二战欧洲歧视屠杀犹太人的宗教因素

基督殉难是基督教文化的核心内容，而犹太人在该事件里所起的作用也决定了两千年来基督教对犹太人的看法。圣经中记载，腐败的犹太祭司由於惧怕耶稣日益壮大的号召力，密谋将他拘捕，并交给罗马人。一群犹太暴民围堵罗马总督府，迫使罗马总督庇拉特(Pontius Pilate)将耶稣关押，严刑拷打，最后判处钉上十字架的酷刑。在耶稣前往刑场的路上，犹太平民仍然不依不饶，对耶稣百般侮辱劣待。圣经记载罗马总督完全是迫于犹太暴民的压力才决定处死耶稣，他宣判以后，象征性地当着众人洗手，声称：“我对这个人的死不负责任，这是你们的作为。” 犹太人群高呼：“让这个人的血溅在我们和我们孩子的头上！” (见新约Matthew 27:24-25)  

基督教会的创始人圣保罗明确地将耶稣的死怪罪于犹太人，他说：“犹太人弑主耶稣，还迫害我们，他们对上帝多么不敬，对人类多么敌视！他们甚至阻止我们向乡绅阶层传教。他们一向作恶，现在终於恶贯满盈了。上帝的怒火已经降临在他们头上。” (见新约Thessalonians 2:15-16) 圣约翰的指责更加直截了当：“你们(犹太人)是魔鬼的子嗣，因而你们继承了他的欲望 - 他从一开始就是个谋杀犯。” (见新约John 8:44) 犹太人在基督殉难中扮演的角色成为基督教仇视和迫害犹太人的依据。

从神学角度来看，基督教接受圣经的希伯莱部分，也并不否认犹太人曾经是上帝挑选的民族，受赐十戒，承担将福音传播到世上的使命。但犹太人辜负了上帝的期望，上帝这才派耶稣来到世间拨乱反正。不幸犹太人非但不承认耶稣是救世主，还密谋将他害死。上帝因而放弃了犹太人，转尔选择基督徒来完成这个使命。这就是圣经中希伯莱部分称为旧约，而基督教部分称为新约的原因，表明基督徒和上帝有了新的约定(New Testament) 。

早期基督教会的头面人物毫不掩饰他们对犹太人的敌视。君士坦丁堡大主教克里索斯托姆(John Chrysostom)这样说：“犹太人是人类最无价值的民族，他们淫荡、贪得无厌，他们是最狡诈的基督徒谋杀者. . . 犹太人是弑主的凶手，这个罪永远无可救赎，无可豁免。基督徒永远不能停止复仇。犹太人必须永远活在奴役之下，所有的基督徒都有责任仇恨犹太人。” 中世纪欧洲各地每年复活节前夕都要上演基督殉难的剧目，就是为了提醒基督徒们不要忘记这个血仇。观看完戏剧的人们群情激愤，往往自发地集会，痛斥犹太人的种种劣行，而欧洲各国复活节前后总会发生迫害犹太人的事件。

欧洲反犹主义的登峰造极之作当属希特勒对犹太人的灭族大屠杀。这个所谓“最终解决”计划之所以能够如此顺利地实施，也得到欧洲各国民众和教会的配合。虽然欧洲人对纳粹统治满腹怨言，但在屠杀犹太人的问题上普遍表现出理解和支持，基督教会两千年的反犹主义教育应该对此负责。

直到1965年，天主教会才鼓起勇气纠正这个延续了两千年的错误。这年罗马教廷发表“梵第岗二号宣言”(Vatican II Declaration of the Relation of the Church to Non-Christian Religious) ，该宣言声称：“的确，犹太祭司和追随者促成了基督的殉难，但基督的遭遇不能不加区别地怪罪于当时以及现在的犹太人。虽然基督徒是新的上帝子民，但犹太人不能如同圣经里那样被视作上帝抛弃或诅咒的人民。” 现任教皇保罗二世尤其致力于修补基督教和犹太人之间的紧张关系。但反犹主义情绪依然在现代西方社会若隐若现，根除这种荒谬的思想可不是一蹴而就的事情。基督殉难是基督教文化的核心内容，而犹太人在该事件里所起的作用也决定了两千年来基督教对犹太人的看法。圣经中记载，腐败的犹太祭司由於惧怕耶稣日益壮大的号召力，密谋将他拘捕，并交给罗马人。一群犹太暴民围堵罗马总督府，迫使罗马总督庇拉特(Pontius Pilate)将耶稣关押，严刑拷打，最后判处钉上十字架的酷刑。在耶稣前往刑场的路上，犹太平民仍然不依不饶，对耶稣百般侮辱劣待。圣经记载罗马总督完全是迫于犹太暴民的压力才决定处死耶稣，他宣判以后，象征性地当着众人洗手，声称：“我对这个人的死不负责任，这是你们的作为。” 犹太人群高呼：“让这个人的血溅在我们和我们孩子的头上！” (见新约Matthew 27:24-25)  

基督教会的创始人圣保罗明确地将耶稣的死怪罪于犹太人，他说：“犹太人弑主耶稣，还迫害我们，他们对上帝多么不敬，对人类多么敌视！他们甚至阻止我们向乡绅阶层传教。他们一向作恶，现在终於恶贯满盈了。上帝的怒火已经降临在他们头上。” (见新约Thessalonians 2:15-16) 圣约翰的指责更加直截了当：“你们(犹太人)是魔鬼的子嗣，因而你们继承了他的欲望 - 他从一开始就是个谋杀犯。” (见新约John 8:44) 犹太人在基督殉难中扮演的角色成为基督教仇视和迫害犹太人的依据。

从神学角度来看，基督教接受圣经的希伯莱部分，也并不否认犹太人曾经是上帝挑选的民族，受赐十戒，承担将福音传播到世上的使命。但犹太人辜负了上帝的期望，上帝这才派耶稣来到世间拨乱反正。不幸犹太人非但不承认耶稣是救世主，还密谋将他害死。上帝因而放弃了犹太人，转尔选择基督徒来完成这个使命。这就是圣经中希伯莱部分称为旧约，而基督教部分称为新约的原因，表明基督徒和上帝有了新的约定(New Testament) 。

早期基督教会的头面人物毫不掩饰他们对犹太人的敌视。君士坦丁堡大主教克里索斯托姆(John Chrysostom)这样说：“犹太人是人类最无价值的民族，他们淫荡、贪得无厌，他们是最狡诈的基督徒谋杀者. . . 犹太人是弑主的凶手，这个罪永远无可救赎，无可豁免。基督徒永远不能停止复仇。犹太人必须永远活在奴役之下，所有的基督徒都有责任仇恨犹太人。” 中世纪欧洲各地每年复活节前夕都要上演基督殉难的剧目，就是为了提醒基督徒们不要忘记这个血仇。观看完戏剧的人们群情激愤，往往自发地集会，痛斥犹太人的种种劣行，而欧洲各国复活节前后总会发生迫害犹太人的事件。

欧洲反犹主义的登峰造极之作当属希特勒对犹太人的灭族大屠杀。这个所谓“最终解决”计划之所以能够如此顺利地实施，也得到欧洲各国民众和教会的配合。虽然欧洲人对纳粹统治满腹怨言，但在屠杀犹太人的问题上普遍表现出理解和支持，基督教会两千年的反犹主义教育应该对此负责。

直到1965年，天主教会才鼓起勇气纠正这个延续了两千年的错误。这年罗马教廷发表“梵第岗二号宣言”(Vatican II Declaration of the Relation of the Church to Non-Christian Religious) ，该宣言声称：“的确，犹太祭司和追随者促成了基督的殉难，但基督的遭遇不能不加区别地怪罪于当时以及现在的犹太人。虽然基督徒是新的上帝子民，但犹太人不能如同圣经里那样被视作上帝抛弃或诅咒的人民。” 现任教皇保罗二世尤其致力于修补基督教和犹太人之间的紧张关系。但反犹主义情绪依然在现代西方社会若隐若现，根除这种荒谬的思想可不是一蹴而就的事情。