处，鲜卑军士应弦而倒。在与敌交战中随时都有各种巧妙的战术应对，往往出敌不意。比如在夹道两边垒集磁石，敌军穿的都是铁铠甲，铁甲被磁石吸阻行不得前，而马隆士兵穿的都是犀甲，无所留碍，鲜卑军以为神相助晋军。马隆率军转战千里，杀死杀伤敌军上千人。自从马隆向西进军后，音讯就断绝了，朝廷里很是担忧他们，有的人认为可能已经全军覆灭了。后来一天夜里，马隆派出的信使传来了战报，司马炎搓着手掌笑欢了。第二天早晨，召集群臣对他们说：“我若听从了诸卿所言，就没有秦、凉之地了。”于是下诏：“隆以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济。其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”当时马隆到了武威，当地羌戎部族首领猝跋韩、且万能等率万余落归降，马隆前后诛杀反叛及降附者上万人。到十二月，又率羌戎没有反叛的没骨能部羌兵与秃发树机能大战，并斩杀了他，凉州遂平。朝庭决议将加赏马隆全军将士，有司上奏司马炎，说马隆将士早先都加了显爵，不应该再更改加授了，卫将军杨珧站出来反驳说：“先前封赏的都是精选出来的将士，而且这些受赏的人并不多，所以先前的封赏只适用于前者，所以又成为这次加赏的诱引。现在马隆全军独自攻克凉洲，西土获的安定，已经不便用以前的封赏来加授敷衍此后功了，宜皆听许，以明要信。”于是司马炎听从了卫将军杨珧的意见，赐爵加秩各有差。肃慎来献楛矢石砮。
太康初（280），朝廷以西平郡（西平郡属凉州刺史部,管辖西都、临羌、安夷和后新置的长宁县，治今西宁）荒毁，应该及时兴复，以马隆为平虏护军、西平太守，将所领精兵，又拨给牙门一军（拱卫京师的），屯据西平郡。当时南虏（南匈奴）成奚部每每为边患，马隆到了这里后，率军对其进行了征讨。南虏兵据险距守，马隆令军士全部背负农器，打扮成耕作农田的人。南虏以为马隆没有征讨之意，大多数参与防备抵御的南虏兵稍稍放松了警觉开始休息。马隆因其无备，进兵击破之。在马隆到这里戍边后，都不敢再次闹事。太熙初（290年），封马隆为奉高县侯，加授东羌校尉。积十余年，威信震于陇右。当时略阳太守严舒跑到左冯(ping)翊（今陕西韩城、黄龙以南，白水、蒲城以东和渭河以北地区），他与杨骏是儿女亲家，密密商量取代马隆，抵毁马隆年老谬耄，不应该再镇守边关，于是朝廷将马隆召回，让严舒取代马隆。氏、羌等部族闻讯后又聚结起来，准备再次反叛，老百姓都惊恐起来。朝廷怕叛乱再起，便将马隆官复原职，后马隆死于任上。马隆镇守凉州的十余年，太平无事，但到了惠帝元康年间马隆病死，再次大乱。
晋武帝下诏问朝臣在政务上的损益，司徒左长史傅咸上书，认为：“公私分配不足，理由是设官太多。旧都督有四位，现今连监军人数一起还多出了十位；禹时国家分九州，现今的刺史的人数比那时几乎多出一倍；户口只有汉代十分之一，而设置的郡县更多；虚立军府，动不动就有上百数，而在宿卫上没有多大益处；五等诸侯，在郡国就地设置官属；诸所廪给，都来至百姓，所以使他们遭受困难和贫乏。当今之急，在于并官息役，上下务农而已。”傅咸，是傅玄的儿子，晋武帝即位，傅玄进爵为鹑觚子，加驸马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌谏职。当时又议省州、郡、县半吏以赴农功，中书监荀勖认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载上说他们自己心里清静，民众因此得以宁静统一，这就是所说的清心。抑制浮说，简约文案，省略细苛，宽容小失，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，这就是所说的省事。以九寺（九卿的官署）并尚书，兰台（宫内藏书之处）交付三府（4），这就是所说的省官。如果直接拿它作为例子，凡是天下的官吏都会被减其一半，恐怕文武众官，郡国职业，难易轻重不同，不可以一概象这样实施。如果有不称职的，必须全部更换，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”
（4）三公之府。周立太师、太傅、太保为三公；秦以丞相、太尉、御史大夫，西汉初承秦制，设置三公，汉武帝元狩四年，置大司马，以取代太尉之职；东汉以大司马、大司徒、大司空为三公；三国已太尉、司徒、司空为三公，将太师、太傅、太保特称三师，以正其名。晋以太尉、司徒、司空为三公。
凉洲羌胡部落多次叛乱，晋武帝一度很不解，他问臣子，百姓非得要造反，这是为什么呢？有个叫阮种的孝廉回答：“少数民族武装扰乱华夏，侵入强取天子经略的土地，即使在古代盛世，和今天一样有此相似忧患。故《诗》称“猃狁孔炽”，《书》叹“蛮夷帅服”。自曹魏政权以来，各种民族向内地迁附，很少有凶暴强悍的侵渔之患事。因此边境的守卫遂放松戒备，用于阻隔的要塞不设盘查。而今各种民族内居，与百姓杂处，边吏对百姓的侵扰又养成了习惯，人们又都忘战。受命的地方官员，又非其材，或以伺机取诈，侵犯侮辱各种民族；或对有功的各族士兵功封以空衔没有实惠，另一方面对其它兵士微功滥赏，妄加讨戮。好比是这些穿着单薄的皮马甲抵御身着铁铠甲的悍马，竟然又拿着杂乱的不平等的民族政策来对待，他们之所以不能制服，都是因为这个道理。是以群丑荡骇，各种势力夹在中间伺机而动。虽然有三个州郡被夺取，军队被打败，守卫牧马苑的还没有反叛，这些绝非胡虏的军队很强劲，都是欺压他们的人做得太过份了。臣听说王者的征伐，都是有征无战的，用恩惠、德政去笼络安抚边远地区的民众，没有听说都是用兵能够臣服的。夫兵凶器，而战危事也。大举兴兵就会伤农时，聚集很多人服兵役就会费耗积垒的钱粮；农时伤了就会造成人口匮乏，消耗掉积垒起来的钱粮则国家就虚弱了。以前汉武帝那个年代，继承了文帝的事业，钱粮多得有如海内之富，受命有材能的臣子，都是甘心情愿把事业放在匈奴上的，都竞赛着求取战胜之功，都是贪想着攻取之后夺取利益，这些良将劲卒们，所以愿意受屈于沙漠，把胜败当成兵家常事，攻克战胜后做事不过适当，都轻易夭了百姓之命，填了自己饿狼之口。到了后来又用以众制寡的民族政策把匈奴民族迁入内地，令匈奴远迹中原，收功于祁连，饮马于瀚海，天下所能被消耗的东西，已经超过半数以上了。中国把啥事都用在平定匈奴上造成国家弱虚，说实话这些绝非是按照政策想得到的结果。所以造成盗贼蜂火事起，祁连山以东不兴旺。到了宣帝元帝那个时候，赵充国(前137—前52年)征西零，冯奉世(?—前39年征南羌，全部是兵不血刃，摧残压制使用强暴，擒其首恶，这就是东汉名将马援的从孙，儒家学者马融所说的折冲厌难，以胜败来论英雄，是中世以来搞出的最清楚不过的效果”除此之外，另外还有曾随邓艾讨伐蜀汉的关内侯段灼说晋武帝封赏不公。他说：昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金城太守杨欣所领兵，以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者。苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封，非所谓近不重施，远不遗恩之谓也。
太康元年（280）正月，西晋安东将军王浑率军出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻克东吴寻阳（今湖北黄梅）、赖乡诸城，又击吴牙门将孔忠，皆破之，擒获东吴武威将军周兴等五人，又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，斩获颇多。吴历武将军陈代、平虏将军朱明因为惧怕而来投降。二月，王濬、唐彬等攻克丹阳城，吴军在江碛要害之处，以铁锁横截江面，又作铁锥，长丈余，暗置江中，用以拦截舟舰。先是，羊祜擒获吴军间谍，知到了具体情况，王濬作大筏数十只，长宽百余步，在上面缚草为人，并被甲持仗，又令水性好的以筏先行，遇到铁锥，铁锥扎着木筏被冲走。王濬又制作了大火炬，长十于丈，大数十围，在上面灌上麻油，放在船前，遇到拦江铁锁，用火点烧大火炬烧铁锁链，一会儿，铁锁被烧融，铁链断开，于是行船无所阻碍。王濬率军攻克西陵，杀东吴西陵都督、镇军将军留宪，征南将军成璩，西陵监郑广。接着王濬拿下荆门、夷道二城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。
镇南大将军杜预陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，十天之间，累克城邑，都如杜预所料。攻克江陵时，斩吴江陵督王延；杜预为了攻克乐乡，先多打起旗帜，在巴山放起烟火，吸引吴军，接着遣牙门周旨等率奇兵八百泛舟在夜里渡江，准备偷袭乐乡，过江后在乐乡城外埋伏。吴都督孙歆大惧，与江陵督伍延书信：“北边杀来的几路晋军，已飞渡过江了”，孙歆又遣军出战王濬大军，大败而还。杜预发早在城外埋伏的奇兵，跟随孙歆败军而入城中，孙歆没有发觉，直跟到帐下，单俘虏孙歆而归还，当时晋军中为之有谣：“以计代战一当万。”王濬也击杀了吴水军都督陆景。于使杜预进攻江陵，吴江陵督伍延假装请求投降，而列兵登城在矮陴墙埋伏，被杜预识破，很快攻克并斩杀了伍延。于是沅、湘以南，连接于交、广，州郡全部望风送印绶。杜预持杖节称诏而缓抚了这些归降之人。这一仗斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。而此时平南将军胡奋也攻克了江安。
先有王濬给司马炎献上孙歆的人头，后来杜预又送上一个活生生的孙歆，一时整个洛阳中人为此而笑翻，司马炎听闻战报后下诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。杜预当镇静零、桂，怀辑衡阳。大兵既过，荆州南境固当传檄而定，杜预当分万人给周浚，七千给唐彬。夏口既平，胡奋宜以七千人给周浚。武昌既了，王戎当以六千人增唐彬。太尉贾充移屯项。”建威将军王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔带兵与王濬军合攻武昌，东吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺全部投降。杜预与众军召开一个军事会议，会上有人说：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。”杜预说：“以前燕国的乐毅在济西一战兼并了强大的齐国载入史藉，现在我兵威已振，譬如破竹，破开数节之后，余下的都迎刃而解，再也没有难手的地方了。”于是授各军将领作战计划，进攻重点直指建业。
吴主闻王浑军队南下，派丞相张悌总督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等，率三万人渡江逆战。到了牛渚矶，丹杨太守沈莹说：“晋朝在蜀地治理水军已有很久了，上流诸军，素来没有戒备，以前的名将都已死了，现在的将领太年青难以担当重任，恐怕不能抵御。晋朝的水军必定会来到这里，应该积畜大家的力量以便等待他们的到来，与之一战，如果幸运而战胜了他们，江西就自然清静了。现今渡江前去与晋大军决战，不幸而败，则大事去矣！”张悌说：“吴国将要败亡，这是贤德的和愚蠢的人都明白的事，不是今天才知道。我怕的是蜀地的晋兵到了这里，我军兵心骇惧，在那时不可能恢复调整。至于今天渡江，好象还可以决战。若这样前去被打败而丧命，就和社稷一起共亡了，没有什么好悔恨的。如果这次取得大捷，北边的敌军就会奔走，我们的士气就会万倍提升，乘着胜利就会顺利地南上，在他们进军的半道上进行逆击，不怕不击破他们。若如你的计策，恐怕士气军心都会散尽，坐等到敌军到来，君臣一起全部投降，不会再有一人战亡，不也是受辱吗！”
三月，张悌等渡过长江，围困王浑部将城阳都尉张乔于杨荷。张乔只有七千兵，闭栅请降。诸葛舰想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不应该先做这种小事，而且杀掉降兵也不吉祥。”诸葛靓曰：“他们这是属于救兵没有到来，兵力少不能抵御，故而伪降于我，以拖延时间，不是真正的臣服。如果舍弃了他们而前去，必为后患。”张悌没有听从，对张乔等降兵安抚一阵后就再次进军。张悌与扬州刺史汝南人周浚和司马孙畴的军队遭遇，两军于是结陈相对，摆开了战阵，沈莹率丹杨精兵、刀楯五千，三次冲击晋兵，都没有攻动。沈莹于是引退休整，这时他的军队开始大乱；晋军薛胜、蒋班两将因其乱而乘势发起了进攻，吴兵开始从前到后依次而奔溃，将帅不能制止，先前投降的张乔这时又从后面反身杀来，大败吴兵于版桥。满足了张悌的愿望，诸葛靓率数百人遁去，这时迎面遇到张悌，叫一同逃离，不肯去，诸葛靓要自行逃亡，牵着他的手说：“存亡自有大数，非卿一人所能支撑，奈何是何原故要自行取死！”张悌垂涕说：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”诸葛靓再三牵他的手，不动，于是流泪放去，行百余步，回头一望，已被晋兵所杀，晋军一并斩杀七千八百颗首级，传首孙震、沈莹等于洛阳，吴人大为震动。
当初晋武帝在诏书中命令王濬下建平，受杜预节度，到建业后，再受王浑节度。杜预到了江陵城，对诸将说：“如果王濬夺得建平，就会顺流长驱直入，这时威名已著，不应该再令他受制于我；若不能攻克，那么就无缘得到施行节度的权力。”王濬到了西陵，杜预给他书说：“足下既然摧毁了他们西边的藩地，便应当径直夺取建业，进讨累世的流寇，使吴人消除涂炭，振旅还都，也是旷世一件奇功！”王濬大悦，以表呈杜预感谢书。张悌战败死后，扬州别驾何惲对周浚说：“张悌举全部吴国精兵殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。现今龙骧将军王濬既破武昌，乘胜东下，所向辄克，东吴土崩之势已见。我告诉你，应该迅速引兵渡江，直指建业，大军突然到达，夺其胆气，可不战而擒也！”周浚称赞了他的策谋，使人对王浑带话。何惲接着又说：“王浑暗地里比较讲究作战的时机，而且想求谨慎稳妥来避免遭到失误，决不依从我的这种策谋。”周浚于是又再派他为使者前往王浑军中，王浑果断地说：“我受朝廷诏令屯江北以便抗击吴军，不能使大军轻易前往。贵军的州郡部队虽然武猛，难道能独自平定江东乎！今天违命前去，胜算不足多，若其不胜，为罪已重。而且诏令龙骧将军受我节度，但是应当与君一起使用舟楫，在统一时间内一起发起进攻。”何惲说：“龙骧将军王濬沿途万里战胜了敌军，他已成就了功业而来你受节度，还没有听说有这种事。而且明公作为上将，见到有战机就可以进军，难道必须得一一听从诏令吗！今天乘此机会渡江，有十全的把握必定能攻克，何疑何虑而逗留不进！这样会就使我鄙州上下所以感到遗憾。”王浑不听。
王濬自武昌顺流直接进取建业，吴主遣游击将军张象率水师一万人进行抵抗，张象众人却望旗而降。王濬的兵甲舰船满塞江面，旌旗烛火映红了天，声势浩大军容威严，令吴人大为恐惧。受吴主宠幸的常侍宦官岑昏，用心邪僻险恶，奉承献媚，做到了九卿的职位，喜好兴建土木使用劳役，给江东民众制造了苦患。当晋兵将要到时，东吴殿中最受亲近的数百人向孙皓叩头请求说：“北军一天一天地接近，而我们的兵连刀都不能举起了，陛下将如如应对他们？”吴主孙皓说：“何故？”众人对答：“就是正坐中叫岑昏这个人的原故。”吴主转过身独自对岑昏说：“如果是你，当以罪人谢百姓！”众人因此而说：“唯！”于是一起上前扯翻岑昏，拖出殿外，当孙皓在后面不断地追到时，岑昏已被众人杀翻在地了。在晋军已打到了武昌时，东吴大将陶浚正在广洲征讨部曲督郭马的叛军，陶浚听闻晋兵大举进入，引兵东还，到了建业，吴主使人引见陶浚前来，问水军消息，陶浚回答：“蜀船都很小，我们今天带来二万兵马，乘大船和他们一战，自料足以击破他们。”于是孙皓命令所有的军队合在一起，授陶浚节钺，准备在第二天发兵反抗，当天夜里，全军尽数逃溃。
当时王浑、王濬及琅邪王伷的军队都逼临近境，东吴司徒何植、建威将军孙晏悉数送印节向王浑表诣投降。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分遣使者奉书于王浑、王濬、王伷以求请降。又传书给他的群臣，自行咎责，而且说：“今大晋平治四海，是英俊展节之秋，勿以移朝改朔，用损厥志。”使者先送玺绶给琅邪王伷。壬寅，王濬的舟师刚过三山，王浑遣信给王濬，要他暂时不要越过三山，回来论事；王濬举帆直指建业，回报王浑说：“风太大，船不能停泊。”这一天，王濬的八万戎卒，方舟连绵百里，鼓噪呐喊着冲进石头城，吴主孙皓反绑着手把棺材装在车上，降于军门。王浚于是杖节解缚焚榇（空棺材），招请相见。此役一并收缴其图籍，攻克四州，四十三郡，三百一十三县，户五十二万三千，各级官吏三万三千，降兵二十三万，男女人口二百三十万。至此孙吴灭亡，全国重新大一统。（这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，仅三十七年。）
朝廷听闻江东已平，群臣都来庆贺上寿。晋武帝手拿酒爵流涕说：“此羊太傅之功也。”骠骑将军孙秀没有和大家一起前来庆贺，面向南方流泪说：“以前孙策征讨叛逆，在弱冠之年以一校尉的职位开创基业，而今后主把整个江南之地都抛弃了，宗庙山陵，到此成为废墟。悠悠苍天，这到底是什么人造成的啊！”在东吴没有被攻下前，大臣都认为不可能轻易进兵，只有张华坚持认为必定能攻克。贾充上表称：“吴地不可能尽数平定，时下正是夏季，江淮下游地区潮湿多雨，疾疫必起，应该召几路大军回还，以后再作打算。就算是腰斩张华也不足以谢天下。”晋武帝说：“这是我的意思，张华只是和我的意见相同罢了。”荀勖再次上奏，也和贾充的上表内容一样，晋武帝没有听他们的。杜预听闻贾充上奏乞求罢兵，派信使携表飞驰进京坚持自己的计划，使者刚到轘辕山（河南省偃师县东南）的时候，而东吴已经投降。贾充顿时惭愧惊惧，到宫里自行请罪，晋武帝抚慰了他但没有追究。
夏四月甲申，朝廷下诏，赐孙皓爵位为归命侯。乙西，大赦，改元为太康，大摆酒宴五天。朝廷遣使者分往荆、扬两地抚慰，东吴以前的牧守以下官吏都不更换，并除去他们的苛政，政令遵循简便易行的原则，江东民众感到非常高兴。东吴大将滕修正在征讨郭马的叛军，还没有攻克时，听闻晋朝伐吴，率军回来救难，在到达巴丘郡时，就听到吴国已经灭亡，于是穿上白色的丧服痛哭流涕，回到广州后，与刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶向晋朝请降。孙皓遣陶璜之子陶融手持亲笔书信让他也降晋，陶璜流涕数日，也送上印绶投降；晋武帝皆复其本职。在王濬大军东下时，东吴诸城守卫都望风款附，只有建平太守吾彦的婴城没有攻下，吾彦听闻吴国已亡，于是才下令归降。晋武帝以吾彦为金城太守。当初，朝廷尊宠孙秀、孙楷等人，想以他们来招吴人归降，到吴败亡后，降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族到洛阳。五月丁亥农历初一，孙皓到达洛阳，与他的前太子孙瑾等人用泥涂在脸上反绑双手，前往东阳门。朝廷下诏遣常侍谒者前去解开了一行人的双手，又赐衣服、车乘、田三十顷，每年给以钱谷、绵绢等物很是厚重。又拜孙瑾为中郎，诸子为王者都为郎中，江东有名望的人士，都根据他们的才能选拔使用。将孙氏原战亡大将之家属尽数迁徙流放于寿阳（山西中部），将吏之家十年，百姓及百工在此二十年才准渡江返回。庚寅，晋武帝召开临轩大会，朝会文武及四方使者，国子学生都参加会见。给众人引见归命侯孙皓及原东吴降人，孙皓登殿行跪拜礼。晋武帝对孙皓说：“朕设此座等待卿很久了。”孙皓说：“臣在南方，也设此座以待陛下。”贾充对孙皓说：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此为何等级的刑罚？”孙皓说：“人臣中有弑其君的及奸恶邪僻不忠的，就加此级刑罚。”贾充沉默不言脸有愧色，而孙皓脸色没有改变。晋武帝又从容地问散骑常侍薛莹，孙皓的国家为什么会亡，薛莹回答说：“孙皓亲近小人，滥用刑罚，大臣诸将，人人都不能自保，这就是它所以灭亡的原因。”过了几天，又问吾彦，对答：“吴主英俊，宰辅贤明。”晋武帝笑了，说：“若是这样，为何会亡国呢？”吾彦说：“吃朝廷俸禄，最终会有结束的时候，历来都是属于这样的状况，所以被陛下擒下了。”晋武帝称赞他说得对。到了庚午，朝廷下诏，让士卒年满六十以上的，解甲归家。公元278年十二月朝廷以鲜卑秃发树机能久为边患，仆射李憙请求发兵讨之，朝议都以为出兵重事，鲜卑部族不足忧。到咸宁五年（279）初时，凉州新任刺史杨欣又和当地的羌戎部族失和，马隆说此人必败。马隆，字孝兴，东平平陆人（今山东汶上北）。年少而足智勇猛，喜好立名节。在当初曹魏时期，251年兖州刺史令狐愚因与王凌一起密谋废除曹芳，共立楚王曹彪，事情败泄，坐事而被诛杀，与此事相连者，皆夷三族，举州之下没有敢为之收尸的。马隆以自己是武吏，而托称其为愚客，乃以私财殡葬之，又为其服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一时此事在兖州传为美谈。马隆历来都以武猛从事。泰始中，朝廷将兴伐东吴，下诏曰：“吴会未平，宜得猛士以济武功。虽旧有荐举之法，未足以尽殊才。其普告州郡，有壮勇秀异才力杰出者，皆以名闻，将简其尤异，擢而用之。苟有其人，勿限所取。”于是兖州举荐马隆才堪良将。稍后迁司马督为第六品军事职官。
没过多久凉州果如马隆所言，被秃发树机能的鲜卑军吞没，河西由此而断绝。司马炎感到有西顾之忧，每每临朝时而感叹说：“谁能为我征讨此虏，有没有能带兵打通凉州的人？”朝中大臣没有一个能言。这时马隆进言道：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“你言下之意这么肯定，必能消灭贼寇，为何不能任命你呢，回过来把你的战略方案说来”。马隆说：“陛下若能任臣，当听臣自任”。司马炎说：“为什么？说来听听”马隆：“臣请求自行招募勇士三千人，先不用问这些人的来头，率领他们敲着鼓向西开进，禀承陛下的威德，丑陋的虏军还有什么不能消灭呢！”司马炎答应了他的请求，乃以马隆为武威太守。公卿佥却站出来说：“西河六郡的敌军既然这么多，我们的州郡兵也不算少，就应该用他们，不宜再横设给赏募以乱常典。马隆小将这是打胡乱说，不可以听他的啊”。司马炎没有采纳这个意见。马隆招募士兵要求腰引开弩要达到三十六钧(相当于现在的270公斤)、弓四钧，并立下标准通过这样简要的测试。从早晨到中午，就得到了三千五百人，马隆曰：“足矣”，因此经请示司马炎自行到武库选取兵甲器具。马隆在武库中挑挑拣拣，使武库令与马隆发生了争执，御史中丞也趁机上奏弹劾马隆，马隆对司马炎说：“臣理所当然该在战场上拼死杀敌，以报达所受的封赏，武库令只是把曹魏时期已朽烂的军器给我，这样的兵器已不可以修复使用了，使臣拿这样东西就去杀敌，这个显然不是陛下的本意。”司马炎依从了他，又给他三年的军饷。
早先在凉州被攻没时，晋武帝问将军李憙，李憙对他说：“陛下如果态度诚恳，就能调动匈奴五部之众，再假给刘渊一个将军的名号，使他前去西边发动匈奴五部族，那么秃发树机能之首级，就可指日而枭也。”孔恂说：“刘渊肯定是可以枭秃发树机能的首级，那么凉州以后的祸患就会更加深成。蛟龙得云雨，非复池中物也”于是晋武帝放弃了这种想法。当初，南单于呼厨泉以他的兄长于扶罗的儿子刘豹为左贤王，在汉高祖时以宗女为公主，下嫁给冒顿为妻，并约为兄弟，故而其子孙后代改冒姓刘。到魏武帝分匈奴为五部时，又以刘豹为左部帅，刘豹的儿子就是刘渊，年幼的时候就长得英俊不同一般，他的老师是上党人崔游，崔游博习经史，儒术甄明，恬靖谦退，自少及长，口中从未提及财利，曹魏末年为孝廉，除相府舍人，出为氐池长，很有一些惠政，后来生病残废而免职。泰始初的时候，晋武帝因要禄叙晋文帝故府僚属，就家拜其为郎中，到七十多岁，还敦学不倦，撰有《丧服图》，在社会上流行。刘渊又名刘元海，说起这名的来历，还有一则故事。刘豹之妻呼延氏，在魏嘉平年中到龙门祈求生子时，传说有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而跳到祭拜之所，过了很久才离去。周围巫觋龟策占卦的人都觉得惊异，说：“此嘉祥也。”呼延氏在夜里梦到白天所见的鱼变成了人，左手拿着一件东西，大小如同半大的小鸡，光景非常，交给呼延氏说：“此是日精，服之生贵子。”呼延氏醒来告述了刘豹，刘豹说：“这是吉征，我以前找邯郸人张冏的母亲司徒氏看过面相，她对我说当有贵气的子孙，三世之内必大昌，好象相符哦”自此过了十三月生刘渊，生下后左手有文字，其名元海，于是便有了这个别名。在五六岁龆龀换牙的时候就很英俊聪慧，七岁时常使其母为之忧虑，捶胸顿地号叫，哀嚎感动旁邻，宗族部落中人全为之叹赏。当时司空太原人王昶听闻后对他进行了勉励，并遣吊赙（财物）。刘渊幼时好学，师从崔游后，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，这些经略都能通诵，《史》、《汉》、诸子，无不综览。刘渊一次对同门师兄弟上党人朱纪、雁门人范隆说：“吾每观书传，常耻随何、陆贾无武，绛侯、灌婴无文。随何、陆贾遇汉高帝而不能建封侯之业，绛侯、灌婴遇汉文帝而不能兴庠序之教，岂不惜哉！”于是兼学武事。到了成年后，臂长而善射，膂力过人，姿貌魁伟。魏咸熙年间（264—265），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳，王浑和儿子王济都对他比较看重，屡次向晋武帝推荐，晋武帝召见后与他交谈，对他比较满意。王济对晋武帝说：“刘渊在文武方面都有很高的才能，陛下如果委任他为东南之事，那么吴国就不怕不被平定了。”孔恂和杨珧对晋武帝说：“非我族类，其心必异。刘渊才能气量诚信比较少，是不可以给他重任的。”
刘渊与东莱人王弥比较投缘，王弥家中世代配享二千石，到王弥时已经没落，有学术勇略，博闻强识，善骑射，青州人称他为“飞豹”，祖父王颀，曹魏时期为玄菟郡太守.到晋武帝时做到汝南太守。但是王弥喜欢四处游侠打劫，做些没本钱的买卖来取乐，隐士陈留人董仲道见到后对他说：“君豺声豹视，喜好热闹祸乱取乐，如果天下有事，是不会去作士大夫的。”刘渊与王弥交好，对他说：“王浑、李憙都以乡曲和我见知，每次都称在推荐我，适足是在为我制造祸患罢了。”因而哀叹流涕。齐王司马攸听闻这些后，对晋武帝说：“陛下不除刘渊，臣恐并州不得久安。”王浑反驳说：“大晋方以信怀殊俗，奈何以无形之疑杀人侍子乎？何德度之不弘也！”晋武帝说：“浑言是也。”刘渊依王浑帮助，才幸免于难，不久刘豹死，以刘渊代为左部帅。
夏四月，益州刺史王濬上疏晋武帝说：“孙皓荒淫凶逆，应该迅速进行征伐，假如一旦孙皓死掉，东吴更立新的贤明君主，那么就成为强敌了；臣作的船已有七年，每天都有被泡朽烂的；臣已年满七十岁，离死亡也没有多远了。三者中只要有一件出了问题，那么平定东吴就难以失现了。诚愿陛下无失事机。”晋武帝于是决意伐吴。王浑也上表晋武帝，称孙皓欲北上，边戍皆戒严，朝廷于是更议，等到第二年在出师。王濬的参军何攀奉使正在洛阳停留，听闻朝廷更改作战计划，上疏称：“孙皓必不敢出，应该是因为听到了消息在戒严，现在进行掩袭他们，夺取胜利是比较容易的。”
杜预也上表说：“自闰月以来，贼只是下达敕令戒严，后来没有吴兵北上。以理势来推敲他们，属于贼之穷计，兵力在进攻和防守上不能完成调度，必定是以保夏口以东来拖延视息（苟全活命），没有机缘调出更多的兵，如果这样强行往西而上，国家首都就自然空虚了。而陛下对听到的信息考虑过多，便更改方案舍弃了大计，放纵敌人使隐患重生，实在是可惜了。向他们发起进攻可能存在着失败，不去进攻也是可以的。现今所有的事物都是为它制定下的，准备得稳妥牢靠，假如我们照着方案去做或许就有成就，那么就开创了太平之基，不成，不过是费损了几天时间，何必吝惜而不去试一下它呢！如果必须改在后一年进行，那时天时人事有可能起了变化，不会再象以前一样，臣担忧恐惧再进行征伐他们会变得更难了。今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累，惟陛下察之。”十天过去了，又翻过了月还是没有战报，杜预再次上表说：“羊祜先前没有把这博大的谋化告述朝臣，而密秘与陛下共施此计，故而令天朝臣对此有很多不同的评议。凡事应当以利害相比校，今天此举的利有十之八九，而其害只有一二，不能认为没有功。对朝臣说破必定会使行动计划败露，在他们那里也不可能得到好的结果，直白的说是计不出己，功不在身，他们为以前的失误和说过的话，各自感到羞耻而会固执地坚守之前的看法。近来朝廷事无大小，不同的意见锋涌而起，虽然每个人的想法不同，也是由于恃恩不考虑后果，故而轻易相信不同的见解。以前汉宣帝评议赵充国所上策略，事情在凑效之后，宣帝以事实诘责当时反对的诸多异议者，这些人都是叩头而谢，目的就是为了以塞异端。自秋已来，讨贼的行动计划颇有显露，今天如果突然中止，孙皓或许因为恐怖而生变计，迁徙首都到武昌，更新完备军械，翻修江南诸城，远迁周边的居民，使我们在攻打时，城不可攻，野无所掠，这样一来明年的作战计划或许不能达到用兵目的。”晋武帝正在和张华下围棋，杜预的表刚好到，张华推开棋盘受起手说：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能。当今讨之，可不劳而定，愿勿以为疑！”晋武帝于是答应了他。以张华为度支尚书，量计运漕。贾充、荀勖、冯紞等人前来争抢这一职务，晋武帝大怒，贾充免冠谢罪。仆射山涛退朝后而告述别人说：“自非圣人，外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎！”
冬十一月，朝廷开始决定大举伐吴，命令下达，调遣镇军将军琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王濬、巴东监军唐彬下巴、蜀，从东到西共有二十余万大军。晋武帝命贾充为使持节、假黄钺、大都督总统六师，给羽葆、鼓吹、缇幢、兵万人、骑二千，置左右长史、司马、从事中郎，增参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十人，以冠军将军杨济为副都督。贾充还是固陈伐吴不利表陈“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时。又臣老迈，非所克堪。”晋武帝下诏说：“君若不行，吾便自出。”贾充不得已，于是接受节钺，将中军南屯于襄阳，为六路大军作节度
。
这时，马隆率军向西已渡过了温水(即温围水，今皋兰县附近黄河河段)。鲜卑军首领秃发树机能等人率众数万，或据险阻击马隆前军，或设伏以截马隆后军。马隆依八阵图作偏箱载射车，在地型开阔广旄的地方就以车为营成犄角之势，在道路狭窄的地方就用偏箱施于车上成木屋，且战且前，弓矢所及之处，鲜卑军士应弦而倒。在与敌交战中随时都有各种巧妙的战术应对，往往出敌不意。比如在夹道两边垒集磁石，敌军穿的都是铁铠甲，铁甲被磁石吸阻行不得前，而马隆士兵穿的都是犀甲，无所留碍，鲜卑军以为神相助晋军。马隆率军转战千里，杀死杀伤敌军上千人。自从马隆向西进军后，音讯就断绝了，朝廷里很是担忧他们，有的人认为可能已经全军覆灭了。后来一天夜里，马隆派出的信使传来了战报，司马炎搓着手掌笑欢了。第二天早晨，召集群臣对他们说：“我若听从了诸卿所言，就没有秦、凉之地了。”于是下诏：“隆以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济。其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”当时马隆到了武威，当地羌戎部族首领猝跋韩、且万能等率万余落归降，马隆前后诛杀反叛及降附者上万人。到十二月，又率羌戎没有反叛的没骨能部羌兵与秃发树机能大战，并斩杀了他，凉州遂平。朝庭决议将加赏马隆全军将士，有司上奏司马炎，说马隆将士早先都加了显爵，不应该再更改加授了，卫将军杨珧站出来反驳说：“先前封赏的都是精选出来的将士，而且这些受赏的人并不多，所以先前的封赏只适用于前者，所以又成为这次加赏的诱引。现在马隆全军独自攻克凉洲，西土获的安定，已经不便用以前的封赏来加授敷衍此后功了，宜皆听许，以明要信。”于是司马炎听从了卫将军杨珧的意见，赐爵加秩各有差。肃慎来献楛矢石砮。
太康初（280），朝廷以西平郡（西平郡属凉州刺史部,管辖西都、临羌、安夷和后新置的长宁县，治今西宁）荒毁，应该及时兴复，以马隆为平虏护军、西平太守，将所领精兵，又拨给牙门一军（拱卫京师的），屯据西平郡。当时南虏（南匈奴）成奚部每每为边患，马隆到了这里后，率军对其进行了征讨。南虏兵据险距守，马隆令军士全部背负农器，打扮成耕作农田的人。南虏以为马隆没有征讨之意，大多数参与防备抵御的南虏兵稍稍放松了警觉开始休息。马隆因其无备，进兵击破之。在马隆到这里戍边后，都不敢再次闹事。太熙初（290年），封马隆为奉高县侯，加授东羌校尉。积十余年，威信震于陇右。当时略阳太守严舒跑到左冯(ping)翊（今陕西韩城、黄龙以南，白水、蒲城以东和渭河以北地区），他与杨骏是儿女亲家，密密商量取代马隆，抵毁马隆年老谬耄，不应该再镇守边关，于是朝廷将马隆召回，让严舒取代马隆。氏、羌等部族闻讯后又聚结起来，准备再次反叛，老百姓都惊恐起来。朝廷怕叛乱再起，便将马隆官复原职，后马隆死于任上。马隆镇守凉州的十余年，太平无事，但到了惠帝元康年间马隆病死，再次大乱。
晋武帝下诏问朝臣在政务上的损益，司徒左长史傅咸上书，认为：“公私分配不足，理由是设官太多。旧都督有四位，现今连监军人数一起还多出了十位；禹时国家分九州，现今的刺史的人数比那时几乎多出一倍；户口只有汉代十分之一，而设置的郡县更多；虚立军府，动不动就有上百数，而在宿卫上没有多大益处；五等诸侯，在郡国就地设置官属；诸所廪给，都来至百姓，所以使他们遭受困难和贫乏。当今之急，在于并官息役，上下务农而已。”傅咸，是傅玄的儿子，晋武帝即位，傅玄进爵为鹑觚子，加驸马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌谏职。当时又议省州、郡、县半吏以赴农功，中书监荀勖认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载上说他们自己心里清静，民众因此得以宁静统一，这就是所说的清心。抑制浮说，简约文案，省略细苛，宽容小失，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，这就是所说的省事。以九寺（九卿的官署）并尚书，兰台（宫内藏书之处）交付三府（4），这就是所说的省官。如果直接拿它作为例子，凡是天下的官吏都会被减其一半，恐怕文武众官，郡国职业，难易轻重不同，不可以一概象这样实施。如果有不称职的，必须全部更换，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”
（4）三公之府。周立太师、太傅、太保为三公；秦以丞相、太尉、御史大夫，西汉初承秦制，设置三公，汉武帝元狩四年，置大司马，以取代太尉之职；东汉以大司马、大司徒、大司空为三公；三国已太尉、司徒、司空为三公，将太师、太傅、太保特称三师，以正其名。晋以太尉、司徒、司空为三公。
凉洲羌胡部落多次叛乱，晋武帝一度很不解，他问臣子，百姓非得要造反，这是为什么呢？有个叫阮种的孝廉回答：“少数民族武装扰乱华夏，侵入强取天子经略的土地，即使在古代盛世，和今天一样有此相似忧患。故《诗》称“猃狁孔炽”，《书》叹“蛮夷帅服”。自曹魏政权以来，各种民族向内地迁附，很少有凶暴强悍的侵渔之患事。因此边境的守卫遂放松戒备，用于阻隔的要塞不设盘查。而今各种民族内居，与百姓杂处，边吏对百姓的侵扰又养成了习惯，人们又都忘战。受命的地方官员，又非其材，或以伺机取诈，侵犯侮辱各种民族；或对有功的各族士兵功封以空衔没有实惠，另一方面对其它兵士微功滥赏，妄加讨戮。好比是这些穿着单薄的皮马甲抵御身着铁铠甲的悍马，竟然又拿着杂乱的不平等的民族政策来对待，他们之所以不能制服，都是因为这个道理。是以群丑荡骇，各种势力夹在中间伺机而动。虽然有三个州郡被夺取，军队被打败，守卫牧马苑的还没有反叛，这些绝非胡虏的军队很强劲，都是欺压他们的人做得太过份了。臣听说王者的征伐，都是有征无战的，用恩惠、德政去笼络安抚边远地区的民众，没有听说都是用兵能够臣服的。夫兵凶器，而战危事也。大举兴兵就会伤农时，聚集很多人服兵役就会费耗积垒的钱粮；农时伤了就会造成人口匮乏，消耗掉积垒起来的钱粮则国家就虚弱了。以前汉武帝那个年代，继承了文帝的事业，钱粮多得有如海内之富，受命有材能的臣子，都是甘心情愿把事业放在匈奴上的，都竞赛着求取战胜之功，都是贪想着攻取之后夺取利益，这些良将劲卒们，所以愿意受屈于沙漠，把胜败当成兵家常事，攻克战胜后做事不过适当，都轻易夭了百姓之命，填了自己饿狼之口。到了后来又用以众制寡的民族政策把匈奴民族迁入内地，令匈奴远迹中原，收功于祁连，饮马于瀚海，天下所能被消耗的东西，已经超过半数以上了。中国把啥事都用在平定匈奴上造成国家弱虚，说实话这些绝非是按照政策想得到的结果。所以造成盗贼蜂火事起，祁连山以东不兴旺。到了宣帝元帝那个时候，赵充国(前137—前52年)征西零，冯奉世(?—前39年征南羌，全部是兵不血刃，摧残压制使用强暴，擒其首恶，这就是东汉名将马援的从孙，儒家学者马融所说的折冲厌难，以胜败来论英雄，是中世以来搞出的最清楚不过的效果”除此之外，另外还有曾随邓艾讨伐蜀汉的关内侯段灼说晋武帝封赏不公。他说：昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金城太守杨欣所领兵，以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者。苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封，非所谓近不重施，远不遗恩之谓也。
太康元年（280）正月，西晋安东将军王浑率军出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻克东吴寻阳（今湖北黄梅）、赖乡诸城，又击吴牙门将孔忠，皆破之，擒获东吴武威将军周兴等五人，又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，斩获颇多。吴历武将军陈代、平虏将军朱明因为惧怕而来投降。二月，王濬、唐彬等攻克丹阳城，吴军在江碛要害之处，以铁锁横截江面，又作铁锥，长丈余，暗置江中，用以拦截舟舰。先是，羊祜擒获吴军间谍，知到了具体情况，王濬作大筏数十只，长宽百余步，在上面缚草为人，并被甲持仗，又令水性好的以筏先行，遇到铁锥，铁锥扎着木筏被冲走。王濬又制作了大火炬，长十于丈，大数十围，在上面灌上麻油，放在船前，遇到拦江铁锁，用火点烧大火炬烧铁锁链，一会儿，铁锁被烧融，铁链断开，于是行船无所阻碍。王濬率军攻克西陵，杀东吴西陵都督、镇军将军留宪，征南将军成璩，西陵监郑广。接着王濬拿下荆门、夷道二城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。
镇南大将军杜预陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，十天之间，累克城邑，都如杜预所料。攻克江陵时，斩吴江陵督王延；杜预为了攻克乐乡，先多打起旗帜，在巴山放起烟火，吸引吴军，接着遣牙门周旨等率奇兵八百泛舟在夜里渡江，准备偷袭乐乡，过江后在乐乡城外埋伏。吴都督孙歆大惧，与江陵督伍延书信：“北边杀来的几路晋军，已飞渡过江了”，孙歆又遣军出战王濬大军，大败而还。杜预发早在城外埋伏的奇兵，跟随孙歆败军而入城中，孙歆没有发觉，直跟到帐下，单俘虏孙歆而归还，当时晋军中为之有谣：“以计代战一当万。”王濬也击杀了吴水军都督陆景。于使杜预进攻江陵，吴江陵督伍延假装请求投降，而列兵登城在矮陴墙埋伏，被杜预识破，很快攻克并斩杀了伍延。于是沅、湘以南，连接于交、广，州郡全部望风送印绶。杜预持杖节称诏而缓抚了这些归降之人。这一仗斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。而此时平南将军胡奋也攻克了江安。
先有王濬给司马炎献上孙歆的人头，后来杜预又送上一个活生生的孙歆，一时整个洛阳中人为此而笑翻，司马炎听闻战报后下诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。杜预当镇静零、桂，怀辑衡阳。大兵既过，荆州南境固当传檄而定，杜预当分万人给周浚，七千给唐彬。夏口既平，胡奋宜以七千人给周浚。武昌既了，王戎当以六千人增唐彬。太尉贾充移屯项。”建威将军王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔带兵与王濬军合攻武昌，东吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺全部投降。杜预与众军召开一个军事会议，会上有人说：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。”杜预说：“以前燕国的乐毅在济西一战兼并了强大的齐国载入史藉，现在我兵威已振，譬如破竹，破开数节之后，余下的都迎刃而解，再也没有难手的地方了。”于是授各军将领作战计划，进攻重点直指建业。
吴主闻王浑军队南下，派丞相张悌总督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等，率三万人渡江逆战。到了牛渚矶，丹杨太守沈莹说：“晋朝在蜀地治理水军已有很久了，上流诸军，素来没有戒备，以前的名将都已死了，现在的将领太年青难以担当重任，恐怕不能抵御。晋朝的水军必定会来到这里，应该积畜大家的力量以便等待他们的到来，与之一战，如果幸运而战胜了他们，江西就自然清静了。现今渡江前去与晋大军决战，不幸而败，则大事去矣！”张悌说：“吴国将要败亡，这是贤德的和愚蠢的人都明白的事，不是今天才知道。我怕的是蜀地的晋兵到了这里，我军兵心骇惧，在那时不可能恢复调整。至于今天渡江，好象还可以决战。若这样前去被打败而丧命，就和社稷一起共亡了，没有什么好悔恨的。如果这次取得大捷，北边的敌军就会奔走，我们的士气就会万倍提升，乘着胜利就会顺利地南上，在他们进军的半道上进行逆击，不怕不击破他们。若如你的计策，恐怕士气军心都会散尽，坐等到敌军到来，君臣一起全部投降，不会再有一人战亡，不也是受辱吗！”
三月，张悌等渡过长江，围困王浑部将城阳都尉张乔于杨荷。张乔只有七千兵，闭栅请降。诸葛舰想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不应该先做这种小事，而且杀掉降兵也不吉祥。”诸葛靓曰：“他们这是属于救兵没有到来，兵力少不能抵御，故而伪降于我，以拖延时间，不是真正的臣服。如果舍弃了他们而前去，必为后患。”张悌没有听从，对张乔等降兵安抚一阵后就再次进军。张悌与扬州刺史汝南人周浚和司马孙畴的军队遭遇，两军于是结陈相对，摆开了战阵，沈莹率丹杨精兵、刀楯五千，三次冲击晋兵，都没有攻动。沈莹于是引退休整，这时他的军队开始大乱；晋军薛胜、蒋班两将因其乱而乘势发起了进攻，吴兵开始从前到后依次而奔溃，将帅不能制止，先前投降的张乔这时又从后面反身杀来，大败吴兵于版桥。满足了张悌的愿望，诸葛靓率数百人遁去，这时迎面遇到张悌，叫一同逃离，不肯去，诸葛靓要自行逃亡，牵着他的手说：“存亡自有大数，非卿一人所能支撑，奈何是何原故要自行取死！”张悌垂涕说：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”诸葛靓再三牵他的手，不动，于是流泪放去，行百余步，回头一望，已被晋兵所杀，晋军一并斩杀七千八百颗首级，传首孙震、沈莹等于洛阳，吴人大为震动。
当初晋武帝在诏书中命令王濬下建平，受杜预节度，到建业后，再受王浑节度。杜预到了江陵城，对诸将说：“如果王濬夺得建平，就会顺流长驱直入，这时威名已著，不应该再令他受制于我；若不能攻克，那么就无缘得到施行节度的权力。”王濬到了西陵，杜预给他书说：“足下既然摧毁了他们西边的藩地，便应当径直夺取建业，进讨累世的流寇，使吴人消除涂炭，振旅还都，也是旷世一件奇功！”王濬大悦，以表呈杜预感谢书。张悌战败死后，扬州别驾何惲对周浚说：“张悌举全部吴国精兵殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。现今龙骧将军王濬既破武昌，乘胜东下，所向辄克，东吴土崩之势已见。我告诉你，应该迅速引兵渡江，直指建业，大军突然到达，夺其胆气，可不战而擒也！”周浚称赞了他的策谋，使人对王浑带话。何惲接着又说：“王浑暗地里比较讲究作战的时机，而且想求谨慎稳妥来避免遭到失误，决不依从我的这种策谋。”周浚于是又再派他为使者前往王浑军中，王浑果断地说：“我受朝廷诏令屯江北以便抗击吴军，不能使大军轻易前往。贵军的州郡部队虽然武猛，难道能独自平定江东乎！今天违命前去，胜算不足多，若其不胜，为罪已重。而且诏令龙骧将军受我节度，但是应当与君一起使用舟楫，在统一时间内一起发起进攻。”何惲说：“龙骧将军王濬沿途万里战胜了敌军，他已成就了功业而来你受节度，还没有听说有这种事。而且明公作为上将，见到有战机就可以进军，难道必须得一一听从诏令吗！今天乘此机会渡江，有十全的把握必定能攻克，何疑何虑而逗留不进！这样会就使我鄙州上下所以感到遗憾。”王浑不听。
王濬自武昌顺流直接进取建业，吴主遣游击将军张象率水师一万人进行抵抗，张象众人却望旗而降。王濬的兵甲舰船满塞江面，旌旗烛火映红了天，声势浩大军容威严，令吴人大为恐惧。受吴主宠幸的常侍宦官岑昏，用心邪僻险恶，奉承献媚，做到了九卿的职位，喜好兴建土木使用劳役，给江东民众制造了苦患。当晋兵将要到时，东吴殿中最受亲近的数百人向孙皓叩头请求说：“北军一天一天地接近，而我们的兵连刀都不能举起了，陛下将如如应对他们？”吴主孙皓说：“何故？”众人对答：“就是正坐中叫岑昏这个人的原故。”吴主转过身独自对岑昏说：“如果是你，当以罪人谢百姓！”众人因此而说：“唯！”于是一起上前扯翻岑昏，拖出殿外，当孙皓在后面不断地追到时，岑昏已被众人杀翻在地了。在晋军已打到了武昌时，东吴大将陶浚正在广洲征讨部曲督郭马的叛军，陶浚听闻晋兵大举进入，引兵东还，到了建业，吴主使人引见陶浚前来，问水军消息，陶浚回答：“蜀船都很小，我们今天带来二万兵马，乘大船和他们一战，自料足以击破他们。”于是孙皓命令所有的军队合在一起，授陶浚节钺，准备在第二天发兵反抗，当天夜里，全军尽数逃溃。
当时王浑、王濬及琅邪王伷的军队都逼临近境，东吴司徒何植、建威将军孙晏悉数送印节向王浑表诣投降。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分遣使者奉书于王浑、王濬、王伷以求请降。又传书给他的群臣，自行咎责，而且说：“今大晋平治四海，是英俊展节之秋，勿以移朝改朔，用损厥志。”使者先送玺绶给琅邪王伷。壬寅，王濬的舟师刚过三山，王浑遣信给王濬，要他暂时不要越过三山，回来论事；王濬举帆直指建业，回报王浑说：“风太大，船不能停泊。”这一天，王濬的八万戎卒，方舟连绵百里，鼓噪呐喊着冲进石头城，吴主孙皓反绑着手把棺材装在车上，降于军门。王浚于是杖节解缚焚榇（空棺材），招请相见。此役一并收缴其图籍，攻克四州，四十三郡，三百一十三县，户五十二万三千，各级官吏三万三千，降兵二十三万，男女人口二百三十万。至此孙吴灭亡，全国重新大一统。（这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，仅三十七年。）
朝廷听闻江东已平，群臣都来庆贺上寿。晋武帝手拿酒爵流涕说：“此羊太傅之功也。”骠骑将军孙秀没有和大家一起前来庆贺，面向南方流泪说：“以前孙策征讨叛逆，在弱冠之年以一校尉的职位开创基业，而今后主把整个江南之地都抛弃了，宗庙山陵，到此成为废墟。悠悠苍天，这到底是什么人造成的啊！”在东吴没有被攻下前，大臣都认为不可能轻易进兵，只有张华坚持认为必定能攻克。贾充上表称：“吴地不可能尽数平定，时下正是夏季，江淮下游地区潮湿多雨，疾疫必起，应该召几路大军回还，以后再作打算。就算是腰斩张华也不足以谢天下。”晋武帝说：“这是我的意思，张华只是和我的意见相同罢了。”荀勖再次上奏，也和贾充的上表内容一样，晋武帝没有听他们的。杜预听闻贾充上奏乞求罢兵，派信使携表飞驰进京坚持自己的计划，使者刚到轘辕山（河南省偃师县东南）的时候，而东吴已经投降。贾充顿时惭愧惊惧，到宫里自行请罪，晋武帝抚慰了他但没有追究。
夏四月甲申，朝廷下诏，赐孙皓爵位为归命侯。乙西，大赦，改元为太康，大摆酒宴五天。朝廷遣使者分往荆、扬两地抚慰，东吴以前的牧守以下官吏都不更换，并除去他们的苛政，政令遵循简便易行的原则，江东民众感到非常高兴。东吴大将滕修正在征讨郭马的叛军，还没有攻克时，听闻晋朝伐吴，率军回来救难，在到达巴丘郡时，就听到吴国已经灭亡，于是穿上白色的丧服痛哭流涕，回到广州后，与刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶向晋朝请降。孙皓遣陶璜之子陶融手持亲笔书信让他也降晋，陶璜流涕数日，也送上印绶投降；晋武帝皆复其本职。在王濬大军东下时，东吴诸城守卫都望风款附，只有建平太守吾彦的婴城没有攻下，吾彦听闻吴国已亡，于是才下令归降。晋武帝以吾彦为金城太守。当初，朝廷尊宠孙秀、孙楷等人，想以他们来招吴人归降，到吴败亡后，降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族到洛阳。五月丁亥农历初一，孙皓到达洛阳，与他的前太子孙瑾等人用泥涂在脸上反绑双手，前往东阳门。朝廷下诏遣常侍谒者前去解开了一行人的双手，又赐衣服、车乘、田三十顷，每年给以钱谷、绵绢等物很是厚重。又拜孙瑾为中郎，诸子为王者都为郎中，江东有名望的人士，都根据他们的才能选拔使用。将孙氏原战亡大将之家属尽数迁徙流放于寿阳（山西中部），将吏之家十年，百姓及百工在此二十年才准渡江返回。庚寅，晋武帝召开临轩大会，朝会文武及四方使者，国子学生都参加会见。给众人引见归命侯孙皓及原东吴降人，孙皓登殿行跪拜礼。晋武帝对孙皓说：“朕设此座等待卿很久了。”孙皓说：“臣在南方，也设此座以待陛下。”贾充对孙皓说：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此为何等级的刑罚？”孙皓说：“人臣中有弑其君的及奸恶邪僻不忠的，就加此级刑罚。”贾充沉默不言脸有愧色，而孙皓脸色没有改变。晋武帝又从容地问散骑常侍薛莹，孙皓的国家为什么会亡，薛莹回答说：“孙皓亲近小人，滥用刑罚，大臣诸将，人人都不能自保，这就是它所以灭亡的原因。”过了几天，又问吾彦，对答：“吴主英俊，宰辅贤明。”晋武帝笑了，说：“若是这样，为何会亡国呢？”吾彦说：“吃朝廷俸禄，最终会有结束的时候，历来都是属于这样的状况，所以被陛下擒下了。”晋武帝称赞他说得对。到了庚午，朝廷下诏，让士卒年满六十以上的，解甲归家。
没过多久凉州果如马隆所言，被秃发树机能的鲜卑军吞没，河西由此而断绝。司马炎感到有西顾之忧，每每临朝时而感叹说：“谁能为我征讨此虏，有没有能带兵打通凉州的人？”朝中大臣没有一个能言。这时马隆进言道：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“你言下之意这么肯定，必能消灭贼寇，为何不能任命你呢，回过来把你的战略方案说来”。马隆说：“陛下若能任臣，当听臣自任”。司马炎说：“为什么？说来听听”马隆：“臣请求自行招募勇士三千人，先不用问这些人的来头，率领他们敲着鼓向西开进，禀承陛下的威德，丑陋的虏军还有什么不能消灭呢！”司马炎答应了他的请求，乃以马隆为武威太守。公卿佥却站出来说：“西河六郡的敌军既然这么多，我们的州郡兵也不算少，就应该用他们，不宜再横设给赏募以乱常典。马隆小将这是打胡乱说，不可以听他的啊”。司马炎没有采纳这个意见。马隆招募士兵要求腰引开弩要达到三十六钧(相当于现在的270公斤)、弓四钧，并立下标准通过这样简要的测试。从早晨到中午，就得到了三千五百人，马隆曰：“足矣”，因此经请示司马炎自行到武库选取兵甲器具。马隆在武库中挑挑拣拣，使武库令与马隆发生了争执，御史中丞也趁机上奏弹劾马隆，马隆对司马炎说：“臣理所当然该在战场上拼死杀敌，以报达所受的封赏，武库令只是把曹魏时期已朽烂的军器给我，这样的兵器已不可以修复使用了，使臣拿这样东西就去杀敌，这个显然不是陛下的本意。”司马炎依从了他，又给他三年的军饷。
早先在凉州被攻没时，晋武帝问将军李憙，李憙对他说：“陛下如果态度诚恳，就能调动匈奴五部之众，再假给刘渊一个将军的名号，使他前去西边发动匈奴五部族，那么秃发树机能之首级，就可指日而枭也。”孔恂说：“刘渊肯定是可以枭秃发树机能的首级，那么凉州以后的祸患就会更加深成。蛟龙得云雨，非复池中物也”于是晋武帝放弃了这种想法。当初，南单于呼厨泉以他的兄长于扶罗的儿子刘豹为左贤王，在汉高祖时以宗女为公主，下嫁给冒顿为妻，并约为兄弟，故而其子孙后代改冒姓刘。到魏武帝分匈奴为五部时，又以刘豹为左部帅，刘豹的儿子就是刘渊，年幼的时候就长得英俊不同一般，他的老师是上党人崔游，崔游博习经史，儒术甄明，恬靖谦退，自少及长，口中从未提及财利，曹魏末年为孝廉，除相府舍人，出为氐池长，很有一些惠政，后来生病残废而免职。泰始初的时候，晋武帝因要禄叙晋文帝故府僚属，就家拜其为郎中，到七十多岁，还敦学不倦，撰有《丧服图》，在社会上流行。刘渊又名刘元海，说起这名的来历，还有一则故事。刘豹之妻呼延氏，在魏嘉平年中到龙门祈求生子时，传说有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而跳到祭拜之所，过了很久才离去。周围巫觋龟策占卦的人都觉得惊异，说：“此嘉祥也。”呼延氏在夜里梦到白天所见的鱼变成了人，左手拿着一件东西，大小如同半大的小鸡，光景非常，交给呼延氏说：“此是日精，服之生贵子。”呼延氏醒来告述了刘豹，刘豹说：“这是吉征，我以前找邯郸人张冏的母亲司徒氏看过面相，她对我说当有贵气的子孙，三世之内必大昌，好象相符哦”自此过了十三月生刘渊，生下后左手有文字，其名元海，于是便有了这个别名。在五六岁龆龀换牙的时候就很英俊聪慧，七岁时常使其母为之忧虑，捶胸顿地号叫，哀嚎感动旁邻，宗族部落中人全为之叹赏。当时司空太原人王昶听闻后对他进行了勉励，并遣吊赙（财物）。刘渊幼时好学，师从崔游后，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，这些经略都能通诵，《史》、《汉》、诸子，无不综览。刘渊一次对同门师兄弟上党人朱纪、雁门人范隆说：“吾每观书传，常耻随何、陆贾无武，绛侯、灌婴无文。随何、陆贾遇汉高帝而不能建封侯之业，绛侯、灌婴遇汉文帝而不能兴庠序之教，岂不惜哉！”于是兼学武事。到了成年后，臂长而善射，膂力过人，姿貌魁伟。魏咸熙年间（264—265），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳，王浑和儿子王济都对他比较看重，屡次向晋武帝推荐，晋武帝召见后与他交谈，对他比较满意。王济对晋武帝说：“刘渊在文武方面都有很高的才能，陛下如果委任他为东南之事，那么吴国就不怕不被平定了。”孔恂和杨珧对晋武帝说：“非我族类，其心必异。刘渊才能气量诚信比较少，是不可以给他重任的。”
刘渊与东莱人王弥比较投缘，王弥家中世代配享二千石，到王弥时已经没落，有学术勇略，博闻强识，善骑射，青州人称他为“飞豹”，祖父王颀，曹魏时期为玄菟郡太守.到晋武帝时做到汝南太守。但是王弥喜欢四处游侠打劫，做些没本钱的买卖来取乐，隐士陈留人董仲道见到后对他说：“君豺声豹视，喜好热闹祸乱取乐，如果天下有事，是不会去作士大夫的。”刘渊与王弥交好，对他说：“王浑、李憙都以乡曲和我见知，每次都称在推荐我，适足是在为我制造祸患罢了。”因而哀叹流涕。齐王司马攸听闻这些后，对晋武帝说：“陛下不除刘渊，臣恐并州不得久安。”王浑反驳说：“大晋方以信怀殊俗，奈何以无形之疑杀人侍子乎？何德度之不弘也！”晋武帝说：“浑言是也。”刘渊依王浑帮助，才幸免于难，不久刘豹死，以刘渊代为左部帅。
夏四月，益州刺史王濬上疏晋武帝说：“孙皓荒淫凶逆，应该迅速进行征伐，假如一旦孙皓死掉，东吴更立新的贤明君主，那么就成为强敌了；臣作的船已有七年，每天都有被泡朽烂的；臣已年满七十岁，离死亡也没有多远了。三者中只要有一件出了问题，那么平定东吴就难以失现了。诚愿陛下无失事机。”晋武帝于是决意伐吴。王浑也上表晋武帝，称孙皓欲北上，边戍皆戒严，朝廷于是更议，等到第二年在出师。王濬的参军何攀奉使正在洛阳停留，听闻朝廷更改作战计划，上疏称：“孙皓必不敢出，应该是因为听到了消息在戒严，现在进行掩袭他们，夺取胜利是比较容易的。”
杜预也上表说：“自闰月以来，贼只是下达敕令戒严，后来没有吴兵北上。以理势来推敲他们，属于贼之穷计，兵力在进攻和防守上不能完成调度，必定是以保夏口以东来拖延视息（苟全活命），没有机缘调出更多的兵，如果这样强行往西而上，国家首都就自然空虚了。而陛下对听到的信息考虑过多，便更改方案舍弃了大计，放纵敌人使隐患重生，实在是可惜了。向他们发起进攻可能存在着失败，不去进攻也是可以的。现今所有的事物都是为它制定下的，准备得稳妥牢靠，假如我们照着方案去做或许就有成就，那么就开创了太平之基，不成，不过是费损了几天时间，何必吝惜而不去试一下它呢！如果必须改在后一年进行，那时天时人事有可能起了变化，不会再象以前一样，臣担忧恐惧再进行征伐他们会变得更难了。今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累，惟陛下察之。”十天过去了，又翻过了月还是没有战报，杜预再次上表说：“羊祜先前没有把这博大的谋化告述朝臣，而密秘与陛下共施此计，故而令天朝臣对此有很多不同的评议。凡事应当以利害相比校，今天此举的利有十之八九，而其害只有一二，不能认为没有功。对朝臣说破必定会使行动计划败露，在他们那里也不可能得到好的结果，直白的说是计不出己，功不在身，他们为以前的失误和说过的话，各自感到羞耻而会固执地坚守之前的看法。近来朝廷事无大小，不同的意见锋涌而起，虽然每个人的想法不同，也是由于恃恩不考虑后果，故而轻易相信不同的见解。以前汉宣帝评议赵充国所上策略，事情在凑效之后，宣帝以事实诘责当时反对的诸多异议者，这些人都是叩头而谢，目的就是为了以塞异端。自秋已来，讨贼的行动计划颇有显露，今天如果突然中止，孙皓或许因为恐怖而生变计，迁徙首都到武昌，更新完备军械，翻修江南诸城，远迁周边的居民，使我们在攻打时，城不可攻，野无所掠，这样一来明年的作战计划或许不能达到用兵目的。”晋武帝正在和张华下围棋，杜预的表刚好到，张华推开棋盘受起手说：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能。当今讨之，可不劳而定，愿勿以为疑！”晋武帝于是答应了他。以张华为度支尚书，量计运漕。贾充、荀勖、冯紞等人前来争抢这一职务，晋武帝大怒，贾充免冠谢罪。仆射山涛退朝后而告述别人说：“自非圣人，外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎！”
冬十一月，朝廷开始决定大举伐吴，命令下达，调遣镇军将军琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王濬、巴东监军唐彬下巴、蜀，从东到西共有二十余万大军。晋武帝命贾充为使持节、假黄钺、大都督总统六师，给羽葆、鼓吹、缇幢、兵万人、骑二千，置左右长史、司马、从事中郎，增参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十人，以冠军将军杨济为副都督。贾充还是固陈伐吴不利表陈“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时。又臣老迈，非所克堪。”晋武帝下诏说：“君若不行，吾便自出。”贾充不得已，于是接受节钺，将中军南屯于襄阳，为六路大军作节度
。
这时，马隆率军向西已渡过了温水(即温围水，今皋兰县附近黄河河段)。鲜卑军首领秃发树机能等人率众数万，或据险阻击马隆前军，或设伏以截马隆后军。马隆依八阵图作偏箱载射车，在地型开阔广旄的地方就以车为营成犄角之势，在道路狭窄的地方就用偏箱施于车上成木屋，且战且前，弓矢所及之处，鲜卑军士应弦而倒。在与敌交战中随时都有各种巧妙的战术应对，往往出敌不意。比如在夹道两边垒集磁石，敌军穿的都是铁铠甲，铁甲被磁石吸阻行不得前，而马隆士兵穿的都是犀甲，无所留碍，鲜卑军以为神相助晋军。马隆率军转战千里，杀死杀伤敌军上千人。自从马隆向西进军后，音讯就断绝了，朝廷里很是担忧他们，有的人认为可能已经全军覆灭了。后来一天夜里，马隆派出的信使传来了战报，司马炎搓着手掌笑欢了。第二天早晨，召集群臣对他们说：“我若听从了诸卿所言，就没有秦、凉之地了。”于是下诏：“隆以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济。其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”当时马隆到了武威，当地羌戎部族首领猝跋韩、且万能等率万余落归降，马隆前后诛杀反叛及降附者上万人。到十二月，又率羌戎没有反叛的没骨能部羌兵与秃发树机能大战，并斩杀了他，凉州遂平。朝庭决议将加赏马隆全军将士，有司上奏司马炎，说马隆将士早先都加了显爵，不应该再更改加授了，卫将军杨珧站出来反驳说：“先前封赏的都是精选出来的将士，而且这些受赏的人并不多，所以先前的封赏只适用于前者，所以又成为这次加赏的诱引。现在马隆全军独自攻克凉洲，西土获的安定，已经不便用以前的封赏来加授敷衍此后功了，宜皆听许，以明要信。”于是司马炎听从了卫将军杨珧的意见，赐爵加秩各有差。肃慎来献楛矢石砮。
太康初（280），朝廷以西平郡（西平郡属凉州刺史部,管辖西都、临羌、安夷和后新置的长宁县，治今西宁）荒毁，应该及时兴复，以马隆为平虏护军、西平太守，将所领精兵，又拨给牙门一军（拱卫京师的），屯据西平郡。当时南虏（南匈奴）成奚部每每为边患，马隆到了这里后，率军对其进行了征讨。南虏兵据险距守，马隆令军士全部背负农器，打扮成耕作农田的人。南虏以为马隆没有征讨之意，大多数参与防备抵御的南虏兵稍稍放松了警觉开始休息。马隆因其无备，进兵击破之。在马隆到这里戍边后，都不敢再次闹事。太熙初（290年），封马隆为奉高县侯，加授东羌校尉。积十余年，威信震于陇右。当时略阳太守严舒跑到左冯(ping)翊（今陕西韩城、黄龙以南，白水、蒲城以东和渭河以北地区），他与杨骏是儿女亲家，密密商量取代马隆，抵毁马隆年老谬耄，不应该再镇守边关，于是朝廷将马隆召回，让严舒取代马隆。氏、羌等部族闻讯后又聚结起来，准备再次反叛，老百姓都惊恐起来。朝廷怕叛乱再起，便将马隆官复原职，后马隆死于任上。马隆镇守凉州的十余年，太平无事，但到了惠帝元康年间马隆病死，再次大乱。
晋武帝下诏问朝臣在政务上的损益，司徒左长史傅咸上书，认为：“公私分配不足，理由是设官太多。旧都督有四位，现今连监军人数一起还多出了十位；禹时国家分九州，现今的刺史的人数比那时几乎多出一倍；户口只有汉代十分之一，而设置的郡县更多；虚立军府，动不动就有上百数，而在宿卫上没有多大益处；五等诸侯，在郡国就地设置官属；诸所廪给，都来至百姓，所以使他们遭受困难和贫乏。当今之急，在于并官息役，上下务农而已。”傅咸，是傅玄的儿子，晋武帝即位，傅玄进爵为鹑觚子，加驸马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌谏职。当时又议省州、郡、县半吏以赴农功，中书监荀勖认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载上说他们自己心里清静，民众因此得以宁静统一，这就是所说的清心。抑制浮说，简约文案，省略细苛，宽容小失，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，这就是所说的省事。以九寺（九卿的官署）并尚书，兰台（宫内藏书之处）交付三府（4），这就是所说的省官。如果直接拿它作为例子，凡是天下的官吏都会被减其一半，恐怕文武众官，郡国职业，难易轻重不同，不可以一概象这样实施。如果有不称职的，必须全部更换，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”
（4）三公之府。周立太师、太傅、太保为三公；秦以丞相、太尉、御史大夫，西汉初承秦制，设置三公，汉武帝元狩四年，置大司马，以取代太尉之职；东汉以大司马、大司徒、大司空为三公；三国已太尉、司徒、司空为三公，将太师、太傅、太保特称三师，以正其名。晋以太尉、司徒、司空为三公。
凉洲羌胡部落多次叛乱，晋武帝一度很不解，他问臣子，百姓非得要造反，这是为什么呢？有个叫阮种的孝廉回答：“少数民族武装扰乱华夏，侵入强取天子经略的土地，即使在古代盛世，和今天一样有此相似忧患。故《诗》称“猃狁孔炽”，《书》叹“蛮夷帅服”。自曹魏政权以来，各种民族向内地迁附，很少有凶暴强悍的侵渔之患事。因此边境的守卫遂放松戒备，用于阻隔的要塞不设盘查。而今各种民族内居，与百姓杂处，边吏对百姓的侵扰又养成了习惯，人们又都忘战。受命的地方官员，又非其材，或以伺机取诈，侵犯侮辱各种民族；或对有功的各族士兵功封以空衔没有实惠，另一方面对其它兵士微功滥赏，妄加讨戮。好比是这些穿着单薄的皮马甲抵御身着铁铠甲的悍马，竟然又拿着杂乱的不平等的民族政策来对待，他们之所以不能制服，都是因为这个道理。是以群丑荡骇，各种势力夹在中间伺机而动。虽然有三个州郡被夺取，军队被打败，守卫牧马苑的还没有反叛，这些绝非胡虏的军队很强劲，都是欺压他们的人做得太过份了。臣听说王者的征伐，都是有征无战的，用恩惠、德政去笼络安抚边远地区的民众，没有听说都是用兵能够臣服的。夫兵凶器，而战危事也。大举兴兵就会伤农时，聚集很多人服兵役就会费耗积垒的钱粮；农时伤了就会造成人口匮乏，消耗掉积垒起来的钱粮则国家就虚弱了。以前汉武帝那个年代，继承了文帝的事业，钱粮多得有如海内之富，受命有材能的臣子，都是甘心情愿把事业放在匈奴上的，都竞赛着求取战胜之功，都是贪想着攻取之后夺取利益，这些良将劲卒们，所以愿意受屈于沙漠，把胜败当成兵家常事，攻克战胜后做事不过适当，都轻易夭了百姓之命，填了自己饿狼之口。到了后来又用以众制寡的民族政策把匈奴民族迁入内地，令匈奴远迹中原，收功于祁连，饮马于瀚海，天下所能被消耗的东西，已经超过半数以上了。中国把啥事都用在平定匈奴上造成国家弱虚，说实话这些绝非是按照政策想得到的结果。所以造成盗贼蜂火事起，祁连山以东不兴旺。到了宣帝元帝那个时候，赵充国(前137—前52年)征西零，冯奉世(?—前39年征南羌，全部是兵不血刃，摧残压制使用强暴，擒其首恶，这就是东汉名将马援的从孙，儒家学者马融所说的折冲厌难，以胜败来论英雄，是中世以来搞出的最清楚不过的效果”除此之外，另外还有曾随邓艾讨伐蜀汉的关内侯段灼说晋武帝封赏不公。他说：昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金城太守杨欣所领兵，以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者。苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封，非所谓近不重施，远不遗恩之谓也。
太康元年（280）正月，西晋安东将军王浑率军出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻克东吴寻阳（今湖北黄梅）、赖乡诸城，又击吴牙门将孔忠，皆破之，擒获东吴武威将军周兴等五人，又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，斩获颇多。吴历武将军陈代、平虏将军朱明因为惧怕而来投降。二月，王濬、唐彬等攻克丹阳城，吴军在江碛要害之处，以铁锁横截江面，又作铁锥，长丈余，暗置江中，用以拦截舟舰。先是，羊祜擒获吴军间谍，知到了具体情况，王濬作大筏数十只，长宽百余步，在上面缚草为人，并被甲持仗，又令水性好的以筏先行，遇到铁锥，铁锥扎着木筏被冲走。王濬又制作了大火炬，长十于丈，大数十围，在上面灌上麻油，放在船前，遇到拦江铁锁，用火点烧大火炬烧铁锁链，一会儿，铁锁被烧融，铁链断开，于是行船无所阻碍。王濬率军攻克西陵，杀东吴西陵都督、镇军将军留宪，征南将军成璩，西陵监郑广。接着王濬拿下荆门、夷道二城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。
镇南大将军杜预陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，十天之间，累克城邑，都如杜预所料。攻克江陵时，斩吴江陵督王延；杜预为了攻克乐乡，先多打起旗帜，在巴山放起烟火，吸引吴军，接着遣牙门周旨等率奇兵八百泛舟在夜里渡江，准备偷袭乐乡，过江后在乐乡城外埋伏。吴都督孙歆大惧，与江陵督伍延书信：“北边杀来的几路晋军，已飞渡过江了”，孙歆又遣军出战王濬大军，大败而还。杜预发早在城外埋伏的奇兵，跟随孙歆败军而入城中，孙歆没有发觉，直跟到帐下，单俘虏孙歆而归还，当时晋军中为之有谣：“以计代战一当万。”王濬也击杀了吴水军都督陆景。于使杜预进攻江陵，吴江陵督伍延假装请求投降，而列兵登城在矮陴墙埋伏，被杜预识破，很快攻克并斩杀了伍延。于是沅、湘以南，连接于交、广，州郡全部望风送印绶。杜预持杖节称诏而缓抚了这些归降之人。这一仗斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。而此时平南将军胡奋也攻克了江安。
先有王濬给司马炎献上孙歆的人头，后来杜预又送上一个活生生的孙歆，一时整个洛阳中人为此而笑翻，司马炎听闻战报后下诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。杜预当镇静零、桂，怀辑衡阳。大兵既过，荆州南境固当传檄而定，杜预当分万人给周浚，七千给唐彬。夏口既平，胡奋宜以七千人给周浚。武昌既了，王戎当以六千人增唐彬。太尉贾充移屯项。”建威将军王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔带兵与王濬军合攻武昌，东吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺全部投降。杜预与众军召开一个军事会议，会上有人说：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。”杜预说：“以前燕国的乐毅在济西一战兼并了强大的齐国载入史藉，现在我兵威已振，譬如破竹，破开数节之后，余下的都迎刃而解，再也没有难手的地方了。”于是授各军将领作战计划，进攻重点直指建业。
吴主闻王浑军队南下，派丞相张悌总督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等，率三万人渡江逆战。到了牛渚矶，丹杨太守沈莹说：“晋朝在蜀地治理水军已有很久了，上流诸军，素来没有戒备，以前的名将都已死了，现在的将领太年青难以担当重任，恐怕不能抵御。晋朝的水军必定会来到这里，应该积畜大家的力量以便等待他们的到来，与之一战，如果幸运而战胜了他们，江西就自然清静了。现今渡江前去与晋大军决战，不幸而败，则大事去矣！”张悌说：“吴国将要败亡，这是贤德的和愚蠢的人都明白的事，不是今天才知道。我怕的是蜀地的晋兵到了这里，我军兵心骇惧，在那时不可能恢复调整。至于今天渡江，好象还可以决战。若这样前去被打败而丧命，就和社稷一起共亡了，没有什么好悔恨的。如果这次取得大捷，北边的敌军就会奔走，我们的士气就会万倍提升，乘着胜利就会顺利地南上，在他们进军的半道上进行逆击，不怕不击破他们。若如你的计策，恐怕士气军心都会散尽，坐等到敌军到来，君臣一起全部投降，不会再有一人战亡，不也是受辱吗！”
三月，张悌等渡过长江，围困王浑部将城阳都尉张乔于杨荷。张乔只有七千兵，闭栅请降。诸葛舰想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不应该先做这种小事，而且杀掉降兵也不吉祥。”诸葛靓曰：“他们这是属于救兵没有到来，兵力少不能抵御，故而伪降于我，以拖延时间，不是真正的臣服。如果舍弃了他们而前去，必为后患。”张悌没有听从，对张乔等降兵安抚一阵后就再次进军。张悌与扬州刺史汝南人周浚和司马孙畴的军队遭遇，两军于是结陈相对，摆开了战阵，沈莹率丹杨精兵、刀楯五千，三次冲击晋兵，都没有攻动。沈莹于是引退休整，这时他的军队开始大乱；晋军薛胜、蒋班两将因其乱而乘势发起了进攻，吴兵开始从前到后依次而奔溃，将帅不能制止，先前投降的张乔这时又从后面反身杀来，大败吴兵于版桥。满足了张悌的愿望，诸葛靓率数百人遁去，这时迎面遇到张悌，叫一同逃离，不肯去，诸葛靓要自行逃亡，牵着他的手说：“存亡自有大数，非卿一人所能支撑，奈何是何原故要自行取死！”张悌垂涕说：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”诸葛靓再三牵他的手，不动，于是流泪放去，行百余步，回头一望，已被晋兵所杀，晋军一并斩杀七千八百颗首级，传首孙震、沈莹等于洛阳，吴人大为震动。
当初晋武帝在诏书中命令王濬下建平，受杜预节度，到建业后，再受王浑节度。杜预到了江陵城，对诸将说：“如果王濬夺得建平，就会顺流长驱直入，这时威名已著，不应该再令他受制于我；若不能攻克，那么就无缘得到施行节度的权力。”王濬到了西陵，杜预给他书说：“足下既然摧毁了他们西边的藩地，便应当径直夺取建业，进讨累世的流寇，使吴人消除涂炭，振旅还都，也是旷世一件奇功！”王濬大悦，以表呈杜预感谢书。张悌战败死后，扬州别驾何惲对周浚说：“张悌举全部吴国精兵殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。现今龙骧将军王濬既破武昌，乘胜东下，所向辄克，东吴土崩之势已见。我告诉你，应该迅速引兵渡江，直指建业，大军突然到达，夺其胆气，可不战而擒也！”周浚称赞了他的策谋，使人对王浑带话。何惲接着又说：“王浑暗地里比较讲究作战的时机，而且想求谨慎稳妥来避免遭到失误，决不依从我的这种策谋。”周浚于是又再派他为使者前往王浑军中，王浑果断地说：“我受朝廷诏令屯江北以便抗击吴军，不能使大军轻易前往。贵军的州郡部队虽然武猛，难道能独自平定江东乎！今天违命前去，胜算不足多，若其不胜，为罪已重。而且诏令龙骧将军受我节度，但是应当与君一起使用舟楫，在统一时间内一起发起进攻。”何惲说：“龙骧将军王濬沿途万里战胜了敌军，他已成就了功业而来你受节度，还没有听说有这种事。而且明公作为上将，见到有战机就可以进军，难道必须得一一听从诏令吗！今天乘此机会渡江，有十全的把握必定能攻克，何疑何虑而逗留不进！这样会就使我鄙州上下所以感到遗憾。”王浑不听。
王濬自武昌顺流直接进取建业，吴主遣游击将军张象率水师一万人进行抵抗，张象众人却望旗而降。王濬的兵甲舰船满塞江面，旌旗烛火映红了天，声势浩大军容威严，令吴人大为恐惧。受吴主宠幸的常侍宦官岑昏，用心邪僻险恶，奉承献媚，做到了九卿的职位，喜好兴建土木使用劳役，给江东民众制造了苦患。当晋兵将要到时，东吴殿中最受亲近的数百人向孙皓叩头请求说：“北军一天一天地接近，而我们的兵连刀都不能举起了，陛下将如如应对他们？”吴主孙皓说：“何故？”众人对答：“就是正坐中叫岑昏这个人的原故。”吴主转过身独自对岑昏说：“如果是你，当以罪人谢百姓！”众人因此而说：“唯！”于是一起上前扯翻岑昏，拖出殿外，当孙皓在后面不断地追到时，岑昏已被众人杀翻在地了。在晋军已打到了武昌时，东吴大将陶浚正在广洲征讨部曲督郭马的叛军，陶浚听闻晋兵大举进入，引兵东还，到了建业，吴主使人引见陶浚前来，问水军消息，陶浚回答：“蜀船都很小，我们今天带来二万兵马，乘大船和他们一战，自料足以击破他们。”于是孙皓命令所有的军队合在一起，授陶浚节钺，准备在第二天发兵反抗，当天夜里，全军尽数逃溃。
当时王浑、王濬及琅邪王伷的军队都逼临近境，东吴司徒何植、建威将军孙晏悉数送印节向王浑表诣投降。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分遣使者奉书于王浑、王濬、王伷以求请降。又传书给他的群臣，自行咎责，而且说：“今大晋平治四海，是英俊展节之秋，勿以移朝改朔，用损厥志。”使者先送玺绶给琅邪王伷。壬寅，王濬的舟师刚过三山，王浑遣信给王濬，要他暂时不要越过三山，回来论事；王濬举帆直指建业，回报王浑说：“风太大，船不能停泊。”这一天，王濬的八万戎卒，方舟连绵百里，鼓噪呐喊着冲进石头城，吴主孙皓反绑着手把棺材装在车上，降于军门。王浚于是杖节解缚焚榇（空棺材），招请相见。此役一并收缴其图籍，攻克四州，四十三郡，三百一十三县，户五十二万三千，各级官吏三万三千，降兵二十三万，男女人口二百三十万。至此孙吴灭亡，全国重新大一统。（这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，仅三十七年。）
朝廷听闻江东已平，群臣都来庆贺上寿。晋武帝手拿酒爵流涕说：“此羊太傅之功也。”骠骑将军孙秀没有和大家一起前来庆贺，面向南方流泪说：“以前孙策征讨叛逆，在弱冠之年以一校尉的职位开创基业，而今后主把整个江南之地都抛弃了，宗庙山陵，到此成为废墟。悠悠苍天，这到底是什么人造成的啊！”在东吴没有被攻下前，大臣都认为不可能轻易进兵，只有张华坚持认为必定能攻克。贾充上表称：“吴地不可能尽数平定，时下正是夏季，江淮下游地区潮湿多雨，疾疫必起，应该召几路大军回还，以后再作打算。就算是腰斩张华也不足以谢天下。”晋武帝说：“这是我的意思，张华只是和我的意见相同罢了。”荀勖再次上奏，也和贾充的上表内容一样，晋武帝没有听他们的。杜预听闻贾充上奏乞求罢兵，派信使携表飞驰进京坚持自己的计划，使者刚到轘辕山（河南省偃师县东南）的时候，而东吴已经投降。贾充顿时惭愧惊惧，到宫里自行请罪，晋武帝抚慰了他但没有追究。
夏四月甲申，朝廷下诏，赐孙皓爵位为归命侯。乙西，大赦，改元为太康，大摆酒宴五天。朝廷遣使者分往荆、扬两地抚慰，东吴以前的牧守以下官吏都不更换，并除去他们的苛政，政令遵循简便易行的原则，江东民众感到非常高兴。东吴大将滕修正在征讨郭马的叛军，还没有攻克时，听闻晋朝伐吴，率军回来救难，在到达巴丘郡时，就听到吴国已经灭亡，于是穿上白色的丧服痛哭流涕，回到广州后，与刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶向晋朝请降。孙皓遣陶璜之子陶融手持亲笔书信让他也降晋，陶璜流涕数日，也送上印绶投降；晋武帝皆复其本职。在王濬大军东下时，东吴诸城守卫都望风款附，只有建平太守吾彦的婴城没有攻下，吾彦听闻吴国已亡，于是才下令归降。晋武帝以吾彦为金城太守。当初，朝廷尊宠孙秀、孙楷等人，想以他们来招吴人归降，到吴败亡后，降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族到洛阳。五月丁亥农历初一，孙皓到达洛阳，与他的前太子孙瑾等人用泥涂在脸上反绑双手，前往东阳门。朝廷下诏遣常侍谒者前去解开了一行人的双手，又赐衣服、车乘、田三十顷，每年给以钱谷、绵绢等物很是厚重。又拜孙瑾为中郎，诸子为王者都为郎中，江东有名望的人士，都根据他们的才能选拔使用。将孙氏原战亡大将之家属尽数迁徙流放于寿阳（山西中部），将吏之家十年，百姓及百工在此二十年才准渡江返回。庚寅，晋武帝召开临轩大会，朝会文武及四方使者，国子学生都参加会见。给众人引见归命侯孙皓及原东吴降人，孙皓登殿行跪拜礼。晋武帝对孙皓说：“朕设此座等待卿很久了。”孙皓说：“臣在南方，也设此座以待陛下。”贾充对孙皓说：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此为何等级的刑罚？”孙皓说：“人臣中有弑其君的及奸恶邪僻不忠的，就加此级刑罚。”贾充沉默不言脸有愧色，而孙皓脸色没有改变。晋武帝又从容地问散骑常侍薛莹，孙皓的国家为什么会亡，薛莹回答说：“孙皓亲近小人，滥用刑罚，大臣诸将，人人都不能自保，这就是它所以灭亡的原因。”过了几天，又问吾彦，对答：“吴主英俊，宰辅贤明。”晋武帝笑了，说：“若是这样，为何会亡国呢？”吾彦说：“吃朝廷俸禄，最终会有结束的时候，历来都是属于这样的状况，所以被陛下擒下了。”晋武帝称赞他说得对。到了庚午，朝廷下诏，让士卒年满六十以上的，解甲归家。公元278年十二月朝廷以鲜卑秃发树机能久为边患，仆射李憙请求发兵讨之，朝议都以为出兵重事，鲜卑部族不足忧。到咸宁五年（279）初时，凉州新任刺史杨欣又和当地的羌戎部族失和，马隆说此人必败。马隆，字孝兴，东平平陆人（今山东汶上北）。年少而足智勇猛，喜好立名节。在当初曹魏时期，251年兖州刺史令狐愚因与王凌一起密谋废除曹芳，共立楚王曹彪，事情败泄，坐事而被诛杀，与此事相连者，皆夷三族，举州之下没有敢为之收尸的。马隆以自己是武吏，而托称其为愚客，乃以私财殡葬之，又为其服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一时此事在兖州传为美谈。马隆历来都以武猛从事。泰始中，朝廷将兴伐东吴，下诏曰：“吴会未平，宜得猛士以济武功。虽旧有荐举之法，未足以尽殊才。其普告州郡，有壮勇秀异才力杰出者，皆以名闻，将简其尤异，擢而用之。苟有其人，勿限所取。”于是兖州举荐马隆才堪良将。稍后迁司马督为第六品军事职官。
没过多久凉州果如马隆所言，被秃发树机能的鲜卑军吞没，河西由此而断绝。司马炎感到有西顾之忧，每每临朝时而感叹说：“谁能为我征讨此虏，有没有能带兵打通凉州的人？”朝中大臣没有一个能言。这时马隆进言道：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“你言下之意这么肯定，必能消灭贼寇，为何不能任命你呢，回过来把你的战略方案说来”。马隆说：“陛下若能任臣，当听臣自任”。司马炎说：“为什么？说来听听”马隆：“臣请求自行招募勇士三千人，先不用问这些人的来头，率领他们敲着鼓向西开进，禀承陛下的威德，丑陋的虏军还有什么不能消灭呢！”司马炎答应了他的请求，乃以马隆为武威太守。公卿佥却站出来说：“西河六郡的敌军既然这么多，我们的州郡兵也不算少，就应该用他们，不宜再横设给赏募以乱常典。马隆小将这是打胡乱说，不可以听他的啊”。司马炎没有采纳这个意见。马隆招募士兵要求腰引开弩要达到三十六钧(相当于现在的270公斤)、弓四钧，并立下标准通过这样简要的测试。从早晨到中午，就得到了三千五百人，马隆曰：“足矣”，因此经请示司马炎自行到武库选取兵甲器具。马隆在武库中挑挑拣拣，使武库令与马隆发生了争执，御史中丞也趁机上奏弹劾马隆，马隆对司马炎说：“臣理所当然该在战场上拼死杀敌，以报达所受的封赏，武库令只是把曹魏时期已朽烂的军器给我，这样的兵器已不可以修复使用了，使臣拿这样东西就去杀敌，这个显然不是陛下的本意。”司马炎依从了他，又给他三年的军饷。
早先在凉州被攻没时，晋武帝问将军李憙，李憙对他说：“陛下如果态度诚恳，就能调动匈奴五部之众，再假给刘渊一个将军的名号，使他前去西边发动匈奴五部族，那么秃发树机能之首级，就可指日而枭也。”孔恂说：“刘渊肯定是可以枭秃发树机能的首级，那么凉州以后的祸患就会更加深成。蛟龙得云雨，非复池中物也”于是晋武帝放弃了这种想法。当初，南单于呼厨泉以他的兄长于扶罗的儿子刘豹为左贤王，在汉高祖时以宗女为公主，下嫁给冒顿为妻，并约为兄弟，故而其子孙后代改冒姓刘。到魏武帝分匈奴为五部时，又以刘豹为左部帅，刘豹的儿子就是刘渊，年幼的时候就长得英俊不同一般，他的老师是上党人崔游，崔游博习经史，儒术甄明，恬靖谦退，自少及长，口中从未提及财利，曹魏末年为孝廉，除相府舍人，出为氐池长，很有一些惠政，后来生病残废而免职。泰始初的时候，晋武帝因要禄叙晋文帝故府僚属，就家拜其为郎中，到七十多岁，还敦学不倦，撰有《丧服图》，在社会上流行。刘渊又名刘元海，说起这名的来历，还有一则故事。刘豹之妻呼延氏，在魏嘉平年中到龙门祈求生子时，传说有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而跳到祭拜之所，过了很久才离去。周围巫觋龟策占卦的人都觉得惊异，说：“此嘉祥也。”呼延氏在夜里梦到白天所见的鱼变成了人，左手拿着一件东西，大小如同半大的小鸡，光景非常，交给呼延氏说：“此是日精，服之生贵子。”呼延氏醒来告述了刘豹，刘豹说：“这是吉征，我以前找邯郸人张冏的母亲司徒氏看过面相，她对我说当有贵气的子孙，三世之内必大昌，好象相符哦”自此过了十三月生刘渊，生下后左手有文字，其名元海，于是便有了这个别名。在五六岁龆龀换牙的时候就很英俊聪慧，七岁时常使其母为之忧虑，捶胸顿地号叫，哀嚎感动旁邻，宗族部落中人全为之叹赏。当时司空太原人王昶听闻后对他进行了勉励，并遣吊赙（财物）。刘渊幼时好学，师从崔游后，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，这些经略都能通诵，《史》、《汉》、诸子，无不综览。刘渊一次对同门师兄弟上党人朱纪、雁门人范隆说：“吾每观书传，常耻随何、陆贾无武，绛侯、灌婴无文。随何、陆贾遇汉高帝而不能建封侯之业，绛侯、灌婴遇汉文帝而不能兴庠序之教，岂不惜哉！”于是兼学武事。到了成年后，臂长而善射，膂力过人，姿貌魁伟。魏咸熙年间（264—265），刘渊以侍子（即人质）身份留居洛阳，王浑和儿子王济都对他比较看重，屡次向晋武帝推荐，晋武帝召见后与他交谈，对他比较满意。王济对晋武帝说：“刘渊在文武方面都有很高的才能，陛下如果委任他为东南之事，那么吴国就不怕不被平定了。”孔恂和杨珧对晋武帝说：“非我族类，其心必异。刘渊才能气量诚信比较少，是不可以给他重任的。”
刘渊与东莱人王弥比较投缘，王弥家中世代配享二千石，到王弥时已经没落，有学术勇略，博闻强识，善骑射，青州人称他为“飞豹”，祖父王颀，曹魏时期为玄菟郡太守.到晋武帝时做到汝南太守。但是王弥喜欢四处游侠打劫，做些没本钱的买卖来取乐，隐士陈留人董仲道见到后对他说：“君豺声豹视，喜好热闹祸乱取乐，如果天下有事，是不会去作士大夫的。”刘渊与王弥交好，对他说：“王浑、李憙都以乡曲和我见知，每次都称在推荐我，适足是在为我制造祸患罢了。”因而哀叹流涕。齐王司马攸听闻这些后，对晋武帝说：“陛下不除刘渊，臣恐并州不得久安。”王浑反驳说：“大晋方以信怀殊俗，奈何以无形之疑杀人侍子乎？何德度之不弘也！”晋武帝说：“浑言是也。”刘渊依王浑帮助，才幸免于难，不久刘豹死，以刘渊代为左部帅。
夏四月，益州刺史王濬上疏晋武帝说：“孙皓荒淫凶逆，应该迅速进行征伐，假如一旦孙皓死掉，东吴更立新的贤明君主，那么就成为强敌了；臣作的船已有七年，每天都有被泡朽烂的；臣已年满七十岁，离死亡也没有多远了。三者中只要有一件出了问题，那么平定东吴就难以失现了。诚愿陛下无失事机。”晋武帝于是决意伐吴。王浑也上表晋武帝，称孙皓欲北上，边戍皆戒严，朝廷于是更议，等到第二年在出师。王濬的参军何攀奉使正在洛阳停留，听闻朝廷更改作战计划，上疏称：“孙皓必不敢出，应该是因为听到了消息在戒严，现在进行掩袭他们，夺取胜利是比较容易的。”
杜预也上表说：“自闰月以来，贼只是下达敕令戒严，后来没有吴兵北上。以理势来推敲他们，属于贼之穷计，兵力在进攻和防守上不能完成调度，必定是以保夏口以东来拖延视息（苟全活命），没有机缘调出更多的兵，如果这样强行往西而上，国家首都就自然空虚了。而陛下对听到的信息考虑过多，便更改方案舍弃了大计，放纵敌人使隐患重生，实在是可惜了。向他们发起进攻可能存在着失败，不去进攻也是可以的。现今所有的事物都是为它制定下的，准备得稳妥牢靠，假如我们照着方案去做或许就有成就，那么就开创了太平之基，不成，不过是费损了几天时间，何必吝惜而不去试一下它呢！如果必须改在后一年进行，那时天时人事有可能起了变化，不会再象以前一样，臣担忧恐惧再进行征伐他们会变得更难了。今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累，惟陛下察之。”十天过去了，又翻过了月还是没有战报，杜预再次上表说：“羊祜先前没有把这博大的谋化告述朝臣，而密秘与陛下共施此计，故而令天朝臣对此有很多不同的评议。凡事应当以利害相比校，今天此举的利有十之八九，而其害只有一二，不能认为没有功。对朝臣说破必定会使行动计划败露，在他们那里也不可能得到好的结果，直白的说是计不出己，功不在身，他们为以前的失误和说过的话，各自感到羞耻而会固执地坚守之前的看法。近来朝廷事无大小，不同的意见锋涌而起，虽然每个人的想法不同，也是由于恃恩不考虑后果，故而轻易相信不同的见解。以前汉宣帝评议赵充国所上策略，事情在凑效之后，宣帝以事实诘责当时反对的诸多异议者，这些人都是叩头而谢，目的就是为了以塞异端。自秋已来，讨贼的行动计划颇有显露，今天如果突然中止，孙皓或许因为恐怖而生变计，迁徙首都到武昌，更新完备军械，翻修江南诸城，远迁周边的居民，使我们在攻打时，城不可攻，野无所掠，这样一来明年的作战计划或许不能达到用兵目的。”晋武帝正在和张华下围棋，杜预的表刚好到，张华推开棋盘受起手说：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能。当今讨之，可不劳而定，愿勿以为疑！”晋武帝于是答应了他。以张华为度支尚书，量计运漕。贾充、荀勖、冯紞等人前来争抢这一职务，晋武帝大怒，贾充免冠谢罪。仆射山涛退朝后而告述别人说：“自非圣人，外宁必有内忧，今释吴为外惧，岂非算乎！”
冬十一月，朝廷开始决定大举伐吴，命令下达，调遣镇军将军琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王濬、巴东监军唐彬下巴、蜀，从东到西共有二十余万大军。晋武帝命贾充为使持节、假黄钺、大都督总统六师，给羽葆、鼓吹、缇幢、兵万人、骑二千，置左右长史、司马、从事中郎，增参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十人，以冠军将军杨济为副都督。贾充还是固陈伐吴不利表陈“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时。又臣老迈，非所克堪。”晋武帝下诏说：“君若不行，吾便自出。”贾充不得已，于是接受节钺，将中军南屯于襄阳，为六路大军作节度
。
这时，马隆率军向西已渡过了温水(即温围水，今皋兰县附近黄河河段)。鲜卑军首领秃发树机能等人率众数万，或据险阻击马隆前军，或设伏以截马隆后军。马隆依八阵图作偏箱载射车，在地型开阔广旄的地方就以车为营成犄角之势，在道路狭窄的地方就用偏箱施于车上成木屋，且战且前，弓矢所及之处，鲜卑军士应弦而倒。在与敌交战中随时都有各种巧妙的战术应对，往往出敌不意。比如在夹道两边垒集磁石，敌军穿的都是铁铠甲，铁甲被磁石吸阻行不得前，而马隆士兵穿的都是犀甲，无所留碍，鲜卑军以为神相助晋军。马隆率军转战千里，杀死杀伤敌军上千人。自从马隆向西进军后，音讯就断绝了，朝廷里很是担忧他们，有的人认为可能已经全军覆灭了。后来一天夜里，马隆派出的信使传来了战报，司马炎搓着手掌笑欢了。第二天早晨，召集群臣对他们说：“我若听从了诸卿所言，就没有秦、凉之地了。”于是下诏：“隆以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济。其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”当时马隆到了武威，当地羌戎部族首领猝跋韩、且万能等率万余落归降，马隆前后诛杀反叛及降附者上万人。到十二月，又率羌戎没有反叛的没骨能部羌兵与秃发树机能大战，并斩杀了他，凉州遂平。朝庭决议将加赏马隆全军将士，有司上奏司马炎，说马隆将士早先都加了显爵，不应该再更改加授了，卫将军杨珧站出来反驳说：“先前封赏的都是精选出来的将士，而且这些受赏的人并不多，所以先前的封赏只适用于前者，所以又成为这次加赏的诱引。现在马隆全军独自攻克凉洲，西土获的安定，已经不便用以前的封赏来加授敷衍此后功了，宜皆听许，以明要信。”于是司马炎听从了卫将军杨珧的意见，赐爵加秩各有差。肃慎来献楛矢石砮。
太康初（280），朝廷以西平郡（西平郡属凉州刺史部,管辖西都、临羌、安夷和后新置的长宁县，治今西宁）荒毁，应该及时兴复，以马隆为平虏护军、西平太守，将所领精兵，又拨给牙门一军（拱卫京师的），屯据西平郡。当时南虏（南匈奴）成奚部每每为边患，马隆到了这里后，率军对其进行了征讨。南虏兵据险距守，马隆令军士全部背负农器，打扮成耕作农田的人。南虏以为马隆没有征讨之意，大多数参与防备抵御的南虏兵稍稍放松了警觉开始休息。马隆因其无备，进兵击破之。在马隆到这里戍边后，都不敢再次闹事。太熙初（290年），封马隆为奉高县侯，加授东羌校尉。积十余年，威信震于陇右。当时略阳太守严舒跑到左冯(ping)翊（今陕西韩城、黄龙以南，白水、蒲城以东和渭河以北地区），他与杨骏是儿女亲家，密密商量取代马隆，抵毁马隆年老谬耄，不应该再镇守边关，于是朝廷将马隆召回，让严舒取代马隆。氏、羌等部族闻讯后又聚结起来，准备再次反叛，老百姓都惊恐起来。朝廷怕叛乱再起，便将马隆官复原职，后马隆死于任上。马隆镇守凉州的十余年，太平无事，但到了惠帝元康年间马隆病死，再次大乱。
晋武帝下诏问朝臣在政务上的损益，司徒左长史傅咸上书，认为：“公私分配不足，理由是设官太多。旧都督有四位，现今连监军人数一起还多出了十位；禹时国家分九州，现今的刺史的人数比那时几乎多出一倍；户口只有汉代十分之一，而设置的郡县更多；虚立军府，动不动就有上百数，而在宿卫上没有多大益处；五等诸侯，在郡国就地设置官属；诸所廪给，都来至百姓，所以使他们遭受困难和贫乏。当今之急，在于并官息役，上下务农而已。”傅咸，是傅玄的儿子，晋武帝即位，傅玄进爵为鹑觚子，加驸马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌谏职。当时又议省州、郡、县半吏以赴农功，中书监荀勖认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载上说他们自己心里清静，民众因此得以宁静统一，这就是所说的清心。抑制浮说，简约文案，省略细苛，宽容小失，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，这就是所说的省事。以九寺（九卿的官署）并尚书，兰台（宫内藏书之处）交付三府（4），这就是所说的省官。如果直接拿它作为例子，凡是天下的官吏都会被减其一半，恐怕文武众官，郡国职业，难易轻重不同，不可以一概象这样实施。如果有不称职的，必须全部更换，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”
（4）三公之府。周立太师、太傅、太保为三公；秦以丞相、太尉、御史大夫，西汉初承秦制，设置三公，汉武帝元狩四年，置大司马，以取代太尉之职；东汉以大司马、大司徒、大司空为三公；三国已太尉、司徒、司空为三公，将太师、太傅、太保特称三师，以正其名。晋以太尉、司徒、司空为三公。
凉洲羌胡部落多次叛乱，晋武帝一度很不解，他问臣子，百姓非得要造反，这是为什么呢？有个叫阮种的孝廉回答：“少数民族武装扰乱华夏，侵入强取天子经略的土地，即使在古代盛世，和今天一样有此相似忧患。故《诗》称“猃狁孔炽”，《书》叹“蛮夷帅服”。自曹魏政权以来，各种民族向内地迁附，很少有凶暴强悍的侵渔之患事。因此边境的守卫遂放松戒备，用于阻隔的要塞不设盘查。而今各种民族内居，与百姓杂处，边吏对百姓的侵扰又养成了习惯，人们又都忘战。受命的地方官员，又非其材，或以伺机取诈，侵犯侮辱各种民族；或对有功的各族士兵功封以空衔没有实惠，另一方面对其它兵士微功滥赏，妄加讨戮。好比是这些穿着单薄的皮马甲抵御身着铁铠甲的悍马，竟然又拿着杂乱的不平等的民族政策来对待，他们之所以不能制服，都是因为这个道理。是以群丑荡骇，各种势力夹在中间伺机而动。虽然有三个州郡被夺取，军队被打败，守卫牧马苑的还没有反叛，这些绝非胡虏的军队很强劲，都是欺压他们的人做得太过份了。臣听说王者的征伐，都是有征无战的，用恩惠、德政去笼络安抚边远地区的民众，没有听说都是用兵能够臣服的。夫兵凶器，而战危事也。大举兴兵就会伤农时，聚集很多人服兵役就会费耗积垒的钱粮；农时伤了就会造成人口匮乏，消耗掉积垒起来的钱粮则国家就虚弱了。以前汉武帝那个年代，继承了文帝的事业，钱粮多得有如海内之富，受命有材能的臣子，都是甘心情愿把事业放在匈奴上的，都竞赛着求取战胜之功，都是贪想着攻取之后夺取利益，这些良将劲卒们，所以愿意受屈于沙漠，把胜败当成兵家常事，攻克战胜后做事不过适当，都轻易夭了百姓之命，填了自己饿狼之口。到了后来又用以众制寡的民族政策把匈奴民族迁入内地，令匈奴远迹中原，收功于祁连，饮马于瀚海，天下所能被消耗的东西，已经超过半数以上了。中国把啥事都用在平定匈奴上造成国家弱虚，说实话这些绝非是按照政策想得到的结果。所以造成盗贼蜂火事起，祁连山以东不兴旺。到了宣帝元帝那个时候，赵充国(前137—前52年)征西零，冯奉世(?—前39年征南羌，全部是兵不血刃，摧残压制使用强暴，擒其首恶，这就是东汉名将马援的从孙，儒家学者马融所说的折冲厌难，以胜败来论英雄，是中世以来搞出的最清楚不过的效果”除此之外，另外还有曾随邓艾讨伐蜀汉的关内侯段灼说晋武帝封赏不公。他说：昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金城太守杨欣所领兵，以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者。苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封，非所谓近不重施，远不遗恩之谓也。
太康元年（280）正月，西晋安东将军王浑率军出横江，遣参军陈慎、都尉张乔攻克东吴寻阳（今湖北黄梅）、赖乡诸城，又击吴牙门将孔忠，皆破之，擒获东吴武威将军周兴等五人，又遣殄吴护军李纯据高望城，讨吴将俞恭，破之，斩获颇多。吴历武将军陈代、平虏将军朱明因为惧怕而来投降。二月，王濬、唐彬等攻克丹阳城，吴军在江碛要害之处，以铁锁横截江面，又作铁锥，长丈余，暗置江中，用以拦截舟舰。先是，羊祜擒获吴军间谍，知到了具体情况，王濬作大筏数十只，长宽百余步，在上面缚草为人，并被甲持仗，又令水性好的以筏先行，遇到铁锥，铁锥扎着木筏被冲走。王濬又制作了大火炬，长十于丈，大数十围，在上面灌上麻油，放在船前，遇到拦江铁锁，用火点烧大火炬烧铁锁链，一会儿，铁锁被烧融，铁链断开，于是行船无所阻碍。王濬率军攻克西陵，杀东吴西陵都督、镇军将军留宪，征南将军成璩，西陵监郑广。接着王濬拿下荆门、夷道二城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。
镇南大将军杜预陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，十天之间，累克城邑，都如杜预所料。攻克江陵时，斩吴江陵督王延；杜预为了攻克乐乡，先多打起旗帜，在巴山放起烟火，吸引吴军，接着遣牙门周旨等率奇兵八百泛舟在夜里渡江，准备偷袭乐乡，过江后在乐乡城外埋伏。吴都督孙歆大惧，与江陵督伍延书信：“北边杀来的几路晋军，已飞渡过江了”，孙歆又遣军出战王濬大军，大败而还。杜预发早在城外埋伏的奇兵，跟随孙歆败军而入城中，孙歆没有发觉，直跟到帐下，单俘虏孙歆而归还，当时晋军中为之有谣：“以计代战一当万。”王濬也击杀了吴水军都督陆景。于使杜预进攻江陵，吴江陵督伍延假装请求投降，而列兵登城在矮陴墙埋伏，被杜预识破，很快攻克并斩杀了伍延。于是沅、湘以南，连接于交、广，州郡全部望风送印绶。杜预持杖节称诏而缓抚了这些归降之人。这一仗斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。而此时平南将军胡奋也攻克了江安。
先有王濬给司马炎献上孙歆的人头，后来杜预又送上一个活生生的孙歆，一时整个洛阳中人为此而笑翻，司马炎听闻战报后下诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵。杜预当镇静零、桂，怀辑衡阳。大兵既过，荆州南境固当传檄而定，杜预当分万人给周浚，七千给唐彬。夏口既平，胡奋宜以七千人给周浚。武昌既了，王戎当以六千人增唐彬。太尉贾充移屯项。”建威将军王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔带兵与王濬军合攻武昌，东吴江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺全部投降。杜预与众军召开一个军事会议，会上有人说：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更为大举。”杜预说：“以前燕国的乐毅在济西一战兼并了强大的齐国载入史藉，现在我兵威已振，譬如破竹，破开数节之后，余下的都迎刃而解，再也没有难手的地方了。”于是授各军将领作战计划，进攻重点直指建业。
吴主闻王浑军队南下，派丞相张悌总督丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓等，率三万人渡江逆战。到了牛渚矶，丹杨太守沈莹说：“晋朝在蜀地治理水军已有很久了，上流诸军，素来没有戒备，以前的名将都已死了，现在的将领太年青难以担当重任，恐怕不能抵御。晋朝的水军必定会来到这里，应该积畜大家的力量以便等待他们的到来，与之一战，如果幸运而战胜了他们，江西就自然清静了。现今渡江前去与晋大军决战，不幸而败，则大事去矣！”张悌说：“吴国将要败亡，这是贤德的和愚蠢的人都明白的事，不是今天才知道。我怕的是蜀地的晋兵到了这里，我军兵心骇惧，在那时不可能恢复调整。至于今天渡江，好象还可以决战。若这样前去被打败而丧命，就和社稷一起共亡了，没有什么好悔恨的。如果这次取得大捷，北边的敌军就会奔走，我们的士气就会万倍提升，乘着胜利就会顺利地南上，在他们进军的半道上进行逆击，不怕不击破他们。若如你的计策，恐怕士气军心都会散尽，坐等到敌军到来，君臣一起全部投降，不会再有一人战亡，不也是受辱吗！”
三月，张悌等渡过长江，围困王浑部将城阳都尉张乔于杨荷。张乔只有七千兵，闭栅请降。诸葛舰想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不应该先做这种小事，而且杀掉降兵也不吉祥。”诸葛靓曰：“他们这是属于救兵没有到来，兵力少不能抵御，故而伪降于我，以拖延时间，不是真正的臣服。如果舍弃了他们而前去，必为后患。”张悌没有听从，对张乔等降兵安抚一阵后就再次进军。张悌与扬州刺史汝南人周浚和司马孙畴的军队遭遇，两军于是结陈相对，摆开了战阵，沈莹率丹杨精兵、刀楯五千，三次冲击晋兵，都没有攻动。沈莹于是引退休整，这时他的军队开始大乱；晋军薛胜、蒋班两将因其乱而乘势发起了进攻，吴兵开始从前到后依次而奔溃，将帅不能制止，先前投降的张乔这时又从后面反身杀来，大败吴兵于版桥。满足了张悌的愿望，诸葛靓率数百人遁去，这时迎面遇到张悌，叫一同逃离，不肯去，诸葛靓要自行逃亡，牵着他的手说：“存亡自有大数，非卿一人所能支撑，奈何是何原故要自行取死！”张悌垂涕说：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”诸葛靓再三牵他的手，不动，于是流泪放去，行百余步，回头一望，已被晋兵所杀，晋军一并斩杀七千八百颗首级，传首孙震、沈莹等于洛阳，吴人大为震动。
当初晋武帝在诏书中命令王濬下建平，受杜预节度，到建业后，再受王浑节度。杜预到了江陵城，对诸将说：“如果王濬夺得建平，就会顺流长驱直入，这时威名已著，不应该再令他受制于我；若不能攻克，那么就无缘得到施行节度的权力。”王濬到了西陵，杜预给他书说：“足下既然摧毁了他们西边的藩地，便应当径直夺取建业，进讨累世的流寇，使吴人消除涂炭，振旅还都，也是旷世一件奇功！”王濬大悦，以表呈杜预感谢书。张悌战败死后，扬州别驾何惲对周浚说：“张悌举全部吴国精兵殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。现今龙骧将军王濬既破武昌，乘胜东下，所向辄克，东吴土崩之势已见。我告诉你，应该迅速引兵渡江，直指建业，大军突然到达，夺其胆气，可不战而擒也！”周浚称赞了他的策谋，使人对王浑带话。何惲接着又说：“王浑暗地里比较讲究作战的时机，而且想求谨慎稳妥来避免遭到失误，决不依从我的这种策谋。”周浚于是又再派他为使者前往王浑军中，王浑果断地说：“我受朝廷诏令屯江北以便抗击吴军，不能使大军轻易前往。贵军的州郡部队虽然武猛，难道能独自平定江东乎！今天违命前去，胜算不足多，若其不胜，为罪已重。而且诏令龙骧将军受我节度，但是应当与君一起使用舟楫，在统一时间内一起发起进攻。”何惲说：“龙骧将军王濬沿途万里战胜了敌军，他已成就了功业而来你受节度，还没有听说有这种事。而且明公作为上将，见到有战机就可以进军，难道必须得一一听从诏令吗！今天乘此机会渡江，有十全的把握必定能攻克，何疑何虑而逗留不进！这样会就使我鄙州上下所以感到遗憾。”王浑不听。
王濬自武昌顺流直接进取建业，吴主遣游击将军张象率水师一万人进行抵抗，张象众人却望旗而降。王濬的兵甲舰船满塞江面，旌旗烛火映红了天，声势浩大军容威严，令吴人大为恐惧。受吴主宠幸的常侍宦官岑昏，用心邪僻险恶，奉承献媚，做到了九卿的职位，喜好兴建土木使用劳役，给江东民众制造了苦患。当晋兵将要到时，东吴殿中最受亲近的数百人向孙皓叩头请求说：“北军一天一天地接近，而我们的兵连刀都不能举起了，陛下将如如应对他们？”吴主孙皓说：“何故？”众人对答：“就是正坐中叫岑昏这个人的原故。”吴主转过身独自对岑昏说：“如果是你，当以罪人谢百姓！”众人因此而说：“唯！”于是一起上前扯翻岑昏，拖出殿外，当孙皓在后面不断地追到时，岑昏已被众人杀翻在地了。在晋军已打到了武昌时，东吴大将陶浚正在广洲征讨部曲督郭马的叛军，陶浚听闻晋兵大举进入，引兵东还，到了建业，吴主使人引见陶浚前来，问水军消息，陶浚回答：“蜀船都很小，我们今天带来二万兵马，乘大船和他们一战，自料足以击破他们。”于是孙皓命令所有的军队合在一起，授陶浚节钺，准备在第二天发兵反抗，当天夜里，全军尽数逃溃。
当时王浑、王濬及琅邪王伷的军队都逼临近境，东吴司徒何植、建威将军孙晏悉数送印节向王浑表诣投降。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分遣使者奉书于王浑、王濬、王伷以求请降。又传书给他的群臣，自行咎责，而且说：“今大晋平治四海，是英俊展节之秋，勿以移朝改朔，用损厥志。”使者先送玺绶给琅邪王伷。壬寅，王濬的舟师刚过三山，王浑遣信给王濬，要他暂时不要越过三山，回来论事；王濬举帆直指建业，回报王浑说：“风太大，船不能停泊。”这一天，王濬的八万戎卒，方舟连绵百里，鼓噪呐喊着冲进石头城，吴主孙皓反绑着手把棺材装在车上，降于军门。王浚于是杖节解缚焚榇（空棺材），招请相见。此役一并收缴其图籍，攻克四州，四十三郡，三百一十三县，户五十二万三千，各级官吏三万三千，降兵二十三万，男女人口二百三十万。至此孙吴灭亡，全国重新大一统。（这朝代为时仅五十一年，倘由灭吴始计，仅三十七年。）
朝廷听闻江东已平，群臣都来庆贺上寿。晋武帝手拿酒爵流涕说：“此羊太傅之功也。”骠骑将军孙秀没有和大家一起前来庆贺，面向南方流泪说：“以前孙策征讨叛逆，在弱冠之年以一校尉的职位开创基业，而今后主把整个江南之地都抛弃了，宗庙山陵，到此成为废墟。悠悠苍天，这到底是什么人造成的啊！”在东吴没有被攻下前，大臣都认为不可能轻易进兵，只有张华坚持认为必定能攻克。贾充上表称：“吴地不可能尽数平定，时下正是夏季，江淮下游地区潮湿多雨，疾疫必起，应该召几路大军回还，以后再作打算。就算是腰斩张华也不足以谢天下。”晋武帝说：“这是我的意思，张华只是和我的意见相同罢了。”荀勖再次上奏，也和贾充的上表内容一样，晋武帝没有听他们的。杜预听闻贾充上奏乞求罢兵，派信使携表飞驰进京坚持自己的计划，使者刚到轘辕山（河南省偃师县东南）的时候，而东吴已经投降。贾充顿时惭愧惊惧，到宫里自行请罪，晋武帝抚慰了他但没有追究。
夏四月甲申，朝廷下诏，赐孙皓爵位为归命侯。乙西，大赦，改元为太康，大摆酒宴五天。朝廷遣使者分往荆、扬两地抚慰，东吴以前的牧守以下官吏都不更换，并除去他们的苛政，政令遵循简便易行的原则，江东民众感到非常高兴。东吴大将滕修正在征讨郭马的叛军，还没有攻克时，听闻晋朝伐吴，率军回来救难，在到达巴丘郡时，就听到吴国已经灭亡，于是穿上白色的丧服痛哭流涕，回到广州后，与刺史闾丰、苍梧太守王毅各送印绶向晋朝请降。孙皓遣陶璜之子陶融手持亲笔书信让他也降晋，陶璜流涕数日，也送上印绶投降；晋武帝皆复其本职。在王濬大军东下时，东吴诸城守卫都望风款附，只有建平太守吾彦的婴城没有攻下，吾彦听闻吴国已亡，于是才下令归降。晋武帝以吾彦为金城太守。当初，朝廷尊宠孙秀、孙楷等人，想以他们来招吴人归降，到吴败亡后，降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。琅邪王伷遣使送孙皓及其宗族到洛阳。五月丁亥农历初一，孙皓到达洛阳，与他的前太子孙瑾等人用泥涂在脸上反绑双手，前往东阳门。朝廷下诏遣常侍谒者前去解开了一行人的双手，又赐衣服、车乘、田三十顷，每年给以钱谷、绵绢等物很是厚重。又拜孙瑾为中郎，诸子为王者都为郎中，江东有名望的人士，都根据他们的才能选拔使用。将孙氏原战亡大将之家属尽数迁徙流放于寿阳（山西中部），将吏之家十年，百姓及百工在此二十年才准渡江返回。庚寅，晋武帝召开临轩大会，朝会文武及四方使者，国子学生都参加会见。给众人引见归命侯孙皓及原东吴降人，孙皓登殿行跪拜礼。晋武帝对孙皓说：“朕设此座等待卿很久了。”孙皓说：“臣在南方，也设此座以待陛下。”贾充对孙皓说：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此为何等级的刑罚？”孙皓说：“人臣中有弑其君的及奸恶邪僻不忠的，就加此级刑罚。”贾充沉默不言脸有愧色，而孙皓脸色没有改变。晋武帝又从容地问散骑常侍薛莹，孙皓的国家为什么会亡，薛莹回答说：“孙皓亲近小人，滥用刑罚，大臣诸将，人人都不能自保，这就是它所以灭亡的原因。”过了几天，又问吾彦，对答：“吴主英俊，宰辅贤明。”晋武帝笑了，说：“若是这样，为何会亡国呢？”吾彦说：“吃朝廷俸禄，最终会有结束的时候，历来都是属于这样的状况，所以被陛下擒下了。”晋武帝称赞他说得对。到了庚午，朝廷下诏，让士卒年满六十以上的，解甲归家。
乖忤贵臣，祸在不测
当初在王濬进入建业的时候，王浑在第二天才开始渡江，认为王濬不等待自己的到来，而先接受孙皓的投降，心里又气又恨，将打算攻打王濬。为免扩大事态，何攀劝王濬送孙皓给王浑，事情由此而得到解决。何惲以王浑与王濬争功，给周浚信笺，上面说：“《书》中讲贵在于克让，《易》中讲大在于谦光。前面击破张悌，吴人已失去气运，龙骧将军因此攻陷他们的殿宇。论其前后，实在是我师进展缓慢，既失去了机会，已不及于事，而现今他们正在争功；他既然咽不下这口气，就将有损和睦的气氛，矜争鄙陋的风气就会兴起，这是愚蠢的行为，我之所以不赞成。”周浚得到书笺，即时劝谏制止王浑。王浑不纳他的意见，向晋武帝上表弹劾王濬违诏不受节度，并以罪状进行了诬告。王浑的儿子王济尚主，与常山公主接姻缘，因此这边宗党势力很强盛。有司上奏晋武帝请求用槛车关押王濬，司马炎不许可，但又以诏书诘责王濬不听从王浑的命令，违反制度贪昧功利，诏让王濬说：“讨伐吴国事关重大，军令应该有统一。前诏使将军受安车将军王浑节度，王浑思谋深重，按甲以待将军。为何径直前往，不听从王浑的命令，违反制度贪昧功利，很失大义。将军的功勋，在朕心里是很清楚的，应当遵循诏书，能够尊崇王法，最终在做事上恃功自傲肆意而为，朕将何以令天下？”。王濬上书自行据理辩解：“先前被《庚戌诏书》：军人乘胜，猛气盆壮，便当顺流长骛，直造秣陵。臣在被诏书的时候，就已经东下，又令前被诏书说：太尉贾充总统各路兵马，从镇东大将军王伷到王浑、王濬、唐彬等都受太尉贾充节度。没有令臣别受王浑节度的文墨记载。臣从巴丘进军，所向风靡，知道孙皓穷踧，势无所至。十四号到牛渚矶，离秣陵还有二百里，设了部分兵在这里留宿，为的是作好轮翻进攻有张弛的节度。臣在十五号就到了三山，见王浑军还在北岸，他遣书信邀臣前去，也不说臣应当受他节度之意；臣的水军正乘势顺风而发，开过了王浑的军队，径直开到贼城，本又加了留宿，设置部分军队在后面，行船有次第，无缘在长流之中再回船到王浑那里，令首尾断绝。须臾之间，孙皓遣使前来归降。臣即刻向王浑书信作了报告，并附上孙皓的降书，全部行动方案已示王浑，使他快速前来，当在石头城相待。臣在中午就到了秣陵郡，晚上才接到受王浑节度的兵符，他想令臣在明天十六号回来带领全军围石头城，又索要蜀兵及镇南军将领名单，要求一定要见这些人。臣认为孙皓已经来降，无缘空围石头城；另外，他要求一定要见到士兵本人，不可能在仓猝之间就能办到，都不是当今最急切要操办的事，不可承担这些无用的琐事，诏中说臣忽弃明制，专擅自由。伏地读严诏，顿时惊怖悚慄，不知所葬之地，身躯应当埋在哪里。难道只有老臣独自怀有战灼，三军上下全部丧尽士气。臣受国恩，任重事大，常常担心有负陛下的托付而不能报效，孤负圣明的朝廷，故而投身死地，转战万里，蒙受圣上的宽恕和恩惠，得到了实在的权宜。所以凭赖着皇威和神灵的庇佑，幸好能够成就事业，这都是陛下神策庙算的功。臣承陛下指导，只是效鹰犬之用罢了，有何勋劳而恃功肆意，宁肯贪昧名利，而敢违反圣诏。臣在十五号到达秣陵，而诏书在十六号才从洛阳发出，这期间相差悬阔，在时间上不相赴接，则臣的罪责应该蒙受审察和原谅。假如说孙皓犹有螳螂举斧的气势，而臣轻军单独进入，造成军队失败有所亏损，可以问罪。臣所统八万余人，乘胜席卷。孙皓众叛亲离，没有依靠的力量，匹夫独坐，贪生怕死就象个老鼠和麻雀，不能庇护他的妻子儿女，到了乞求苟且一活而已，而江北诸军不知虚实，不早来缚取，自己造成的小误。臣到的时候就顺便捡了便宜，就更遭到一些人的怨恨与不满，并说守贼百日，而令他人得之。言语噂沓（嘈杂），不可听闻。按照《春秋》之义，大夫出疆，从道理上讲应该有临事专断的权力。臣愚昧认为事君的道理，应当坚持操守，只能为国尽忠，奋不顾身，依据所受重任量力而行，面临特殊情况的时候，要制定适宜的办法，如果有利于社稷，就应该用自己的死生来捍卫它。若只是为了顾忌嫌疑以逃避咎责，这是作为人臣以不忠而得到的私利，实非明主社稷之福。令臣不曾料想的是，这里面还存在着鄙劣，所以只能披布丹心，输写肝脑，欲竭尽股肱的力量，再加上忠贞，必定能够扫除各种凶逆，使宇宙得到清静宁一，愿当今圣世能与唐虞比隆。陛下粗略地一看就明白臣的单纯与朴实，而且知道他真诚想为国效力，所以授与臣统领一方的重任，委托臣以征讨平吴的大事。虽然燕国的君主对乐毅很信任，汉高祖对萧何委以重任，但都没有超过现在。臣受到的恩遇深重，用死且不能回报，而是愚钝和懒散，做事举止失宜。蒙受陛下弘恩，加赏的财帛实在超过平常，惶恐惧惊，无地自容，愿陛下能明白臣的赤心。”
王浑又倒腾周浚的书信说：“王濬军得到了吴国的宝物。”又说“王濬的牙门将李高放火烧孙皓的宫殿。”王濬被逼再次上表说：“被《壬戌诏书》，下安东将所上扬州刺史周浚的书信，说臣诸军得到了孙皓的宝物，又说牙门将李高放火烧毁了孙皓的伪宫。专辄公文被呈上到了尚书，在上面列出了事件的原因和结果。又听闻王浑依据这些来陷害上臣。臣性格受愚忠所限，行事和举动，都是靠着信心而前，在内心里期待不负神明而已。秣陵的整个事件经过，都在前面的表中说明，而丑恶与直正之间，实在有不少这样的人，他们想构成有名无实的南箕（5），用贝纹锦写在上面，在这个圣世将谗佞公之于众，来颠倒事情的黑白。（5）注：星宿名，古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。
以佞邪的行为来危害国家，自古以来都是这样。故而费无极破坏了楚国，太宰嚭灭亡了吴国，以及到后来的石显，倾覆扰乱了汉朝，这都是载在典籍上的，为世人所戒。以前乐毅征伐齐国，连下七十余城，而在死前被谗言离间，脱身出奔赵国，他以伍子胥为例，认为“善作者不必善成，善始者不必善终”。乐毅的先祖乐羊被群臣诬告通敌，诽谤他的书多得可用箧箱来装。何况臣愚钝而懒散，能免谗慝之口！但是所期望能保住脑袋与性命，实赖陛下圣哲钦明，使浸润谮言不能得以惩行。但是臣孤根独立，在朝野中没有党援，很久以来都在蛮荒之地戍边，在人事和道义上都被断绝，而且心底憎恨强势宗族，所以得罪了这些豪族。臣以累卵之身，处在雷霆万钧的紧要关头；以牛角初生一样的能力，抵挡了豺狼的道路，看见要被吞噬了，怎么能抗得住他们的唇齿！
臣势单力薄，孤根独立，从心里一直憎恨宗族强势。一些人犯上，干预主意，他们的罪可以挽救；乖忤贵臣，祸在不测。故而有汉朝《朱云折槛》的典故，《韩非子·说难》讲冒死进谏，有婴逆鳞之怒的案例，还有春秋时期庆忌救要离的故事，这些汉成帝都是不过问的。萧望之与周堪违忤石显而被杀，虽然整个朝中的人都在嗟叹，而他的死在脚跟还没有转过来就发生了。这是臣之所大为恐怖的原因。现在王浑内外都有党众和皇室的姻族关系，都树大根深，犬牙交错，并处在显赫的权位上。听闻他们遣人在洛阳中，成立了专门打探他人信息的机构，干的都是盗言孔甘，乱是用餤，疑惑观听这一类的事。从前有个典故讲曾参杀人，这是大家都明白的故事，但是前后有三人跑来告述他的母亲，说他杀人了，他的母亲投杼，对曾参是完全了解相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人，他的母亲也信以为真了，便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。现在臣的信誉和情行，还没有到和曾参典故中的情形一样；而谗言在他们的机构中却已经沸腾，不但有很多人传播流言，而且还在朝堂外内扇动，成为《周易》中讲的二五之应。现在猛兽当道，就是麒麟也恐惧，何况臣是很脆弱的，敢不为之而悚慄。
伪吴一邦君臣，现今都还在活得尚好，便可以与他们一一验问，以证明事件的真伪。据前东吴郎将孔摅说，过去两月前，在武昌失守时，我们水军才刚行到那里，孙皓车队就按次序行至石头城而还，他左右的人都拿刀跳着大呼叫：要当为陛下一死战决之。孙皓大喜，觉得必定能够成事，便拿出全部金元宝赐与这些人。小人是不会讲信用的，得到便宜后揣起金元宝就跑了。孙皓大为恐惧，于是才想到要投降自首。派来投降的使者刚走，他左右的人就开始劫夺财物，略取他的妻妾，放火烧了宫殿。孙皓抱头鼠窜，惟恐不能逃脱死地。在臣到了的时候，遣参军主事的人开始忙于救火。周浚在十六号最先进入孙皓的宫殿，臣当时派遣记室吏前往宫中查看书籍，却被周浚使人捆绑扣押。臣先前在三山得到周浚的书信，他说孙皓的元宝和货物都赐与了将士，府库中已空虚了。而今又说金银箧笥，动有万计，怀疑这些都被臣的军队得到了。他的言语反覆，无复本末。臣后来与军司张牧、汝南相冯紞等人共同进入观看孙皓的宫宇，在孙皓的寝宫之中，无席可坐，若有遗宝，就是周浚与王浑先得到的。第二天又与张牧等人共同查视孙皓的舟船，王浑又先臣一天登上他的船，船上的器物，都被王浑所知道看见，他是最先登上孙皓的大船的。按臣的出行日期，都在他们后面，如果里面有宝货，那些东西应该是被王浑得到了。再又就是臣所率领的军队，素来军纪甚严，士兵不得脱离队列与战场之间。在秣陵有各路军队，全部加在一起有二十多万。 臣的军队先到，成为土地之主，百姓之心，他们都看着臣，臣依照朝廷敕令执行管辖，秋毫不犯。洲郡有集市交易场所，都有五府中的官吏在行使管理，可以从侧面来证明，土地券契的更换都是按照朝廷的律令明确地执行，其中也有违犯的人，前后斩杀了十三人，这些案件江东的人都是知道的。剩下的都是其余军队在纵横驰骋了，他们诈称是臣的军队，而臣的军队都由蜀地士兵组成，幸好可以以此自行作区别，难道能和他们一样，只有周浚的将士都是夷兵，臣的几支军队全部是聚在一起的，而他们却说是和柳下惠的兄弟柳下跖一样，是聚在一起想造反耶！当时有八百余人，沿石头城劫取布帛。臣的牙门将军马潜立即展开抓捕，收得二十余人，通过审问得知他们督将的姓名，并移交给了周浚，使他自行定罪处理这一事件，而过后却静悄悄地没有反馈回音，怀疑都是他们操纵派遣出来的，绝对是搞的载赃陷害的名堂。
又听闻吴人说，先前在与张悌交战时，所杀有二千人，并抢了他们的财物，而王浑与周浚透露散布说有上万人。以吴刚的儿子为主簿，而派遣吴刚到洛阳，想令吴刚增加斩杀首级的数量。这些情况可以全部向孙皓及其诸臣求证，就知道事情的整个经过，可以此来作定审。如果他们的证言和所听闻的一样，周浚等人就是以虚诈，来欺骗陛下，岂止是臣感到叹惜！那些人都说臣屯聚蜀人，不按时送来孙皓，有谋反之状。又担心惊动吴人，都说臣应当被诛杀，把他的妻子儿女都抓起来，希望她们作乱，尽量满足他们对我的私忿。谋反这样大逆不道的罪行，都可以随便加在臣身上，其余的诽谤，故然都是理所应该的了。王浑在案中说臣：瓶磬小器，蒙国厚恩，频繁擢叙，遂过其任。王浑这一句话最可信，我自己反省一下也感到惭愧和害怕。今年平吴，实在该大庆一番；在臣的身上发生的事情，就更加感受到是个咎累。臣既不是孟侧殿军，也没有策马而入的喜好，而令人才济济的朝堂之上，有了谗邪之人，败坏了穆穆的社会风气，也损害了历代皇家的美名。由于臣一惯愚钝而懒散，致使事情被搞到如此地步，拜表流汗，言不识次。”
王濬回到京师后，有司上奏王濬违诏，大不敬，请求交付廷尉审查定罪；晋武帝下诏不允许。又有人上奏王濬在朝廷大赦后烧贼船一百三十五艘，应该辄敕廷尉把王濬拘禁起来，加以推究审问；晋武帝再次下诏不准。王浑、王濬两人不断的争功，使晋武帝不得不命令守廷尉的广陵人刘颂校对其事，刘颂认为王浑为上功，王濬为中功。晋武帝认为刘颂上颂的评断理由牵强，缺乏起码的公正，贬迁刘颂为京兆太守。
当初在王濬进入建业的时候，王浑在第二天才开始渡江，认为王濬不等待自己的到来，而先接受孙皓的投降，心里又气又恨，将打算攻打王濬。为免扩大事态，何攀劝王濬送孙皓给王浑，事情由此而得到解决。何惲以王浑与王濬争功，给周浚信笺，上面说：“《书》中讲贵在于克让，《易》中讲大在于谦光。前面击破张悌，吴人已失去气运，龙骧将军因此攻陷他们的殿宇。论其前后，实在是我师进展缓慢，既失去了机会，已不及于事，而现今他们正在争功；他既然咽不下这口气，就将有损和睦的气氛，矜争鄙陋的风气就会兴起，这是愚蠢的行为，我之所以不赞成。”周浚得到书笺，即时劝谏制止王浑。王浑不纳他的意见，向晋武帝上表弹劾王濬违诏不受节度，并以罪状进行了诬告。王浑的儿子王济尚主，与常山公主接姻缘，因此这边宗党势力很强盛。有司上奏晋武帝请求用槛车关押王濬，司马炎不许可，但又以诏书诘责王濬不听从王浑的命令，违反制度贪昧功利，诏让王濬说：“讨伐吴国事关重大，军令应该有统一。前诏使将军受安车将军王浑节度，王浑思谋深重，按甲以待将军。为何径直前往，不听从王浑的命令，违反制度贪昧功利，很失大义。将军的功勋，在朕心里是很清楚的，应当遵循诏书，能够尊崇王法，最终在做事上恃功自傲肆意而为，朕将何以令天下？”。王濬上书自行据理辩解：“先前被《庚戌诏书》：军人乘胜，猛气盆壮，便当顺流长骛，直造秣陵。臣在被诏书的时候，就已经东下，又令前被诏书说：太尉贾充总统各路兵马，从镇东大将军王伷到王浑、王濬、唐彬等都受太尉贾充节度。没有令臣别受王浑节度的文墨记载。臣从巴丘进军，所向风靡，知道孙皓穷踧，势无所至。十四号到牛渚矶，离秣陵还有二百里，设了部分兵在这里留宿，为的是作好轮翻进攻有张弛的节度。臣在十五号就到了三山，见王浑军还在北岸，他遣书信邀臣前去，也不说臣应当受他节度之意；臣的水军正乘势顺风而发，开过了王浑的军队，径直开到贼城，本又加了留宿，设置部分军队在后面，行船有次第，无缘在长流之中再回船到王浑那里，令首尾断绝。须臾之间，孙皓遣使前来归降。臣即刻向王浑书信作了报告，并附上孙皓的降书，全部行动方案已示王浑，使他快速前来，当在石头城相待。臣在中午就到了秣陵郡，晚上才接到受王浑节度的兵符，他想令臣在明天十六号回来带领全军围石头城，又索要蜀兵及镇南军将领名单，要求一定要见这些人。臣认为孙皓已经来降，无缘空围石头城；另外，他要求一定要见到士兵本人，不可能在仓猝之间就能办到，都不是当今最急切要操办的事，不可承担这些无用的琐事，诏中说臣忽弃明制，专擅自由。伏地读严诏，顿时惊怖悚慄，不知所葬之地，身躯应当埋在哪里。难道只有老臣独自怀有战灼，三军上下全部丧尽士气。臣受国恩，任重事大，常常担心有负陛下的托付而不能报效，孤负圣明的朝廷，故而投身死地，转战万里，蒙受圣上的宽恕和恩惠，得到了实在的权宜。所以凭赖着皇威和神灵的庇佑，幸好能够成就事业，这都是陛下神策庙算的功。臣承陛下指导，只是效鹰犬之用罢了，有何勋劳而恃功肆意，宁肯贪昧名利，而敢违反圣诏。臣在十五号到达秣陵，而诏书在十六号才从洛阳发出，这期间相差悬阔，在时间上不相赴接，则臣的罪责应该蒙受审察和原谅。假如说孙皓犹有螳螂举斧的气势，而臣轻军单独进入，造成军队失败有所亏损，可以问罪。臣所统八万余人，乘胜席卷。孙皓众叛亲离，没有依靠的力量，匹夫独坐，贪生怕死就象个老鼠和麻雀，不能庇护他的妻子儿女，到了乞求苟且一活而已，而江北诸军不知虚实，不早来缚取，自己造成的小误。臣到的时候就顺便捡了便宜，就更遭到一些人的怨恨与不满，并说守贼百日，而令他人得之。言语噂沓（嘈杂），不可听闻。按照《春秋》之义，大夫出疆，从道理上讲应该有临事专断的权力。臣愚昧认为事君的道理，应当坚持操守，只能为国尽忠，奋不顾身，依据所受重任量力而行，面临特殊情况的时候，要制定适宜的办法，如果有利于社稷，就应该用自己的死生来捍卫它。若只是为了顾忌嫌疑以逃避咎责，这是作为人臣以不忠而得到的私利，实非明主社稷之福。令臣不曾料想的是，这里面还存在着鄙劣，所以只能披布丹心，输写肝脑，欲竭尽股肱的力量，再加上忠贞，必定能够扫除各种凶逆，使宇宙得到清静宁一，愿当今圣世能与唐虞比隆。陛下粗略地一看就明白臣的单纯与朴实，而且知道他真诚想为国效力，所以授与臣统领一方的重任，委托臣以征讨平吴的大事。虽然燕国的君主对乐毅很信任，汉高祖对萧何委以重任，但都没有超过现在。臣受到的恩遇深重，用死且不能回报，而是愚钝和懒散，做事举止失宜。蒙受陛下弘恩，加赏的财帛实在超过平常，惶恐惧惊，无地自容，愿陛下能明白臣的赤心。”
王浑又倒腾周浚的书信说：“王濬军得到了吴国的宝物。”又说“王濬的牙门将李高放火烧孙皓的宫殿。”王濬被逼再次上表说：“被《壬戌诏书》，下安东将所上扬州刺史周浚的书信，说臣诸军得到了孙皓的宝物，又说牙门将李高放火烧毁了孙皓的伪宫。专辄公文被呈上到了尚书，在上面列出了事件的原因和结果。又听闻王浑依据这些来陷害上臣。臣性格受愚忠所限，行事和举动，都是靠着信心而前，在内心里期待不负神明而已。秣陵的整个事件经过，都在前面的表中说明，而丑恶与直正之间，实在有不少这样的人，他们想构成有名无实的南箕（5），用贝纹锦写在上面，在这个圣世将谗佞公之于众，来颠倒事情的黑白。（5）注：星宿名，古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。
以佞邪的行为来危害国家，自古以来都是这样。故而费无极破坏了楚国，太宰嚭灭亡了吴国，以及到后来的石显，倾覆扰乱了汉朝，这都是载在典籍上的，为世人所戒。以前乐毅征伐齐国，连下七十余城，而在死前被谗言离间，脱身出奔赵国，他以伍子胥为例，认为“善作者不必善成，善始者不必善终”。乐毅的先祖乐羊被群臣诬告通敌，诽谤他的书多得可用箧箱来装。何况臣愚钝而懒散，能免谗慝之口！但是所期望能保住脑袋与性命，实赖陛下圣哲钦明，使浸润谮言不能得以惩行。但是臣孤根独立，在朝野中没有党援，很久以来都在蛮荒之地戍边，在人事和道义上都被断绝，而且心底憎恨强势宗族，所以得罪了这些豪族。臣以累卵之身，处在雷霆万钧的紧要关头；以牛角初生一样的能力，抵挡了豺狼的道路，看见要被吞噬了，怎么能抗得住他们的唇齿！
臣势单力薄，孤根独立，从心里一直憎恨宗族强势。一些人犯上，干预主意，他们的罪可以挽救；乖忤贵臣，祸在不测。故而有汉朝《朱云折槛》的典故，《韩非子·说难》讲冒死进谏，有婴逆鳞之怒的案例，还有春秋时期庆忌救要离的故事，这些汉成帝都是不过问的。萧望之与周堪违忤石显而被杀，虽然整个朝中的人都在嗟叹，而他的死在脚跟还没有转过来就发生了。这是臣之所大为恐怖的原因。现在王浑内外都有党众和皇室的姻族关系，都树大根深，犬牙交错，并处在显赫的权位上。听闻他们遣人在洛阳中，成立了专门打探他人信息的机构，干的都是盗言孔甘，乱是用餤，疑惑观听这一类的事。从前有个典故讲曾参杀人，这是大家都明白的故事，但是前后有三人跑来告述他的母亲，说他杀人了，他的母亲投杼，对曾参是完全了解相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人，他的母亲也信以为真了，便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。现在臣的信誉和情行，还没有到和曾参典故中的情形一样；而谗言在他们的机构中却已经沸腾，不但有很多人传播流言，而且还在朝堂外内扇动，成为《周易》中讲的二五之应。现在猛兽当道，就是麒麟也恐惧，何况臣是很脆弱的，敢不为之而悚慄。
伪吴一邦君臣，现今都还在活得尚好，便可以与他们一一验问，以证明事件的真伪。据前东吴郎将孔摅说，过去两月前，在武昌失守时，我们水军才刚行到那里，孙皓车队就按次序行至石头城而还，他左右的人都拿刀跳着大呼叫：要当为陛下一死战决之。孙皓大喜，觉得必定能够成事，便拿出全部金元宝赐与这些人。小人是不会讲信用的，得到便宜后揣起金元宝就跑了。孙皓大为恐惧，于是才想到要投降自首。派来投降的使者刚走，他左右的人就开始劫夺财物，略取他的妻妾，放火烧了宫殿。孙皓抱头鼠窜，惟恐不能逃脱死地。在臣到了的时候，遣参军主事的人开始忙于救火。周浚在十六号最先进入孙皓的宫殿，臣当时派遣记室吏前往宫中查看书籍，却被周浚使人捆绑扣押。臣先前在三山得到周浚的书信，他说孙皓的元宝和货物都赐与了将士，府库中已空虚了。而今又说金银箧笥，动有万计，怀疑这些都被臣的军队得到了。他的言语反覆，无复本末。臣后来与军司张牧、汝南相冯紞等人共同进入观看孙皓的宫宇，在孙皓的寝宫之中，无席可坐，若有遗宝，就是周浚与王浑先得到的。第二天又与张牧等人共同查视孙皓的舟船，王浑又先臣一天登上他的船，船上的器物，都被王浑所知道看见，他是最先登上孙皓的大船的。按臣的出行日期，都在他们后面，如果里面有宝货，那些东西应该是被王浑得到了。再又就是臣所率领的军队，素来军纪甚严，士兵不得脱离队列与战场之间。在秣陵有各路军队，全部加在一起有二十多万。 臣的军队先到，成为土地之主，百姓之心，他们都看着臣，臣依照朝廷敕令执行管辖，秋毫不犯。洲郡有集市交易场所，都有五府中的官吏在行使管理，可以从侧面来证明，土地券契的更换都是按照朝廷的律令明确地执行，其中也有违犯的人，前后斩杀了十三人，这些案件江东的人都是知道的。剩下的都是其余军队在纵横驰骋了，他们诈称是臣的军队，而臣的军队都由蜀地士兵组成，幸好可以以此自行作区别，难道能和他们一样，只有周浚的将士都是夷兵，臣的几支军队全部是聚在一起的，而他们却说是和柳下惠的兄弟柳下跖一样，是聚在一起想造反耶！当时有八百余人，沿石头城劫取布帛。臣的牙门将军马潜立即展开抓捕，收得二十余人，通过审问得知他们督将的姓名，并移交给了周浚，使他自行定罪处理这一事件，而过后却静悄悄地没有反馈回音，怀疑都是他们操纵派遣出来的，绝对是搞的载赃陷害的名堂。
又听闻吴人说，先前在与张悌交战时，所杀有二千人，并抢了他们的财物，而王浑与周浚透露散布说有上万人。以吴刚的儿子为主簿，而派遣吴刚到洛阳，想令吴刚增加斩杀首级的数量。这些情况可以全部向孙皓及其诸臣求证，就知道事情的整个经过，可以此来作定审。如果他们的证言和所听闻的一样，周浚等人就是以虚诈，来欺骗陛下，岂止是臣感到叹惜！那些人都说臣屯聚蜀人，不按时送来孙皓，有谋反之状。又担心惊动吴人，都说臣应当被诛杀，把他的妻子儿女都抓起来，希望她们作乱，尽量满足他们对我的私忿。谋反这样大逆不道的罪行，都可以随便加在臣身上，其余的诽谤，故然都是理所应该的了。王浑在案中说臣：瓶磬小器，蒙国厚恩，频繁擢叙，遂过其任。王浑这一句话最可信，我自己反省一下也感到惭愧和害怕。今年平吴，实在该大庆一番；在臣的身上发生的事情，就更加感受到是个咎累。臣既不是孟侧殿军，也没有策马而入的喜好，而令人才济济的朝堂之上，有了谗邪之人，败坏了穆穆的社会风气，也损害了历代皇家的美名。由于臣一惯愚钝而懒散，致使事情被搞到如此地步，拜表流汗，言不识次。”
王濬回到京师后，有司上奏王濬违诏，大不敬，请求交付廷尉审查定罪；晋武帝下诏不允许。又有人上奏王濬在朝廷大赦后烧贼船一百三十五艘，应该辄敕廷尉把王濬拘禁起来，加以推究审问；晋武帝再次下诏不准。王浑、王濬两人不断的争功，使晋武帝不得不命令守廷尉的广陵人刘颂校对其事，刘颂认为王浑为上功，王濬为中功。晋武帝认为刘颂上颂的评断理由牵强，缺乏起码的公正，贬迁刘颂为京兆太守。
庚辰（？），朝廷以王濬为辅国大将军，封为襄阳县侯，领步兵校尉。旧时校尉只有五种，晋朝设置此营是从王濬开始的。当时有司上奏，辅国依此来作比校，没有成为达官的，不置司马，不给官骑。朝廷于是又下诏，依奏征王濬管辖的本镇给五百大车，增兵五百人为辅国营，给亲骑百人、官骑十人，设置司马。封为襄阳县侯，邑万户。封他的儿子王彝为杨乡亭侯，邑千五百户，赐给绢一万匹，又赐衣一袭、钱三十万以及食物若干。
又增贾充邑八千户，杜预为当阳县侯；王戎为安丰县侯；封琅邪王伷两个儿子为亭侯；增京陵侯王浑邑八千户，进爵为公；尚书关内侯张华进封广武县侯，增邑万户；荀勖以专典朝廷诏命也有功，封他的一个儿子为亭侯；唐彬为上庸侯，其余诸将及公卿以下，赏赐各有差别。晋武帝以平定吴会后，到羊祜庙以策相告，于是又封其夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。六月丁丑，初置翊军校尉官。又封在277年招募八县受逋逃人口被贬的丹水侯司马睦为高阳王。甲申，东夷十国归化。秋七月，匈奴轲成泥部掠袭西平、浩亹（阁门河，今名大通河），杀督将以下三百余人。东夷二十国朝献。庚寅，以尚书魏舒为尚书右仆射。八月，车师前部遣子入侍为人质。己未，封皇弟司马延为乐平王。九月，群臣以天下一统，屡请晋武帝封禅，晋武帝谦让不许可。冬十月丁巳，朝廷去除家有五女的人家为将士指配为婚的政令。王濬自认为功劳很大，而却被王浑父子及其党众所挫抑，每次进见武帝，都陈述他在攻伐东吴时的功劳，及被冤枉的状况，有的时候禁不住内心的忿愤，径直而出，不辞而别；武帝每次都容忍宽恕了他。益州护军范通，是往濬的外亲。对王濬说：“卿的功劳的确值得赞美，但是令人遗恨的是以别人的赞美自居，没有做到尽善。卿在胜利后的时日里，就应该功成隐退，口中不提平吴的事，如过有人问起，要站在街沿边说：圣人之德，群帅之力，老夫何力之有！这是蔺相如所以降服廉颇的办法，王浑能不惭愧吗！”王濬说：“我在最开始惩罚邓艾的事上，就学到了经验，惟恐祸及自身，不得不言；最终不能把这些人从胸中排除，是我太狭窄了。”当时很多人认为王濬的功劳很重，得到的回报却很轻，为之愤恨不平而又忧郁。博士秦秀等人一并向武帝上表讼说王濬的委屈，晋武帝于是迁升王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑一次到王濬军中去，王濬严设护卫作了防备后，然后才见他。
后来王浑迁征东大将军，复镇寿阳。王浑，字玄冲，太原晋阳人也。父亲是王昶，在曹魏时期为司空。王浑沉着高雅有器量。世袭父亲的爵位京陵侯，大将军曹爽征辟他为掾属。后来曹爽被诛灭，他随例被免。到文帝时期，起始为怀县（今河南沁阳）县令，参文帝安东军事，累迁散骑黄门侍郎、散骑常侍。到咸熙中更转为越骑校尉。到晋武帝受禅时，加扬烈将军，迁徐州刺史。当年正闹荒饥，王浑开仓振济，受到百姓的信赖。泰始初，朝廷增封邑一千八百户。过了很久，迁东中郎将，监领淮北诸军事，座镇许昌。数次参与政务的损益讨论，意见多被采纳使用。后转为征虏将军、监豫州诸军事、假节，领豫州刺史。王浑在与东吴接境的地方，布信立威，前后来投降归附的有很多人。当时吴将薛莹、鲁淑等人号称十万军队，鲁淑进攻的方向是弋阳，薛莹进攻的方向新息。当时州郡兵一并放假休息，王浑从众军中裁出一只劲旅，浮游淮水密秘地潜渡过去，出其不意，薛莹等人出乎意料会有晋朝的军队前来进攻。王浑击破了他们，迁安东将军、都督扬州诸军事，坐镇淮南军事重镇寿春，又以功封他的次子王尚为关内侯。后来又派遣扬州刺史应绰带领在淮南的几支军队攻破大佃皖城，一并攻破另外几个屯营，焚毁积谷一百八十余万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。于是王浑陈兵东疆，并勘察了那一带的地形险要，每次观察敌军的城池，都认真地研究进取的路线和敌军的强弱形势。平吴之后征拜为尚书左仆射，加散骑常侍。
杜预回到了襄阳，认为天下虽然安定，忘战必危，于是勤于讲武，又修立泮宫一类的学校，江汉民众感怀他的德惠，晋朝律法得以化被万里。又攻破山夷消灭部族武装，错置屯营派兵进驻，分别据守要害之地，以稳固维持王权的势力。又修膳邵信臣的遗迹，邵信臣是九江寿春人，东汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处，在南阳颇有惠政。杜预划分行政疆域，刊验山石土地，使这里有明确的区分，官府和私家都依赖他都得到便利，都称他为“杜父”。旧时水道只有沔汉通达江陵，有一千几百里，往北没有通路。又有巴丘湖，沅湘江在这里交会，表面上里面是山川，实为险固，荆楚民族部落之所以凭借的险阻。又引滍淯之水来浇灌田地万余顷，开凿扬口，起夏水达巴陵千余里，在内泻掉长江水系的随时面临的危险，在外又开通了零陵与桂阳两郡的漕运。当时有南土歌唱曰：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”杜预对公家的事，知无不为。凡是所要兴造器物，必定进行全程的考证研究，很少有失败的时候。有时也有人讥讽他的思路零碎，杜预说：“夏禹与后稷之功，期于济世，非鄙人之所庶几也。”杜预喜好为后世的人留名迹，常言“高岸为谷，深谷为陵”，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，说：“焉知此后不为陵谷乎！”
杜预身不能骑上战马，射箭不能穿透靶札，而在用兵制胜方面，诸将没有人能达到他的高度。杜预在镇守的地方，数次向洛阳显贵索要饷遗（馈赠）；当有人问他是何原故，杜预曰：“我担心被这些人加害，并不是求他们给我什么好处。”当初，在平吴大战攻江陵城时，吴人知道杜预有大脖子病，称为病癭，又都忌惮他的智谋，用瓠系在狗颈展示给人看，遇到象大脖子的大树，就用刀在上面辄斫，使树都露出了里面的白色，并在上面题字曰：“杜预颈。”到了后来江陵城被平定，尽捕此类人而杀之。杜预回到他的镇守地方后，多次查验家族祖先人世代的官职，都是武非其功，于是向朝廷请退祖先人世代的吏职，但是朝廷没有许可。而每次国家遇到大事，他都担当重要的职务列居将帅。在待人接物方面，对人恭敬有礼，被人问及时没有隐瞒，诲人不倦，说话谨慎做事敏感。在功成名就之后，行事从容，就象并没有发生过什么事一样，于是把主要精力都用在了经卷书籍的思考上，注有《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第，谓之《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，比老乃成。又撰《女记赞》。当时评论的人说文义太简单直白，世人都不看重，只有秘书监挚虞比较欣赏他的作品，说：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》于是自行成为独立的传本，《释例》本为《传》设，而它的发明岂止只有《传》，故而也成为孤行。”当时王济对相马比较了解，又很爱这一门学问，而和峤很喜欢聚敛钱财，杜预常他俩称“王济有马癖，和峤有钱癖”。武帝听闻这事后，对杜预说：“卿有何癖？”对答：“臣有《左传》癖。”
杜预当初在荆州，因酒宴集会，醉卧于斋中。外面的人听到呕吐声，偷偷爬在窗户上看，只看见一条大蛇垂头而吐。听闻的人都觉得很岔异。到了后来朝廷征他为司隶校尉，加位特进，太康五年闰十二月(公元285年1月)，途中行至邓县，突然病故，终年六十三岁。晋武帝甚是哀伤悲叹，追赠征南大将军，谥曰成。杜预先前就留有遗令：“古时候不讲究合葬于家族坟地，古人对事物由开始到终结的道理非常明白，形同于无有。中世以后古代的圣人才改而合之，大概如此以区别当时没有合葬的习俗，更进一步的意思是向活着的人展示教导有缘来生。自此以后，就有大人和君子或使用合葬或不使用，没能知道生，安能知道死，故而各以自己的意愿来安排。我以前年青为郎的时候，一次以公事经过密县的邢山。山上有冢，问一耕作的老者，说是是郑大夫祭仲，也有人说是子产的冢，于是率随从进行了忌祭而后观看。他所造的冢居处在山顶，四周望去都有路能抵达，在南北的正方向连接山体，而在东北方向位置偏斜，面向新郑城，用意是不忘本。它的墓道只是在它的后面进行了回填，而前面是空旷的，没有填土，显示没有藏珍宝，埋葬深重不能取得。山里美石很多却没有用，必定收集洧水自然形成的石头作为冢藏，珍贵不劳工巧，而这样的石头不入世用。君子尚且有这样的情意，使小人无利可以扰动，历经千载没有被毁，是节俭所致的结果。我去年春天入朝，因郭氏丧亡，有缘去陪陵依照旧义，自表营造洛阳城以东，首阳之南作为他将来的地宫兆域。而所得到的地中有小山，上面没有别人的旧冢。它的高度虽然不能和邢山相比，但是在它的东面奉着二陵，西面远瞻宫阙，南面可以观看到洛阳城，北可望到伯夷叔齐之冢，远览之下旷然开阔，故亡人的情能得到安定。故而确定安排在这里，于是在上面载树开道，作为当时唯一个仪制方案，到时全用洛水一带的圆石，南向开遂道，仪制取法于郑大夫，是想以节俭自行来完善功德罢了。我以后棺器小敛之事，都应当照这样进行。”他的子孙一并按照他的自愿遵守了。
平吴之后太康初，唐彬被封为上庸侯，拜使持节、前将军、领西戎校尉、雍州刺史。唐彬，字儒宗，是鲁国邹人。父亲是唐台，太山太守。唐彬有经国大度，而品行不拘泥。年少时便习弓马，爱好四处打猎，身长八尺，行走有如奔鹿，力量大超过别人。到了晚年尊崇爱好经史，尤其对《易经》比较通明，随师受业，还家教授，长期有数百人跟随学习。当初作为郡门下掾，后转为主簿。当时刺史王沈召集几个参佐，商量就如何应对东吴的策略展开大讨论，问及了九个郡吏。唐彬与谯郡主张惲一起对吴国的情况作了评估，认为有可以兼并的趋势，王沈赞扬了他们的回答。又别出新裁使唐彬来说东吴不可征伐的理由，他难以回答，而委屈地寻找道理。还来后迁为功曹，举为孝廉，受州郡招辟为主簿，累迁别驾。唐彬忠勇公正，性格严肃亮达，有错误时总是能及时补尽救，从不以谏言来自行彰显，又奉使诣郡国相府计事，在当时僚佐都认为他是当世才智卓越，仪表英俊的人，见到唐彬没有不虔诚悦服的，有人告述了晋文帝，推荐为掾属。文帝以此来问他的的参军孔颢，孔颢忌妒他的才能，良久不答。陈骞当时在坐，收起朝板而后称：“唐彬的为人，胜过陈骞很远。”文帝笑着说：“但愿能如卿所言，实在是不易得，为什么说胜过很多呢，需要论证一下。”因此招辟唐彬为铠曹属。文帝问：“卿何以致辟？”对答说：“修业陋巷，观古人之遗迹，言满天下无口过，行满天下无怨恶。”文帝环顾四坐说：“名不虚传。”他日，对孔颢说：“最近看见唐彬，卿受蔽贤之责了。”当初，邓艾被诛杀，文帝以为邓艾久在陇右，素得士心，一旦被夷灭，担心边情搔动，让唐彬密秘前去视察那里。唐彬回来后，直白对文帝说：“邓艾克服了自己生性诡诈，胸襟狭隘的性格，自以为才华横溢，能力超群，顺从的人称为见事，直言的人称之触迕。虽然长史司马，参佐牙门答非所问，没有直接回答问题，但从侧边上还是了解到有骂辱的人。立身处世不循礼法，没有礼貌，大失人心。又好施行劳役战事，多次动用劳力。陇右民众很是苦患，喜欢听闻他的祸事，不肯为他所用。现今诸军已到，足以对内外进行镇压，但愿朝廷在这里没有为它过多考虑。”没有有多久出任尚书水部郎。泰始初，赐爵关内侯，出补为邺城令，唐彬的道德修为与礼齐，用一个月的时间教化成功。迁弋阳太守，在边境明令了禁止设置了防备，百姓得到了安定，后来因母丧而去官。益州东接东吴，监军一职缺位，朝廷决议使用武陵太守杨宗和唐彬。晋武帝以问散骑常侍文立，文立说：“杨宗、唐彬两人都不可以失去。但是唐彬爱财，而杨宗好酒，全凭陛下定裁。”晋武帝说：“财欲可以得到满足，喝酒的就难以改正。”于是使用唐彬。相继朝廷又下诏，使唐彬监领巴东诸军事，加广武将军。唐彬上表征吴之策，很合晋武帝的心意。后来与王濬共同伐吴，唐彬屯据在最关健的要冲，为全军前锋。每次遇到设置疑兵，随机应变制定方案，夺取胜利，攻陷西陵、乐乡，擒获颇多。从巴陵到沔口以东，东吴军队所聚集的地方，没有不为之震动而感到害怕的，大都倒戈，脱去上衣裸露肢体请求投降。唐彬知道敌军已被殄歼，孙皓将要投降，还没到建邺二百里时，称有疾病故意迟留，以此来表示不参与竞争。果然有先到的人开始争物，后到的争功，在当时有见识的人都没有高过唐彬这一举动。东吴被平定后，朝廷下诏曰：“广武将军唐彬受任方隅，东御吴寇，南监蛮越，抚宁疆埸，有绥御之绩。又每慷慨，志在立功。顷者征讨，扶疾奉命，首启戎行，献俘授馘，勋效显著。其以彬为右将军、都督巴东诸军事。”朝廷征拜他为翊军校尉，改封上庸县侯，食邑六千户，赐绢六千匹。朝中遇到有疑议时，都每次参与决策。
又增贾充邑八千户，杜预为当阳县侯；王戎为安丰县侯；封琅邪王伷两个儿子为亭侯；增京陵侯王浑邑八千户，进爵为公；尚书关内侯张华进封广武县侯，增邑万户；荀勖以专典朝廷诏命也有功，封他的一个儿子为亭侯；唐彬为上庸侯，其余诸将及公卿以下，赏赐各有差别。晋武帝以平定吴会后，到羊祜庙以策相告，于是又封其夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。六月丁丑，初置翊军校尉官。又封在277年招募八县受逋逃人口被贬的丹水侯司马睦为高阳王。甲申，东夷十国归化。秋七月，匈奴轲成泥部掠袭西平、浩亹（阁门河，今名大通河），杀督将以下三百余人。东夷二十国朝献。庚寅，以尚书魏舒为尚书右仆射。八月，车师前部遣子入侍为人质。己未，封皇弟司马延为乐平王。九月，群臣以天下一统，屡请晋武帝封禅，晋武帝谦让不许可。冬十月丁巳，朝廷去除家有五女的人家为将士指配为婚的政令。王濬自认为功劳很大，而却被王浑父子及其党众所挫抑，每次进见武帝，都陈述他在攻伐东吴时的功劳，及被冤枉的状况，有的时候禁不住内心的忿愤，径直而出，不辞而别；武帝每次都容忍宽恕了他。益州护军范通，是往濬的外亲。对王濬说：“卿的功劳的确值得赞美，但是令人遗恨的是以别人的赞美自居，没有做到尽善。卿在胜利后的时日里，就应该功成隐退，口中不提平吴的事，如过有人问起，要站在街沿边说：圣人之德，群帅之力，老夫何力之有！这是蔺相如所以降服廉颇的办法，王浑能不惭愧吗！”王濬说：“我在最开始惩罚邓艾的事上，就学到了经验，惟恐祸及自身，不得不言；最终不能把这些人从胸中排除，是我太狭窄了。”当时很多人认为王濬的功劳很重，得到的回报却很轻，为之愤恨不平而又忧郁。博士秦秀等人一并向武帝上表讼说王濬的委屈，晋武帝于是迁升王濬为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑一次到王濬军中去，王濬严设护卫作了防备后，然后才见他。
后来王浑迁征东大将军，复镇寿阳。王浑，字玄冲，太原晋阳人也。父亲是王昶，在曹魏时期为司空。王浑沉着高雅有器量。世袭父亲的爵位京陵侯，大将军曹爽征辟他为掾属。后来曹爽被诛灭，他随例被免。到文帝时期，起始为怀县（今河南沁阳）县令，参文帝安东军事，累迁散骑黄门侍郎、散骑常侍。到咸熙中更转为越骑校尉。到晋武帝受禅时，加扬烈将军，迁徐州刺史。当年正闹荒饥，王浑开仓振济，受到百姓的信赖。泰始初，朝廷增封邑一千八百户。过了很久，迁东中郎将，监领淮北诸军事，座镇许昌。数次参与政务的损益讨论，意见多被采纳使用。后转为征虏将军、监豫州诸军事、假节，领豫州刺史。王浑在与东吴接境的地方，布信立威，前后来投降归附的有很多人。当时吴将薛莹、鲁淑等人号称十万军队，鲁淑进攻的方向是弋阳，薛莹进攻的方向新息。当时州郡兵一并放假休息，王浑从众军中裁出一只劲旅，浮游淮水密秘地潜渡过去，出其不意，薛莹等人出乎意料会有晋朝的军队前来进攻。王浑击破了他们，迁安东将军、都督扬州诸军事，坐镇淮南军事重镇寿春，又以功封他的次子王尚为关内侯。后来又派遣扬州刺史应绰带领在淮南的几支军队攻破大佃皖城，一并攻破另外几个屯营，焚毁积谷一百八十余万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。于是王浑陈兵东疆，并勘察了那一带的地形险要，每次观察敌军的城池，都认真地研究进取的路线和敌军的强弱形势。平吴之后征拜为尚书左仆射，加散骑常侍。
杜预回到了襄阳，认为天下虽然安定，忘战必危，于是勤于讲武，又修立泮宫一类的学校，江汉民众感怀他的德惠，晋朝律法得以化被万里。又攻破山夷消灭部族武装，错置屯营派兵进驻，分别据守要害之地，以稳固维持王权的势力。又修膳邵信臣的遗迹，邵信臣是九江寿春人，东汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处，在南阳颇有惠政。杜预划分行政疆域，刊验山石土地，使这里有明确的区分，官府和私家都依赖他都得到便利，都称他为“杜父”。旧时水道只有沔汉通达江陵，有一千几百里，往北没有通路。又有巴丘湖，沅湘江在这里交会，表面上里面是山川，实为险固，荆楚民族部落之所以凭借的险阻。又引滍淯之水来浇灌田地万余顷，开凿扬口，起夏水达巴陵千余里，在内泻掉长江水系的随时面临的危险，在外又开通了零陵与桂阳两郡的漕运。当时有南土歌唱曰：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”杜预对公家的事，知无不为。凡是所要兴造器物，必定进行全程的考证研究，很少有失败的时候。有时也有人讥讽他的思路零碎，杜预说：“夏禹与后稷之功，期于济世，非鄙人之所庶几也。”杜预喜好为后世的人留名迹，常言“高岸为谷，深谷为陵”，刻石为二碑，纪其勋绩，一沈万山之下，一立岘山之上，说：“焉知此后不为陵谷乎！”
杜预身不能骑上战马，射箭不能穿透靶札，而在用兵制胜方面，诸将没有人能达到他的高度。杜预在镇守的地方，数次向洛阳显贵索要饷遗（馈赠）；当有人问他是何原故，杜预曰：“我担心被这些人加害，并不是求他们给我什么好处。”当初，在平吴大战攻江陵城时，吴人知道杜预有大脖子病，称为病癭，又都忌惮他的智谋，用瓠系在狗颈展示给人看，遇到象大脖子的大树，就用刀在上面辄斫，使树都露出了里面的白色，并在上面题字曰：“杜预颈。”到了后来江陵城被平定，尽捕此类人而杀之。杜预回到他的镇守地方后，多次查验家族祖先人世代的官职，都是武非其功，于是向朝廷请退祖先人世代的吏职，但是朝廷没有许可。而每次国家遇到大事，他都担当重要的职务列居将帅。在待人接物方面，对人恭敬有礼，被人问及时没有隐瞒，诲人不倦，说话谨慎做事敏感。在功成名就之后，行事从容，就象并没有发生过什么事一样，于是把主要精力都用在了经卷书籍的思考上，注有《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第，谓之《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学，比老乃成。又撰《女记赞》。当时评论的人说文义太简单直白，世人都不看重，只有秘书监挚虞比较欣赏他的作品，说：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》于是自行成为独立的传本，《释例》本为《传》设，而它的发明岂止只有《传》，故而也成为孤行。”当时王济对相马比较了解，又很爱这一门学问，而和峤很喜欢聚敛钱财，杜预常他俩称“王济有马癖，和峤有钱癖”。武帝听闻这事后，对杜预说：“卿有何癖？”对答：“臣有《左传》癖。”
杜预当初在荆州，因酒宴集会，醉卧于斋中。外面的人听到呕吐声，偷偷爬在窗户上看，只看见一条大蛇垂头而吐。听闻的人都觉得很岔异。到了后来朝廷征他为司隶校尉，加位特进，太康五年闰十二月(公元285年1月)，途中行至邓县，突然病故，终年六十三岁。晋武帝甚是哀伤悲叹，追赠征南大将军，谥曰成。杜预先前就留有遗令：“古时候不讲究合葬于家族坟地，古人对事物由开始到终结的道理非常明白，形同于无有。中世以后古代的圣人才改而合之，大概如此以区别当时没有合葬的习俗，更进一步的意思是向活着的人展示教导有缘来生。自此以后，就有大人和君子或使用合葬或不使用，没能知道生，安能知道死，故而各以自己的意愿来安排。我以前年青为郎的时候，一次以公事经过密县的邢山。山上有冢，问一耕作的老者，说是是郑大夫祭仲，也有人说是子产的冢，于是率随从进行了忌祭而后观看。他所造的冢居处在山顶，四周望去都有路能抵达，在南北的正方向连接山体，而在东北方向位置偏斜，面向新郑城，用意是不忘本。它的墓道只是在它的后面进行了回填，而前面是空旷的，没有填土，显示没有藏珍宝，埋葬深重不能取得。山里美石很多却没有用，必定收集洧水自然形成的石头作为冢藏，珍贵不劳工巧，而这样的石头不入世用。君子尚且有这样的情意，使小人无利可以扰动，历经千载没有被毁，是节俭所致的结果。我去年春天入朝，因郭氏丧亡，有缘去陪陵依照旧义，自表营造洛阳城以东，首阳之南作为他将来的地宫兆域。而所得到的地中有小山，上面没有别人的旧冢。它的高度虽然不能和邢山相比，但是在它的东面奉着二陵，西面远瞻宫阙，南面可以观看到洛阳城，北可望到伯夷叔齐之冢，远览之下旷然开阔，故亡人的情能得到安定。故而确定安排在这里，于是在上面载树开道，作为当时唯一个仪制方案，到时全用洛水一带的圆石，南向开遂道，仪制取法于郑大夫，是想以节俭自行来完善功德罢了。我以后棺器小敛之事，都应当照这样进行。”他的子孙一并按照他的自愿遵守了。
平吴之后太康初，唐彬被封为上庸侯，拜使持节、前将军、领西戎校尉、雍州刺史。唐彬，字儒宗，是鲁国邹人。父亲是唐台，太山太守。唐彬有经国大度，而品行不拘泥。年少时便习弓马，爱好四处打猎，身长八尺，行走有如奔鹿，力量大超过别人。到了晚年尊崇爱好经史，尤其对《易经》比较通明，随师受业，还家教授，长期有数百人跟随学习。当初作为郡门下掾，后转为主簿。当时刺史王沈召集几个参佐，商量就如何应对东吴的策略展开大讨论，问及了九个郡吏。唐彬与谯郡主张惲一起对吴国的情况作了评估，认为有可以兼并的趋势，王沈赞扬了他们的回答。又别出新裁使唐彬来说东吴不可征伐的理由，他难以回答，而委屈地寻找道理。还来后迁为功曹，举为孝廉，受州郡招辟为主簿，累迁别驾。唐彬忠勇公正，性格严肃亮达，有错误时总是能及时补尽救，从不以谏言来自行彰显，又奉使诣郡国相府计事，在当时僚佐都认为他是当世才智卓越，仪表英俊的人，见到唐彬没有不虔诚悦服的，有人告述了晋文帝，推荐为掾属。文帝以此来问他的的参军孔颢，孔颢忌妒他的才能，良久不答。陈骞当时在坐，收起朝板而后称：“唐彬的为人，胜过陈骞很远。”文帝笑着说：“但愿能如卿所言，实在是不易得，为什么说胜过很多呢，需要论证一下。”因此招辟唐彬为铠曹属。文帝问：“卿何以致辟？”对答说：“修业陋巷，观古人之遗迹，言满天下无口过，行满天下无怨恶。”文帝环顾四坐说：“名不虚传。”他日，对孔颢说：“最近看见唐彬，卿受蔽贤之责了。”当初，邓艾被诛杀，文帝以为邓艾久在陇右，素得士心，一旦被夷灭，担心边情搔动，让唐彬密秘前去视察那里。唐彬回来后，直白对文帝说：“邓艾克服了自己生性诡诈，胸襟狭隘的性格，自以为才华横溢，能力超群，顺从的人称为见事，直言的人称之触迕。虽然长史司马，参佐牙门答非所问，没有直接回答问题，但从侧边上还是了解到有骂辱的人。立身处世不循礼法，没有礼貌，大失人心。又好施行劳役战事，多次动用劳力。陇右民众很是苦患，喜欢听闻他的祸事，不肯为他所用。现今诸军已到，足以对内外进行镇压，但愿朝廷在这里没有为它过多考虑。”没有有多久出任尚书水部郎。泰始初，赐爵关内侯，出补为邺城令，唐彬的道德修为与礼齐，用一个月的时间教化成功。迁弋阳太守，在边境明令了禁止设置了防备，百姓得到了安定，后来因母丧而去官。益州东接东吴，监军一职缺位，朝廷决议使用武陵太守杨宗和唐彬。晋武帝以问散骑常侍文立，文立说：“杨宗、唐彬两人都不可以失去。但是唐彬爱财，而杨宗好酒，全凭陛下定裁。”晋武帝说：“财欲可以得到满足，喝酒的就难以改正。”于是使用唐彬。相继朝廷又下诏，使唐彬监领巴东诸军事，加广武将军。唐彬上表征吴之策，很合晋武帝的心意。后来与王濬共同伐吴，唐彬屯据在最关健的要冲，为全军前锋。每次遇到设置疑兵，随机应变制定方案，夺取胜利，攻陷西陵、乐乡，擒获颇多。从巴陵到沔口以东，东吴军队所聚集的地方，没有不为之震动而感到害怕的，大都倒戈，脱去上衣裸露肢体请求投降。唐彬知道敌军已被殄歼，孙皓将要投降，还没到建邺二百里时，称有疾病故意迟留，以此来表示不参与竞争。果然有先到的人开始争物，后到的争功，在当时有见识的人都没有高过唐彬这一举动。东吴被平定后，朝廷下诏曰：“广武将军唐彬受任方隅，东御吴寇，南监蛮越，抚宁疆埸，有绥御之绩。又每慷慨，志在立功。顷者征讨，扶疾奉命，首启戎行，献俘授馘，勋效显著。其以彬为右将军、都督巴东诸军事。”朝廷征拜他为翊军校尉，改封上庸县侯，食邑六千户，赐绢六千匹。朝中遇到有疑议时，都每次参与决策。
北方部族军队侵掠北平，朝廷以唐彬为使持节、监领幽州诸军事、领护乌丸校尉、右将军。唐彬既时到达镇守，对士兵加强了军事训练，扩大农业生产，军队震威耀武，宣传国家和民众的命运是连在一起的，以示朝廷的恩信。于是鲜卑二部大莫廆、擿何等部族一并遣送侍子入贡。唐彬兼修学校，诲诱无倦，仁惠广被。于是开拓旧境，却地千里。修复秦长城要塞，从温城到碣石，连绵恒亘山谷三千里，分军屯守，烽火台和用于侦查的斥堠能够相望。由此使得边境获得安定，没有犬吠的报警声了，从汉魏征伐幽州以来，都不能和这时相比。鲜卑几个部族对他非常畏惧，于是杀了大莫廆。唐彬想进讨他们，担心上报朝廷后没等到回讯，鲜卑部族军队必定逃散，于是秘发幽洲车牛希望快速进行征伐。参军许祗对这事密秘上奏朝廷。朝廷下诏遣御史用槛车关押唐彬交付廷尉审查，这件事后来被搞清楚了获得释放。百姓追慕唐彬功德，活着就为他立碑作赞颂。唐彬当初向东海人阎德求学，他的门徒很多，他只看中了唐彬一个人有廊庙之才，能为朝廷所用。到唐彬官做成时，而阎德已经过世，于是为他立了碑。下教曰：“此州名都，士人林薮。处士皇甫申叔、严舒龙、姜茂时、梁子远等，并志节清妙，履行高洁。践境望风，虚心饥渴，思加延致，待以不臣之典。幅巾相见，论道而已，岂以吏职，屈染高规。郡国备礼发遣，以副于邑之望。”后来上面的四人都到了，唐彬很尊敬接待了他们。元康四年唐彬死在官任上，时年六十，谥曰襄，朝廷赐绢二百匹，钱二十万。长子唐嗣，官至广陵太守。少子唐岐，为征虏司马。
吴平之后，荀勖以专典诏命，论功封子一人为亭侯，邑一千户，赐绢千匹，又封他的孙子荀显为颍阳亭侯。荀勖字公曾，颍川颍阴人，是东汉司空荀爽的曾孙。祖父荀棐，做过射声校尉掌轻车。父亲荀肸，很早就故亡了。荀勖依于舅氏。幼年聪慧早熟，在十多岁时就能撰写文章。从外祖魏太傅钟繇说：“此儿当及其曾祖。”到后来长大时，开始博学，对从政很感兴趣。曹魏时期，被大将军曹爽征辟为掾属，迁中书通事郎。曹爽被诛时，门生故吏没有敢前去看的，只有荀勖独自临赴，众人于是跟从而去。后做了安阳令，转骠骑从事中郎，荀勖对安阳民众有恩惠做了一些贡献，安阳生为他立了祠。后迁廷尉掌刑狱，参文帝大将军军事，赐爵关内侯，转从事中郎，领记室。高贵乡公曹髦对司马昭兄弟的横跋扈十分不满，对他们说“司马昭之心，路人所知也”，率领宫人讨伐司马昭。大将军司马昭的掾属孙佑等人守在阊阖门，文帝的弟弟安阳侯司马干听闻有难想进入见司马昭，孙佑对司马干曰：“此门还没有被允许可以进人，可从东掖门进入。”到后来司马干到了议厅，司马昭怪他来迟了，司马干以刚才进门的情形相告白，司马昭想诛杀孙佑灭其家族。荀勖劝谏说：“孙佑不喜纳安阳侯，实在是应该深责。但是事情都有逆顺，用刑不可以按自己的喜怒来决定刑罚的轻重。今天如果象成倅一样对他身上用刑，又诛孙佑的家族，恐义士私议。”于是免孙佑为庶人。当时官骑路遗向司马昭请求派刺客杀手进蜀地，荀勖对司马昭说：“明公以最公正的名义主宰天下，应该杖持正义来征伐背离有二心的人。而用刺客除贼违背名义，这不是所谓的刑于四海，以德服远。”司马昭称赞了他。到钟会谋反时，司马昭还没有开始审问他，而外边的人就先来告秘。司马昭素来对待钟繇的儿子钟会很厚重，没有相信。荀勖说：“钟会虽然受到明公的恩待，但是他的性情不见得会思义报恩，不可不快速为他做好防备。”司马昭于是随即出镇长安，主簿郭奕与参军王深认为荀勖是钟会的从甥，从小就在舅氏家长大，劝司马昭把荀勖斥赶出去。司马昭不采纳，而是使荀勖陪同乘车，待之如初。先是荀勖上启“伐蜀，应该以卫瓘为监军”。到蜀中大乱时，全赖着卫瓘才得以平定。钟会叛乱被平后，回到洛阳，卫瓘与裴秀、羊祜共管机密。司马昭将发使者去东吴，并遣当时文士作书与孙皓，也是用的荀勖所作的文书，咸熙元年冬十月丁亥，司马昭遣吴人相国参军徐劭、散骑常侍水曹属孙彧出使东吴。咸熙二年夏四月，孙皓既刻报命和亲，司马昭对荀勖说：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。”五月，司马昭随即进晋王位，以荀勖为侍中，封安阳子，邑千户。到晋武帝受禅，改封荀勖为济北郡公。荀勖看到羊祜辞让，于使也固辞为侯。拜中书监，加侍中，领著作，与贾充共定律令。贾充那时将出镇关右，荀勖对冯紞说：“贾公远放，吾等失势。太子婚尚未定，若使充女得为妃，则不留而自停矣。”荀勖与冯紞在伺从晋武帝期间，两人一并称“贾充之女才色绝世，若纳东宫，必能辅佐君子，有《关雎》后妃之德。”于是促成了太子婚事。当时这件事被正直的人所痛疾，而获得“佞媚”的讥讽。过了很久，
进位光禄大夫。既掌乐事，又修律吕，并流行于社会。当初，荀勖在路上遇到了赵贾人牛铎，识得他的乐声。到了他掌乐事时，宫中音韵还没有调，于是说：“得到赵贾人牛铎就可以调谐了。”于是下郡国，把牛铎送到宫中，后来果然得到和谐的乐声了。
【正旦大会王公上寿酒歌】（荀勖）；践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋百世，休祚钟圣躬。
【食举乐东西厢歌】（荀勖）：
煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。
宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。颁以位叙，或庭或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。
昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜炔前晖。奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，福履是绥。
赫矣太祖，克广明德。廊开宇宙，正世立则。变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。
烈文伯考，时维帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕景。七德咸宣，其宁惟永。
猗欤盛欤！先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氤氲。
善世不伐，服事三分。德博化隆，道昌无垠。
隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣王。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。
其臧维何，总彼万方。元侯列辟，四岳藩王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳。有宾有使，观国之光。贡贤
纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。
振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞维人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。
暠郧大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以醇粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。
协时正统，殊涂同致。厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有废，群萌以遂。我后
宴喜，令问不坠。
既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤々鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。
时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。
天地弗违，以和神人。既禽庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，宫徵清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。我皇
抚之，景命惟新。
愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既升。礼充乐备，箫《韶》九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。
吴平之后，荀勖以专典诏命，论功封子一人为亭侯，邑一千户，赐绢千匹，又封他的孙子荀显为颍阳亭侯。荀勖字公曾，颍川颍阴人，是东汉司空荀爽的曾孙。祖父荀棐，做过射声校尉掌轻车。父亲荀肸，很早就故亡了。荀勖依于舅氏。幼年聪慧早熟，在十多岁时就能撰写文章。从外祖魏太傅钟繇说：“此儿当及其曾祖。”到后来长大时，开始博学，对从政很感兴趣。曹魏时期，被大将军曹爽征辟为掾属，迁中书通事郎。曹爽被诛时，门生故吏没有敢前去看的，只有荀勖独自临赴，众人于是跟从而去。后做了安阳令，转骠骑从事中郎，荀勖对安阳民众有恩惠做了一些贡献，安阳生为他立了祠。后迁廷尉掌刑狱，参文帝大将军军事，赐爵关内侯，转从事中郎，领记室。高贵乡公曹髦对司马昭兄弟的横跋扈十分不满，对他们说“司马昭之心，路人所知也”，率领宫人讨伐司马昭。大将军司马昭的掾属孙佑等人守在阊阖门，文帝的弟弟安阳侯司马干听闻有难想进入见司马昭，孙佑对司马干曰：“此门还没有被允许可以进人，可从东掖门进入。”到后来司马干到了议厅，司马昭怪他来迟了，司马干以刚才进门的情形相告白，司马昭想诛杀孙佑灭其家族。荀勖劝谏说：“孙佑不喜纳安阳侯，实在是应该深责。但是事情都有逆顺，用刑不可以按自己的喜怒来决定刑罚的轻重。今天如果象成倅一样对他身上用刑，又诛孙佑的家族，恐义士私议。”于是免孙佑为庶人。当时官骑路遗向司马昭请求派刺客杀手进蜀地，荀勖对司马昭说：“明公以最公正的名义主宰天下，应该杖持正义来征伐背离有二心的人。而用刺客除贼违背名义，这不是所谓的刑于四海，以德服远。”司马昭称赞了他。到钟会谋反时，司马昭还没有开始审问他，而外边的人就先来告秘。司马昭素来对待钟繇的儿子钟会很厚重，没有相信。荀勖说：“钟会虽然受到明公的恩待，但是他的性情不见得会思义报恩，不可不快速为他做好防备。”司马昭于是随即出镇长安，主簿郭奕与参军王深认为荀勖是钟会的从甥，从小就在舅氏家长大，劝司马昭把荀勖斥赶出去。司马昭不采纳，而是使荀勖陪同乘车，待之如初。先是荀勖上启“伐蜀，应该以卫瓘为监军”。到蜀中大乱时，全赖着卫瓘才得以平定。钟会叛乱被平后，回到洛阳，卫瓘与裴秀、羊祜共管机密。司马昭将发使者去东吴，并遣当时文士作书与孙皓，也是用的荀勖所作的文书，咸熙元年冬十月丁亥，司马昭遣吴人相国参军徐劭、散骑常侍水曹属孙彧出使东吴。咸熙二年夏四月，孙皓既刻报命和亲，司马昭对荀勖说：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。”五月，司马昭随即进晋王位，以荀勖为侍中，封安阳子，邑千户。到晋武帝受禅，改封荀勖为济北郡公。荀勖看到羊祜辞让，于使也固辞为侯。拜中书监，加侍中，领著作，与贾充共定律令。贾充那时将出镇关右，荀勖对冯紞说：“贾公远放，吾等失势。太子婚尚未定，若使充女得为妃，则不留而自停矣。”荀勖与冯紞在伺从晋武帝期间，两人一并称“贾充之女才色绝世，若纳东宫，必能辅佐君子，有《关雎》后妃之德。”于是促成了太子婚事。当时这件事被正直的人所痛疾，而获得“佞媚”的讥讽。过了很久，
进位光禄大夫。既掌乐事，又修律吕，并流行于社会。当初，荀勖在路上遇到了赵贾人牛铎，识得他的乐声。到了他掌乐事时，宫中音韵还没有调，于是说：“得到赵贾人牛铎就可以调谐了。”于是下郡国，把牛铎送到宫中，后来果然得到和谐的乐声了。
【正旦大会王公上寿酒歌】（荀勖）；践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋百世，休祚钟圣躬。
【食举乐东西厢歌】（荀勖）：
煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。
宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。颁以位叙，或庭或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。
昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜炔前晖。奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，福履是绥。
赫矣太祖，克广明德。廊开宇宙，正世立则。变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。
烈文伯考，时维帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕景。七德咸宣，其宁惟永。
猗欤盛欤！先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己济治，民用宁殷。怀远烛幽，玄教氤氲。
善世不伐，服事三分。德博化隆，道昌无垠。
隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣王。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。
其臧维何，总彼万方。元侯列辟，四岳藩王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳。有宾有使，观国之光。贡贤
纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。
振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞维人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。
暠郧大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以醇粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。
协时正统，殊涂同致。厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有废，群萌以遂。我后
宴喜，令问不坠。
既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤々鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。
时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。
天地弗违，以和神人。既禽庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，宫徵清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。我皇
抚之，景命惟新。
愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既升。礼充乐备，箫《韶》九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。
荀勖又作新律笛谱十二枚，以调律吕，正雅乐，大都在正会殿当庭而作，自称是宫商克谐，然而评论的人说荀勖的音律“暗解”，中书监荀勖常与阮咸讨论音律。当时陈留尉氏人阮咸曲作妙达八音，与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”，评论的人说这是“神解”阮咸时常在心里讥讽荀勖新律声高，认为声高近似哀思，不合中和。每到公卿乐会作曲，荀勖觉得阮咸说他的音色不调，认为是在排异己，于是把阮咸调出去为始平相。后来有耕田的老者在野外得到周代的玉尺，荀勖拿它来校正自己所治造的钟鼓金石丝竹，都比以前短一米，到了这时所有的人才感觉到所作的曲奇妙，于是在此后复召阮咸回归。荀勖既而以新律编造二舞，其次修造更正钟声。到荀勖死时，他的音乐事业也没有完成。元康三年（293年），朝廷诏其子荀藩修定金石，以施郊庙，当时有很多人操办丧事都找他来，那时都很乱没有谁还记得有些啥音律了。又一次在武帝坐着吃饭时，荀勖对在坐的人说：“此是劳薪所炊。”所有的人都不信。武帝遣事从问膳厨之人，回来说：“实际用的是旧车的脚。”所有人都服了他的见识。很快他领秘书监，与中书令张华一起按照刘向的《别录》整理记籍。又立书博士，置弟子教习，以钟繇与胡昭字体为法，二人皆以工书擅名，当世有“ 胡肥钟瘦”的称呼。咸宁初，与石苞等并为佐命功臣，列于铭飨受祭。到王濬上表请求伐吴，荀勖与贾充劝谏武帝不要伐吴，武帝没听他们的，而后来东吴果然被灭。
当时朝议遣王公回他们的郡国，晋武帝以此问荀勖，荀勖对答说：“诸王公已经是都督，而使他们回国，就等于是废掉了一方地方官员的任职。又分割郡县，人心都是恋本自私的，必定在使用他们的时候嗷嗷叫。郡国都设置军队，国家的官兵还当是给了郡国，而使边守在无形中被去除。”晋武帝让勖重新思考一下，荀勖于是又陈述说：“如按照诏准以古代的方伯选才，使军队各随郡国方面为都督，这样一来就是个明旨。至于割正封疆，由于亲疏关系不同虽然是很佳的方案，但是说到分裂旧土，担心最多的是会摇动朝廷，必定会使聪明的人心被扰动，思来想去私下认为应该还是如前所说。假如有时候遇到事情，不得不有所转封给另一些人，而不至于到了要分割土地僵域，其间会出来一些争夺的人，可随时根据事宜进行节度。古者圣王立五等以治天下，历经太久远，实在是不成制度。但很多时候都是虚名，说到实处，略与旧郡县乡亭没有啥区别。如果造次进行改夺，恐怕不能不以为恨事。现今才解决这里面最大的的事情，要想按五等以治天下，可以放在以后须要的时候再裁度。凡事都是使用得越久而就越好，虽然是这么说的，如果临时或许有不能解决的，也不可忽视。”晋武帝以荀勖的话作为最后的定板，很多时候都用的他的意思。
当时又议省州郡县半吏以赴农功，荀勖的议论认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载其清静，就象一幅画里能描绘出一支歌一样，这就是清心之本。汉文化自然垂拱传承，刑罚手段也是几乎一样没有多大改变，这就是省事。光武帝刘秀合并吏员，县官国邑被裁置的有十分之一，这就是省官。曹魏太和年间，遣郡王人四出归藩，就减了天下的吏员，正始年间也并合郡县，这就是省吏。现今必须要做的是求之于本，就应该以省事为先。凡居位主事的人，使他们务必思考萧何与曹参的清心，以此来帮助教化。一心一意推行忠义，诚心诚意尊崇和睦，使昧宠忘本的人不得相容，虚伪的德行自动消失，而使浮华的人都惧怕了。重视恭敬谦让，崇尚知止知足，令贱不妨贵，少不陵长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义，这样就上下相安，远近相信了。职位不可以进趣得，名誉不可以朋党求，那么是非就可以不妄而明，官人就不会疑惑他们听到的事情了。去除奇技，抑制异说，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，那么官家的事业就常在，人心不变迁了。正事被停留就会造成政务延误，政务延误就会造成功业失去效用。处在职位上的人就算孜孜不怠，奉公守职而且夙夜不懈，就成为虽在挈瓶而守不假器了。使信用就象金石一样，让小失不害大政，忍忿恨恼怒以便得到容解。简约文案，省略细苛，政令被施行的时候，必使人容易视听，心里希望它如同阳春，敬畏它如同雷震。朝廷不使用微文对官员进行烦挠，就不会被百吏所玷污，二三之命，为百姓所餍服，那么官吏就会竭尽他的诚意，下悦上命了。设官以职分，委事以责成。用君子心来让他们竞赛而又不力争，依照才能受任职位，思不出位，那么官员就不会再搞副业，政典上就不会出现奸邪。这些全部都是愚心，就是所谓的省事之本。姑且就算没有这样的愆事，虽然不省吏，天下的人必定会说省了。如果想省官，私下认为九寺可并于尚书，兰台应该省付三府。然而历代的施行，已经被世人养成了习惯，所以很久都抱有这样愚昧的想法而不敢言。至于省事，用实话说它是很好的。如果直接拿它作为最大的例子，都会被它减去一半，担心的是文武众官郡国职业，以及国事的兴废，不能完全搞成一样。凡是发号施令，标准的法则应用得适当社会就会安定，倘若有反驳的人，或许会招致阻碍政令不能通行。凡是在任职面对处理事务时，先要总结好精髓判读它的得失。使忠信的官员，有观察入微不受蒙蔽的长处，能够各自裁决其中，先捡最重要的事情向上面反应，然后再总揽大局，详细勘验应该被省掉的所有项目，则令下必行，不可动摇。如果事情不如此进行，恐怕使人产生不适有疑惑造成思维混乱，比起以前古代所省去的，皆须辗转反侧的研究，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”荀勖论议损益多是此种类型，好坏都被他说完了。太康时期朝廷诏曰：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚。宜登大位，毗赞朝政。今以勖为光禄大夫、仪同三司、开府辟召，守中书监、侍中、侯如故。”当时太尉贾充、司徒李胤一起都过世了，太子太傅又缺，荀勖上表陈：“三公保傅，宜得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛皆可为司徒。若以瓘新为令未出者，涛即其人。”武帝一并听从了他的意见。
第二年秋，几个州郡都发大水，兖州一带最为严重。荀勖上陈朝廷应该设立都水使者。在这之后，门下启用通事令史伊羡、赵咸为舍人，两人对掌文法。朝廷下诏以此问荀勖是整么一回事，荀勖说：今天下幸赖陛下的圣德，得以六合一统，希望道化隆洽，垂之将来。而门下用人对上面称有程咸、张惲两人，门下自己内部称时，还有此等两人，他们想以文法作为施政，都是愚臣所做不出来的事。以前西汉张释之谏汉文帝，说兽圈啬夫这样的人是不应该见了就提拔使用的；还有邴吉住车的典故，明理上是调和阴阳之本。此二人岂不知做小吏的惠利，实在是做过了头把事情最大化了。以前魏武帝使中军司荀攸典刑狱，魏明帝时犹其是用内常侍来应对。以臣所闻，魏明帝的时候只有通事刘泰等官员，不过是与殿中的内常侍共用一个官名罢了。朝廷中大多数人都在讲要省官减事，而又四处寻求能帮他们做事的人。大家都说尚书郎、太令史不亲自看文书，乃委付书令史及有才干的人，实在是吏多了就相互依靠。增置文法之职，适恐更耗扰台阁，臣私下认为不可这样做。”当时武帝素知太子暗弱，恐后乱国，派遣荀勖与和峤前往观察。荀勖还是盛称太子有德，而和峤说太子如初。于是天下的人以和峤为贵，而以荀勖为贱。武帝将废贾妃，荀勖与冯紞等人又出来劝谏，为贾妃请命，故贾妃没有被废。当时评议认为荀勖“倾国害时”，与孙资、刘放是同类的人。但是他性情慎密，朝廷每有诏令大事，虽已宣布，他始终不言语，都是不想让人知道他自己参与闻知诏令的制定。他的族弟荀良，曾经劝他说：“公大失物情，有所进益者自可语之，则怀恩多矣。”其女婿武统也说荀勖“宜有所营置，令有归戴者”。荀勖都是默然不应，退回后对他的几个儿子说：“人臣不密就会失身，树私就会背公，这是大戒。你们以后也当仕途亨通，是在朝中混的人物，应该识得我这样做的用意。”又过了很久，朝廷以荀勖守尚书令。荀勖在中书干了很多年，专管机秘要事。到后来失去这一职位，很是罔罔怅恨。其间有前来祝贺的人，荀勖说：“夺我凤皇池，诸君贺我，有毛病啊！”在改为尚书令后，主管令史以下官吏的课考，核对他们的才能，对有隐瞒违背法文规定的，不能决疑处事的，即时遣出。晋武帝有一次说：“魏武帝说荀文若（荀彧）的进善，是不进不止；荀公达（荀攸）的退恶，是不退不休，二令君的美名，也是希望在君身上能体现出来。”然而在这职位上只干了一月有余，以母忧向上归还了印绶，晋武帝不允许他退，派遣常侍周恢宣喻圣旨，荀勖于是只能奉诏视职。荀勖长久管理国家机密，有才思，能探得人主隐而不露的思维倾向，又不犯龙颜忤争，故而始终能得到宠禄。在太
康十年死，诏赠司徒，赐东园秘器石棺、朝服一具、钱五十万、布百匹。派遣兼御史持节护丧，谥曰成。荀勖有十子，其中显达的是荀辑、荀藩、荀组。荀辑嗣他的爵位，官至卫尉。死时，谥曰简。
而冯紞要比荀勖要早去世几年，冯紞字少胄，安平人也。祖父是冯浮，曹魏时期为司隶校尉。父亲冯员，汲郡太守。冯紞年少时就开始博涉经史，悟性高善于机辩。出仕以来为魏郡太守，转步兵校尉，又迁徙为越骑校尉。在武帝时得到重用，稍后迁为左卫将军。好观察上旨，承颜悦色，日渐宠爱。贾充、荀勖与他一向很亲善。贾充的女能成为皇太子妃，冯紞也出了力。后来贾妃将要被废，他与荀勖用干没（收刮的钱财）救请。在平定东吴的战役中，冯紞领汝南太守，以郡兵随王濬进入秣陵。后迁御史中丞，转侍中。当初武帝病笃得愈，冯紞与荀勖看见朝野中很多人的希望，都在齐王司马攸身上。司马攸素来对荀勖冷淡。荀勖认为太子愚劣，担心会被司马攸得立，有害于自己，于是使冯紞对晋武帝说：“陛下在前面有疾如果不差，太子司马衷他就废了。齐王为百姓所归，公卿所仰，虽欲高让，其得免乎！宜遣还藩，以安社稷。”晋武帝采纳了这个见意。到了司马攸死后，朝野悲恨。当初，两兄弟之间的友情很厚实，既而采纳冯紞与荀勖的邪说，于是开始为身后之事考虑，以便巩固储位。既而听闻司马攸殒殁，哀恸特深。冯紞侍立在旁，因此就说：“齐王名过于实，今天得以自行终结，这是大晋的福。陛下为何要过份悲哀！”武帝收泪而止。当初谋划讨伐东吴，冯紞与贾充、荀勖共同苦谏武帝不要动武，东吴平定后，冯紞内怀惭惧，对张华疾之如仇，张华在晋武帝面前又抵毁他的哥哥征士冯恢，到后来张华外镇，都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军，威德大大地被提升，朝庭当时议论张华应当征为尚书令。冯紞很从容地侍武帝，因而讽刺武帝，说张华不可授以重任，他说：“臣私下认为钟会之所以反叛，原因颇由太祖而起。”武帝脸色都变了，说：“卿为何说这样的话，有毛病啊！”冯紞免冠而谢，说：“臣愚钝无能说的是无见识的话，罪应万死。但是臣有有一点小小的意见，仍然可以申辩。”武帝说：“何以言之”冯紞说：“臣以为善御者必识六辔盈缩之势，善政者必审官方控带之宜，故而春秋的仲由以兼人被抑，冉求以退弱被进，汉高八王以宠过被夷灭，光武帝诸将由抑损克终。决非上面有过仁和过暴的特殊爱好，下面有过愚过智的特异，全部都是因为在抑扬与夺使之间不能掌握好尺度的原故罢了。锺会的才能和见识是有限的，而太祖对他夸奖太过，先是赞扬他的谋略，再赐给他丰盛的名器，使他居以重势，委以大兵，故而使得钟会自己觉得算无遗策，有功都在不乎给赏了，辀张跋扈，于是开始构凶叛逆了。如果一向令太祖记录下他的小才能，在大礼上有节制，在权势上有抑制，把他纳入到能控制的轨侧边，那么乱心就无由而生，乱事就无由而成了。”武帝说：“然。”冯紞稽首又说：“陛下既已然微臣之言，应该思考坚冰是如何渐渐化成水的，不要使象钟会这样的人再出现，以致覆丧的事又发生。”武帝说：“当今难道还有如钟会一样的人吗？”冯紞说：“东方朔在《非有先生论》中说过谈何容易，《易》中讲过臣不密则失身。”武帝于是屏退左右说：“卿极言之。”冯紞说：“陛下有谋略的臣子，著大功于天下，海内没有不闻知的，据方镇总戎马之任者，都在于陛下的圣虑了。”武帝默然而止，过了些时候，征张华为太常。太康七年，冯紞得病，朝廷诏以冯紞为散骑常侍，赐钱二十万、床帐一具。没多久过世了。有两个儿子：冯播与冯熊。冯播为大长秋，管理宫中事宜，宣达皇后旨意。冯熊字文罴，做到中书郎。
当时朝议遣王公回他们的郡国，晋武帝以此问荀勖，荀勖对答说：“诸王公已经是都督，而使他们回国，就等于是废掉了一方地方官员的任职。又分割郡县，人心都是恋本自私的，必定在使用他们的时候嗷嗷叫。郡国都设置军队，国家的官兵还当是给了郡国，而使边守在无形中被去除。”晋武帝让勖重新思考一下，荀勖于是又陈述说：“如按照诏准以古代的方伯选才，使军队各随郡国方面为都督，这样一来就是个明旨。至于割正封疆，由于亲疏关系不同虽然是很佳的方案，但是说到分裂旧土，担心最多的是会摇动朝廷，必定会使聪明的人心被扰动，思来想去私下认为应该还是如前所说。假如有时候遇到事情，不得不有所转封给另一些人，而不至于到了要分割土地僵域，其间会出来一些争夺的人，可随时根据事宜进行节度。古者圣王立五等以治天下，历经太久远，实在是不成制度。但很多时候都是虚名，说到实处，略与旧郡县乡亭没有啥区别。如果造次进行改夺，恐怕不能不以为恨事。现今才解决这里面最大的的事情，要想按五等以治天下，可以放在以后须要的时候再裁度。凡事都是使用得越久而就越好，虽然是这么说的，如果临时或许有不能解决的，也不可忽视。”晋武帝以荀勖的话作为最后的定板，很多时候都用的他的意思。
当时又议省州郡县半吏以赴农功，荀勖的议论认为：“省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。以前萧何、曹参相汉，史载其清静，就象一幅画里能描绘出一支歌一样，这就是清心之本。汉文化自然垂拱传承，刑罚手段也是几乎一样没有多大改变，这就是省事。光武帝刘秀合并吏员，县官国邑被裁置的有十分之一，这就是省官。曹魏太和年间，遣郡王人四出归藩，就减了天下的吏员，正始年间也并合郡县，这就是省吏。现今必须要做的是求之于本，就应该以省事为先。凡居位主事的人，使他们务必思考萧何与曹参的清心，以此来帮助教化。一心一意推行忠义，诚心诚意尊崇和睦，使昧宠忘本的人不得相容，虚伪的德行自动消失，而使浮华的人都惧怕了。重视恭敬谦让，崇尚知止知足，令贱不妨贵，少不陵长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义，这样就上下相安，远近相信了。职位不可以进趣得，名誉不可以朋党求，那么是非就可以不妄而明，官人就不会疑惑他们听到的事情了。去除奇技，抑制异说，有好变常而恶以谋利的，必定对他进行诛灭，那么官家的事业就常在，人心不变迁了。正事被停留就会造成政务延误，政务延误就会造成功业失去效用。处在职位上的人就算孜孜不怠，奉公守职而且夙夜不懈，就成为虽在挈瓶而守不假器了。使信用就象金石一样，让小失不害大政，忍忿恨恼怒以便得到容解。简约文案，省略细苛，政令被施行的时候，必使人容易视听，心里希望它如同阳春，敬畏它如同雷震。朝廷不使用微文对官员进行烦挠，就不会被百吏所玷污，二三之命，为百姓所餍服，那么官吏就会竭尽他的诚意，下悦上命了。设官以职分，委事以责成。用君子心来让他们竞赛而又不力争，依照才能受任职位，思不出位，那么官员就不会再搞副业，政典上就不会出现奸邪。这些全部都是愚心，就是所谓的省事之本。姑且就算没有这样的愆事，虽然不省吏，天下的人必定会说省了。如果想省官，私下认为九寺可并于尚书，兰台应该省付三府。然而历代的施行，已经被世人养成了习惯，所以很久都抱有这样愚昧的想法而不敢言。至于省事，用实话说它是很好的。如果直接拿它作为最大的例子，都会被它减去一半，担心的是文武众官郡国职业，以及国事的兴废，不能完全搞成一样。凡是发号施令，标准的法则应用得适当社会就会安定，倘若有反驳的人，或许会招致阻碍政令不能通行。凡是在任职面对处理事务时，先要总结好精髓判读它的得失。使忠信的官员，有观察入微不受蒙蔽的长处，能够各自裁决其中，先捡最重要的事情向上面反应，然后再总揽大局，详细勘验应该被省掉的所有项目，则令下必行，不可动摇。如果事情不如此进行，恐怕使人产生不适有疑惑造成思维混乱，比起以前古代所省去的，皆须辗转反侧的研究，或许因一些因素激化而又再滋生繁多，也是不可不重视的。”荀勖论议损益多是此种类型，好坏都被他说完了。太康时期朝廷诏曰：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚。宜登大位，毗赞朝政。今以勖为光禄大夫、仪同三司、开府辟召，守中书监、侍中、侯如故。”当时太尉贾充、司徒李胤一起都过世了，太子太傅又缺，荀勖上表陈：“三公保傅，宜得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛皆可为司徒。若以瓘新为令未出者，涛即其人。”武帝一并听从了他的意见。
第二年秋，几个州郡都发大水，兖州一带最为严重。荀勖上陈朝廷应该设立都水使者。在这之后，门下启用通事令史伊羡、赵咸为舍人，两人对掌文法。朝廷下诏以此问荀勖是整么一回事，荀勖说：今天下幸赖陛下的圣德，得以六合一统，希望道化隆洽，垂之将来。而门下用人对上面称有程咸、张惲两人，门下自己内部称时，还有此等两人，他们想以文法作为施政，都是愚臣所做不出来的事。以前西汉张释之谏汉文帝，说兽圈啬夫这样的人是不应该见了就提拔使用的；还有邴吉住车的典故，明理上是调和阴阳之本。此二人岂不知做小吏的惠利，实在是做过了头把事情最大化了。以前魏武帝使中军司荀攸典刑狱，魏明帝时犹其是用内常侍来应对。以臣所闻，魏明帝的时候只有通事刘泰等官员，不过是与殿中的内常侍共用一个官名罢了。朝廷中大多数人都在讲要省官减事，而又四处寻求能帮他们做事的人。大家都说尚书郎、太令史不亲自看文书，乃委付书令史及有才干的人，实在是吏多了就相互依靠。增置文法之职，适恐更耗扰台阁，臣私下认为不可这样做。”当时武帝素知太子暗弱，恐后乱国，派遣荀勖与和峤前往观察。荀勖还是盛称太子有德，而和峤说太子如初。于是天下的人以和峤为贵，而以荀勖为贱。武帝将废贾妃，荀勖与冯紞等人又出来劝谏，为贾妃请命，故贾妃没有被废。当时评议认为荀勖“倾国害时”，与孙资、刘放是同类的人。但是他性情慎密，朝廷每有诏令大事，虽已宣布，他始终不言语，都是不想让人知道他自己参与闻知诏令的制定。他的族弟荀良，曾经劝他说：“公大失物情，有所进益者自可语之，则怀恩多矣。”其女婿武统也说荀勖“宜有所营置，令有归戴者”。荀勖都是默然不应，退回后对他的几个儿子说：“人臣不密就会失身，树私就会背公，这是大戒。你们以后也当仕途亨通，是在朝中混的人物，应该识得我这样做的用意。”又过了很久，朝廷以荀勖守尚书令。荀勖在中书干了很多年，专管机秘要事。到后来失去这一职位，很是罔罔怅恨。其间有前来祝贺的人，荀勖说：“夺我凤皇池，诸君贺我，有毛病啊！”在改为尚书令后，主管令史以下官吏的课考，核对他们的才能，对有隐瞒违背法文规定的，不能决疑处事的，即时遣出。晋武帝有一次说：“魏武帝说荀文若（荀彧）的进善，是不进不止；荀公达（荀攸）的退恶，是不退不休，二令君的美名，也是希望在君身上能体现出来。”然而在这职位上只干了一月有余，以母忧向上归还了印绶，晋武帝不允许他退，派遣常侍周恢宣喻圣旨，荀勖于是只能奉诏视职。荀勖长久管理国家机密，有才思，能探得人主隐而不露的思维倾向，又不犯龙颜忤争，故而始终能得到宠禄。在太
康十年死，诏赠司徒，赐东园秘器石棺、朝服一具、钱五十万、布百匹。派遣兼御史持节护丧，谥曰成。荀勖有十子，其中显达的是荀辑、荀藩、荀组。荀辑嗣他的爵位，官至卫尉。死时，谥曰简。
而冯紞要比荀勖要早去世几年，冯紞字少胄，安平人也。祖父是冯浮，曹魏时期为司隶校尉。父亲冯员，汲郡太守。冯紞年少时就开始博涉经史，悟性高善于机辩。出仕以来为魏郡太守，转步兵校尉，又迁徙为越骑校尉。在武帝时得到重用，稍后迁为左卫将军。好观察上旨，承颜悦色，日渐宠爱。贾充、荀勖与他一向很亲善。贾充的女能成为皇太子妃，冯紞也出了力。后来贾妃将要被废，他与荀勖用干没（收刮的钱财）救请。在平定东吴的战役中，冯紞领汝南太守，以郡兵随王濬进入秣陵。后迁御史中丞，转侍中。当初武帝病笃得愈，冯紞与荀勖看见朝野中很多人的希望，都在齐王司马攸身上。司马攸素来对荀勖冷淡。荀勖认为太子愚劣，担心会被司马攸得立，有害于自己，于是使冯紞对晋武帝说：“陛下在前面有疾如果不差，太子司马衷他就废了。齐王为百姓所归，公卿所仰，虽欲高让，其得免乎！宜遣还藩，以安社稷。”晋武帝采纳了这个见意。到了司马攸死后，朝野悲恨。当初，两兄弟之间的友情很厚实，既而采纳冯紞与荀勖的邪说，于是开始为身后之事考虑，以便巩固储位。既而听闻司马攸殒殁，哀恸特深。冯紞侍立在旁，因此就说：“齐王名过于实，今天得以自行终结，这是大晋的福。陛下为何要过份悲哀！”武帝收泪而止。当初谋划讨伐东吴，冯紞与贾充、荀勖共同苦谏武帝不要动武，东吴平定后，冯紞内怀惭惧，对张华疾之如仇，张华在晋武帝面前又抵毁他的哥哥征士冯恢，到后来张华外镇，都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军，威德大大地被提升，朝庭当时议论张华应当征为尚书令。冯紞很从容地侍武帝，因而讽刺武帝，说张华不可授以重任，他说：“臣私下认为钟会之所以反叛，原因颇由太祖而起。”武帝脸色都变了，说：“卿为何说这样的话，有毛病啊！”冯紞免冠而谢，说：“臣愚钝无能说的是无见识的话，罪应万死。但是臣有有一点小小的意见，仍然可以申辩。”武帝说：“何以言之”冯紞说：“臣以为善御者必识六辔盈缩之势，善政者必审官方控带之宜，故而春秋的仲由以兼人被抑，冉求以退弱被进，汉高八王以宠过被夷灭，光武帝诸将由抑损克终。决非上面有过仁和过暴的特殊爱好，下面有过愚过智的特异，全部都是因为在抑扬与夺使之间不能掌握好尺度的原故罢了。锺会的才能和见识是有限的，而太祖对他夸奖太过，先是赞扬他的谋略，再赐给他丰盛的名器，使他居以重势，委以大兵，故而使得钟会自己觉得算无遗策，有功都在不乎给赏了，辀张跋扈，于是开始构凶叛逆了。如果一向令太祖记录下他的小才能，在大礼上有节制，在权势上有抑制，把他纳入到能控制的轨侧边，那么乱心就无由而生，乱事就无由而成了。”武帝说：“然。”冯紞稽首又说：“陛下既已然微臣之言，应该思考坚冰是如何渐渐化成水的，不要使象钟会这样的人再出现，以致覆丧的事又发生。”武帝说：“当今难道还有如钟会一样的人吗？”冯紞说：“东方朔在《非有先生论》中说过谈何容易，《易》中讲过臣不密则失身。”武帝于是屏退左右说：“卿极言之。”冯紞说：“陛下有谋略的臣子，著大功于天下，海内没有不闻知的，据方镇总戎马之任者，都在于陛下的圣虑了。”武帝默然而止，过了些时候，征张华为太常。太康七年，冯紞得病，朝廷诏以冯紞为散骑常侍，赐钱二十万、床帐一具。没多久过世了。有两个儿子：冯播与冯熊。冯播为大长秋，管理宫中事宜，宣达皇后旨意。冯熊字文罴，做到中书郎。
太康三年壬寅，公元二八二年。齐王司马攸的德望日见深厚，荀勖、冯紞、杨珧都不喜欢他。冯紞对武帝说：“陛下诏令诸侯归藩他们的郡国，应该从最亲的开始。最亲的莫如齐王，今独自留在京师，这样可以吗？”荀勖说：“朝中百僚内外都归心于齐王，陛下万岁后，太子就不得立了。陛下试着下诏令齐王归藩他的郡国，必定举朝的人都认为不可以，那么臣的言语就应验了。”武帝认可了他们的说法。到了冬十二月，甲申，下诏说：“古代的诸侯有九命作伯⑤，或入毗朝政，或出御方岳，总是要掌管一种事务的。侍中、司空齐王攸，佐命立勋，劬劳王室，以其为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，下面主事的人详按旧制施行。”以汝南王司马亮为太尉、录尚书事、领太子太傅，光禄大夫山涛为司徒，尚书令卫瓘为司空。
⑤〈周礼》九仪，“一命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯”
朝会上有大臣立议说齐王司马攸应当归藩，王浑上书劝谏说：“伏地承圣诏，宪章古典，进齐王攸为上公，尊崇其礼仪，遣齐王攸回到他的郡国。以前周氏建国，大封诸姬，以藩来拱卫帝室，永世作宪。至于周公旦，他是周武王之弟，在武王左右做事，辅济大业，那时没有归藩。周武王明白至亲义著的道理，归藩不可能使国家永远传承下去，所以他不归藩就是这个原故。也是因为这个原故，周公旦能够以圣德正大光明地辅弼幼主周成王，忠诚著于《金縢》，光述文武仁圣之德。齐王攸在大晋，和周公与周武王一样属于姬旦之亲。应该赞成他在皇朝，让他听闻政事，实际上他是陛下腹心不贰之臣。而且齐王攸的为人是德修高洁讲求信义，再加上对人专一亲近，志存忠贞。今陛下让齐王攸回归他的郡国，假以都督虚号，而无真正统率军队干方的事实，去离天朝，不参与大晋王朝政治建设。既伤害了一母之弟间的至亲关系，又亏了作为朋友的款笃之义，所担心的这些不是陛下追述先帝、文明太后对待齐王攸的宿愿吧。假如希望齐王攸担当重任，遇到大事就应该让他出来参与政务，现今是以汝南王亮代替了齐王攸。汝南王亮，是宣皇帝的儿子，文皇帝的弟，和DG王伷、汝阴王骏都在外主理一方有职任，在内外都有参政的资历，研究了一下有后顾之忧，也不能轻视。齐王攸今天的郡国，和他们不同，适足也没有强于他门的地方，有损仁慈的美名了。而令天下所有人都看着陛下，有不尊崇亲情的情形，臣私下认为陛下这样做不可取。如果以后妃的外亲，来充任朝廷政务，就有王氏倾汉之权，吕产专朝之祸。如果以同姓至亲来参与朝政，就有吴楚七国逆乱之殃。历观古今，造成的后果有轻有重，所有这样做的没有不被它危害的。不可能在事事上都要猜疑防范，忧虑将来会出现制造祸患的人。只有在当今求忠良的人来担任正道。如果以智计来猜疑事物，虽然是亲也会见疑，至于那些被疏远的人又如何能够自保呢！人都是怀有危惧感的，这样做不是作为安定的道理，有国有家的人对此最为深忌。愚昧地认为现在太子太保还有空缺，应该留齐王攸担当这一职位，与太尉汝南王亮、卫将军杨珧共同为太保太傅，干理朝事。三人齐位，足以相互持正，进有辅纳广义之益，退无偏重相倾之势。令陛下有笃亲亲之恩，使齐王攸蒙受仁义又得到了恩惠。臣同国休戚，义在尽言，心里想到什么就说什么，不能埋藏在自已心里。私慕鲁女心里都有存国之志，所以敢陈述自己的愚见，触犯了天威，也是想让陛下在每一件事上都做到尽善，为国家出一份力，就算是万分之一助。臣不说出来，还有谁应当说出来。”晋武帝没听他的，不以采纳。
于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德都前来急切地劝谏，晋武帝并不听从。当齐王司马攸要被归藩，王济自己也站出来陈述请求不说，又累使公主与甄德妻长广公主一起前去，屈膝下拜以额触地哭泣，请武帝留下司马攸。晋武帝对侍中王戎发怒说：“兄弟至亲，今天要齐王出去，自是朕家里的事，而甄德与王济连翻遣妇人来哭活人！”以抵触圣旨，武帝左迁王济为国子祭酒，常侍如故。数年过后，又为侍中。当时他的父亲王浑为仆射，王济性格严厉，遇到主事的人处事有不当时，就亮明法律用绳困绑他们。素来与他的堂兄王佑不和，王佑的党众很说了一些王济不能顾忌他的父亲，和王佑虽是堂兄弟却没有相同的地方这样的言语。后被遣出洛阳，朝廷让他做河南尹，他不拜受这一职务，却用鞭抽打前来传诏的王官吏，被免了官位。王佑开始不断地被朝廷委任，而王济渐渐地被责斥派出京师外，于是就迁居到了北芒山下。王浑的儿子王济，字武子。少年时就有人才出众，风姿英爽，气盖一时，好习弓马，勇力绝人，对《易》及《庄》、《老》比较善长，文词俊茂，伎艺过人，在当世也算德上是有名的人物，与姊夫和峤及裴楷齐名。取的老婆是常山公主。二十岁时，开始起家拜为中书郎，以母忧服丧去官。过后被朝廷起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，成为当时的俊秀有才学的人。武帝一次在式乾殿朝会公卿藩牧，看了一遍王济、慢条斯礼地对诸公卿说：“朕左右可谓恂恂济济矣！”每次侍见，没有不询问斟酌人物及政务万机得失的。王济善于清言，修饰辞令，附和迁就而又婉转地发表议论，朝臣很多人不能跟上他的思路。晋武帝越来越亲近他，使他得到了尊贵。他的仕途升得很快，议论的人不因为他是皇帝的女婿，全都说是才能所致的原故。但是在外虽然弘雅，而在内多忌刻，常以言语伤害人， 所以他的同辈人因为这个原故和他相处的太少。又因为他的父亲的原故，对王濬也是很排挤，在朝议的时候就要讥讽他。
王济生活奢侈，丽服玉食。当时洛阳京师的土地很贵，王济买了一些地用土围墙圈为马场，又用钱编满挂在土围墙上面，当时人们称这里为“金沟”。王恺以帝舅奢豪自居，家里有头牛，名叫“八百里驳”，常把它的蹄角打磨得很光亮。王济用钱千万作为赌资和王恺对射这头牛打赌。王恺也是一个自以为有能耐的人，令王济先射。结果王济一箭将牛射死，因坐在胡床上，喝叱左右快速挖出牛心来，左右之人一会儿就搞定，割下牛心便离去。和峤是个节俭的人，家中有好李子，武帝求他献一些上来品尝，和峤献上的不过数十颗。王济等到他上班当值时，率一帮少年前往他的果园，打下李子共同啖之，吃完后还砍掉了李子树才离去。晋武帝一次有幸到他宅中去，王济供馔很是丰富，全部用的是琉璃作为器皿，菜品蒸肫很美妙，晋武帝问其中的原故，回答说：“以人乳蒸之。”晋武帝脸色很不平，食还没有吃完就离开了。王济善解马性，一次试乘一马，骑到鄣河水快干了形成的泥滩边，前面有水，马始终不肯渡过去。王济说：“这必定是怕鄣河的泥潭。”便使人下马解去，马便渡过了河。故而杜预说王济有马癖。晋武帝一次对和峤说：“我将先骂王济而后再给他官爵，如何？”和峤说：“王济俊爽，恐不可屈。”晋武帝因而召见王济，让他靠近身前，既而对他说：“知愧不？”王济回答：“那些鞋尺布斗粟的谣言，陛下常为他们感到羞耻。他人想令臣与陛下的关系疏远，臣不能使亲缘关系得到亲近，以此愧对陛下罢了。”武帝默然。一次又与王济弈棋，而孙皓站在侧边，对孙皓说：“你为何以喜欢剥人面皮？”孙皓说：“见到对君王无礼的就剥之。”王济当时正把脚伸到棋桌下，而孙皓就此而讥讽他。
王浑的妻子钟氏生了个淑德有品貌的女儿，王济想给妹子挑选一个好老公而没有找到。有一个兵家子弟，模样英俊有人才，王济想把妹妹嫁给他为妻，于是就向他母亲说起这事。他母亲说：“如果真的是有才的人，门第可以降低一些，但是要让我看一看。”王济便叫那个兵家子弟和一群人混在一起，让母亲在帷幕里来观察他。之后他母亲对他说：“穿如此衣服搞成这般模样，莫非是你将这人打扮成这样，有毛病呀？”王济说：“是的。”他母亲说：“这个人的人才足以拔尖，可是门第寒贱，没有寿缘，是不可能发挥他的才能的。看他的形象和骨貌，必定不能长寿，不可以与他结亲。”王济听依从了他母亲的意见。几年后那个兵家子弟果然死了。 不久武帝让他以白衣领太仆。当年四十六时，先于王浑而卒，追赠为骠骑将军。到了将要把他下葬时，当时的贤士没有不到的。西晋文学家、诗人孙楚雅敬王济，到后来为他悲哭了很久，宾客莫不垂涕。哭完后，向着灵床说：“卿平常喜欢听我学驴叫，我为卿再作一次。”体似驴声也学得真，来吊丧的宾客全笑起来，孙楚回顾身来说：“诸君都没有死，而令王济死吗！”当初，王济尚主，取常山公主，公主两目失明，而她的妒忌心又很深，最终没有儿子，有妾为王济所生庶子二人。一个叫王卓，字文宣，后来嗣王浑的爵位，拜给事中。次子王聿，字茂宣，袭常山公主封为敏阳侯。王济的二弟王澄，字道深，字写得一般人看不懂，有人称其字“茂深”，经过辩认后都说“慧有才藻，并历清显”！
甄德在劝谏武帝后迁为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲谋划见到杨珧后，准备用刀把他杀了；这事被杨珧得知，于是向朝廷告假称有疾病，闭门不出，并使人讽刺和上奏弹劾羊琇。羊琇被左迁为太仆，积愤成怨，发病而死。李憙也以年老而辞职让位，后死在家中，人们都是这样来说的“李憙在朝中的时候，与姻亲故人分衣共食，而却从来没有与王官中的人有这种事。”羊琇，字稚舒，是景献皇后的从父的兄弟，与羊祜又是堂兄弟。父亲是羊耽，官至太常。兄长羊瑾，是尚书右仆射。羊琇少年时被举荐为洲郡计吏，后参镇西将军钟会军事，跟从一起平蜀。到后来钟会谋反，羊琇正言进行过苦谏，事后回到洛阳，被赐爵为关内侯。羊琇在涉及的学问上有智力算计，年少时又与武帝是同门师兄弟，两人关系很亲近，每接到酒筵时都是同席，一次对武帝说：“若富贵见用，任领护各十年。”武帝以为是戏言而答应了他。当初，武帝还没有被立为太子时，朝中就有议论声，说他不及弟弟司马攸，而文帝素来对司马攸很看重，曾有过“代宗之议”。羊琇因此秘密为武帝出谋画策，事情后来进展得很有成效。他又观察文帝在政治上的损益，又掌握了应该涉及的所有顾问之事，都令武帝在心里默记，而且能准确识别。其后文帝与武帝论当世之务及人间可否，武帝都能从容应答，没有不被敬信的，由此储位于是被确定。到了武帝为抚军时，他命羊琇参其军事，即王位后，擢羊琇为左卫将军，封甘露亭侯。武帝走上阼阶主位，累迁羊琇为中护军，加散骑常侍。羊琇在职十三年，典禁兵，喜欢参与机密的事，受
到的宠遇很厚。当初，杜预拜镇南将军，朝会完毕后，朝士前来拜贺，全部都连榻而坐。羊琇与裴楷最后才来到，说：“杜元凯又拿连榻来让宾客坐，有毛病嗦？”于是不坐而离去。羊琇性情豪爽奢侈，家中费用没有到期就已花完，常把屑炭合成兽形用来温酒，而洛阳豪贵都竞相仿效这一做法。又喜欢游燕，以夜续昼，家中内外五亲都不讲究男女之别，当时被人讥讽。但是他的党慕仰慕他胜过自己，很多人被他推骋举荐，便尽心无二。还有一些穷窘之徒，羊琇特能振恤。选用的人大多是合他意的居先，不讲究选授官职的次序之理。军中将士有冒官位的，为了对他致节，不惜身躯而卖命。但是因为放浪行恣而作犯法规，每次都是下面的人为他替过。其后司隶校尉刘毅对他进行了弹劾，说应该给以重刑，武帝以旧恩，只是对他直接免官而已，又找了借口用侯的身份，给他以白衣领护军。不久，官复原职。到齐王攸出镇归藩，羊琇站出来急切劝谏，因忤旨被左迁为太仆。既而失宠积愤成怨，于是发病，以病情沉重向朝廷求退。拜特进一职，加散骑常侍，回还宅第后不久也死了。
武帝手诏曰：“琇与朕有先后之亲，少小之恩，历位外内，忠允茂著。不幸早死，朕甚悼之。其追赠辅国大将军、开府仪同三司，赐东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹。”谥曰威。
⑤〈周礼》九仪，“一命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯”
朝会上有大臣立议说齐王司马攸应当归藩，王浑上书劝谏说：“伏地承圣诏，宪章古典，进齐王攸为上公，尊崇其礼仪，遣齐王攸回到他的郡国。以前周氏建国，大封诸姬，以藩来拱卫帝室，永世作宪。至于周公旦，他是周武王之弟，在武王左右做事，辅济大业，那时没有归藩。周武王明白至亲义著的道理，归藩不可能使国家永远传承下去，所以他不归藩就是这个原故。也是因为这个原故，周公旦能够以圣德正大光明地辅弼幼主周成王，忠诚著于《金縢》，光述文武仁圣之德。齐王攸在大晋，和周公与周武王一样属于姬旦之亲。应该赞成他在皇朝，让他听闻政事，实际上他是陛下腹心不贰之臣。而且齐王攸的为人是德修高洁讲求信义，再加上对人专一亲近，志存忠贞。今陛下让齐王攸回归他的郡国，假以都督虚号，而无真正统率军队干方的事实，去离天朝，不参与大晋王朝政治建设。既伤害了一母之弟间的至亲关系，又亏了作为朋友的款笃之义，所担心的这些不是陛下追述先帝、文明太后对待齐王攸的宿愿吧。假如希望齐王攸担当重任，遇到大事就应该让他出来参与政务，现今是以汝南王亮代替了齐王攸。汝南王亮，是宣皇帝的儿子，文皇帝的弟，和DG王伷、汝阴王骏都在外主理一方有职任，在内外都有参政的资历，研究了一下有后顾之忧，也不能轻视。齐王攸今天的郡国，和他们不同，适足也没有强于他门的地方，有损仁慈的美名了。而令天下所有人都看着陛下，有不尊崇亲情的情形，臣私下认为陛下这样做不可取。如果以后妃的外亲，来充任朝廷政务，就有王氏倾汉之权，吕产专朝之祸。如果以同姓至亲来参与朝政，就有吴楚七国逆乱之殃。历观古今，造成的后果有轻有重，所有这样做的没有不被它危害的。不可能在事事上都要猜疑防范，忧虑将来会出现制造祸患的人。只有在当今求忠良的人来担任正道。如果以智计来猜疑事物，虽然是亲也会见疑，至于那些被疏远的人又如何能够自保呢！人都是怀有危惧感的，这样做不是作为安定的道理，有国有家的人对此最为深忌。愚昧地认为现在太子太保还有空缺，应该留齐王攸担当这一职位，与太尉汝南王亮、卫将军杨珧共同为太保太傅，干理朝事。三人齐位，足以相互持正，进有辅纳广义之益，退无偏重相倾之势。令陛下有笃亲亲之恩，使齐王攸蒙受仁义又得到了恩惠。臣同国休戚，义在尽言，心里想到什么就说什么，不能埋藏在自已心里。私慕鲁女心里都有存国之志，所以敢陈述自己的愚见，触犯了天威，也是想让陛下在每一件事上都做到尽善，为国家出一份力，就算是万分之一助。臣不说出来，还有谁应当说出来。”晋武帝没听他的，不以采纳。
于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德都前来急切地劝谏，晋武帝并不听从。当齐王司马攸要被归藩，王济自己也站出来陈述请求不说，又累使公主与甄德妻长广公主一起前去，屈膝下拜以额触地哭泣，请武帝留下司马攸。晋武帝对侍中王戎发怒说：“兄弟至亲，今天要齐王出去，自是朕家里的事，而甄德与王济连翻遣妇人来哭活人！”以抵触圣旨，武帝左迁王济为国子祭酒，常侍如故。数年过后，又为侍中。当时他的父亲王浑为仆射，王济性格严厉，遇到主事的人处事有不当时，就亮明法律用绳困绑他们。素来与他的堂兄王佑不和，王佑的党众很说了一些王济不能顾忌他的父亲，和王佑虽是堂兄弟却没有相同的地方这样的言语。后被遣出洛阳，朝廷让他做河南尹，他不拜受这一职务，却用鞭抽打前来传诏的王官吏，被免了官位。王佑开始不断地被朝廷委任，而王济渐渐地被责斥派出京师外，于是就迁居到了北芒山下。王浑的儿子王济，字武子。少年时就有人才出众，风姿英爽，气盖一时，好习弓马，勇力绝人，对《易》及《庄》、《老》比较善长，文词俊茂，伎艺过人，在当世也算德上是有名的人物，与姊夫和峤及裴楷齐名。取的老婆是常山公主。二十岁时，开始起家拜为中书郎，以母忧服丧去官。过后被朝廷起为骁骑将军，累迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，成为当时的俊秀有才学的人。武帝一次在式乾殿朝会公卿藩牧，看了一遍王济、慢条斯礼地对诸公卿说：“朕左右可谓恂恂济济矣！”每次侍见，没有不询问斟酌人物及政务万机得失的。王济善于清言，修饰辞令，附和迁就而又婉转地发表议论，朝臣很多人不能跟上他的思路。晋武帝越来越亲近他，使他得到了尊贵。他的仕途升得很快，议论的人不因为他是皇帝的女婿，全都说是才能所致的原故。但是在外虽然弘雅，而在内多忌刻，常以言语伤害人， 所以他的同辈人因为这个原故和他相处的太少。又因为他的父亲的原故，对王濬也是很排挤，在朝议的时候就要讥讽他。
王济生活奢侈，丽服玉食。当时洛阳京师的土地很贵，王济买了一些地用土围墙圈为马场，又用钱编满挂在土围墙上面，当时人们称这里为“金沟”。王恺以帝舅奢豪自居，家里有头牛，名叫“八百里驳”，常把它的蹄角打磨得很光亮。王济用钱千万作为赌资和王恺对射这头牛打赌。王恺也是一个自以为有能耐的人，令王济先射。结果王济一箭将牛射死，因坐在胡床上，喝叱左右快速挖出牛心来，左右之人一会儿就搞定，割下牛心便离去。和峤是个节俭的人，家中有好李子，武帝求他献一些上来品尝，和峤献上的不过数十颗。王济等到他上班当值时，率一帮少年前往他的果园，打下李子共同啖之，吃完后还砍掉了李子树才离去。晋武帝一次有幸到他宅中去，王济供馔很是丰富，全部用的是琉璃作为器皿，菜品蒸肫很美妙，晋武帝问其中的原故，回答说：“以人乳蒸之。”晋武帝脸色很不平，食还没有吃完就离开了。王济善解马性，一次试乘一马，骑到鄣河水快干了形成的泥滩边，前面有水，马始终不肯渡过去。王济说：“这必定是怕鄣河的泥潭。”便使人下马解去，马便渡过了河。故而杜预说王济有马癖。晋武帝一次对和峤说：“我将先骂王济而后再给他官爵，如何？”和峤说：“王济俊爽，恐不可屈。”晋武帝因而召见王济，让他靠近身前，既而对他说：“知愧不？”王济回答：“那些鞋尺布斗粟的谣言，陛下常为他们感到羞耻。他人想令臣与陛下的关系疏远，臣不能使亲缘关系得到亲近，以此愧对陛下罢了。”武帝默然。一次又与王济弈棋，而孙皓站在侧边，对孙皓说：“你为何以喜欢剥人面皮？”孙皓说：“见到对君王无礼的就剥之。”王济当时正把脚伸到棋桌下，而孙皓就此而讥讽他。
王浑的妻子钟氏生了个淑德有品貌的女儿，王济想给妹子挑选一个好老公而没有找到。有一个兵家子弟，模样英俊有人才，王济想把妹妹嫁给他为妻，于是就向他母亲说起这事。他母亲说：“如果真的是有才的人，门第可以降低一些，但是要让我看一看。”王济便叫那个兵家子弟和一群人混在一起，让母亲在帷幕里来观察他。之后他母亲对他说：“穿如此衣服搞成这般模样，莫非是你将这人打扮成这样，有毛病呀？”王济说：“是的。”他母亲说：“这个人的人才足以拔尖，可是门第寒贱，没有寿缘，是不可能发挥他的才能的。看他的形象和骨貌，必定不能长寿，不可以与他结亲。”王济听依从了他母亲的意见。几年后那个兵家子弟果然死了。 不久武帝让他以白衣领太仆。当年四十六时，先于王浑而卒，追赠为骠骑将军。到了将要把他下葬时，当时的贤士没有不到的。西晋文学家、诗人孙楚雅敬王济，到后来为他悲哭了很久，宾客莫不垂涕。哭完后，向着灵床说：“卿平常喜欢听我学驴叫，我为卿再作一次。”体似驴声也学得真，来吊丧的宾客全笑起来，孙楚回顾身来说：“诸君都没有死，而令王济死吗！”当初，王济尚主，取常山公主，公主两目失明，而她的妒忌心又很深，最终没有儿子，有妾为王济所生庶子二人。一个叫王卓，字文宣，后来嗣王浑的爵位，拜给事中。次子王聿，字茂宣，袭常山公主封为敏阳侯。王济的二弟王澄，字道深，字写得一般人看不懂，有人称其字“茂深”，经过辩认后都说“慧有才藻，并历清显”！
甄德在劝谏武帝后迁为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲谋划见到杨珧后，准备用刀把他杀了；这事被杨珧得知，于是向朝廷告假称有疾病，闭门不出，并使人讽刺和上奏弹劾羊琇。羊琇被左迁为太仆，积愤成怨，发病而死。李憙也以年老而辞职让位，后死在家中，人们都是这样来说的“李憙在朝中的时候，与姻亲故人分衣共食，而却从来没有与王官中的人有这种事。”羊琇，字稚舒，是景献皇后的从父的兄弟，与羊祜又是堂兄弟。父亲是羊耽，官至太常。兄长羊瑾，是尚书右仆射。羊琇少年时被举荐为洲郡计吏，后参镇西将军钟会军事，跟从一起平蜀。到后来钟会谋反，羊琇正言进行过苦谏，事后回到洛阳，被赐爵为关内侯。羊琇在涉及的学问上有智力算计，年少时又与武帝是同门师兄弟，两人关系很亲近，每接到酒筵时都是同席，一次对武帝说：“若富贵见用，任领护各十年。”武帝以为是戏言而答应了他。当初，武帝还没有被立为太子时，朝中就有议论声，说他不及弟弟司马攸，而文帝素来对司马攸很看重，曾有过“代宗之议”。羊琇因此秘密为武帝出谋画策，事情后来进展得很有成效。他又观察文帝在政治上的损益，又掌握了应该涉及的所有顾问之事，都令武帝在心里默记，而且能准确识别。其后文帝与武帝论当世之务及人间可否，武帝都能从容应答，没有不被敬信的，由此储位于是被确定。到了武帝为抚军时，他命羊琇参其军事，即王位后，擢羊琇为左卫将军，封甘露亭侯。武帝走上阼阶主位，累迁羊琇为中护军，加散骑常侍。羊琇在职十三年，典禁兵，喜欢参与机密的事，受
到的宠遇很厚。当初，杜预拜镇南将军，朝会完毕后，朝士前来拜贺，全部都连榻而坐。羊琇与裴楷最后才来到，说：“杜元凯又拿连榻来让宾客坐，有毛病嗦？”于是不坐而离去。羊琇性情豪爽奢侈，家中费用没有到期就已花完，常把屑炭合成兽形用来温酒，而洛阳豪贵都竞相仿效这一做法。又喜欢游燕，以夜续昼，家中内外五亲都不讲究男女之别，当时被人讥讽。但是他的党慕仰慕他胜过自己，很多人被他推骋举荐，便尽心无二。还有一些穷窘之徒，羊琇特能振恤。选用的人大多是合他意的居先，不讲究选授官职的次序之理。军中将士有冒官位的，为了对他致节，不惜身躯而卖命。但是因为放浪行恣而作犯法规，每次都是下面的人为他替过。其后司隶校尉刘毅对他进行了弹劾，说应该给以重刑，武帝以旧恩，只是对他直接免官而已，又找了借口用侯的身份，给他以白衣领护军。不久，官复原职。到齐王攸出镇归藩，羊琇站出来急切劝谏，因忤旨被左迁为太仆。既而失宠积愤成怨，于是发病，以病情沉重向朝廷求退。拜特进一职，加散骑常侍，回还宅第后不久也死了。
武帝手诏曰：“琇与朕有先后之亲，少小之恩，历位外内，忠允茂著。不幸早死，朕甚悼之。其追赠辅国大将军、开府仪同三司，赐东园秘器，朝服一袭，钱三十万，布百匹。”谥曰威。
太康四年三月，辛丑朔，公元二八三年。齐献王司马攸因为归藩而愤怨发病，乞请守先帝和太后陵。武帝不允许，派遣御医前去诊视。几个御医在得到旨意后，都说没有疾病。齐王攸将要归藩，河南尹向雄再次劝谏，跪请说：“陛下子弟虽多，但是有德望的少；齐王攸臣居京邑，所带来的益处实在是深，不可不思考。”武帝不以采纳，向雄固谏忤旨，起来后径直而出，回家痛恨而死。向雄，字茂伯，是河内山阳人。父亲向韶，彭城太守。向雄初出仕就为洲郡主簿，在太守王经手下从事。到后来王经死时，向雄哭之尽哀，城中市人全都为他感动而悲。后有太守刘毅一次以非罪鞭笞向雄，到吴奋代刘毅为太守时，又以小罪把向雄下到狱中。司隶钟会在狱中招辟向雄为都官从事，钟会叛乱被杀，死后无人为他殡敛，向雄迎丧而葬之。文帝司马昭召他前来，斥责他说：“已往王经死的时候，卿在东市哭王经，我没有过问就算了。今天钟会躬为叛逆，又在侧边为他收葬，反复这样搞于理不容，你把王法当成了什么！”向雄说：“以前的先王收葬暴露于野外的尸骨，让仁义流于朽骨，当时难道说是先算过他们的功罪而后再葬之吗！今天王法已经用过，在法律上来讲已完事了。向雄对前恩感义而对其收葬，在王法的教义的上也是没有过错的。法立于上，教弘于下，不这样做就使向雄违生背死，有何脸面立身在当今这个世上！殿下仇恨枯骨而将其捐弃在野外中，作为将来能够讲仁贤的资本，不也可惜！”文帝听完很高兴，与他又在酒宴上交谈，而后又送他回去，又累迁为黄门侍郎。当时吴奋、刘毅都为侍中，同在门下，向雄最初不和他俩说一句话交。武帝听闻这件事后，敕意给向雄，命令复君臣之好。向雄不得已，于是前往刘毅当面，再次一拜，说：“向雄被诏命，我俩君臣义绝，如何？”说完于是立即离去。武帝听闻而后大怒，问向雄说：“我令卿复君臣之好，为何拿着这道命令来和他绝义？”向雄说：“古代的君子进人以礼，退人以礼；今天的进人就象加了诸膝，退人就象坠入诸川。刘河内对臣来说已不是戎首（头领），我也已经感到很幸运，拿什么来成为君臣之好！”武帝依从了他。泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。弟向匡，惠帝时为护军将军。
司马攸的病转严重了，武帝还在催他上道归国。司马攸自行强撑着身体入宫辞行，容仪还是和以前一样保持朴素，疾病虽然使他困盹，尚能自行严格整理，举止如常，武帝更加怀疑他无病；辞行后出洛阳数日，呕血而死。武帝前往临丧，齐王攸的儿子司马冏跺足号哭，向武帝控诉父亲的病被御医所误。武帝传诏即刻诛杀御医，并以司马冏为嗣。齐献王司马攸吐血而死，当时才三十六岁。司马攸字大猷，幼年聪慧。长大后，清和平允，亲贤好施，爱好经籍，能属文，善于在竹木上刻写尺牍，成为当世所讲的模范。才望出武帝之右，宣帝司马懿对他很器重。景帝司马师没有儿子，命司马攸为嗣。使他跟从一起征讨王凌的反叛，被封为长乐亭侯。到景帝崩时，司马攸才十岁，哀动左右，使人大为感叹。袭封舞阳侯。奉景献羊后，生活在别院宅第，事后以有孝道被人传闻。做过散骑常侍、步兵校尉，十八岁时绥抚军营诸部，对部下很有威惠。五等爵建起来的时候，改封安昌侯，迁卫将军。在给文帝居丧时，过于哀痛超过常礼，只有持杖后才能起来。左右扶侍的人以稻米干饭杂理中丸前来进他，他只是哭泣而不受用。使得太后亲自往勉喻他，说：“如果万一加以其它疾病，那将怎么办呢！应该远虑深计，不可专守一志。”于是常派遣人来逼他进饮食，军前司马嵇喜又劝谏他说：“毁不灭性，是圣人之教。而且和大王关系密亲，惟独使你为重臣担当大任。匹夫犹惜他的生命，认为是祖宗的延续，何况还有天下的大业，辅佐帝室的重任等着去做，可是你却哀痛到了极点，与颜回和闵损争孝心！使贤人感道可笑，愚蠢的人感到庆幸。”嵇喜躬亲自逼他进食，司马攸不得已，为之勉强吃饭。嵇喜退走后，司马攸对左右人说：“嵇司马将令我不忘记居丧的理节，为的是使区区之身得存罢了。”
武帝上阼阶作主位时，封他为齐王，当时朝廷草创，而使司马攸总统军事，抚宁内外，没有人敢不前来景附的。朝廷诏议藩王令各自选出国内长吏，司马攸不同意，奏议说：“以前的圣王封建万国，为的是亲近诸侯，这种传统轨迹相承，还不能使它更改。事实上君王不世居郡国，就使得民众的人心偷偷感到幸运；人本来就没有固定的君主，那么这种风俗就是浮华虚伪的记载。所以先帝深览经远之统，反复思考先哲们的思想轨迹，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功。伏惟陛下应期创业，使亲戚能有所建树，听令并使藩国自行去除长吏。而今国家草创，制度初立，虽然平庸的蜀汉归顺了大晋，东吴还没有归顺，应该俟到国家清泰时，才能讨论复古之制。”奏书连着上了三次，没有回讯，司马攸从侧面了解到武帝不认可。其后他的郡国上长都缺官吏，典书令请求进行差选。司马攸下令说：“忝受朝廷的恩礼，不说出来就使人为它担忧。至于提到官人叙才，这都是朝廷的事，非郡国所能应该裁决的。你们自行向上去请求官员的任令。”当时皇家人的衣食都出至御府，司马攸上表说明依靠租秩足以自供，请求朝廷给以断绝。前后上表十余次，武帝又不允许。司马攸虽然还没有回到他的郡国，却把土地田产都分租给了文武官属和下面的士卒，有疾病死丧时对他们也有赐给。而且有时遇到水灾和旱季，对郡国内的百姓都加以救振借贷，就算是丰收年乃然要过问有没有差错，并对租秩十减其二，郡国内的民众对他很信赖。后来司马攸降迁为骠骑将军，并开府有辟召僚臣的权力，礼如同三司。在降了身份后还是对自己很谦虚，待人接物仍然讲的是诚信。常常叹息公府不按照制度任免官吏，但是在郡国还是以董御主管政务，使律法在郡国仍有威严，于是对下面的人下教说：“先王驾驭一个时代，严明刑罚，整顿法度，以鞭扑来作为惩罚教导，以纠正不遵守法令的罪刑。况且在唐虞那个朝代，犹其强调督责。先前想撰写点文章来说说这些事，使粗糙的行为能够长点常识。恐惧的是这里面太复杂，要想化为简要，还没有审出其中的要领，故令刘、程二君详细制定。但是对它再次思考，郑国铸造的刑书，叔向认为不完善提出了反对；范宣议论过这种制度，孔仲尼也讥讽过它。政令都和旧时一样，无所增损。时常使用这些律法进行管理时有所不能达到要求的，随事处理决断。诸吏各自尽心竭力，把心思放在公家的事上，如同古人一样的气节。如有所错误和漏洞，全靠依赖自己的力量来挽救匡正，使它合服规据，差不多可以避免有负国家的托付。”于是内外的人都恭敬严肃了。当时骠骑要被罢除营兵，兵士数千人依恋司马攸的恩德，不肯离去，遮京兆主官为他说情，武帝于是把这些兵又还给了司马攸。
司马攸每次遇到大议朝政时，都尽心地对它进行陈述。朝廷下诏以历年的饥馑，来议论所要进行的节省，司马攸奏议说：“臣闻先王的教诲，莫不是先正其本。以务农来强化基本，是国家的大纲。当今边疆清静，武夫释甲，应广泛地分开休假，以就农业。但是为相而居守的人不能勤心恤公，以尽地利。以前汉宣帝感叹说：与朕一起治理天下的人，难道只有贤良的二千石官吏吗！现在应该勤加赏罚，黜退昏愚的吏士，晋升贤明的官员，使当今的社会得到安定，在重要的地方多用名士来守。计算现今的土地有余羡，而不务农的人有很多，再加报来上的附业之人又有虚假，如果对全国进行调查，受饥寒的人必定就有不少了。现在应该严敕各部州郡，检查那些以虚诈来损害农业的事，督实南亩（南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟），上下共同奉公务实。那么天下的粮食可以恢复到古代政权昌盛的时期，岂能对暂时的一次水旱灾情产生忧患，便担心有饥饿的人吗！考核政绩来进行官员的升迁，毕定使律法更加严明，就会畏威而怀有恩惠，莫不自行节俭。还有在都邑之内，游手好闲，不劳而食的人有很多，以各种巧伎来不从就业，他们的服饰华丽，生活的各方面都奢侈，并向富人看齐，犹其是还有曹魏时期遗留下来的弊端，慢慢地潜移默化，既浪费了钱财又危害了农业，动则复以万计。应该申明旧法，必定能够禁绝这种风气。使之去掉奢侈即行节俭，在不夺农时的情况下，毕尽全力进行农业劳动，以充实仓廪。那么荣辱与礼节，就由此而生，国家兴化反本，在这里就为之昌盛。”
司马攸在这之后转镇军大将军，加侍中，羽葆、鼓吹，行太子少傅。数年后，授太子太傅，他又献箴给太子说：“伊以前的上皇，建立国家嗣立君王，仰观天文，俯察地理，创立基业恢复王道，以安定人心继承社祀，延缓皇位以统重极之尊，故而援立太子。以弘扬正道为尊，拱固权威消除贰己，太子的德行既立，对邦国就有所依靠。亲仁义的人就会使功业得以成就，近佞誉诬谀之徒就会使国家倾毁，有相材的人不多，故而保相之材必择贤明。以前在周成王年纪尚小时期，以周公旦和姬奭作傅，在外以明德自辅，在内以亲亲立固，德以义济，亲则自然。秦王嬴废除了公族，它的瓦解有如山崩；刘建的子弟，在汉朝永久都为傅。楚国以费无极作乱，宋国以伊戾兴难。张禹的巧言善辩，使强汉卒危。使用不忠的臣来辅佐，就会祸及自身；以匪徒来亲主政事，就会丧亡他的邦国。父子之间应该没有隔劾无话不说，然而以前就有江充这样的人使其离间；至亲没有匪贰应该无话不讲，在春秋时期，使太师潘崇得以容留，才助楚穆王继位成功。谀言听多了就会乱真，谗言日积月累就会使亲人离别，春秋有骊姬之谗的典故，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，晋侯怀疑太子申生的辩解，迫死了太子申生，制造了骊姬倾晋的故事。在亲要强调道义，不要强调恩惠；修养自身为的是求得恭敬，不能免强他人以自己为尊。自损者有余，自益者弥昏。百姓的事不可以不体恤，事关基本的大事不可以不督促。见亡要戒危，睹安要思存。长子要司行仁义，敢于上告的人都堵在昏闭的门隶外。”世人都认为讲得细致有规榘。
咸宁二年，代贾充为司空，侍中、太傅如故。当初，司马攸特别为文帝所宠爱，每次见到司马攸，抚着床沿呼其小名说“此桃符座也”，数次几乎想立他为太子。到了文帝生病卧床的时候，对司马攸产生忧虑而不安，为武帝叙说汉代的淮南王、魏陈思故事而流泪。临崩时，拉着司马攸的手来托付给武帝。先是太后有疾，不久病好了，武帝与司马攸奉觞为她上寿，司马攸以为太后前面得的疾病危重，因此歔欷流涕，文帝感到有愧。司马攸一次对生病的文帝进行服侍，脸上始终有忧戚之容，当时就有人为此叹息。到太后临崩时，也流涕对武帝说：“桃符性急，而你作为兄长对他不慈爱，我如果这次起不来，恐怕必不能相容。所以在这嘱咐你，不要忘了我说的话。”
到了武帝晚年的时候，诸子一并懦弱，而太子还没有确定，朝臣内外，都对司马攸归心着意。中书监荀勖、侍中冯紞都靠着谄谀自进，司马攸素来都对他们厌恶。荀勖等人一直认为朝中人寄希望在司马攸身上，怕他被嗣立后，祸事必定殃及自己，对武帝说：“陛下万岁之后，太子不得立也。”武帝说：“何故？”荀勖说：“百僚内外都归心于齐王，太子怎么能得以嗣立呢！陛下试诏齐王出国，必定举朝的人都认为不可以，那么臣的话就得到应验了。”冯紞又附合道：“陛下遣诸侯出国，要想成五等之制者，就应该先从最亲的人开始。最亲的人莫若齐王。”武帝既信荀勖的言语，又纳冯紞的说词，于是在太康三年下诏说：“古代的人以九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳。周朝的吕望（姜太公），五侯九伯⑥是齐国的缔造者，实际上已得到证明，侍中、司空、齐王攸，明德清畅，忠允笃诚。以母弟之亲，受台辅之任，佐命立勋，劬劳王室，宜登显位，以称具瞻。以其为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，假节，将本营千人，亲骑帐下司马大车都如旧，增鼓吹一部，官骑满员二十人，置骑司马五人。余下主事的详细按照旧制施行。”司马攸不悦，主簿丁颐说：“以前姜太公由周武王分封到齐地做国君，就象表如东海一样；齐桓公九合诸侯，成为五霸之长。况殿下从诞生已来就是贤德钦明之人，应该恢复郡国使人辅佐，成为晋室最大的藩，从容向东回到郡国，没有不能得到的。何必呆在朝廷，竟是为了皇位弘扬美名载入史册！”司马攸说：“我没有匡正时政的用意，卿的话为何这么多。”
⑥五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。
第二年，武帝用策令司马攸返回郡国，在上面说：“於戏(呜呼 wūhū）！听从命令不如往常了，天命既迁就象对魏氏的赐福一样。我有大晋既受顺天道的明命，光建四方诸侯及九州牧伯，在东土的王国越造越大，还要更多地赏赐东方之地，用藩国来翼助我的邦家。时间过得很长了不能再怠慢，以永保宗庙。”又下诏给下太常，议论备礼崇锡之物，把济南郡划给齐国。又把司马攸的儿子司马寔封为北海王。于是又备物典策，设轩悬乐器、六佾之舞，以黄钺朝车乘舆为副随从。司马攸以礼束缚了自己，鲜有过错，就是向别人借一本书，必定会用手刊正其中的谬误，然后再返还回去。在加上他的天赋和卓绝品性过人，遇到有抵触他避忌的事，就会在侧边禁不住泫然流涕。就是武帝也敬惮他，在朝会中每次遇到有相同的文章引用，必择言而后发。司马攸的儿子除司马冏外，还有三个：司马蕤、司马赞、司马寔。
太康初，山涛迁右仆射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。当时山涛以年老又有疾病固辞，武帝在手诏中说：“君以道德为世人模范表率，况且自先帝认识君时就知道有远大的志向。我还将要倚仗君在宗庙之左以穆风俗，为何要想舍弃朝政而远离去，独高其志耶！吾之至怀故不足以喻君乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”山涛又上表固让，武帝不允许。山涛，字巨源，是河内怀人。父亲是山曜，宛句令。山涛早年就很孤独，住居清贫，少时有器量，坚定执着性格不合群。爱好《庄》《老》，自隐才能，不使声名彰著，与嵇康、吕安两人的关系很好，后来又遇阮籍，便和他成为竹林之交，彼此以心相知，不拘泥形势。山涛和嵇康、阮籍见一次面，就意气相投。山涛的妻子韩氏，感觉山涛和这两人的交情和别人不一样，就问山涛。山涛说：“我当年可以成为朋友的人，只有这两位先生罢了！”他妻子说：“春秋时僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃和赵衰，我也想和她一样偷看一下他们，可以吗？”有一天，这两人来了，山涛的妻子就劝山涛留他们住下来，并备好了酒肉；到了夜里，就在墙上掏出洞来观看他们，天亮时也忘了回去。山涛进入里面问：“这两个如何？”他妻子说：“您的才能和爱好不如他们，只能以见识和度量和他们结交罢了。”山涛说：“他们这类人也常常认为我的度量胜过他人。” 嵇康后来坐事被诛，临近行刑被杀头时，对儿子嵇绍说：“有巨源在，你不会孤单了。”山涛在四十岁时，才开始为洲郡主簿、功曹、上计掾。又被举为孝廉，州郡以他治河南从事，与石鉴住在一起共用一个住宿，山涛晚上起夜踢石鉴说：“今天为何等着时间而睡，有毛病啊！知道太傅卧床不起是何用意？”石鉴说：“宰相三不朝，就等着回家被禁闭，卿有何焦虑的！”山涛说：“咄[duō] ！石生你以为无事，不知道马在奔跑时前后蹄间一跃要过三寻！”说完投传它处而去。还不到二年，果有曹爽的事发生，于是开始隐居断绝人事交往。
因与宣穆皇后有中表亲关系，所以见到了晋景帝司马师。司马师说：“你想学吕望姜太公一样的出仕吗，有毛病啊？”司马师命司隶举他为秀才，除郎中。后转为骠骑将军王昶的从事中郎。过了很久，再拜为赵王的郡国相，迁尚书吏部郎。晋文帝与山涛书信说：“足下在任职期间作事清明，有高尚的操守，超过了时下不良的风气。念及很多时候在生活上有所缺乏，今致钱二十万、谷二百斛。”魏帝一次赐司马师一件春服，转过来他又赐与了山涛，又以他的母亲老迈，并赐藜杖一枚。晚些时候与尚书和逌有交往，又与钟会、裴秀关系不错，后来因这二人依势争权，山涛平心处在他们中间不参与，各得其所，钟会与裴秀都对他没有恨意。后来再迁为大将军从事中郎。钟会在蜀中开始作乱时，文帝将要西征。当时魏氏诸王公一并都在在邺郡，司马昭对山涛说：“吾偏师西边，自行了结这件事，后边的事就交与卿了。”让他以原本官职行军司马，给亲兵五百人，镇守邺城。咸熙初，封为新沓子，又转为相国左长史，典统别营。当时司马昭认为山涛是乡闾素负重望的人，命太子司马炎前来拜他。司马昭认为司马王攸过继给了景帝司马师以后，可以担当国家重任的人，又重视起了司马攸，一次问裴秀说：“大将军开创的基业还没有完成，我要安排一下身后事，但是继承大统的事还没有确定，故立司马攸为太子，将这功劳归于他的兄长，如何？”裴秀认为不可以，他又以此来问山涛。山涛对答：“废长立少，有违礼数不吉祥。国家的安危，必须由礼数来确立才能保证稳定。”太子位于是才被定了下来。太子司马炎亲自来拜谢山涛。
到了司马炎受禅为武帝时，以山涛守大鸿胪，护送陈留王曹奂前去邺城。泰始初，加山涛为奉车都尉，进爵新沓伯。到羊祜执政时，当时朝中的人想对裴秀不利，山涛正色来保持他，由于这个原因得罪朝中权臣而失意，被迁出为冀州刺史，加为宁远将军。冀州当时风土恶，当地想出来做官的人不多。山涛考察并提拔一些隐士和受到压制的人，搜访贤才三十余人，在当时都名噪一时。人们心中都是向往美好，在官府推崇好的风气下，社会风俗很多都得到革新。后来山涛转为北军中郎将，督守邺城防务。再入为侍中，迁尚书。后来他以母亲老迈要求辞职回家，朝廷下诏说：“君的心思虽然放在色养上，但是在职务上是有上下轻重分别的，早一点晚一点是不会担误给母亲医药的，且当割掉亲情，把心思多放在公家的事上。”山涛一心想求退，向朝廷上表上疏数十次以上，过了很久才见朝廷回音。除去了议郎一职，武帝认为山涛一向清平节俭无以供养母亲，特意给了用于每天膳食的日契，加赐床帐茵褥。朝廷给的礼秩很重，当时还没有谁能享受如此待遇，没得比。在后又除去了太常卿一职，都是因为他母亲的病没有好，不能就任这一职位的原故。很快他遇到了母丧，于是回归乡里，当时山涛已到六十岁的耳顺之年，在家居丧又打点过礼，给母亲负土成坟后，再亲手种植松柏。武帝下诏说：“吾所推行的王化是需要有人来共同完成的，是官人必须要尽到的职责。方今不良的风气就象陵迟一样刮到每一个地方，使得人心浮动，应该尊崇光明，辩别是非好恶，需要镇以退让。山太常虽然还在居丧，住在谅闇的地方，这情实在难夺，方今要处理的事务又太多，如何能够遂了他的志愿呢！决定以山涛为吏部尚书。”山涛向朝廷上的表章里言语恳切，以居丧和疾病来推辞。
不久武元皇后杨艳驾崩，于是山涛回到洛阳扶兴，受朝廷诏命逼迫，自力就职，在这期间前后从事官员的选择和举荐，遍及内外，从而使朝廷一并得到了想要的人才。咸宁初，转为太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部，山涛以年老有病再次推辞，上表陈述情形。章表上了数十次不说，还很久不去摄职，左丞白褒于是上奏控述。武帝说：“山涛一向是以自己有病来使大家听闻，但不听他的就是了。使山涛坐在家里掌握轻重尺度就可以了，何必上下奔跑呢！你们不得有所问。”山涛心里不自安，上表谢罪说：“古时候讲的王道，就是在于正直而已。陛下不可以为一老臣反复加私情，臣又何必长时间屡次陈述。乞请如前所表，按律章给以典刑。”武帝再次以手诏说：“白褒奏君很狂妄，所以来不即给他推掉，一直不喜欢凶赫的事罢了。以君的明理和度量，难道还当介意呀！君便当摄职就任，我令人断了他的表章就是了。”
山涛志在必退，因从弟的老婆发丧，于是就辄居在外面没有回家。武帝又下诏说：“山仆射近日暂时外出，他遂以微苦相称，还没有回还，这岂是吾侧席的意思。其间遣丞掾奉诏前去传旨，如果因体力不够的原故还没有平安康复，便用舆车载他回到他的住所。”山涛辞行了使者后不得以，于是又起来回到朝廷整理正事。
山涛在朝中保持中立，晚年后又遇到后党正值专权时期，他又不想和杨氏一族共事，多次对武帝进行了讽谏，司马炎虽然有所醒悟，但是却不能改变什么。后来由于年老体衰病久治不愈，上疏告退说：“臣年垂八十，命在旦夕，已不救，如果还有丝毫益处，岂止还有余力留在圣时，人已老耄迫不得已，不能在朝中再任事。今四海战事休停平息，天下的人都想归化王道，从而得到宁静统一，百姓自会合于法则的。但当诚心诚意崇教厚德，行成好风尚的时候，陛下又有何事还能使用臣。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，这里面没有多少文章好写，所以直接陈述愚情，乞听所请。”于是免冠赤足步行，上还印绶。武帝下诏说：“天下事广，加上吴土初平，凡百草创，应当共同尽意来化解它。君不深识往心而以小疾求退，难道君要辜负朕的所望吗！朕还是和以前一样侧席以待君，国家还没有到垂衣拱手无事可做的地步，君的事没有完成，又如何能够得到高尚呢！对公家的事应当尊崇，不要再拿虚饰的言语来烦朕。”山涛上表苦求请退，武帝下诏又不许他退。尚书令卫瓘上奏：“山涛以微苦为借口，很久都不就任履行职责。圣上的手诏频烦下达，他还是不顺旨。朝中大臣参议后认为他没有尊崇专一不变的节操，违背了在公的义节。如果实在是病得很重，也不宜居在重要职位上。可已免掉山涛的官。”武帝在诏中对卫瓘说：“山涛是以德素成为朝中的榜样，而时常从高到低的退让，形为甚至恳切。故而对他的诏书比别人都多，这样做的想法是认为必定能够夺了他的退意，以匡正辅助朝廷不能达到的地方。主事的人不思考明诏的用意，反而按此来深深地加以诋毁，既损害了尊崇礼遇贤士的风气，更一步使吾没有德，又如何示以远近呢！”山涛不得已，又起来重新整理事务。
吴平之后，武帝下诏罢除全国军役，显示海内大安，州郡悉数去除士兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。一次武帝在宣武场讲武，山涛当时有病在身，下诏令乘步辇随从。因与卢钦讨论用兵之本，山涛套用了兵家的论点，认为不应该去除州郡武备，他的评论很精妙。在当时很多人都以为山涛是从来不学孙、吴兵法的，而只是暗与孙、吴兵法相合。武帝对此的评论是：“天下名言也。”认为这些道理不能用到现在，只能用在战时。到永宁年间之后，国家屡次出现叛乱灾难，寇贼猋起，郡国都因为没有防备不能控制，天下于是开始大乱，正如山涛所言。后来再次拜为司徒，山涛还是和以前一样固让。武帝下诏说：“君年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。”山涛又一次上表说：“臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。”诏又说：“君翼赞朝政，保乂皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！”武帝于是敕断章表，令使者住进他家里等着为他加章绶印，山涛说：“垂没之人，岂可污官府乎！”于是带病乘车回到了家。
在太康四年死，时年七十九岁，朝廷诏赐东园秘器石棺、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，蜜印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯蜜印青朱绶，备太牢牛、羊、豕(shi，猪)三牲祭祀，谥曰康。将下葬时，朝廷再赐钱四十万、布百匹。左长史范晷等上言：“山涛有十间旧第宅，子孙几代人已住不下。”武帝于是为他们重建了安身的宅室。当初，山涛是贫穷的布衣人家，对妻子韩氏说：“现在还是要忍受饥寒，我以后当作到三公的职位时，但不知道卿还能当公爵的夫人不！”到后来身居荣贵，还是和以前一样坚贞谨慎俭约，虽然爵位如同兵车千乘一样，却无一个嫔妾。本身的俸禄和朝廷赐给的俸秩，都散之亲故。当初，陈郡的袁毅在当鬲县令时，将贪浊来的东西贿赂朝中公卿，以求虚誉，也送了山涛一百斤丝，在那时贿赂公卿现象比比皆是，社会风气就是这样，山涛不想异于当时的这种风气，就收下了，藏在阁子上。。后来袁毅恶迹败露，被用囚车送到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要被追究。山涛于是取出丝来交给办理此案的官吏，多年来上面积满了尘埃，印封完好如初。山涛饮酒到八斗才醉，武帝想验证一下，于是以酒八斗让山涛饮用，而对他的酒进行了秘密记录，山涛以他的酒量喝到八斗后就不再饮了。他有五个儿子：山该、山淳、山允、山谟、山简。
司马攸的病转严重了，武帝还在催他上道归国。司马攸自行强撑着身体入宫辞行，容仪还是和以前一样保持朴素，疾病虽然使他困盹，尚能自行严格整理，举止如常，武帝更加怀疑他无病；辞行后出洛阳数日，呕血而死。武帝前往临丧，齐王攸的儿子司马冏跺足号哭，向武帝控诉父亲的病被御医所误。武帝传诏即刻诛杀御医，并以司马冏为嗣。齐献王司马攸吐血而死，当时才三十六岁。司马攸字大猷，幼年聪慧。长大后，清和平允，亲贤好施，爱好经籍，能属文，善于在竹木上刻写尺牍，成为当世所讲的模范。才望出武帝之右，宣帝司马懿对他很器重。景帝司马师没有儿子，命司马攸为嗣。使他跟从一起征讨王凌的反叛，被封为长乐亭侯。到景帝崩时，司马攸才十岁，哀动左右，使人大为感叹。袭封舞阳侯。奉景献羊后，生活在别院宅第，事后以有孝道被人传闻。做过散骑常侍、步兵校尉，十八岁时绥抚军营诸部，对部下很有威惠。五等爵建起来的时候，改封安昌侯，迁卫将军。在给文帝居丧时，过于哀痛超过常礼，只有持杖后才能起来。左右扶侍的人以稻米干饭杂理中丸前来进他，他只是哭泣而不受用。使得太后亲自往勉喻他，说：“如果万一加以其它疾病，那将怎么办呢！应该远虑深计，不可专守一志。”于是常派遣人来逼他进饮食，军前司马嵇喜又劝谏他说：“毁不灭性，是圣人之教。而且和大王关系密亲，惟独使你为重臣担当大任。匹夫犹惜他的生命，认为是祖宗的延续，何况还有天下的大业，辅佐帝室的重任等着去做，可是你却哀痛到了极点，与颜回和闵损争孝心！使贤人感道可笑，愚蠢的人感到庆幸。”嵇喜躬亲自逼他进食，司马攸不得已，为之勉强吃饭。嵇喜退走后，司马攸对左右人说：“嵇司马将令我不忘记居丧的理节，为的是使区区之身得存罢了。”
武帝上阼阶作主位时，封他为齐王，当时朝廷草创，而使司马攸总统军事，抚宁内外，没有人敢不前来景附的。朝廷诏议藩王令各自选出国内长吏，司马攸不同意，奏议说：“以前的圣王封建万国，为的是亲近诸侯，这种传统轨迹相承，还不能使它更改。事实上君王不世居郡国，就使得民众的人心偷偷感到幸运；人本来就没有固定的君主，那么这种风俗就是浮华虚伪的记载。所以先帝深览经远之统，反复思考先哲们的思想轨迹，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功。伏惟陛下应期创业，使亲戚能有所建树，听令并使藩国自行去除长吏。而今国家草创，制度初立，虽然平庸的蜀汉归顺了大晋，东吴还没有归顺，应该俟到国家清泰时，才能讨论复古之制。”奏书连着上了三次，没有回讯，司马攸从侧面了解到武帝不认可。其后他的郡国上长都缺官吏，典书令请求进行差选。司马攸下令说：“忝受朝廷的恩礼，不说出来就使人为它担忧。至于提到官人叙才，这都是朝廷的事，非郡国所能应该裁决的。你们自行向上去请求官员的任令。”当时皇家人的衣食都出至御府，司马攸上表说明依靠租秩足以自供，请求朝廷给以断绝。前后上表十余次，武帝又不允许。司马攸虽然还没有回到他的郡国，却把土地田产都分租给了文武官属和下面的士卒，有疾病死丧时对他们也有赐给。而且有时遇到水灾和旱季，对郡国内的百姓都加以救振借贷，就算是丰收年乃然要过问有没有差错，并对租秩十减其二，郡国内的民众对他很信赖。后来司马攸降迁为骠骑将军，并开府有辟召僚臣的权力，礼如同三司。在降了身份后还是对自己很谦虚，待人接物仍然讲的是诚信。常常叹息公府不按照制度任免官吏，但是在郡国还是以董御主管政务，使律法在郡国仍有威严，于是对下面的人下教说：“先王驾驭一个时代，严明刑罚，整顿法度，以鞭扑来作为惩罚教导，以纠正不遵守法令的罪刑。况且在唐虞那个朝代，犹其强调督责。先前想撰写点文章来说说这些事，使粗糙的行为能够长点常识。恐惧的是这里面太复杂，要想化为简要，还没有审出其中的要领，故令刘、程二君详细制定。但是对它再次思考，郑国铸造的刑书，叔向认为不完善提出了反对；范宣议论过这种制度，孔仲尼也讥讽过它。政令都和旧时一样，无所增损。时常使用这些律法进行管理时有所不能达到要求的，随事处理决断。诸吏各自尽心竭力，把心思放在公家的事上，如同古人一样的气节。如有所错误和漏洞，全靠依赖自己的力量来挽救匡正，使它合服规据，差不多可以避免有负国家的托付。”于是内外的人都恭敬严肃了。当时骠骑要被罢除营兵，兵士数千人依恋司马攸的恩德，不肯离去，遮京兆主官为他说情，武帝于是把这些兵又还给了司马攸。
司马攸每次遇到大议朝政时，都尽心地对它进行陈述。朝廷下诏以历年的饥馑，来议论所要进行的节省，司马攸奏议说：“臣闻先王的教诲，莫不是先正其本。以务农来强化基本，是国家的大纲。当今边疆清静，武夫释甲，应广泛地分开休假，以就农业。但是为相而居守的人不能勤心恤公，以尽地利。以前汉宣帝感叹说：与朕一起治理天下的人，难道只有贤良的二千石官吏吗！现在应该勤加赏罚，黜退昏愚的吏士，晋升贤明的官员，使当今的社会得到安定，在重要的地方多用名士来守。计算现今的土地有余羡，而不务农的人有很多，再加报来上的附业之人又有虚假，如果对全国进行调查，受饥寒的人必定就有不少了。现在应该严敕各部州郡，检查那些以虚诈来损害农业的事，督实南亩（南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟），上下共同奉公务实。那么天下的粮食可以恢复到古代政权昌盛的时期，岂能对暂时的一次水旱灾情产生忧患，便担心有饥饿的人吗！考核政绩来进行官员的升迁，毕定使律法更加严明，就会畏威而怀有恩惠，莫不自行节俭。还有在都邑之内，游手好闲，不劳而食的人有很多，以各种巧伎来不从就业，他们的服饰华丽，生活的各方面都奢侈，并向富人看齐，犹其是还有曹魏时期遗留下来的弊端，慢慢地潜移默化，既浪费了钱财又危害了农业，动则复以万计。应该申明旧法，必定能够禁绝这种风气。使之去掉奢侈即行节俭，在不夺农时的情况下，毕尽全力进行农业劳动，以充实仓廪。那么荣辱与礼节，就由此而生，国家兴化反本，在这里就为之昌盛。”
司马攸在这之后转镇军大将军，加侍中，羽葆、鼓吹，行太子少傅。数年后，授太子太傅，他又献箴给太子说：“伊以前的上皇，建立国家嗣立君王，仰观天文，俯察地理，创立基业恢复王道，以安定人心继承社祀，延缓皇位以统重极之尊，故而援立太子。以弘扬正道为尊，拱固权威消除贰己，太子的德行既立，对邦国就有所依靠。亲仁义的人就会使功业得以成就，近佞誉诬谀之徒就会使国家倾毁，有相材的人不多，故而保相之材必择贤明。以前在周成王年纪尚小时期，以周公旦和姬奭作傅，在外以明德自辅，在内以亲亲立固，德以义济，亲则自然。秦王嬴废除了公族，它的瓦解有如山崩；刘建的子弟，在汉朝永久都为傅。楚国以费无极作乱，宋国以伊戾兴难。张禹的巧言善辩，使强汉卒危。使用不忠的臣来辅佐，就会祸及自身；以匪徒来亲主政事，就会丧亡他的邦国。父子之间应该没有隔劾无话不说，然而以前就有江充这样的人使其离间；至亲没有匪贰应该无话不讲，在春秋时期，使太师潘崇得以容留，才助楚穆王继位成功。谀言听多了就会乱真，谗言日积月累就会使亲人离别，春秋有骊姬之谗的典故，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，晋侯怀疑太子申生的辩解，迫死了太子申生，制造了骊姬倾晋的故事。在亲要强调道义，不要强调恩惠；修养自身为的是求得恭敬，不能免强他人以自己为尊。自损者有余，自益者弥昏。百姓的事不可以不体恤，事关基本的大事不可以不督促。见亡要戒危，睹安要思存。长子要司行仁义，敢于上告的人都堵在昏闭的门隶外。”世人都认为讲得细致有规榘。
咸宁二年，代贾充为司空，侍中、太傅如故。当初，司马攸特别为文帝所宠爱，每次见到司马攸，抚着床沿呼其小名说“此桃符座也”，数次几乎想立他为太子。到了文帝生病卧床的时候，对司马攸产生忧虑而不安，为武帝叙说汉代的淮南王、魏陈思故事而流泪。临崩时，拉着司马攸的手来托付给武帝。先是太后有疾，不久病好了，武帝与司马攸奉觞为她上寿，司马攸以为太后前面得的疾病危重，因此歔欷流涕，文帝感到有愧。司马攸一次对生病的文帝进行服侍，脸上始终有忧戚之容，当时就有人为此叹息。到太后临崩时，也流涕对武帝说：“桃符性急，而你作为兄长对他不慈爱，我如果这次起不来，恐怕必不能相容。所以在这嘱咐你，不要忘了我说的话。”
到了武帝晚年的时候，诸子一并懦弱，而太子还没有确定，朝臣内外，都对司马攸归心着意。中书监荀勖、侍中冯紞都靠着谄谀自进，司马攸素来都对他们厌恶。荀勖等人一直认为朝中人寄希望在司马攸身上，怕他被嗣立后，祸事必定殃及自己，对武帝说：“陛下万岁之后，太子不得立也。”武帝说：“何故？”荀勖说：“百僚内外都归心于齐王，太子怎么能得以嗣立呢！陛下试诏齐王出国，必定举朝的人都认为不可以，那么臣的话就得到应验了。”冯紞又附合道：“陛下遣诸侯出国，要想成五等之制者，就应该先从最亲的人开始。最亲的人莫若齐王。”武帝既信荀勖的言语，又纳冯紞的说词，于是在太康三年下诏说：“古代的人以九命作伯，或入毗朝政，或出御方岳。周朝的吕望（姜太公），五侯九伯⑥是齐国的缔造者，实际上已得到证明，侍中、司空、齐王攸，明德清畅，忠允笃诚。以母弟之亲，受台辅之任，佐命立勋，劬劳王室，宜登显位，以称具瞻。以其为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，假节，将本营千人，亲骑帐下司马大车都如旧，增鼓吹一部，官骑满员二十人，置骑司马五人。余下主事的详细按照旧制施行。”司马攸不悦，主簿丁颐说：“以前姜太公由周武王分封到齐地做国君，就象表如东海一样；齐桓公九合诸侯，成为五霸之长。况殿下从诞生已来就是贤德钦明之人，应该恢复郡国使人辅佐，成为晋室最大的藩，从容向东回到郡国，没有不能得到的。何必呆在朝廷，竟是为了皇位弘扬美名载入史册！”司马攸说：“我没有匡正时政的用意，卿的话为何这么多。”
⑥五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。
第二年，武帝用策令司马攸返回郡国，在上面说：“於戏(呜呼 wūhū）！听从命令不如往常了，天命既迁就象对魏氏的赐福一样。我有大晋既受顺天道的明命，光建四方诸侯及九州牧伯，在东土的王国越造越大，还要更多地赏赐东方之地，用藩国来翼助我的邦家。时间过得很长了不能再怠慢，以永保宗庙。”又下诏给下太常，议论备礼崇锡之物，把济南郡划给齐国。又把司马攸的儿子司马寔封为北海王。于是又备物典策，设轩悬乐器、六佾之舞，以黄钺朝车乘舆为副随从。司马攸以礼束缚了自己，鲜有过错，就是向别人借一本书，必定会用手刊正其中的谬误，然后再返还回去。在加上他的天赋和卓绝品性过人，遇到有抵触他避忌的事，就会在侧边禁不住泫然流涕。就是武帝也敬惮他，在朝会中每次遇到有相同的文章引用，必择言而后发。司马攸的儿子除司马冏外，还有三个：司马蕤、司马赞、司马寔。
太康初，山涛迁右仆射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。当时山涛以年老又有疾病固辞，武帝在手诏中说：“君以道德为世人模范表率，况且自先帝认识君时就知道有远大的志向。我还将要倚仗君在宗庙之左以穆风俗，为何要想舍弃朝政而远离去，独高其志耶！吾之至怀故不足以喻君乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”山涛又上表固让，武帝不允许。山涛，字巨源，是河内怀人。父亲是山曜，宛句令。山涛早年就很孤独，住居清贫，少时有器量，坚定执着性格不合群。爱好《庄》《老》，自隐才能，不使声名彰著，与嵇康、吕安两人的关系很好，后来又遇阮籍，便和他成为竹林之交，彼此以心相知，不拘泥形势。山涛和嵇康、阮籍见一次面，就意气相投。山涛的妻子韩氏，感觉山涛和这两人的交情和别人不一样，就问山涛。山涛说：“我当年可以成为朋友的人，只有这两位先生罢了！”他妻子说：“春秋时僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃和赵衰，我也想和她一样偷看一下他们，可以吗？”有一天，这两人来了，山涛的妻子就劝山涛留他们住下来，并备好了酒肉；到了夜里，就在墙上掏出洞来观看他们，天亮时也忘了回去。山涛进入里面问：“这两个如何？”他妻子说：“您的才能和爱好不如他们，只能以见识和度量和他们结交罢了。”山涛说：“他们这类人也常常认为我的度量胜过他人。” 嵇康后来坐事被诛，临近行刑被杀头时，对儿子嵇绍说：“有巨源在，你不会孤单了。”山涛在四十岁时，才开始为洲郡主簿、功曹、上计掾。又被举为孝廉，州郡以他治河南从事，与石鉴住在一起共用一个住宿，山涛晚上起夜踢石鉴说：“今天为何等着时间而睡，有毛病啊！知道太傅卧床不起是何用意？”石鉴说：“宰相三不朝，就等着回家被禁闭，卿有何焦虑的！”山涛说：“咄[duō] ！石生你以为无事，不知道马在奔跑时前后蹄间一跃要过三寻！”说完投传它处而去。还不到二年，果有曹爽的事发生，于是开始隐居断绝人事交往。
因与宣穆皇后有中表亲关系，所以见到了晋景帝司马师。司马师说：“你想学吕望姜太公一样的出仕吗，有毛病啊？”司马师命司隶举他为秀才，除郎中。后转为骠骑将军王昶的从事中郎。过了很久，再拜为赵王的郡国相，迁尚书吏部郎。晋文帝与山涛书信说：“足下在任职期间作事清明，有高尚的操守，超过了时下不良的风气。念及很多时候在生活上有所缺乏，今致钱二十万、谷二百斛。”魏帝一次赐司马师一件春服，转过来他又赐与了山涛，又以他的母亲老迈，并赐藜杖一枚。晚些时候与尚书和逌有交往，又与钟会、裴秀关系不错，后来因这二人依势争权，山涛平心处在他们中间不参与，各得其所，钟会与裴秀都对他没有恨意。后来再迁为大将军从事中郎。钟会在蜀中开始作乱时，文帝将要西征。当时魏氏诸王公一并都在在邺郡，司马昭对山涛说：“吾偏师西边，自行了结这件事，后边的事就交与卿了。”让他以原本官职行军司马，给亲兵五百人，镇守邺城。咸熙初，封为新沓子，又转为相国左长史，典统别营。当时司马昭认为山涛是乡闾素负重望的人，命太子司马炎前来拜他。司马昭认为司马王攸过继给了景帝司马师以后，可以担当国家重任的人，又重视起了司马攸，一次问裴秀说：“大将军开创的基业还没有完成，我要安排一下身后事，但是继承大统的事还没有确定，故立司马攸为太子，将这功劳归于他的兄长，如何？”裴秀认为不可以，他又以此来问山涛。山涛对答：“废长立少，有违礼数不吉祥。国家的安危，必须由礼数来确立才能保证稳定。”太子位于是才被定了下来。太子司马炎亲自来拜谢山涛。
到了司马炎受禅为武帝时，以山涛守大鸿胪，护送陈留王曹奂前去邺城。泰始初，加山涛为奉车都尉，进爵新沓伯。到羊祜执政时，当时朝中的人想对裴秀不利，山涛正色来保持他，由于这个原因得罪朝中权臣而失意，被迁出为冀州刺史，加为宁远将军。冀州当时风土恶，当地想出来做官的人不多。山涛考察并提拔一些隐士和受到压制的人，搜访贤才三十余人，在当时都名噪一时。人们心中都是向往美好，在官府推崇好的风气下，社会风俗很多都得到革新。后来山涛转为北军中郎将，督守邺城防务。再入为侍中，迁尚书。后来他以母亲老迈要求辞职回家，朝廷下诏说：“君的心思虽然放在色养上，但是在职务上是有上下轻重分别的，早一点晚一点是不会担误给母亲医药的，且当割掉亲情，把心思多放在公家的事上。”山涛一心想求退，向朝廷上表上疏数十次以上，过了很久才见朝廷回音。除去了议郎一职，武帝认为山涛一向清平节俭无以供养母亲，特意给了用于每天膳食的日契，加赐床帐茵褥。朝廷给的礼秩很重，当时还没有谁能享受如此待遇，没得比。在后又除去了太常卿一职，都是因为他母亲的病没有好，不能就任这一职位的原故。很快他遇到了母丧，于是回归乡里，当时山涛已到六十岁的耳顺之年，在家居丧又打点过礼，给母亲负土成坟后，再亲手种植松柏。武帝下诏说：“吾所推行的王化是需要有人来共同完成的，是官人必须要尽到的职责。方今不良的风气就象陵迟一样刮到每一个地方，使得人心浮动，应该尊崇光明，辩别是非好恶，需要镇以退让。山太常虽然还在居丧，住在谅闇的地方，这情实在难夺，方今要处理的事务又太多，如何能够遂了他的志愿呢！决定以山涛为吏部尚书。”山涛向朝廷上的表章里言语恳切，以居丧和疾病来推辞。
不久武元皇后杨艳驾崩，于是山涛回到洛阳扶兴，受朝廷诏命逼迫，自力就职，在这期间前后从事官员的选择和举荐，遍及内外，从而使朝廷一并得到了想要的人才。咸宁初，转为太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部，山涛以年老有病再次推辞，上表陈述情形。章表上了数十次不说，还很久不去摄职，左丞白褒于是上奏控述。武帝说：“山涛一向是以自己有病来使大家听闻，但不听他的就是了。使山涛坐在家里掌握轻重尺度就可以了，何必上下奔跑呢！你们不得有所问。”山涛心里不自安，上表谢罪说：“古时候讲的王道，就是在于正直而已。陛下不可以为一老臣反复加私情，臣又何必长时间屡次陈述。乞请如前所表，按律章给以典刑。”武帝再次以手诏说：“白褒奏君很狂妄，所以来不即给他推掉，一直不喜欢凶赫的事罢了。以君的明理和度量，难道还当介意呀！君便当摄职就任，我令人断了他的表章就是了。”
山涛志在必退，因从弟的老婆发丧，于是就辄居在外面没有回家。武帝又下诏说：“山仆射近日暂时外出，他遂以微苦相称，还没有回还，这岂是吾侧席的意思。其间遣丞掾奉诏前去传旨，如果因体力不够的原故还没有平安康复，便用舆车载他回到他的住所。”山涛辞行了使者后不得以，于是又起来回到朝廷整理正事。
山涛在朝中保持中立，晚年后又遇到后党正值专权时期，他又不想和杨氏一族共事，多次对武帝进行了讽谏，司马炎虽然有所醒悟，但是却不能改变什么。后来由于年老体衰病久治不愈，上疏告退说：“臣年垂八十，命在旦夕，已不救，如果还有丝毫益处，岂止还有余力留在圣时，人已老耄迫不得已，不能在朝中再任事。今四海战事休停平息，天下的人都想归化王道，从而得到宁静统一，百姓自会合于法则的。但当诚心诚意崇教厚德，行成好风尚的时候，陛下又有何事还能使用臣。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，这里面没有多少文章好写，所以直接陈述愚情，乞听所请。”于是免冠赤足步行，上还印绶。武帝下诏说：“天下事广，加上吴土初平，凡百草创，应当共同尽意来化解它。君不深识往心而以小疾求退，难道君要辜负朕的所望吗！朕还是和以前一样侧席以待君，国家还没有到垂衣拱手无事可做的地步，君的事没有完成，又如何能够得到高尚呢！对公家的事应当尊崇，不要再拿虚饰的言语来烦朕。”山涛上表苦求请退，武帝下诏又不许他退。尚书令卫瓘上奏：“山涛以微苦为借口，很久都不就任履行职责。圣上的手诏频烦下达，他还是不顺旨。朝中大臣参议后认为他没有尊崇专一不变的节操，违背了在公的义节。如果实在是病得很重，也不宜居在重要职位上。可已免掉山涛的官。”武帝在诏中对卫瓘说：“山涛是以德素成为朝中的榜样，而时常从高到低的退让，形为甚至恳切。故而对他的诏书比别人都多，这样做的想法是认为必定能够夺了他的退意，以匡正辅助朝廷不能达到的地方。主事的人不思考明诏的用意，反而按此来深深地加以诋毁，既损害了尊崇礼遇贤士的风气，更一步使吾没有德，又如何示以远近呢！”山涛不得已，又起来重新整理事务。
吴平之后，武帝下诏罢除全国军役，显示海内大安，州郡悉数去除士兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。一次武帝在宣武场讲武，山涛当时有病在身，下诏令乘步辇随从。因与卢钦讨论用兵之本，山涛套用了兵家的论点，认为不应该去除州郡武备，他的评论很精妙。在当时很多人都以为山涛是从来不学孙、吴兵法的，而只是暗与孙、吴兵法相合。武帝对此的评论是：“天下名言也。”认为这些道理不能用到现在，只能用在战时。到永宁年间之后，国家屡次出现叛乱灾难，寇贼猋起，郡国都因为没有防备不能控制，天下于是开始大乱，正如山涛所言。后来再次拜为司徒，山涛还是和以前一样固让。武帝下诏说：“君年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。”山涛又一次上表说：“臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。”诏又说：“君翼赞朝政，保乂皇家，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！”武帝于是敕断章表，令使者住进他家里等着为他加章绶印，山涛说：“垂没之人，岂可污官府乎！”于是带病乘车回到了家。
在太康四年死，时年七十九岁，朝廷诏赐东园秘器石棺、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，蜜印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯蜜印青朱绶，备太牢牛、羊、豕(shi，猪)三牲祭祀，谥曰康。将下葬时，朝廷再赐钱四十万、布百匹。左长史范晷等上言：“山涛有十间旧第宅，子孙几代人已住不下。”武帝于是为他们重建了安身的宅室。当初，山涛是贫穷的布衣人家，对妻子韩氏说：“现在还是要忍受饥寒，我以后当作到三公的职位时，但不知道卿还能当公爵的夫人不！”到后来身居荣贵，还是和以前一样坚贞谨慎俭约，虽然爵位如同兵车千乘一样，却无一个嫔妾。本身的俸禄和朝廷赐给的俸秩，都散之亲故。当初，陈郡的袁毅在当鬲县令时，将贪浊来的东西贿赂朝中公卿，以求虚誉，也送了山涛一百斤丝，在那时贿赂公卿现象比比皆是，社会风气就是这样，山涛不想异于当时的这种风气，就收下了，藏在阁子上。。后来袁毅恶迹败露，被用囚车送到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要被追究。山涛于是取出丝来交给办理此案的官吏，多年来上面积满了尘埃，印封完好如初。山涛饮酒到八斗才醉，武帝想验证一下，于是以酒八斗让山涛饮用，而对他的酒进行了秘密记录，山涛以他的酒量喝到八斗后就不再饮了。他有五个儿子：山该、山淳、山允、山谟、山简。
马隆招募士兵要求腰引开弩要达到三十六钧(相当于现在的270公斤)、弓四钧，并立下标准通过这样简要的测试。从早晨到中午，就得到了三千五百人
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从前后文看，这仅仅是在国都中募兵吧，这种标准竟然一上午就能招到3500人，
那时候国人的战斗力真是不能想啊
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从前后文看，这仅仅是在国都中募兵吧，这种标准竟然一上午就能招到3500人，
那时候国人的战斗力真是不能想啊岳麓惊行 发表于 2011-2-16 08:17 
腰引开弩，你练两天也可以做到
腰引开弩，你练两天也可以做到