精神文明建设的出路, 自己写的，希望大家看完

<P>这两天有一个想法，就是中国现在的精神文明建设是否可以取得理想的结果。然后又产生了以下一系列想法。因为毕竟不是文科生，可能想的不对，大家随便看看。
我认为中国的文化自古就分为两种，它们是处于高层的贵族文化，和处于低层的庶民文化，而中国的文化发展就是这两种文化的调和与冲突。先说贵族文化，贵族文化植根于大量的物质基础，它所表达的是对精神上的欲望，这就决定了它在文化发展中的主导地位。可以说贵族文化是中国文化发展的方向盘。因为中国没有出现高层的祭祀阶层，而祭祀的主要任务由国家的君主负责，所以早期的贵族文化的核心是虚无飘渺的拜神文化和祭祖文化的结合。到了中期君主的地位上升到了神的位置，相应的贵族文化的核心也由拜神等转移到了拜君。随着科学的发展和民众的启蒙，君主的神的地位渐渐衰落，而晚期的贵族文化的核心也由士大夫取代，满清灭亡以后，面对西方文化的入侵，和民主意识的盛行，传统的中国贵族文化似乎就此灭亡。转眼来看庶民文化，庶民文化是比较简单的物质文化，它反映的是生活在社会底层的大量社会个体的物质欲望。由于底层群众的庞大基数，注定了庶民文化的巨大推力，正如上面谈到的，如果贵族文化是方向盘，那么庶民文化则是社会进步的发动机。除此之外还有一点是最重要的，那就是庶民文化的创造性，庶民文化包涵了劳动人民尝试对各种现象的解释和一些从生活中学习到的哲学知识，就是这一点决定了庶民文化将成为整个文化发展的根源。可以看出，庶民文化的复杂系数远远比贵族文化要大，但是这里我们可以把庶民文化笼统分为两个阶段：早期的庶民文化产生于日常的生产活动中，它们是原始住民对生活态度的表现和简单个人感情的表达。晚期的庶民文化是一种崇尚贵族文化的表达，它深受贵族文化的引导，甚至可以说是服务于贵族文化。
这两种文化的平衡是社会正常发展的根基，在发展中不停地交换文化信息，就如一根轴上的两个轱辘，任何一种文化的超前或者滞后都会导致整个文化整体发展的畸形。这两种文化的关系我们可以这样解释：贵族文化的主导性决定了整个文化整体的发展方向都是由它来决定，而庶民文化的方向又是由文化整体来决定的，于是贵族文化就间接决定了庶民文化的发展方向，其实到了后期特别是隋代开创了科举（是不是俺记不清了），底层社会个体进入高层社会的机会大大增加，贵族文化的间接影响就渐渐突破了文化整体这个桥梁而慢慢变为直接影响了。这是其一，其二：贵族文化其实是脱胎于庶民文化这个摇篮的，可以说庶民文化是贵族文化产生的摇篮和更新的动力，早期住民的生产水平比较低，而作为主要生产产品的农作物的收获主要决定于气候，于是利用人们对“天”“地”“社稷”的敬畏，产生了以拜神文化为核心的贵族文化。这里想要说明一下并不只是早期的贵族文化产生于庶民文化，而是每一种新兴的文化成为贵族文化的主流之前，产生它的暖房就是庶民文化，这一点可以从儒学成为上层贵族文化的主流看出。同时庶民文化的发展生产出大量的物质，这些物质一方面可以回愦于原文化用于原文化的发展，另一方面更多的物质将提供给贵族阶级，用于贵族文化的发展，于是庶民文化理所当然地成为整个文化整体前进的发动机。
在中国历代，由于中国统治阶级的强大，在两种文化平衡失调的情况下，贵族文化的超前发展和庶民文化的滞后的情况要远远多于相反的情况。所以导致每每文化革新的发起都是由上而下的，而统治阶级也十分重视庶民文化的发展，这就出现了这么一个情况就是贵族文化拖着庶民文化发展，而庶民文化渐渐变为一种服务于贵族文化的服务地位，在这样的情况下，使得贵族阶级在整个文化整体发展中主导地位越来越重，而庶民文化对贵族文化的依赖和崇尚的也越来越重。
到了新中国成立，贵族文化是几乎消灭的干干净净，庶民文化得到了飞速发展。我们提出了要有精神文明建设，这是很有远见的，因为精神上的欲望正是贵族文化的特点和庶民文化的缺乏。但是在庶民文化发展的过程中那种依赖贵族文化的弊病正渐渐显露出来，文化的发展似乎失去了方向，而是如同气球一般肆意膨胀。点到这里我想提一下，对于白话文取代文言文我举双手赞成，但是把文言文彻底打入冷宫是将会遇到文化发展的凡尔登绞肉机－大量的物质投入得到少量的文化成果而产生大量文化垃圾。所谓文字是文化的载体，而文言文是中国贵族文化的载体，新兴的庶民文化要想吸收几千年来贵族文化的精髓，摆脱对贵族文化的依赖，自己担任引导文化发展方向的重任，不懂文言文怎么行？？中国的精神文明建设要想取得成果，首先要吸收中国的传统贵族文化，确定文化发展方向，没有方向地发展最后的到的将是大量的文化垃圾。我想这些年社会上出现的那么多BT事应该是很好的证明吧。
花了一个小时边想边写，越写觉得想要说的越多，很多东西都是点一下还没有展开，不过由于历史和哲学知识的贫乏，要想写好也是很困难的。国家兴旺，匹夫有责。希望我们伟大祖国越来越兴旺。不知道这篇帖子有没有人看，希望大家能够讨论一下，比灌水要有意思多了，谢谢。</P>
<P>PS：我上面说的只是针对中国而言，其实中国的贵族文化是影响到整个东亚的。对于摆脱对贵族文化的依赖，吸收贵族文化的精髓，韩国和新加坡作的比较不错，之所以他们研究汉学儒学，其实是在吸收中国传统贵族文化，从而试图摆脱中国文化对亚洲几千年的影响，走上自己文化发展的道路，其实这也反证了中国文化对东亚地区的巨大影响。
原文中提到的贵族文化和庶民文化是我自己定义的，不知道有没有这个词  所以不要看到这两个词就认为是专业词汇哇。
</P><P>这两天有一个想法，就是中国现在的精神文明建设是否可以取得理想的结果。然后又产生了以下一系列想法。因为毕竟不是文科生，可能想的不对，大家随便看看。
我认为中国的文化自古就分为两种，它们是处于高层的贵族文化，和处于低层的庶民文化，而中国的文化发展就是这两种文化的调和与冲突。先说贵族文化，贵族文化植根于大量的物质基础，它所表达的是对精神上的欲望，这就决定了它在文化发展中的主导地位。可以说贵族文化是中国文化发展的方向盘。因为中国没有出现高层的祭祀阶层，而祭祀的主要任务由国家的君主负责，所以早期的贵族文化的核心是虚无飘渺的拜神文化和祭祖文化的结合。到了中期君主的地位上升到了神的位置，相应的贵族文化的核心也由拜神等转移到了拜君。随着科学的发展和民众的启蒙，君主的神的地位渐渐衰落，而晚期的贵族文化的核心也由士大夫取代，满清灭亡以后，面对西方文化的入侵，和民主意识的盛行，传统的中国贵族文化似乎就此灭亡。转眼来看庶民文化，庶民文化是比较简单的物质文化，它反映的是生活在社会底层的大量社会个体的物质欲望。由于底层群众的庞大基数，注定了庶民文化的巨大推力，正如上面谈到的，如果贵族文化是方向盘，那么庶民文化则是社会进步的发动机。除此之外还有一点是最重要的，那就是庶民文化的创造性，庶民文化包涵了劳动人民尝试对各种现象的解释和一些从生活中学习到的哲学知识，就是这一点决定了庶民文化将成为整个文化发展的根源。可以看出，庶民文化的复杂系数远远比贵族文化要大，但是这里我们可以把庶民文化笼统分为两个阶段：早期的庶民文化产生于日常的生产活动中，它们是原始住民对生活态度的表现和简单个人感情的表达。晚期的庶民文化是一种崇尚贵族文化的表达，它深受贵族文化的引导，甚至可以说是服务于贵族文化。
这两种文化的平衡是社会正常发展的根基，在发展中不停地交换文化信息，就如一根轴上的两个轱辘，任何一种文化的超前或者滞后都会导致整个文化整体发展的畸形。这两种文化的关系我们可以这样解释：贵族文化的主导性决定了整个文化整体的发展方向都是由它来决定，而庶民文化的方向又是由文化整体来决定的，于是贵族文化就间接决定了庶民文化的发展方向，其实到了后期特别是隋代开创了科举（是不是俺记不清了），底层社会个体进入高层社会的机会大大增加，贵族文化的间接影响就渐渐突破了文化整体这个桥梁而慢慢变为直接影响了。这是其一，其二：贵族文化其实是脱胎于庶民文化这个摇篮的，可以说庶民文化是贵族文化产生的摇篮和更新的动力，早期住民的生产水平比较低，而作为主要生产产品的农作物的收获主要决定于气候，于是利用人们对“天”“地”“社稷”的敬畏，产生了以拜神文化为核心的贵族文化。这里想要说明一下并不只是早期的贵族文化产生于庶民文化，而是每一种新兴的文化成为贵族文化的主流之前，产生它的暖房就是庶民文化，这一点可以从儒学成为上层贵族文化的主流看出。同时庶民文化的发展生产出大量的物质，这些物质一方面可以回愦于原文化用于原文化的发展，另一方面更多的物质将提供给贵族阶级，用于贵族文化的发展，于是庶民文化理所当然地成为整个文化整体前进的发动机。
在中国历代，由于中国统治阶级的强大，在两种文化平衡失调的情况下，贵族文化的超前发展和庶民文化的滞后的情况要远远多于相反的情况。所以导致每每文化革新的发起都是由上而下的，而统治阶级也十分重视庶民文化的发展，这就出现了这么一个情况就是贵族文化拖着庶民文化发展，而庶民文化渐渐变为一种服务于贵族文化的服务地位，在这样的情况下，使得贵族阶级在整个文化整体发展中主导地位越来越重，而庶民文化对贵族文化的依赖和崇尚的也越来越重。
到了新中国成立，贵族文化是几乎消灭的干干净净，庶民文化得到了飞速发展。我们提出了要有精神文明建设，这是很有远见的，因为精神上的欲望正是贵族文化的特点和庶民文化的缺乏。但是在庶民文化发展的过程中那种依赖贵族文化的弊病正渐渐显露出来，文化的发展似乎失去了方向，而是如同气球一般肆意膨胀。点到这里我想提一下，对于白话文取代文言文我举双手赞成，但是把文言文彻底打入冷宫是将会遇到文化发展的凡尔登绞肉机－大量的物质投入得到少量的文化成果而产生大量文化垃圾。所谓文字是文化的载体，而文言文是中国贵族文化的载体，新兴的庶民文化要想吸收几千年来贵族文化的精髓，摆脱对贵族文化的依赖，自己担任引导文化发展方向的重任，不懂文言文怎么行？？中国的精神文明建设要想取得成果，首先要吸收中国的传统贵族文化，确定文化发展方向，没有方向地发展最后的到的将是大量的文化垃圾。我想这些年社会上出现的那么多BT事应该是很好的证明吧。
花了一个小时边想边写，越写觉得想要说的越多，很多东西都是点一下还没有展开，不过由于历史和哲学知识的贫乏，要想写好也是很困难的。国家兴旺，匹夫有责。希望我们伟大祖国越来越兴旺。不知道这篇帖子有没有人看，希望大家能够讨论一下，比灌水要有意思多了，谢谢。</P>
<P>PS：我上面说的只是针对中国而言，其实中国的贵族文化是影响到整个东亚的。对于摆脱对贵族文化的依赖，吸收贵族文化的精髓，韩国和新加坡作的比较不错，之所以他们研究汉学儒学，其实是在吸收中国传统贵族文化，从而试图摆脱中国文化对亚洲几千年的影响，走上自己文化发展的道路，其实这也反证了中国文化对东亚地区的巨大影响。
原文中提到的贵族文化和庶民文化是我自己定义的，不知道有没有这个词  所以不要看到这两个词就认为是专业词汇哇。
</P>