超级军网反日情节，旁观者清----一者好文
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:43:46
四年前剛來到北京的時候，對發生在日常生活中各種買賣的討價還價很不習慣，操著一口明顯的外地口音，被矇情事屢見不鮮，後來時間久了，也就逐漸學會在這些大大小小的攻防中儘可能地保護自己。有時把上當的經驗告訴當地朋友，他們也只能無奈地以他們被矇的經歷來安慰我。在一個普遍欠缺信任感的社會裡，各種交易就像一場接一場的肉搏，有時感覺每個人似乎都只為了眼前這一刻的利益而活，一個人可以同時是受害者也是掠奪者，在殘酷的生存邏輯底下，人的內心不免荒蕪、孤獨......。
世風日下的話題總能引來熱烈的回應，好像活在這個迫不得已的因果關係下的每個人都對這種欺瞞之風深惡痛絕。但是，我發現，如果這個上當的人是一個老外，採取不置可否態度的人就多了，而如果這個外國人恰好又是一個日本人的時候，得出的結論就基本上恰恰相反了，隨便一個市井小民或受過高等教育的知識份子，一提到日本人在中國受騙，他們會馬上改變先前做人應該誠信老實的態度，很憤怒、很激動地告訴你：「日本人該死！騙他們是應該的，就是要這樣報復他們......」幾次見聞讓我體認到，在中國，日本是一個禁忌，一個超級大禁忌。
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<P>日本人自己也知道，所以，在中國，他們表現得非常低調，低到他們知道即便用超過實價近十倍買一樣東西也不能有異議，我曾經多次目睹日本觀光客與當地商家的交易，為一種很難說清的感覺所糾纏、耿耿於懷。同樣一件物品，賣給北京當地人、台胞、老外和日本人之間的價格可以相當多樣與懸殊（所謂的公平交易在中國商販的實際操作上似乎有另一套關乎經濟力的解讀？！）「誠信」這兩個字好像跟大部分做生意的人一點關係也沒有，即使有的話，也只是非常選擇性地跟某幾個當地熟人有這種關係，沒有誠與信做基礎，如何維繫一個人心安定的社會？
有時，出租車司機會在閒聊當中自豪地向我表示他曾經如何如何地痛宰過日本鬼子，每當我遇到中國人對日本人以這種小手段進行報復的時候，心裡總要升起許多問號，中國人真能夠透過這些微小利益的欺瞞而感到洗雪國恥、揚眉吐氣？或那只是在濫用祖先的苦難為私自的不義之財尋找合理藉口？用來報復惡的惡會成為一種正義嗎？這種報復除了給自己的誠信抹下另一個污點，對下一代進行錯誤示範之外，能解決任何原則問題嗎？原先的受害者採取不光彩的方法報復了之後，還能說自己無辜嗎？
中國的現代史，幾乎是由一場又一場的列強侵略戰爭串連起來的，而日本對中國的「南京大屠殺」，又是最殘暴、最悲慘的一場侵華行動，這場屠殺總結了二十世紀前後中國人面對外族侵略的沉痛與悲情，對中國人心靈的傷害也最深遠，因為中國向來都是把日本看成是孺慕中國文明的朝貢國，沒想到有一天以師、以兄、以宗主國高位自居的中國竟淪為倭寇的殂上肉，這種混雜驚愕、恥辱、悲痛與無力反抗的情緒令中國人痛苦到最極點。
二戰結束，戰敗的日本在一片廢墟中重新開始，而中國卻接連著陷於內戰的泥沼中，之後，隨著新政府改革而來的一波又一波的運動，讓中國在邁向現代化的過程中爬起來又倒下，爬起來又倒下，等到改革開放，中國人打開門往外探頭一看，發現昔日的寇讎已經從投降者的角色力圖蛻化又再一次遠遠地超前了。戰後幾十年政府的抗日戰爭教材，鞏固了中國人民對日本的集體仇恨，對日本的抗拒與不承認態度，長期以來導致了某種精神失衡，使中國人失去更全面地去反省歷史、並讓自身均衡地前進的機會。
直到七十年後的今天，我們仍很容易體察到這些心理失衡的現象，從一樁微不足道的交易買賣，一場牽涉輸贏的亞洲杯足球賽，或一種集體性對抗情緒的暴發，在在都表明了中國人沒有、也不想從這個歷史的陰影中走出來，中國人仍放任自己沉溺在過去的國族恩怨之中，裹足在一個受害者的角色之中不肯出來，而且不惜為此付出更多代價。
中國和日本的關係，我不想單從現實的經濟利益角度來談（雖然那是目前能找到這類和解論點的最關鍵的說服點），我更關心的其實是中國人的均衡人格問題，我覺得那比任何物質利益的影響更加深遠。在這一個半世紀以來，中國人身心受到的傷害比之前數百上千年的歷史更加致命，隨便一個知情的人很容易對中國人的心理曲折有所理解，但是這麼長的時間過去了，中國人難道還要繼續活在過去的陰影底下嗎？一個正在各方面快速竄起的國家還要把自己套鎖在東亞病夫的魔咒裡嗎？如果不是，那麼該是解決與日本人的心結的時候了。
做為後代子孫，面對種種歷史悲劇，重要的是要能記取教訓，避免去重蹈覆轍。在日本侵華這不幸的歷史事件裡，我們應該覺悟的是軍國主義侵略的惡質與戰爭的殘暴，而不是日後當中國國力強盛的時候也要學習當年日本軍國份子去殘殺日本人，兩個國族之間的惡性纏鬥造成的只是永世的戰亂與流離，血沒有辦法去洗清血。如果世人都在教給後代仇恨，那麼流在戰場上的血是永遠不會乾的，我們處心積慮想為後代爭取一個比較幸福的未來，可為什麼不願讓父祖輩承受過的悲劇在我們這一代終止呢？
有人說我們沒有權力代替那些死去的人說我們要原諒，但同樣的，我們也沒有權力代替那些死去的人去復仇，去殺死另一些無辜的人，當初參與這場殘暴行為的那些日軍若還沒死去，也都已經日暮西山了，不需要讓善良的人再去權充劊子手，有一天他們都將會得到生命最後的制裁與救贖，你去復仇，只不過讓你成為另一名凶手而已。日本右翼人士不承認侵華事實，但不也有很多當年的日軍回來中國認罪嗎？極端分子在每一個國家裡都是很難避免的，千萬不要因為少數人的偏見造成廣大人民的對立，那不值得。
當年參加皇軍到東亞、東南亞殺掠的日本軍國主義份子是那場暴行的執行者，但一九四五年八月那兩枚決定性的原子彈炸死的也多是手無寸鐵的日本百姓，無辜的人代替施暴者受到最嚴厲的懲罰，家破人亡、民不聊生，戰後死灰一般的日本，慘況跟中國差不了多少，從戰火下倖存的人對這段沉痛往事實在是不忍回首啊。往者俱已矣，當今，要求沒有經歷過戰事的年輕一代日本人替祖上幾代負責，年年向中國謝罪，償還血債，一個同樣悲慘的宿命，註定任何一個新生的日本人都是罪人、凶手，無論如何也洗不清那身血的胎記，這種既無法擺脫又不可承受之重，中國人願不願意也試著去揣摹一下日本人的心情呢？
======================================</P><P>转自 东森论坛</P>
世風日下的話題總能引來熱烈的回應，好像活在這個迫不得已的因果關係下的每個人都對這種欺瞞之風深惡痛絕。但是，我發現，如果這個上當的人是一個老外，採取不置可否態度的人就多了，而如果這個外國人恰好又是一個日本人的時候，得出的結論就基本上恰恰相反了，隨便一個市井小民或受過高等教育的知識份子，一提到日本人在中國受騙，他們會馬上改變先前做人應該誠信老實的態度，很憤怒、很激動地告訴你：「日本人該死！騙他們是應該的，就是要這樣報復他們......」幾次見聞讓我體認到，在中國，日本是一個禁忌，一個超級大禁忌。
<P>日本人自己也知道，所以，在中國，他們表現得非常低調，低到他們知道即便用超過實價近十倍買一樣東西也不能有異議，我曾經多次目睹日本觀光客與當地商家的交易，為一種很難說清的感覺所糾纏、耿耿於懷。同樣一件物品，賣給北京當地人、台胞、老外和日本人之間的價格可以相當多樣與懸殊（所謂的公平交易在中國商販的實際操作上似乎有另一套關乎經濟力的解讀？！）「誠信」這兩個字好像跟大部分做生意的人一點關係也沒有，即使有的話，也只是非常選擇性地跟某幾個當地熟人有這種關係，沒有誠與信做基礎，如何維繫一個人心安定的社會？
有時，出租車司機會在閒聊當中自豪地向我表示他曾經如何如何地痛宰過日本鬼子，每當我遇到中國人對日本人以這種小手段進行報復的時候，心裡總要升起許多問號，中國人真能夠透過這些微小利益的欺瞞而感到洗雪國恥、揚眉吐氣？或那只是在濫用祖先的苦難為私自的不義之財尋找合理藉口？用來報復惡的惡會成為一種正義嗎？這種報復除了給自己的誠信抹下另一個污點，對下一代進行錯誤示範之外，能解決任何原則問題嗎？原先的受害者採取不光彩的方法報復了之後，還能說自己無辜嗎？
中國的現代史，幾乎是由一場又一場的列強侵略戰爭串連起來的，而日本對中國的「南京大屠殺」，又是最殘暴、最悲慘的一場侵華行動，這場屠殺總結了二十世紀前後中國人面對外族侵略的沉痛與悲情，對中國人心靈的傷害也最深遠，因為中國向來都是把日本看成是孺慕中國文明的朝貢國，沒想到有一天以師、以兄、以宗主國高位自居的中國竟淪為倭寇的殂上肉，這種混雜驚愕、恥辱、悲痛與無力反抗的情緒令中國人痛苦到最極點。
二戰結束，戰敗的日本在一片廢墟中重新開始，而中國卻接連著陷於內戰的泥沼中，之後，隨著新政府改革而來的一波又一波的運動，讓中國在邁向現代化的過程中爬起來又倒下，爬起來又倒下，等到改革開放，中國人打開門往外探頭一看，發現昔日的寇讎已經從投降者的角色力圖蛻化又再一次遠遠地超前了。戰後幾十年政府的抗日戰爭教材，鞏固了中國人民對日本的集體仇恨，對日本的抗拒與不承認態度，長期以來導致了某種精神失衡，使中國人失去更全面地去反省歷史、並讓自身均衡地前進的機會。
直到七十年後的今天，我們仍很容易體察到這些心理失衡的現象，從一樁微不足道的交易買賣，一場牽涉輸贏的亞洲杯足球賽，或一種集體性對抗情緒的暴發，在在都表明了中國人沒有、也不想從這個歷史的陰影中走出來，中國人仍放任自己沉溺在過去的國族恩怨之中，裹足在一個受害者的角色之中不肯出來，而且不惜為此付出更多代價。
中國和日本的關係，我不想單從現實的經濟利益角度來談（雖然那是目前能找到這類和解論點的最關鍵的說服點），我更關心的其實是中國人的均衡人格問題，我覺得那比任何物質利益的影響更加深遠。在這一個半世紀以來，中國人身心受到的傷害比之前數百上千年的歷史更加致命，隨便一個知情的人很容易對中國人的心理曲折有所理解，但是這麼長的時間過去了，中國人難道還要繼續活在過去的陰影底下嗎？一個正在各方面快速竄起的國家還要把自己套鎖在東亞病夫的魔咒裡嗎？如果不是，那麼該是解決與日本人的心結的時候了。
做為後代子孫，面對種種歷史悲劇，重要的是要能記取教訓，避免去重蹈覆轍。在日本侵華這不幸的歷史事件裡，我們應該覺悟的是軍國主義侵略的惡質與戰爭的殘暴，而不是日後當中國國力強盛的時候也要學習當年日本軍國份子去殘殺日本人，兩個國族之間的惡性纏鬥造成的只是永世的戰亂與流離，血沒有辦法去洗清血。如果世人都在教給後代仇恨，那麼流在戰場上的血是永遠不會乾的，我們處心積慮想為後代爭取一個比較幸福的未來，可為什麼不願讓父祖輩承受過的悲劇在我們這一代終止呢？
有人說我們沒有權力代替那些死去的人說我們要原諒，但同樣的，我們也沒有權力代替那些死去的人去復仇，去殺死另一些無辜的人，當初參與這場殘暴行為的那些日軍若還沒死去，也都已經日暮西山了，不需要讓善良的人再去權充劊子手，有一天他們都將會得到生命最後的制裁與救贖，你去復仇，只不過讓你成為另一名凶手而已。日本右翼人士不承認侵華事實，但不也有很多當年的日軍回來中國認罪嗎？極端分子在每一個國家裡都是很難避免的，千萬不要因為少數人的偏見造成廣大人民的對立，那不值得。
當年參加皇軍到東亞、東南亞殺掠的日本軍國主義份子是那場暴行的執行者，但一九四五年八月那兩枚決定性的原子彈炸死的也多是手無寸鐵的日本百姓，無辜的人代替施暴者受到最嚴厲的懲罰，家破人亡、民不聊生，戰後死灰一般的日本，慘況跟中國差不了多少，從戰火下倖存的人對這段沉痛往事實在是不忍回首啊。往者俱已矣，當今，要求沒有經歷過戰事的年輕一代日本人替祖上幾代負責，年年向中國謝罪，償還血債，一個同樣悲慘的宿命，註定任何一個新生的日本人都是罪人、凶手，無論如何也洗不清那身血的胎記，這種既無法擺脫又不可承受之重，中國人願不願意也試著去揣摹一下日本人的心情呢？
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[此贴子已经被tuzhua于2004-8-20 0:27:53编辑过]
世風日下的話題總能引來熱烈的回應，好像活在這個迫不得已的因果關係下的每個人都對這種欺瞞之風深惡痛絕。但是，我發現，如果這個上當的人是一個老外，採取不置可否態度的人就多了，而如果這個外國人恰好又是一個日本人的時候，得出的結論就基本上恰恰相反了，隨便一個市井小民或受過高等教育的知識份子，一提到日本人在中國受騙，他們會馬上改變先前做人應該誠信老實的態度，很憤怒、很激動地告訴你：「日本人該死！騙他們是應該的，就是要這樣報復他們......」幾次見聞讓我體認到，在中國，日本是一個禁忌，一個超級大禁忌。
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<P>日本人自己也知道，所以，在中國，他們表現得非常低調，低到他們知道即便用超過實價近十倍買一樣東西也不能有異議，我曾經多次目睹日本觀光客與當地商家的交易，為一種很難說清的感覺所糾纏、耿耿於懷。同樣一件物品，賣給北京當地人、台胞、老外和日本人之間的價格可以相當多樣與懸殊（所謂的公平交易在中國商販的實際操作上似乎有另一套關乎經濟力的解讀？！）「誠信」這兩個字好像跟大部分做生意的人一點關係也沒有，即使有的話，也只是非常選擇性地跟某幾個當地熟人有這種關係，沒有誠與信做基礎，如何維繫一個人心安定的社會？
有時，出租車司機會在閒聊當中自豪地向我表示他曾經如何如何地痛宰過日本鬼子，每當我遇到中國人對日本人以這種小手段進行報復的時候，心裡總要升起許多問號，中國人真能夠透過這些微小利益的欺瞞而感到洗雪國恥、揚眉吐氣？或那只是在濫用祖先的苦難為私自的不義之財尋找合理藉口？用來報復惡的惡會成為一種正義嗎？這種報復除了給自己的誠信抹下另一個污點，對下一代進行錯誤示範之外，能解決任何原則問題嗎？原先的受害者採取不光彩的方法報復了之後，還能說自己無辜嗎？
中國的現代史，幾乎是由一場又一場的列強侵略戰爭串連起來的，而日本對中國的「南京大屠殺」，又是最殘暴、最悲慘的一場侵華行動，這場屠殺總結了二十世紀前後中國人面對外族侵略的沉痛與悲情，對中國人心靈的傷害也最深遠，因為中國向來都是把日本看成是孺慕中國文明的朝貢國，沒想到有一天以師、以兄、以宗主國高位自居的中國竟淪為倭寇的殂上肉，這種混雜驚愕、恥辱、悲痛與無力反抗的情緒令中國人痛苦到最極點。
二戰結束，戰敗的日本在一片廢墟中重新開始，而中國卻接連著陷於內戰的泥沼中，之後，隨著新政府改革而來的一波又一波的運動，讓中國在邁向現代化的過程中爬起來又倒下，爬起來又倒下，等到改革開放，中國人打開門往外探頭一看，發現昔日的寇讎已經從投降者的角色力圖蛻化又再一次遠遠地超前了。戰後幾十年政府的抗日戰爭教材，鞏固了中國人民對日本的集體仇恨，對日本的抗拒與不承認態度，長期以來導致了某種精神失衡，使中國人失去更全面地去反省歷史、並讓自身均衡地前進的機會。
直到七十年後的今天，我們仍很容易體察到這些心理失衡的現象，從一樁微不足道的交易買賣，一場牽涉輸贏的亞洲杯足球賽，或一種集體性對抗情緒的暴發，在在都表明了中國人沒有、也不想從這個歷史的陰影中走出來，中國人仍放任自己沉溺在過去的國族恩怨之中，裹足在一個受害者的角色之中不肯出來，而且不惜為此付出更多代價。
中國和日本的關係，我不想單從現實的經濟利益角度來談（雖然那是目前能找到這類和解論點的最關鍵的說服點），我更關心的其實是中國人的均衡人格問題，我覺得那比任何物質利益的影響更加深遠。在這一個半世紀以來，中國人身心受到的傷害比之前數百上千年的歷史更加致命，隨便一個知情的人很容易對中國人的心理曲折有所理解，但是這麼長的時間過去了，中國人難道還要繼續活在過去的陰影底下嗎？一個正在各方面快速竄起的國家還要把自己套鎖在東亞病夫的魔咒裡嗎？如果不是，那麼該是解決與日本人的心結的時候了。
做為後代子孫，面對種種歷史悲劇，重要的是要能記取教訓，避免去重蹈覆轍。在日本侵華這不幸的歷史事件裡，我們應該覺悟的是軍國主義侵略的惡質與戰爭的殘暴，而不是日後當中國國力強盛的時候也要學習當年日本軍國份子去殘殺日本人，兩個國族之間的惡性纏鬥造成的只是永世的戰亂與流離，血沒有辦法去洗清血。如果世人都在教給後代仇恨，那麼流在戰場上的血是永遠不會乾的，我們處心積慮想為後代爭取一個比較幸福的未來，可為什麼不願讓父祖輩承受過的悲劇在我們這一代終止呢？
有人說我們沒有權力代替那些死去的人說我們要原諒，但同樣的，我們也沒有權力代替那些死去的人去復仇，去殺死另一些無辜的人，當初參與這場殘暴行為的那些日軍若還沒死去，也都已經日暮西山了，不需要讓善良的人再去權充劊子手，有一天他們都將會得到生命最後的制裁與救贖，你去復仇，只不過讓你成為另一名凶手而已。日本右翼人士不承認侵華事實，但不也有很多當年的日軍回來中國認罪嗎？極端分子在每一個國家裡都是很難避免的，千萬不要因為少數人的偏見造成廣大人民的對立，那不值得。
當年參加皇軍到東亞、東南亞殺掠的日本軍國主義份子是那場暴行的執行者，但一九四五年八月那兩枚決定性的原子彈炸死的也多是手無寸鐵的日本百姓，無辜的人代替施暴者受到最嚴厲的懲罰，家破人亡、民不聊生，戰後死灰一般的日本，慘況跟中國差不了多少，從戰火下倖存的人對這段沉痛往事實在是不忍回首啊。往者俱已矣，當今，要求沒有經歷過戰事的年輕一代日本人替祖上幾代負責，年年向中國謝罪，償還血債，一個同樣悲慘的宿命，註定任何一個新生的日本人都是罪人、凶手，無論如何也洗不清那身血的胎記，這種既無法擺脫又不可承受之重，中國人願不願意也試著去揣摹一下日本人的心情呢？
======================================</P><P>转自 东森论坛</P>
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四年前剛來到北京的時候，對發生在日常生活中各種買賣的討價還價很不習慣，操著一口明顯的外地口音，被矇情事屢見不鮮，後來時間久了，也就逐漸學會在這些大大小小的攻防中儘可能地保護自己。有時把上當的經驗告訴當地朋友，他們也只能無奈地以他們被矇的經歷來安慰我。在一個普遍欠缺信任感的社會裡，各種交易就像一場接一場的肉搏，有時感覺每個人似乎都只為了眼前這一刻的利益而活，一個人可以同時是受害者也是掠奪者，在殘酷的生存邏輯底下，人的內心不免荒蕪、孤獨......。 世風日下的話題總能引來熱烈的回應，好像活在這個迫不得已的因果關係下的每個人都對這種欺瞞之風深惡痛絕。但是，我發現，如果這個上當的人是一個老外，採取不置可否態度的人就多了，而如果這個外國人恰好又是一個日本人的時候，得出的結論就基本上恰恰相反了，隨便一個市井小民或受過高等教育的知識份子，一提到日本人在中國受騙，他們會馬上改變先前做人應該誠信老實的態度，很憤怒、很激動地告訴你：「日本人該死！騙他們是應該的，就是要這樣報復他們......」幾次見聞讓我體認到，在中國，日本是一個禁忌，一個超級大禁忌。
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有時，出租車司機會在閒聊當中自豪地向我表示他曾經如何如何地痛宰過日本鬼子，每當我遇到中國人對日本人以這種小手段進行報復的時候，心裡總要升起許多問號，中國人真能夠透過這些微小利益的欺瞞而感到洗雪國恥、揚眉吐氣？或那只是在濫用祖先的苦難為私自的不義之財尋找合理藉口？用來報復惡的惡會成為一種正義嗎？這種報復除了給自己的誠信抹下另一個污點，對下一代進行錯誤示範之外，能解決任何原則問題嗎？原先的受害者採取不光彩的方法報復了之後，還能說自己無辜嗎？
中國的現代史，幾乎是由一場又一場的列強侵略戰爭串連起來的，而日本對中國的「南京大屠殺」，又是最殘暴、最悲慘的一場侵華行動，這場屠殺總結了二十世紀前後中國人面對外族侵略的沉痛與悲情，對中國人心靈的傷害也最深遠，因為中國向來都是把日本看成是孺慕中國文明的朝貢國，沒想到有一天以師、以兄、以宗主國高位自居的中國竟淪為倭寇的殂上肉，這種混雜驚愕、恥辱、悲痛與無力反抗的情緒令中國人痛苦到最極點。
二戰結束，戰敗的日本在一片廢墟中重新開始，而中國卻接連著陷於內戰的泥沼中，之後，隨著新政府改革而來的一波又一波的運動，讓中國在邁向現代化的過程中爬起來又倒下，爬起來又倒下，等到改革開放，中國人打開門往外探頭一看，發現昔日的寇讎已經從投降者的角色力圖蛻化又再一次遠遠地超前了。戰後幾十年政府的抗日戰爭教材，鞏固了中國人民對日本的集體仇恨，對日本的抗拒與不承認態度，長期以來導致了某種精神失衡，使中國人失去更全面地去反省歷史、並讓自身均衡地前進的機會。
直到七十年後的今天，我們仍很容易體察到這些心理失衡的現象，從一樁微不足道的交易買賣，一場牽涉輸贏的亞洲杯足球賽，或一種集體性對抗情緒的暴發，在在都表明了中國人沒有、也不想從這個歷史的陰影中走出來，中國人仍放任自己沉溺在過去的國族恩怨之中，裹足在一個受害者的角色之中不肯出來，而且不惜為此付出更多代價。
中國和日本的關係，我不想單從現實的經濟利益角度來談（雖然那是目前能找到這類和解論點的最關鍵的說服點），我更關心的其實是中國人的均衡人格問題，我覺得那比任何物質利益的影響更加深遠。在這一個半世紀以來，中國人身心受到的傷害比之前數百上千年的歷史更加致命，隨便一個知情的人很容易對中國人的心理曲折有所理解，但是這麼長的時間過去了，中國人難道還要繼續活在過去的陰影底下嗎？一個正在各方面快速竄起的國家還要把自己套鎖在東亞病夫的魔咒裡嗎？如果不是，那麼該是解決與日本人的心結的時候了。
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有人說我們沒有權力代替那些死去的人說我們要原諒，但同樣的，我們也沒有權力代替那些死去的人去復仇，去殺死另一些無辜的人，當初參與這場殘暴行為的那些日軍若還沒死去，也都已經日暮西山了，不需要讓善良的人再去權充劊子手，有一天他們都將會得到生命最後的制裁與救贖，你去復仇，只不過讓你成為另一名凶手而已。日本右翼人士不承認侵華事實，但不也有很多當年的日軍回來中國認罪嗎？極端分子在每一個國家裡都是很難避免的，千萬不要因為少數人的偏見造成廣大人民的對立，那不值得。
當年參加皇軍到東亞、東南亞殺掠的日本軍國主義份子是那場暴行的執行者，但一九四五年八月那兩枚決定性的原子彈炸死的也多是手無寸鐵的日本百姓，無辜的人代替施暴者受到最嚴厲的懲罰，家破人亡、民不聊生，戰後死灰一般的日本，慘況跟中國差不了多少，從戰火下倖存的人對這段沉痛往事實在是不忍回首啊。往者俱已矣，當今，要求沒有經歷過戰事的年輕一代日本人替祖上幾代負責，年年向中國謝罪，償還血債，一個同樣悲慘的宿命，註定任何一個新生的日本人都是罪人、凶手，無論如何也洗不清那身血的胎記，這種既無法擺脫又不可承受之重，中國人願不願意也試著去揣摹一下日本人的心情呢？
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